"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, Phật giáo và các giáo phái chống cộng nhưng không phải đạo chúa. May nhờ có đảo chính 63 nên miền Nam mới sống thêm được 12 năm nữa . Nếu còn Diệm VC sẽ nuốt trọn miền Nam 2 năm sau (1965).

Tổng bí thư của đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn văn Linh, trong cuốn sách về Cuộc Kháng Chiến Chống Mỹ Cứu Nước, đã thú nhận rằng chúng sợ Ấp Chiến Lược còn hơn cả B-52 sau này. Theo Nguyễn văn Linh thì có đến 75% cán binh cộng sản ở Miền Nam bị tiêu diệt vì quốc sách Ấp chiến Lược của chế độ Ngô đình Diệm. còn theo Đại Tướng Bắc Việt Văn tiến Dũng thì đã có đến 90% .

(http://hoiquanphidung.com/showthread...B%A3c%E2%80%9D)

Trong một bài báo mới đây nhan đề 40 năm ngày đảo chính chế độ Ngô Đình Diệm: Cái nhìn từ Hà Nội", tác giả Bùi Tín, cựu Đại tá quân đội CSBV, Phó chủ nhiệm tờ báo Nhân Dân Chủ Nhật đã phải xác nhận ưu thế của quốc sách ấp chiến lược gây cho lực lượng xâm lăng của Cộng Sản nhiều khó khăn và thất bại trước đây, đã thẳng thắn bày tỏ rằng: "Cùng với thời gian và sự tìm hiểu những tư liệu lịch sử, tôi thấy cần phải trả lại lẽ công bằng cho nhân vật lịch sử này... Tôi cho rằng ông Diệm là một nhân vật chính trị đặc sắc, có lòng yêu nước sâu sắc, có tính cương trực thanh liêm, nếp sống đạm bạc giản dị."

(http://music.vietfun.com/trview.php?cat=13&ID=6855)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia,

(http://motgoctroi.com/StLichsu/LSCan...Minh_HTMam.htm)

Ngày 20 tháng 6 năm 1971, liên danh Lý Bửu Lâm (khuynh hướng quốc gia) đắc cử trong cuộc bầu cử Ban chấp hành Tổng Hội Sinh Viên Sài Gòn, đánh bại liên danh của nhóm sinh viên Việt Cộng, chấm dứt một thời gian dài tổ chức sinh viên này bị Thành Đoàn khống chế (4).

( Chú thích của NDTV: Thành Đoàn đây là tổ chức trực tiếp tham gia vào Chiến tranh Việt Nam ở Sài Gòn, Việt Nam Cộng Hòa sau 1975 thì chính thức đổi tên thành Đoàn Thanh Niên Cộng Sản Hồ Chí Minh Thành Phố Hồ Chí Minh http://vi.wikipedia.org/wiki/Th%E1%B..._Ch%C3%AD_Minh )

Bị thất bại trong cuộc bầu cử Tổng hội SVSG, ngày 28 tháng 7 năm 1971 tại Trụ sở Tổng vụ Thanh niên Phật tử số 294 đường Công Lý, Thành đoàn chỉ đạo lập ra cái gọi là Ban Chấp hành lâm thời Tổng Hội Sinh Viên Miền Nam Việt Nam (xưa nay chưa từng có tổ chức này), gồm có Huỳnh Tấn Mẫm làm Chủ tịch, Tổng thư kí là Nguyễn Thị Yến, Phó Chủ tịch ngoại vụ là Lê Văn Thuyên (Chủ tịch Tổng hội SV Huế), Phó Chủ tịch Nội vụ là Phạm Văn Xinh (Chủ tịch Tổng Hội SV Cần Thơ). Lễ ra mắt tổ chức tại Huế kết thúc bằng một cuộc biểu tình tuần hành phá phách, chống quân sự học đường, chống bầu cử độc diễn, đòi Mĩ rút về nước, đòi hòa bình cho VN.

Trong phần trình bầy sơ lược bối cảnh lịch sử trên đây, chúng ta đã thấy sự rạn nứt trầm trọng giữa hai ông Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu và ông Phó tổng thống Nguyễn Cao Kỳ, đến nỗi ông Kỳ nuôi ý đồ lật đổ ông Thiệu.

Lẽ tất nhiên Thành đoàn biết rất rõ sự rạn nứt giữa ông Kỳ và ông Thiệu. Nhất là với sự hiện diện của Dân biểu thân Cộng Hồ Ngọc Nhuận trong buổi họp bàn chuyện đảo chánh của ông Kỳ tại trại Phi Long (Hồi kí Cái Mốc Lịch Sử của Võ Long Triều. Tập I, kỳ 6) thì chắc chắn qua ông dân biểu thân Cộng này, Thành đoàn càng biết rõ ông Kỳ thâm thù ông Thiệu đến đâu, hơn nữa họ còn biết cả những gì ông Kỳ đang âm mưu. Vì thế Thành đoàn chỉ đạo cho Huỳnh Tấn Mẫm ‘tranh thủ’ ông Kỳ. Họ không gặp khó khăn gì vì cũng chính dân biểu thân Cộng Hồ Ngọc Nhuận đã giúp cho họ được ông Kỳ tiếp kiến tại tư dinh trong trại Phi Long. Cuộc tiếp kiến diễn ra vào khoảng đầu tháng 9 năm 1971. Phái đoàn sinh viên học sinh Việt Cộng do Huỳnh Tấn Mẫm cầm đầu còn có Nguyễn Thị Yến (Văn khoa), Hạ Đình Nguyên (Văn khoa), Võ Như Lanh (Vạn Hạnh), Lê Văn Nuôi (học sinh Cao Thắng) (5), Phạm Văn Xinh và Trần Hoài.

Chắc chắn ông Kỳ đã từng được báo cáo về các hoạt động phá rối của bọn Huỳnh Tấn Mẫm, cho nên mở đầu ông hỏi ngay: ‘Các anh chị có phải là Việt Cộng không?’ Mẫm thấy khó trả lời cho nên y đặt ngược một câu hỏi thăm dò: ‘Thưa Phó Tổng thống, theo Phó tổng thống thì chúng tôi có phải là Việt Cộng không?’ Ông Kỳ hỏi chỉ là để hỏi, ông không cần câu trả lời. Lúc này đối với ông, bọn Huỳnh Tấn Mẫm là ai không quan trọng cho bằng bọn chúng có khả năng quậy phá đối thủ của ông là TT. Nguyễn Văn Thiệu.

Thấy ông Kỳ vui vẻ và không theo đuổi câu hỏi, Huỳnh Thấn Mẫm chớp thời cơ nêu kiến nghị bãi bỏ Chương trình Quân sự Học đường, viện cớ nay chiến sự đã lùi ra khỏi Thủ đô và sinh viên cần thời giờ học thi. Chương trình Quân sự Học đường do ông Kỳ thành lập cho nên ông không chấp nhận bãi bỏ, nhưng để lấy lòng bọn Huỳnh Thấn Mẫm, ông hứa sẽ cho hoãn quân sự học đường vào mùa Hè là mùa thi cử.

Mặc dù liên danh Lý Bửu Lâm đã đắc cử Ban Đại Diện Tổng hội SVSG mãi từ ngày 20/6/1971 nhưng ông Kỳ vẫn rút ra tờ truyền đơn tranh cử của liên danh Lý Bửu Lâm, Lê Khắc Sinh Nhật và nói ông không ủng hộ liên danh này vì là liên danh thân chính quyền Nguyễn Văn Thiệu và không có thực lực bằng bọn Huỳnh Tấn Mẫm cho nên ông vẫn tiếp tục ủng hộ nhóm Huỳnh Tấn Mẫm.

Biết được thâm ý muốn lợi dụng của ông Kỳ, Mẫm đưa yêu sách xin ông Kỳ cấp cho bọn họ một trụ sở, bởi vì trụ sở Tổng hội SVSG số 207 đường Hồng Bàng, Chợ Lớn đã bị Cảnh Sát Quận 5 phong tỏa.

Ông Kỳ bảo ông không có nhà để cấp cho bọn Mẫm, nhưng ông có thể cho họ mượn một phần trong Dinh Quốc khách số 4 đường Tú Xương thuộc quyền xử dụng của Phó Tổng thống (ngày nay là Nhà Văn hoá Thiếu nhi thành phố) để họ dùng làm trụ sở.

Thành đoàn đánh giá họ đã đạt được thắng lợi trong cuộc gặp gỡ với ông Kỳ. Để chứng tỏ họ có sức mạnh, 2 ngày sau cuộc hội kiến, Thành đoàn chỉ thị cho bọn Mẫm tổ chức một cuộc xuống đường xô xát mạnh với Cảnh sát Dã chiến trên đường Cường Để. Nghe tin có biểu tình, ông Kỳ lái trực thăng tới ‘lược trận’. Ngay ngày hôm sau, ông Kỳ giao Dinh Quốc Khách cho bọn Mẫm, lại còn cung cấp máy đánh chữ, giấy in truyền đơn; nguy hiểm hơn nữa, theo yêu cầu của họ, ‘nhóm tham mưu của Kỳ’ còn cấp cho họ cả lựu đạn MK3 để phá các thùng phiếu (lựu đạn MK3 thường được dùng để huấn luyện, tiếng nổ lớn, không gây sát thương) (6).

Ngày 19 tháng 9 năm 1971, bọn Mẫm phối hợp với Tổng hội SV Vạn Hạnh và Tổng đoàn Học sinh Sài Gòn tổ chức cuộc biểu tình từ trong khuôn viên Đại học Vạn Hạnh đường Trương Minh Giảng. Toán xung kích ném lựu đạn MK3 vào địa điểm bầu phiếu, dùng bút lông sửa các bích chương liên danh ứng cử tổng thống Thiệu – Hương: liên danh ‘1’ thành liên danh ‘lì’, ‘dân chủ’ thành ‘dân chửi’ và ‘Thiệu’ thành ‘Thẹo’. Họ còn đốt vỏ xe, dựng lên những bàn chông, hình đầu lâu và lựu đạn với hàng chữ cảnh cáo ‘nguy hiểm chết người không vượt qua’ làm cho giao thông tắc nghẽn.

Để vãn hồi trật tự, Giám đốc Cảnh sát Đô Thành Trang Sĩ Tấn ra lệnh tấn công vào trường Vạn Hạnh dẹp tan cuộc biểu tình.

Tuy biết những trò chơi nguy hiểm của ông Kỳ nhưng vì gần tới ngày bầu cử, phía chính quyền không muốn gây thêm chuyện với ông. Cảnh Sát chỉ muốn bắt giữ tên đầu xỏ Huỳnh Tấn Mẫm.

Cuối tháng 9/1971, Huỳnh Tấn Mẫm tới khách sạn Caravelle đường Tự Do để trả lời phóng vấn đài BBC. Sau đó Mẫm trở về Trụ sở Tổng vụ Thanh niên Phật tử số 294 đường Công Lí (nay là Nam Kì Khởi Nghĩa). Vì biết đang bị theo dõi, cho nên vừa về tới Trụ sở Tổng vụ, Mẫm chạy vội lên tầng cao nhất, nhưng Cảnh Sát đã kịp thời bao vây chung quanh trụ sở. Mẫm đang lúng túng tìm cách thoát thân thì Ngô Thế Lý, Đoàn trưởng Đoàn sinh viên Phật tử Đà Lạt, tới đưa Mẫm vào một căn phòng và khoá kín y ở trong đó.

Thấy nguy cho Mẫm, Nguyễn Thị Yến vội gọi điện thoại cầu cứu dân biểu Hồ Ngọc Nhuận và dân biểu Kiều Mộng Thu. Ông Nhuận gọi ngay cho Phó Tổng thống Nguyễn Cao Kỳ xin giúp giải vây cho Mẫm. Ông Kỳ liền phái 2 sĩ quan cấp tá lái 2 xe ‘jeep’ tức tốc tới Trụ sở Tổng vụ Thanh niên Phật tử. Hồ Ngọc Nhuận cũng đi xe LaDalat tới. Cảnh Sát không dám ngăn cản xe quân đội của 2 viên sĩ quan cấp tá và xe của một vị dân biểu cho nên cả 3 vào được bên trong Trụ sở Tổng vụ.

Hai sĩ quan lên lầu tìm Mẫm. Ngô Thế Lý mở khoá phòng nơi Mẫm đang trốn. Một sĩ quan khoác vội cho Mẫm một cái áo nhà binh rồi đưa y và một số sinh viên lên 2 chiếc xe ‘jeep’. Xe của dân biểu Hồ Ngọc Nhuận che kín làm ‘kế nghi binh’ để nhử Cảnh sát đuổi theo, kì thực trên xe không có sinh viên nào. Cả 3 chiếc xe vội vã ra đi. Xe ông Nhuận ra trước, kế là chiếc ‘jeep’chở Mẫm, cuối cùng là chiếc ‘jeep’thứ hai. Họ chạy về hướng phi trường Tân Sơn Nhất. Xe Cảnh Sát hụ còi bám sát. Tới ngã tư Trương Tấn Bửu (nay là Trần Huy Liệu, rồi Đỗ Tấn Phong), chỉ mình xe dân biểu Nhuận tiếp tục chạy về hướng Lăng Cha Cả, còn 2 xe ‘jeep’ghẹo trái về hướng Trương Minh Giảng (nay là Lê Văn Sỹ), rồi chạy thẳng về trung tâm thành phố. Đoàn xe Cảnh Sát cũng chia hai đuổi theo.

Trời sắp tối, chiếc ‘jeep’đi sau cố ý lạng qua lạng lại cản không cho xe Cảnh Sát vượt lên. Chiếc ‘jeep’đi trước, trên có chở Mẫm, vọt lẹ bỏ xa xe Cảnh Sát. Tới khu chợ Bến Thành đông người, viên sĩ quan thả Mẫm xuống. Mẫm mau chóng len lỏi giữa chợ và tìm tới nấp vào trong quầy bán trái cây của ‘má’ Tám Ảnh ở cửa Bắc chợ Bến Thành (7). ‘Má’ Tám liền phái người đi báo cho ‘má’ Văn Hoa là chủ tiệm may Văn Hoa số 100 đường Lê Thánh Tôn để chuẩn bị cho Mẫm được tá túc qua đêm ở đấy (8).

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, Phật giáo và các giáo phái chống cộng nhưng không phải đạo chúa.

Tôi đã sống qua những ngày tháng kinh hoàng nhất tại Đà Nẵng . Đặc biệt, là những ngày cuối cùng trước khi ĐN rơi vào tay của cộng sản. Tôi đã nghe lời kêu gọi của HT Thích Đôn Hậu phát đi từ « Đài Phát thanh Giải phóng » và được truyền thanh tại chùa Pháp Lâm ở số 500, đường Ông Ích Khiêm ĐN, đã phát ra lời kêu gọi của « Hòa thượng » Thích Đôn Hậu như sau :

« Tôi Hòa thượng Thích Đôn Hậu, Đại diện Trung ương Liên minh các Lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Hòa bình Việt Nam - Đại diện Chính phủ Cách mạng Lâm thời Miền Nam Việt Nam,- và Chánh Đại diện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất miền Vạn Hạnh ( miền Trung). Tôi long trọng tuyên bố : Kể từ giờ phút này, GHPGVNTN đã hoàn thành sứ mạng của lịch sữ. Vì vậy, tôi yêu cầu tất cả đồng bào hãy treo cờ Phật giáo, nếu nhà nào không có, thì hãy đến mua tại các chùa, để chào mừng cách mạng đã thành công và cũng để thể hiện rằng đồng bào không chống đối chính quyền cách mạng ».

Tại Đà Nẵng vào thời điểm ấy, khi nghe những lời kêu gọi của « Hòa thượng » Thích Đôn Hậu như trên, mọi người ai cũng hiểu là « Hòa thượng » Thích Đôn Hậu vừa kêu gọi vừa cảnh cáo ngầm rằng « … để thể hiện rằng đồng bào không chống đối chính quyền cách mạng ». Nghĩa là : Ai không treo cờ Phật giáo là chống cộng sản.

Vì thế, nên nhiều người bình thường họ chỉ thờ cúng ông bà hoăc Khổng giáo ; song vì muốn yên thân nên đã đến các «chùa» mua cờ ngũ sắc đem về treo trước cửa, xem như là lá bùa hộ mệnh. Trừ ba tôn giáo đã chấp nhận mọi thứ nhưng cương quyết không treo cờ Phật giáo đó là Công Giáo, Tin Lành và Cao Đài.



(http://motgoctroi.com/StLichsu/LSCan...reocoPG_01.htm)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, Phật giáo và các giáo phái chống cộng nhưng không phải đạo chúa. May nhờ có đảo chính 63 nên miền Nam mới sống thêm được 12 năm nữa . Nếu còn Diệm VC sẽ nuốt trọn miền Nam 2 năm sau (1965).

Giáo sư Moyar đã gạt bỏ tất cả các luận điệu trên đây, và biện bác rằng sự thất bại của Hoa Kỳ không phải là không thể tránh được, và Hoa Kỳ có rất nhiều cơ hội để giúp Miền Nam Việt Nam tồn tại, nhưng đã không thực hiện được mục tiêu vì sai lầm trong việc chọn chiến lược thích hợp. Và “sai lầm lớn nhất của chúng ta là đã để cho xảy ra cuộc đảo chính tháng 11 năm 1963 đánh đổ và sát hại Diệm; quyết định này đã làm cho ta mất đi những thắng lợi lớn lao đã đạt được trong 9 năm trước đó và xô Việt Nam vào một thời gian bất ổn và suy yếu dài”.Giáo sư đã trích một lời tuyên bố của giới lãnh đạo cọng sản nói lên sự hài lòng của họ được người Mỹ biếu cho họ một “món quà quý”: loại bỏ ông Diệm dùm họ. Họ nói: “người Mỹ đã làm một việc mà trong 9 năm trời chúng tôi làm không được, là: loại bỏ Diệm” (Moyar, tr.186)

Các giáo sư bình luận cũng đồng ý với Giáo sư Moyar. Giáo sư Owens viết:

“Đóng góp lớn đầu tiên của Giáo sư Moyar là làm sáng tỏ sự thật: quyết định bỏ rơi và góp công vào việc giết ông Diệm là sai lầm tai hại nhất trong chiến tranh…Theo Trường phái chính thống ông Diệm là một tên bạo chúa không còn làm chủ tình hình trong nước được nữa, một người Công giáo hà hiếp quần chúng mà đa số theo Phật giáo. Giáo sư Mayor cãi rằng quan điểm này sai.Thật ra, ông Diệm là một lãnh đạo hữu hiệu. Ông đã dẹp tan những tổ chức phạm pháp trước khi ông nắm quyền. Ông không dân chủ. Nhưng đối với dân, ông chính thống vì ông xử dụng quyền hành một cách hữu hiệu và bảo vệ được an ninh cho dân chúng khỏi bị quân phiến loạn Cọng sản uy hiếp. Thật vậy, trong thời gian ông lãnh đạo chính quyền Miền Nam Việt Nam, lực lượng phiến loạn cọng sản có thể coi như đã bị đánh tan trước 1960.”

(http://www.motgoctroi.com/StLichsu/L...mphForsake.htm Lịch sử Việt Nam những năm 1954-1965 được xét lại
Quan điểm “chính thống” về CHVN-I bị bác bỏ
Nhân đọc: Triumph Forsaken: The Vietnam War, 1954-1965
Giáo sư Mark Moyar; Cambridge University Press; 2006; 512 trang )

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, Phật giáo và các giáo phái chống cộng nhưng không phải đạo chúa. May nhờ có đảo chính 63 nên miền Nam mới sống thêm được 12 năm nữa . Nếu còn Diệm VC sẽ nuốt trọn miền Nam 2 năm sau (1965).

Giáo sư đã trích một lời tuyên bố của giới lãnh đạo cọng sản nói lên sự hài lòng của họ được người Mỹ biếu cho họ một “món quà quý”: loại bỏ ông Diệm dùm họ. Họ nói: “người Mỹ đã làm một việc mà trong 9 năm trời chúng tôi làm không được, là: loại bỏ Diệm” (Moyar, tr.186)



(http://www.motgoctroi.com/StLichsu/L...mphForsake.htm Lịch sử Việt Nam những năm 1954-1965 được xét lại
Quan điểm “chính thống” về CHVN-I bị bác bỏ
Nhân đọc: Triumph Forsaken: The Vietnam War, 1954-1965
Giáo sư Mark Moyar; Cambridge University Press; 2006; 512 trang )

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, Phật giáo và các giáo phái chống cộng nhưng không phải đạo chúa. May nhờ có đảo chính 63 nên miền Nam mới sống thêm được 12 năm nữa . Nếu còn Diệm VC sẽ nuốt trọn miền Nam 2 năm sau (1965).

Nói về nhận định sai lầm về Việt Nam của ký giả Hoa Kỳ đã ảnh huởng thế nào về thái độ chống đối của giới có uy thế trong xã hội Việt Nam đối với ông Diệm , Giáo sư Moyar viết:

“Vì họ không biết gì về khác biệt văn hoá giữa Hoa Kỳ và Việt Nam, họ đã chỉ trích ông Diệm không chịu làm như chính phủ Hoa Kỳ. Thật ra, trong việc giải quyết các vấn đề Việt Nam, phương pháp chính trị mà ông Diệm áp dụng hữu hiệu hơn phương pháp của Hoa Kỳ rất nhiều. Giới có uy thế trong xã hội Việt Nam thường đọc những bài dịch từ báo Hoa Kỳ cho rằng báo New York Times và các báo Hoa Kỳ khác là phát ngôn viên của chính phủ Hoa Kỳ. Kết quả là những bài báo nói không tốt về chính phủ ông Diệm làm cho người Việt Nam mất tin tưởng vào chính phủ và khuyến khích những kẻ muốn lật đổ chính phủ”. (Moyar, tr. xvi)

(http://www.motgoctroi.com/StLichsu/L...mphForsake.htm Lịch sử Việt Nam những năm 1954-1965 được xét lại
Quan điểm “chính thống” về CHVN-I bị bác bỏ
Nhân đọc: Triumph Forsaken: The Vietnam War, 1954-1965
Giáo sư Mark Moyar; Cambridge University Press; 2006; 512 trang )

[Nhân Dân Tự Vệ]

Diệm và VC hợp đồng tác chiến để tiêu diệt các đảng phái quốc gia, Phật giáo và các giáo phái chống cộng nhưng không phải đạo chúa. May nhờ có đảo chính 63 nên miền Nam mới sống thêm được 12 năm nữa . Nếu còn Diệm VC sẽ nuốt trọn miền Nam 2 năm sau (1965).

Một tác phẩm hết sức quan trọng

Đây là một tác phẩm hết sức quan trọng. Nó sẽ có những hậu quả rất lớn về vấn đề làm sáng tỏ lịch sử Việt Nam trong giai đoạn 1954-1975, đặc biệt là trong giai đoạn 1954-1963, thời mà Ông Ngô Đình Diệm nắm chính quyền ở Miền Nam Việt Nam. Nó đánh dấu sự phát khởi của một phong trào xét lại lịch sử Việt Nam trong giai đoạn nói trên, tái lập sự thực, chấm dứt sự khống chế của Trường phái chính thống, đập tan những luận điệu vu khống bôi lọ của trường phái này, tái lập uy danh của những chiến sĩ Miền Nam đã hết mình tranh đấu cho chính nghĩa, nhất là các chiến sĩ thời Đệ Nhứt Cọng Hoà và Ông Ngô Dình Diệm. Bià giới thiệu sách này (ấn bản New York) nói rằng: “Quyển sách này làm cho ta thấu hiểu chiều sâu của sự lật đổ Tổng Thống Miền Nam Việt Nam Ngô Đình Diệm năm 1963 , và thấy rõ rằng cuộc đảo chính đã xoá đi những thành quả chính trị và quân sự mà chính phủ Miền Nam đã đạt giữa những năm 1954 và 1963; những thành quả này vô cùng lớn lao (tremendous), nhưng không được công nhận đúng giá của nó”.

(http://www.motgoctroi.com/StLichsu/L...mphForsake.htm)

[Cao Cầu]

[I]
"Trước 75, Phật giáo thân cộng là chuyện hiển nhiên..."

Vu cáo, chụp mũ một cách thô bỉ như trên phải là một trong ba thành phần sau :
1. Không hiểu Phật giáo là gì vì theo đạo Chúa, chỉ biết có Cha, Cha nói sao nghe vậy
2. Tín đồ đạo Chúa loại cuồng tín,"Thà mất nước chứ không mất Chúa", thành phần Cần lao công giáo, biết chỉ có Diệm là thánh nhân, đao Chúa là chính giáo, văn minh, còn các tôn giáo khác là tà đạo, lạc hâu, mê tín!!!
3. VC sợ Phật giáo phát triển thì chúng không còn đất sống nên phải nhờ bàn tay Diệm và đạo Chúa giúp sức tiêu diệt bằng cách lưu manh nhận càng là Phật giáo thân cộng. Chúng đã nhận càng HT Quảng Đức là người của chúng

Nói đến Phật giáo là đã có nghĩa là thành phần chống cộng rồi . Giáo lý nhà Phật đã dạy từ căn bản là từ bi hỉ xã, làm lành tránh ác, gieo nhân gặt quả . Chống cộng tức là chống cái ác, giáo lý căn bản nhất của đao Phật là như vậy . Tôi đã giải thích điều nầy rõ ràng từ cái góp ý đầu tiên rồi, mà vì NDTV là thành phần tín đồ đạo Chúa cuồng tín nên luôn mù quán, cố chấp, cực đoạn đến độ điên loạn không còn phân biệt phải trái gì nữa. Cố tình lôi hết ông giáo sư Tây, ông nhà văn Mỹ, ông CIA nầy, ông nhà báo kia của người ngoại quốc, không biết một chút gì về dân tộc VN, chê bai, kết tội Phật giáo để binh vực tội ác của Diệm và đạo Chúa. Thấy giáo hội Phật giáo quốc doanh được VC lập nên gồm toàn những tên CA đầu trọc rồi kết luận Phật giáo thân cộng. Phỉ báng Phật giáo kiểu nầy là hèn. Thấy thằng CA đầu troc, mặc áo cà sa, ê a tụng kinh gõ mõ rồi gọi nó là tu sĩ Phật giáo thì thật là bỉ ổi không thể chấp nhận đươc. VC là VC dù nó có măc ca sa và có cái đầu trọc . Không thể nhập nhằn lẫn lộn trắng đen, giữa CA đầu trọc và một ông tu sĩ Phật giáo được . Phật giáo và VC như nước với lửa . Lời kết án " Phật giáo thân cộng" là vô nghĩa do đầu óc ngu si, đần độn hoặc là lối vu cáo chụp mũ vô liêm sĩ của những kẻ sợ Phật giáo.

[Ngụy Tặc]

Không tham dự tranh cãi ,nhưng tham dự đem mấy bài viết từ mấy thằng Bạch diện Phản Chiến (như Kerry thời VN war ) về quảng cáo dùm .

........

(Uả sao trong hình này người ta thấy thằng tướng ba phải hàng hai Phật giáo nào đó đang đứng sau lưng thủ lãnh họ NGô vậy ta ..đáng lẽ ra nó phải đổi đạo theo TCG làm vui lòng ông NDD mới phải chứ ,mới giống theo chủ trương "cả nước VN theo đạo Thiên chúa" ! Sao chả dám làm vậy ta .. Vậy mà lịch sữ chứng minh nó cả gan dám lộng quyền Tổng thống 2 ngày tuyên bố đầu hàng theo đạo lenin )

C) Cái khốn nạn thứ ba là Tụi PG Ấn Quang lợi dụng chuyện Ông Diệm cấm treo cờ PG ngang hàng với cờ QG , cờ Vàng Ba Sọc đỏ . Xé to chuyện ra cho là "đàn áp PG" ..

Đời nay ớ bất cứ cơ quan nào hay tổ chức nào cờ QG lúc nào cũng phải có vị trí đứng trước (hoặc cao hơn ) các cờ khác .
Ngày nay có ai đưa nỗi lên một tấm hình có cờ PG ngang hàng với cờ 1 SVPK khg ?

Như vậy tụi SVPK đã rỏ ràng kỳ thị và đàn áp PG !

.................... ......

Còn sư "quốc doanh" là do sáng kiến của mấy RHMT ,hậu duệ lừng danh đuợc thế giới DA TRẮNG "khen" trận DBP quá chời lun ... :D

Ừ! hình như tướng Dương Văn Minh là 1 ông tướng đại tài, đại uy tín trong hàng ngũ tướng lãnh VNCH. Ông ta cũng khác người lém lém. Tướng DVM có thể được coi là "đại công thần" của ông Diệm mà cũng là "đại ân nhân" của ông Diệm. Nhưng tướng DVM lại không là 1 ông tướng quỵ lụy, dua nịnh dưới trướng ông Diệm. Bước đầu sự nghiệp của ông Diệm, tướng Minh đã đem hết tài năng giúp ông Diệm ổn định tình hình "sứ quân" ở miền Nam. Thế nhưng sau khi đã an tọa trên tột đỉnh vinh hoa, ông Diệm đã phủi tay, an trí ông tướng tài ba này vào vị trí "ngồi chơi xơi nước". Cái tài ba của tướng Minh hông được trọng dụng có lẽ vì ông Diệm quá hoa mắt trước "bầy đàn" tướng lãnh QLVNCH chỉ biết cúc cung nịnh hót "cụ", quỳ lụy "vâng phục", chạy theo Ca-tô Rô-ma giáo của "cụ", theo Cần Lao để địa vị được cao lần. Lý tưởng quốc gia của "bầy đàn" tướng lãnh QLVNCH đã được "cụ" khai sáng trui rèn như thía đó. Hèn chi sau này ông tướng Nguyễn Cao Kỳ đã noái huỵch toẹc ra rằng thì là tướng lãnh QLVNCH từ trên xuống dưới tàn là thứ hèn nhát không hà!. Ông Diệm "đào tạo" cà 1 bầy tướng lãnh yêu chuộng tác phong luồn cúi, bợ đỡ như thía thì yêu nước cái con khỉ đột thì có. Chống Cộng cái cục mốc khô thì có. Riêng ông tướng Minh ni thì mới là lạ. Ổng chẳng có gì là hờn trách hay ganh tương. Ổng vẫn bình thản đón nhận sự "an bài" của ông Diệm. Và ổng vẫn khí khái, đường đường chính chính với tác phong ông tướng của mình. Ổng nhổ toẹt trước bã danh lợi mà ông Diệm bày ra buôn bán. Anh em ông Diệm muốn giành độc quyền "yêu nước" thì ông tướng Minh ổng cũng chìu roaì còn gì. Ổng ngồi ổng ngó anh em ông Diệm thi thố tài năng đó mà. Nhưng đến khi sự lố bịch của anh em nhà Ngô nó đến cái mức hông ai chịu được nữa thì người ta loay hoay đi tìm người tài đức để ra tay trừ khử bạo để cứu dân, cứu nước. Thía là ông tướng Minh lại được "cung thỉnh" vào vị trí "Chủ tịch Hội đồng Quân nhân Cách mạng" đứng ra đáp ứng nguyện vọng của quần chúng để "tru di" tên bạo chúa ác ôn côn đồ và bọn anh em tay chưn của ông ta. Và chỉ chưa đầy 24 tiếng đồng hồ sau, hàng hàng lớp lớp quần chúng từ thôn quê lên tới thành thị hân hoan chúc mừng cách mạng thành công, thở phào vui sướng khi nghe tin bạo quyền Ngô Đình Diệm đã sụp đổ.

Cái đầu óc si nghĩ của ông Diệm chắc là như ôb Viet xưa ni lém lém: "Uả sao .............. thằng tướng ba phải hàng hai Phật giáo.........đang đứng sau lưng thủ lãnh họ NGô vậy ta ..đáng lẽ ra nó phải đổi đạo theo TCG làm vui lòng ông NDD mới phải chứ ,mới giống theo chủ trương "cả nước VN theo đạo Thiên chúa" ! Sao chả dám làm vậy ta ...". Ông Diệm tưởng bở rằng thì là mình mua chuộc được 1 bầy tướng lãnh QLVNCH chịu quỳ mọp ăn bã Ca-tô Rô-ma giáo của ông như thía là chắc ăn rùi. Cho nên chi anh em ông Diệm ngạo mạn, kiêu căng thách thức bất cứ ai, kể cả Mỹ. Tụi trẻ sau này chúng hay noái là "đã ngu mà còn tỏ ra nguy hiểm". Cái này mà noái về anh em Ngô Đình thì nó chính xác vô cùng.

Cái khốn nạn thứ ba là Tụi PG Ấn Quang lợi dụng chuyện Ông Diệm cấm treo cờ PG ngang hàng với cờ QG , cờ Vàng Ba Sọc đỏ . Xé to chuyện ra cho là "đàn áp PG" ..

Cái ni thì hình như tui đã noái rùi thì phải. Ôb Viet xưa làm như quần chúng Phật tử là những "con chiên" luôn luôn "cúi mình vâng phục bê trên" là mấy cha hong bằng. Chiện cấm treo cờ PG trong ngày lễ Phật Đản chẳng qua chỉ là giọt nước làm tràn ly nước đã đầy mà thui.

Như đã noái rùi, thứ nhất chiện ông Diệm đã cho duy trì cái Dụ số 10, là tàn dư của chính sách chèn ép PG và các tôn giáo khác, đồng thời để Thiên Chúa giáo tự do bành trướng ngoài vòng kềm kẹp của dụ này, là ông Diệm đã thể hiện rõ đầu óc kỳ thị. Thứ hai, ông Diệm đã thú nhận những sai lầm trong chính sách kỳ thị PG khi ông ta đặt bút ký xác nhận trong Bản Thông Cáo Chung với phía PG ở điều 4 như sau:

IV. Tự do truyền đạo và hành giáo.

1. Những sinh hoạt thuần túy tôn giáo và thường xuyên như ngày 14, rằm, 30, mồng một, cầu siêu, cầu an hay các ngày vía nếu làm trong phạm vi nhà cửa hay trụ sở Hội thì khỏi phải xin phép.

Các sinh hoạt bất thường và ngoài phạm vi nhà chùa hay trụ sở Hội thì phải xin phép.

2. Về vấn đề các chùa làng có tính cách thuần túy địa phương. Trung ương cần phải có thì giờ gom góp đủ hồ sơ liên hệ. Vì thế, trong khi chờ đợi, chỉ có thể cho bầu lại ban quản trị mới của các chùa làng nếu xét thấy cần, hầu để cho giới phật tử được tham gia quyền quản trị các chùa này.

3. Xác nhận thông tư số 16-TPP.TTK ngày 23.9.1960 không áp dụng cho việc tiếp nhận cũng như tạo mãi động sản và bất động sản của Phật giáo.

4. Dành mọi sự dễ dàng cho các sư xây cất (chùa, trường học và cơ sở từ thiện).

Còn chiện cấm treo cờ, có thể là chiện nhỏ mà cũng có thể là chiện lớn. Lớn hay nhỏ là do nơi sự xử lý của ông Diệm. Níu ông Diệm hông có đầu óc kỳ thị thì chiện nớ sẽ được giải quyết gọn ghẽ, mau chóng. Nhưng do ông Diệm có đầu óc kỳ thị và còn tỏ ra ngạo mạn nữa, nên chi chiện nó bùng nổ lớn.

Đặt giả sử níu ông Diệm đáp ứng 5 nguyện vọng của PG đưa ra thì ông Diệm mất gì?, được gì?. Cái ông Diệm sẽ mất là PG sẽ được tách ra khỏi Dụ số 10 và chắc chắn PG sẽ hình thành 1 tổ chức thống nhất có quy củ, có hoạt động sâu rộng hơn trong xã hội. Cái ông Diệm được là khối quần chúng Phật tử rất "hoan hỉ" ca ngợi sự sáng suốt của tổng thống. Sự hậu thuẩn của quần chúng cho ông Diệm chắc chắn sẽ được nâng cao.

Ông Diệm sợ đánh mất cái Dụ số 10 để kềm kẹp PG. Ông ta thà mất hậu thuẩn của quần chúng Phật tử kể cả mất lòng toàn dân. Có lẽ vì ông Diệm tin rằng ông ta đang làm công việc "sáng danh chúa" thì chắc chắn chúa sẽ quan phòng ông ta vững chãi trên ngai vàng.

Một năm chỉ có 1 ngày lễ Phật Đản. Cái lá cờ PG là lá cờ mang tính quốc tế. Nó xứng đáng để treo ngang hàng với cờ quốc gia không? tui nghĩ là có. Còn noái về lòng yêu nước của người theo PG ở VN thì tui chưa nghe Phật tử nào noái rằng thì là "thà mất nước chứ không thà mất Phật" cả. Và noái đến nghĩa vụ công dân thì xưa nay chiện mấy ông thầy chùa cởi áo cà sa, khoát chiến bào lên đường làm bổn phận bảo vệ tổ quốc là chiện thường. Chưa thấy ông thầy chùa nào muốn thể hiện bổn phận công dân mà phải vì cái "đức vâng lời" đối với ông "bề trên" nèo đó cho phép rùi mới thể hiện được cả.

Chỉ vì sự cuồng tín mà ông Ngô Đình Diệm trở thành 1 tội đồ của dân tộc. Chế độ của ông ta đã để lại vết thương chia rẽ vô cùng tai hại cho dân tộc. Ngay cả cái danh xưng "Công Giáo" đã là 1 tàn dư lố bịch nhất từ đầu óc cuồng tín của anh em nhà Ngô Đình mà ra đó thoai.

Nghĩ đến chiện cờ quạt ni, tui thấy CS ngó vậy mà họ vô cùng sáng suốt và họ thực lòng quan tâm đến sự đoàn kết trong dân, tôn trọng lòng dân. Ngày nay, trong ngày lễ Phật Đản, quần chúng Phật tử hân hoan tổ chức với cờ xí rợp trời như thía này mà họ có mất sự trân trọng đối với màu cờ quốc gia chi mô?



Diễn hành trên đường phố


Xe hoa Phật Đản trên đường phố


Thuyền hoa trên sông Hương

Trong lễ lớn của cộng đồng Ca-tô Rô-ma giáo, họ sắp hàng cờ đơn vị giáo phận của họ trước cờ "quốc gia" Vatican của họ như thía này mà chính quyền có noái chi mô?



Và ngay cả khi 1 đám "con chiên" ồn ào đi đón rước "chủ chăn" của chúng mà nghênh ngang trên đường phố VN với cờ xí Vatican loạn xà ngầu như thía ni mà chính quyền có noái chi mô?



Ông tướng Trần Văn Đôn đã viết trong cuốn hồi ký của ông ta như sau:

“Vì vậy , tuy lúc đó tôi không nghỉ đến chuyện giết hai ông Diệm Nhu, sau nầy nhìn lại các sự kiện tôi cho rằng người nào đó ra lịnh giết nầy qủa là người thấy xa, ông ta không phải ngu dại khi làm chuyện đó” ( Việt Nam Nhân Chứng trang 250 )

Tui nghĩ là ông ta noái chính xác.

Nếu ông tướng DVM xác nhận ông ta ra lệnh giết 2 anh em Diệm-Nhu thì chẳng ai trách ông ta cả. Thiên hạ còn ca ngợi ông ta nữa là khác. Vì đó là 1 hành động đúng đắn, có lợi lâu dài cho đại cuộc. Tui nghĩ ông ta hong thèm xác nhận xác gởi gì cả là vì ông ta nghĩ đó là chiện thường, chiện đương nhiên phải thía. Anh em ông Diệm tự đi tìm cái chết mà thui. Nghĩa rộng là tự sát đó mà.

Và 1 lần nữa ông tướng DVM chứng tỏ là 1 tướng tài. Cho nên cỡ "Thiên tài quân sự giỏi nhất Châu Á, tốt nghiệp thủ khoa đại học quân sự Westpoint Hoa Kỳ" Ngô Đình Nhu ông coi như pha. Ông tóm và vặt 2 anh em ông Diệm trong 24 tiếng đồng hồ thui. Gúm thiệc!.

[chuot_congus]

Nhìn trong thread nầy ,thấy 3 thèng vc Phật Giáo Công Giáo gây gổ với nhau ,có thể thấy rõ như ban ngày là 3 thèng không thể sống chung với cha mẹ cùng 1 nhà ,thế mà ông Ngô Đình Diệm Ngô Đình Thục hồ đồ ngu muội đi kỳ thị tôn giáo .