Lời vào truyện:
Có bao giờ chúng ta nghe từ miệng một vị Thiền-sư dạy Đạo cho môn sinh như thế này chưa:
- Này chư tử! Thưở c̣n trai trẻ, làm kiếm khách Áo Trắng, ta ít khi rút kiếm ra khỏi bao, rút ra là phải chém. Hàng tục sĩ gọi ta là Kiếm vương.
Này chư tử! Thưở c̣n trai trẻ, làm giang hồ ḱ thủ, ta ít khi chơi cờ. Khi đă chơi, một quân cờ đặt xuống – trọng lượng như một quả núi – sẽ kết thành định mệnh. Định mệnh không lập lại hai lần. Ḍng sông đă chảy, vậy th́ những quân cờ kế tục đi đến chung quyết. Không do dự. Không ngập ngừng. Người đời gọi ta là ḱ vương.
Này chư tử! Kiếm vương ta cũng bỏ, kỳ thủ ta cũng ĺa, khoác tay nải, dép cỏ, nón mê, lang thang học Đạo. Ba mươi năm chí thú tinh cần mới thấy được cửa vào. Mười năm lên núi sâu thiền tu, tịch mặc. Sở chướng đă trừ. Mê lầm đă tuyệt. Núi cũng là núi. Sông cũng là sông thôi. Kiếm vương kia thành Kiếm đạo. Kỳ vương kia thành Kỳ đạo. Tại sao như thế?
Này chư tử! Nay ta có mấy lời tâm huyết, như dao chạm đá, như kiếm xuyên mây. Hăy nghe mà lập tâm lập hạnh. Đốt cháy kiến hoặc, dội tắt nghi t́nh, vào chốn ngũ trần mà thong dong tự tại.
Hăy nghe đây! Phàm người tu Phật, một niệm phóng đi, tác thành nghiệp báo . Vậy hăy như tay Kiếm vương kia, chớ khinh suất mà ra chiêu, đừng cho ư tưởng tự do khởi động. Khi ngưng tụ sinh lực. Lúc buông lúc xả nghỉ ngơi. Hăy xuất niệm như xuất kiếm. Đă xuất là phải đạt.
Này chư tử! Phàm người tu Phật, phải tinh luyện tư duy, khổ hạnh tư duy. Một tư duy đặt trên đối tượng. Một tư duy dẫn dắt hành động. Phải như tên kỳ thủ kia, một quân cờ đặt xuống, trọng lượng một quả núi. Ḍng sông không chảy hai lần. Đừng do dự. Đừng ngập ngừng. Quân cờ đặt xuống là tác thành định mệnh, tác thành nhân quả, nghiệp báo.
Này chư tử! Hăy xuất cờ ! Hăy xuất niệm! Hăy xuất kiếm! Bước tới ! Không ngoảnh đầu! Không có sinh tử giữa ḍng chảy trôi liên lỉ! Không có sau trước giữa ṿng tṛn vô thỉ, vô chung!
Bài giảng kia đă từ một tu viện thâm u trên núi cao, đâm xuyên qua mấy đỉnh mây mù, băng tuyết, rơi xuống, cắm vào giữa ḷng các đô thị. Người ta tỉnh giấc, bàng hoàng. Ngàn năm Phật giáo kinh điển, từ chương, thụ động, tiêu cực, đắm say bùa chú, hương khói vật vờ; chợt đứng dậy, vươn cao, nắm định mệnh ḿnh bước đi như thớt voi lâm trận, hùng dũng hô to, cánh sát cánh, vai sát vai … ánh lửa Trí Tuệ bùng lên, thổi sinh khí, đem lại Cái Đẹp, Sức Mạnh và Tự Do Tối Thượng cho con người.
Phật giáo thời Khâm Minh Thiên Hoàng, đến đây, hậu bán thế kỷ XV, sống lại, mang cơ thể mới, tinh thần mới, dẫn Nhật bản đi vào thời đại phú cường. Công lao ấy có ai ngờ rằng khởi từ Trí Tuệ của một người: Thiền-sư Dai-so-kim! Ngài tịch năm 1491, nơi một am thất nhỏ ở Keti phía nam Tây hải đảo.
Truyện ngắn sau đây thuật lại một trường hợp dạy Đạo của Người:
Thanh niên Ka-jo-ju sau khi thất vọng về đường công danh, t́nh yêu, sự nghiệp bèn t́m đến một tu viện trên non cao và thưa với Tu viện trưởng:
- Thưa ngài! Con đă thấy rơ bộ mặt thật của đời nên mong muốn giải thoát khỏi những đau khổ. Thế nhưng, con không có khả năng hành tŕ một thứ ǵ lâu dài. Không bao giờ con có thể sống nhiều năm trong một thiền định, học tập, giới luật hay cái ǵ nghiêm túc tương tự như vây. Con sẽ thối chí và rơi trở vào cuộc đời, dẫu biết rằng ḿnh không c̣n chịu đựng được. Quyên sinh là biện pháp hay nhất, có lẽ. Thưa ngài! Vậy th́ c̣n con đường nào ngắn nhất, dễ dàng nhất dành cho những kẻ như con hay không?
- Có chứ!
Tu viện trưởng một thoáng lạ lùng nh́n người thanh niên rồi trả lời: – Nếu con trung thực! Nhưng hăy cho ta biết là con đă học những thứ ǵ? Sở trí ra sao? Có thể có những khả năng như thế nào? Thảng hoặc, con thường hay tập trung tâm ư nhiều nhất vào chuyện ǵ?
Ka-jo-ju có vẻ nghĩ ngợi, sau đó, y thở dài thườn thượt:
- Ôi! Thực sự th́ không có thứ ǵ! Con chưa nghĩ là ḿnh phải nên như thế này hoặc nên như thế nọ! Vả chăng, mục đích của sự học cũng chỉ đưa đến hư vô và phù phiếm! Công danh, sự nghiệp giữa cuộc đời này cũng chỉ là giấc mộng đầu hôm. Hiện giờ gia đ́nh con lại khá giả nên con không cần phải làm việc. Riêng về sở thích th́ … tuyệt, con thích đánh cờ nhất! Cả đời, dường như tâm trí con chỉ tập trung vào đó thôi. Trong vài cuộc tranh giải gồm những kỳ thủ già dặn bốn phương, thỉnh thoảng con cũng giật được một phần thưởng ưu hạng.
- Rất tốt!
Tu viện trưởng gật đầu:
- Chưa đến nỗi phải bỏ đi. Nhưng mà điều này mới thật là quan trọng, con có niềm tin nào nơi ta không chứ?
- Con đă chọn lựa.
- Thế nào?
- Ngài là Kiếm vương!
Thanh niên Ka-jo-ju chợt nói lớn:
- Lại là Kỳ vương nữa. Ngài đă dùng sức mạnh của đạo đức và trí tuệ để thu phục nơi tu viện này những con ngựa hung hăng nhất, những tay giang hồ kiêu ngạo và bạc hănh nhất. Không cần phải nói rằng người ta tính phục ngài như thế nào, ngài Tu viện trưởng ạ!
- Hỡi con, này Ka-jo-ju! Ta muốn hiểu cường độ tín phục ấy ở riêng nơi con thôi.
Nghe gọi đúng tên ḿnh, Ka-jo-ju rúng động cả châu thân. Bất giác, thanh niên đưa mắt nh́n Tu viện trưởng, và y cảm thấy một sức thu hút kỳ lạ không cưỡng được.
Ka-jo-ju gật:
- Tín phục. Con hoàn toàn tín phục.
Tu viện trưởng chậm răi quay qua bảo thị giả:
- Vậy hăy cho gọi tu sĩ Mu-ju đến đây cùng với bàn cờ của y.
Người được gọi là một tu sĩ trẻ, rất trẻ, vóc người tầm thước, dáng dấp nho nhă, khuôn mặt sáng rỡ, tṛn trặn đầy phúc hậu.
-Mu-ju con!
-Bạch thầy, con nghe.
-Bao nhiêu năm con theo thầy học đạo. Con mời cơm, ta ăn. Ta gọi, con dạ. Ta giẫy cỏ, con cuốc đất … T́nh thầy tṛ giữa chúng ta thật không có ǵ đáng phải phàn nàn cả chứ?
- Dạ, quả thế thật.
- Ta c̣n muốn hỏi rơ hơn nữa. Từ trước đến nay, con không hề mảy may nghi ngờ ǵ nơi ta đấy chứ?
- Phải nói ngược lại, bạch thầy – giọng tu sĩ trẻ chợt như viên đá nặng ngàn cân – phải nói là con tuân phục thầy một cách tuyệt đối.
- Rất tốt! Vậy này Mu-ju! Ngây bay giờ ta yêu cầu con sự tuân phục “Kim cương bất hoại” đó.
- Xin vâng.
Tu viện trưởng – chính là thiền sư Dai-so-kim- chợt đứng dậy, bước tới bức tường phía đông. Ở đó có treo 1 thanh kiếm cổ, vỏ nạm bạc khảm xà cừ, nhưng tuế nguyệt đă phủ lên đấy môt lớp bụi đục. Gần nửa thế kỉ nay, ngài không đụng đến thanh kiếm ấy. Cái thời Kiếm vương trai tráng oanh liệt dường như mới hôm qua đây thôi. Ngài tḥ tay. Một tiếng động khẽ vang lên. Kiếm đă ra khỏi vỏ. Mũi kiếm sắc lạnh ngời ánh thép xanh biếc.
Thiền-sư Dai-so-kim quay lại, đứng thẳng như một cơi tùng gân guốc.
- Này Mu-ju ! Ngài nói chậm răi – Con hăy chơi cờ với chàng thanh niên này. Và nghe đây ! Nếu con thua, ta sẽ chém đầu con. Nhưng ta hứa là con sẽ được tái sanh vào một cơi lạc phúc. Nếu con thắng, ta sẽ chém đầu chàng thanh niên. Suốt đời anh ta mê mải ham thích tṛ chơi đó, nếu để thua th́ chém đầu y chẳng oan tí nào.
Hai người lạnh toát sống lưng nh́n Tu viện trưởng, và trong thoáng giây đó, họ hiểu rằng ngài nói thật.
Thanh niên Ka-jo-ju đứng trân, bất động, loáng thoáng theo hơi gió buốt lạnh câu nói xa xưa của Kiếm vương: “Ta ít khi rút kiếm ra khỏi bao, rút ra là phải chém!” Bất giác, thanh niên đưa tay sờ lên cổ ḿnh, mồ hôi lấm tấm, gai lạnh. Tu sĩ Mu-ju chỉ thoáng một giây sợ hăi như tí gợn trên mặt hồ rồi mất. Trọn đời bằng vào đức tin tuyệt đối nơi đức Thầy, nên việc giao phó định mệnh không phải là điều đáng suy nghĩ lâu.
Giữa thiền đường, lư trầm nghi ngút. Cơn gió lạnh lẽo lùa qua liếp cửa . Thiền sư Dai-so-kim ngồi xuống sau làn khói lung linh mờ ảo, tay nắm chặt đốc kiếm trịnh trọng với phong độ của một bậc tôn sư. Không khí đọng lại, trang nghiêm và tĩnh mịch đến ghê người.
Cả hai hoàn toàn bị khiếp phục.
Họ bắt đầu bước vào ván cờ sinh tử.
Ván cờ không c̣n là tṛ chơi nữa. Là cái ǵ nghiêm trọng nhất trên đời này. Ván cờ chính là cuộc đời . Ván cờ chính là sinh tử. Và cả hai hoàn toàn tập trung tâm ư vào đó không một mảy may dám xao lăng.
Chỉ vài nước khởi đầu, thanh niên đă sớm hiểu ḿnh đang đối đương với một địch thủ kỳ tài và già dặn. Tu sĩ trẻ lại un đúc trầm tĩnh của thiền môn. Đó là những yếu tố đáng ngại. Mồ hôi từ trán chàng thanh niên chảy dài xuống ngực. Tu sĩ Mu-ju đă chiếm ưu thế mất rồi. Và như là một lăo ngựa tự tin, sung sức – chỉ cần sải từng bước đều đặn giữ khoảng cách đầu ngựa.
Chiến thắng chỉ c̣n là thời gian.
Ka-jo-ju quên ngoại cảnh, quên bản thân, quên cả việc sống chết. Ngay giây phút này – t́nh yêu, công danh, sự nghiệp, ưu hận – là những đám mây đen bị xua tan một cách nhanh chóng. Tâm trí Ka-jo-ju hoàn toàn chú mục vào cái đam mê duy nhất của đời ḿnh. Phong độ, sinh lực, thiện xảo, sự thông minh dễ dàng trở lại với chàng. Thế là Ka-jo-ju khôn khéo gỡ từng thế một. Tuy nhiên, tu sĩ Mu-ju vẫn tranh tiên. Rất chậm, vững chăi, từng bước vây hăm thành tŕ, không một sơ hở tối thiểu để cho chàng thanh niên lập lại thế quân b́nh.
Đột nhiên, thanh niên Ka-jo-ju bỏ thủ, bỏ cả thành tŕ, huy sinh quân mă, tung những đ̣n chớp giật. Lớp chết, lớp khác xông lên với khí thế quyết tử. Lấy công làm thủ là chiến thuật b́nh thường, nhưng sự hi sinh quá đột ngột, liều lĩnh và táo bạo như vậy th́ quả là Mu-ju mới thấy lần đầu. Đến lượt tu sĩ trẻ toát mồ hôi, từng giọt, từng giọt rỏ xuống bàn cờ. Ka-jo-ju chỉ chờ có thế. Chỉ cần một thoáng bối rối lưỡng lự của đối thủ là y chém đông chém tây những thế táo bạo – nhưng chỉ là hư chiêu – rồi rút về an toàn, b́nh chân như vại.
- Đệ tử vây Ngụy, cứu Triệu, hao tổn tâm cơ là chỉ mong cái thế bảo toàn – Ka-jo-ju thở phào nói – Thật ra, nếu đệ tử không thất vọng t́nh đời th́ không đi những thế tuyệt mạng như vậy. V́ từ bi, v́ trung hậu và chơn chất mà tiểu sư phụ mất thế thượng phong. Hiện giờ tiểu sư phụ dẫu hơn quan nhưng chuyện thắng bại khó biết phần ai.
Lợi dụng khi quân mă tu sĩ đang tản mạn đó đây, thanh niên kéo đôi pháo giăng về giữ trung quân. Binh lính và ngựa ngăn ở ven sông. Một xa chợt đông, chợt tây, chợt tấn, chợt thoái xông xáo giữa chốn thiên binh vạn mă.
Tu sĩ trẻ bắt đầu thấy ḿnh yếu thế. Tự tin một thoáng lay động là phía tả tiền bị viên hổ tướng của địch phá vỡ. Lăo ngựa già của đối phương đươc hai chốt hộ vệ chặt chẽ, hờm sẵn đă lâu, bây giờ hung hăng nhảy đến thí mạng. Thế là đôi pháo bất khuất kiên cường của tu sĩ bị loại khỏi ṿng chiến.
Mu-ju đă rơi vào thế thủ. Thỉnh thoảng vẫn đánh trả những đ̣n đầy trầm tĩnh và nội lực nhưng thanh niên vẫn đón đỡ dễ dàng. Vào phút bất ngờ nhất, thanh niên Ka-jo-ju tung quân dự bị. Hai pháo giữ nhà đồng loạt vọt qua sông, tung đ̣n tối hậu.
Tu sĩ đă nguy cơ thập tử nhất sinh.
Thanh niên len lén đưa mắt nh́n vị sư. Đấy là một khuôn mặt trong sáng đầy trí tuệ do bao năm tinh cần giới luật. Ôi! Một dung dấp thật đẹp ở trong một tinh thần cao khiết. Thanh niên nghĩ. Vị tu sĩ này từ hoà và đôn hậu hết mực, mang linh hồn trong sáng như viên ngọc không vết t́ nhiễm. Ôi! Đâu có có hắc ám, bụi bặm, hiếu chiến, táo tợn và đa sát cuộc đời như ta? Ôi! Một nhân cách như vậy mà bị kết liễu cuộc đời thật uổng lắm thay! Ta là ǵ ? Một kẻ du thủ du thực, vô tích sự, ăn bám mẹ cha va xă hội; nếp sống dơ dáy, hư hỏng, nội tâm đầy rẫy những ham muốn bất chánh và hèn hạ. Giá trị đời ta chỉ có thế thôi . Rơm rác c̣n có ích hơn ta.
Thanh niên nhè nhẹ thở dài. Và ḷng từ bi khởi lên dịu dàng xâm chiếm ḷng chàng. Ôi! Cuộc đời vô giá trị của ta nên hi sinh cho cuộc đời có giá trị.
Nghĩ thế xong, thanh niên khôn khéo tạo những sơ hở kín đáo, chỉ những ḱ thủ trứ danh mới biết được. Một thế, hai thế. Vậy là quá đủ cho tu sĩ lấy lại thế quân b́nh rồi chiếm luôn ưu thế tấn công.
Thanh niên Ka-jo-hu biết ḿnh sẽ thua, lát nữa thôi, nhưng chàng không đổ mồ hôi, không lạnh lưng, không lạnh gáy. Một an tĩnh mênh mông, thân thiết vây phủ tâm hồn chàng. Chưa bao giờ mà chàng chời đợi cái thua – nghĩa là chờ đợi cái chết – một cách dịu dàng, trong sáng, b́nh lặng và thanh khiết như vậy.
Tu sĩ trẻ ngần ngại. Ngón tay vừa tḥ xuống quân cờ định mệnh, vội rút lui. Cũng v́ ḷng từ bi mà tu sĩ không nỡ hạ thủ.
Bàn cờ bất động giữa hai người.
Đối với những tay cờ ưu hạng, không có thế cuối cùng, Ka-jo-ju hiểu vậy, và v́ đă nguyện hi sinh, bèn tḥ tay xuống …
Bỗng một làn khí lạnh lướt qua. Tu sĩ Mu-ju thoáng thấy thiền sư Dai-so-kim đứng dậy chập chờn sau làn khói hương. Và một tia chớp phủ chụp xuống đầu chàng thanh niên. Tu sĩ nhắm mắt lại, khẽ tuyên Phật hiệu …
Thiền đường lặng ngắt như tờ. Tu sĩ trẻ định thần mở mắt ra. Mắt y chợt tṛn vo, kinh ngạc. Cái đầu với tóc tai rối bù của chàng thanh niên đă bị cạo nhẵn thín. Và giọng thiền sư Dai-so-kim trầm ấm, mồn một bên tai:
- Chỉ cần có hai điều, Ka-jo-ju con hỡi ! Ấy là sự tập trung tâm ư hoàn toàn và ḷng từ bi. Hai yếu tố quan trọng của Đạo Giác ngộ. Thế mà hôm nay con học được cả hai. Con đă tập trung tâm ư có hiệu quả vào ván cờ. Sau đó v́ ḷng từ bi mà con nguyện hi sinh mạng sống cua ḿnh. Thôi, hăy ở lại đây, áp dụng kỷ luật của chúng ta trong tinh thần đó. Giải thoát sẽ là kết quả đương nhiên như mũi tên đến tiêu điểm theo đường nhắm trúng.
Thanh niên Ka-jo-ju đưa tay sờ lên đầu ḿnh, chàng mỉm cười.
Minh Đức – Triều Tâm Ảnh
Nguồn: http://www.ngocbao.org/D_1-2_2-78_4-...-20_6-1_17-28/
Bookmarks