Nói với bạn trẻ "Sinh sau 75"

[Quản Giáo]

Có lời thăm hỏi ông Quản Giáo . Theo như nhận xét của ông Cà Tửng thì ông là VC chánh hẩu ,bị hén bắt tại trận chỉ với một câu mà ông lộ ra " Bạn bè thuở vượt Trường Sơn ."Hết chối cải rồi,..haha ..Tôi không biết ông về hồi chánh VNCH hồi nào? rồi lại vào quân đội mần chi mà bị đi tù ở Trảng Lớn vậy ông ??Và quan trọng là ông nghiên cứu về luật của VNCH để biết chơi hay ông là một uỷ viên công tố (hoặc chánh án )trong toà án quân sự thuở ấy để xử theo luât 10/59??Tôi còn nhớ mang máng là thuở đó ,thời ông Diệm ,có tuyển dụng số ứng viên nào có bằng Cử nhân luật vào ngay chức vụ đó ,đúng không ??

__Còn câu : "Thề giác biện chứng lớn" thì quá văn vẽ với tôi .
Còn tôi thì cứ nôm na là Ma quỷ thì sợ ánh sáng và CS xảo trá thì sợ Sự thật .
Chỉ cần Sự thật ,việc thật là phương cách chống Cộng hữu hiệu nhất .
Nếu cháu SS75 và dân trong nước đều thấy cái mâu thuẩn ,cái bề trái của những viêc xảy ra hằng ngày trong chế độ nầy ,thì cũng là hay rồi .Có Nhận thức thì sẽ có Hành động đúng thôi .

Chào ông Ba Búa , hôm nay tôi bị ông sờ gáy, thôi thì thú thật kể ông nghe chơi, tôi vốn là 1 cán binh bất đắc dĩ . Vì rằng bị vu tội "hủ hoá" với bà phó chủ tịch hợp tác xã, nên chi bộ đảng địa phương với sự nhất trí của trên, đã hạ tầng công tác bản thân tôi . Cho nên tôi được trúng tuyển nghĩa vụ quân sự và sủa soạn đi B .
Nghe đến đi B như mấy thằng bạn là tôi nổi da gà, nhớ đến câu sinh bắc tử nam là tôi tìm cách chuồn cho nhanh nghĩa là tình nguyên đi B" bằng đường biển .
Lenh đênh trên biển được hơn 4 ngay thì tầu này tắp vào bãi Vũng Rô (c0n` tiếp)

[Sinh sau 75]

Tôi may mắn có một người dì , lưu trử đầy một phòng lớn , tạp chí Tiểu thuyết thứ bẩy , Tiểu thuyết thứ ba , Tiểu thuyết thứ Năm ...

Cứ mỗi kỳ nghĩ hè , ngay từ lúc 14,15 tuổi tôi vào phòng đó đọc một cách mê mang bỏ ăn bỏ ngủ ...

Rất tiếc là sau 1975 , Vc cho người vào nhà tịch thu đem đốt .

Cô làm cháu nhớ đến những ngày còn nhỏ, lúc nghỉ hè cũng hay chui vào phòng đọc sách của ba để lục lại mấy tập Tạp Chí Tuổi Ngọc, không hiểu tại sao ba cháu vẫn còn giữ lại được khá nhiều ngồi đọc say sưa. Còn các tác phẩm của nhóm Tự Lực Văn Đoàn cháu cũng có đọc khá nhiều mà lâu quá rồi và lúc đó còn quá nhỏ không hiểu gì nhiều nên bây giờ cũng không còn nhớ bao nhiêu. Chỉ nhớ là những cốt chuyện rất buồn. Sau này qua mấy lần dọn nhà, mấy cuốn Tuổi Ngọc vơi dần và mất hẳn. Cháu còn nhớ mang máng có một lần cháu đọc một câu chuyện nào đó trên Tuổi Ngọc có kể chuyện hai chị em trốn ở trong nhà có trữ nhiều đồ ăn lắm nhưng không dám ra ngoài đường vì sợ pháo kích. Cháu có hỏi ba cháu là ai pháo kích vậy ba. Ba cháu trả lời là VC đó con.

Có những chuyện cháu không thể hiểu là nếu người Pháp họ đô hộ, cai trị mình nhưng cái mà cháu thấy là họ mang ánh sáng văn minh đến cho mình rất nhiều, còn CS là người Việt với nhau mà họ lại kéo đất nước tụt lùi xuống hàng trăm năm. Người Pháp để lại cho mình hệ thống chữ quốc ngữ. Những món ăn, thức uống yêu thích của người VN cũng có nhiều thứ xuất phát từ người Pháp như bánh mì, cà phê. Người Pháp cũng để lại cho SG rất nhiều di sản. Những công trình kiến trúc thời Pháp ở SG cho tới bây giờ vẫn là những công trình đẹp nhất, có giá trị nhất của SG, như là Nhà Thờ Đức Bà, Bưu Điện Thành Phố. Ngày trước, cháu có một người ông, là dân học trường Tây, thấy phong thái rất khác với những người xung quanh. Lúc nào cũng hào hoa, phong nhã. Cách nói chuyện cũng rất hay. Giá mà các vua quan nhà Nguyễn nghe lời Nguyễn Trường Tộ thì bây giờ VN mình đã rất khác rồi.

[Quản Giáo]

Chào ông Ba Búa , hôm nay tôi bị ông sờ gáy, thôi thì thú thật kể ông nghe chơi, tôi vốn là 1 cán binh bất đắc dĩ . Vì rằng bị vu tội "hủ hoá" với bà phó chủ tịch hợp tác xã, nên chi bộ đảng địa phương với sự nhất trí của trên, đã hạ tầng công tác bản thân tôi . Cho nên tôi được trúng tuyển nghĩa vụ quân sự và sủa soạn đi B .
Nghe đến đi B như mấy thằng bạn là tôi nổi da gà, nhớ đến câu sinh bắc tử nam là tôi tìm cách chuồn cho nhanh nghĩa là tình nguyên đi B" bằng đường biển .
Lenh đênh trên biển được hơn 4 ngay thì tầu này tắp vào bãi Vũng Rô (c0n` tiếp)

Đúng ra là con tầu giả ghe đánh cá đã đổ bộ vào Vũng Rô, cuộc xâm nhập khá thành công, trừ 1 thiệt hại nhân mạng torng luc boc dỡ các mặt hàng chiến lược thì bị dây móc xich va vào đầu vỡ sọ .

Số khí tài đã nhanh chóng được cất giấu chờ vận chuyển về Liên Khu Tư, còn 1 số cán binh như tôi được giao liên dẫn đường di chuyển về mật khu Phú yên Bình Định . ! thời gian sau khi được huấn luyện về tình hình và nhiệm vụ dịa phương, tôi được cho đi thực địa , đột nhập vào chợ Nha Trang . Nơi đây hàng quán xầm uất, hàng hoá choáng ngợp bầy ngay trên sạp nhiều hơn, và có vẻ phẩm chất hơn tại cửa hàng Bách Hoá Trung Ương Hà Nội . Chẳng thấy ai canh giữ trừ bà bán hàng trac 40. luôn miệng mời khách . Lạ quá khác với mấy em phục vụ tại cửa hàng Bách Hoá, mặt khó đăm đăm như đang bị cai đẻ bởi đại tướng Giáp .

Cảm thấy có cái gì không ổn trong các bài học tuyên truyền từ ngoài Bắc đến mật khu, tôi tò mò tìm hiểu thêm về thực chất của cái phồn vinh giả tạo tại miền Nam, đặc biệt dân tình chợ búa, và các xóm chài ven biển, mỗi lần được công tác như rải truyền đơn hoặc đi chi viện cho du kích đắp mô hương lộ . 1 lần tôi đi tiêu thì nhặt được 1 tờ rơi "dụ dỗ cán binh hồi chánh". Tôi lén lận nó vào cạp lưng quần đùi . Xiết cái giải rút mà tôi run lên bần bật , về lại mật khu tôi phát bệnh , bệnh thật vì sợ hãi nếu bị dồng đội phát hiện là tôi giấu tờ rơi hồi chánh . Đêm hôm đó, tôi cuốn vê tờ rơi này cho nhỏ trong bao nilong mà luồn thẳng vào lưng quần đùi theo giây rút, chờ 1 dịp nào đó thì tôi sẽ ra đầu thú .

Dịp may đã đến khi đi thu hoạch cái gọi là "hũ gạo nuôi quân" vao` trung tuần tháng 8, lúc nhân dân thị xã Khánh Hoà đang vui chơi ngày rằm trung thụ, tôi cắt đuôi tổ bảo vệ (mà cũng là theo dõi) nhân lúc đông người, lẫn vào đám đông trong chợ , và rồi nhanh nhẹn chạy vào của hàng bán chiếu . Cuộn mình trong bó chiếu nấp sau các bó chiếu khác . Toi tôi vẫn nghe tiếng cười nói bên ngoài cho đến khi trời nhá nhem tối, vãn chợ, đóng cửa hàng, chủ nhà mới đánh tiếng cho tôi ra . Đây là chỗ tin cậy, tôi đã móc nối được để lân la nói rằng tìm người thân đã di cư nhưng bị thất lạc tin tức . Sau đó tôi nói thật là tìm đường hồi chánh . Ba hôm sau, cảnh sát ập đến giả vờ bắt tôi (để tránh tai hoạ cho chủ nhà), tôi được đưa về tiểu khu Tuy Hoà, và 1 tuần sau thì được đưa về Thị Nghè nơi tập trung các hồi chánh viên .

[Quản Giáo]

Đúng ra là con tầu giả ghe đánh cá đã đổ bộ vào Vũng Rô, cuộc xâm nhập khá thành công, trừ 1 thiệt hại nhân mạng torng luc boc dỡ các mặt hàng chiến lược thì bị dây móc xich va vào đầu vỡ sọ .

Số khí tài đã nhanh chóng được cất giấu chờ vận chuyển về Liên Khu Tư, còn 1 số cán binh như tôi được giao liên dẫn đường di chuyển về mật khu Phú yên Bình Định . ! thời gian sau khi được huấn luyện về tình hình và nhiệm vụ dịa phương, tôi được cho đi thực địa , đột nhập vào chợ Nha Trang . Nơi đây hàng quán xầm uất, hàng hoá choáng ngợp bầy ngay trên sạp nhiều hơn, và có vẻ phẩm chất hơn tại cửa hàng Bách Hoá Trung Ương Hà Nội . Chẳng thấy ai canh giữ trừ bà bán hàng trac 40. luôn miệng mời khách . Lạ quá khác với mấy em phục vụ tại cửa hàng Bách Hoá, mặt khó đăm đăm như đang bị cai đẻ bởi đại tướng Giáp .

Cảm thấy có cái gì không ổn trong các bài học tuyên truyền từ ngoài Bắc đến mật khu, tôi tò mò tìm hiểu thêm về thực chất của cái phồn vinh giả tạo tại miền Nam, đặc biệt dân tình chợ búa, và các xóm chài ven biển, mỗi lần được công tác như rải truyền đơn hoặc đi chi viện cho du kích đắp mô hương lộ . 1 lần tôi đi tiêu thì nhặt được 1 tờ rơi "dụ dỗ cán binh hồi chánh". Tôi lén lận nó vào cạp lưng quần đùi . Xiết cái giải rút mà tôi run lên bần bật , về lại mật khu tôi phát bệnh , bệnh thật vì sợ hãi nếu bị dồng đội phát hiện là tôi giấu tờ rơi hồi chánh . Đêm hôm đó, tôi cuốn vê tờ rơi này cho nhỏ trong bao nilong mà luồn thẳng vào lưng quần đùi theo giây rút, chờ 1 dịp nào đó thì tôi sẽ ra đầu thú .

Dịp may đã đến khi đi thu hoạch cái gọi là "hũ gạo nuôi quân" vao` trung tuần tháng 8, lúc nhân dân thị xã Khánh Hoà đang vui chơi ngày rằm trung thụ, tôi cắt đuôi tổ bảo vệ (mà cũng là theo dõi) nhân lúc đông người, lẫn vào đám đông trong chợ , và rồi nhanh nhẹn chạy vào của hàng bán chiếu . Cuộn mình trong bó chiếu nấp sau các bó chiếu khác . Toi tôi vẫn nghe tiếng cười nói bên ngoài cho đến khi trời nhá nhem tối, vãn chợ, đóng cửa hàng, chủ nhà mới đánh tiếng cho tôi ra . Đây là chỗ tin cậy, tôi đã móc nối được để lân la nói rằng tìm người thân đã di cư nhưng bị thất lạc tin tức . Sau đó tôi nói thật là tìm đường hồi chánh . Ba hôm sau, cảnh sát ập đến giả vờ bắt tôi (để tránh tai hoạ cho chủ nhà), tôi được đưa về tiểu khu Tuy Hoà, và 1 tuần sau thì được đưa về Thị Nghè nơi tập trung các hồi chánh viên .

Đấy là kể chuyện để ông nghe chơi là tôi ra hồi chánh hồi năm 1965, còn lý lịch thực thì thế nạy`
Theo bản trích ngang tại trại Tâp Trung Tam Hiệp thì tôi là sĩ quan nguỵ, cấp bậc Trung Uý . Chức vụ Chánh Lục Sự toà án Quân Sự Mặt Trận trực thuộc Nha Quân Pháp bộ Quốc Phòng .
Threo Luật số 10/59 thì chức chánh án phải là sĩ quan cấp tá và phải có bằng cử nhân Luật . Tôi không đủ 2 tiêu chuẩn nên chỉ làm Lục Sự thôi .

Công tố viên cũng như Uỷ Viên Chính Phủ đều có bằng cử nhân Luật

[Quản Giáo]

Chào ông Ba Búa , hôm nay tôi bị ông sờ gáy, thôi thì thú thật kể ông nghe chơi, tôi vốn là 1 cán binh bất đắc dĩ . Vì rằng bị vu tội "hủ hoá" với bà phó chủ tịch hợp tác xã, nên chi bộ đảng địa phương với sự nhất trí của trên, đã hạ tầng công tác bản thân tôi . Cho nên tôi được trúng tuyển nghĩa vụ quân sự và sủa soạn đi B .
Nghe đến đi B như mấy thằng bạn là tôi nổi da gà, nhớ đến câu sinh bắc tử nam là tôi tìm cách chuồn cho nhanh nghĩa là tình nguyên đi B" bằng đường biển .
Lenh đênh trên biển được hơn 4 ngay thì tầu này tắp vào bãi Vũng Rô (c0n` tiếp)

"Thề giác biện chứng lớn" vâng không những văn vẻ mà là khẩu khí của người nuôi chí cách mạng, tiên sinh Lý Đông A, viết trong "Chu Tri Lục" , mà sau này được truyền tay trong thời VNCH, còn bây giờ thì trên net .

http://newvietart.com/index4.2237.html

Tôi mang về "phát tán " tư tưởng người đi trước trong thời cận đại của chúng ta . Bác Ba Búa cứ thử làm quen đãi khách 1 ly trà ướp sen sau khi mình đã làm 1 đĩa phở áp chảo ở phở Tương Lai ngã sáu . Tôi đã ở xóm chuồng bò, thời 66 lúc còn đi học Petrusky , nơi đây có cái chợ nhỏ trải dài theo con hẻm khá rộng mà trên mặt đường phủ toàn xà bần gạch vụn . Lúc này có dư được tí tiền đi kèm trẻ thì tôi lại đạp xe ra phở Tương Lai . Nhưng ngày đó chưa biết "Bình Ngô Đại Cáo" là gì, mà cũng chẳng nghe đến "Thề giác biện chứng lớn" cho đến ngày đi gỡ lịch .

Trong trại Đồng Bang 1 thằng quản giáo lên lớp húng chí phét lác về "duy vật biện chứng ", thì 1 bạn tù lớn tuổi bỏ nhỏ bên tai tôi, "mày nghe thằng này bốc phét làm chi, để lúc khác tao noi cho mày về "biện chứng lớn của Duy Dân " . Từ đó tôi biết thêm được CHÍN VẤN ĐỀ THẾ GIỚI mà bây giờ tôi gặp lại rõ ràng hơn trong trang web trich dẫn bên trên . Hy vọng không làm buồn lòng bác Ba Búa , vì tiên sinh Lý Đông A từng là quản thủ thư viện Liễu Châu bên Tầu, nên ông đọc được nhiều điều hay mà viết ra "Bình Sản Kinh Tế" .

Xin giới thiệu thêm : để xem
http://poem.tkaraoke.com/26900/Chinh_Khi_Viet.html

Và để nghe:
http://www.nhaccuatui.com/bai-hat/ch...KQG773RUi.html

Tôi lạc quan mà tin tưởng rằng tuổi trẻ VN không tệ, họ sẽ coi được từ tkacoke.com , nghe được từ nhaccuatui.com thì sẽ có nhiều người như Nguyễn Việt Dũng, như Đặng Chí Hùng .

Chúc Ba Búa cuối tuần zui zẻ .

[Tigon]

Cô làm cháu nhớ đến những ngày còn nhỏ, lúc nghỉ hè cũng hay chui vào phòng đọc sách của ba để lục lại mấy tập Tạp Chí Tuổi Ngọc, không hiểu tại sao ba cháu vẫn còn giữ lại được khá nhiều ngồi đọc say sưa. Còn các tác phẩm của nhóm Tự Lực Văn Đoàn cháu cũng có đọc khá nhiều mà lâu quá rồi và lúc đó còn quá nhỏ không hiểu gì nhiều nên bây giờ cũng không còn nhớ bao nhiêu. Chỉ nhớ là những cốt chuyện rất buồn. Sau này qua mấy lần dọn nhà, mấy cuốn Tuổi Ngọc vơi dần và mất hẳn. Cháu còn nhớ mang máng có một lần cháu đọc một câu chuyện nào đó trên Tuổi Ngọc có kể chuyện hai chị em trốn ở trong nhà có trữ nhiều đồ ăn lắm nhưng không dám ra ngoài đường vì sợ pháo kích. Cháu có hỏi ba cháu là ai pháo kích vậy ba. Ba cháu trả lời là VC đó con.

Có những chuyện cháu không thể hiểu là nếu người Pháp họ đô hộ, cai trị mình nhưng cái mà cháu thấy là họ mang ánh sáng văn minh đến cho mình rất nhiều, còn CS là người Việt với nhau mà họ lại kéo đất nước tụt lùi xuống hàng trăm năm. Người Pháp để lại cho mình hệ thống chữ quốc ngữ. Những món ăn, thức uống yêu thích của người VN cũng có nhiều thứ xuất phát từ người Pháp như bánh mì, cà phê. Người Pháp cũng để lại cho SG rất nhiều di sản. Những công trình kiến trúc thời Pháp ở SG cho tới bây giờ vẫn là những công trình đẹp nhất, có giá trị nhất của SG, như là Nhà Thờ Đức Bà, Bưu Điện Thành Phố. Ngày trước, cháu có một người ông, là dân học trường Tây, thấy phong thái rất khác với những người xung quanh. Lúc nào cũng hào hoa, phong nhã. Cách nói chuyện cũng rất hay. Giá mà các vua quan nhà Nguyễn nghe lời Nguyễn Trường Tộ thì bây giờ VN mình đã rất khác rồi.

Sinh sau 75 , cô Tigon thấy em rất dễ thương .

Nhận xét của em trong post trên rất đúng theo ý của cô

[dân say]

Nói như bác thì coi như dân Việt Nam đã bị khóa cổ toàn diện không ưa cộng sản nhưng phải giả vờ để sinh tồn Sống Còn với cái ác, vô cảm và thờ ơ với những tác hại đang xảy ra cho mình,còn những việc làm ,những ý thức nhân bản dân tộc,những kinh nghiệm sống tự do dân chủ của người Việt hải ngoại đều là vô giá trị trước bộ luật hình sự ma quỷ của bọn vẹm áp đặt nhân dân Việt Nam ?
Nah...Tôi không nghĩ vậy ,bởi vì bản chất tự nhiên như ăn uống bài tiết của con người là biết so sánh và khác với lại loài thú là họ biết tự suy nghĩ hay đi tìm tòi sự thật để cải thiện cho cuộc sống khá hơn, như tôi đã nói trước về vị trí Chúng ta là những nhân chứng lịch sử, những nạn nhân đã thoát khỏi gông cùm cộng sản và đang đang được hít thở bầu không khí tự do hôm nay .Nhiệm vụ của chúng ta phải là nguồn thông tin sự thật soi sáng cho những cái ngu Và độc ác mà Cộng sản đã áp đặt lên dân tộc Việt, cái giá trị của người Việt hải ngoại VNCH là ở chỗ này và một TV VL đã viết ý thức trước rồi hành động sau ,ý thức là chất liệu đầu tiên để dẫn đến thay đổi, tức nước rồi sẽ vỡ bờ đó là quy luật tự nhiên, Mọi việc rồi sẽ dẩn đến thời điểm Chín mùi, câu hỏi thiết thực là liệu chúng ta có ý muốn Kiên quyết làm nhiệm vụ này Trong quãng đời còn lại không? Ở đây là tự do ,quý vị tự suy nghĩ lấy.

Xem như mỗi nguòi mỗi ý đi.

THeo ý tôi khi CSHN lê lết máy chém với bộ luật hình sự ma quỷ là đã áp đặt tư tưởng của dân đi vào khuôn khổ chúng muốn .

Còn về nguoi V ở HN (hay quốc nội) muốn truyền đạt thông tin sự thật soi sáng cho những nguoi trong nước thấy những cái ngu Và độc ác cuả Cộng sản thì tôi cũng hoàn toan đồng ý . Cứ tiếp tục truyền đạt .

Y tôi muốn nói trong câu viết là nguoi dân trong nước sống y như cá nằm trên thớt bộ luật hình sự đó , thì hảy thận trọng tìm cách lòn lách sống sao khg bị vướn luật "máy chém" của chúng nếu trong tâm thật sư có ý khg ưa , hay muốn triệt hạ chế độ..

[dân say]

Chú dân say, có vẻ như cháu viết dài thì chú không hiểu nên trả lời loanh quanh. Thôi cháu viết ngắn lại cho chú dễ hiểu nhé.



Trong tranh luận không có cái gọi là "thử khều khều cho chức vị điếm làng chơi". Đó là personal attack, đòn đánh dưới thắt lưng của những kẻ vô học. Ai cũng có quyền bực mình vì điều đó chứ không cứ gì phải là Bụt hay Ma mới được hay không được bực mình.

Công nhận cháu cũng khoái đôi co với chú hén.. cháu cũng biết personal attack chú là "kẻ vô học" nữa chứ.

1. Người mà "có thái độ ung dung bình tỉnh coi sự chữi đó như Ne Pas , vẩn tiếp tục giữ im lặng" không phải là một kẻ có tâm địa hiền hoà, nhã nhặn, lịch sự, mà là Phật chứ không phải người. Cháu là người chứ không phải là Phật.

Cháu nói sai rồi , ngày nay công an áo vang áo xanh trong chữ S còn dư sức diện tuồng "hiền hoà, nhã nhặn, lịch sự" trước những lờichu7i3 đánh dưới thắt lưng quân đó chau ..cháu chưa thấy sao ?

Đâu cần phải là Phật mới lam đuọc chuyện đó đâu !

2. Cháu vẫn giữ cách nói chuyện với chú như từ trước đến giờ. Không có gì thay đổi. Chỉ có khác là cháu trả lời trực diện hết những ý đâm thọt của chú mà thôi.

Cháu giữ cách nói chuyện kiểu gì là quyền cháu , là bản thể, bản chất cá tánh của riêng cháu chớ khg phải quyền chú steering cháu phải theo như vậy .

Cháu vẫn nói chuyện lịch sự với chú. Vậy thì 3 cái chữ "điếm làng chơi" nó rơi thẳng vào mặt chú chứ có dính vào mặt cháu miếng nào đâu vì cháu chưa bao giờ gọi chú bằng những từ ngữ tương tự.



Chú dùng từ sai ở đây. Đâm thọc bị gạo là cái bị gạo nó nằm yên ở góc nhà, không làm gì ai cả mà người ta đến đâm thọc nó. Cháu không làm gì chú cả mà chú vào đâm chỗ này, thọt chỗ kia thì mới gọi là đâm thọc bị gạo. Bài viết phía trước của cháu từ đầu đến cuối chỉ là trả lời lại những lời đâm thọt của chú thì sao lại gọi là đâm thọt bị gạo được?

Cháu không khoe. Chỉ là báo cho chú biết như vậy thôi.

Cháu tự cho mình "nói chuyện lịch sự với chú" , đó la cháu tự nhìn thấy thế. Chớ chú thì thấy sư lich sự giả dối của cháu gay từ lúc đầu tiên rồi.


Như chú nói đó, chú muốn thấy cháu tự nhiên ăn nói hơn . Cái lich sự của cáu nhìn thấy tỡm quá đi .dĩ nhiên nhìn duói cặp mắt chú ..

1. Ở đây cháu chẳng xin ai ký gạo nào cả. Cháu chỉ xin sự thật. Chú không có sự thật để cho hay là tiếc rẻ sự thật với cháu, thưa chú?

Ở đây , đa số cô chú bác cho cháu thấy sự thật đủ khía cạnh rồi . Thì cần gì tới phiên chú cho tiếp sự thật nũa, khg cho thì cháu dùng mồm loa mép dãi nói rằng "tiếc rẻ sự thật với cháu".

Thế khi chú cho sự thật thì cháu nói sao đây !

2. Một người bình thường thì phải có đủ các trạng thái: buồn vui tức giận, hạnh phúc, khó chịu. Tại sao khi cháu cảm thấy khó chịu vì những lời lẽ của chú thì lại bị so sánh là tắc kè đổi màu?

Cháu cảm thấy khó chịu là chuyện của cháu , cũng như chế độ CS HN đọc bài chú viết có quyền cảm thấy khó chịu hay gì gi đó là quyền của họ, còn chú nói vậy cảm thấy thoã mái trong TD ngôn luận là khái niệm sống của chú ăn nói sao cho trong lòng mình cam thấy thanh thảnh, yên vui ..vv

Chú đừng lập lờ đánh lận con đen ở đây. Cháu nói "từ trước đến giờ cháu im lặng" là cháu im lặng trước những lời lẽ khiêu khích của chú chứ không hề im lặng về những quan điểm lập trường của mình. Cháu đã nói rất nhiều về quan điểm lập trường của mình ở những bài trước rồi.

Đánh lận con đen gì cháu à!

Trình độ Khg muốn im lặng của cháu , trong này ai dám đánh lận con den với cháu đây !

Tuổi trẻ như cháu , mấy cụ có tuỗi ở HN về Vn thường bị tuổi trẻ trong nước đánh lận con đen tơi bời đây làm gi có chuyện nguợc lại hả cháu.

[dân say]

"You get what you asked for" không phải là mạt sát mà là nói sự thật. Chú "asked for" một cuộc nói chuyện thẳng thắn trực tiếp như thế này thì chú đang "get" điều đó. Cháu mạt sát chú chỗ nào? Nó khác xa với cụm từ vô học "điếm làng chơi" của chú..

Bộ cháu cố diễn mù loà sao mà khg thấy chổ cháu mạt sát chú.

Cứ để cho nguòi đọc thấy đi cháu.. Mới có ba chữ chú ví cháu y như hạng "điếm làng chơi" mà cháu cũng biết dùng nghệ thuật dai dẳng kéo dài theo kiểu đi từ biến cố Mậu Thân 68 sang Mùa hè đỏ lữa 1972 đến tận mùa Xuân 1975, thứ cháu loại hấp thụ giáo dục một Sao Vàng phúc kiến còn có cái tánh , ai mạt sát cháu 1, cháu mạt sat lại ba còn ăn cuóp la làng cho thật bự kiểu :

Cháu mạt sát chú chỗ nào?

Thế cháu cho chú tự dính nước miếng rơi xuống là gì ? cho chú đánh duói thắt lưng quần là gì ? cho chú "dân vô học" là gì ?

lời khen chú hay lời mạt sát vậy ?

Tư diễn tuồng "cháu cháu chú chú" mà như thế , có phải là loài điếm đảng hổn xược đội lớp áo cà sa Thích trí Quang khg , vậy cháu ?

Mới thử cho cháu là "điếm làng chơi" ma cháu phản công lai ba thứ rồi còn ở đó chối leo lẽo như hcm chối còn trinh .

Chú có thể tra từ điển mà, sao lại hỏi cháu? Định nghĩa ở đây nè: http://www.từ-điển.com/m%C3%A0o%20%C4%91%E1%BA%A7u.

À thì ra dạng tắc kè đổi màu của "lời mở đầu"

Chính xác. Và lập trường của cháu được support bằng thống kê học: số bài vở chống cộng và số thành viên chống cộng chiếm hơn 99% trong forum này. Và ở một diễn đàn có 99% lượng bài vở và thành viên chống cộng thì người ta có quyền nói đó là nơi hội tụ những người "căm thù CS tận xương tủy."



Vậy chú lấy gì để support cho lập trường của chú?

Chú cũng theo thống kê học , bài vỡ mọi nguoi trong này đều có y kiến khác nhau, đủ mọi chiều, mọi khiá cạnh.. kẻ thì cho ngày 30/ 04

là Quốc hận , kẻ thì cho là Q Hạnh, kẻ thì cho là Quốc Nô, kẻ thì cho là Quốc Tử , Quốc Tang...vv

Một diễn đàn có ý kiến đa chiều , đa dạng như vậy mà cháu còn dám đánh lận con đen cho VL Forum thống nhất về một mối có "căm thù CS tận xương tủy."

====> thì phải nói là có tầm nhìn con nít choàng khăn đỏ , đó cháu à.

[dân say]

Trả lời thêm chỗ này:



Đối với chú, cháu là "một người không quen biết" vì từ đầu đến cuối cháu không hề đụng chạm gì chú cả.
Nhưng đối với cháu, chú không phải là "một người không quen biết", mà là một người đã đâm thọt mình hết lần này đến lần khác, đã mạt sát mình bằng những từ ngữ vô học.
Hai trường hợp hoàn toàn khác nhau chú ơi.

Lên net chơi , cháu muốn định nghĩa chú thế nào la phần cháu còn chú cung thế muốn đinh nghĩa chaáu thế nào là phần chú, khg biết lúc đầu , nay dần dần biết từ từ rồi đó .