Page 4 of 6 FirstFirst 123456 LastLast
Results 31 to 40 of 56

Thread: Đức Tin Của Người Công Giáo Qua Hiện Tượng Thánh Linh : Tiếng Lạ -Té Ngă -Cầu Nguyện Giải Thoát

  1. #31
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    MỘT SỐ MẪU MỰC ĐỂ PHÂN ĐỊNH MẶC KHẢI VÀ LỜI TIÊN TRI

    Sau đây là một số mẫu mực hướng dẫn cho việc phân định về các nguồn gốcthij kiến cho các vị linh hướng , có trọng trách đối phó với các mặc khải và lời tiên tri.

    1- Bất cứ mặc khải nào đi ngược với các tín điều hay tín lư đều sai lầm , do đó phải bác bỏ ngay . Thiên Chúa không bao giờ tự mâu thuẫn được .

    2- Bất cứ mặc khải nào đi ngược với giáo huấn chung của các nhà thần học hoặc có dụng ư giải toả những cuộc tranh luận giữa các môn phái phải được kể vào loại rất đáng nghi ngờ .

    3- Nếu có một hay vài chi tiết sai lầm trong mặc khải , th́ không nhất thiết cần bác bỏ toàn diện nội dung mặc khải . Các phần c̣n lại khác có thể là chính xác .

    4- Sự kiện một lời tiên tri đă được ứng nghiệmthif tự nó không thể đi đến kết luân là điều ấy phát nguồn từ Thiên Chúa . Điều đó vẫn có thể là một điểm khoa học tự nhiên chưa được t́m thấy , một phần cũng có thể là kết quả của trí khôn siêu việt tự nhiên của chính người thị kiến .

    5- Mặc khải nào chỉ hoàn toàn nhắm đến sự việc vô dụng hay thoả măn tính ṭ ṃ cũng nên bác bỏ ngay . v́ điều này không phát nguồn từ Thiên Chúa . Điều này cũng áp dụng vào những mặc khải có nội dung quá chi tiết , dài ḍng , tràn đầy những lư luận và bằng chứng . Các mặc khải từ Thiên Chúa thường nhắn gọn , sáng sủa , rơ ràng và chính xác .

    6- Người nhận mặc khải cần được xem xét cẩn thận , đặc biệt về thái độ và tính t́nh . Nếu đương sự tỏ ra khiêm tốn , có nếp sống khá quân b́nh , thận trọng , đạo đức cao , thể xác và tâm hồn đều khoẻ mạnh , th́ đấy là những lư do chính đáng để tiến xa hơn trong việc xét đến chính nội dung mặc khải .
    Nếu đương sự tỏ ra quá mệt nhọc do việc hy sinh hăm ḿnh thái quá , mắc bệnh thần kinh , bị ảnh hưởng bởi nhiều đợt chán chường , hay mệt mỏi trầm trọng , ham muốn truyền bá điều mặc khải , th́ dó là những nguyên do đáng phải nghi ngờ ( p.430)

    ( c̣n tiếp...)

  2. #32
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    Óc Ṭ Ṃ

    ( Đây là lần thứ 2 , Tigon gơ xong bài , click vào submit xong th́ nó ...biến mất . Thiệt t́nh !!! Gơ lại lần chót , không được nữa là nghỉ chơi đó . lần này thử vài chữ thôi , xem sao . Thấy anh sơn Hà mới post bài vào được mà ? Danh Chánh , Ngôn Thuận )



    Tín điệp mặc khải có đem lại lợi ích cho sự cứu rỗi các linh hồn hay không ?
    Nếu thuần túy chỉ nhằm thỏa măn tánh ṭ ṃ th́ nhất quyết đó không phát nguồn từ Thiên Chúa .Một số người dùng thị kiến làm phương tiện hành nghề để đưa ra những tin tức về sinh con , hôn nhân , tiến tŕnh pháp luật , bệnh tật , biến cố chính trị . Thiên chúa không điều hành Văn Pḥng Cung Cấp Tin Tức như thế . Người có óc quan sát tài hoặc có trực giác giỏi có thể thành công với một số việc nhỏ . Tại các buổi cầu cơ , đồ vật ( quả tim bằng gỗ ) được di động qua lại , thần linh điều khiển tay một người nào đó , viết ra những tín điệp v.v... Thiên Chúa chẳng khi nào làm những chuyện như vậy trong bất cứ cuộc mặc khải nào đă được giáo hội phê nhận .


    Tính ṭ ṃ luôn xuất hiện nơi những người tự cho ḿnh biết số phận cuối cùng của Công Nương Diana . Frank Sinatra , hay Elvis Presley v.v...Mọi người chúng ta đều muốn biết ai lên hay không lên Thiên đàng , Có một bà kia tôi nghe nói bà tự cho ḿnh biết mọi người quá cố hiện đang ở đâu .thật là kỳ cục hết chỗ nói : không ở Thiên đàng , th́ ở Hỏa Ngục chứ đâu !. tôi thiết nghĩ sẽ có tác dụng nguy hại cho việc làm an và danh tiếng của ḿnh nếu người nào đó cho rằng một số người thân của ḿnh đang ở Hỏa Ngục..C̣n người nào tuyên bố như vậy về những người có tiếng tăm th́ chắc chắn sẽ bị thất tín ngay lập tức .

    Cũng thế , các cuộc mặc khải mà chỉ nói về những điều hiển nhiên hay những điều vô dụng đều đáng phải nghi ngờ .

    ( c̣n tiếp ...)
    Last edited by Tigon; 17-11-2010 at 04:13 PM.

  3. #33
    Member Son Ha's Avatar
    Join Date
    11-08-2010
    Posts
    518

    "Cực số tri lai chi vị chiêm" vậy chiêm tinh gia có phải là tiên tri không ?

    "Thần Khí mới làm cho sống, chứ xác thịt chẳng có ích ǵ. Lời Thầy nói với anh em là Thần Khí và là Sự Sống." (Jn.6,63)

    Quote Originally Posted by Tigon View Post
    Tín điệp mặc khải có đem lại lợi ích cho sự cứu rỗi các linh hồn hay không ?
    Nếu thuần túy chỉ nhằm thỏa măn tánh ṭ ṃ th́ nhất quyết đó không phát nguồn từ Thiên Chúa .Một số người dùng thị kiến làm phương tiện hành nghề để đưa ra những tin tức về sinh con , hôn nhân , tiến tŕnh pháp luật , bệnh tật , biến cố chính trị . Thiên chúa không điều hành Văn Pḥng Cung Cấp Tin Tức như thế . Người có óc quan sát tài hoặc có trực giác giỏi có thể thành công với một số việc nhỏ . Tại các buổi cầu cơ , đồ vật ( quả tim bằng gỗ ) được di động qua lại , thần linh điều khiển tay một người nào đó , viết ra những tín điệp v.v... Thiên Chúa chẳng khi nào làm những chuyện như vậy trong bất cứ cuộc mặc khải nào đă được giáo hội phê nhận .
    .../...
    ( c̣n tiếp ...)
    Cảm ơn chị Tigon đă kiên nhẫn hơn 2 lần để post cái bài này. Vấn đề tín điều mặc khải cần được hiểu với nghĩa hiểu biết trọn vẹn (trí tri, chu tri) để có thể ư thức mọi sự đến tự Thiên Chúa và phải quy về Ngài, tức là nghĩa "thiên lư tại nhân tâm" hay là nghĩa "ḷng tin của con đă cứu con"(Lc.18,42) tức là nghĩa ư thức cao độ Chúa ở nơi ḿnh hay ḿnh là Con (của) Người, th́ ḿnh sẽ làm được những chuyện như Chúa làm hay là c̣n hơn Chúa nữa, như Chúa Giêsu đă nói trong Phúc âm thánh Gioan chương 5 câu 19-20, hơn là theo nghĩa những điều Hội Thánh dạy cho ḿnh phải tin. Ví dụ như mầu nhiệm "Một Chúa Ba Ngôi" mà người công giáo quan niêm Thiên Chúa như một đối tượng (Ngôi) Tối Cao, Toàn Năng, Toàn Giác với Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần, nên dẫn đến sự kính trọng, tôn thờ, bái lạy, khấn xin như Thần Thánh, đâm ra là duy thần v́ đă biến Con Người thành "tôi tớ" Chúa (=nô lệ của Chúa), th́ Con Người đâu c̣n là Con Chúa nữa !?

    Trong khi đó Nho giáo gọi "Một Chúa Ba Ngôi" là "Tam Tài Nhất Thể" (Thiên-Địa-Nhân) nhưng không quan niệm bằng lư trí như đối tượng bên ngoài mà trái lại phải hiểu biết thấu triệt Nguyên Lư Mẹ vũ trụ là "vô cực nhi thái cực" với "nhất lưỡng tính" một mà (sinh) hai nên do đó thành 3,4,5,6,7,8,9,10... đến trăm, vạn, ức, triệu,... nên nói là "thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tam tài, tứ tượng, bát quái,v.v..." để ư thức bằng tâm linh với Nhân Tính là Thiên Tính với Địa Tính ở trong Tâm ḿnh. Do đó mới nói "thiên địa chi tâm" hay "thiên lư tại nhân tâm". V́ vậy với Nho giáo không có "tín điều mặc khải" phải tin mà chỉ có vấn đề là hiểu biết sự vật có trọn vẹn cách thấu triệt hay không. Cho nên sách Đại Học có câu : "Vật hữu bổn mạt ; sự hữu chung thuỷ. Tri sở tiên hậu, tắc cận Đạo hỹ", có nghĩa là "mỗi vật đều có gốc ngọn ; mỗi sự việc đều có đầu đuôi. Ai biết phân biệt đâu trước, đâu sau, th́ người ấy gần với Đạo"

    Sơn Hà
    Last edited by Son Ha; 18-11-2010 at 04:13 PM.

  4. #34
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    TẠI SAO MA QUỶ LẠI LÀM CHUYỆN ĐÓ ?

    Người Công Giáo phải luôn cẩn trọng khi tin tưởng vào những thị kiến hay tín điệp trước khi nhận được sự chuẩn nhận của Giáo hội .

    ma quỷ đă tùng tạo ra nhiều điều huyền bí giả tạo trong những năm gần đây . Có người hỏi : " tại sao ma quỷ lại đứng sau cuộc mặc khải để khuyến khích người ta cầu nguyện , ăn chay và xám hối ? Chẳng lẽ bọn Sa tan lại mâu thuẫn với nhau sao ? "

    Đây là câu hỏi hợp t́nh , hợp lư . Vậy tại sao Ma Quỷ hành động như thế ?

    Trả Lời :

    Chúng làm như vậy v́ một số lư do , như :

    Nhằm đánh lạc hướngcon ng ười để không c̣n tin vào những cuộc mặc khải cá nhân xác thực ;

    Nhằm hướng con người đi đến việc thực hành những điều không được chúc lành bởi Thiên Chúa ;

    Nhắm biến cuộc mặc khải cá nhân phải mang tiếng xấu ;

    Nhằm làm cho mất tin tưởng hay lâm vào t́nh trạng khủng hoảng đức tin một khi người được thị kiến sau này bị coi là người lầm lạc

    Và tệ hơn nữa , chúng c̣n ngầm ư xảo quyệt là lôi kéo một số người theo nhau rời bỏ Giáo hội . Ma quỷ sẵn sàng thua lỗ nếu chúng thắng về lâu , về dài .

    Ma Quỷ vui mừng khi các người Công Giáo bác bỏ những phương thế đă từng thực hiện đem lại lợi ích cho đời sống đức tin ,để rồi đuổi theo những điều tự được coi là phi thường , không được Giáo hội chuẩn nhận .

    Giáo Hội luôn cảnh giác tối đa trước khi đưa ra lời chuẩn nhận một cuộc mặc khải cá nhân , lư do là v́ Giáo hội biết rơ cách thức " mà Satan thường giả dạng thành một thiên thần của ánh sáng .".

    Giáo Hội phải tránh t́nh trạng nhẹ dạ và niềm tin không có nền tảng .
    " Đừng gạt bỏ Chúa Thánh Linh , đừng coi thường lời tiên tri , nhưng phải kiểm chứng mọi sự !"., đó là lời giáo huấn của Thánh Phaolo.

    Đồng thời Thánh Gioan cũng khuyến cáo :" Anh Chị Em thân mến , đừng tin vào Thần Linh nào cả , nhưng hăy kiểm chứng lại các Thành Linh để biết có phải xuất phát từ Thiên Chúa hay không "

    Một số thần linh rất dễ phân biệt , số khác phức tạp hơn .

    Riêng các Linh Mục phải biết làm gương đặc biệt về ơn khôn ngoan và đức vâng phục trong lănh vực này .

    ( c̣n tiếp...)

  5. #35
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    NHŨNG GƯƠNG VỀ NGƯỜI THỊ KIẾN BỊ LUẬN XÉT LÀ LẦM LẠC

    Một vài cá nhân đă từng bị nêu đích danh để luận tội , ví dụ như Vassula Ryden , Ḥn Sỏi Nhỏ , William Kamn .

    Vassula Ryden đă từng bị Hội Thánh kết án 2 lần ( tức văn pḥng của Thánh Bộ Tín Lư Đức Tin ) với nguyên do là cuộc mặc khải của nàng không phát nguồn từ từ Thiên Chúa , lại c̣n chứa những sai lầm đi ngược lại Đức Tin . Bạn có thể nghe nói :" những bài viết của nàng chứa đựng nhiều tư tưởng thật là tuyệt diệu và rất là siêu nhiên ". Tôi đồng ư về điều này . Có lẽ 99% bài viết của Vassula là phù hợp với Đức Tin Công Giáo , thế nhưng đó chỉ là cách thức Ma Quỷ dùng để đánh lừa người Công Giáo đạo đức . Chỉ có 1% là nguy hại .

    Một trái táo có thuốc độc trông vẫn là trái táo ngon , tuy nhiên nó có tác dụng gây nguy hại cho bạn .

    Ma quỷ không thể đánh lạc hướng những người Công Giáo sùng Đạo bằng những lời lẽ lạc đạo thẳng thừng , nhưng chúng có hại đến ḷng đạo đức của họ để rồi nhẹ nhàng gieo rắc sự sai lầm .

    ( Conf tiếp ...)

  6. #36
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    NHŨNG GƯƠNG VỀ NGƯỜI THỊ KIẾN BỊ LUẬN XÉT LÀ LẦM LẠC

    ( Tiếp theo )

    Trong mọi cuộc mặc khải đă được giáo hội chuẩn nhận từ trước đến nay , không có trường hợp nào Thiên Chúa dùng bàn tay con người để viết lên những tín điệp của Ngài .

    Thế nhưng bạn có thể t́m thấy những tín điệp được viết tay tại các buổi cầu cơ - và các buổi cầu cơ đều bị Giáo Hội lên án là một sinh hoạt của huyền bí chống lại luật lệ Thiên Chúa .

    Tôi đă đọc một tập san tu đức lên tiếng bênh vực Vassula rằng Đức Hồng Y Ratzinger chưa hề kư lời minh định chống lại bài viết của nàng và đăng trên báo L'Osservatore Romano .

    Thực ra một người mà tôi quen biết đă gửi cho tập san này lời minh định trích từ tờ báo chính thức của Giáo Hội , tên là Acta Apostolicae Sedis , có chữ kư của Đức Hồng Y phía dưới cùng với chữ kư của vị Giám Mục Thư Kư Thánh Bộ Tín Lư Đức Tin nữa .

    Có điều đáng tiếc là vị chủ nhiệm tập san nói trên không có tinh thần khiêm nhường và trung thực đủ để đăng lời đính chính trong các số báo kế tiếp .

    ( c̣n tiếp ...)

  7. #37
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    ( Tiếp theo )

    Một ví dụ khác : Những cuộc hiện ra tại Garabandal miền Bắc Tây Ban Nha trong đó 4 cô gái tự cho rằng Đức Trinh Nữ Maria đă hiện ra với các nàng từ năm 1961 đến 1965. Các vị Giám mục kế tiếp của địa phận Santander đều nhất loạt không chuẩn nhận .

    Ngay vị Giám Mục hiện nay là Giám Mục Vilaplaua cũng đồng thanh với phán quyết đó .

    Bất chấp phán quyết này , một số hội đoàn vẫn c̣n lên tiếng tích cực bênh vực vụ Garabandal . Đây là một gương đơn giản về bất phục tùng đối với thẩm quyền hợp pháp .


    Đây chỉ là một trong nhiều trường hợp không thể kể ra hết được . Chẳng hạn như c̣n có Montichiari tại Italy ( 1947 ) , Neceda tại Hoa Kỳ ( 1949 ), Palmar De Troya tại Tây Ban Nha ( 1968 ) , Bayside tại Hoa Kỳ (1970), Dozule tại Pháp ( 1972 ). và hằng trăm trường hợp khác .

    Đó là chưa kể tới tất cả những người tự nhận là sứ ngôn và người được thị kiến trong quá khứ và hiện tại , như người đàn bà Ái nhĩ Lan tên là Christina Gallaher và nhiều tâm hồn đáng thương khác bi lừa dối .

    tín điệp của bà Gallaher có phần thể hiện tâm trạng lo âu thái quá của người phun nữ khóc than cho tương lai đen tối của thế giới . Trong thực tế , có rất nhiều hạng người lo âu cuồng nhiệt than khóc cho số phận của thế giới xuât thân là người Công Giáo đạo đức . tuy nhiên có đều nên lưu ư là Đức Trinh Nữ trên Thiên đàng không nói giọng bực bội với người hàm như vậy đâu .

    Gán ghép những giọng nói như thế cho Đức Mẹ là một điều phỉ báng .

  8. #38
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674

    THẨM QUYỀN LUẬN XÉT VÀ BỔN PHẬN VÂNG LỜI

    Không một tư nhân nào có thẩm quyền luận xét chính thức và tối hậu để đi đến phán quyết các cuộc mặc khải cá nhân là xác thực hay không .

    Thẩm quyền cần cân nẩy mực về sự xác thực của một cuộc mặc khải cá nhân trước tiên nằm trong tay vị GIÁM MỤC địa phương .

    Các cuộc hiện ra tại Lourdes , Knock , Fatima , Beauraing , Banneurx ( chỉ xin kể một vài nơi tiêu biểu ) , đă được chuẩn nhận bởi các Giám Mục địa phương .

    Các vị Giáo hoangf đương thời không hề đưa ra lời minh định về các chuyện này .
    Theo Giáo luật thực hành thời nay , Giám Mục địa phương phải bổ nhiệm một uỷ ban để điều tra và đưa ra luận xét về bất cứ cuộc mặc khải cá nhân nào đó ( nếu ngài nhận thấy đáng phải điều tra ), tuy nhiên Toà Thánh có thể can thiệp vào khi thấy cần hoặc khi được vị Giám Mục địa phương yêu cầu .

    Đàng khác , ngài cũng có thể yêu cầu Hội Đồng Giám Mục của quốc gia ngài giúp đỡ trong tiến tŕnh điều tra và đưa ra phán quyết .

    Giáo luật cấm và coi là phạm tội nếu một ai truyền bá những mặc khải cá nhân chưa được chuẩn nhận bởi Giám Mục địa phương ,Hội Đồng Giám Mục , hoặc Thánh Bộ Tín Lư Đức Tin của Toà Thánh Vatican .

    Có người biện bạch : " tôi cứ tin cho tới khi nào Đức Giáo Hoàng tuyên bố là sai lầm th́ sẽ thôi "

    Đây là một hướng dẫn vô dụng trong vấn đề này . Rất hoạ hoằn , Đức Giáo Hoàng mới loan báo việc chuẩn nhận hay bác bỏ một mặc khải .

    ( c̣n tiếp...)

  9. #39
    Member Tigon's Avatar
    Join Date
    13-08-2010
    Posts
    22,674
    Đối với những lời minh xác gán cho Đức Giáo Hoàng ( chẳng hạn như : tôi nghe thấy Đức Giáo hoàng co' nói với bà Smith sau Thánh lễ tại Nguyện Đường riêng của Ngài rằng , ngài tin có mặc khải tại Garabandal và Bayside "; hoặc : " Đ G H bảo Jack rằng , ông ta cứ việc xúc tiến ấn hành cuôn sách bị cấm đó ").

    Không ai được quyền hành động theo chuyện tầm phào như thế . Giáo hội được điều hành bằng những minh định và được ban bố một cách công khai , chứ không nhờ đến những tin đồn hay thông tin cá nhân như vậy .

    Các Đ G H có thể tự chọn việc bày tỏ sự chuẩn nhận của các ngài đối với một vài mặc khải nào đó theo sau quyết định của Giám Mục địa phương, hay hội Đồng Giám Mục bằng cách ngài đề cập đến mặc khải , hoặc bằng cách đặt thêm ngày lễ kính trong niên lịch phụng vụ , hoặc bằng cách hành hương đến nơi có liên hệ mật thiết với mặc khải.

  10. #40
    NguoiVietYeuNuoc
    Khách

    Ngợi ca thiên chúa

    Măng Đ̣i Chống Băo

    Bé Hằng


    22 tháng 12, 2010

    LTS: Bài viết sau đây của Bé Hằng yêu cầu chúng tôi đăng và gửi cho BS Thanh. Thư này của Bé Hằng đă phần nào chứng minh rằng đa sô những người c̣n xem đạo Chúa (dựa trên thánh kinh) như các tôn giáo tốt đẹp là do họ chưa hề đọc "thánh kinh". Không ngờ những "lời mê sảng" cũng đă gây cho Bé Hằng rất nhiều cảm xúc, đi đến giận dữ. Xin bạn đọc thông cảm v́ SH không cắt bỏ bớt các cảm xúc của cháu. SH cho rằng các cảm xúc này đáng có v́ cháu hiểu ngôn ngữ thánh kinh thẳng tấp chứ không biết "mầu nhiệm" ẩn khuất ǵ trong đó. Tuy trong bài Bé Hằng đă đặt nhiều câu hỏi, nhưng không phải là những câu để trả lời, đúng hơn, đó là những dấu chấm than! BBT cũng không thay đổi văn phong của Bé Hằng v́ nghe cũng vui vui. (SH)

    Kính gởi SH:

    Cháu xin tự giới thiệu, quê quán Quảng Nam, đồng hương với Hoàng Diệu, nhưng nhà cháu không phải ở cùng quê Điện Bàn mà là ở Phong Lệ, nơi có mồ mă của ông Ông Ích Khiêm.

    Ḍng họ Lê nơi đây rất lớn, có Tứ Lê, mấy chục Chi và cả trăm Nhánh. Gia đ́nh cháu xuất thân Nho giáo, vẫn c̣n khá phong kiến, theo đạo ông bà, đạo làm người, không theo một tôn giáo nào cả. Trên tường của bàn thờ gia tiên của ḍng họ cháu có viết một chữ Hiếu bằng chữ nho bự hơn một săi tay của cháu, có vài gia đ́nh ghi chữ Trung, chắc là trước có người làm quan. Nhà thờ Tộc th́ thờ Lê Lợi, cúng Lê Thánh Tông ở làng Mân Thái, bờ biển Sơn Trà nơi mà Nguyễn Trường Tộ ra đón rước giặc.

    Xin tha cho cháu tiếng Việt không giỏi v́ cháu chỉ học tới năm lớp 7 lúc c̣n ở Việt Nam. Sang Mỹ, cháu học lại lớp 7, sau đó lên trung học và đại học. Hiện nay cháu đă đi làm được hai năm. Hai năm này cũng là 2 năm cháu hân hạnh được biết đến trang nhà SH, và đọc SH gần như mỗi ngày. Lúc mới đọc các bài đăng trên SH khiến cháu phải găi đầu ṭ ṃ tự nhủ không lẽ nào những điều các tác giả như các ông TCN, NMQ, Charlie Nguyễn viết về Thiên Chúa Giáo, về Công Giáo, về Chúa Trời, về Chúa Giêsu, và về Vatican là thật hay sao.

    Lúc đó cháu c̣n nghi ngờ những ǵ các tác giả này viết, cho nên cháu đă mua kinh thánh và nhiều sách khác tốn mấy trăm đồng về đọc để kiểm chứng, cháu mới biết được là họ không có nói láo. Trong bài này, nếu được, cháu xin làm phiền đại diện trang nhà SH sửa lỗi chính tả và văn phạm giúp cháu. Sau đó, xin nhờ SH chuyển thư này cho bác sĩ Nguyễn Thị Thanh hộ cháu, và nếu được, xin SH hăy đăng bài của cháu để chia sẻ cùng các bạn.



    Kính gởi ông Trần Chung Ngọc:

    Cháu rất khoái cái chức mới của ông. Chúc mừng ông đă được lên chức ông Đồ. Ở quê cháu, trong xă hội Việt Nam, mọi người rất kính nể ông Đồ, không ai dám kêu ông Đồ bằng thằng cả. Cháu nghĩ kể cả Chủ Tịch nước, Tết ra đường gặp ông Đồ cũng phải cúi đầu chào thưa ông. Nét bút của ông Đồ th́ là như Rồng bay Phụng múa, đem đi lộng kính, mà nhiều nhà từ thành thị cho tới thôn quê đều treo bút tích thư pháp của ông Đồ trên tường, lâu lâu c̣n phải phủi bụi cho sạch nữa.



    Gởi bác sĩ Nguyễn Thị Thanh:

    Cháu năm nay 24 tuổi, được sinh ra trong thời đại lư trí, lớn lên trong một gia đ́nh thuộc Tam Giáo cổ truyền. Có lẽ bác sĩ ăn muối c̣n nhiều hơn cháu ăn cơm, và so tuổi với bác sĩ th́ cháu đáng vai vế cháu nội của bà, nên cháu xin phép gọi bác sĩ bằng Bà. Vả lại trước đây hơn 70 năm, lúc hai ông NMQ và TCN c̣n đánh bi đánh đáo ở ngoài đường, bà đă có thể suy nghĩ được những điều bà sẽ viết hôm nay, th́ bà nhất định lớn tuổi hơn hai ông già này.

    Đọc bài của Bà khiến cho cháu thấy ngứa tai gai mắt, muốn viết một bài hồi âm để chỉ ra những sai lầm của Bà, luôn tiện trả lời những câu hỏi vớ vẩn của Bà. Dù có thể thất lễ với một bà già, nhưng cháu sẽ dám làm như vậy mà không sợ vi phạm đến những chữ "Hiếu" hay "Trung" của giáo dục gia tộc. Đó là v́ cháu nghĩ, tranh luận trong lĩnh vực tôn giáo, trong tranh luận, trong lư luận, cháu sử dụng đầu người óc người, và v́ cháu chưa bị nhồi sọ như những nạn nhân con chiên trong nhà tù tâm linh bao giờ. Hy vọng lá thư này và những câu trả lời này của cháu giúp Bà tiến hóa tiếp, biết sử dụng những tế bào óc chưa bị tê liệt c̣n lại trong cái sọ dừa của Bà, đừng có khoe những chuyện mê tín đức tin ra để cho con nít nó cười khinh bỉ, nói Bà đầu người óc chiên th́ nhục nhă lắm bà ơi.

    Cháu xin bắt đầu. Bà nói: “Tại sao ông Thiện Ư Nguyễn Văn Thắng và tôi đặt vấn đề đi kiện ông [TNC]?”. Cháu xin phép trả lời câu hỏi trên giúp Bà nhé. Như mọi người đă thấy, rơ ràng là hôm nay Bà đă bỏ cuộc, lép vế, xanh mặt, v́ Bà đă lỡ mồm lên tiếng kêu gọi cả tỉ rưởi con chiên trên thế giới kư tên để kiện ông TCN, nhưng bây giờ Bà giật ḿnh thức tỉnh nhận ra là Bà đă mộng du, mớ ngũ, nói bậy, chửi bạ như bị mất con gà mái. Hôm nay Bà đă tỉnh táo biết rằng chuyện thưa kiện một người đang sử dụng quyền tự do ngôn luận, ra ṭa th́ không thể nào thành công, ngược lại c̣n làm tṛ hề cho thiên hạ, và thậm tệ hơn là tốn tiền và mang thất bại vào bản thân nữa, cho nên Bà bị quê một cục nhưng Bà gở gạc cho đở mắc cỡ bằng cách tía tai đỏ mặt rặng cho ra một câu vô nghĩa, “ông Trần Chung Ngọc đáng tội nghiệp hơn là đáng kiện”.

    Thật ra Bà đâu có bản lănh làm được cái cái con khỉ khô ǵ để bịt miệng ông TCN, chưa nói là lấy cả tỷ chữ kư trên toàn thế giới để kiện ông ta ra ṭa và bỏ tù. Bà đi kiện ông TCN đâu khác ǵ “châu chấu đá xe”. Hôm nay Bà c̣n vác cái mặt da dầy như da trâu đi đối thoại với ông TCN, bà đúng là “chiên yếu mà đ̣i ra gió”, bởi v́ ông TCN “nói có sách mách có chứng”. Ông ta "có lư đi khắp thiên hạ”, c̣n bà “vô lư nữa bước chẳng dời”. Lư luận của ông TCN có thể ví như "băo cấp mười", c̣n lư luận của bà có thể ví như "măng non", làm sao mà bà tranh luận cho nổi, bị bẽ găy ngay. Vả lại, bà dùng “đức tin” để tranh luận với “lư trí” của ông TCN th́ mang thất bại là đúng rồi.

    Sau bài “Khổ thân Củ Khoai Tôi” của ông TCN, cháu tưởng là cái đài phát thanh ngu muội mê tín dị đoan của Bà bị tắt rồi chứ. Nhưng ngạc nhiên thay, bà không học hỏi được ǵ, không mở cuốn ác kinh ra để kiểm chứng, mà cái đài phát thanh của Bà c̣n dài dẽo dở dai, rán gân cổ lên mà phát ra những tiếng chiên kêu bê-bê be-be yếu ớt trước cơn băo tố khoa học và lư trí đang ập tới.

    Câu trả lời cho câu hỏi trên của Bà nằm ch́nh ́nh một đống trong lá thư chính tay Bà viết có kư tên "Ts. Bs. Nguyễn Thị Thanh MD. Ph.D tại Montréal", đề ngày 16 tháng 5 năm 2009, với chủ đề rống to như ḅ rống bằng chữ viết hoa, “1,5 TỶ NGƯỜI TCG VÀ CG TRÊN THẾ GIỚI KIỆN GIAO ĐIỂM RA T̉A H̀NH SỰ HOA KỲ - MỘT BÀI VIẾT XUẤT SẮC...” Trong thư đó bà chủ động kêu gọi “lấy chữ kư của trên 1,5 tỷ Kitô-hữu của mọi quốc gia trên thế giới, kêu gọi mọi luật sư CG thế giới giúp đỡ khởi kiện Trần Chung Ngọc và nhóm Giao Điểm về tất cả các tội lỗi h́nh sự của chúng”. Trong đám luật sư công giáo chắc có luật sư Lê Thị Công Nhân tham gia chứ, nhớ rủ luôn luật sư Lê Công Định nhé, v́ anh ta đang thất nghiệp không có ǵ làm ngoài việc gỡ lịch. Như vậy "tội lỗi h́nh sự của chúng" (TCN & GĐ) là ǵ? Tội lỗi h́nh sự của “chúng” cũng là câu trả lời cho câu hỏi khùng khùng điên điên trên đây của Bà, cháu sẽ chỉ ra câu trả lời giúp bà nhé.

    - Bà Thanh và GS Thiện Ư Nguyễn Văn Thắng "đề nghị tất cả những Kitô-hữu đứng lên kư tên khởi kiện Trần Chung Ngọc cùng nhóm Giao Điểm ra ṭa H́nh Luật tại Huê Kỳ" với những tội danh sau đây:

    Nguyên văn: "phản con người, phản dân tộc, phản nhân quyền, phản dân quyền, phản quyền tự do tín ngưỡng, cố t́nh xuyên tạc, vạch lá t́m sâu, bươi lông t́m vết, đánh phá đạo Thiên Chúa, làm tổn thương cộng đồng TCG và GHCG La Mă, mạ lỵ thô bỉ, bạo ngược Kitô giáo, xúc phạm nhân quyền, dân quyền hiến định, xúc phạm thô bạo đến tôn giáo, mưu đồ phá hoại, xúc phạm đến đạo giáo và tín ngưỡng, âm mưu sâu độc, ác hiểm, ác hại, âm mưu đập nát Kitô giáo, thủ đoạn man trá, đánh phá, mạ lỵ, xuyên tạc, bịp bợm, vu khống, ganh tị hận thù, xáo trộn mọi sự đoàn, kích động chiến tranh tôn giáo, bôi nhọ thô bạo, tàn phá, đập đổ, ganh ghét thù hiềm, làm thương tổn nặng nề đến TCG và GHCG, làm thương tổn Đức Tin, trí tuệ, tinh thần, trái tim và tư tưởng".

    Với danh sách khiêm tốn chừng đó tội danh của ông TCN cũng đủ cho ông ta gỡ lịch hết thời gian c̣n lại của cuộc đời ổng rồi. Ông TCN tung hoành giang hồ ngang dọc lâu nay, lại sắp gục dưới chân một con chiên ngu dốt biết sủa, thiệt là tội nghiệp cho ông quá, cháu thấy thương ông quá đi thôi. Nhưng ông TCN ơi, cháu khuyên ông nên "bớt ác" một chút, mà học cái "hiền lành thánh thiện" của mấy ông giáo hoàng công giáo loạn luân dâm tặc, hay của mấy ông chúa thứ hai nhân từ thường hay lạm dụng t́nh dục trẻ em phụ tế, hay học cái tốt của Thiên Chúa là t́nh yêu trong cựu ước nhé. May ra bà Thanh tha mạng cho ông. Nhưng nói đi phải nói lại, một người đàn bà nếu không phải ác độc như con xà tinh, th́ không thể nào nghĩ ra cả đống tội danh như vậy để gắn lên đầu người khác được, cái này ở quê cháu gọi là "ngậm máu phun người".

    - Bà nói: "Người trí thức có thể nói rằng ‘điều ǵ mà ḿnh không hiểu biết là điều vớ vẫn, mê tín không?" Có thể chứ, ông TCN mới vừa nói đó, nhưng ông ta không phải nói "điều ǵ mà ḿnh không hiểu là điều vớ vẫn, mê tín". Ông ta chỉ nói là "thời buổi này mà bà c̣n tin những điều vớ vẫn" thuộc loại mê tín. Lời nói "thời buổi này" của mấy ông NMQ, TCN không có ghê gớm ǵ mấy đâu, nhưng Vatican rất sợ. Thời buổi này là thời đại của lư trí, của ánh sáng, của khoa học, mà đă là ánh sáng th́ bóng tối rất sợ, v́ nó có thể xua tan bóng tối, nơi mà hàng giáo sĩ Vatican đă và đang ẩn núp trong đó cả hai ngàn năm nay. Đám ác ôn này được bảo vệ bởi bóng tối, nên làm bất cứ ǵ để ngăn cản không cho ánh sáng lọt vào pḥng thế giới tối tăm của họ. Lư trí là khắc tinh của đức tin, cho nên những người có đức tin như bà rất sợ lư trí, v́ họ sợ lư trí chữa lành căn bịnh ngu si của họ, trở lại làm con người hai chân, thay v́ làm con vật bốn chân, rồi không được lên thiên đàng sống với Chúa Cha, cái tên ác độc giết trẻ em, nhận chiến lợi phẩm 32 trinh nữ kia sao. Theo bà, suốt 2000 năm có vài người da trắng viết sách chống đạo CG là thường, vậy c̣n số người bị CG thiêu sống chỉ v́ không tin Chúa, hoặc là họ dám nói trái đất quay chung quanh mặt trời có thường không?

    - Bà nói "vài người da trắng viết sách chống đạo CG" so với "số người Tây phương" đông đúc viết sách tung hô đạo CG th́ như giọt nước so với Đại dương à? Cứ cho là như vậy đi, bà nên nhớ là Đại dương có tất cả 1,35 trillion-billion lít nước, mà một lít th́ có 12,174.4 giọt nước. Như vậy th́ tài liệu dẫn chứng của bà phải thiệt là nhiều, nhiều không thể tưởng tượng được so với tài liệu của ông TCN dùng, nhưng sao không thấy bà dùng một tài liệu nào trong Đại dương sách tung hô CG để bác bỏ luận điệu của ông TCN? Sao không thấy bà nêu ra tên một tác giả Tây phương nào, cuốn sách nào, đoạn nào, trang nào? [Ngoài chủ đề tranh luận nhưng cũng nên nhắc nhỡ, Bà rơ ràng là kị thị chủng tộc khi gọi người viết sách chống CG là "người da trắng" c̣n gọi người viết sách tung hô CG là "người Tây phương".]

    Nếu bà nói ông TCN dùng tài liệu của những tác giả da trắng này để đánh GHCG, vậy th́ khi ông TCN dùng Kinh Thánh của Công Giáo th́ sao? Kinh Thánh là lời mạc khải của Thiên Chúa không thể sai lầm. Bởi vậy cháu cứ nghe ở nhà thờ, linh mục đọc một đoạn trong cuốn kinh thánh, rồi la lên kéo dài câu nói, "đó-ó-ó-ó là-à-à-à lờ-ờ-ời chúa-úa-úa...", rồi cả đám chiên la lên, "tạạạạ ơơơn chua-ua-ua". Vậy th́ ông TCN dùng tài liệu trong kinh thánh, dùng lời của Chúa làm tài liệu th́ sao gọi là "đánh phá CG"? Tài liệu dẫn chứng ngay trong cuốn kinh thánh của CG bà có đủ can đảm đương đầu với nó không, hay là tự bịt tai cừu không nghe, bịt mắt cừu không thấy và hát la la là lá la la be be be bêêê...?

    - Bà nói: "Ông có biết ǵ, có suy gẩm ǵ về 90% điều tốt lành thánh thiện của GHCG đâu". Như vậy theo bà th́ GHCG có 90% điều tốt lành thánh thiện, th́ rơ ràng c̣n lại là 10% điều xấu ác độc bất lương bỉ ổi vô thiên hạ lưu bại hoại xă hội. Cứ cho là vậy đi, th́ những điều tốt đă được GHCG quảng cáo um sùm rồi, c̣n những điều xấu th́ GHCG dấu như mèo dấu cứt, đâu có nói ra cho con chiên biết đâu. Nhưng ông TCN lại bỏ thời gian ra đọc kinh thánh, đọc lịch sử GHCG, nghiên cứu t́m ra những cái xấu xa đê tiện gian trá của GHCG, th́ bà phải nên cám ơn ông ta mới phải chứ.

    GHCG có bao nhiêu phần trăm tốt hay xấu đâu có quan trọng, mà quan trọng là có xấu hay không? Ví dụ nếu có một người tốt lành thánh thiện cả cuộc đời trong mấy chục năm qua, chưa bao giờ làm chuyện ǵ sai trái phạm tội cả, nhưng một ngày kia, ông ta phạm tội hiếp dâm lạm dụng t́nh dục trẻ em phụ tế, ông linh mục này chỉ có xấu 1% thôi, chỉ một lần trong một tiếng đồng hồ thôi, nhưng cũng đủ cho cảnh sát c̣ng tay đại diện Chúa này rồi. Khi ông TCN nói tới 1% xấu của ông linh mục dâm đảng sinh lư bất thường bịnh hoạn này, th́ bà la quát quát như con gà mái vừa đẻ được một trứng.

    - Bà nói: "Ông TCN hiểu chữ “Con Chiên” của người CG quí báu như thế nào không ? Chính Chúa Giêsu tự xưng là ‘Con Chiên hiền lành’ đem đi tế lễ (giết) để cứu độ nhân loại." Cháu hiểu chữ con chiên nè. Chữ con chiên của người CG thật sự không quí báu ǵ cả, đem cho 93% dân số VN họ cũng bỏ chạy mất dép. Con chiên chỉ là tên gọi của một con súc vật ngu dốt ăn cỏ đi bằng bốn chân, c̣n gọi là con cừu. Nhiều người CG c̣n hănh diện tự nhận, tưởng là quí báu lắm. Nếu có một ai đó hănh diện nói với bà, "tôi là con nghé", bà có thấy tức cười không? Một con người ngu đến nỗi tự nhận ḿnh là con trâu. Bởi vậy mới nghe người ta chửi, ngu như trâu, c̣n con chiên th́ chắc phải kêu là ngu như chiên. Chuyện chúa Giêsu tự xưng là con chiên cũng đâu có hay ho ǵ. Th́ ra chúa cứu thế của bà chỉ là một con cừu non, một con súc vật ăn cỏ dùng để đem đi thiêu sống tế thần cầu mưa chứ làm sao cứu độ cho nhân loại? Để tin chuyện một con cừu là chúa cứu thế th́ cần phải có bộ óc một con chiên.

    Bà đang cầu mong để trở thành "thánh CG"? Cháu có thể giúp bà. Bà chỉ cần bán nước làm tay sai cho giặc, phản bội dân tộc, thí mạng chiên cho GHCG th́ sẽ được thành thánh thôi. Xin nhắc nhở với bà là ngày hôm nay không c̣n tên thực dân đế quốc nào chịu nhận con chiên Việt Nam làm tay sai nữa, nên bà muốn thành thánh rất khó, nhưng cháu cũng khuyến khích bà phải nỗ lực thành công cho bằng được. Biết đâu mai mốt Lê Thị Công Nhân được phong thánh cho bà noi gương cũng không chừng. Thánh nữ Lê Thị Công Nhân xếp hàng lên khum mông hôn tượng Giêsu trên cây thập ác chắc sẽ làm cho GH Bé Nó Đít To thập lục cảm động lắm.

    Ls Lê Thị Công Nhân hôn chân Chúa Giêsu trên Thánh Giá

    Cháu không nghĩ là ông TCN thật t́nh khen nịnh bà đă tiến bộ lột được nữa bộ lông cừa đâu, ông ta nói mỉa mai bà đó, nhưng v́ bà ngu như chiên cho nên bà không hiểu thôi. Ư ông ta nói là bà có đầu (người) óc (chiên) đó thôi, chứ không phải có đầu óc như những người có đầu người óc người đâu.

    - Bà nói: "Tôi dạy cho ông (TCN) biết Đức Chúa Thánh thần là ai, là Linh Hồn Đức Chúa Giêsu". Thật là nực cười khi một con chiên đ̣i đi dạy một con người, một ông Thầy Giáo, một ông Đồ. Bà nói Chúa Thánh Thần là Linh Hồn của Chúa Giêsu. Tạm thời cứ cho như vậy đi. Vậy th́ theo bà, Linh Hồn Đức Chúa Giêsu phủ* một em gái c̣n trinh 14 tuổi người Do Thái mang tên Mary, [The Catholic Encyclopedia] khiến cho cô gái trẻ này phải mang bầu. Chút xíu nữa là chị Mary bị chồng hờ, Giu-se bỏ rồi. Sau khi mang thai chín tháng mười ngày, chuyển bụng, đẻ đau, như mọi người mẹ sinh con nào khác, và cuối cùng th́ sinh ra chính (..) Chúa Giêsu, cũng chính là tên thủ phạm đă hiếp dâm* cô ta 9 tháng trước! Thế th́ hành động này của chúa thánh thần, cũng là linh hồn Giêsu là tội hiếp dâm. Chúa thánh thần đă phỏng tay trên của anh Giuse rồi c̣n ǵ nữa. Bực ḿnh nhất là có vợ c̣n trinh 14 tuổi, chưa kịp động pḥng mà bị tên nào "dớt" mất.

    Câu chuyện "thánh" ruồi bu này cứ được con chiên nhắm mắt ca ngợi v́ tin là "mầu nhiệm". Thiên Chúa Ba Ngôi, tam vị nhất thể, ba ngôi là một, có nghĩa là Chúa cha, Chúa con, và Chúa thánh thần là MỘT. Chúa cha xuống trần dưới dạng Linh Hồn Chúa Giêsu, và Linh Hồn Chúa Giêsu lại cũng là Chúa Thánh Thần, và Chúa Thánh Thần cũng là Chúa Cha. Linh Hồn Chúa Giêsu, cũng là Giêsu, cũng là Chúa cha, phủ lên mẹ của ḿnh mang bầu, đẻ ra chính ḿnh, để chuộc tội với ḿnh, sau khi bị loài người giết chết!

    Khi cô gái trẻ Mary này mang thai, anh Giuse định đá đít cô ta v́ tội ngoại t́nh với thánh linh, nghĩa là "linh hồn của Giêsu" bây giờ nằm trong ḷng Maria. Nhưng, "bỗng dưng" linh hồn này, tên "Chúa thánh linh" gian dâm này, lại có thể ra khỏi thai nhi, ra khỏi bụng mẹ, hiện vào trong giấc mộng của anh Giuse. Khi chúa Giêsu lớn lên, anh ta lại đi cầu nguyện với chính Chúa cha, với Chúa thánh thần, cũng chính bản thân anh ta. Mấy câu chuyện "thánh" như trên làm cháu nhớ ở quê, tụi con nít chúng cháu gọi là "Cắc ké là mẹ Kỳ nhông, Kỳ nhông là ông Kỳ đà, Kỳ đà là cha Cắc ké".

    Trái lại, trong bài viết của ông TCN, đâu có câu trước nào với câu sau nào của ông TCN đá nhau! Ông TCN nói là ông linh mục được Chúa thánh thần ngự trong người mà vẫn làm bậy. Những ông linh mục này lạm dụng t́nh dục với trẻ em phụ tế và nữ tu. Có Chúa thánh thần ngự mà chuyện này vẫn xảy ra, th́ Chúa thánh thần đúng là dâm tặc bịnh hoạn rồi. Mà này, nghe nói Chúa ghét pêdê lắm mà. Trong kinh thánh nói đàn ông ngủ với đàn ông phải bị giết chết. Thế mà sao không thấy Chúa vật mấy ông linh mục cuồng dâm này? Trong kinh thánh, Judah kêu con trai là Ônan làm t́nh với chị dâu để nối ḍng dơi cho anh trai vừa bị Chúa giết. Ônan không muốn chị dâu ḿnh có bầu nên Chúa giết chết anh ta v́ cái tội dám "phí (..)" và không chịu làm cho chị dâu ḿnh có bầu. Ônan nằm chết trần truồng trên giường, bà chị dâu đang trần truồng nằm kế bên.

    - Bà nói: "LM cũng như mọi người, có tội là phải ‘xưng tội’, xưng tội chừa tội là hết tội." Vậy theo bà th́ nếu có một linh mục tên A phạm tội hiếp dâm, sau đó hắn đi xưng tội với một linh mục B, người này cũng phạm tội hiếp dâm, rồi linh mục B tha tội cho linh mục A, và linh mục A chịu chừa th́ liền hết tội hay sao? Ví dụ, con trai của bà đi nhà thờ làm phụ tế, bị linh mục nào đó hiếp dâm, bà biết được chuyện này nhưng để yên cho Chúa tha tội ông ta, và linh mục dâm đảng kia tiếp tục hiếp dâm trẻ em khác hay sao? Linh mục phạm tội lạm dụng t́nh dục tha tội bao che cho nhau là chuyện dĩ nhiên, cũng như họ được Giáo Hoàng Bé-Nó-Đít-To thập lục đă và đang che chở bảo vệ cho họ, nhưng đối với pháp luật, th́ cảnh sát sẽ phải bắt bỏ tù như mấy ngàn vụ ở Mỹ và Châu Âu hiện nay thôi.

    - Bà nói: "Người CG đều là Thánh hết cả nếu họ sống theo Phúc Âm Chúa Giêsu". Không nghi ngờ ǵ nữa, bà là người CG, và bà mê tín hết thuốc chữa, có thể coi như là bà sống theo Phúc âm chúa Giêsu, vậy th́ bà đă là Thánh rồi tại sao lúc năy bà c̣n nói là mong muốn được thành thánh? Thật ra bà không được làm thánh th́ phải rồi, và tất cả, cháu lập lại, tất cả con chiên không ai là thánh cả, kể cả giáo chủ của bà v́ các người đâu có ai sống theo Phúc Âm của Giêsu đâu. Các người đâu có nghe lời Giêsu dạy.

    Giêsu dạy các người mang những kẻ thù của Giêsu, những người không muốn Giêsu ngự trị, và đem ra giết hết, nhưng bà có dám làm theo không?. Giêsu dạy bà phải ghét cha mẹ anh chị em và chính bản thân của bà, nhưng bà lại không làm theo, th́ không thành thánh là phải rồi, c̣n than van ǵ nữa. Nếu bà sống y chang theo những ǵ Phúc Âm dạy th́ nhất định bà ngồi tù chung thân hoặc bị xử bắn rồi.

    C̣n nữa, bà học bác sĩ làm chi mất công, bởi v́ những bệnh tật của những bệnh nhân kia là do ư Chúa, đều nằm trong kế hoạch của Chúa mà. Bà dám làm hỏng kế hoạch của Chúa sao? Bà dám nghịch ư Chúa à? Có một bệnh nhân bị ung thư, Chúa gọi về mà bà dám ngăn cản sao? Làm bác sĩ chi cho trái ư Chúa, nên xin việc ở nhà quàn th́ hơn.

    - Ông TCN hỏi chức Linh mục có phải chức thánh không, bà trả lời là phải. Ông ta hỏi tiếp, thánh ở chỗ nào, th́ bà trả lời theo kiểu "ông nói gà, bà nói vịt" trật đường rầy. Bà nói, chức Linh mục đến từ Giêsu cho nên là thánh, nhưng lúc Giêsu c̣n sống không làm ǵ có Linh mục, đừng nói là có Giáo chủ hay Giáo hội. Thời đó chỉ có nhà nguyện, thầy tế lễ, và những tên giáo sĩ như Gioan Báp Tít, kẻ đă rửa tội cho Giêsu dưới sông Dô Đanh thôi chứ làm ǵ có cái gọi là thánh, hay linh mục? Thánh chỉ là sản phẩm của GHCG mà thôi. Cái ǵ liên quan tới Thiên Chúa giáo, hay Giêsu đều là thánh cả, kể cả chiến tranh tôn giáo để tiêu diệt Hồi giáo cũng gọi là Thánh chiến. Cái da qui đầu của Giêsu khi bị người ta tịnh thân cắt bỏ cũng gọi là Thánh B́ (Holy Foreskin), lưỡi thương người lính La Mă dùng để đâm Giêsu một nhát lấy mạng hắn ta cũng gọi là Holy Spear, cái giá gỗ dùng để tra tấn hành h́nh sử tử tội phạm một cách ác độc th́ gọi là Thánh giá. C̣n nhiều không sao kể hết như là Thánh thể, Thánh kinh, Thánh địa, Thánh vải liệm (holy shroud), Thánh tử đạo bán nước...

    Tới đây bà gọi ông TCN là Thầy Giáo, lần này ông TCN được nở mặt nở mầy với hương thân phụ lăo rồi. Tất cả người trên thế giới này, trừ những người bất hạnh bị thất học ra, th́ ai cũng được ông Thầy giáo dạy dỗ, dạy văn, dạy lễ, dạy nghĩa, dạy cách làm người (dĩ nhiên không dạy cách làm chiên), và dạy thành bác sĩ... Kể cả tổng thống, chủ tịch, hay Vua cũng phải có Thầy giáo dạy mới nên người. Cháu thay mặt ông TCN cám ơn bà đă lễ phép như vậy, bà c̣n một chút tánh người đó chứ.

    - Bà nói: "Trước kia ĐTC Gioan Paul II chỉ âm thầm xử phạt các LM phạm tội xác thịt bằng ‘treo chén’ hay đưa đến Roma giam lỏng ở Vatican học tập để tránh gương xấu. ". Như vậy th́ đă rơ như ban ngày rồi, bà không chạy tội, không bao che cho cái tội đồng lơa của giáo chủ bà được nữa rồi. Mỗi khi LM phạm tội xác thịt, lạm dụng t́nh dục trẻ em, hiếp dâm nữ tu v.v... th́ cái tên gian ác mà bà gọi là Đức Thánh Cha âm thầm xử phạt LM này bằng cách treo chén hay đưa hắn ta đền La Mă ẩn núp, có nghĩa là đem tới La Mă để cho chính quyền địa phương công an hay cảnh sát không bắt LM loạn dâm này đem bỏ tù được. Chờ một thời gian cho tai qua nạn khỏi, yên ổn không c̣n ai để ư nữa, th́ đưa tên LM dâm ô này sang giáo xứ khác, nhà thờ khác để tiếp tục loạn dâm. Nếu lỡ bị lộ nữa, th́ ĐTC của bà lại ra tay "anh hùng cứu linh mục" một lần nữa.

    Bà đă tự mâu thuẫn với chính ḿnh. Bà mới vừa nói là ĐTC là tốt, nhưng hai câu sau bà lại nói là ĐTC cũng phạm lỗi, cũng lầm lẫn, cũng sa ngă như những người b́nh thường nào khác, trừ một người là Giêsu mà thôi. Trong vụ LM loạn dâm, bà cho là ĐTC của bà vô cùng đau khổ chứ không có ǵ là đạo đức giả ? Bà cho là việc ĐTC của bà âm thầm xử phạt bằng cách treo chén, hay đưa tới La Mă ẩn núp, không phải là đạo đức giả? Nhưng theo cháu th́ khi "ĐTC âm thầm xử phạt" th́ rơ ràng là ông ta dấu diếm, che đậy... đống phân thúi, nên ĐTC không chịu nộp LM loạn dâm kia cho chính quyền xử lư theo pháp luật, chứ treo chén hắn ta có ǵ gọi là xử phạt âm thầm. Treo chén nghĩa là tạm thời cách chức để linh mục này tạm thời không phạm pháp được nữa, sau đó một thời gian th́ trao chén lại để hắn tiếp tục phạm pháp. Bao che cho kẻ phạm pháp nghĩa là phạm tội đồng lơa, nhưng ĐTC của bà tiếp tục nói láo, giả dối, đóng vai thánh thần, vậy th́ ông ta đạo đức giả chứ c̣n ǵ nữa. ÔNG TCN nói đâu có sai.

    - Bà nói: "Thưa tôi đă đọc và học thuộc ḷng Cựu Kinh Ước từ lúc mới biết đọc." Câu này bà không có nghiêm chỉnh. Bà nói láo quá chỉ làm gương xấu cho con nít, v́ câu này của bà không đủ tư cách nói chuyện. Cháu không tin bà là v́ thấy bà chỉ giải nghĩa quanh quẹo mỗi lần người khác viện dẫn thánh kinh mà thôi. Trừ máy vi tính, cháu không tin rằng, trên thực tế có ai thuộc ḷng kinh Cựu Ước cả, kể cả anh chàng Giêsu. Bà có biết kinh Cựu Ước có tất cả 788,280 chữ [KJV] (bảy trăm tám-mươi-tám ngàn hai trăm tám-mươi chữ)? Nhưng nếu thực sự bà thuộc ḷng Cựu Ước, mà bà không thấy nó ghê tởm như thế nào th́ quả thật bà không phải là con người biết xúc cảm và sợ hăi trước những chuyện ác độc và loạn luân trong đó. Tôi rộng lượng nghĩ rằng sở dĩ c̣n nhiều người đi đạo là v́ họ "cóc biết" "cóc hiểu" "cóc thuộc" những chuyện trong thánh kinh. Nhưng nếu đă đọc, đă biết mà không thấy được Chúa trong thánh kinh dâm loàn, tàn ác, tham lam th́ đúng là những bộ óc đă bị chữ "mầu nhiệm" làm phép thành "óc chiên" cả rồi.

    - Bà nói: "tôi thấy dung mạo Thiên Chúa toàn năng, cũng có khi độc ác và hung dữ với người kiêu ngạo, phạm thượng, độc ác và hung dữ." Như vậy chúng ta có thể kết luận không sợ sai lầm, Thiên Chúa của bà là một tên độc ác và hung dữ. Bà có muốn lên thiên đàng sống đời đời với một Thiên Chúa ác độc như vậy không? Bà gỡ gạc là Thiên Chúa ác độc và hung dữ với người kiêu ngạo, phạm thượng, độc ác, hung dữ, nhưng cháu dám chắc với bà là anh chàng Ônan bắn tinh trùng xuống đất không phải là phạm thượng hay kiêu ngạo. Như vậy bà giải thích tại sao Thiên Chúa toàn năng ḷng lành vô cùng của bà lại giết chết Ônan chỉ v́ anh ta bắn tinh trùng xuống đất? C̣n nữa, cứ cho là Vua Ai-Cập kiêu ngạo không chịu thả người Do Thái ra đi, nhưng tại sao Thiên Chúa lại đi giết tất cả trẻ em đầu ḷng vô tội trong xứ này, nhưng lại không giết Vua Ai-Cập, ngược lại c̣n làm cho trái tim của ổng chai cứng? Tại sao Thiên Chúa của bà sai hai con gấu ra xé xác mấy chục trẻ em chỉ v́ họ trêu ghẹo ông thầy tế lễ đầu trọc? Vợ của Lót đâu có phạm thượng, kiêu ngạo, độc ác, hung dử mà sao Thiên Chúa giết bà ta, biến thành đống muối?

    Cháu là một người vô thần nè! Cháu rất rất phạm thượng, rất kiêu ngạo nè, nhưng không độc ác như chuyện trong thánh kinh. Cháu cũng chẳng "kính sợ, thương yêu" Thiên Chúa của bà, ... cháu thách Thiên Chúa làm ǵ được cháu? Tới đây coi thử cháu có cho tên ác thần đó có ăn đạn AK-47 không th́ biết liền. Trong doanh trại, ác thần này c̣n sợ đạp cứt nữa huống chi là lănh đạn vô đầu.

    - Bà nói: "Tiếng Cha và Con mà Chúa Giêsu nói đến trong Tân Kinh Ước là một h́nh thức cho loài người dễ hiểu rằng Chúa Giêsu bởi đâu mà ra" Vậy Giêsu bởi đâu ra? Giêsu cũng được tạo nên bởi một tế bào tinh trùng của người đàn ông gồm có 23 chromosomes cộng với 23 chromosomes trong tế bào trứng của Mary mà tạo thành. Nếu không có tinh trùng của đàn ông th́ cô gái Mary kia không thể mang bầu. Giêsu cũng chui từ trong tử cung qua âm đạo và lọt ra ngoài như mọi đứa trẻ khác thôi, chứ holy birth là cái khỉ ǵ? Rồi Giêsu cũng bị người ta cắt mất cái da cu như mọi con trai Do Thái cháu Abraham khác thôi. À mới sực nhớ, bà thử vô google t́m h́nh Adam và Eva coi thử bà có thấy cái ǵ thất thường không? Là lỗ rốn đó. Chúa nặn Adam Ava ra từ đất sét, và từ xương sườn sao lại có lỗ rốn?

    - Bà nói: "khi Chúa về Thiên đàng, Người v́ yêu thương loài người, Thiên Chúa lại thay đổi chức năng mà gởi Thánh Linh Thiên Chúa (linh hồn của Chúa Giêsu) trở lại dương thế để tiếp tục hỗ trợ loài người bằng chức năng mới là làm “Đấng ban mọi ơn phước”. Bà làm cháu cười lăn ra đất. Trước hết, 6-10 ngàn năm về trước, Chúa tạo ra loài người, loài người ăn trái táo mắc tội với Chúa, Chúa phạt loài người cả chục ngàn năm, nhưng Chúa thương yêu loài người quá cho nên mới thay đổi chức năng Chúa để xuống trái đất dưới dạng Chúa cứu thế là Giêsu để cứu chuộc loài người. Giêsu cứu chuộc tội của loài người bằng cách để cho loài người giết chết trên cây thập ác, rồi mới chịu tha thứ cái tội ăn trái táo. Hơn nữa, phải tin Giêsu. C̣n nếu ai không tin hay không biết Giêsu th́ bị đày xuống địa ngục cho lửa thiêu đốt măi măi. Giáo lư như thế th́ quả là lẩm cẩm c̣n hơn chuyện "Cắc Ké, Kỳ Nhông, Kỳ Đà".

    Theo bà th́ Giêsu đang ở tại Vatican với giáo hoàng và hàng giáo phẩm. Tại sao Giêsu "Đấng ban mọi ơn phước" này không ban ơn phước cho những nạn nhân bị linh mục lạm dụng t́nh dục? Tại sao không ban ơn phước cho xứ Haiti, nơi toàn ṭng theo Công Giáo lại bị động đất sụp hết thành tŕ? Tại sao Giêsu không ban ơn phước cho giáo hoàng mà để cho hắn ta bị ăn mấy viên đạn, sợ đến nỗi phải chế tạo chiếc xe chắn đạn Popemobile? Nếu nói rằng ông Giáo Hoàng bị bắn không chết nghĩa là được Giêsu ban phước, nhưng sao hắn không cám ơn Giêsu mà lại đi cám ơn Mẹ Mary ở Fatima, trong lúc bà ta chỉ là một người đàn bà Do Thái b́nh thường thôi.

    - Bà nói: "Một Thiên Chúa có Ba Ngôi tức là có ba ngôi vị làm ba chức năng đối với loài người. Dễ hiễu thôi." Nếu bà tin chuyện này th́ chắc sọ dừa của bà quá dễ nhồi đấy. Ngôi thứ nhất là chức năng Thiên Chúa đă làm ǵ đối với loài người? Hắn ta nặn ra loài người, rồi đầy đọa loài người, tạo ra bệnh tật, đại hồng thủy, hạn hán, sấm sét, núi lửa, động đất; giết trẻ em, giết đàn bà, giết đàn ông, giết gia súc vân vân... C̣n ngôi thứ hai là chức năng Chúa thánh thần, nhiệm vụ là hiếp dâm một cô gái 14 tuổi cho có bầu, báo mộng cho chồng cô ta, nhập hồn vô đứa thai nhi sắp ra đời, Giêsu. Và ngôi thứ ba là chức năng Giêsu là Chúa cứu thế, nhiệm vụ là đi giảng đạo nước trời sắp đến trong 3 năm, nhận 12 tông đồ ngu dốt nhát gan. Rồi Giêsu phạm tội chống chính quyền La Mă, bị lính La Mă bắt, bị lột trần truồng, tra tấn rồi đóng đinh lên cây thậy ác đem phơi nắng cho tới chết. Tóm lại, Thiên chúa muốn tha tội ăn trái táo của loài người, nhưng hắn ta phải bị loài người giết mới trước mới chịu tha tội này. Cháu cho ví dụ, bà có đứa con mất dạy nói hoài không nghe, nó phạm lỗi với bà v́ nó bị con mèo dụ ăn trái chuối của bà, trong lúc bà cấm nó không được ăn. Rồi bà phạt nó, nhưng bà thương yêu nó quá, muốn tha tội cho nó, với điều kiện là nó phải giết chết bà?!? Tội tổ tông và câu chuyện cổ tích trẻ em "Cất ké là mẹ Kỳ nhông" này của người Do Thái không vui chút nào, mà chỉ làm sỉ nhục trí thông minh của con người thôi.

    - Bà nói: "Ông hăy xem Liên Xô, Trung Cộng, CSVN, Hitler và các nước vô thần khác giết oan bao nhiêu trăm triệu người trên thế giới." Cháu có thể chứng minh được những người thế tục và vô thần đạo đức hơn những Thánh của CG, mà cháu có thể chứng minh họ đạo đức hơn cả Thiên Chúa của bà, cháu chỉ cần dùng kinh thánh làm tài liệu thôi. Theo bà th́ những nước vô thần, và những nước CS giết oan nhiều người hay sao? Những nước hữu thần, và không CS cũng giết oan nhiều người vậy. Những sự giết chóc này gay ra với lư do chính trị, chiến tranh chứ không phải với lư do tôn giáo như GHCG đă làm, hay v́ mở mang nước Chúa. Trong lúc những nước hữu thần như The Vatican của GHCG La Mă, Thực Dân Đế Quốc Pháp, Anh, Mỹ, Tây Ban Nha... đă đi cướp đất bóc lột khắp nơi trên thế giới, giết gấp bội lần số nạn nhân vô tội, ném bomb nguyên tử ở Nhật giết đàn bà và trẻ em, diệt chủng thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ, giết và nô lệ người da đen ở Phi Châu, người da vàng ở Á Châu, người da nâu ở Trung Đông, người da đồng ở Nam Mỹ, và thiêu sống phù thủy, thiêu sống bất cứ ai không tin Chúa, và thiêu sống nhà bác học v.v...

    - Bà nói: "Ông đọc Phúc Âm và như mù, hăy đọc lại, khi Chúa sống lại, Chúa đă nói ǵ với Phê Rô. Đức Kitô xây dựng GHCG, và thế lực ma quỉ hỏa ngục không tàn phá được." Cháu đă đọc Tân Ước rồi, nhưng cháu không mù và cháu biết Giêsu nói ǵ với tên nhát gan Phêrô. Giêsu nói Phêrô là phiến đá để ông ta xây Giáo Hội lên đó. Liền sau đó vài câu, th́ Giêsu gọi Phêrô là quỉ Sa Tăng. Như vậy th́ GHCG được cai trị bởi quỉ Sa Tăng, và các giáo hoàng kế thừa Sa Tăng cho đến nay. Hèn ǵ GHCG có một lịch sử ô nhục như vậy, và kể cả ngày nay cũng c̣n nhiều người trong hàng giáo phẩm của GHCG phạm tội loạn dâm. Bởi vậy, thế lực ma quỉ hỏa ngục làm sao mà tàn phà GHCG được tại v́ GHCG chính là ma quỉ hỏa ngục Sa Tăng mà.

    - Bà nói: "...tội lỗi được đưa ra ánh sáng để được rửa sạch" Đây là câu nói của một người ngu như ..ḅ. Cháu xin ví dụ con gái của bà đi nhà thờ bị ông linh mục dục làm ...chuyện tội lỗi. Sau đó đưa linh mục ra ánh sáng để rửa sạch tội lỗi của ông ấy? Bà chịu như vậy không? Con gái bà, nạn nhân bị hiếp dâm có chịu như vậy không? Nhưng quan trọng hơn hết, chính quyền và luật pháp có chịu không? Mặc kệ là rửa sạch tội hay không, tên linh mục tội lỗi này phải bị đi tù như mọi tội phạm nào khác thôi. Hay là vầy nhé, bà thử cho cháu rủ vài tên tội phạm tới đập cửa xông vô nhà bà..., sau đó cháu dắt họ đưa ra "ánh sáng" để rửa cho sạch tội lỗi và được tha thứ, bà chịu không?

    - Bà nói: "...Tội lỗi loài người nhiều hơn hột cát dưới ḷng đại dương, nhưng không ai hoài công nhắc nhỡ. 2000 năm nay tội lỗi của GHCG trần thế đă được minh bạch." Vậy theo bà th́ 2000 năm tội lỗi của GHCG đă được minh bạch như thế nào? Có phải là hàng giáo phẩm, và con chiên phản quốc, thay phiên nhau xưng tội với nhau, rồi rửa sạch tội cho nhau, sau đó tha thứ cho nhau để được minh bạch, rồi tiếp tục phạm tội ? Hai mươi mấy năm của đời cháu, chưa bao giờ cháu gặp một người nào, kể cả người thất học bán cá ngoài chợ, lại có một lư luận ngu dốt như bà. Bà nên quẳng cái bằng bác sĩ của bà đi cho rồi, chứ ôm khư khư miếng giấy đó để làm cái bản chào hàng chi cho thêm xấu hổ. Bà nói rằng tội lỗi loài người nhiều hơn cát dưới biển, vậy do ai gây ra nếu không phải là Chúa của bà?

    Tội của loài người là có tổ tiên Adam và Eva bị con rắn dụ ăn một trái táo? Và họ là nạn nhân của con rắn, cũng do chúa tạo ra, và hành động của con rắn của là ư chúa. Tội ăn trái cây nặng bằng tội hiếp dâm, loạn luân, giết trẻ em, gây ra lũ lụt, gây ra bịnh tật, bắt cóc trinh nữ không? Không hiểu sao bà có thể tin là một em bé ngây thơ mới chào đời có tội nên phải đem đi cho ông linh mục loạn dâm rửa tội cho nó.

    Cháu yêu cầu bà trả lời nghiêm chỉnh là loài người có tội nhiều hơn cát dưới biển có "Do Ư Chúa" không? Nếu mọi sự đều do Chúa th́ tại sao Chúa lại lên án chuyện Chúa làm? Nhưng cháu cũng là một con người, xét ra chưa làm điều ǵ tội theo truyền thống giáo dục của tổ tiên. Bà tự nhận là có tội th́ đó là chuyện của bà, nhưng bà dám xúc phạm tới cả nhân loại, ôm đồm cho là tất cả họ có tội nhiều hơn cát dưới biển là hỗn hào với những bậc hiền nhân quân tử trên đời đó nhe, trong đó có các đấng anh hùng của nước Việt Nam chúng tôi, th́ đừng trach cháu hỗn hào ǵ nhé.

    Chào tạm biệt bà

    Ngày 21 tháng 12 năm 2010

    Bé Hằng

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •