Page 3 of 4 FirstFirst 1234 LastLast
Results 21 to 30 of 35

Thread: Chân tướng Hồ Chí Minh

  1. #21
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Vạch mặt bọn hèn hạ bồi bút, nô dịch cho Hồ

    Quote Originally Posted by chichchoe View Post
    Nếu hcm không có số đông ngoài Bắc ủng hộ tôn thờ th́ hcm không thể là một cán bộ cao cấp hay một chủ tịch.
    Vấn đề đặt ra là tại sao hcm xấu xa như thế nhưng vẫn có số đông người chấp nhận Hồ. Có phải là do dân trí của số đông đó có vấn đề hay tính t́nh có vấn đề?.
    Một hcm không thể hại dân một cách quy mô, phải có số đông t́nh nguyện theo mới thực hiện được âm mưu và chính sách của hcm.
    Dear Chichchoe
    Đúng như bạn nói, hài tội Hồ th́ cũng vạch mặt tất cả bọn bồi bút, dù tự nguyện, dù bi. bắt buộc, tất cả bọn chúng đều là đầu năo, trung cấp, tay sai thừa hành cho đến bọn thông tin văn hoá cấp xă cấp huyện . V́ vậy phải nhắm vào cái thần tượng đại đại bán nước, đại đại tay sai bồi tầu, đại ma cô, đại khủng bố HỒ mà ta đánh xuống . Chúng ra ră tụng kinh xưng tụng Hồ mỗi ngày, th́ ta phải phản ứng đánh bật cái thần tượng sóc lọ đó ra khỏi tâm tư mọi người dan Việt, rằng th́ là Hồ chỉ là một tên sóc lọ, buôn bạc giả tự sướng bằng cách bán nước và buôn xương máu thanh niên Việt, và ta phải vạch trần luận điệu xưng tụng Hồ của bọn bồi bút, nô dich. Bắt bọn này chọn nghề khác để kiếm sống hơn là đi làm cái loa tuyên truyền những điều hại dân và bán nước .

    Hăy làm câm miệng những thằng mơ làng cho VC .

  2. #22
    chichchoe
    Khách

    Những tên đầu sỏ vây quanh tên Hồ không hề vô tội.

    Quote Originally Posted by Phạm Thái View Post
    Ngoại trừ một số đảng viên CS đi theo HCM v́ tham vọng lúc ban đầu , sau này là v́ quyền lợi mới đáng trách , c̣n những người công nhân nông dân nghèo khổ theo VM chống Pháp th́ đâu biê't về CS và mục đích thật sự của HCM . Bác trách số đông đó th́ cũng oan cho họ . Số đông theo VM ban đầu cũng là nạn nhân của CS và của HCM mà thôi .
    Những tên đầu sỏ vây quanh tên Hồ không hề vô tội v́ chúng đón rước cố vấn Tàu về làm cải cách ruộng đất. Mao phát biểu ǵ chúng không biết à, LD nói chúng ta đánh Mỹ là đánh cho Nga cho Tàu.
    Tôi không nói dân đen v́ họ bị gạt, bị ép.
    Nhưng xin ông trả lời câu hỏi của tôi: Tại sao số đông quần chúng theo Hồ như ông đă nói:
    c̣n những người công nhân nông dân nghèo khổ theo VM chống Pháp th́ đâu biê't về CS và mục đích thật sự của HCM . Bác trách số đông đó th́ cũng oan cho họ . Số đông theo VM ban đầu

    Suy ra Hồ có chính nghĩa ban đầu nên dân mới theo=====> c̣n những phe khác không chính nghĩa.

    Vơ Nguyen Giáp, Truong Chinh, Pham van Dong......không biết Ho là người như thế nào à. Họ chứng kiến cải cách ruộng đất đó.
    Từ những thực tế đó tôi suy ra tại sao những phe khác không giải thích cho dân chúng biết rơ về VM và bị VM dụ chống Pháp.
    Chính các phe phái khác mù mờ không rơ....th́ làm sao dân đen biết được.
    Các ông hay nói Ho rước Pháp vô trở lại rồi chống Pháp. Sao các ông không nói cho dân biết điều đó để dân không chống để khỏi đổ máu.
    C̣n mấy ông nhà thơ nhà báo ca ngợi Mao, Le nin đều là tự nguyện và chủ động: Có danh lợi.
    Last edited by chichchoe; 13-02-2012 at 02:16 AM.

  3. #23
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Hô cướp chính nghĩa của dân tộc

    Suy ra Hồ có chính nghĩa ban đầu nên dân mới theo=====> c̣n những phe khác không chính nghĩa.
    Toàn dân chống Pháp, các đảng phái quốc gia chống Pháp . Hồ thất bại trong việc xin đi học trường Hậu Bổ với mục đích được làm quan cho Pháp , Hồ quay ra đi làm bồi tầu viễn dương. Hồ học được cách chiếm tổ chức, đoạt lănh đạo, cướp thời cơ nhẩy ra nắm chính quyền .
    Trong cuộc biểu t́nh ra mắt của chính phủ thân Nhật năm 1945 của Trần trọng Kim, Hồ và vài chục tên côn đồ cướp micro, trương biểu ngữ và đọc Tuyên Ngôn Độc Lập , Hồ cướp chính phủ, và rồi cướp cả chính nghĩa chống Pháp của dân tộc .

    Bàn đến phong trào giải-thực (giải trừ chế độ thuộc địa ) khởi xướng bởi chính các nước xâm lược đă bắt buộc v́ thời cuộc mà nhả ra các nước thuộc địa . Người ta cho rằng không cân phải tốn xương máu, các nước thuộc địa cũng từ từ dành lại được độc lập .

    Từ những thực tế đó tôi suy ra tại sao những phe khác không giải thích cho dân chúng biết rơ về VM và bị VM dụ chống Pháp. Chính các phe phái khác mù mờ không rơ....th́ làm sao dân đen biết được.
    Xin bạn mở "Cương lĩnh" của các đảng phái quốc gia để biết họ có nhận định ra sao về Cộng Sản , về Hồ . Có th́ giờ tôi sẽ trích các tài liệu từ thời 1945 của "Dân Xă Đảng", "Đại Việt dân xă ", "Đại Việt Duy Dân", "Đại Việt Quốc Xă", "Việt Nam Quốc Dân Đảng" nói về Hồ và đảng CS VN . Dù cho các tài liệu đó đă bị VC tịch thu th́ bây giờ vẫn lưu truyền trong tay nhừng người t́m đọc . Dưới thời Đệ Nhất VNCH th́ c̣n thêm Đảng Cần Lao Nhân Vị, họ cũng vạch ra những sai lầm, và bán nước của Hồ và VC.
    Các ông hay nói Ho rước Pháp vô trở lại rồi chống Pháp. Sao các ông không nói cho dân biết điều đó để dân không chống để khỏi đổ máu.
    Đă có những người vạc ra tội ác của Hồ, đă có những truyền đơn nêu lên tội ác bán nước của Hồ và VC, nhưng không đến tai người nge. không đến mắt người đoc .

    http://cjoint.com/12fe/BBkxpdHODWT_Tuoi_t.j pg


    NẾU BẠN NÀO CHO RẰNG KHÔNG CÓ AI NÓI ĐẾN DÂN NHỮNG ĐIỀU NÀY TH̀ XIN CHÍNH BAN. PHỔ BIÊN CÙNG NHỮNG NGƯỜI CAN ĐẢM ĐĂ DÁN LÊN NHỮNG TRUYỀN ĐƠN NẠY

  4. #24
    chichchoe
    Khách
    Ho cướp nhưng sao không phản bác?.
    Một vấn đề khác cần học là không để bị cướp chính quyền trong tương lai. Muốn vậy cần phải có tuyên truyền tốt cho nhà nước chế độ VN + an ninh quốc pḥng... mọi thứ đều chặt chẽ không để thâm nhập...
    Tôi không rơ lắm tại sao năm 1954 dân chúng lại theo Ho chống Pháp Điện Biên Phủ, bị ép?.

    Trong cuộc biểu t́nh ra mắt của chính phủ thân Nhật năm 1945 của Trần trọng Kim, Hồ và vài chục tên côn đồ cướp micro, trương biểu ngữ và đọc Tuyên Ngôn Độc Lập , Hồ cướp chính phủ, và rồi cướp cả chính nghĩa chống Pháp của dân tộc .

    Trời đất chỉ có vài chục tên mà bao nhiêu đảng phái chống không lại????.
    Last edited by chichchoe; 13-02-2012 at 04:25 AM.

  5. #25
    Member TuDochoVietNam's Avatar
    Join Date
    11-08-2010
    Location
    Texas
    Posts
    1,399
    Sự Giả Nhân Giả Nghĩa của Hồ Chí Minh

    Đỗ Văn Phúc


    Chính đạo lấy Nhân, Nghĩa làm gốc. Phàm bậc vua chúa trị v́ thiên hạ, ai thực hành được điều Nhân Nghĩa th́ sự nghiệp được lâu bền và để tiếng thơm trong lịch sử. Thực thi Nhân Nghĩa phải phát xuất từ đáy ḷng, biết thương yêu và chăm lo cho sinh mệnh và hạnh phúc của trăm họ: “Lo trước cái lo của thiên hạ, vui thú sau cái vui của thiên hạ.” (Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc). Bởi v́ chức năng cao quư của người cầm quyền là kinh bang tế thế, phát triển quốc gia cường thịnh, mưu cầu an sinh hạnh phúc cho nhân dân. Khổng Tử, khi trả lời Lương Huệ Vương hỏi làm sao cho có lợi, đă nói: “Ngài chớ nói về lợi, mà hăy nói về Nghĩa.”
    Một ngh́n năm trước đây, Việt Nam ta đă trải qua những triều đại huy hoàng Lư, Trần; mấy trăm năm yên ổn, thái b́nh. Mở đầu triều Lư là Lư Công Uẩn, xuất thân từ chốn thiền môn, thấm nhuần tư tưởng đạo lư Phật giáo, cai trị dân bằng ḷng từ tâm, nhân ái. Vua Lư Nhân Tôn, một năm trời làm giá rét, vua sai quan mở kho lấy chăn phát cho dân nghèo mà nói rằng: “Trẫm ở trong cung kín đáo thế này mà c̣n thấy lạnh thay, huống hồ chúng dân ở ngoài c̣n lạnh đến đâu.” Ôi, một lời nói của vua hiền cảm động đến cả đất trời. Văn hoá Việt Nam vốn chịu ảnh hưởng Nho giáo. Mạnh tử chủ trương “Dân vi quư, xă tắc thứ chi, quân vi khinh”. Ngài coi dân là trọng hơn hết thảy, vua đuợc mệnh trời giao phó chăm sóc dân; bởi có dân mới có xă tắc, có xă tắc mới có vua chúa. Trái với Khổng Tử coi sự trung thành với quân vương là tuyệt đối, Mạnh Tử đồng ư có thể hạ bệ một vị vua xấu: “Ta nghe nói giết một đứa Kiệt Trụ, chứ không nói giết một v́ vua.” (Vua Kiệt nhà Hạ, vua Trụ nhà Thuơng bên Tàu là hai vua nổi tiếng hung ác)
    Nhà Lư, nhà Trần, nhà Lê nhiều lần đại thắng quân Tống, Nguyên, Minh là nhờ có đại nghĩa mới kết hợp được ḷng dân cùng một ư chí hy sinh, quyết chiến đấu, muôn người như một, làm nên những trang sử vẻ vang. Ba ḍng họ đă nối đời làm vua từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 18 cho đến khi hôn quân ra đời đưa đất nước vào suy vong, chia rẽ. Bài học lịch sử c̣n rành rành ra đấy, lẽ nào những ai c̣n chút máu Hồng Lạc không c̣n lư trí để nhận ra mà tự cải hối sao.
    Nửa thế kỷ qua, từ khi có chủ nghĩa Mác do Hồ chí Minh du nhập vào, nhân dân ta đă phải từng trải qua một thời kỳ đen tối, bi thương nhất trong lịch sử. Kẻ đem thứ chủ nghĩa ngoại lai, phi nhân đó vào áp đặt trên đầu cổ nhân dân ta lại tự xưng ḿnh là nhân ái, khiêm cung; tự cho ḿnh là chính nghĩa, c̣n tất cả ai khác đều là tà ngụy. Hồ Chí Minh, một tên Việt gian đại bợm đă lừa gạt hàng chục triệu nhân dân cả hai miền, lừa gạt cả một phần nhân loại trong cuộc chiến tranh xích hoá miền Nam. Hắn đă thành công cho đến ngày cái linh hồn u tối đầy tội lỗi được dẫn về địa ngục gặp các quan thầy Mác Lê-Nin. Ngay người dân Hoa kỳ cũng hoàn toàn lầm lẫn về tư cách của hắn qua bộ dạng bên ngoài. Có người nh́n vào tấm ảnh hắn như một cụ già tóc trắng phơ, đứng bên chậu hoa lan mà tự hỏi: “chúng ta đem hàng triệu tấn bom đạn để giết những cụ già chất phác này ư?” Họ có biết đâu rằng, nấp sau bộ mặt hiền từ chất phác kia là cả một tâm hồn đồi trụy, gian ác, đă từng nhuốm máu hàng trăm ngàn nông dân vô tội miền Bắc, hàng trăm ngàn trẻ em, phụ nữ miền Nam, xô đẩy hàng triệu thanh niên vào ḷ lửa chiến tranh cho mục tiêu quốc tế của chủ nghĩa Cộng sản.
    Chính chúng tôi, khi đọc qua những bài viết của Hồ, cũng từng tự vấn: “Ông Hồ viết ra toàn những điều răn dạy cán bộ, có điều nào nêu lên sự bạo tàn đâu?” Toàn là khiêm tốn, chí công vô tư, yêu thương đoàn kết, vậy tội ác của Việt cộng triền miên hàng mấy chục năm trời do đâu mà có.
    Trong chiến tranh, quân đội ta, quân đội đồng minh cũng có kẻ làm điều xằng bậy, cướp của hiếp dâm. Nhưng quân luật trừng trị nghiêm minh. Đại Hàn xử bắn ngay tại chỗ khi có sự khiếu tố của người dân. Rơ ràng là chỉ do cá nhân lẻ tẻ mà bản chất hung ác, côn đồ đă làm mất thanh danh chung. Trong khi phía Cộng sản, cả hệ thống cầm quyền, từ xă huyện lên đến trung ương; từ các ngành công an, dân chính, thậm chí cả y tế, giáo dục... đâu đâu cũng thấy lạm dụng quyền hành cưỡng bức dân chúng. Chúng tàn bạo và nham hiểm. Có quyền lực tuyệt đối trong tay, chúng có thể tác oai tác quái hoạch họe dân lành. Ba thứ mà chúng thèm khát tột độ là tài sản kẻ khác, thân xác phụ nữ và những bữa ăn ngon. Hăy nghe Dương Thu Hương, một nhà văn bồi bút Cộng sản viết trên báo Thanh Niên: “Nh́n cán bộ ăn uống mà cảm thấy xấu hổ, họ ăn như trong đời chưa bao giờ được ăn, như thèm khát đă bao đời.” Loá mắt trước cảnh huy hoàng của miền Nam, chúng t́m đủ mọi cách vu khống, chụp mũ để đưa vào tù những ai có tài sản mà chúng muốn chiếm đoạt, chúng cướp từ tài sản lớn cho đến những vật dụng nhỏ. Chúng lợi dụng quyền hành, phương tiện để đ̣i đổi chác sự giao hoan với phụ nữ. Thời kỳ chiến tranh, sau khi đưa thanh niên miền Bắc lên đường vô Nam, chúng ve văn vợ con họ, dùng tem phiếu thực phẩm để gạ gẫm, cưỡng ép xác thịt. Tất cả bọn cán bộ Cộng sản đều như nhau, chúng tàn bạo, dối trá ngay cả trong hàng ngũ chúng, coi như một lối sống. Từ trên xuống dưới, từ dưới lên trên, trong tất cả báo cáo, diễn văn, toàn là những lời hoa mỹ, lừa mị, cùng một giọng văn, cùng một cách chấm câu, chỉ có độ dài ngắn là khác nhau tùy theo cấp. Có thể coi xă hội Cộng sản như một sân khấu lớn, trong đó mọi người là diễn viên. Ai cũng phải đóng cho tṛn vai tṛ của ḿnh sau khi đă hóa trang che dấu bản mặt thật. Có kẻ nhắc tuồng là Đảng. Ai lỡ diễn sai là có chuyện; hoặc có ai đó không quen đóng kịch lâu ngày, thấy ngượng ngùng hay khó chịu mà biểu lộ ra th́ sẽ bị loại ngay khỏi sân khấu.
    Nếu chịu khó theo đọc trên báo Nhân dân hàng ngày qua những mẫu chuyện nhỏ, chúng ta mới t́m ra được sự lư giải cho thái độ thô bạo của Cộng sản đối với người dân dù vẫn được Hồ dạy là phải thương yêu. Một ngày trong tháng 6 năm 1975, một bà cụ già từ miền tây lên Saigon thăm con, mang theo chục kư gạo là sản phẩm của đồng bằng sông Cửu long làm quà cho con cái vốn đang gặp khó khăn trong vấn đề lương thực. Tên công an bến xe đă xét và tịch thu túi gạo v́ cho rằng cụ buôn lậu thuế và vi phạm chính sách kiểm soát lương thực của nhà nước. Cụ bà khóc lóc năn nỉ giải thích rằng chục kư gạo th́ không thể buôn bán mà chỉ là thứ quà mọn. Đă không thông cảm th́ thôi, tên công an mắng cụ và giật túi quà xô cụ té nhủi. Báo Quân đội Nhân dân đă đưa câu chuyện đó lên trang nhất với tựa đề: “Cảnh giác không để bị mua chuộc t́nh cảm giai cấp.”
    Một chuyện khác xảy ra tại trại tù Suối máu, Biên hoà năm 1978 mà anh em chúng tôi mục kích từ đầu. Một anh sĩ quan VNCH bị bắt làm tù binh trước biến cố 30-4 mấy tháng và được chuyển về Suối máu, anh bệnh nặng, nằm liệt hàng năm qua nên không đi lao động. Do đó, anh không được phép gặp gia đ́nh trong những lần thăm nuôi. Gia đ́nh anh gồm mẹ già và các cô em gái lặn lội từ miền Trung vào thăm con sau mấy năm không hay tin tức. Bà cụ vừa khóc vừa kể lể sự t́nh và mong được nh́n thấy con trai để tin rằng anh c̣n sống sót. Tên cán bộ phụ trách ngồi xổm trên bàn, vừa đưa tay khều móng chân, vừa gay gắt trả ḷi: “chị không được dùng nước mắt mua chuộc t́nh cảm cán bộ.” Đó, sự thực là đó. Hồ dạy phải yêu thương nhân dân, nhưng đồng thời phải luôn luôn đề cao cảnh giác, phải coi dân là đối tượng nghi ngờ, v́ ai cũng có thể là kẻ thù địch trước mắt chúng.
    Cộng sản đề cao Hồ là khiêm tốn, giản dị. Hồ là một người đại khiêm tốn đă viết hàng chục cuốn sách dưới nhiều bút hiệu khác nhau để tự đề cao ḿnh! Hồ hỗn láo với cả tiền nhân, anh hùng dân tộc. Khi đi thăm đền Kiếp Bạc nơi thờ Đức Thánh Trần Hưng Đạo, Hồ làm một bài thơ, xưng bác, tôi với tiền nhân, tự cho ḿnh ngang hàng với Ngài:

    Bác cũng như tôi vốn anh hùng (Khiếp)
    Bác tôi, tôi bác, nghiệp cầm cung.

    Hơn thế, Hồ cho ḿnh vĩ đại hơn Đại Vương Trần Hưng Đạo:

    Bác đưa một nước qua nô lệ,
    Tôi dẫn năm châu tới đại đồng.

    Đúng là một tên xấc láo. Cả một bầy khát máu Lenin, Stalin, Mao c̣n chưa làm nên cơm cháo, sá ǵ một tên tay sai lưu manh ở dưới biết bao tầng của cái gọi là đệ tam quốc tế vô sản.
    Cái đức khiêm tốn và tài hoa của Hồ được tô vẽ đậm nét và dẫn chứng qua nhiều câu nói mà y ăn cắp của tiền nhân; chỉ những kẻ thất học mới dễ dàng bị lừa bịp.
    Hồ ăn cắp nguyên câu trong kinh Thi: “V́ lợi ích mười năm, trồng cây; v́ lợi ích trăm năm, trồng người.” dán tên ḿnh vào đó. Tập thơ Ngục trung Nhật kư mà Hồ sáng tác những năm bị tù ở Trung hoa chỉ là một tập sao chép những bài thơ Tàu, có bài sửa đi đôi chút, có bài thay đi vần điệu. Khả năng thực của Hồ là làm những bài thơ như sau:

    Nước ta ở miền nhiệt đới, khí hậu tốt, đất ph́ nhiêu,
    Nhân dân cần kiệm và lao động,
    Các nước anh em giúp đỡ nhiều.

    hoặc:

    Sáng chui vào bụi, tối chun hang.
    Cháo bẹ rau măng vốn sẵn sàng...

    Trở lại vấn đề nhân ái, sau chiến dịch cải cách ruộng đất giết hại hơn hai trăm ngàn nông dân miền Bắc (1953-1956). Trong nhân dân và bộ đội, đâu đâu cũng nổi lên làn sóng căm phẫn tột độ. Thấy bất lợi cho chiến trường đang ở thế quyết liệt, vừa để vuốt ve các cán bộ chiến sĩ trung cấp có gốc gác thành phần gia đ́nh trung nông, địa chủ, Hồ đă rặn cho ra những giọt nước mắt cá sấu để bày tỏ sự ân hận. Hồ cho đảng nhận sai lầm và hạ bệ Trường Chinh khi đó đang là Tổng bí thư đảng, một tên đấu tố và giết cha mẹ ḿnh. Năm Mậu Thân 1968, quân cộng sản Bắc việt lại chôn sống hàng ngàn dân thường ở cố đô Huế, măi gần 30 năm sau, có cán bộ lên tiếng đ̣i đảng nhận sai lầm nhưng đảng vẫn cứ ù ĺ. Biết giết người vô tôi là sai, nhưng Cộng sản vẫn làm, miễn là đạt cho xong mục đích chiến lược của chúng. Sinh mạng và hạnh phúc con người trong chế độ lấy duy vật biện chứng làm cơ sở, bị coi rẻ, chà đạp, chỉ ngang hàng với cỏ cây mà thôi.
    Nhân dịp một đêm giao thừa ở Hà Nội (không nhớ năm nào), Hồ di hành đi một ṿng thăm khắp các hang cùng ngơ hẹp của Hà thành. Đến nhà một thiếu phụ có chồng đi chiến đấu trong Nam, thấy căn nhà chật hẹp vắng lặng, trống trải; trên bàn thờ không nhang khói, hoa quả. Chị đàn bà than thở: “nhà cháu nghèo, neo đơn, ngày tết không có ăn lấy đâu mà chưng mâm hoa quả.” Hồ bèn móc ra cặp bánh chưng nhỏ làm quà. Chị đàn bà mừng xoa xít: “Ôi chao quư hoá quá, Bác làm chủ tịch một nước mà c̣n đến thăm nhà cháu, cho quà...” Hồ trả lời: “Bác không thăm nhà nghèo như cháu th́ thăm ai.” Ôi, cảm động ghê. Câu chuyện được nhắc đi nhắc lại hàng năm trên báo Cộng sản ca tụng sự nhân ái của Hồ đối với dân nghèo; một lănh tụ cao nhất nước t́m đến thăm những người cùng đinh, sự kiện ít xảy ra trên thế gian. Ngẫm cho kỹ, suy cho hết lư, mới thấy buồn cười và mâu thuẫn. Làm lănh đạo một đoàn thể, một đơn vị, một xă là làm sao cho người dân trong đơn vị ḿnh có việc làm để từ đó có ăn có mặc. Làm lănh tụ một nước là chăm sóc chung cho toàn xă hội thái b́nh, phát triển để bảo đảm đời sống hạnh phúc ấm no cho muôn dân. Nhân ái của nhà lănh tụ không rót trên một cá nhân mà trên toàn xă hội; không rót trong một lần, một ngày mà trong trường kỳ; đó mới là chức năng cao quư nhất. Để cho người ta đói khổ triền miên, rồi trong cả chục triệu người, chỉ đem được một chiếc bánh cho một người và tự cho ḿnh là nhân ái. Không, cái nhân ái mà Hồ dành cho người đàn bà kia chỉ là thứ nhân ái của một người thông thường, một anh hàng xóm, một kẻ qua đường thấy đồng loại đói rách th́ nhường cơm xẻ áo. Việc này anh Ba xích lô, chị Tư bán đậu hũ ai cũng làm được, lọ là một nhà lănh tụ vĩ đại.
    Hồ thường khoe công lao giải phóng dân tộc khỏi ách thực dân. Về sau này, khi đảng lộ nguyên bộ mặt xấu xa, nhiều đảng viên không thể che đậy bào chữa ǵ được, họ vẫn c̣n lư luận rằng đảng ít ra có công giải phóng dân tộc. Lịch sử thế giới biến chuyển theo giai đoạn; đầu thế kỷ 20 đánh dấu cao trào giải thực, khi các nước bị thuộc biết đấu tranh đ̣i lại chủ quyền. Chủ nghĩa thực dân đang đi vào thoái trào trước sức mạnh to lớn của khối các nước thuộc địa. Phong trào quốc gia dành độc lập nổi lên khắp nơi. Nh́n ra các nước Á, Phi, Mỹ Latin đâu đâu cũng dành được độc lập nhờ kết hợp đấu tranh vũ trang và đấu tranh ôn ḥa, bất bạo động. Do đó ít hao tốn xương máu dân lành; do đó, mối quan hệ giữa cựu mẫu quốc thực dân và tân quốc gia độc lập ít bị sứt mẻ, các tân quốc gia c̣n được nhận viện trợ của cựu mẫu quốc. Nh́n lại Việt Nam, Hồ đă cương quyết dùng xương máu để đấu tranh. Hàng triệu thanh niên ưu tú bỏ ḿnh trên chiến trường khắp nước. Quê hương bị tàn phá, hoang tàn, kiệt quệ; gia đ́nh bị phân ly, tang tóc. Tại sao không chọn giải pháp ôn hoà khi có thể dùng được? Chỉ v́ sự bướng bỉnh v́ quyền lực và quyền lợi của Cộng sản. Chúng e sợ những biện pháp hoà b́nh v́ sẽ phải chia quyền lợi với các đảng phái quốc gia. Có lúc Hồ đă bôi mặt cấu kết với kẻ thù là Pháp để rảnh tay thanh toán lực lượng Quốc gia (Thoả ước Vịnh Hạ Long giữa Hồ với Sainteny); có lúc Hồ bán đứng các lănh tụ quốc gia cho giặc.
    Chúng ta thấy sau phong trào giải thực, các nước mới độc lập mau chóng đi vào ổn định, phát triển. Chỉ trong vài thập niên, họ đă đến giai đoạn cất cánh trong phát triển kinh tế kỹ nghệ, thu hẹp khoảng cách với các nước phương Tây. Chính phủ Việt Nam Cộng Hoà tuy bị Việt cộng ngày đêm phá rối, vẫn đưa miền Nam đến mức độ phát triển khá, đồng tiền ổn định, nông lâm ngư nghiệp ở mức khả quan, hệ thống giao thông mở mang không ngừng. Th́ ngược lại, tại miền Bắc Xă hội chủ nghĩa, Hồ đă dẫn đưa trở lại thời kỳ đồ đá. Chế độ công quản trên mọi dịch vụ xă hội đă diệt hẳn sự kích thích thi đua, cạnh tranh làm cho sự phát triển tŕ trệ. Cộng sản đổ dồn tất cả sinh lực, tài nguyên vào phục vụ chiến tranh thôn tính miền Nam. Chế độ công an trị đă kềm kẹp người dân không ngóc đầu dậy nổi; chế độ tem phiếu thực phẩm thắt chặt bao tử người dân. Chế độ hợp tác hoá, đoàn ngũ hóa ràng buộc mọi tầng lớp vào một cơ chế chặt chẽ trông chừng ḍm ngó nhau. Mọi người trở thành điềm chỉ viên của đảng, cha mẹ không tin con cái, bạn bè nghi ngờ nhau và họ sẵn sàng tố cáo nhau v́ chút quyền lợi nhỏ bé.
    Cái đáng thương của đồng bào miền Bắc là họ đă gánh chịu triền miên, từ gần một trăm năm đô hộ dă man của thực dân, phát xít. Rồi khi chuyển qua Cộng sản, họ không hề hay biết điều ǵ tốt đẹp hơn để so sánh. Họ dễ dàng chấp nhận và an phận với cái hiện có dù rằng cái hiện có chỉ là khoai lang độn, tấm áo rách vá chằng vá đụp, và căn lều mong manh tứ bề trống rỗng. Ít ra th́ họ thỏa măn tự ái ở chỗ họ nay là đồng bào với cả các nhà lănh đạo.
    Sau khi chiếm đoạt miền Nam năm 1975, sự giàu có, ấm no của miền Nam mới đánh thức thân phận của đồng bào miền Bắc. Cả cán bộ cũng tự hỏi: “sao miền Nam lại giàu có thế này, thế chính sách của họ phải hay lắm, nhưng sao họ lại thua?”
    Cuộc cải tạo công thương nghiệp miền Nam do Lê Đức Thọ phát động đă diễn ra tàn khốc không kém, nhưng không hoàn toàn thành công. Chúng chỉ tước đoạt được tài sản của dân Nam, chúng chỉ xô đẩy được một bộ phận dân Nam ra khỏi thành thị, nhưng chúng không thể tẩy xoá ư thức sở hữu vốn là căn bản của người dân Nam. Chúng không thể tuyên truyền rằng chế độ Cộng sản là trăm ngàn lần tốt hơn chế độ tư bản. Chúng không thể kiểm soát, kềm chế ước vọng của người dân Bắc vào một cuộc sống hạnh phúc ấm no vốn xa lạ với họ từ hàng chục năm qua.
    Chính v́ sợ phản ứng của hơn hàng chục triệu đồng bào miền Nam làm cho Cộng sản chùn tay trong việc tắm máu anh em quân nhân Cộng hoà. Có 90 phần trăm đồng bào miền Nam có thân nhân trong guồng máy quân sự, chính quyền miền Nam. V́ thế chúng thi hành chính sách thâm độc khác, là nhốt các quân nhân miền Nam vào những trại tù khổ sai dài hạn với ư đồ tiêu diệt ư chí, hủy hoại dần ṃn cơ thể con người, gây tan vỡ gia đ́nh qua những sách nhiễu tại địa phương, qua sự ngược đăi con cái họ. Bọn chúng c̣n cho cán bộ ve văn vợ con tù nhân để phá hoại hạnh phúc gia đ́nh, trả thù thâm độc đối với những người v́ lư tưởng mà cầm súng chiến đấu ngăn cản họ trước kia.
    Bọn Cộng sản thường huênh hoang rằng chính sách cải tạo là một hành vi chưa từng có trên thế gian, thể hiện ḷng nhân đạo khoan hồng của bác Hồ. Chúng tự cho rằng đó là “kỳ quan thứ tám của thế giới.” Hồ Chí Minh đă làm một việc để phô trương ḷng nhân đạo: nhân đi thăm trại tù binh Pháp bị bắt sau chiến dịch Đông xuân, thấy một sĩ quan Pháp đứng co ro v́ lạnh, Hồ cởi chiếc áo choàng đang mặc khoác lên cho anh ta. Thế hàng trăm, hàng ngàn người sĩ quan máu đỏ da vàng bị giam đói rét trong hàng ngàn trại tù khổ sai sau 75 th́ sao? Năm 1981, một sĩ quan người Việt trong quân đội Liên hiệp Pháp trốn khỏi trại tù ngoài Bắc vượt biển qua tới Paris đ̣i truy lănh, phục hồi quyền lợi. Việc đó mới vỡ lẽ rằng Cộng sản c̣n giam cầm tù binh Pháp sau hiệp định Geneve, khi hai nước đă kư kết thoả ước đ́nh chiến, trao trả toàn bộ tù binh. Tệ hơn nữa, trong cuộc chiến tranh Quốc Cộng, chính Pháp v́ thâm thù với Hoa kỳ, đă tận t́nh giúp đỡ cộng sản về ngoại giao, cho bọn Mặt trận có pḥng thông tin, có đại diện tại Paris.
    Cái đức nhân ái của Hồ ở đâu khi những người v́ lư tưởng riêng, v́ thi hành nghĩa vụ công dân của tổ quốc họ mà cầm súng chiến đấu lại bị giam giữ vô hạn kỳ sau khi hoà b́nh đă văn hồi, khi những người này đă thực sự không c̣n là mối hiểm nguy của chế độ? Hitler bị lên án v́ tàn ác, nhưng ông ta chỉ tàn ác đối với dân tộc khác. C̣n Hồ, đối với cả người cùng ṇi giống, tổ tiên!
    Lịch sử Việt Nam đă ghi rằng: cha ông ta bao lần sau khi thắng quân Tàu đă cung cấp thuyền bè, lương thực cho họ hồi hương về với gia đ́nh. Truyền thống nhân ái đó không giáo dục được Hồ. Cho nên Hồ thay v́ cung cấp phương tiện, lương thực cho đối phương, đă cung cấp cho họ cuốc xẻng và hàng chục năm đày ải nơi những trại tù thâm sơn cùng cốc.
    Năm 1990, Ủy ban Văn hoá, Giáo dục và Khoa học Liên Hiệp Quốc (UNESCO) quyết định hủy bỏ chương tŕnh kỷ niệm Hồ, v́ họ phát giác ra bộ mặt thật của Hồ chỉ là một tên đại bịp quốc tế, một con ác quỷ thuộc tầm cỡ Hitler, Stalin, một tên đại gian hùng mà đời đời sẽ nguyền rủa.

  6. #26
    Member
    Join Date
    17-06-2011
    Posts
    1,526

    Kinh nghiệm máu trong các cuộc biểu t́nh .

    Quote Originally Posted by chichchoe View Post
    Ho cướp nhưng sao không phản bác?.

    Trời đất chỉ có vài chục tên mà bao nhiêu đảng phái chống không lại????.
    Noi~ đau của người quốc-gia . Các bố đảng phái quốc gia không chuẩn bị trước t́nh thế bất ngờ . Bọn vẹm th́ được KGB huấn luyện và dùng những tên lưu manh mai phục, chỉ vài khẩu súng lục rĩ cũng đủ khống chế ban tổ chức . Kinh nghiệm của các bố đảng phái về cướp chính quyền lúc đó chưa có . Đâu là bài học đầu tiên và đau đớn nhất cho dân tộc ..
    Nếu bạn google "cướp chính quyền 1945" th́ cả chục trang tren mạng . Nào mời bạn đọc và tha hồ phân tích, kể cả nên nhạo báng mấy cụ đảng phái quốc gia .
    http://thien2012.multiply.com/journa...journal%2Fitem

    Nếu bạn đọc qua bài này rồi phê b́nh thêm cái dở của người Việt QG để cho họ lưu tâm mà nhớ đời, và cũng đáng để mỉa mai hay không ? Đây là kinh nghiệm máu chứ không phải chuyện cười . Bạn đă bị cướp micro bao giờ chưa ? Khi c̣n là sinh viên tụi tôi cũng bị cướp micro rồi . Vào thập niên 70 với các cuộc biểu t́nh của sv, bạo lực đă xảy ra.. May là chỉ có một ḿnh SV Ngô Vương Toại bị bắn 1 phát vào bụng và được cứu thoát . Tôi cũng chỉ ngơ ngác đứng nh́n thôi trong cái hỗn loạn nhốn nháo mà thôi v́ tuổi trẻ miền Nam lúc đó chưa được huấn luyện để chống trả bọn giết người .

  7. #27
    Member
    Join Date
    06-12-2010
    Posts
    555
    Quote Originally Posted by chichchoe View Post
    Trong cuộc biểu t́nh ra mắt của chính phủ thân Nhật năm 1945 của Trần trọng Kim, Hồ và vài chục tên côn đồ cướp micro, trương biểu ngữ và đọc Tuyên Ngôn Độc Lập , Hồ cướp chính phủ, và rồi cướp cả chính nghĩa chống Pháp của dân tộc .

    Trời đất chỉ có vài chục tên mà bao nhiêu đảng phái chống không lại????.
    Nếu ông đọc "Nhật Kư của Một Thằng Hèn" do Tô Hải viết để tự sĩ vả bản thân v́ đă theo việt minh và sau đó theo vc, th́ ông sẽ thấy tại sao họ bị gạt dễ dàng như vậy. Chính Tô Hải đă tự chửi bản thân là quá mờ mắt khi hồ chồn cáo và côn đồ cướp cướp chính phủ. Ngay trên blog của Tô Hải, ông ấy cũng đă kể về vụ hồ chồn cáo và côn đồ cướp chính phủ trong khi đám thanh niên như Tô Hải th́ ngơ ngơ ngác ngác. Sau khi vc nắm quyền, th́ Tô Hải sợ run chỉ biết cúi đầu dạ thưa. Chính Tô Hải có lúc định bỏ vc trốn về nhà, nhưng tự nhận là đă vừa hèn vừa kiêu ngạo, nên không muốn nhận là đă làm sai khi theo vc, nên không quay về nhà. Họ theo phong tục "tốt khoe xấu che" nên thà tiếp tục làm sai hơn là sửa đổi v́ sợ sửa đổi nhận sai sẽ bị mất thể diện.

  8. #28
    chichchoe
    Khách
    C̣n rất nhiều tên nhà thơ nịnh bợ: Tố Hữu..
    Các ông coi mấy tên CS này là người b́nh thường, không rơ bản chất của chúng là thờ Mao, Stalin.
    Tôi thấy mấy ông tối ngày complain Đảng CS độc tài độc quyền...Chuyện này là chuyện dĩ nhiên trong đời thường. Mấy ông tuyên truyền kiểu này thiên hạ nh́n vô tưởng mấy ông thèm chức quyền, tức giận CS không san sẽ quyền cho mấy ông.
    CS nó ra sao nó cũng tuyên bố kế hoạch của chúng hết rồi: giải phóng giai cấp vô sản các nước.
    Đáng lư ra những ǵ các ông biết về chế độ Stalin, Mao ra sao các ông phải thông báo rộng răi cho dân chúng biết.
    CS VN sử dụng xương máu nhân dân VN chống Mỹ và các nước theo Mỹ để phục vụ cho mục đích của LX và Tàu.
    Phải nói chính nghĩa ra như vậy chứ cứ than thở CS độc tài đảng trị không ai hiểu nổi.
    Nhà nước CSVN= giai cấp thống trị- giai cấp siêu phong kiến- thực dân, coi dân là rơm rác đem đi xuất khẩu lao động, buôn bán để chúng ăn trên ngồi tróc, bần cùng hoá, ngu dân hoá để dể bề cai trị. Chúng hay sử dụng chiêu bài giả dối coi dân như con thí tốt để phục vụ cho âm mưu đen tối của chúng.
    Chúng là người VN tôn thờ CS LX và Tàu v́ hai nước đó cung cấp vũ khí cho chúng, tạo điều kiện cho chúng nắm quyền, nhận chỉ thị từ hai nước đó đánh phá nước khác để được danh lợi, đem sinh mạng dân VN ra bằng cách hô hào chủ nghĩa, chiêu bài lừa gạt để chúng làm vua.
    Last edited by chichchoe; 14-02-2012 at 05:04 AM.

  9. #29
    Member
    Join Date
    01-12-2010
    Location
    Sunshine state, USA
    Posts
    767
    Tố Hữu không phải là 1 thi sĩ hay nhà thơ(chữ việt cộng).
    Hắn ta chỉ là 1 người viết "văn vần". Gọi hắn là thi sĩ chỉ làm nhục 2 chữ đó thôi.

    Chữ việt cộng:
    Phóng viên th́ gọi nhà báo
    Thi sĩ th́ gọi nhà thơ
    Văn sĩ th́ gọi nhà văn

    .........
    Vậy sao bọn vietcong không dám gọi nhạc sĩ là "nhà nhạc"?
    .................... .................... ............ca sĩ là "nhà hát"?
    .................... .................... ............họa sĩ là "nhà vẽ?:D

    Chữ nghĩa th́ bất nhất.....v.v...và v.v....

  10. #30
    Gadhafi
    Khách

    Bổ sung thêm

    Quote Originally Posted by Dean Nguyen View Post
    Tố Hữu không phải là 1 thi sĩ hay nhà thơ(chữ việt cộng).
    Hắn ta chỉ là 1 người viết "văn vần". Gọi hắn là thi sĩ chỉ làm nhục 2 chữ đó thôi.

    Chữ việt cộng:
    Phóng viên th́ gọi nhà báo
    Thi sĩ th́ gọi nhà thơ
    Văn sĩ th́ gọi nhà văn

    .........
    Vậy sao bọn vietcong không dám gọi nhạc sĩ là "nhà nhạc"?
    .................... .................... ............ca sĩ là "nhà hát"?
    .................... .................... ............họa sĩ là "nhà vẽ?:D

    Chữ nghĩa th́ bất nhất.....v.v...và v.v....
    Bệnh viện Từ Dũ th́ gọi là "Xưởng đẻ"
    Điện thoại th́ gọi là "Dây nói".

    Dạo này chúng gửi con cái sang Tây để hửi đít Tư bản nên cũng phân biệt được mùi nào là Thơm hay Thúi rồi.

    Nhờ vậy mà chúng càng ngày càng ăn cướp tinh vi hơn.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. Bí Mật Về Xác Ướp Hồ Chí Minh
    By alamit in forum Hồ Chí Minh
    Replies: 21
    Last Post: 21-01-2020, 12:33 AM
  2. Replies: 6
    Last Post: 14-03-2012, 02:15 AM
  3. Replies: 0
    Last Post: 09-02-2012, 06:36 AM
  4. Replies: 13
    Last Post: 11-07-2011, 09:55 PM
  5. Tâm T́nh Với Thế Hệ Hồ Chí Minh
    By nguyenlocyen in forum Tin Việt Nam
    Replies: 4
    Last Post: 02-03-2011, 11:43 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •