Ba & Mẹ chiến sĩ du "?" sinh .... vc !!!
("?" cứ thế vào: côn, đảng, hí, thực, đại ... như ư thích và thấy phù hợp )
Những "tấm gương" xấu xí & ngu ngốc... và đáng ghét của các bà mẹ (việt cộng) miền Nam đang bị vc "cởi & cỡi" (nghĩa đen cả nghĩa bóng) đang c̣n ở trước mặt mọi người.
Vậy mà, hiện nay, vẫn có những kẻ ở hải ngoại cổ vơ cho việc làm "ba & mẹ chiến sĩ du sinh" (du HỌC sinh th́ đúng hơn.).
Tip: Nh́n cách sử dụng dụng chữ nghĩa cũng là một cách để nhận "chân diện" khá đúng.
C̣n việc "chiêu hồi", v́ đă dùng sai cả chữ và nghĩa cho bối cảnh du HỌC sinh việt cộng, nên miễn bàn.
WHO ARE THEY? Ai quan tâm và "biết hỏi" là đă biết trả lời.
Kết quả thấy trước:
1) Cho dân BA-SÁU (đang nằm vùng dưới) ở hải ngoại th́ sẽ nâng ly rượu mừng & cười mỉm chi vào mũi cái bọn (tị nạn cs) ngu ngốc, khờ khạo, dễ tin .... Hằng hà sa số "chuyện xưa & nay", "đă & đang" ở trước mắt, mà một người có mắt và chịu "mở để nh́n" là thấy, biết, hiểu... " toàn bộ câu chuyện" ngay
2) Cho dân "đầu tôm" hoặc "óc ở dưới đít" th́ bị bóp vú , bị bóp dế, bị phỏng miệng, bị sứt nướu ... v́ thích thử phân đỏ và nếm mùi máu (của cải do cướp giựt mà có của vc). Bị 3+6= 9= cẩu cắn th́ có bị "điên" cũng đáng đời, đáng kiếp thích "ăn bậy" cùng cẩu... Chuyện đáng "quan tâm" là những hậu quả xấu xí của những chuyện "cá nhân" này sẽ gây ảnh hưởng xấu xí luôn cho các cộng đồng người Việt tị nạn cs hải ngoại (miền Nam VN đă là 1 thí dụ khá rơ ràng!)
o0o
Dù đă gần nửa thế kỷ, nhưng khi ôn lại chuyện xưa th́ thấy dân gian đă nói rất đúng:
Công an, bộ đội c̣n tha
Ba Mươi giết hết, lột da đóng giày...
Và hiện nay th́ là lũ cáo cụ BA SÁU (đang nằm vùng dưới) ở hải ngoại cũng chẳng khác chi mấy, so với chồn lùi BA MƯƠI.
Nằm vùng hải ngoại giả cầy
Ba - Sáu cáo cụ giống bầy "chồn lui"
Vừa nh́n là đă muốn thui
Trụi lông, cáo chết... hết chui gầm giường.
Bookmarks