TRÒ HÒA GIẢI HÒA HỢP VỚI CỘNG SẢN LẠI TÁI XUẤT HIỆN !

[Nguyễn Việt]

Thưa bác,

Hình như khúc tiếp là sau đó phải chuyển thằng "Sư Bự" này về Nam. Trên trực thăng, lúc bay qua cái đoạn nào toàn là đá ở bên dưới, Tướng Loan nhìn thằng "Sư Bự" này: Đỗ Mười mày, tao liệng mày xuống đất!; mấy ông sỹ quan đi chung xanh mặt -- thằng "Sư Bự" thì hình như té tái trong quần -- can. Thằng "Sự Bự" sau đó lại quậy tiếp.

-- Chỉ tiếc ổng chỉ vả mồm thằng "Sư Bự": phải chi rút cái revolver ra hóa kiếp cho nó luôn thì đỡ phải lung tung về sau.

-- Chắc trên trực thăng không ai có máy chụp hình, nên không chụp được thằng "Sư Bự" té đái: ngày thường nó anh hùng lắm cơ.

Thằng "Sư Bự" té đái trong trực thăng.

Trở lại vụ Tướng Loan . Có điều tôi xin trình bày ;
__1) Tôi thực sự nể ông Tướng nầy trong vụ bắn vô đầu tên 7Lốp.Vì lẽ:
Cho thấy ông là một con người bộc trực , sống theo cảm tính của một con người ngay thẳng, rất tình nghĩa có hỉ nộ ái ố theo tình cảnh thực tế ,vì tên 7 Lốp vừa giết cả gia đình một SQ Cảnh Sát . Ông phải bụp nó tức thì ….Tôi nễ ông vì Ông là một vị Tướng mà đích thân mặc áo giáp ,xách AR-16 ra mặt trận .Hồ dễ mấy ai !!
Điều thứ nhì tôi nễ ông là: Ông là gốc KQ mà “dạn tay” trực tiếp cầm Rulô bửa vô đầu tên giặc . ! Thực tâm mà xét chắc trong KQ chỉ có Ông là một thôi . Nếu ông là Bô Binh thì tôi không kể vì các cấp sống cận kề với bạn và kẻ thù hằng giờ ngoài mặt trận , nên “rửa cẳng” VC bằng mọi kiểu cách là rất thường, đâu có gì mà nhát tay ! .Còn Ông là Pilot thì chỉ xài bom đạn ,cũng là giết đấy ,mà cảm thấy như “gián tiếp “ nên cảm thấy khác . Bởi vậy tôi nể phục Ông .
Ông hành động cương quyết , rạch ròi , rốt ráo ,chứ không có kiểu lừng khừng và thường nhúng tay vào .Tôi xin kể them một chuyện vui về ông Sáu Lèo (gọi với sự thân kính).Trong vụ dẹp loạn Miền Trung , ông tóm được một Ông Sư thứ bự , Ông ngồi đối diện rót một ly rượu mạnh và :
_xin mời sư uống rượu .!
__Dạ , tui tu hành không biết uống rượu .
Ông chìa thuốc thơm mời :
__Mời thầy điếu thuốc .
__Dạ tôi tu hành không biết hút thuốc !!
Ông đứng lên nghe một cái bốp vô mặt : Địt mẹ ! Thế sao biết đi biểu tình ??!
Ông xoay người ra phía ngoài thấy vài tên Pilot (trong nhóm chở ông ) đi lang thang nhìn vào; ông gọi :
__Ê mầy vào đây làm cho nó một tăng coi !
Mấy tên Pilot cười cười ,vọt mất . Ông nói :Mẹ ,bọn bây chỉ biết theo xin tiền thôi , chứ chả sai bảo được gì cả !( Đó ! Tôi nói KQ không quen và nhát cái vụ nầy lắm!)
Ông kêu tiếp : __Sáu Nhỏ(tên nhà nghề thẩm vấn trong ngành , đi theo ông) đâu ? Cho một phút .!
Sáu nhỏ vào mần việc một xí …..
Chuyện trên kể lại để biết tí xíu về con người ông Sáu Lèo .Bạn tin thật hay cho là hư cấu cũng được !
2). Tôi rất bực mình và coi thường cái đám nhà văn nhà báo miền Nam trong thời gian nầy ! Không hề thấy một bài viết nào bào chữa ,biện hộ cho Ông Loan nữa . Báo quân đội và báo thân chính quyền cũng im re .Trong lúc ấy bọn nhà báo quốc tế phò Cộng thì mặc sức bêu rếu ,tung hoành ! (tui không dùng chữ phản chiến nơi đây _ không đúng !)Và mấy tên ký giả VC nằm vùng thì rỉ tai , xa gần vuốt đuôi theo !
Tội cho một con sói cô đơn !
****Còn trong VL nầy . Phải chi bà Lethi viết ít lời biện hộ cho Ông Loan thì hay quá ,dù có muộn màng !Khi mà gọi là Biện Hộ thì mặc nhiên người đọc hiểu rằng trong cái vấn đề đó đương nhiên có một phần nào đó cần tra xét lại(hay nói huỵch tẹt ra là có lỗi )Nhưng đem cân phân cái hay và dỡ nên chọn cái nào là tự họ hiểu . Cần gì phải nói trắng ra cái luật hay cái điều mà ai cũng biết cả . Độc giả sáng suốt thế nào cũng hiểu ý của bà , theo tôi đó mới là khôn ngoan, sắc sảovà sẽ không bị phản ứng ngược hơn .Mong bà gẫm lại !
Dẩu sao chuyện ông Loan đã xong và quá xa trong dỉ vảng không nên bàn cãi nữa làm gì vô ích .
Mà thực tế ta nên vạch mặt chỉ tên bọn HHHG cho mọi người biết một cách rõ ràng như bài viết của Lão Móc mới đáng trân trọng .

[Nguyễn Việt]

Me. Nâ'm 's Blog

Bài viết này xin dành tặng riêng cho bạn bè tôi, những anh-chị đã từng sống tại các trại tị nạn.

Giai đoạn 1987 – 1998, sau thỏa thuận thực hiện chương trình ORP nhằm giải quyết nguyện vọng của những người tị nạn còn sót lại ở trại PFAC giữa Cao uỷ Liên hợp quốc về Người tị nạn (UNHCR) và các chính quyền tại khu vực Đông Nam Á , tất cả những người tị nạn chính trị (đặc biệt là người Việt Nam sau biến cố 1975 – boat people) ở các quốc gia tại Châu Á đều được tập trung về Philippines.

Palawan là nơi tập trung nhiều người Việt tị nạn nhất, được xem như thủ đô tị nạn của người Việt tại Phi. Palawan là một tỉnh có thành phố trung tâm là Puerto Princesa, cách thủ đô Metro Manila một giờ bay. Hiện nay trại tị nạn Palawan được xem như một địa điểm du lịch, có cả một nhà nguyện và một ngôi chùa nhỏ vẫn được người Phi lưu giữ đến giờ.

Bên cạnh Palawan là trại tập trung Morong Bataan – nơi dành riêng cho những người Việt tị nạn đã nhận được quy chế đi định cư tại nước thứ 3. Khu vực này không những dành riêng cho người Việt mà còn có cả người Campuchia, Lào.

Hiện nay, người ta đang trùng tu trại tập trung Morong Bataan thành điểm du lịch sinh thái gồm có cả: chùa, nhà thờ, tượng đài, đền Hùng Vương...

Bên cạnh các địa điểm thờ phượng tôn nghiêm còn có cả một nhà bảo tàng lưu giữ các vật kỷ niệm, hình ảnh, và đặc biệt là còn lưu giữ nguyên trạng một chiếc thuyền đánh cá được những người Việt tị nạn sử dụng làm phương tiện đi tìm sự tự do.

Chiếc thuyền xuất phát từ Phú Khánh (nay là Nha Trang – Khánh Hòa, quê mình đó) mang theo 141 người, trong đó có 11 trẻ em.
Sau nhiều ngày lênh đênh trên biển, chiếc tàu này được ngư dân Philippines kéo về Palawan, và hiện đang được bảo quản cẩn thận tại Morong Bataan

Điều thú vị đối với tôi trong thời gian ở đây là được thấy cách người Phi giữ gìn các dấu tích của người Việt tị nạn. Với nhiều người Phi, danh từ “thuyền nhân” – “boat people”, như gắn liền với một phần lịch sử của đất nước họ.

Cứ nhìn cách người Phi lưu giữ kỷ niệm cho người Việt mà tôi suy nghĩ hoài.
Tại sao một phần lịch sử bi thương của một dân tộc lại được một quốc gia khác trân trọng qua nhiều thời kỳ trong khi bản thân nó bị xóa bỏ trên chính quê hương mình?

Nhiều người Việt tị nạn đi định cư tại nước thứ 3 nay đã quay lại thăm Philippines – nơi họ xem như là quê hương thứ hai của mình. Tại sao họ không chọn Việt Nam làm nơi quay lại đầu tiên khi đã ổn định cuộc sống nơi xứ lạ, mà họ lại chọn Phi, cho dù phải trải qua rất nhiều thủ tục nhiêu khê để được nhập cảnh trở lại Philippines?

Lịch sử là những gì đã diễn ra và không thể xóa bỏ.

Vì vậy, cho dù ở Việt Nam, số phận của những người tị nạn chính trị sau biến cố năm 1975 dường như bị xóa bỏ trong các bài học lịch sử hiện hành, thì tại Philippines, nơi cưu mang những người Việt vượt biển bỏ quê ra đi lại đang giữ gìn và trân trọng nó.

Hai tiếng quê hương, có lẽ vì thế mà cũng nhạt nhòa và mất dần ý nghĩa với những người phải đối mặt trong giai đoạn lịch sử đầy đau thương của nước Việt.

Nhìn những gì được lưu giữ tại Morong Bataan, cá nhân tôi nghĩ rằng, các sử gia Việt Nam và những người có trách nhiệm, dù ít hay nhiều cũng phải dành riêng một vài trang trong lịch sử cận đại cho những “thuyền nhân” xưa – những người góp phần tạo nên cộng đồng hơn 4 triệu người Việt tại hải ngoại (hay còn gọi là Việt Kiều).

Có như vậy giấc mơ hòa hợp – hòa giải mới có thể nhanh chóng trở thành sự thật.

Source: Me. Nâ'm 's Blog

Chú thích và Nhận Xét của daiviet_nguyen

• Tôi đăng đúng bản chính, referenced URL "Cao uỷ Liên hợp quốc về Người tị nạn (UNHCR)" dẫn về site của bọn Việt cộng. Chắc cô sử dụng thông tin ở trong đó.
  
  
• Câu kết luận của cô:
  
  

  Có như vậy giấc mơ hòa hợp – hòa giải mới có thể nhanh chóng trở thành sự thật.

  Tôi cũng hơi khá thường xuyên đọc các bloggers từ Việt Nam. Đây là bài đầu tiên cụm từ HHHG được nhắc đến.
  
  Nội dung của toàn bài viết tạo cho tôi cảm giác là cô sử dụng cái xác của cụm từ HHHG theo nghĩa của bọn "truyền thông" ngụy-cộng; nhưng cái hồn hoàn toàn khác.
  
  Cái hồn toàn toàn khác vì bài viết của cô rất nhân bản và rất chính trực: theo tiêu đề cô đã đưa ra. Tôi có cảm giác là cô tin giữa những người không-chấp-nhân-cộng-sản ở hải ngoại và những người không-chấp-nhân-cộng-sản ở trong nước vẫn còn những khúc mắc phải giải quyết?
  
  Tôi xin được thưa với các bạn rằng: giữa những người Việt không-chấp-nhận-cộng-sản chẳng có cái khúc mắt gì cả! Họ không có gì để phải HHHG!
  
  HHHG chỉ là cụm từ đầu tôm kiểu như "kinh tế thị trường trong định hướng XHCN" v.v... mà thôi. Bọn bưng-bô-ăn-mày-hải-ngoại chỉ vì một chút xú danh mà táp vào thôi.
  
  Đất nước Việt Nam là của các bạn. Các bạn là những người chủ tương lai của Đất Nước. Thế hệ 1.5 của chúng tôi -- rất ít vương vấn với Việt Nam. Chúng tôi sống như những người bản xứ ở bên này (-- nhưng vẫn húp nước mắm nhen! Nhưng khả năng biết ngon biết dỡ, cũng thượng thừa như khả năng biết phó mát nào ngon phó mát nào dỡ!) Lỡ sanh làm người Việt Nam, chúng tôi mong muốn cho Việt Nam khá hơn!
  
  Đơn giản là vậy thôi!
  
  Nếu có dịp sang Úc, cô cũng sẽ được người Việt bên này tiếp đón nồng hậu như người Phi Luật Tân đã đón tiếp cô.
  
  Thế hệ của chúng tôi rất kính phục những người Việt Nam trẻ tuổi như cô.