Làm Hay Không Làm Chính Trị Cho Quê Hương?

[Viet xưa]

Nếu tôi nhớ không lầm Đường Phan thanh Giản bắt đầu từ ngã bảy(có trường Phan sào Nam) một chiều.Dài qua Nguyễn thiện Thuật ,Cao Thắng,BV Bình Dân,Lê văn Duyệt.Qua Bà Huyện Thanh Quan có trường Gia Long tới Công lý đến Hai Bà Trưng, qua nghĩa trang Mạc Đỉnh Chi(bi giờ là Công viên Lê văn Tám sạo bên trái có đương Huỳnh Tịnh Của và 2 con Trai của ông PTG Phan Tôn và Phan Liên.quận Bình Thạnh Chính thức khi Qua Đinh Tiên Hoàng là Thành 2 chiều cho tới Cầu Phan Than Giản luôn
Bác Lê Thi từ nhà thờ Cứu thế có thể ra Yên đỗ khúc Nguyễn Thông(sở công chánh mà có bồn rác đó...)đụng Ngã sáu Hiền Vương bùng binh Công Trường Dân Chủ? La San Hiền Vương vòng theo bùng binh ra đường Lê văn Duyệt huớng SG ngang qua Cảnh Sát Đô Thành Quận 3 cứ thế mà ra ngã 6 Phù Đổng thiên Vương rồi qua đường Thành Thái?(đường này tôi thực sự quên tên)đến Ngã bảy chợ SG.Chúc Bác lên đường vui vẻ
Xin Bác nào đó đừng dùng chử sau ngày Giải phóng nữa

Nói như vậy johnchamber là thổ điạ chính cống dân Saigonais gùi,thuộc bài nằm lòng từ khúc Yên Đỗ dọc theo Lê văn Duyệt xuống tới đụng vách tường hàng rào ga xe lữa của đường Lê Lai ra chợ Bến Thành .

Đường mà johnchamber quên tên là đường Phạm Hồng Thái .

- Khi LT đi theo lộ trình Bà HTQ là dựa theo tiêu chuẫn "lảng mạn, trữ tình " muốn thụ huởng những bóng cây cổ thụ mát rựơi của đường Bà HTQ , vườn Tao Đàn ...vv, tránh chổ ồn ào Ngả 6 , ngả 5..vv

- Còn đi theo kiểu johnchamber chỉ dẫn là dựa theo tiêu chuẫn "Anh hùng xa lộ" khi biết lạng tại các ngã 6, ngã 7, ngã 5 một cách ngon lành , để tìm cảm giác mạnh ..:)

Dân Saigonais nào có kinh nghiệm cả đời lạng các ngã 6. ngã 7 mà chưa bao giờ bị tai nạn lưu thông xem như khi ra hải ngoại (giả sữ) ngồi vào volant một chiếc xe có mã lực cao hơn xe Police . Cam đoan pú lít da trắng Mũi lỏ rượt hỏng kịp ..Chỉ còn biết cầm CP kiêu đồng đội của mình chận đường đón ngỏ thôi .:p

[johnchamber]

Nói như vậy johnchamber là thổ điạ chính cống dân Saigonais gùi,thuộc bài nằm lòng từ khúc Yên Đỗ dọc theo Lê văn Duyệt xuống tới đụng vách tường hàng rào ga xe lữa của đường Lê Lai ra chợ Bến Thành .

Đường mà johnchamber quên tên là đường Phạm Hồng Thái .

- Khi LT đi theo lộ trình Bà HTQ là dựa theo tiêu chuẫn "lảng mạn, trữ tình " muốn thụ huởng những bóng cây cổ thụ mát rựơi của đường Bà HTQ , vườn Tao Đàn ...vv, tránh chổ ồn ào Ngả 6 , ngả 5..vv

- Còn đi theo kiểu johnchamber chỉ dẫn là dựa theo tiêu chuẫn "Anh hùng xa lộ" khi biết lạng tại các ngã 6, ngã 7, ngã 5 một cách ngon lành , để tìm cảm giác mạnh ..:)

Dân Saigonais nào có kinh nghiệm cả đời lạng các ngã 6. ngã 7 mà chưa bao giờ bị tai nạn lưu thông xem như khi ra hải ngoại (giả sữ) ngồi vào volant một chiếc xe có mã lực cao hơn xe Police . Cam đoan pú lít da trắng Mũi lỏ rượt hỏng kịp ..Chỉ còn biết cầm CP kiêu đồng đội của mình chận đường đón ngỏ thôi .:p

Cảm ơn Bác VX nhắc tên đường Phạm Hồng Thái
Tôi nhớ con đường Bà Huyện Thanh Quan qua cổng sau trường Gia Long với Chùa Xá lợi cây cao bóng mát, bán gỏi đu đủ đậu đỏ bánh lọt giờ tan học kẹt xe đi tới nữa là cư xá Pháp(tôi không biết chỉ biết đọc tiếng Việt là Ra rờ Nhe???).Đối diện là sân quần vợt đường Hồ Xuân Hương có căn nhà sơn màu đỏ ở góc hình như của Nhạc sĩ Phạm Mạnh Cương thì phải?.Theo Bà Huyện Thanh Quan băng qua đường Phan đình Phùng có mấy biệt thự của Pháp.Qua đường Trần Quý Cáp,nhìn bên trái là Hồ con rùa xa xa,bên phải là Rạp Nam Quan chợ Đũi có trường Tư thục Trần Quý Cáp...Cuối đường là đụng Hồng Thập Tự vườn Bờ rô.
Bác LT muốn theo Bác VX phải quẹo Trái đường HTT(đừng đi chiều tối vì Chị em ta mời chào à nhe).Rồi mới gặp đường Trương Công Định.Quẹo phải đi giữa vườn Tao đàn.Qua Nguyễn Du thì gặp Lê Thánh Tôn Cửa Nam(hay Tây) của chợ Bến thành
Cảm ơn 2 Bác lần nữa cho đi lại miền quá khứ
Thân ái

[Viet xưa]

Cảm ơn Bác VX nhắc tên đường Phạm Hồng Thái
Tôi nhớ con đường Bà Huyện Thanh Quan qua cổng sau trường Gia Long với Chùa Xá lợi cây cao bóng mát, bán gỏi đu đủ đậu đỏ bánh lọt giờ tan học kẹt xe đi tới nữa là cư xá Pháp(tôi không biết chỉ biết đọc tiếng Việt là Ra rờ Nhe???).Đối diện là sân quần vợt đường Hồ Xuân Hương có căn nhà sơn màu đỏ ở góc hình như của Nhạc sĩ Phạm Mạnh Cương thì phải?.Theo Bà Huyện Thanh Quan băng qua đường Phan đình Phùng có mấy biệt thự của Pháp.Qua đường Trần Quý Cáp,nhìn bên trái là Hồ con rùa xa xa,bên phải là Rạp Nam Quan chợ Đũi có trường Tư thục Trần Quý Cáp...Cuối đường là đụng Hồng Thập Tự vườn Bờ rô.
Bác LT muốn theo Bác VX phải quẹo Trái đường HTT(đừng đi chiều tối vì Chị em ta mời chào à nhe).Rồi mới gặp đường Trương Công Định.Quẹo phải đi giữa vườn Tao đàn.Qua Nguyễn Du thì gặp Lê Thánh Tôn Cửa Nam(hay Tây) của chợ Bến thành
Cảm ơn 2 Bác lần nữa cho đi lại miền quá khứ
Thân ái

Tôi cũng cám ơn bác johnchamber diễn tả quá chính xác lộ trình "lãng mạn" này .

[Nguyễn Mạnh Quốc]

... cũng vui vui khi thấy có một số bạn gợi lại những con đường xưa của Saigon..
con đường Le Grand De La Liraye... thời kỳ 1954 thuộc 3e arondissement. chạy dài từ bên cạnh kho đạn bên bờ kinh Nhiêu lộc cho đến đường 20 nối dài (bãi rác) chạy hướng đông sang hướng tây qua nghĩa địa tây.. rồi ben cạnh Mariẻ Curie, trường nữ Gia long.. nguyên tử lực cuộc.. bệnh viện St Paul(?)..tới Lê văn Duyệt rồi qua bịnh viện Binh Dân....
Thời kỳ này mặt đường ở giữa rộng đủ cho hai chiều xe chạy, mỗi chiều đủ cho hai làn xe. Hai bên có hai hàng cây sao cao to, rợp bóng mát.. rồi đến đường nhỏ chạy song song với đường lớn dành cho xe đạp và người đi bộ....
1966 khi nmq về.. thì con đường này đã gần xong.. hai hàng cây sao được bứng đi.. mở rộng mặt đường trải nhựa láng coóng..nhưng chỉ cho chạy một chiều. Giữ Phan thanh Giản một chiều thì phải lấy Mayer/Hiền Vương làm chiều giao thông giả toả.. và cũng được làm mới lại rồi cho chạy.. sau đó các đường Saigon lần lượt được cải tạo.
Sự cải tạo hệ thống dân sinh được làm đúng cách tù việc cải tạo đường ống cống ngầm như ống ngầm thoát úng ngập nối từ phi trường Tân sơn nhứt.. chạy dọc, ngầm dưới mặt đường Chi Lăng/Võ Tánh Phú nhuận đến kinh Nhiêu lộc, việc cấp thuỷ nước sạch cho các hộ dân.
San lấp các bãi rác cuối đường 20, dưới chân và bên canh Cầu Bông đến Lăng Ông , cầu Kiệu sau chợ Phú nhuận.. rồi khu Trương minh ký đên nhà thờ Ba chuông... đến Khánh hội.....

[Le Thi]

Thừa dịp có sự trao đổi nhu hoà giửa các thành viên với nhau như trên , tôi mạn phép có một ít lời trình bày sau đây :
Phải chăng , mục đích của chúng ta vào diển đàn là để phá vở sự tuyên truyền dối trá của Vc , phá vở bức tường bưng bít của họ ,
bao vây người Việt quốc nội , có khi cả người Việt ở hải ngoại .
Việc làm này muốn có hiệu quả không phải là chuyện dể , nhất là Vc luôn luôn cho người đánh phá .
Một trong các cách đánh phá của họ là cho người dùng lời thô tục trét bẩn diển đàn .
Thử tưởng tượng , giới trẻ có lý tưởng như Đinh Kha , Phương Uyên vào diển đàn để tìm một sự đồng tình , một sự khích lệ , một
kinh nghiệm của các bậc cha chú từng đấu tranh ... gặp phải các lời thô tục thì chắc chắn các em này thất vọng vô cùng .
Nên xin các vị không nên nặng lời với nhau , bỏ qua các sai lầm nhỏ không ảnh hưởng đến sự đấu tranh chung ,
có như vậy thì các kẻ phá hoại mới hiện nguyên hình .

[Nguyễn Mạnh Quốc]

Saigon khi xưa... chung quanh dân cư thưa thớt.. đặt chân lên hòn ngọc Viễn đông.. nhưng chưa được mở mang.. thiếu phương tiện . Trong những năm đầu, có lẽ sụ chỉnh trang/mở rộng được chú ý từ năm 1960 sau 4 năm an cư lạc nghiệp. Hơn nữa có viện trợ của ngoại quốc.. bắt đầu bằng những cấu trúc căn bản, những đường cống ngầm.. những ống dẫn nước ngọt/sạch cấp cho các hộ dân.. giải toả các bãi rác, bãi sình .. đến năm 1966, khi nmq về lại Vn thì thấy bộ mặt của Saigon thật ngăn nắp, ngay ngắn, rộng rãi .. thoáng mát. Điện lực dư thừa, không còn cảnh thắp ngọn đèn lại phải có tăng áp (survolteur).. Những con đường được làm lại do nhà thầu RMK và Pacific đều bị cấm đào đường. mà cũng chẳng cần đào vì hạ tầng đã ổn định
Hôm nay.. nhân chuyện con đường PTGiản... nmq lại có dịp kể lại truyện xưa.. Đấy cái thời 1954 dân số Saigon chưa đến một triệu..nó vốn đã đẹp..nhưng đến 1966.. chỉ 12 năm sau.. dân số lên đến trên ba triệu thế nhưng mở rộng và chỉnh trang được mau chóng đáp ứng nhu cầu của nhân dân, mở rộng các khu ngoại ô Thủ đức, Bình hoà, Gò vấp, Bà Quẹo, Phú Lâm, Q.8, đông nam Saigon/cát lái, nhà Bè...
mặc dầu Giải phóng miền Nam cũng như Cộng sản Bắc ra sức phá hoại..nhưng người dân vẫn được coi trọng và bảo vệ cuộc sống từ vật chất đến tinh thần.

Còn giờ đây, sau 39 năm chiếm đoạt miền Nam, đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân ba miền của cả nước ra sao ?? Chúng ta hãy hỏi ngay người trong nước.. ./. nmq

[Tiếng Xưa]

Dạ thưa qua cái post thứ 16 rồi mà TX chưa thấy ACE nào mạnh dạn tuyên bố :
"TUI SẼ LÀM/KHÔNG LÀM CHÍNH TRỊ" vậy ạ?
Xin bác Lê Thi ráng...kéo lại đường rầy xe lửa đi bác.

[Nguyễn Mạnh Quốc]

Gởi đến T/v Tiếng Xưa quý Bạn..
thế thì làm chính trị... đương sự phải khai báo rõ ràng rằng ; ta đây đang làm..chính trị... hay sao ??

Khi thành viên đưa ra lời kêu gọi cho một đề tài ; vì quê hương.. vì dân tộc.. theo ngu ý thì đã có hành động làm chính trị rồi đấy. Quý Bạn nghĩ xem có đúng hay không ?? Cũng như T/X gởi lời kêu gọi này..
..
lên diễn đàn, đọc hay góp ý..thuận theo ý của người gõ bài.. hay như theo ý của người gởi bài.. rồi làm theo ý đó.. cũng la có chút " về hùa " hay " chống đối " đó cũng là chính trị.

Trong gia đình, làm chủ gia đình trông nom chu đáo, ngoài xã hội góp công xây dựng dân chủ, tranh đấu cho quyền sống của nhân dân được tự do, no ấm, bảo vệ xóm làng, giữ gìn trật tự an sinh.. cũng là làm chính trị.

Sự kiện lịch sử là bản văn biên chép những hành động, biến cố của một quê hương, dân tôc.. ghi lại những giai đoạn thăng trầm của đất nước, dân tộc.. khi chép ghi lại nên làm cho đúng với lương tâm, đừng ngã nghiêng phe cánh; vì rằng bên cạnh lịch sử chính biên còn có miệng tiếng để đời.. vì vậy có câu ;

..... trăm(100) năm bia đá thì mòn ..... ngàn(1000) năm bia miệng ; vẫn còn trơ trơ !!

Nói về câu văn.. và chữ nghĩa trong văn chương Việt ta.. khó lắm.. tế nhị lắm. Phần vì bị ảnh hưởng bởi văn hoá Trung quốc, phần do một quê hương nhược tiểu, bị Tàu đô hộ đến hơn 4000năm... rồi chế độ phong kiến độc ác lại thêm khoảng 60 năm bị thực dân Pháp đè đầu.... nên phong văn, con chữ, cú pháp rất ư tế nhị, uyển chuyển... chỉ cần mang cái dấu phẩy ( , )ngưng câu chỗ này ra chỗ bên cạnh, tuy rằng cùng một câu,nhưng nghĩa đã đổi../. nmq

[Viet xưa]

- Khi lên forum viết bài mà khg dùng từ của CS sáng chế ra ngay cả dùng tên đường hay tên Thành phố mà CSHN đặt sau 1975 , hành động đó đã là làm chính trị rồi cần gì phải nói thẳng ra ..

- Khi nói lên một ý kiến mà làm cho CSHn đọc cảm thấy khó chịu , hành động đó đã là làm chính trị rồi .

- Khi mình khg chấp nhận một chế độ nào đó bỏ xứ ra đi một mình hay cùng gia đình hành động đó đã là làm chính trị rồi .

- Khi mình khg chấp nhận một màu cờ nào đó ,đã là làm chính trị rồi .

- Khi đã quyết định hỏng thèm du lịch với bất cứ giá nào ,hay gỡi tiền về Vn (khi còn CSHN cai trị ) với bất cứ hoàn cảnh nào là xem như đã "làm chính trị" chống ngầm (theo nghĩa bóng) chế độ CSHN rồi .

Đó là những hành động về nghĩa bóng "làm chính trị" , còn về nghĩa đen là chính thức hoạt động rỏ ràng vào các đảng phái chính trị , hay lăn xã vào các nguồn máy hành chánh của chính phủ ..(làm job Nghị viên , Dân biểu hay Thượng nghĩ sĩ ..vv)

Còn người ngoài miệng nói "hỏng làm chính trị" mà sau lưng xúi (quân sư quạt mo) kẻ khác làm chính trị (theo nghĩa đen) chính là làm chính trị còn dữ dẳn dữ dội nữa ..họ đâu cần khai ra và thường lớn miêng nói "tui chỉ biết làm ăn thôi hà" ..

[Nguyễn Mạnh Quốc]

Cảm ơn sự giải thích của T/v Việt Xưa...
Nhân đây nmq cũng xin góp ý kiến về ; làm chính trị. Người đời thường hay nói rằng; làm chính trị thì phải có thủ đoạn.. để áp đảo đối phương.
Thế nhưng, khi làm chính trị, cũng tuỳ theo mưu trí, và những thiện tri thức (savants) thường phân loại ra ; nào vương đạo, chính đạo, bá đạo hay vô đạo. Vô đạo đây là tận cùng của tham tàn, bạo ngược.. bất nhân, không phải là con người có thể giáo hoá được để trở thành hiểu biết, cải thiện tốt hơn cho nhân loại, đồng bào.. .

Quân sư quạt mo cũng tuỳ loại; loại ham danh a dua nịnh bợ.. và loại nhìn thấy cái đổ vỡ, cái nguy hiểm sẽ đến mà đem lời nói ra giảng giải, gây sự chú ý đến tương lai sẽ đến, nhưng không màng đến danh lợi.

Cầm trong tay sinh mạng của muôn dân, đứng vững trên mảnh đất quê hương, phải có trách nhiệm đối với đất nước và đồng bào. Cân nhắc, suy hơn tính thiệt, luận bàn cùng hào kiệt để giữ gìn cái mảnh đất mà tổ tiên, ông cha đã đỏ biết bao xương máu để có được, gìn giữ được..
.. thì nay, quyền hạn trong tay.. những người đang cầm quyền cũng phải có nhiệm vụ, trách nhiệm làm tốt bổn phận con dân của tổ quốc mà toàn dân đã trao cho trách nhiệm. Chứ không phải hết tiền thì bán đất, bán tài nguyên, bán cả đồng bào đi làm nô lệ..
... mê hoặc nhân dân bằng câu ; dân làm chủ.. đảng lãnh đạo...chính quyền quản lý !! Để chính ngay từ đảng viên thoái hoá vẫn ung dung sống bê tha.. còn Đảng thì ồn ào.. cảnh cáo rồi đấy nhớ .../.nmq