"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

[Nhân Dân Tự Vệ]

.... Pháp vào làm chủ nhân Việt Nam lần thứ hai, và mượn tay Pháp để giết hại người VN yêu nước nhưng không phải là đảng viên đảng Cộng Sản

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

Thực dân Pháp sau khi xâm lăng VN, đã bị người Nhật đảo chánh vào ngày 9-3-1945 trên toàn cõi Đông Dương .Và mất hẳn quyền cai trị Đông Duơng từ ngày đó.

Sau khi Nhật đầu hàng Mỹ. Việt Nam hoàn toàn không còn bóng dáng ngoại bang

Nam 1946 Hồ chí Minh ký kết Hiệp Định Fontainebleau với Pháp và chấp nhận cho Pháp chính thức hiện diện trở lại Việt Nam với tư cách là chủ nhân ông lần thứ hai với các hoà ước bất bình đằng không hề được hủy bỏ và mượn tay Pháp để giết người Việt yêu nước chống Pháp nhưng không phải là đảng viên đảng Cộng Sản VN

(http://vi.wikipedia.org/wiki/H%E1%BB...ainebleau_1946)

Điều đình Pháp-Việt

Ba tháng trước khi Hội nghị Fontainebleau nhóm họp thì phái đoàn Việt Nam và Pháp đã gặp nhau ở Hội nghị Đà Lạt 1946. Tuy không đạt thỏa thuận gì về mặt chính trị nhưng khi bế mạc, hai bên đồng ý nhóm họp lần nữa ở Pháp. Hội nghị Fontainebleau là kết quả của Hội nghị Đà Lạt.

Đại diện cho Việt Nam là Phạm Văn Đồng còn Max André là trưởng phái đoàn Pháp. Phái đoàn Việt Nam có hai mục đích theo đuổi:

Độc lập chính trị, và
Thống nhất đất nước.

Quan điểm của Pháp bác bỏ độc lập mà chỉ xét tự trị hay độc lập trong khuôn khổ Liên hiệp Pháp. Hơn nữa họ đòi là phải tái lập trật tự trước tiên rồi sau đó sẽ mở cuộc trưng cầu dân ý ở Nam Kỳ về vấn đề thống nhất với Trung và Bắc Kỳ. Điểm gây nhiều khó khăn nhất là việc chính phủ Pháp đã đơn phương thành lập Nam Kỳ quốc, tách rời khu vực này khỏi những phong trào độc lập ở hai miền Bắc và Trung. Ngày 27 tháng 5 Cao ủy Đông Dương Georges D'Argenlieu lại còn thông qua việc thành lập Xứ Thượng Nam Đông Dương, chia cắt Việt Nam thành nhiều mảnh.[1][2]

Việt Nam nhượng bộ về mọi mặt: kinh tế, tài chính và quân sự nhưng phái đoàn Việt Nam đòi Pháp ấn định thời hạn để thực hiện cuộc trưng cầu dân ý ở Nam Kỳ. Thấy Pháp chần chừ không trả lời dứt khoát, phái đoàn Việt Nam bỏ bàn hội nghị ra về ngày 13 tháng 9. Tuy nhiên ngay ngày hôm sau, Hồ Chí Minh ký với Bộ trưởng Bộ Pháp quốc Hải ngoại (tiếng Pháp: ministère de la France d’Outre-mer) là Marius Moutet Tạm ước Việt - Pháp 14 tháng 9, 1946 với những điểm chính sau đây:[3]

Quyền bình đẳng cho Pháp kiều ở Việt Nam cũng như Việt kiều tại Pháp,
Tài sản của người Pháp bị tịch thu sẽ được hoàn trả và quyền sở hữu tôn trọng,
Đồng bạc Đông Dương lệ thuộc vào đồng franc Pháp,
Thiết lập hệ thống thuế quan và tự do mậu dịch cho các xứ Đông Dương,
Tái lập trật tự và ngưng bắn ở Nam Kỳ, trao đổi tù binh, và ngưng tuyên truyền kích động dân chúng.

Xung đột trong nước

Trong khi đó ở quốc nội Chính phủ Liên hiệp lâm vào cảnh rạn nứt giữa phe Việt Minh và Việt Nam Quốc dân Đảng thể hiện qua Vụ án phố Ôn Như Hầu. Việt Minh cáo buộc Quốc dân đảng thủ tiêu các cán bộ của mình,[4] cũng như câu kết với quân đội Pháp tạo cớ gây hấn nhằm thực hiện đảo chính.[5] Ngược lại Quốc dân đảng cũng cáo buộc Việt Minh hợp tác với Pháp vì phe Quốc dân Đảng, nhất là đảng Đại Việt chống mãnh liệt Hiệp định sơ bộ Pháp-Việt 1946 ký kết giữa Việt Minh và Pháp hồi tháng 3, 1946. Theo thỏa thuận đó thì quân Pháp được quyền tiến ra miền Bắc thay thế quân Trung Hoa Quốc dân Đảng (lực lượng bên ngoài vốn hậu thuẫn cho Đại Việt, Việt Quốc, Việt Cách) và nhà chức trách Pháp đã cung cấp hỏa lực giúp Việt Minh đánh dẹp các căn cứ của Quốc dân Đảng[cần dẫn nguồn].[6][7] Hai bên Quốc-Cộng tiến tới xung đột vũ trang. Dưới sự lãnh đạo của Võ Nguyên Giáp, cơ quan an ninh Việt Minh bắt giữ hoặc thủ tiêu nhiều thành viên Quốc dân Đảng.[8] Chính phủ Liên hiệp Kháng chiến Việt Nam Dân chủ Cộng hòa theo đó tan vỡ.

[Nhân Dân Tự Vệ]

..đẳng, và sát nhập Nam kỳ thuộc Pháp trở về lại với một nước Việt Nam thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

Quốc Trưởng Bảo Đại, lãnh tụ của Quốc Gia Việt Nam, đã thuyết phục được Pháp trao trả độc lập cho Quốc Gia Việt Nam qua Hiệp Định Elysee 1949 .Khi ký hiệp định này. Pháp đã đồng ý hủy bỏ tất cả hoà ước bất bình đẳng mà thực dân Pháp đã ép triều đình Huế ký trước kia và Pháp cũng đồng ý cho Nam Kỳ thuộc Pháp sát nhập trở lại với quốc Gia VN. Lần đầu tiên từ khi Pháp cai trị VN. Quốc Gia Việt nam của quốc Trưởng Bảo Đại đã được độc lập và thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ .


(http://www.baocalitoday.com/index.ph...-lun&Itemid=59)

Tổng Thống Xã Hội Vincent Auriol chủ trương thương thuyết với phe Quốc Gia Việt Nam để trả độc lập cho Việt Nam. Hai bên đã ký 3 hiệp ước: Hiệp Ước Sơ Bộ Vịnh Hạ Long (tháng 12/1947), Thông Cáo Chung Vịnh Hạ Long (tháng 6/1948) và Hiệp Định Élysée ký kết giữa Tổng Thống Vincent Auriol và Quốc Trưởng Bảo Đại ngày 8-3-1949.

Qua tháng sau, ngày 23-4-1949, với 45 phiếu thuận (của 40 dân biểu Việt và 5 dân biểu Pháp) và 6 phiếu chống, Quốc Hội Nam Kỳ biểu quyết giải tán chế độ Nam Kỳ thuộc địa để sáp nhập Nam Phần vào lãnh thổ quốc gia Việt Nam, độc lập và thống nhất (Nguyễn Khắc Ngữ: Bảo Đại và các Đảng Phái Quốc Gia).

Một tháng rưỡi sau, ngày 6-6-1949, theo thủ tục khẩn cấp, Quốc Hội Pháp phê chuẩn Hiệp Định Élysée về khoản trao trả Nam Kỳ cho Việt Nam. Và ngày 2-2-1950, Quốc Hội Pháp phê chuẩn tòan bộ Hiệp Định Elysée với 12 phụ ước và 30 đính ước bổ túc.

Thông thường các hiệp ước quốc tế đều do các ngoại trưởng ký kết. Riêng Hiệp Định Élysée đã được chính Tổng Thống Vincent Auriol ký, với sự chứng kiến của Thủ Tướng Queille, của Ngoại Trưởng Schuman, của Bộ Trưởng Quốc Phòng Ramadier và của Bộ Trưởng Pháp Quốc Hải Ngoại Coste-Floret. Đại diện Cộng Hòa Pháp, Tổng Thống Vincent Auriol long trọng trao trả độc lập cho Việt Nam trước quốc dân Việt Nam, trước quốc dân Pháp và trước cộng đồng quốc tế. Và với tư cách Chủ Tịch Liên Hiệp Pháp, Tổng Thống Vincent Auriol yêu cầu Việt Nam gia nhập Liên Hiệp Pháp trong tinh thần bình đẳng, hợp tác và hữu nghị. Do đó không thể chấp nhận luận điệu tuyên truyền xuyên tạc của CS cho rằng Pháp ký Hiệp Định Élysée chỉ là “giả đò”.

Với Hiệp Định Élysée, chiếu công pháp quốc tế, Việt Nam được hoàn toàn độc lập, các hiệp ước thuộc địa và bảo hộ ký kết với Pháp hồi cuối thế kỷ 19 như Hiệp Ước Bonard (1862), Hiệp Ước Dupre (1874) và Hiệp Ước Patenotre (1884) đều đã bị Hiệp Định Élysée bãi bỏ.

[Nhân Dân Tự Vệ]

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp nên bị các lực lương kháng chiến chống Pháp thanh toán là chuyện có thể hiểu được .

I GIAI ĐOẠN THỨ NHẤT

- Giáo sĩ Công Giáo đầu tiên sang Việt nam truyền đạo đời Vua Lê trang Tông ( thời Lê Mạc ) vào năm 1533

Trích dẫn:

Trong bộ Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục được soạn thảo dưới triều Tự Đức có nói đến chỉ dụ cấm đạo Thiên Chúa (hay đạo Gia-tô, phiên âm từ Giêsu của chữ Hán) chú thích như sau:

"Gia-tô, dã lục, Lê Trang Tông, Nguyên Hoà nguyên niên, tam nguyệt nhật, Dương nhân I-nê-khu tiềm lai Nam Chân chi Ninh Cường, Quần Anh, Giao Thuỷ chi Trà Lũ âm dĩ Gia-tô tả đạo truyền giáo".
Dịch nghĩa: “Đạo Gia-tô, theo bút ký của tư nhân, tháng 3 năm Nguyên Hoà thứ nhất (1533) đời Lê Trang Tông, có người Tây dương tên I-Nê-Khu, lén đến truyền đạo Gia-tô ở làng Ninh Cường và Quần Anh, huyện Nam Chân và làng Trà Lũ, huyện Giao Thủy”.
(http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%B4...%E1%BB%87t_Nam)

- Pháp chính thức xâm lăng Việt Nam vào năm 1858

Trích dẫn:

Tháng 8 năm 1858, quân viễn chinh Pháp cùng Tây Ban Nha đổ bộ tấn công vào cảng Đà Nẵng và sau đó rút vào xâm chiếm Sài Gòn. Tháng 6 năm 1862, vua Tự Đức ký hiệp ước nhượng ba tỉnh miền Đông cho Pháp.
(http://vi.wikipedia.org/wiki/Chi%E1%...%E1%BA%A1i_Nam)

1858-1533 = 325 năm đạo Công Giáo có mặt tại Việt nam hoàn toàn không có quân Pháp, bị chính người Việt Nam ảnh hường văn hoá tam giáo đồng quy Phật-Khổng-Lão bách hại tàn nhẫn, Trong 325 này. Tín đồ Công Giáo làm chỉ điểm cho Pháp khi nào ?


II GIAI ĐỌAN THỨ HAI

TỪ KHI PHÁP XÂM LĂNG VIỆT NAM ĐẾN KHI GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VN ĐƯỢC TỰ DO HÀNH ĐẠO, KHÔNG CÒN BỊ BÁCH HẠI LÀ 1884-1858 =26 NĂM

Trích dẫn:

Khi triều đình Huế ký Hiệp ước Giáp Thân 1884 với Pháp, công nhận sự đô hộ của Pháp thì Công giáo Việt Nam lúc đó mới thật sự được tự do, công khai hoạt động. Giáo dân tăng nhanh, cơ sở tôn giáo như: nhà thờ, tu viện, tòa giám mục, trường học, viện dưỡng lão, viện cô nhi... được xây dựng khắp nơi.
(http://vi.wikipedia.org/wiki/C%C3%B4...%E1%BB%87t_Nam)

TRONG CÁC NĂM CHIẾN TRANH VIỆT-PHÁP ĐÓ, TẠI SAO GIÁO DÂN CÔNG GIÁO VIỆT NAM CHẠY VỀ PHÍA QUÂN PHÁP ?

Trích dẫn:

1/ Nguyên nhân thất bại (Của Phong trào Cần vương kháng Pháp)

Tác giả Nguyễn Thế Anh trong sách Kinh tế & xã hội Việt Nam dưới các triều vua nhà Nguyễn nêu các nguyên nhân thất bại của phong trào Cần Vương:

Tính chất địa phương: sự thất bại của phong trào Cần Vương có nguyên nhân từ sự kháng cự chỉ có tính chất địa phương. Các phong trào chưa quy tụ, tập hợp thành một khối thống nhất đủ mạnh để chống Pháp. Các lãnh tụ Cần Vương chỉ có uy tín tại nơi họ xuất thân, tinh thần địa phương mạnh mẽ làm họ chống lại mọi sự thống nhất phong trào trên quy mô lớn hơn. Khi các lãnh tụ bị bắt hay chết thì quân của họ hoặc giải tán hay đầu hàng.[1]
Quan hệ với dân chúng: các đạo quân này không được lòng dân quê nhiều lắm bởi để có phương tiện sống và duy trì chiến đấu, họ phải đi cướp phá dân chúng.[1].
Mâu thuẫn với tôn giáo: sự tàn sát vô cớ những người Công giáo của quân Cần Vương khiến giáo dân phải tự vệ bằng cách thông báo tin tức cho phía Pháp. Những thống kê của người Pháp cho biết có hơn 20.000 giáo dân đã bị quân Cần Vương giết hại.[2]
Mâu thuẫn sắc tộc: Chính sách sa thải các quan chức Việt và cho các dân tộc thiểu số được quyền tự trị rộng rãi cũng làm cho các sắc dân này đứng về phía Pháp. Chính người Thượng đã bắt Hàm Nghi, các bộ lạc Thái, Mán, Mèo, Nùng, Thổ đều đã cắt đường liên lạc của quân Cần Vương với Trung Hoa làm cạn nguồn khí giới của họ. Quen thuộc rừng núi, họ cũng giúp quân Pháp chiến tranh phản du kích đầy hiệu quả.[3]
(http://vi.wikipedia.org/wiki/Phong_t...%C6%B0%C6%A1ng)

2/Phong trào Bình Tây sát tả ( Tả = Tả đạo= Tà đạo = Đạo Công Giáo )

Theo Việt Nam sử lược của Trần Trọng Kim, Tháng giêng năm giáp-tuất (1874), là năm Tự-đức thứ 27, đất Nghệ-an có hai người tú-tài là Trần Tấn 陳 鑌 và Đặng như Mai 鄧 如 梅 hội-tập cả các văn-thân trong hạt, rồi làm một bài hịch gọi là « Bình tây sát tả », đại-lược nói rằng : « Triều-đình dẫu hòa với Tây mặc lòng, sĩ-phu nước Nam vẫn không chịu, vậy trước nhất xin giết hết giáo-dân, rồi sau đánh đuổi người Tây cho hết, để giữ lại cái văn-hóa của ta đã hơn 1.000 năm nay, v. v. » Bọn Văn-thân cả thảy độ non ba nghìn người, kéo nhau đi đốt phá những làng có đạo.
(http://vi.wikisource.org/wiki/B%C3%A...A1t_t%E1%BA%A3)

[Nhân Dân Tự Vệ]

... chống Vatican,để lập Giáo Hội Công Giáo quốc doanh, rập khuôn Tàu cộng.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp nên bị các lực lương kháng chiến chống Pháp thanh toán là chuyện có thể hiểu được .

- Theo Việt Nam sử lược của Trần Trọng Kim, Tháng giêng năm giáp-tuất (1874), là năm Tự-đức thứ 27, đất Nghệ-an có hai người tú-tài là Trần Tấn 陳 鑌 và Đặng như Mai 鄧 如 梅 hội-tập cả các văn-thân trong hạt, rồi làm một bài hịch gọi là « Bình tây sát tả », đại-lược nói rằng : « Triều-đình dẫu hòa với Tây mặc lòng, sĩ-phu nước Nam vẫn không chịu, vậy trước nhất xin giết hết giáo-dân, rồi sau đánh đuổi người Tây cho hết, để giữ lại cái văn-hóa của ta đã hơn 1.000 năm nay, v. v. » Bọn Văn-thân cả thảy độ non ba nghìn người, kéo nhau đi đốt phá những làng có đạo.

-Sự tàn sát vô cớ những người Công giáo của quân Cần Vương khiến giáo dân phải tự vệ bằng cách thông báo tin tức cho phía Pháp. Những thống kê của người Pháp cho biết có hơn 20.000 giáo dân đã bị quân Cần Vương giết hại

[Nhân Dân Tự Vệ]

...quyền của Quốc Gia Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa tại Hội Nghị San Francisco 1951.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

(http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%B...3n_H%E1%BB%AFu)

Đầu tháng 9 năm 1951, Trần Văn Hữu dẫn đầu đoàn Quốc gia Việt Nam tham gia hội nghị 51 nước có đóng góp trong việc đánh bại Nhật Bản trong Chiến tranh thế giới thứ hai tại San Francisco, Mỹ theo lời mời của chính phủ Mỹ. Tại hội nghị, ông bày tỏ quan điểm ủng hộ các nước đồng minh phương tây và yêu cầu Nhật Bản bồi thường chiến phí. Ông cũng nhân hội nghị này khẳng định chủ quyền của Việt Nam với hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa, nguyên văn:

Việt Nam rất là hứng khởi ký nhận trước nhất cho công cuộc tạo dựng hòa bình này. Và cũng vì vậy cần phải thành thật lợi dụng tất cả mọi cơ hội để dập tắt những mầm mống các tranh chấp sau này, chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa.

____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ___________________

Hiểu rõ ràng sụ thật của lịch sử, sẽ không bị luận điệu vu khống; xuyên tạc để bôi bẩn Vatican và Giáo Hội Công Giáo VN của bọn Việt gian Giao Điểm; tay sai của Tàu cộng đầu độc trong mưu đồ kích động hận thù người dân để lập một Giaó Hội Công Giáo Quốc Doanh đoạn giao với Vatican mà chỉ để phục tùng đảng Cộng Sản Việt Nam rập khuôn theo mẫu mực của Tàu cộng

[Nhân Dân Tự Vệ]

...quyền của Quốc Gia Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa tại Hội Nghị San Francisco 1951.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

(http://danviet.vn/102457p1c24/khang-...a-viet-nam.htm)


02/09/2012 | 13:02
Hội nghị San Francisco năm 1951:
Khẳng định chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam

(Dân Việt) - “Chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa” (dẫn theo “Các văn kiện chính thức xác nhận chủ quyền của Việt Nam trên 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa..."

Ngày 7.9.1951, cũng tại hội nghị có phái đoàn 51 quốc gia tham dự tổ chức ở San Francisco (Mỹ), Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Trần Văn Hữu của Chính phủ Bảo Đại ( Thân Pháp )đã long trọng tuyên bố, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ của Việt Nam: “Chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa”.

Quần đảo Hoàng Sa có tổng diện tích khoảng 16.000km2, nằm giữa 15045-17015 vĩ độ Bắc và 1110-1130 kinh độ Đông, với trên 30 đảo, đá, cồn, bãi, hòn lớn nhỏ và tập trung thành 2 nhóm đảo chính là nhóm Nguyệt Thiềm (Crescent Group) ở phía tây nam và nhóm An Vĩnh (Amphitrite Group) ở phía đông bắc.

Hội nghị Hiệp ước hòa bình San Francisco năm 1951.

Trong đó, đảo Hoàng Sa (Pattle Island) là đảo lớn nhất trong nhóm Nguyệt Thiềm; và đảo Phú Lâm (Woody Island) là đảo lớn nhất nằm trong nhóm An Vĩnh. Hiện nay, quần đảo Hoàng Sa là đơn vị hành chính cấp huyện trực thuộc TP.Đà Nẵng.

Từ thế kỷ XV, Nhà nước Việt Nam đã tiến hành những hoạt động khai phá, xác lập chủ quyền trên quần đảo Hoàng Sa. Đầu thế kỷ XX, Trung Quốc lại tuyên bố chủ quyền của mình trên quần đảo này, đây cũng là thời điểm bắt đầu diễn ra cuộc tranh chấp căng thẳng, phức tạp giữa Trung Quốc và Việt Nam, kéo dài đến nay.

Cộng đồng quốc tế thừa nhận chủ quyền Việt Nam

Dưới thời Pháp thuộc, chính quyền thực dân đại diện cho Việt Nam thực thi và bảo vệ chủ quyền ở quần đảo Hoàng Sa. Ngày 14.10.1950, Chính phủ Pháp chính thức chuyển giao cho Chính phủ Bảo Đại quyền quản lý quần đảo này. Thủ hiến Trung phần Việt Nam lúc bấy giờ là Phan Văn Giáo đã chủ tọa việc chuyển giao quyền hành quản lý quần đảo Hoàng Sa. Thời điểm này diễn ra một sự kiện quan trọng, đó là hội nghị được tổ chức tại San Francisco, California (Mỹ) giữa lực lượng Đồng minh và Nhật Bản.

Hội nghị diễn ra từ ngày 5 đến 8.9.1951, có phái đoàn của 51 quốc gia tham dự để thảo luận về vấn đề chấm dứt chiến tranh tại châu Á - Thái Bình Dương và mở ra quan hệ với Nhật Bản thời hậu chiến. Trong hội nghị này, Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa và Trung Hoa Dân quốc không được mời tham dự do giữa Mỹ và Liên Xô không thống nhất được ai là người đại diện chính thức cho quyền lợi của Trung Hoa. Vấn đề chính được đưa ra thảo luận là dự thảo Hiệp ước Hòa bình giữa các nước trong phe Đồng minh với Nhật Bản do Anh - Mỹ đưa ra ngày 12.7.1951 nhằm chính thức kết thúc Thế chiến hai ở châu Á - Thái Bình Dương.

Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Trần Văn Hữu của Chính phủ Bảo Đại ( Thân Pháp )ký kết tại Hội nghị San Francisco năm 1951.

Ngày 5.9.1951, Ngoại trưởng Gromyko của Nhật Bản đã đề nghị 13 khoản tu chính. Trong đó, có khoản tu chính liên quan đến việc Nhật Bản nhìn nhận chủ quyền của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa đối với đảo Hoàng Sa và những đảo xa hơn nữa dưới phía Nam. Khoản tu chính này đã bị Hội nghị bác bỏ với 48 phiếu chống và 3 phiếu thuận. Như vậy, cái gọi là danh nghĩa chủ quyền Trung Quốc đối với các quần đảo ngoài khơi Biển Đông đã bị cộng đồng quốc tế bác bỏ rõ ràng trong khuôn khổ của một hội nghị quốc tế.

Ngày 7.9.1951, cũng tại hội nghị có phái đoàn 51 quốc gia tham dự tổ chức ở San Francisco (Mỹ), Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Trần Văn Hữu của Chính phủ Bảo ( Thân Pháp )Đại đã long trọng tuyên bố, hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ của Việt Nam: “Chúng tôi xác nhận chủ quyền đã có từ lâu đời của chúng tôi trên quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa” (dẫn theo “Các văn kiện chính thức xác nhận chủ quyền của Việt Nam trên 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa từ thời Pháp thuộc đến nay”.

Tập san Sử Địa số 29/1975, Sài Gòn, trang 286). Sau tuyên bố của phái đoàn Việt Nam, không có một đại biểu nào trong hội nghị bình luận gì. Ngày 16.3.1974, trả lời phỏng vấn Trung tâm Thông tin Việt Nam tại Paris, ông Trần Văn Hữu cho biết: “Với tánh cách chủ tịch phái đoàn đại diện cho toàn cõi Việt Nam, trong một bài diễn văn đọc ngày bế mạc hội nghị, tôi long trọng tuyên bố xác nhận chủ quyền của Việt Nam trên cả quần đảo Hoàng Sa.

50 phái đoàn cường quốc yên lặng nghe lời tuyên bố của phái đoàn Việt Nam, tức là lời tuyên bố dưới lá cờ quốc gia, nét son nền vàng, đã được hoàn toàn công nhận, không gặp một quốc gia nào phản đối” (Việt Nam Cộng Hòa - Bộ Dân vận và Chiêu hồi. Hoàng Sa - Lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa. Tháng 3-1974, trang 52).

Kết thúc hội nghị là việc ký kết Hòa ước với Nhật ngày 8.9.1951. Trong hòa ước này, ở Điều 2, đoạn 7, ghi rõ: “Nhật Bản khước từ mọi chủ quyền và đòi hỏi đối với tất cả các lãnh thổ mà họ chiếm bằng vũ lực trong đệ nhị thế chiến, trong số đó có các đảo Trường Sa và Hoàng Sa” (Việt Nam Cộng Hòa - Bộ Dân vận và Chiêu hồi. Tlđd, trang 51).

____________________ __________ ____________________ __________ ____________________ __________ _________

Hiểu rõ ràng sụ thật của lịch sử, sẽ không bị luận điệu vu khống; xuyên tạc để bôi bẩn Vatican và Giáo Hội Công Giáo VN của bọn Việt gian Giao Điểm; tay sai của Tàu cộng đầu độc trong mưu đồ kích động hận thù người dân để lập một Giaó Hội Công Giáo Quốc Doanh đoạn giao với Vatican mà chỉ để phục tùng đảng Cộng Sản Việt Nam rập khuôn theo mẫu mực của Tàu cộng

[Nhân Dân Tự Vệ]

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

(http://dinhtanluc.wordpress.com/387/)

Sự Thật Về Quan Hệ
Việt Nam-Trung Quốc
Trong 30 Năm Qua
Nxb Sự Thật, Hà Nội 10/1979

Hồ chí Minh -một kẻ không phải tín đồ Công Giáo, chủ trương chống Pháp -đã làm đồng chí với bọn Tàu cộng chủ trương cướp nước. Hình trên là bản đồ Trung cộng cho vẽ năm 1954 - mà lãnh thổ Trung Hoa bao gồm luôn cả Việt Nam.
Nguyên cả một chính quyền không phải Công Giáo và đã có chủ trương chống Pháp không hề lên tiếng phản đối.

____________________ ____________________ ____________________ ___

Hiểu rõ sự thật của lịch sử, sẽ không bị bọn Việt gian Giao Điểm - Tay sai của Trung cộng -- đầu độc , kích động....
... chống Vatican,để lập Giáo Hội Công Giáo quốc doanh, rập khuôn Tàu cộng.

[Nhân Dân Tự Vệ]

..trọng tuyên bố chủ quyền trên hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa tại hội nghị lịch sử San Francisco 1951.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

(http://vietsuky.wordpress.com/2012/0...quan-dao-hsts/)

Một vài nhận định

Việc Quốc Gia Việt Nam dưới sự bảo trợ của Pháp, tham gia Hội nghị San Francisco (9-1951) và tuyên bố chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa là sự kiện có ý nghĩa quan trọng trong chuỗi các sự kiện minh chứng cho sự xác lập chủ quyền từ sớm (về pháp lý cũng như sự chiếm hữu một cách hòa bình trên thực tế) đối với quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa của Việt Nam.

Tuyên bố của phái đoàn Quốc gia Việt Nam trong hội nghị San Francisco về chủ quyền của Việt Nam đối với hai quần đảo này là cơ sở pháp lý quan trọng để Việt Nam tiếp tục đưa vấn đề tranh chấp ở quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa hiện nay ra các hội nghị, diễn đàn quốc tế. 51 nước tham dự Hội nghị San Francisco thừa nhận tuyên bố của Việt Nam cũng chính là sự công nhận của quốc tế về chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa. Sự thừa nhận này sẽ làm yếu đi luận điểm cũng như thái độ muốn giải quyết những tranh chấp ở Biển Đông hiện nay thông qua đàm phán song phương. Ghi nhận tầm quan trọng của Hội nghị San Francisco đối với việc thiết lập hệ thống các quan hệ quốc tế mới sau Thế chiến hai ở khu vực châu Á-Thái Bình Dương cũng chính là sự thừa nhận có tính pháp lý tuyên bố về chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa. Trong xu hướng “hòa hợp” hiện nay, việc làm có ý nghĩa là toàn thể dân tộc Việt Nam tập hợp dưới cùng một ngọn cờ đoàn kết, và chỉ có như vậy mới tạo ra được sức mạnh đủ để giữ gìn và đấu tranh cho sự toàn vẹn lãnh thổ của Tổ quốc.

… TUYÊN BỐ CỦA PHÁI ĐOÀN QUỐC GIA VIỆT NAM TRONG HỘI NGHỊ SAN FRANCISCO VỀ CHỦ QUYỀN VIỆT NAM ĐỐI VỚI HAI QUẦN ĐẢO NÀY LÀ CƠ SỞ PHÁP LÝ QUAN TRỌNG ĐỂ VIỆT NAM TIẾP TỤC ĐƯA VẤN ĐỀ TRANH CHẤP Ở QUẦN ĐẢO HOÀNG SA VÀ QUẦN ĐẢO TRƯỜNG SA HIỆN NAY RA CÁC HỘI NGHỊ, DIỄN ĐÀN QUỐC TẾ…

____________________ ____________________ ____________________ ____________________ _________

Hiểu rõ sự thật của lịch sử, sẽ không bị bọn Việt gian Giao Điểm - Tay sai của Trung cộng -- đầu độc , kích động....
... chống Vatican,để lập Giáo Hội Công Giáo quốc doanh, rập khuôn Tàu cộng.

[Nhân Dân Tự Vệ]

... tuyên bố chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của chính quyền Quốc Gia VN do Pháp bảo trợ của Quốc Trường Bảo Đại -có vợ là tín đồ Công Giáo - để chữa cháy cho tinh thần bán nước của tập đòan không phải Công Giáo của chúng.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

(http://dantri.com.vn/the-gioi/chu-qu...inh-633485.htm)

Sau đó, giáo sư Nguyễn Quang Ngọc có nói thêm là khi Pháp chuyển giao cho Bảo Đại toàn bộ Nam kỳ có bao gồm cả Hoàng Sa và tại Hội nghị San Francisco (1951), thủ tướng Trần Văn Hữu của chính quyền Bảo Đại có tuyên bố chủ quyền của VN tại quần đảo Hoàng Sa và không có ai phản đối.
____________________ ____________________ ____________________ ___

Hiểu rõ ràng sụ thật của lịch sử, sẽ không bị luận điệu vu khống; xuyên tạc để bôi bẩn Vatican và Giáo Hội Công Giáo VN của bọn Việt gian Giao Điểm; tay sai của Tàu cộng đầu độc trong mưu đồ kích động hận thù người dân để lập một Giaó Hội Công Giáo Quốc Doanh đoạn giao với Vatican mà chỉ để phục tùng đảng Cộng Sản Việt Nam rập khuôn theo mẫu mực của Tàu cộng

[Nhân Dân Tự Vệ]

...quyền Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa do Pháp bàn giao lại cho VN.

đa phần các tín đố Chúa làm chỉ điểm cho Pháp

(http://www.bbc.co.uk/vietnamese/viet...ngvanbac.shtml)

Nhân danh quốc gia

Được biết vào tháng 1/1974, ông đã lên án trước thế giới hành động xâm lấn của Trung Quốc và tuyên bố tác khẳng định chủ quyền của Việt Nam Cộng Hòa trên quần đảo Hoàng Sa sau vụ tiến chiếm của hải quân Trung Quốc cộng sản.

Văn bản này hiện được nhiều trang web tiếng Việt ở nước ngoài lưu lại có nội dung như sau:

Sự kiện các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là những phần tử bất khả phân của lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa là một sự kiện hiển nhiên và không chối cãi được

Bộ trưởng Vương Văn Bắc

“Ngày 11/1/1974, Bộ Ngoại Giao Trung Cộng bỗng nhiên lên tiếng mạo nhận chủ quyền trên các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam Cộng Hòa. Ngay ngày hôm sau, phát ngôn viên của Bộ Ngoại Giao Việt Nam Cộng Hòa đã bác bỏ đòi hỏi vô căn cứ đó. Mặc dầu vậy, trong những ngày gần đây, nhà cầm quyền Trung Cộng không những đã không rút lại sự đòi hỏi vô lý của mình lại còn ngang nhiên xâm phạm vào chủ quyền lãnh thổ của Việt Nam Cộng Hòa bằng cách cho người và tàu bè xâm nhập vào vùng lãnh hải chung quanh các đảo Cam Tuyền (Robert), Quang Hòa (Duncan), Duy Mộng (Drummond) thuộc quần đảo Hoàng Sa (Paracels Islands) của Việt Nam Cộng Hòa. Thậm chí bọn người này còn dám đặt chân lên các hòn đảo này, dựng chòi và kéo cờ Trung Cộng, trắng trợn chà đạp lên chủ quyền và sự toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam Cộng Hòa."

Nhân danh chính quyền Việt Nam Cộng Hòa, Luật sư - Ngoại trưởng Vương Văn Bắc nói:

"Trước những sự vi phạm thô bạo đó, Chính phủ và Nhân dân Việt Nam Cộng Hòa rất công phẫn và quyết không dung thứ. Sự kiện các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là những phần tử bất khả phân của lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa là một sự kiện hiển nhiên và không chối cãi được, căn cứ trên những dữ kiện địa lý, lịch sử và pháp lý quốc tế..."

Cũng vào giữa năm 1974, ông Vương Văn Bắc đã phát biểu tại Hội Nghị Liên Hiệp Quốc Kỳ III về Luật Biển ở Caracas gồm 150 nước tham dự về Hoàng Sa và Trường Sa.

Theo lời kể của ông Bấm Trần Văn Khởi, nguyên Tổng Cục Trưởng Dầu Hỏa và Khoáng Sản VNCH thì ông Bắc đã "lưu loát trình bày nội dung khúc chiết lập trường chính thức của Việt Nam Cộng Hòa để đưa vào biên bản của Liên Hiệp Quốc".

Như thế, vẫn theo ông Khởi trong bài trên trang web của mình, "Lịch sử Hoàng Sa- Trường Sa ở Liên Hiệp Quốc, trước đây đã có tuyên bố Trần Văn Hữu ở San Francisco 1951, nay lại ghi thêm tuyên bố Vương Văn Bắc ở Caracas 1974".

____________________ ____________________ ____________________ _________


Hiểu rõ ràng sụ thật của lịch sử, sẽ không bị luận điệu vu khống; xuyên tạc để bôi bẩn Vatican và Giáo Hội Công Giáo VN của bọn Việt gian Giao Điểm; tay sai của Tàu cộng đầu độc trong mưu đồ kích động hận thù người dân để lập một Giaó Hội Công Giáo Quốc Doanh đoạn giao với Vatican mà chỉ để phục tùng đảng Cộng Sản Việt Nam rập khuôn theo mẫu mực của Tàu cộng