VÕ NGUYÊN GIÁP :NHẤT TƯỚNG CÔNG THÀNH VẠN CỐT KHÔ

[Tigon]

VN kết thúc tang lễ sớm để đón khách TQ

Ông Lý Khắc Cường tới Hà Nội hôm 13/10

Nguồn tin từ Việt Nam cho BBC hay lãnh đạo nước này đã quyết định từ trước về giờ kết thúc quốc tang Đại tướng Võ Nguyên Giáp ngày 13/10 để lo đón Thủ tướng Trung Quốc Lý Khắc Cường.

Tang lễ quốc gia dành cho ông Giáp bắt đầu từ 12:00 ngày 11/10 đến 12:00 ngày 13/10 trong khi ông Lý Khắc Cường đến Hà Nội lúc 12:50 ngày 13/10 trong chuyến thăm kéo dài tới ngày 15/10.

Một quan chức ngành ngoại giao Việt Nam không muốn nêu tên nói chuyến thăm của ông Lý Khắc Cường đã được hoạch định từ lâu và Việt Nam sẽ làm tương tự đối với bất cứ chuyến thăm cấp quốc gia nào khác.

Quan chức này nói với BBC hôm 14/10: "Đứng về mặt Nhà nước, Nhà nước đã có sự tính toán và cân nhắc cụ thể,"

Trên mạng có nhiều bình luận về công văn này và một số người nghi là giả vì ghi sai tên Tướng Giáp.

"Nhưng tôi cũng phải khẳng định chuyến thăm đã có từ nhiều tháng nay rồi chứ không phải khi có tin bác mất người ta mới đặt vấn đề sang thăm.

"Với bất kể nước nào, trong hoàn cảnh như thế này, ban lãnh đạo nhà nước ta cũng sẽ có quyết định tương tự.

"Đây là những đoàn cấp cao đòi hỏi phải đón tiếp chính thức."

Nhà ngoại giao cũng xác nhận có văn bản từ Bộ Ngoại giao đề nghị "hạ cờ rủ trước 12 giờ 30 ngày 13/10/2013" ở một số nơi liên quan tới việc đón tiếp nhưng nói thêm:

"Chỉ tại những nơi đón tiếp thì cờ rủ mới được gỡ đi chứ không phải trong dân hay những cơ quan không thuộc khu vực đón tiếp.

"Nếu hôm nay anh đến Việt Nam hoặc đến một tuần sau thì người dân vẫn để cờ rủ. Đó là lòng dân.

"Nhưng với cơ quan nhà nước khi đón đoàn cấp cao cần tuân theo các nguyên tắc cụ thể."

Văn bản do Cục Lễ tân Bộ Ngoại giao gửi ra cũng đánh tên ông Võ Nguyên Giáp thành Võ Nguyễn Giáp khi đề cập tới thời điểm máy bay thủ tướng Trung Quốc hạ cánh và thời gian kết thúc tang lễ vị đại tướng.

Phản ứng

"Có lý nào đám tang chưa xong (chưa chôn cất) mà đã kết thúc?"

Trong khi đó, nhiều người bình luận trên Facebook của BBC Tiếng Việt tỏ ra không hài lòng về diễn biến sự việc hôm cuối tuần.

Thanh Nguyen viết: "Nếu muốn hạ cờ tang lúc 12 giờ thì sao không lập kế hoạch chôn cất lúc 12 giờ đi? Có lý nào đám tang chưa xong (chưa chôn cất) mà đã kết thúc?

"Chả lẽ quốc tang bày ra chỉ để đi diễu ở mấy phố Hà Nội? Bay khỏi Hà Nội là xong? Thời gian chuẩn bị thì cả tuần, mà làm cũng chả ra sao."

Trong khi đó cũng có ý kiến cảm thông với những người làm ngoại giao.

Ti Zeen viết: "Thật ra thì cũng không có gì sai. Đại tướng cũng đi rồi, quốc tang cũng đã hoàn thành.

"Giá trị của một con người khi mất đi thể hiện qua người đời sau sẽ nhớ đến họ bao lâu và ở mức độ nào chứ quốc tang có dài đến cả tháng mà nhân dân không trọng, không nhớ thì ích gì.

"Thương nhớ Đại tướng cốt lõi trong tim nhân dân mà ra và mãi như vậy."

Các chuyến thăm của quan chức cao cấp từ Trung Quốc sang Việt Nam thường thu hút sự chú ý đặc biệt của dư luận người Việt vốn coi thái độ và cách ứng xử cao cấp Việt -Trung, gồm cả phần nghi lễ, cờ và khẩu hiệu là chuyện tế nhị.

Hồi tháng 12/2011, Việt Nam xác nhận để xảy ra 'lỗi kỹ thuật' khi cho đoàn thiếu nhi chào ông Tập Cận Bình, khi đó là Phó Chủ tịch nước Trung Quốc, vẫy cờ có sáu sao thay vì năm.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/viet..._le_tang.shtml

[Tigon]

Hồi tháng 12/2011, Việt Nam xác nhận để xảy ra 'lỗi kỹ thuật' khi cho đoàn thiếu nhi chào ông Tập Cận Bình, khi đó là Phó Chủ tịch nước Trung Quốc, vẫy cờ có sáu sao thay vì năm.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/viet..._le_tang.shtml

Cờ Trung quốc 6 sao : Hán, Mãn, Hồi, Mông, Tạng, Việt ?

CỜ 6 SAO Tà quyền Việt cộng chào mừng Tàu cộng (21/11/ 2011)
http://vietnamsaigon.multiply.com/jou...

Hình ảnh BBC
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/pictu...

http://vietnamsaigon.multiply.com/vid...
Vào lúc 19h ngày 14/10/2011, chương trình truyền hình VTV trong mục Thời Sự đã công khai đăng hình cờ Trung Quốc có 6 ngôi sao.Nhằm mục đích thể hiện quan điểm chính thức của đảng cộng sản Việt gian về việc đã sát nhập Việt Nam vào Trung cộng.
Đây là kết quả "chuyến thăm hữu nghị" của Nguyễn Phú Trọng tại Trung cộng được phát sóng liên tục trong mấy ngày vừa qua
http://vietnamsaigon.multiply.com/vid...

[Tigon]

Việt Nam đón Tập Cận Bình bằng cờ Trung Quốc 6 sao

(Bản tin 22-12-2011)

[Tigon]

Tướng Giáp và tính chính danh của Đảng

Kính Hòa, phóng viên RFA
2013-10-15

Từ Quốc tang...

Đám tang của đại tướng Võ Nguyên Giáp là một đám tang lớn nhất trong mấy mươi năm nay tại Việt Nam. Đặc biệt là những người cầm quyền cũng ra sức tổ chức đám tang ấy một cách long trọng, dù rằng Đại tướng quá cố được cho là đã chẳng có quyền hành gì từ rất lâu nay.

Tuần lễ quốc tang đã kết thúc sau khi linh cữu đại tướng Võ Nguyên Giáp được đưa vào lòng đất tại quê nhà ông ở tỉnh Quảng Bình. Cái chết của vị tướng lĩnh đột nhiên làm khuấy động cuộc sống chính trị xã hội Việt Nam đang bề bộn những vấn đề đau đầu như tái cơ cấu nền kinh tế, đền bù giải tỏa đất đai, chất lượng giáo dục giảm sút…

Điều đáng ngạc nhiên là vị đại tướng lại khấy động xã hội sau khi lìa đời, sau đằng đẵng mấy mươi năm trời im lặng, mà nói như nhiều người là cặm cuội học chữ “Nhẫn” từ năm này sang tháng nọ.

Năm 1986 là mốc thời gian chính thức đánh dấu sự nghiệp chính trị của vị đại tướng Điện Biên Phủ khi tên ông bị gạt ra khỏi danh sách những con người quyền lực nhất đất nước là Ủy ban trung ương đảng, ngay từ vòng đề đạt danh sách ứng cử. Và theo một số nhà nghiên cứu thì ngay trước 1975, vai trò của tướng Giáp về cả quân sự và chính trị đã không còn quan trọng nữa, do bị lấn lướt bởi phe nhóm chính trị trong đảng cộng sản, dù ông lúc ấy vẫn mới ở vào độ tuổi 60.

Sự im lặng của vị đại tướng chỉ xôn xao một chút vào lúc gần cuối đời khi ông viết ba bức thư gửi những nhà cầm quyền Việt Nam để phản đối dự án hợp tác khai thác bauxite ở Tây nguyên, do lo ngại sự xuất hiện của người Trung quốc trên vùng lãnh thổ chiến lược của quốc gia, cũng như những hệ lụy môi trường của dự án này. Vì lý do này mà hình ảnh của đại tướng được những trí thức chống khai thác bauxite đưa lên như người dẫn đầu về tinh thần của họ. Hình ảnh ông cũng được giới trẻ nêu cao trong những cuộc xuống đường chống Trung quốc xâm lược. Và chỉ có thế! Truyền thông của nhà nước thì chỉ đưa tin ông gửi thư trong vài số báo rồi im lặng, để tiếp theo đó, đứt đoạn từng năm một, là hình ảnh ông như một cụ già có công với cách mạng về cuối đời được các cấp đảng và chính quyền chăm sóc.

Cái chết của ông không gây bất ngờ, vì ông đã qua tuổi bách niên. Nhưng dường như lại gây bất ngờ cho các đồng chí con cháu ông đang cầm quyền. Họ đã ngần ngừ một ngày trời rồi mới đưa tin ông mất. Theo Tiến sĩ Địa chất học Nguyễn Thanh Giang, một trong những người đầu tiên ký tên phản đối dự án bauxite nói rằng những người cầm quyền của đảng cộng sản Việt Nam đã không lường được hiệu ứng gây ra bởi cái chết của tướng Giáp:

“Sự kiện này diễn tiến với một qui mô ngoài sức tưởng tượng của những người lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam. Số người đến viếng Đại tướng tại nhà cũng như tại chổ làm lễ truy điệu quá đông.”

Bên cạnh sự quan tâm này của những người dân trong nước, đặc biệt tại khu vực thủ đô Hà nội, còn có những cơ quan truyền thông quốc tế lớn đưa tin này trong vài ngày liền. Một nhân vật tưởng đâu đã lui vào bụi bặm của thời gian ở một đất nước mà chỉ có chiến tranh và thuyền nhân mới khuấy động được truyền thông quốc tế, nay lại xuất hiện trong những bài nhận định, phân tích, hồi tưởng trên khắp thế giới. Theo Tiến sĩ Nguyễn Thanh Giang, sự quan tâm đông đảo của người dân trong nước có hai lý do:

“Theo tôi thì có những người đến vì kính trọng một vị đại tướng tài ba, có tài cầm quân mà cũng có một tầm văn hóa. Người ta đến còn vì lòng thương cảm vị đại tướng đã bị chính những đồng chí đồng đội của ông, những người lãnh đạo cộng sản Việt Nam trù úm, hãm hại, đày đọa ông. Người ta đến như một phản ứng lại hành động của đảng cộng sản Việt Nam là đã chơi xấu.”

Sau một ngày ngần ngừ, bộ máy tuyên truyền của đảng cộng sản đã mở hết công suất để đáp trả. Tướng Giáp đã được ca ngợi với tất cả những gì hoa mỹ mà kho từ vựng tiếng Việt có được. Người ta tôn ông lên làm Thánh, làm Phật, rồi người ta cùng nhau bàn luận về phong thủy của vùng đất mà gia đình ông chọn để an táng ông. Tiến Sĩ Nguyễn Thanh Giang cho rằng:

“Người ta đã làm cái đám tang ấy to, trong đó có một phần nhỏ là cho ông Võ Nguyên Giáp, còn phần lớn là người ta lợi dụng cái uy tín của Đại tướng để tô vẽ cho công trạng của đảng cộng sản Việt Nam.”

Còn tiếp...

[Tigon]

Đến tính chính danh?


Trong bản tin ngày 13/10/2013 khi tướng Giáp được an táng, hãng thông tấn AFP viết rằng đám tang của Đại tướng được khai thác để đảng cộng sản vốn độc tôn cầm quyền ở Việt Nam chứng tỏ với dân chúng rằng sự cai trị của họ là chính danh.

Lý luận thường thấy của về chính danh của đảng cộng sản nằm ở chỗ họ tuyên bố rằng họ đã có công lớn trong cuộc đấu tranh chống thực dân ở thế kỷ trước, cho nên bây giờ họ phải cầm quyền, dù rằng đại đa số những người cầm quyền hiện nay chẳng liên quan gì đến cuộc chiến tranh ấy, mà chỉ cùng màu sơn mang tính đảng với thế hệ đấu tranh đó mà thôi. Nay người cuối cùng của thế hệ đó đã ra đi. Cái chết của ông ấy, và sự kính trọng của một số đông dân chúng dành cho ông ấy phải chăng là cơ hội cho cuộc đấu tranh cam go giành tính chính danh của đảng trong những năm gần đây?

Cuộc đấu tranh giành tính chính danh của đảng cộng sản Việt Nam trong thời gian qua quả thật là gay go. Nhất là khi truyền thông điện tử và xã hội phát tán mọi thông tin đến mọi ngóc ngách của đời sống. Hãy nghe ông Đặng Văn Việt, một tư lệnh chiến trường nổi tiếng trong cuộc chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất chống thực dân Pháp, phát biểu về ảnh hưởng của Trung Quốc trong những quyết định chính trị,

“Đơn cử như cải cách ruộng đất, Bác Hồ không muốn làm theo lối Trung Quốc, nhưng Bộ Chính Trị quyết định làm theo lối Trung Quốc thành ra Bác Hồ cũng chịu.”

Quả là rất khó giải thích với người Việt nam về tính chính danh khi có những quyết định từ bên ngoài như vậy. Nhưng tính chính danh bị thách thức dữ dội nhất chính bởi những gì đang xảy ra trong xã hội Việt nam hiện tại. Những cuộc biểu tình chống Trung quốc xâm lược bị trấn dẹp, những gia đình nông dân một thời theo Đảng nay dùng cả vũ khí để bảo vệ đất đai chống sự “giải tỏa” của cơ quan công quyền, sự nhũng lạm của giới chức cai trị đất nước không có hồi kết,…

”Ông Huỳnh Kim Báu, nguyên Tổng thư ký Hội trí thức yêu nước TP HCM đã nói với chúng tôi về những hành vị của đảng cầm quyền liên quan đến việc sửa đổi Hiến pháp 1992,

“Ý đồ của họ là vẫn tiếp tục kéo dài bất chấp những đời hỏi chính đáng của nhân dân.”

Nếu bất chấp đòi hỏi chính đáng của nhân dân thì làm sao có thể mang tính chính danh?

Lịch sử các triều đại Việt Nam không hiếm những trường hợp nêu cao tính chính danh do bởi công lao của tiền nhân để nắm quyền. Nhưng công lao của Đức Trần Hưng Đạo, người Việt duy nhất hiện nay được dân gian tôn là bực Thánh, cũng không thể cứu vãn sự sụp đổ của Triều Trần do sự tham ô nhũng lạm trác táng của Trần Dụ Tông, sự yếu hèn của Trần Phế Đế…và còn nhiều bằng chứng như thế được các nhà sử học ghi lại. Thì làm sao sự ra đi của tướng Giáp, nhân vật cuối cùng của thế hệ cách mạng, lại có thể mang lại tính chính danh cho đảng cầm quyền?

http://www.rfa.org/vietnamese/in_dep...013134444.html

[Tigon]

“ Người ta đã làm cái đám tang ấy to, trong đó có một phần nhỏ là cho ông Võ Nguyên Giáp, còn phần lớn là người ta lợi dụng cái uy tín của Đại tướng để tô vẽ cho công trạng của đảng cộng sản Việt Nam.

- Tiến Sĩ Nguyễn Thanh Giang


http://www.rfa.org/vietnamese/in_dep...013134444.html

[Truc Vo]

Chúa Giêsu bảo các môn đệ :Sự thật thì hãy đứng trên nóc nhà mà rao.
Chánh đạo ( Phật giáo; Công giáo ) không chấp nhận dối trá.
Dung dưỡng sự gian dối là làm theo con đường của Xê -Da.Chiến đấu cho sự thật là làm đúng con đường cuả Chúa dạy.
Hồ chí Minh; Võ nguyên Giáp được tô son trét phấn, vạch rõ sự thật bộ mặt gian ác cuả chúng thì hoàn toàn đi đúng chánh đạo

EX: Linh Mục Nguyễn hữu Lễ làm cuốn DVD : "Sự thật về HCM" nói rõ sự gian ác của HCM
-Nếu HCM là người đàng hoàng, chính danh quân tử thì LM Lễ đã làm một công việc cuả Xê-Da là vu khống; nghịch lại lời giáo huấn cuả Thiên Chúa.
-Nếu HCM là một tên ngụy quân tử thì công việc của Lm Lễ là làm đúng trách nhiệm của một người Ky Tô sống cho Công Lý và Sự Thật

Bác Nhân Dân Tự Vệ viết: "Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà.(Lc 12,1-7)"
(Lc 12,1-7) có nghĩa là gì?

(Lc 12,1-7) có nghĩa là Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7.
Chúng ta hãy cùng đọc Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7 theo hai bản dịch khác nhau.

A. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy nói công khai và đừng sợ
(1) Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Ðức Giêsu bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: "Anh em phải coi chùng men Pharisêu, tức là thói đạo đức giả. (2) Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. (3) Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà.
(4) "Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. (5) Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Ðấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết: anh em hãy sợ Ðấng ấy. (6) Năm con chim sẻ chỉ bán được hai xu phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. (7) Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...luca/luc12.htm)

B. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của của Linh Mục Nguyễn Thế Thuấn, CSsR.)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu
1 Trong khi có hàng vạn dân chúng tụ tập lại, đến đỗi dẵm xéo lên nhau, thì Ngài lên tiếng bảo, trước tiên là cho môn đồ của Ngài: "Hãy coi chừng men, tức là sự giả hình của Biệt phái!
2 "Không gì che dấu mà lại sẽ không bại lộ, và không có gì kín ẩn mà lại sẽ không bị thấu biết. 3 Bởi vậy mọi điều các ngươi nói trong tối, sẽ bị nghe biết nơi ánh sáng, và điều các ngươi rỉ tai nói trong buồng kín sẽ được rao trên sân gác."
4 "Ta bảo các ngươi là bạn hữu của Ta: "Ðừng sợ những kẻ giết được thân xác, và sau đó không còn có thể làm gì hơn nữa. 5 Ta sẽ chỉ cho các ngươi phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, cho chết rồi, lại có quyền tống vào hoả ngục. Phải! Ta bảo các ngươi, hãy sợ Ðấng ấy! 6 Năm con chim sẻ, há chẳng bán hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị quên trước mặt Thiên Chúa! 7 Song cả những sợi tóc trên đầu các ngươi cũng đã được cộng sổ cả rồi! Ðừng sợ! Các ngươi quí giá hơn chim sẻ nhiều!"
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...uca/luca12.htm )

Tôi có cảm giác ngờ ngợ rắng bác Nhân Dân Tự Vệ, người mà tôi luôn nể trọng, trích dẩn (Lc 12,1-7) trong post # 300 không được "đắc địa" cho lắm! Vì “Hãy nói công khai và đừng sợ” có nghĩa là “Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu”; (Lc 12,1-7) không có nghĩa là tất cả mọi “Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà”!

[Nhân Dân Tự Vệ]

Bác Nhân Dân Tự Vệ viết: "Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà.(Lc 12,1-7)"
(Lc 12,1-7) có nghĩa là gì?

(Lc 12,1-7) có nghĩa là Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7.
Chúng ta hãy cùng đọc Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7 theo hai bản dịch khác nhau.

A. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy nói công khai và đừng sợ
(1) Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Ðức Giêsu bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: "Anh em phải coi chùng men Pharisêu, tức là thói đạo đức giả. (2) Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. (3) Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà.
(4) "Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. (5) Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Ðấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết: anh em hãy sợ Ðấng ấy. (6) Năm con chim sẻ chỉ bán được hai xu phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. (7) Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...luca/luc12.htm)

B. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của của Linh Mục Nguyễn Thế Thuấn, CSsR.)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu
1 Trong khi có hàng vạn dân chúng tụ tập lại, đến đỗi dẵm xéo lên nhau, thì Ngài lên tiếng bảo, trước tiên là cho môn đồ của Ngài: "Hãy coi chừng men, tức là sự giả hình của Biệt phái!
2 "Không gì che dấu mà lại sẽ không bại lộ, và không có gì kín ẩn mà lại sẽ không bị thấu biết. 3 Bởi vậy mọi điều các ngươi nói trong tối, sẽ bị nghe biết nơi ánh sáng, và điều các ngươi rỉ tai nói trong buồng kín sẽ được rao trên sân gác."
4 "Ta bảo các ngươi là bạn hữu của Ta: "Ðừng sợ những kẻ giết được thân xác, và sau đó không còn có thể làm gì hơn nữa. 5 Ta sẽ chỉ cho các ngươi phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, cho chết rồi, lại có quyền tống vào hoả ngục. Phải! Ta bảo các ngươi, hãy sợ Ðấng ấy! 6 Năm con chim sẻ, há chẳng bán hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị quên trước mặt Thiên Chúa! 7 Song cả những sợi tóc trên đầu các ngươi cũng đã được cộng sổ cả rồi! Ðừng sợ! Các ngươi quí giá hơn chim sẻ nhiều!"
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...uca/luca12.htm )

Tôi có cảm giác ngờ ngợ rắng bác Nhân Dân Tự Vệ, người mà tôi luôn nể trọng, trích dẩn (Lc 12,1-7) trong post # 300 không được "đắc địa" cho lắm! Vì “Hãy nói công khai và đừng sợ” có nghĩa là “Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu”; (Lc 12,1-7) không có nghĩa là tất cả mọi “Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà”!

Suy Niệm:

Men Pharisiêu

Ðoạn Tin Mừng chúng ta nghe hôm nay là những câu đầu tiên trong chương 12 Phúc Âm theo thánh Luca. Nơi chương này, tác giả quy góp lại những lời dạy của Chúa Giêsu cho các môn đệ, mặc dù đám đông dân chúng đang hiện diện nơi đó không bị loại ra bên ngoài. Như chúng ta đọc thấy ngay câu thứ nhất của chương 12: "Dân chúng qui tụ quanh Chúa đông đảo đến độ dẫm chân lên nhau. Họ đến để nghe Lời Chúa giảng dạy và được gặp Chúa". Tuy nhiên nơi câu kế tiếp (tức câu thứ hai), tác giả sách Phúc Âm cho thấy là Chúa Giêsu chú ý nhiều hơn đến các môn đệ, nên ghi thêm chi tiết : "Chúa Giêsu bắt đầu nói trước hết với các môn đệ", lời giảng của Chúa Giêsu là cho tất cả mọi người nhưng đối với các môn đệ thì càng có giá trị bắt buộc nhiều hơn nữa.

Nếp sống mà Chúa muốn cho các môn đệ Ngài sống là hoàn toàn mới mẻ, khác với nếp sống của những biệt phái và thông luật bị Chúa nặng lời khiển trách trước đó: "Các con hãy giữ mình đừng bị men Pharisiêu tức sự sống giả hình". Các môn đệ Chúa sẽ dấn thân sống sự thật và phục vụ cho sự thật với hết lòng thành thật.

Những hành động, nếp sống hàng ngày của môn đệ cần phải phù hợp với tâm hồn bên trong, không thể nào che đậy giấu diếm tâm hồn xấu xa mãi được, không gì ẩn khuất bên trong mà không bị lộ ra; nhưng không phải chỉ có nếp sống thành thật không mà thôi. Nếp sống đó là một chứng tá công khai cho Chúa: "Ðiều tốt tự nhiên được loan truyền phổ biến". Ðiều các môn đệ nghe, nhận lãnh từ Chúa cần được loan báo cho mọi người. Người Kitô môn đệ Chúa không thể giấu diếm tài năng, những nén bạc Chúa ban cho mà cần phải rao giảng trên mái nhà, công khai cho mọi người được biết. Nếp sống chứng tá này không phải là điều dễ dàng đối với Chúa cũng như đối với các môn đệ. Sự hăm dọa và bách hại đã không thiếu trong đời sống của môn đệ làm cho các ngài nhiều khi phải có thái độ im lặng làm ngơ, không dám lên tiếng trình bày sự thật, làm chứng cho sự thật.

Chúa Giêsu khuyên các môn đệ hãy can đảm và tin tưởng vào sự chăm sóc của Thiên Chúa: "Chúng con đừng sợ những kẻ chỉ làm hại được trên thể xác, nhưng hãy có lòng kính sợ Chúa". Ðây là sự kính sợ của lòng yêu thương con thảo đối với Thiên Chúa Cha, là Ðấng luôn luôn hiện diện với con người, với những môn đệ: "Này, Ta sẽ ở cùng chúng con mỗi ngày cho đến tận thế". Lo sợ trước những thử thách, những bách hại, là phản ứng tự nhiên của con người, nhưng Chúa Giêsu muốn cho chúng ta vượt qua những phản ứng tự nhiên này bằng tình yêu mạnh mẽ đối với Chúa.

Lạy Chúa,

Chúng con cảm tạ Chúa vì đã muốn và huấn luyện chúng con trở thành những chứng nhân của Chúa nhưng chúng con tự nhiên lo sợ trước những thử thách. Xin thương giúp chúng con tin tưởng vào lời Chúa và sẵn sàng tuân theo ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần để làm chứng cho Chúa, sống đức tin và niềm hy vọng trong mọi hoàn cảnh.


(http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...ay/ngay178.htm)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Bác Nhân Dân Tự Vệ viết: "Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà.(Lc 12,1-7)"
(Lc 12,1-7) có nghĩa là gì?

(Lc 12,1-7) có nghĩa là Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7.
Chúng ta hãy cùng đọc Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7 theo hai bản dịch khác nhau.

A. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy nói công khai và đừng sợ
(1) Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Ðức Giêsu bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: "Anh em phải coi chùng men Pharisêu, tức là thói đạo đức giả. (2) Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. (3) Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà.
(4) "Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. (5) Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Ðấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết: anh em hãy sợ Ðấng ấy. (6) Năm con chim sẻ chỉ bán được hai xu phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. (7) Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...luca/luc12.htm)

B. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của của Linh Mục Nguyễn Thế Thuấn, CSsR.)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu
1 Trong khi có hàng vạn dân chúng tụ tập lại, đến đỗi dẵm xéo lên nhau, thì Ngài lên tiếng bảo, trước tiên là cho môn đồ của Ngài: "Hãy coi chừng men, tức là sự giả hình của Biệt phái!
2 "Không gì che dấu mà lại sẽ không bại lộ, và không có gì kín ẩn mà lại sẽ không bị thấu biết. 3 Bởi vậy mọi điều các ngươi nói trong tối, sẽ bị nghe biết nơi ánh sáng, và điều các ngươi rỉ tai nói trong buồng kín sẽ được rao trên sân gác."
4 "Ta bảo các ngươi là bạn hữu của Ta: "Ðừng sợ những kẻ giết được thân xác, và sau đó không còn có thể làm gì hơn nữa. 5 Ta sẽ chỉ cho các ngươi phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, cho chết rồi, lại có quyền tống vào hoả ngục. Phải! Ta bảo các ngươi, hãy sợ Ðấng ấy! 6 Năm con chim sẻ, há chẳng bán hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị quên trước mặt Thiên Chúa! 7 Song cả những sợi tóc trên đầu các ngươi cũng đã được cộng sổ cả rồi! Ðừng sợ! Các ngươi quí giá hơn chim sẻ nhiều!"
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...uca/luca12.htm )

Tôi có cảm giác ngờ ngợ rắng bác Nhân Dân Tự Vệ, người mà tôi luôn nể trọng, trích dẩn (Lc 12,1-7) trong post # 300 không được "đắc địa" cho lắm! Vì “Hãy nói công khai và đừng sợ” có nghĩa là “Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu”; (Lc 12,1-7) không có nghĩa là tất cả mọi “Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà”!

Trong thời đại ngày nay, khi mà xã hội đầy dẫy sự bất công, lấy bạo lực làm nền tảng cho tồn tại, lấy dối trá làm phương tiện để tiến thân, lấy sự tàn hại người khác làm cơ sở cho sự tồn tại của chính mình, trắng đen lẫn lộn, thị phi bất phân… thì muốn sống lời Chúa “làm chứng cho sự thật” càng thêm nhiều gian nan, nguy hiểm gấp bội phần. Bởi lẽ, để bảo vệ cho cường quyền, bạo ngược, quyền lợi, địa vị, danh tiếng của mình, các thế lực sự dữ sẳn sàng dùng mọi thủ đoạn lừa bịp, dối trá, bịt mắt người xung quanh để chà đạp sự thật nào gây tổn hại đền quyền lợi của họ, chà đạp cá nhân nào dám đề cao sự thật. Nếu dùng thủ đoạn bịp bợm vẫn không xong, người dân vẫn tin tưởng vào lời nói của kẻ “làm chứng cho sự thật” kia, thì các thế lực đen tối sẽ dùng đến bạo lực, đến nhà tù, lưỡi gươm, họng súng để giết chết sự thật.

Tuy nhiên, trong thời đại ngày nay, khi mà thế giới loài người đã trở thành một thế giới phẳng không phân biệt quốc gia, dân tộc, khoa học đã phát triển vượt bậc, loài người đã có những giá trị chung bắt buộc phải tuân thủ (kể cả thế lực bạo ngược) là: nhân quyền, tự do, dân chủ… thì muốn treo cổ một ai đó lên thập giá để bịt miệng như thời của Chúa Giêsu thật không dễ dàng gì.

Maria Tạ Phong Tần

(http://taphongtan.wordpress.com/2011...165/#more-4165)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Bác Nhân Dân Tự Vệ viết: "Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà.(Lc 12,1-7)"
(Lc 12,1-7) có nghĩa là gì?

(Lc 12,1-7) có nghĩa là Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7.
Chúng ta hãy cùng đọc Tin Mừng theo Thánh Luca, Chương 12, từ câu 1 đến câu 7 theo hai bản dịch khác nhau.

A. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy nói công khai và đừng sợ
(1) Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Ðức Giêsu bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: "Anh em phải coi chùng men Pharisêu, tức là thói đạo đức giả. (2) Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. (3) Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà.
(4) "Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. (5) Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Ðấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết: anh em hãy sợ Ðấng ấy. (6) Năm con chim sẻ chỉ bán được hai xu phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. (7) Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...luca/luc12.htm)

B. Tin Mừng theo Thánh Luca (theo bản dịch của của Linh Mục Nguyễn Thế Thuấn, CSsR.)
Chương 12, từ câu 1 đến câu 7:
Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu
1 Trong khi có hàng vạn dân chúng tụ tập lại, đến đỗi dẵm xéo lên nhau, thì Ngài lên tiếng bảo, trước tiên là cho môn đồ của Ngài: "Hãy coi chừng men, tức là sự giả hình của Biệt phái!
2 "Không gì che dấu mà lại sẽ không bại lộ, và không có gì kín ẩn mà lại sẽ không bị thấu biết. 3 Bởi vậy mọi điều các ngươi nói trong tối, sẽ bị nghe biết nơi ánh sáng, và điều các ngươi rỉ tai nói trong buồng kín sẽ được rao trên sân gác."
4 "Ta bảo các ngươi là bạn hữu của Ta: "Ðừng sợ những kẻ giết được thân xác, và sau đó không còn có thể làm gì hơn nữa. 5 Ta sẽ chỉ cho các ngươi phải sợ ai: Hãy sợ Ðấng, cho chết rồi, lại có quyền tống vào hoả ngục. Phải! Ta bảo các ngươi, hãy sợ Ðấng ấy! 6 Năm con chim sẻ, há chẳng bán hai đồng tiền sao? Thế mà không một con nào bị quên trước mặt Thiên Chúa! 7 Song cả những sợi tóc trên đầu các ngươi cũng đã được cộng sổ cả rồi! Ðừng sợ! Các ngươi quí giá hơn chim sẻ nhiều!"
(Xin xem http://www.catholic.org.tw/vntaiwan/...uca/luca12.htm )

Tôi có cảm giác ngờ ngợ rắng bác Nhân Dân Tự Vệ, người mà tôi luôn nể trọng, trích dẩn (Lc 12,1-7) trong post # 300 không được "đắc địa" cho lắm! Vì “Hãy nói công khai và đừng sợ” có nghĩa là “Hãy dạn dĩ xưng danh Chúa Yêsu”; (Lc 12,1-7) không có nghĩa là tất cả mọi “Sự thật phải được rao giảng trên mái nhà”!

Lương Tâm Công Giáo Việt Nam
"Sự thật sẽ giải thoát anh em" (Ga 8,32)
(22.11.2012)


Xưa,
Đầu rơi, máu chảy chỉ vì không bỏ đạo, không chối từ Giêsu trước quyền lực sự ác, một lòng kiên trung giữ vững đức tin.

Nay,
Con đường đi tới tử đạo sẽ không thấy màu máu, cũng chẳng thấy án trảm đầu rơi nhưng ân phúc tử đạo vẫn đang có đó, vẫn đang chờ đợi mỗi người Kitô hữu trong cuộc sống đời thường của họ.

Tử đạo hôm nay không gươm giáo, hò la hỗn loạn, không bắt bớ tù đày…nhưng cuộc tranh đấu mỗi ngày để bảo vệ Sự Thật, minh chứng cho niềm tin cũng sẽ dẫn chúng ta đến những giây phút dám chấp nhận hy sinh tất cả, ngay cả mạng sống để bảo vệ công lý và sự thật.

Xã hội hiện tại đang bị lây lan sự giả dối. Sự dữ của gian dối len lỏi vào tận trong những hang cùng ngõ hẻm của cuộc đời, bao vây và muốn đè bẹp con người, bất luận họ là ai, già hay trẻ, tri thức hay thất học, người tốt cũng như kẻ xấu. Đó là một bức tranh buồn với gam màu giả dối chiếm gần toàn diện.

Giả dối xuất hiện như tên khổng lồ Philitinh, ngạo nghễ, lấn lướt cuộc sống và muốn nuốt chửng sự thật. Nó xuất hiện phục vụ cho sự dữ, cho một thế giới với quyền lực muốn chống lại Thiên Chúa. Giả dối trở thành ông chủ, sai khiến con người đi vào trong mê lầm và lôi kéo thế giới chống lại Sự Thật Vĩnh Cửu.

Giả dối trở thành căn bệnh trầm kha của thời đại và con người hiện tại. Từ lớn đến bé, từ sang đến hèn, từ chỗ nhất trong chức vụ cho đến người vô danh tiểu tốt, bần cùng trong xã hội, con người luôn bị cám dỗ và đang dùng gian trá để lọc lừa lẫn nhau cho mục đích riêng biệt của cá nhân, của tập thể.

Giả dối có mặt khắp nơi và đi đâu ta cũng thấy tên khổng lồ thâm hiểm ngạo nghễ giương oai. Giả dối trong giáo dục, trong thành tích, trong bằng cấp, trong nhận định vô trách nhiệm, trong kế hoạch không mang tính khả thi, trong khai thác bừa bãi bất luận hệ quả, trong những lời hứa, phát biểu chung chung, trong kinh tế thị trường, trong các mối quan hệ, trong cơ cấu tổ chức, trong luật lệ của chính xã hội, và ngay cả trong những chuyện nhân danh từ thiện, chia san cho người anh em đói khổ…tất cả ẩn chứa sự gian dối đắng lòng.

Giả dối được sử dụng quen quá đến nỗi nó trở thành nếp, thành thói quen hình thành trong nhân cách của cá nhân, của tập thể và của cả một xã hội.

Và giả dối tinh vi đến mức ta khó mà nhận ra bộ mặt thật của chính nó, nên đôi khi, ta vẫn lầm, lầm khi gian xảo núp dưới những chiêu bài tốt, những câu nói hay, những việc làm đáng được tưởng thưởng…

Đứng trước một thế giới bạo loạn của giả dối, và sống trong một xã hội đầy dẫy sự lọc lừa, dối gian, người Kitô hữu hơn bao giờ hết được kêu mời phải sống tròn đầy căn tính đích thực của mình trong bối cảnh xã hội hôm nay. Họ được mời gọi để trở nên men của sự thật, là tiếng nói của chân lý trong bất cứ một hoàn cảnh nào. Người Kitô hữu phải trở nên hạt giống của sự thật gieo vãi trong mảnh đất đang bị sự giả dối phủ lấp. Hạt giống sự thật phải được gieo xuống, chấp nhận sự mục nát để sinh hoa kết trái cho sự thật.

Khi lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, mỗi người chúng ta đã được trở nên những ngôn sứ nói lời của Thiên Chúa, lời của Sự Thật và hành động trong Sự Thật. Trong sứ vụ này, người Kitô hữu hiểu rằng, họ phải chấp nhận đau thương, mất mát, nghèo đói, và đôi khi hy sinh chính bản thân mình để làm chứng cho sự thật, chịu chết như Gioan Tẩy Giả vì đã quyết bảo vệ chân lý, bảo vệ sự thật.

Do đó, khi sống trong một xã hội đầy dẫy những giả trá như hôm nay, mỗi chúng ta phải chọn lựa cho mình một con đường sống cho sự thật, sống đúng phẩm giá và căn tính đích thực của người Kitô hữu mà Thiên Chúa đã tặng ban và mời gọi chúng ta sống.

Con đường của sự thật sẽ ngược dòng với sự gian xảo của sự dữ, một con đường hẹp nhưng thênh thang trên lối về. Con đường sự thật mà khi ta sống trong đó, ta như bỗng trở thành kẻ ngốc, dại khờ, mất mát trước mắt thiên hạ. Một con đường của sự thật sẽ đồng nghĩa với tử đạo, dám chết với những dối gian sự dữ để sống với sự thật nơi Thiên Chúa.

Sống cho sự thật, đó là một con đường tử đạo thời hôm nay, là ân phúc tử đạo trong một chọn lựa đích thực để làm chứng cho Tin Mừng, để nói lời Tin Mừng của Thiên Chúa đến cho muôn người, để thế giới nhận biết Thiên Chúa, Đấng là Sự Thật, Sự Thật tuyệt đối (x.Ga 14,6).

Người Kitô hữu không được phép thỏa hiệp với bóng tối, với gian ác, với xảo trá bằng bất cứ những lập luận nào “Nếu chúng ta nói là chúng ta hiệp-thông với Người, mà lại đi trong bóng tối, thì chúng ta nói dối, và không hành-động theo sự thật” (1 Ga 1, 5-6). Chúng ta không được phép làm tôi hai chủ: Sự Thật và sự gian dối ( x.Mt 6,24), nhưng phải tìm đến nguồn Sự Thật nơi Thiên Chúa và sống với sự thật trong chính đời thường của mình.

Chúa Thánh Thần sẽ dẫn chúng ta đến sự thật và làm cho chúng ta có sức mạnh để sống cho sự thật. Sự thật không đến từ con người, nhưng sự thật đến từ Thiên Chúa, làm cho chúng ta chiến thắng được sự dữ của gian trá và nói lời sự thật, sống sự thật trong từng giây phút cuộc đời, trong môi trường chúng ta đang sống.

Tôi và bạn,
Có dám nói lời sự thật của Thiên Chúa,
Có dám sống sự thật mà Thiên Chúa đã gieo trồng nơi mỗi chúng ta,
giữa một thế giới mà dối trá đang thống lĩnh và đè bẹp con người?
hay tôi và bạn
đang nhát đảm vì sợ bị mất mát, bị thiệt thòi,sợ phải chết
nên không thể sống cho sự thật ngay trong cuộc đời mình ?

Nt. Têrêsa Ngọc Lễ
(http://luongtamconggiaovietnam.blogs...ong-tu-ao.html )