nhau làm thuốc ở VN: dân ngu cho là bổ

[dqtran]

Nói cái vụ "ăn thịt người" này làm tôi nhớ đã đọc một bài nói về Mao Trạch Đông gây ra nạn đói làm chết 40 triệu người thời còn Quốc Cộng tranh hùng.
Nạn đói khủng khiếp, con người không còn gì để ăn, người ta phải đổi con nít lẫn nhau để ăn thịt mà không bị mang mặc cảm tội lỗi là ăn thịt con mình.
Bành Đức Hoài, bộ trưởng quốc phòng của Mao Trạch Đông (thời đó) bất nhẫn trước cảnh này mà bị Mao hạ bệ và thủ tiêu.

Còn cái vụ nhau thai đã được Trung Hoa dùng làm thuốc từ thời xưa lận.
Trong Thần Nông Bản Thảo (thời Phục Hy), Bản Thảo Cương Mục (thời Minh), và những sách thuốc đều có nói đến "vị thuốc" này; nó có tên (thuốc) là Tử Hà Xa hoặc Thai Bàn. Sách Dược Tính Chỉ Nam của cụ Nguyễn Văn Minh thời VNCH cũng có nói. Sách Những Cây Thuốc Và Vị Thuốc Việt Nam của Đỗ Tất Lợi thời VNDCCH (có tái bản nhiều lần thời CHXNCNVN) cũng có nói.
Trong sách Y Phương Tập Giải có bài thuốc nổi tiếng là Hà Xa Đại Tạo Hoàn, với chủ dược (vị thuốc vi quân) là Tử Hà Xa tức nhau thai.
Thời trước 1954 có phong trào hay đi "cấy nhau" để trị bịnh và tăng cường sức khoẻ. Ai sống vào thời kỳ này đều biết.
Chỉ bàn cho vui thôi, không thiên về quan điểm nào trong topic này.

[Dr_Tran]

Cái đáng chê trách nhất của dân VN ở đây là đổ xô đi ăn nhau thai vì tin tưởng nó chữa được bệnh trong khi không có nghiên cứu khoa học nào chứng minh được lợi ích của nhau thai cả. Chứ nếu quả đúng nhau thai chữa được bệnh thì CCMG không phản đối vì người ta không phải giết người hay làm hại ai để có nhau thai cả.

Tôi chưa kịp phản hồi toàn bài, nhưng chỉ đoạn trên, thì theo bạn có thể ăn gan, tim, óc, thận, dương vật, tinh hoàn, và uống máu NGƯỜI vừa chết, nếu có chứng minh cho rằng ăn uống các bộ phận này có lợi ích cho sức khoẻ, vì "không phải giết người hay làm hại ai".

Và, theo bạn thì ăn thịt trẻ bị phá thai đều ok hết, nếu có lợi ích sức khoẻ, vì "không phải giết người hay làm hại ai".

Thượng đế nên tiêu diệt dân tộc ăn thịt đồng loại như thế này. Họ không xứng đáng để làm ngay cả súc vật.

[peak]

Tui ăn uống kiểu miền Nam ( rau sống, hàng bông) + bò, sữa, che e se, bánh mì, pizza ( kiểu mỹ).

"Hàng bông" là gì nhỉ ?

[Trungthuc5]

Chỉ nghĩ không đã thấy gớm huống chi lại ăn những thứ này để bổ (chắc để cường dương).

Tôi còn biết có người uống nước đái để trị bệnh gì nữa đó (không nhớ loại bệnh gì). Cũng là một cách bày của ngành y học cổ truyền VN (Trường ĐH đấy nhé).

Ghi chú:

Dân nhậu VN rất khoái cường dương.

[dqtran]

"Hàng bông" là gì nhỉ ?

Hàng bông là danh từ thời trước 1975 ở miền nam chỉ rau, trái cây nói chung.
Thí dụ Vựa Hàng Bông là Vựa bán trái cây và các loại rau.
Chợ Hàng Bông là chợ bán trái cây.
Ở Mỹ Tho có nhà lồng chợ bán trái cây kế bên Toà Thị Chính (trước 1975), bảng tên chợ là Chợ Hàng Bông.

[peak]

Tôi chưa kịp phản hồi toàn bài, nhưng chỉ đoạn trên, .............

Bác Trần nên BÌNH TĨNH. CCMG chỉ đại diện cho chính CCMG mà thôi. Bác đừng cho rằng đấy là suy nghĩ của cả dân tộc mà có những lời hơi quá như thế, rất dễ bị người khác quote lại để tấn công bác. Chúc bác an lành.

[dqtran]

Chỉ nghĩ không đã thấy gớm huống chi lại ăn những thứ này để bổ (chắc để cường dương).

Tôi còn biết có người uống nước đái để trị bệnh gì nữa đó (không nhớ loại bệnh gì). Cũng là một cách bày của ngành y học cổ truyền VN (Trường ĐH đấy nhé).

Trong dược điển, vị "thuốc" tử hà xa (nhau thai) không có công dụng cường dương.

Đây là công thức và công dụng của bài thuốc nói trên (không có cường dương)

HÀ XA ĐẠI TẠO HOÀN
(Y Phương Tập Giải)


Thành phần:

Tử hà xa 1 bộ
Qui bản 80g
Thục địa 100g
Nhân sâm 40g
Mạch môn 48g
Thiên môn 48g
Bạch linh 48g
Ngưu tất 48g
Đỗ trọng 60g
Hoàng bá 60g
Cách chế và dùng: Các vị thuốc tán nhỏ, luyện mật, làm hoàn, mỗi ngày dùng 12 - 16g, chia 2 lần, uống với nước muối nhạt.
Tác dụng: Đại bổ âm, dưỡng khí huyết.

Giải thích bài thuốc:

Bài này lấy Tử hà xa (nhau thai) đại bổ nguyên khí, dưỡng tinh huyết là chủ dược.
Quy bản, Thục địa, Thiên môn, Mạch môn: bổ âm huyết.
Nhân sâm: ích khí, sinh tân.
Đỗ trọng, Ngưu tất: bổ can thận, mạnh gân cốt.
Hoàng bá: thanh nhiệt.
Bạch linh: kiện tỳ, trừ thấp.

Các vị hợp lại thành một bài thuốc có tác dụng bồi bổ khí âm, dưỡng tinh huyết là một bài thuốc tăng cường sức khỏe toàn diện đối với những người hư nhược nhưng thiên về âm huyết là chính, nên gọi là "Hà xa đại tạo hoàn".

Ứng dụng lâm sàng:

Trên lâm sàng thường dùng chữa các chứng hư nhược khí huyết hư, cơ thể hao tổn do mắc bệnh mạn tính lâu ngày, người gầy mòn do nóng, tự ra mồ hôi hoặc ra mồ hôi trộm, người già suy nhược.

Ghi chú: Bài thuốc này trong sách Y Phương Tập Giải của danh y Uông Ngang đời Minh.

[Cộng con mất gốc]

Tôi chưa kịp phản hồi toàn bài, nhưng chỉ đoạn trên, thì theo bạn có thể ăn gan, tim, óc, thận, dương vật, tinh hoàn, và uống máu NGƯỜI vừa chết, nếu có chứng minh cho rằng ăn uống các bộ phận này có lợi ích cho sức khoẻ, vì "không phải giết người hay làm hại ai".

Và, theo bạn thì ăn thịt trẻ bị phá thai đều ok hết, nếu có lợi ích sức khoẻ, vì "không phải giết người hay làm hại ai".

Vận mạng VN đến đây đúng là hết, và NÊN như vậy. Dân tộc này không xứng đáng tồn tại trên trái đất, nếu đa số người VN có ý nghĩ như bạn.

Thượng đế nên tiêu diệt dân tộc ăn thịt đồng loại như thế này. Họ không xứng đáng để làm ngay cả súc vật.

Này, ông đừng có ngậm máu phun người như thế nhé :mad:

Cái nhau thai vốn là bộ phận vứt đi của người sống, nó không mang một ý nghĩa đặc biệt nào gắn liền với người sống như tim, gan, óc, phổi, máu.v.v cả.

Con người ai cũng muốn chết toàn thây nhưng tôi hỏi ông có ai muốn được chôn cùng với nhau thai của mình cho nó toàn thây không hả?

Nếu ông đọc kỹ bài tôi ông sẽ thấy là tôi chưa bao giờ cổ vũ việc ăn thịt người hay các bộ phận trên cơ thể người cả vì nó là điều vi phạm đạo đức.

Tuy nhiên cuộc sống không có gì là tuyệt đối cả, đôi lúc có những trường hợp ta phải châm chước, bỏ qua vì "the ends justifies the means".

Với tôi mạng người là quan trọng, còn người chết thì đã chết rồi, nếu từ cái chết của họ mà có thể cứu được mạng người sống thì nên làm.

Giả sử cái nhau thai kia chữa được bệnh ung thư thì tôi vẫn ủng hộ ăn nhau thai, vì nó vốn là bộ phận vứt đi, nay nếu có thể dùng nó để cứu được mạng sống của rất nhiều người thì sao không dùng.

"Cứu một mạng người hơn xây bảy toà tháp", đây là việc tốt vì cứu được mạng người, chẳng vi phạm nguyên tắc tôn giáo, chuẩn mực đạo đức nào cả.

Tôi nhắc lại ý kiến của mình là việc dùng các thứ trên cơ thể người là việc bất đắc dĩ, chỉ được dùng khi không còn cách nào khác và phải vì mục đích tốt thì hãy làm.

Những việc như ..."có thể ăn gan, tim, óc, thận, dương vật, tinh hoàn, và uống máu NGƯỜI vừa chết, nếu có chứng minh cho rằng ăn uống các bộ phận này có lợi ích cho sức khoẻ, vì "không phải giết người hay làm hại ai"...Và, theo bạn thì ăn thịt trẻ bị phá thai đều ok hết, nếu có lợi ích sức khoẻ, vì "không phải giết người hay làm hại ai""...

Tôi hoàn toàn phản đối vì cuộc sống bây giờ đầy đủ, y học phát triển, người ta hoàn toàn có thể dùng những phương pháp văn minh nhân đạo khác để bảo vệ sức khoẻ mà không phải làm những việc kinh khủng này.

Thế nhưng nếu những thứ đó có thể giúp chữa được những bệnh hiểm nghèo mà y học bó tay hay cứu được mạng người trong trường hợp nào đó thì tôi thấy hoàn toàn có thể bỏ qua được, với điều kiện phải có được sự đồng ý của người chết hoặc thân nhân.

Cái này cũng giống như việc người chết tự nguyện hiến nội tạng của mình vì mục đích nhân đạo vậy, phải có sự đồng ý của họ.

Tôi xin hỏi ông việc mổ xẻ xác người chết để ghép nội tạng vào người bệnh khác nó có phải là "man rợ" không vì trong tự nhiên làm gì có loài nào lấy nội tạng của đồng loại đã chết để thế thay thế cơ quan trong cơ thể của mình? Truyền máu có phải là "man rợ" vì nó còn là máu người sống không? So với việc ăn nhau thai để chữa bệnh (nếu có công dụng thật) thì khác gì nhau?

Bây giờ nếu ăn tim người có thể chữa được bệnh AIDS chẳng hạn, và người chết đồng ý hiến tặng thì bệnh viện có được quyền sử dụng không?

Tôi xin nhắc lại với tôi người chết thì đã chết rồi, cái xác cũng không còn ý nghĩa gì quá quan trọng như lúc sống nữa, nếu người chết tự nguyện hiến thân để cứu mạng người sống thì sao không làm.

Hoặc ví dụ trong những lúc như nạn đói năm 45 chẳng hạn, Giả sử tôi sống vào thời điểm đó, và nhà tôi không còn cái gì để ăn nữa rồi, sắp chết đói đến nơi rồi thì nếu tôi chết trước họ tôi sẵn sàng bảo người thân tôi hãy cứ ăn thịt xác tôi đi sau khi tôi chết hẳn rồi vì đằng nào tôi cũng chết, trong khi cái xác tôi có thể cứu được cả nhà thì sao không làm?

Hoặc giả sử bây giờ có chiến tranh, nạn đói, người chết xung quanh nhiều quá trong khi tôi không thể kiếm được cái gì ăn thì trong lúc tũng quẫn, tôi sẵn sàng ăn thịt người chết, mặc dù cảm thấy việc này rất kinh tởm (đến nội tạng động vật nấu chín tôi còn không dám ăn) nhưng đằng nào thì họ cũng chết rồi, tôi là người sống thì phải sống thôi. Tôi sẽ quỳ lạy xin họ tha thứ trước khi ăn.

Ngày trước ông từng khoe uống máu nai tươi sung đến mức "hủ hoá" với bạn gái 3 ngày liền, tôi xin hỏi ông như thế có phải là man rợ không?

Xét về mặt sinh học, máu tươi thường bẩn vì có chứa nhiều vi trùng, chất thải.

Xét về mặt nhân đạo, đó là điều độc ác vì ông phải cắt cổ con nai còn sống để bồi bổ sinh lực cho mình, thứ mà ông có thể dùng viagra hoặc các loại thuốc đông y để thay thế.

Xét về mặt văn minh, giờ ông thử cầm cốc máu nai tươi uống trước mặt một người Mỹ, xong mở miệng cười toe toét đầy máu me ra nói "It's good" xem người ta đánh giá ông là người như thế nào, có kinh không?

Trong khi giọng điệu ông kể lại về việc này hoàn toàn không có chút nào thấy hối hận mà lại hớn hở, ông xem ông có đạo đức giả không (tôi đến tiết canh còn không dám ăn nữa là uống máu). So với việc ăn nhau thai để chữa bệnh với việc uống máu để sung hơn của ông cái nào đáng ghê tởm hơn.

The ends justifies the means, miễn là vì mục đích tốt thì với tôi việc gì cũng có thể châm chước được.

Cuộc đời không có gì là tuyệ đối cả, cái gì cũng chỉ có tính tương đối thôi. Cùng là một việc nhưng làm trong trường hợp này thì là xấu, trong trường hợp kia thì lại là tốt.

[peak]

Tôi chưa kịp phản hồi toàn bài, nhưng chỉ đoạn trên, .............

Bác Trần nên BÌNH TĨNH. CCMG chỉ đại diện cho chính CCMG mà thôi. Bác đừng cho rằng đấy là suy nghĩ của cả dân tộc mà có những lời hơi quá như thế, rất dễ bị người khác quote lại để tấn công bác. Chúc bác an lành.

[Dr_Tran]

Xét về mặt nhân đạo, đó là điều độc ác vì ông phải cắt cổ con nai còn sống để bồi bổ sinh lực cho mình, thứ mà ông có thể dùng viagra hoặc các loại thuốc đông y để thay thế.

Đó là tôi có nói rõ, 1 lần duy nhất, khi đó còn nhỏ (15 tuổi vô đại học rồi), và xuống nhà người quen, bị dụ uống, chứ nếu tôi biết các tác dụng sau đó thì đã không làm.

Và tôi chẳng thấy người ta làm thịt hồi nào. Khi được mời qua là thịt nai, máu nai, để trên bàn rồi. Họ ép tôi uống thôi.

Và cho dù vậy, thì cũng chỉ là máu nai, chứ không phải có liên can gì đến con người.

Nai và Người, bạn không nhận ra sự khác biệt?

--------------------------

Cái gì là thân thể con người thì phải bất khả xâm phạm. Không ăn, uống được, cho dù là bộ phận bỏ đi, hoặc của người vừa chết.

"Ghép tim" thì khác với "ăn tim" nhiều lắm.

Dùng máu cuống rốn ghép vào người bị ung thư máu thì rất khác với việc uống máu trẻ sơ sinh để "chữa bệnh" nào đó.

Bạn không thể phân biệt giữa "ghép" và "ăn" thì quả thật là tôi thua, không còn gì để nói.

------------------------------

Như bao nhiêu việc khác, việc này nói cho qua thôi, không ai thay đổi ý kiến đâu.

Tôi cho rằng văn hoá, văn minh, VN đến đây là tàn lụi, và NÊN như vậy NẾU các việc thế này xảy ra nhiều quá.

Nói khác đi, không cứu được, thì thà là thấy bị diệt, chứ ngày càng khốn kiếp thế này thì càng làm hại những gì tốt đẹp còn sót lại của văn hoá, văn minh VN.

Theo báo VN, có nhiều bệnh viện được "thầu" mua nhau trẻ sơ sinh, còn dính máu, càng tươi càng có giá. Nhau vừa rút ra, bác sĩ bỏ bình nước đá đem bán ngay.

"Một bộ nhau thai tươi vừa được tuồn từ bệnh viện ra ngoài, máu vẫn còn đỏ tươi":
http://quangda.de/suc-khoe/gioi-tinh...i-lam-dep.html

Hết sức kinh khủng cho văn hoá, văn minh, y đức, VN ngày nay.