Đúng vậy, cùng lắm là Đông BẮC Á.Originally Posted by oradb
Đúng vậy, cùng lắm là Đông BẮC Á.
Tôi muốn đem lại cả 1 LUỒNG GIÓ VĂN MINH mới, 1 PHONG TRÀO PHỤC HƯNG ĐẾN VIỆT NAM:
Thư Quốc gia số 10: Ích lợi của HP7 trong việc tái lập và phát triển quốc hồn quốc túy Việt Nam trong tân thiên niên kỷ:
http://www.hienphapvietnam.org/index...ia/1184-drtran
http://www.hienphapvietnam.org/index...ien-k-tip-theo
"...Trong thời điểm hiện tại, năm 2009, chính trị tại Việt Nam không cho phép bất cứ điều cải cách, học hỏi nào như trên xảy ra. V́ vậy, tiếp tục nền chính trị tại Việt Nam hiện tại sẽ đồng nghĩa với việc Việt Nam bị xâm lăng, đồng hoá, và bị xóa tên khỏi bản đồ thế giới. Ngay vào lúc này, nhiều ḥn đảo, quần đảo của Việt Nam tại biển Đông đă bị mất tên, bị ghi vào sách địa lư của quốc gia xâm lăng rằng đó là của họ.
Như vậy, nói khác đi nhưng cùng một ư tưởng, muốn tránh khỏi việc bị xâm lăng và mất tên trên bản đồ thế giới, người Việt Nam không c̣n cách nào khác ngoài việc phải thay đổi chính trị Việt Nam một cách toàn diện, tận nền tảng lập quốc, và Hiến pháp 7 được viết ra cũng v́ lư do này.
Nếu Hiến pháp 7 được áp dụng, người dân Việt Nam có thể sử dụng một số điều khoản trong đó để Thoát Á, thoát phụ thuộc văn hóa, văn minh Trung quốc, để rút ngắn thời gian học tập Âu châu, rút ngắn sáu trăm năm kinh nghiệm lịch sử của họ từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 20 xuống c̣n vài mươi năm, để Việt Nam thoát ra khỏi thời Trung cổ, và bước vào thời Phục hưng, Cải cách, Khai sáng, và sau đó là Cách mạng công nghệ, Hiện đại, và thời Nano trong ṿng khoảng nửa thế kỷ tới đây...
...Chương 1, Điều 6 bảo đảm giáo dục miễn phí cho mọi đồng bào từ mẫu giáo đến hết lớp 9. Điều này sẽ giúp một số đông, có thể lên đến vài mươi triệu đồng bào, có được một sự hiểu biết cần thiết để họ có thể t́m việc làm và hoàn thành nhiệm vụ với xă hội, quốc gia, gia đ́nh một cách hoàn chỉnh hơn.
Phần 5 trong Điều 6, Chương 1 có ghi, ít nhất 20% ngân sách quốc gia và thành phố phải được chi dụng vào giáo dục. Ngoài việc cung cấp cho các trường phổ thông và đại học, có được thêm hổ trợ tài chánh từ chính quyền các cấp, nhiều phong trào học thuật sẽ được tổ chức, ví dụ như phong trào viết văn bằng Việt, Anh, Pháp, Đức ngữ, viết lư luận triết học, xă hội học, chính trị học.
Xă hội Việt Nam sẽ được đa dạng hóa mau chóng từ các phong trào, cuộc tranh luận, thi tài, học thuật kể trên. Dễ dàng nhận thấy Việt Nam sẽ phát triển vượt bậc chỉ trong một, hai thế hệ, và nhất là sẽ rất đồng bộ v́ tất cả nhân dân, chỉ trừ một số ít bị bệnh thiểu trí năng, đều sẽ có dịp học hành với tất cả khả năng và không ǵ cản trở bất cứ người dân nào học cho đến cấp cao nhất trừ chính khả năng của riêng họ mà thôi.
Dân tộc ta vốn tính chăm chỉ, hiếu học, nhưng nhiều thiên niên kỷ qua chúng ta đă học sai và bị dạy sai. Chúng ta học triết từ các triết gia Trung quốc, nay càng ngày càng nghiệm ra họ sai lầm rất nhiều. Như Thư Quốc gia 41 chứng minh, quốc gia nào lập quốc trên nền tảng Khổng Mạnh th́ chắc chắn đi vào ngơ cụt, nhân dân nghèo đói.
Nếu không nhờ văn minh Âu Mỹ, các triết gia, giáo dục gia Âu Mỹ, th́ nay phần c̣n lại của thế giới c̣n sống trong tăm tối theo cả nghĩa đen v́ không có điện, tuổi thọ trung b́nh không quá 40 v́ không có vắc-xin, c̣n đi xe ngựa, uống nước giếng.
Nhân dân Việt Nam, qua việc chọn Hiến pháp 7, sẽ đồng lúc chọn Thoát Á, chọn Tây Du Học, để phát triển quốc gia..."
Đừng vội chứ nhóc, nhà Mạc chẳng ra ǵ nhưng cũng đă tồn tại được 60 năm. Các bác CS dạo này thấy đi cúng bái tùm lum, cầu mong trong đám xiết nợ đừng có anh cờ vàng nào lọt vào đại diện cho đám chủ nợ nếu không bọn anh đập thằng Vinaxù ra bán ve chai để xiết nợ. Các bác CS cũng đă từng đứng ra bảo lănh vay, không xong là bọn anh cũng dỡ luôn cái Ba Đ́nh đấy. Thu hồi không đủ là bọn anh sẽ để lại cho VN một Tổng thống của nền Đệ tam Cộng ḥa để lùa cái đám cờ đỏ trả nợ. "Cash is King" mà. Kỳ rồi thấy anh Ninh qua Mẽo chạy vào World Bank, không biết bác ấy có biết các bác bên Việt tân ngồi nhóc trong đó không nữa :D
Tiền nhân Việt hay tiền nhân Tàu nói câu "quân tử thượng đạt, tiểu nhơn hạ đạt"? Nhái theo Tàu trong khi chính dân Hoa bắc đă khinh khi dân Bách Việt vùng Hoa nam là man di, trong khi chính tên Tàu Khổng Tử đă chủ trương bài Di. Lúc đầu, chữ quân tử là nói người có địa vị tôn quí theo kiểu vương gia, chữ tiểu nhân là nói người dân thường, không có địa vị vương chức. Chữ 君 quân nghĩa là vua. Nên khởi đầu của những câu quân tử thế này tiểu nhân thế kia của Khổng Tử là từ tư tưởng phong kiến, tôn vinh vua chúa, khinh khi thường dân. VN đă bị Tàu đô hộ 1,000 năm th́ phải biết nhục mà t́m đủ cách để thoát ra khỏi tư tưởng vọng Tàu, thờ Khổng Tử một kẻ chủ trương diệt văn hoá Di, phải biết nhục mà t́m đủ cách để bỏ cái thói nô lệ tư tưởng. Đến thế kỷ 21, mà vẫn tiếp tục ba'm Tàu, bám theo tư tưởng phong kiến hủ lậu, bám theo Khổng Tử một kẻ chủ trương diệt văn hoá khác Hán (trong đó văn hoá Việt cổ), th́ là không có óc, không biết nhục.
Những kẻ tự cho bản thân là quân tử thế này và chửi người khác là tiểu nhân thế kia, bản chất và trí tuệ có hơn ai không mà khinh người thái quá? Big mouth khẩu khí quá lớn nhưng trống rỗng. Pretentious. Tại sao không viết một bài Bám Á / Đeo Theo Á / Bám Khổng Mạnh / Đeo Theo Khổng Mạnh để cho mọi người đọc? Tại sao không viết bài phân tích lư do tại sao cần Bám Á / Bám Khổng Mạnh để cho mọi người đọc?
Last edited by FatDuck; 14-04-2011 at 05:18 AM.
Thoát Á và Bài Á là hai khái niệm khá khác nhau . Thoát Á là không để cho những luân lư nào đă trở thành hủ lậu của triết lư sống Á Đông trói buộc , đây là điều đúng . Bài Á là chối bỏ tất cả những ǵ thuộc về Á đông , đây là tư tưởng cực đoan .
Cái ǵ mới lạ cũng dễ hấp dẫn, nhất là khi người ta đă chán ngán cái cũ . Nhưng phàm ở đời , nếu không giữ được trung dung th́ từ từ sẽ đi vào cực đoan và theo định luật tự nhiên sẽ tự động quay lại điểm khởi thuỷ .
Chúng ta hăy nh́n quá tŕnh phát triển của các nền văn hoá thế giới , đi càng xa tâm điểm th́ sẽ lại càng thấy níu kéo muốn trở về .
Tại phương Tây ngày nay, càng ngày càng nhiều người t́m đến với triết lư sống và truyền thống Á Đông . Người phương Tây t́m học Phật giáo , t́m học Khổng giáo và t́m sang sinh sống ở Tây Tạng , Ấn Độ , Bali , Trung Quốc ... ngày càng nhiều . Họ thấy chán ngán với văn minh, văn hoá phương Tây v́ đối với họ nó thiếu căn bản chiều sâu , nhất là vấn đề tâm linh .
Những nhà khoa học gia, càng uyên bác lại càng đâm ra tin vào thế giới vô h́nh . Einstein, Leonardo Da Vinci, Isaac Newton ... đến cuối đời đều t́m về với đức tin và chuyên tâm nghiên cứu về tâm linh .
Cứ để cho những ai đang muốn vượt thoát ra khỏi cái mà họ xem là gông cùm kềm kẹp vùng vẫy, rebelling là một bước quan trọng trong quá tŕnh trưởng thành , đến một tuổi nào đó, tự nhiên họ sẽ có cái nh́n khác .
The circle of life is always completed at the point of beginning .
Đúng vậy, Bài Á mạnh hơn Thoát Á, tôi cố t́nh nêu ra như vậy. Nhiều người khác như TS Khương đang dạy học bên Singapore chủ trương Thoát Á.
Tôi chủ trương Bài Á là để người ta c̣n "trả giá", kèo cưa 1 chút, rồi thành 1/2 Thoát Á + 1/2 chống lại nhiều điều HỦ Á là được.
Không có nghĩa BÀI XÍCH các quốc gia quanh vùng, họ đều là nạn nhân của Á Triết sai lầm mà thôi.
C̣n việc "..Tại phương Tây ngày nay, càng ngày càng nhiều người t́m đến với triết lư sống và truyền thống Á Đông..." th́ cũng có nhưng không nhiều, theo tôi thấy chỉ vài %, trong khi số người bỏ Á, nhập Âu, th́ phải lên đến 75% là ít, số 25% c̣n lại là v́ không có dịp.
Số Âu Mỹ "t́m sang sinh sống ở Tây Tạng , Ấn Độ , Bali , Trung Quốc" chắc chừng vài ngàn, c̣n số Á châu chạy qua Âu Mỹ th́ gần khu chợ Eden bên Northern Virginia mà thôi th́ cũng đến cả trăm ngàn.
Gánh hiểu mà , khi đưa ra một ư tưởng táo bạo , với mục đích muốn lay chuyển tận gốc rễ một niềm tin đă được nuôi dưỡng hàng trăm năm, th́ phải nói thật mạnh , thậm chí phải gây shock th́ mới mong chiếm được sự chú ư ban đầu và tạo được những ảnh hưởng cần thiết sau đó .
Nhiều người quá chú tâm vào chỗ " gây shock " nên phản ứng cũng ... sóc hàng theo :)
Kính thưa các bạn ,
Sở dĩ ngày hôm nay dân tộc ta c̣n là nhờ TA là TA .
Sở dĩ gần đây , dân tộc ta chịu nạn thực dân Pháp , chịu nạn cs , nghèo đói , lạc hậu thua sút các nước láng giềng là v́ các vua nhà Nguyễn không dám canh tân đất nước , không dám mở cửa đón nhận cái hay cái đẹp của thế giới bên ngoài .
Nói một cách khác , giử bản chất cội nguồn để tồn tại , tiếp nhận điều tốt đẹp của thiên hạ để phát triển ...
Nếu nói chung chung nào là thoát Á , bám Á , bài Á , nhập Âu ... vv , thiết nghĩ đều có vẽ quá đà ...
Những nét đặc thù của dân tộc cần phải bảo tồn có chọn lựa và làm phát triển hợp thời hợp thế .
Tam cang ngũ thường không thể nào bỏ đi được , chỉ có điều cần phải hợp thời hoá , thí dụ xưa th́ người ta dạy phải trung với vua , nay th́ yêu nước ...
Xưa th́ có tam ṭng nhưng nay th́ người phụ nữ phải chú trọng đến lời chỉ dẩn của cha , chồng , con là những người có trách nhiệm về cuộc đời của ḿnh trên mặt t́nh cảm , xă hội , pháp luật .
Hơn nữa b́nh quyền nam nử chưa thật sự có trên phương diện tâm lư .
VN là một nước thuộc Á Châu nhưng bản chất cội nguồn không hề giống bất cứ nước nào trên Á Châu , đặc biệt là Trung Hoa , nhờ vậy mà VN không bị đồng hoá bởi TH đô hộ ngàn năm .
Thí dụ :Thời nhà Lê có bộ luật Hồng Đức , trong những khoản về gia đ́nh , về kế thừa , quyền lợi người vợ ngang hàng với chồng .
Trái với luật nhà Thanh mà vua Gia Long đem về áp dụng cho VN , người vợ hoàn toàn không có bất cứ quyền ǵ .
C̣n luật Pháp vào thời kỳ đó , người vợ bị xem như đứa trẻ vị thành niên ...
Vào thời kỳ Pháp thuộc , các quan toà người Pháp rất ngạc nhiên về sự tiến bộ của luật Hồng Đức và khi xét xử các vụ tranh chấp về gia đ́nh , thừa kế , họ tạo ra nhiều án lệ xử theo luật Hồng Đức .
Hơn nữa ,trên mặt luật pháp như luật Gia Long ( nhà Thanh ) , luật Pháp có sự bất b́nh đẳng nam nử nhưng trong xă hội lúc ấy , trong thực tế người cầm quyền trong gia đ́nh là bà vợ , tôi đă thấy ở cha mẹ ông bà tôi và phản ảnh các tiểu thuyết xă hội của Tự Lực Văn Đoàn , Hồ Biểu Chánh ... vv
Và " truyền thống " này vẫn c̣n tiếp tục trong một số gia đ́nh ngày nay .
C̣n về việc du nhập cái hay cái đẹp của thiên hạ th́ đương nhiên bằng mọi cách để đạt được .
Nhưng phải loại bỏ những cái không phù hợp với VN giống như cách đi đứng của người phụ nử khi mặc áo dài khác với khi mặc áo đầm .
Vấn đề khó ở chổ là phải chọn đúng , lúc nào phải bám lúc nào phải bài .
Dear Le Thi, giữa cá nhân với nhau, tư nhân, ai muốn theo Tàu, Tây, Việt, là tùy.
Đây chỉ nói trong KT, chính tri, luật pháp, thôi.
Cấm tuyệt chủ nghĩa bè phái (cronyism), gia đ́nh trị, gia đ́nh có công với dân chủ, v.v...
Chính trị Âu Mỹ luôn công bằng, nghiêm minh.
VN rút khỏi SEAGAMES, v́ đó là HỦ Á, không tham gia, mà c̣n khinh bạc.
Giảm giao du với đám Đông Nam Á như Thái, Indo, Mă lai; không cho dân VN qua đó làm việc do bên đó vi phạm nhiều tiêu chuẩn an toàn lao động và nhân quyền, và không cho dân VN đi BẤT CỨ xứ nào làm việc trong gia đ́nh, chăm sóc người già tại nhà, giữ trẻ tại nhà.
Do ra ngoài làm việc phải đóng thuế VN, trừ khi từ bỏ quốc tịch VN, việc kiểm soát sẽ khá dễ dàng.
Ai đi lậu, không khai việc làm, không khai thuế, th́ nếu bắt được sẽ không được thuê nhà CP, không được lănh trợ cấp thất nghiệp, trợ cấp bệnh tật, về già không được lănh tiền già hoặc lănh rất ít.
Ra luật thật gắt khi người VN muốn lấy người ngoại quốc, như phải quen nhau ít nhất 3 năm, người bên kia phải có thu nhập ít nhất trung b́nh trong xứ họ trong 3 năm, không có tiền án h́nh sự, phải đóng bảo hiểm nặng để nếu đổ vở, người VN về nước sẽ có số tiền bảo hiểm lo cho họ, c̣n vẫn là vợ chồng th́ sau 5 năm có thể lấy lại.
Nói chung, pháp luật sẽ gần giống với Âu Mỹ hơn với các quốc gia quanh vùng.
PHẢI CÓ TƯ TƯỞNG BÀI Á, Thoát Á trong chính trị, KT, luật pháp, th́ mới xong việc.
Tôi vẫn ḍm ḍm kiếm bài BÁM Á LUẬN để đọc, xin mời các diễn giả lên tŕnh bày... :)
Đừng để tôi thành Độc ông Cầu bại, buồn lắm.
Lâu rồi tôi chưa có cảm giác đọc một bài Luận văn bằng tiếng Việt mà ḷng bội phục tác giả trăm phần, về một đề tài mà ḿnh bị thua tâm phục, khẩu phục, và cám ơn tác giả đă điểm huấn, điểm giáo cho ḿnh.
Xin mời, tôi muốn ĐƯỢC thua trong đề tài này.
-------------------------------------
http://www.hienphapvietnam.org/index...ien-k-tip-theo
"....Những điều chúng ta có thể làm
Đó là Phục hưng lại Quốc hồn Quốc túy Việt Nam. Đó là Cải cách toàn diện. Đó là Khai sáng cho nhân dân ta về các tư tưởng lập quốc và phát triển xă hội, chính trị Âu châu. Chúng ta không có 400 năm như Âu châu từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 18 để mày ṃ qua ba Thời đại để t́m ra phương hướng tốt nhất để thay đổi chính trị, xă hội theo cách độc đáo riêng của Việt Nam.
Chúng ta cũng không có 200 năm như Âu châu trong thế kỷ 19, 20 để mày ṃ t́m đọc đủ loại chủ nghĩa chính trị để áp dụng thử nghiệm vào Việt Nam.
Thư Quốc gia số 41 sẽ chứng minh triết học trị quốc Âu châu vượt trội hơn hẳn triết học Đông phương do 7 đại triết gia Trung quốc tạo ra.
Như vậy, chúng ta c̣n chần chờ ǵ mà không học theo, ứng dụng, các kinh nghiệm lập quốc, vệ quốc, và phát triển chính trị, xă hội theo Âu châu, để chúng ta đánh bại kẻ thù xâm lăng đang ôm khư khư các chủ thuyết do các đại triết gia của họ viết ra từ 2500 năm trước?...
...Ích lợi của HP7 trong việc Tái lập và Phát triển Quốc hồn Quốc túy Việt Nam trong Tân Thiên niên kỷ
1. Chương 1, Điều 1 cho phép Tự do Ngôn luận trong kiểm soát tại Việt Nam. Không hạn chế các tư tưởng chính trị, triết học chính thức. Người Âu châu mất ba trăm năm trong thời Phục hưng do Leonardo da Vinci khởi đầu vào thế kỷ 15, sang qua Cải cách do Martin Luther và John Calvin, cho đến thế kỷ 17 mới chỉ bắt đầu vào thời Khai sáng do René Descartes chủ xướng, có được sự tự do ngôn luận về phương pháp quản trị quốc gia, giành quyền hành ra khỏi tay các địa chủ, lănh chúa, quân vương.
Sau đó người Âu châu lại mất thêm ba trăm năm mới đạt được tự do ngôn luận như ngày nay. HP7 sẽ rút ngắn thời gian này xuống c̣n vài năm. Dự tính sẽ mất khoảng 5 năm để soạn thảo các bộ luật về Tự do Ngôn luận trong kiểm soát và chừng mực sau khi HP7 được thực thi tại Việt Nam.
2. Chương 1, Điều 2, Phần 3, 4 bảo đảm 20% ngân sách quốc gia phải được chi dụng vào an sinh xă hội và y tế. Dân tộc ta vốn có tính lương thiện, “tứ hải giai huynh đệ”, “một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ”, chúng ta thà bớt đi thức ăn trên bàn để chia sớt cho người nghèo, già nua, bệnh tật. chứ không muốn ăn no trong khi đồng bào xung quanh đang đói khát.
Hiến pháp 7 đặt nền tảng trên chữ NHÂN, và Việt Nam Dân Quốc cũng vậy.
Người Âu châu mất 600 năm sau Thời Trung cổ mới có được an sinh xă hội, người Việt Nam ta chỉ vài năm sau khi phê duyệt HP7 sẽ có được việc này. Thư Quốc gia số 91 có ghi, sẽ có Bộ An sinh Xă hội; và Thư Quốc gia số 93 có ghi, sẽ có Cơ quan Chuyên trách về An sinh Xă hội trực thuộc Văn pḥng Tổng thống. Nhiệm vụ chính của các nơi này là làm sao sử dụng 20% ngân sách quốc gia, thành phố, một cách tối ưu nhất cho lợi ích dân nghèo, người già, người bệnh.
3. Chương 1, Điều 3, bảo đảm nhân dân được quyền tự do đi bầu, và Điều 4 cho phép mọi người b́nh đẳng trước Pháp luật. Tổng thống Việt Nam Dân Quốc nếu phạm luật sẽ bị đồng tội với bất cứ người dân nào, và quyền truy tố Tổng thống không nằm trong tay Hành pháp quyết định, do đó cho dù muốn, Tổng thống không thể tự bao che cho chính ḿnh, th́ làm sao có nạn một đảng phái nào đó một tay che mặt trời công lư như tại Việt Nam hiện nay?
Chính trị Việt Nam hiện nay c̣n đang trong thời Trung cổ, quyền hành không vào tay số người tài giỏi nhất như thời Khai sáng đề xướng cách đây 370 năm, lại càng không về tay nhân dân như hiện nay tại Âu châu. Phải mất sáu trăm năm tranh đấu kịch liệt, nhiều trận chiến cục bộ và thế giới kinh hồn, người Âu châu mới có được tự do bầu cử, mọi người mới có được quyền b́nh đẳng trước pháp luật.
Nhân dân Việt Nam về nguyên tắc sẽ có ngay các quyền này một ngày sau khi HP7 được ít nhất 2/3 nhân dân Việt Nam phê chuẩn, tuy về chi tiết sẽ mất vài năm soạn luật.
4. Chương 1, Điều 6 bảo đảm giáo dục miễn phí cho mọi đồng bào từ mẫu giáo đến hết lớp 9. Điều này sẽ giúp một số đông, có thể lên đến vài mươi triệu đồng bào, có được một sự hiểu biết cần thiết để họ có thể t́m việc làm và hoàn thành nhiệm vụ với xă hội, quốc gia, gia đ́nh một cách hoàn chỉnh hơn.
Phần 5 trong Điều 6, Chương 1 có ghi, ít nhất 20% ngân sách quốc gia và thành phố phải được chi dụng vào giáo dục. Ngoài việc cung cấp cho các trường phổ thông và đại học, có được thêm hổ trợ tài chánh từ chính quyền các cấp, nhiều phong trào học thuật sẽ được tổ chức, ví dụ như phong trào viết văn bằng Việt, Anh, Pháp, Đức ngữ, viết lư luận triết học, xă hội học, chính trị học.
Xă hội Việt Nam sẽ được đa dạng hóa mau chóng từ các phong trào, cuộc tranh luận, thi tài, học thuật kể trên. Dễ dàng nhận thấy Việt Nam sẽ phát triển vượt bậc chỉ trong một, hai thế hệ, và nhất là sẽ rất đồng bộ v́ tất cả nhân dân, chỉ trừ một số ít bị bệnh thiểu trí năng, đều sẽ có dịp học hành với tất cả khả năng và không ǵ cản trở bất cứ người dân nào học cho đến cấp cao nhất trừ chính khả năng của riêng họ mà thôi.
Dân tộc ta vốn tính chăm chỉ, hiếu học, nhưng nhiều thiên niên kỷ qua chúng ta đă học sai và bị dạy sai. Chúng ta học triết từ các triết gia Trung quốc, nay càng ngày càng nghiệm ra họ sai lầm rất nhiều. Như Thư Quốc gia 41 chứng minh, quốc gia nào lập quốc trên nền tảng Khổng Mạnh th́ chắc chắn đi vào ngơ cụt, nhân dân nghèo đói.
Nếu không nhờ văn minh Âu Mỹ, các triết gia, giáo dục gia Âu Mỹ, th́ nay phần c̣n lại của thế giới c̣n sống trong tăm tối theo cả nghĩa đen v́ không có điện, tuổi thọ trung b́nh không quá 40 v́ không có vắc-xin, c̣n đi xe ngựa, uống nước giếng.
Nhân dân Việt Nam, qua việc chọn Hiến pháp 7, sẽ đồng lúc chọn Thoát Á, chọn Tây Du Học, để phát triển quốc gia..."
Last edited by Dr_Tran; 14-04-2011 at 03:51 AM.
There are currently 4 users browsing this thread. (0 members and 4 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks