Page 36 of 121 FirstFirst ... 263233343536373839404686 ... LastLast
Results 351 to 360 of 1204

Thread: "Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

  1. #351
    Member vanthanhtrinh's Avatar
    Join Date
    28-01-2011
    Posts
    547

    Chuyên bên lề 2.

    Quote Originally Posted by SilverBullet View Post
    Chuyện bên lề:

    Tôi có một thắc mắc: Nếu một người (Việt Nam) chỉ có tŕnh độ học vấn Tiểu học th́ người đó có đủ khả năng để viết một "quyển sách" không?
    Do MauFrom Wikipedia, the free encyclopedia
    ....During the 1940s, Mậu had joined the Việt Minh resistance as a Battalion Commanding officer in the Central Vietnam, but became disillusioned by Communist cadres. He then joined the French-backed Vietnamese National Army (VNA) of the State of Vietnam and trained at a French military academy.[2] A quietly spoken officer, Mậu rose up the ranks,[2] and the VNA became the ARVN after the State of Vietnam became the Republic of Vietnam when Prime Minister Diệm deposed Bảo Đại and declared himself president in a fraudulent referendum organised by Diệm's brother and advisor, Ngô Đ́nh Nhu.[3][4]...
    Một tên từng theo Vẹm, bỏ về hàng Pháp rồi gia nhập Quân Đội VNCH mà lại viết sách để nói về ḿnh th́ thúi hơn cứt.Bản chất tay sai th́ chỉ là tay sai cho dù có làm Giám đốc An Ninh Quân Đội hay Giám đốc Chiêu Hồi hay ǵ ǵ đi nữa.Một tên có máu phản trắc từ nhỏ th́ nói cho ai tin đây.Đến thằng tướng Vẹm Vơ Nguyên Giáp dù đă mất hết quyền hành cũng không thèm cho gặp khi y trở vê VN.C̣n tại sao Y cần gặp tên tướng bịt lờ chị em th́ tuỳ các bạn phán xét
    Những thằng tham gia lật đổ ông Diệm đều cố gắng viết hồi kư chẵng qua là muốn thanh minh thanh nga về việc làm của chúng để được đời sau tha thứ.Bọn này c̣n tệ hơn Giao Điễm dù cùng một giuộc.Thà như tên Minh Béo đi:Việc đă làm rồi th́ không sửa lại được nữa nên Y đă im lặng cho tới ngày nhắm mắt xuôi tay.Việc viết hồi kư"Việt Nam Máu lữa Quê Hương Tôi"cho Đ.M (???)được giao cho ba thằng.Một trong ba thằng đó là nhân vật thứ hai của Giao Điểm.C̣n đúng là một thằng mới có"Sơ Học Yếu Lược" th́ không thể viết sách được.Ngay cả một anh có Tú tài đàng hoàng mà sau nhiều năm không"tập làm văn"cũng loạng quạng chính tả,câu cú khi viết vài đoạn"b́nh loạn chứ nói chi tới một anh học tiểu.Phải không các bạn?

  2. #352
    Member
    Join Date
    20-09-2011
    Posts
    1,523
    Quote Originally Posted by vanthanhtrinh View Post
    Do MauFrom Wikipedia, the free encyclopedia
    ....During the 1940s, Mậu had joined the Việt Minh resistance as a Battalion Commanding officer in the Central Vietnam, but became disillusioned by Communist cadres. He then joined the French-backed Vietnamese National Army (VNA) of the State of Vietnam and trained at a French military academy.[2] A quietly spoken officer, Mậu rose up the ranks,[2] and the VNA became the ARVN after the State of Vietnam became the Republic of Vietnam when Prime Minister Diệm deposed Bảo Đại and declared himself president in a fraudulent referendum organised by Diệm's brother and advisor, Ngô Đ́nh Nhu.[3][4]...
    Một tên từng theo Vẹm, bỏ về hàng Pháp rồi gia nhập Quân Đội VNCH mà lại viết sách để nói về ḿnh th́ thúi hơn cứt.Bản chất tay sai th́ chỉ là tay sai cho dù có làm Giám đốc An Ninh Quân Đội hay Giám đốc Chiêu Hồi hay ǵ ǵ đi nữa.Một tên có máu phản trắc từ nhỏ th́ nói cho ai tin đây.Đến thằng tướng Vẹm Vơ Nguyên Giáp dù đă mất hết quyền hành cũng không thèm tiếp khi y trở vê VN.
    Những thằng tham gia lật đổ ông Diệm đều cố gắng viết hồi kư chẵng qua là muốn thanh minh thanh nga về việc làm của chúng để được đời sau tha thứ.Bọn này c̣n tệ hơn Giao Điễm dù cùng một giuộc.Thà như tên Minh Béo đi:Việc đă làm rồi th́ không sửa lại được nữa nên Y đă im lặng cho tới ngày nhắm mắt xuôi tay.Việc viết hồi kư"Việt Nam Máu lữa Quê Hương Tôi"cho Đ.M (???)được giao cho ba thằng.Một trong ba thằng đó là nhân vật thứ hai của Giao Điểm.C̣n đúng là một thằng mới có"Sơ Học Yếu Lược" th́ không thể viết sách được.Ngay cả một anh có Tú tài đàng hoàng mà sau nhiều năm không"tập làm văn"cũng loạng quạng chính tả,câu cú khi viết vài đoạn"b́nh loạn chứ nói chi tới một anh học tiểu.Phải không các bạn?
    Cám ơn VTT nhiều nhiều ... Tôi (và có lẽ rất nhiều người khác nữa) cũng nghĩ như vậy! V́ đây là SỰ THẬT của cuộc sống (ie ... the fact / big F. of life)
    => Diễn Nôm : Ai tin đó là của Đỗ Mậu viết ... th́ đúng là dân già tuổi đời nhưng cái đầu chắc đang trở về thời kỳ c̣n "quấn tả/ bịt tả"...:)

  3. #353
    Cao Cầu
    Khách
    Quote Originally Posted by SilverBullet View Post
    Tội ác của ông Ngô đ́nh Diệm ở đâu tui chưa có thấy & chưa có bị/ được thuyết phục ! Ông Ngô Đ́nh Diệm có thể có "nhiều khuyết điểm" như một con người, như một lănh tụ... tùy theo cái nh́n của mỗi người. Nhưng nói "tội ác" th́ ai nói vậy th́ có xác suất 99.9% là thuộc loại "bullshiter" hoặc là loại bưng bô, chui gầm giường, ... V́ ngay cả lăo Hồ ly c̣n phải công nhận ông Ngô đ́nh Diệm là một người yêu nước VN (theo cách của ông Diệm).

    Tui chỉ thấy, dựa trên lịch sử, trong ṿng nửa thế kỷ trở lại, th́ chỉ có thời gian 9 năm, thời ông Ngô đ́nh Diệm chấp chính, miền Nam Việt Nam đúng là một con rồng, con cọp của Đông Nam Á về mọi lănh vực (văn hóa, quân sự, thể thao, kinh tế ...). Đây không phải là nhận xét của riêng tôi, của đa số dân chúng miền Nam, mà là c̣n của lănh tụ và dân chúng của những quốc gia khác như: Nam hàn, Đài Loan, Singapore, Thái land, Nhật ... và .v. v.

    C̣n cái tội bưng bô cho Việt cộng của Đỗ Mậu th́ đang ở trước mắt quân dân cán chính và hậu duệ của Miền Nam ...

    Cho cá nhân, dù là một hậu sinh, th́ tui cũng khi dể, xem thường và phỉ nhổ vào mặt những "thằng" như vậy và những "con" tương cận.
    Khổ quá! bạn lại thành kiến, cố chấp, ngoan cố như đoàn quân thánh chiến, bảo vệ Chúa, bảo vệ nhà thờ Hố nai, " Thà mất nước chứ không mất Chúa"," Ngô đ́nh Diệm là chí sĩ, thánh nhân", lai thêm cái "Tinh thần Ngô đ́nh Diệm" nữa th́ có đời nào bạn tin cái ǵ ? Chỉ nghe theo Cha mà thôi . Nói phải bạn cũng đâu có nghe. Bài viết công phu về lịch sử nầy do một người từ bên Úc, tên Vinh, bạn sẽ thấy tên họ đầy đủ ở cuối bài . Bạn có thể theo link đă cung cấp để đọc hết loạt bài hay bạn chờ coi tiếp. Tôi sẽ tiếp tục Post cho hết loạt bài . Bài số IV tôi vừa post , tác giả chỉ trích ra một đoạn ngắn , 10 ḍng, trong sách của Đơ Mậu cũng như các sách khác để dẫn chứng mà thôi bạn ạ . Đỗ Mậu không có dính dáng ǵ tới loạt bài nầy. Đơ Mậu có bưng bô, liếm đít hay ăn cứt VC th́ có dính dáng ǵ tới loạt bài nầy. Nếu bạn đă đọc ,thấy đúng sai ra sao bạn nên góp ư. C̣n nếu không muốn đọc v́ loạt bài kể tội Tống thống anh minh Ngô đ́nh Diệm của bạn th́ bạn cứ làm thinh, không thèm đọc, chứ khi khổng khi không lại lôi Đỗ Mậu vào. Xem ra trẻ con và cuồng tín như cái đám trốn lính trong nhà thờ Hố nai năm nào quá đi. Hy vọng bạn không phải là thành phần nầy. Tôi cũng đă lộn khi đề tên tác giả là KimAnhTruong. Thật ra KimAnhTruong là một độc giả chỉ post bài như tôi với bạn post bài vào VL mà thôi.
    Khi đọc lịch sử bạn nên tỉnh táo , công bằng, và cởi mở

  4. #354
    Member
    Join Date
    20-09-2011
    Posts
    1,523
    Tôi xin nói rơ với ông Cao Cầu:
    - Tôi không phải là 1 người theo đạo Công giáo. Xuất thân của tôi là từ một gia đ́nh theo đạo Phật ... nhưng tôi th́ theo đạo "mê tín dị đoan" (kiểu Boris Yetsin nói)
    - Không có liên quan chi đến gia đ́nh hoặc đảng phái của ḍng họ Ngô.
    - Tôi thuộc loại đang bước vào lớp "ngũ thập tri thiên mệnh" ... nên xem như không có "ân oán phe đảng" với AI (VNCH) cả . Tôi chỉ "ghét" và chống Việt cộng (nguyên do chính là vc làm cho dân & nước VN điêu linh và khổ ải).
    - Tôi đă xem cuốn sách .. Và đó là kết luận của tôi. Ngắn và gọn: Loại "propaganda của VC"! Nói theo ngôn ngữ của tôi là 1 bước trên "con đường đi của rắn".
    - Tôi cũng chỉ muốn nói nhận xét & quan điểm của tôi cho người khác biết . Và Đỗ Mậu được ghi là tác giả của cuốn sách của ông Cao Cầu đăng tải.

    => V́ vậy, nếu không "nhắc" đến tác giả/ người viết cuốn sách sẽ là một thiếu sót lớn cho độc giả!

    Nghiệm câu chuyện: "Tận tín thư thà như vô thư.."

    Phải nghe nhiều người nói, phải xem nhiều sách th́ mới thấy ai đúng ai sai.

    Thế c̣n người đầu tiên th́ sao?

    Câu hỏi của này khó trả lời. Muốn biết người đầu tiên nói đúng hay sai th́ phải chờ thời gian mới biết được. Lâu ngày mà không có ai phản đối, nói khác th́ có thể được coi là đúng. Đúng tới ngày nào có người vạch ra chỗ sai. Nguy hiểm nhất là người đầu tiên nói sai rồi người khác lặp lại như đàn vẹt. Đây cũng là Nói có sách, mách có chứng nhưng phải xếp vào loại nấp sau sách, sau cái bung xung để... nói bậy.
    Và phần tôi, th́ tôi nêu lên cái SỰ THẬT của sự liên quan về tŕnh độ học vấn & khả năng viết lách ... như bản thân tôi biết và trải nghiệm .... cho mọi người / độc giả thấy như một dữ kiện khoa học để phán xét mức độ khả tín của tác giả & quyển sách. C̣n suy xét và phán đoán th́ cũng vẫn là quyền của người khác (độc giả).

    PS: C̣n nói về "thành kiến, cố chấp và cởi mở ... v.v." th́ tôi "thành thật" khuyên ông Cao Cầu nên tự xét lại bản thân ông trước (qua những ǵ ông viết ở VL) . Tôi không/ chưa muốn "tranh cải" về điều này với ông ! V́ sẽ lạc đề ở đây.
    Last edited by SilverBullet; 26-01-2013 at 10:34 AM.

  5. #355
    Member vanthanhtrinh's Avatar
    Join Date
    28-01-2011
    Posts
    547

    Khi đọc lịch sử bạn nên tỉnh táo , công bằng, và cởi mở.

    [QUOTE=Cao Cầu;178509]
    C.C biết câu này ở đâu mà có không dzậy?:" Thà mất nước chứ không mất Chúa"," Chúa đă vào Nam" và bọn họ"Chỉ nghe theo Cha mà thôi "Và nếu không chịu tin những ǵ bọn Vẹm nói th́ là không "tỉnh táo, công bằng, và cởi mở"ư!.Nói như vậy th́ không có chút công bằng tư nào.
    Lấy một thí dụ cụ thể:Đối với nhiều người th́ Big Minh là một tên tướng bất tài phản trắc và hèn nhát đă ra lệnh đầu hàng vào giờ thứ 25 để cho bao nhiêu Quân Cán Chính và hàng triệu Đồng bào phải lâm cảnh khốn cùng.Cũng có người nói nhờ ông Dương Văn Minh mà Việt Nam thôi đổ máu.Anh em Bắc Nam sum họp th́ có ǵ sai đâu.Mặc dù là hai ư kiến trái ngược nhau.
    Trở lại vấn đề ông Diệm th́ nhờ những thông tin ngày càng được bạch hoá và nhiều người chịu t́m hiểu hơn nên người ta càng quư mến ổng hơn.Điều đó có ǵ sai đâu.Những chuyện như ông Diệm từng ngũ với bà em dâu và hàng vạn phóng sự "Thâm cung bí sử"đại loại xuất hiện sau đảo chánh.Cũng như chôn sống hàng trăm người trong chùa Từ Đàm Bỏ đói hàng trăm người khác trong nhà tù Chín Hầm bỏ vôi cho chết hàng trăm người khác ở Côn Đảo.Theo như CC biết th́ chuyện này có hay không mà nay tài liệu VC vẩn c̣n như vậy.Khi ḿnh đọc những tài liệu Lịch sữ như thế, liệu ḿnh đủ tỉnh táo để mà tin hay không?
    V́ thế khi một người tin tưỡng ai đó,tôn sùng ai hay thù ghét ai,phản bác ai là quyền của người đó.Đừng đ̣i hỏi Công Bằng Tỉnh Táo và Cởi mở nơi người khác trong khi ḿnh lại cứ khăng khăng với tiên kiến của ḿnh.Đó mới là công bằng.

  6. #356
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929
    Quote Originally Posted by Cao Cầu View Post
    Khổ quá! bạn lại thành kiến, cố chấp, ngoan cố như đoàn quân thánh chiến, bảo vệ Chúa, bảo vệ nhà thờ Hố nai, " Thà mất nước chứ không mất Chúa",
    Thái Tử Tất Đạt Đa dám từ bỏ ngai vàng, TỪ BỎ TRÁCH NHIỆM MỘT V̀ VUA TƯƠNG LAI . TỪ BỎ TRÁCH NHIỆM ĐỐI VỚI DÂN TỘC VÀ TỔ QUỐC ĐỂ T̀M ĐƯỢC CHÂN LƯ = THÀ MẤT NGAI VÀNG. THÀ BỎ TRÁCH NHIỆM ĐỐI VỚI DÂN TỘC VÀ TỔ QUỐC CHỨ KHÔNG TỪ BỎ CHÂN LƯ

  7. #357
    chuot_congus
    Khách




    Nghe đệ nhất phu nhân VNCH phát biểu . Không biết người Mỹ có cười hay không ,riêng tôi th́ thấy quá tệ .

  8. #358
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929

    Đọc thêm một đoạn lư giải tại sao vào năm 1951. Phật giáo chỉ được coi là những hiệp hội nhỏ.Nằm trong dụ số 10 .

    Trước năm 1955, đạo Phật ở Việt Nam chỉ là những "tập đoàn" rời rạc, quy tụ chung quanh một ngôi chùa hay một tu viện, lấy việc tu niệm làm chính. Các "giáo hội" Tăng già, Thiền tịnh đạo tràng, Tăng sĩ Theravada, Tăng già nguyên thủy… giữ nguyên bản sắc của ḿnh giống như ḍng tu riêng biệt, không lệ thuộc một "giáo hội" trung tâm như Công giáo. Các vị tỳ kheo tu hành thuần túy không màng tới chuyện đời, không lưu tâm tới vật chất. Những ḍng tu hoằng dương đạo pháp, không lệ thuộc một giáo quyền nào cả. Ở thôn quê có các ngôi chùa làng. Chùa làng là công sức và của cải của dân làng chung lưng mà dựng nên, không thuộc tập đoàn Phật giáo nào. Khi đă có chùa rồi, th́ hội đồng kỳ mục tự t́m kiếm lấy sư để mời về trụ tŕ, và dân làng cũng có quyền trục xuất vị sư ra khỏi chùa, nếu ông ta phạm giới.
    (https://sites.google.com/site/viendu...hat-giao-khong)

  9. #359
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929
    Quote Originally Posted by Ngụy Tặc View Post
    chứ chẳng ai ngu xuẩn nghĩ đến chiện đ̣i "tiêu diệt" PG như chế độ Diệm cả.
    Trong khi đó, theo phúc tŕnh của Thiếu tướng Trần Tử Oai bằng tiếng Pháp cho phái đoàn th́ từ ngày chấp chánh của TT. Ngô Đ́nh Diệm đă có thêm 1275 ngôi chùa được xây cất trên tổng số 4766 chùa là một bằng chứng hiển nhiên không có kỳ thị Phật giáo.

    Ông Ngô Đ́nh Nhu đă trả lời cho ông Gunewarden về vấn đề này liên quan đến thành phần nhân sự Phật tử tham gia trong chính quyền. Theo ông Nhu, số lượng công chức thuộc giới Phật tử chiếm tỉ lệ 3/4. Trong hàng ngũ tướng lănh có 17 vị th́ 14 vị là phật tử, không được rơ là phật tử thuần túy hay không và ba tín đồ Gia Tô.

    (http://184.73.254.72/modules.php?nam...print&sid=7542)

  10. #360
    Member
    Join Date
    25-01-2011
    Posts
    4,929

    CHÍNH PHỦ NGÔ Đ̀NH DIỆM CÓ ĐÀN ÁP PHẬT GIÁO KHÔNG?

    Quote Originally Posted by Ngụy Tặc View Post
    chứ chẳng ai ngu xuẩn nghĩ đến chiện đ̣i "tiêu diệt" PG như chế độ Diệm cả.

    Để trả lời những câu hỏi này, chúng tôi xin đăng nguyên văn bức thư của Thượng nghị sĩ Thomas J. Dodd, Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ, ngày 17 tháng 2 năm 1964 gởi Chủ tịch Ủy Ban Nội Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ có những điểm đáng lưu ư trong Bản Phúc Tŕnh của Ủy Ban T́m Hiểu Sự Thật của Liên Hiệp Quốc:

    .Bảy đại diện của Liên Hiệp Quốc gồm những quốc gia lấy Phật Giáo làm quốc giáo, hoặc liên hệ mật thiết với Phật giáo.

    .Bản phúc tŕnh đă bị Hoa Kỳ ém nhẹm và chỉ phổ biến rất hạn chế.

    .Sau khi đọc bản phúc tŕnh, Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ đă đưa ra nhận xét “lời cáo buộc “Phật giáo bị đàn áp”, thật ra chỉ là sự thổi phồng đầy ác ư, và tuyên truyền man trá”.

    .Một hệ thống “vọng ngữ” và đầu độc tin tức giữa một số người mệnh danh là tăng sĩ Phật Giáo và báo chí Hoa Kỳ đă lừa gạt nhân dân Hoa Kỳ và thế giới.

    .Cuộc đấu tranh gọi là chống Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm “đàn áp Phật giáo” chỉ là một cuộc đấu tranh chính trị có lợi cho Cộng Sản và Hoa Kỳ qua câu nói của Thượng Tọa Thích Trí Quang: “Chúng tôi chỉ có thể dàn xếp với miền Bắc sau khi đă lật đổ Diệm Nhu”. Câu này chứng tỏ Phật Giáo đă bị Thích Trí Quang lợi dụng để làm chính trị. Làm chính trị với khuynh hưóng phục vụ Việt Cộng hay không, chúng ta sẽ thấy rất rơ khi Phái Đoàn “Phật Giáo” tham dự hội nghị tại Nhật Bản đă hoàn toàn ủng hộ 6 điều kiện của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam.

    Sau đây là nguyên văn bức thư của Ủy Ban Tư Pháp Thượng Viện Hoa Kỳ gởi Thượng Nghị Sĩ James O. Eastland, Chủ tịch Nội Vụ Thượng Viện Hoa Kỳ để mọi người thấy:

    .Phật giáo đă bị lợi dụng trong mưu đồ chính trị lật đổ TT Ngô Đ́nh Diệm mang lại lợi ích cho Hoa Kỳ và Việt Cộng.


    .Những kẻ c̣n tiếp tục “vọng ngữ”, vu vạ cho TT Ngô Đ́nh Diệm và nền Đệ Nhất Cộng Ḥa chỉ là những kẻ chối tội một cách vụng về hoặc cố t́nh binh vực Việt Cộng. Bản văn dưới đây đă được trích dẫn từ Phụ Bản 5 của tác phẩm “Ḍng Họ Ngô Đ́nh, Ước Mơ chưa đạt” của tác giả Nguyễn Văn Minh để rộng đường dư luận và, nói theo Thượng Nghị Sĩ Thomas J. Dodd, “chuyện “Đàn áp Phật Giáo” chỉ là thổi phồng đầy ác ư và tuyên truyền gian trá”.


    Thượng Viện Hoa Kỳ
    Ủy Ban Tư Pháp
    Ngày 17 tháng 2 năm 1964
    Ngài James O. Eeastland
    Chủ tịch Ủy Ban Nội Vụ Thượng Viện
    Hoa Thịnh Đốn

    Thưa Ngài Chủ Tịch,

    Vào đầu tháng 9 năm ngoái, vào lúc cao độ của cuộc khủng hoảng Phật giáo, 16 quốc gia đệ tŕnh bản tuyên cáo lên ông Tổng Thư Kư Liên Hiệp Quốc, kết án chính phủ Việt Nam đă vi phạm trầm trọng về nhân quyền. Để trả lời, chính phủ của Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm đă mời Liên Hiệp Quốc gửi một Ủy ban đến T́m Hiểu Sự Thật và cam kết sẽ hợp tác chặt chẽ với Ủy ban. Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc chấp thuận lời mời và ngày 11 tháng 10 một ủy ban đă được thành lập gồm đại diện các quốc gia Afghanistan, Brazil, Costa Rica, Dahomey, Morocco, Ceylan, và Népal.

    Phúc tŕnh của Ủy ban về Việt Nam, dù rằng được ấn hành trong nội bộ Liên Hiệp Quốc vào ngày 9 tháng 12, nhưng chỉ được phổ biến một cách hạn chế cho báo chí. Sự thật, bản phúc tŕnh này chỉ được báo chí biết đến hơn hai tuần lễ sau khi được ấn hành do một vài b́nh luận gia biết được vấn đề.

    Theo tôi nghĩ bản phúc tŕnh này có những điều đáng lưu tâm và tôi đề nghị tiểu ban Nội Vụ Thượng Viện ấn hành để các Thượng nghị sĩ hiểu rơ vấn đề.

    Đây là bản phúc tŕnh bao gồm những lời khai và tài liệu, nhưng không hề có những nhận xét hay kết luận của Ủy ban, tôi tin rằng bất cứ ai sau khi đọc cũng có thể đưa ra kết luận về lời cáo buộc “Phật Giáo đă bị đàn áp”, mà thật ra chỉ là một sự thổi phồng đầy ác ư, và tuyên truyền gian trá.

    Tôi cũng lưu tâm quư vị liên hệ sự kiện này với cuộc phỏng vấn của NCWC News Agency vào ngày 20 tháng 12 với Đại Sứ Fernando Volio Jimerez của Costa Rica, một trong những người đă kiến nghị thành lập Ủy Ban T́m Hiểu Sự Thật.

    Tôi xin trích dẫn lời của ông Volio:

    Cá nhân tôi nghĩ rằng không hề có chính sách kỳ thị, đàn áp, ngược đăi đối với Phật giáo trên căn bản tôn giáo. Lời khai về những sự việc này thường chỉ là những tin đồn vô căn cứ hoặc đă được thổi phồng hay phóng đại.”

    Khi một nhân chứng cố gắng đưa ra những bằng chứng cụ thể, nhưng những sự việc mà nhân chứng viện dẫn chỉ có t́nh cách cá thể, chứ không phải là chính sách của chính phủ đối với “Phật giáo trên căn bản tôn giáo”.

    Sau khi đọc bản phúc tŕnh của Ủy ban Liên Hiệp Quốc, tôi đă liên lạc với Đại Sứ Volio để hiểu tường tận cảm nghĩ của Ông.

    Đại sứ Volio nói với tôi rằng, nếu dựa trên những tin tức đă xuất hiện trên báo chí thế giới, Ông đă sửa soạn và sẵn sàng bỏ phiếu lên án Chính quyền Ngô Đ́nh Diệm, nhưng khi ông Ngô Đ́nh Diệm gửi thư mời Liên Hiệp Quốc cử phái đoàn đến Việt Nam quan sát, ông đă nghĩ rằng lời mời này phải được chấp nhận trước khi Liên Hiệp Quốc ghi vào nghị tŕnh thảo luận.

    Đại sứ Volio cũng nói rằng, sau hai tuần lễ tích cực điều tra tại Việt Nam, ông đă đi đến kết luận: lời cáo buộc tại Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đối với chính quyền của ông Ngô Đ́nh Diệm đă không thể tồn tại, ông nghĩ rằng với những bằng chứng thu thập được đă chứng tỏ rằng không hề có vấn đề kỳ thị tôn giáo hoặc xâm phạm quyền tự do tôn giáo. Đại sứ Volio nói rằng chính phủ Ngô Đ́nh Diệm đă cộng tác chặt chẽ với Ủy ban, cho phép Ủy ban đi bất cứ nơi nào mà Ủy ban muốn, lấy lời khai của bất cứ nhân chứng nào mà Ủy ban thấy rằng cần thiết. Ông viện dẫn lời tuyên bố của Ông Bộ Trưởng Ngoại Giao và cho rằng lời tuyên bố này đă đem lại cho ông một cảm nghĩ đặc biệt: “Chính phủ có thể không toàn hảo, cũng như các viên chức trong chính phủ không phải là những ông thánh. Chúng tôi sẽ lắng nghe những ư kiến của quư vị và sẽ cố gắng sửa đổi những khuyết điểm”. Đại sứ Volio rằng, đây là lần đầu tiên trong lịch sử của Liên Hiệp Quốc, Ủy ban đă có thể điều tra tại chỗ về những cáo buộc rằng một chính phủ hội viên đă vi phạm nhân quyền. Đại sứ Volio cũng nói rằng, với lời mời và sự hướng dẫn trong suốt cuộc điều tra, đă cho ông cảm nghĩ rằng chính phủ Ngô Đ́nh Diệm sẵn sàng sửa đổi những sai lầm nếu có, và tin tưởng vào sự thật sẽ được đưa ra ánh sáng.

    Bản phúc tŕnh không đưa ra một kết luận nào, một vài lời khai trong bản phúc tŕnh nêu lên những nghi vấn về tính cách xác thực về sự tự nguyện tự thiêu để bảo vệ Phật Pháp. Phúc tŕnh của Ủy ban đă đề cập đến lời khai của một tăng sĩ 19 tuổi khai với Ủy ban rằng tăng sĩ này được tuyển mộ bởi một “tiểu đội hiến thân tự thiêu”. Tăng sĩ này khai rằng đă được cho biết rằng Đại lăo Ḥa Thượng Giáo chủ Phật giáo đă bị giết, và rằng hàng trăm tín đồ Phật Giáo đă bị cho đi “ṃ tôm” tại sông Saigon, và rằng nhiều ni cô đă bị mổ bụng giết chết, và rằng chùa Xá Lợi đă bị thiêu đốt. Tăng sĩ này cũng khai rằng đă được yêu cầu tự nguyện tự thiêu để bảo vệ Phật pháp, được bảo đảm rằng trước khi tự thiêu sẽ được cho uống những viên thuốc để không bị đau đớn khi tự thiêu và kư vào ba bức thư đă được soạn sẵn, Tăng sĩ này đă bị cảnh sát bắt trước khi hành động man rợ này xẩy ra.

    Ủy ban cũng đă phỏng vấn một số những nhà lănh đạo Phật giáo và những lănh đạo thanh niên mà theo phúc tŕnh th́ đă bị giết. Không thể t́m thấy những bằng chứng hoặc kiểm chứng những bản tin của các báo chí nói rằng một số tu sĩ Phật giáo đă bị ném từ trên gác xuống trong cuộc bố ráp chùa Xá Lợi.

    Theo ư tôi, điều cần phải nói thêm rằng nhân dân Hoa Kỳ, một lần nữa đă bị một vài tờ báo thông tin một cách sai lạc về t́nh h́nh quốc ngoại mà nhân dân Hoa Kỳ hằng lưu tâm đến.


    Chúng ta được thông tin rằng chính phủ Ngô Đ́nh Diệm đă có những hành động đàn áp, rằng những tu sĩ vô tội đă bị thúc đẩy tự thiêu để phản kháng. Ngược lại, việc đàn áp đă không xảy ra một cách trầm trọng và đó chỉ là một sự khích động mang màu sắc chính trị.

    Ủy ban đă không đi sâu vào động cơ chính trị dẫn đến sự khích động của Phật giáo. Nhưng tôi nghĩ rằng câu trả lời cho vấn đề này chính là câu trả lời của Thượng Tọa Thích Trí Quang, người lănh đạo cuộc tranh đấu (hiện đang tị nạn tại ṭa Đại sứ Hoa Kỳ tại Saigon) với Miss Maguerite Higgins: “Chúng tôi chỉ có thể dàn xếp với miền Bắc sau khi đă lật đổ Diệm và Nhu

    Phần lớn những cuộc biểu t́nh phản đối của tín đồ Phật giáo đă không thực hiện được theo ư muốn và chính đó là đều mà tín đồ Phật giáo bị khích động.

    Báo chí Hoa Kỳ hănh diện về truyền thống toàn hảo và khách quan của, ḿnh. Thật vậy, có lẽ không quốc gia nào trên thế giới lương tâm của nhà báo được vinh hạnh như vậy hoặc ở đó những cuộc đua tài của các nhà báo đáng được quốc gia tán thưởng. Nhưng đáng tiếc, đă có một số t́nh h́nh liên quan đến chính sách đối ngoại, ở đó nhân dân Hoa Kỳ, quốc hội và ngay cả chính quyền đă bị dẫn dắt một cách sai lầm bởi những báo cáo thiếu chính xác của một số báo chí.

    Báo chí Hoa Kỳ trong thời chiến tranh đă bóng gió loan tin Mikhailovich là người đáng được cộng tác và rằng Tito là một nhà lănh đạo quốc gia vĩ đại. Kết cuộc là sự phản bội của Mikhailovich đă áp đặt một chế độ Cộng Sản tại Yugoslavia.

    Trong thời kỳ hậu chiến, một vài trong số những tờ báo này nói với chúng ta rằng Tưởng chỉ là một bù nh́n và Cộng Sản Trung quốc chỉ là những kẻ cải cách điền địa; và kết cuộc của một chính sách lầm lẫn đă đưa đến là lục địa Trung Hoa bị nhuộm đỏ.

    Lần cuối đây, có những tờ báo nói với nhân dân Hoa Kỳ rằng Castro không phải là Cộng Sản mà là con người có bản chất giữa Robin Hood và Thomas Jefferson; và cuối cùng kết quả là một chính thể Cộng Sản đă h́nh thành tại Cuba.

    Giờ đây, chúng ta lại là nạn nhân của một sự lừa đối khác, hậu quả là chính phủ của ông Ngô Đ́nh Diệm đă bị tiêu diệt và một t́nh trạng rối loạn đă diễn ra sẽ làm cho việc chống Cộng trở nên khó khăn hơn.

    Quốc hội cũng như nhân dân Hoa Kỳ đă quá lệ thuộc vào những tin tức do báo chí loan tải. Ngay cả những viên chức chính quyền dù rằng nắm trong tay những nguồn tin tức đặc biệt cũng bị ảnh hưởng rất nhiều bởi những tin tức đọc trong báo. Do đó, thực tế báo chí giữ vai tṛ làm chính sách.

    Tôi tin rằng, thật là hữu dụng nếu nhân viên báo chí tự hỏi những hậu quả trầm trọng mà báo chí đă làm để hướng dẫn một cách sai lầm chúng ta trong những t́nh h́nh như vậy.

    Đồng thời, tôi hy vọng rằng mỗi một thành viên Thượng viện sẽ bỏ thời giờ để đọc bản phúc tŕnh và đưa ra những nhận xét của riêng ḿnh.

    Chân thành cảm tạ.
    Thomas J. Dodd
    Thượng Nghị Sĩ Hoa Kỳ.
    (http://motgoctroi.com/StLichsu/LSCan...tionReport.htm)

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 11
    Last Post: 14-07-2012, 11:05 PM
  2. Replies: 57
    Last Post: 08-12-2011, 09:43 PM
  3. Replies: 3
    Last Post: 16-08-2011, 10:37 AM
  4. Replies: 1
    Last Post: 31-10-2010, 03:53 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •