Thành phần thứ ba và chiêu bài HHHG với CS

[Thư Thư]

1/ Tấn công cá nhân:

Hahaaha .. Bí quá không còn đường nói gì vớ vẩn vậy cô sinh viên đội lốt , chuyên làm audio giả kia ơi ?
.

2/ Nói khơi khơi không có chứng minh, liên hệ nhân quả sai bét:

Ông Trần vỗ ngực nhận là tay sai của thành phần thứ ba , nhận tiền của thành phần thứ ba , chịu sự lãnh đạo tối cao của thành phần thứ ba , chính là thành phần chống chế độ Diệm Thiệu còn sót lại nhưng rút ra trụ ở Pháp . Rút ra đâu có nghĩa là không hoạt động . Thiếu gì những kẻ thuộc thành phần thứ ba ở hải ngoại vẫn phá đám như Thích Nhất Hạnh đó , hay đám du sinh phản chiến bên Mỹ đó . Đâu phải cứ ở trong nước mới phá được đâu .

Càng ở ngoại quốc mới càng phá tợn là vì không sợ bị chính quyền Diệm Thiệu ngăn cản hay bắt bớ . Lãnh đạo tối cao mà , đương nhiên phải nằm ở ngoại quốc mới an toàn mà chỉ đạo chớ . Như bây giờ nè , mấy ông đó già khú đế 90 t hết rồi vẫn ngồi ở Paris chỉ đạo cho ông Trần được mà , đâu có cần ở trong nước ?

Mấy ông đó ở Pháp nhưng vẫn hoạt động đều đều nên năm 2008 mới họp với cán bộ CS cao cấp từ Hà Nội rồi mới nảy ra phong trào HP 7 của ông Trần đó .

Đây là kiểu ngụy biện thường gặp nhưng vẫn đánh lừa được nhiều người:
Thành phần thứ ba như thầy Thích Nhất Hạnh, đám du sinh phản chiến "phá đám" SUY RA tiền bối của ông Trần cũng vậy, rồi SUY RA tiếp các ông ấy vẫn hoạt động đều đều, và DỰNG CHUYỆN các ông ấy năm 2008 họp với cán bộ CS.

Tuyệt chiêu của ngụy biện là trộn lẫn thật với giả khiến người đọc/người nghe bị nhầm lẫn

Chị Gánh đang áp dụng rất nhuần nhuyễn: đưa ra vấn đề thành phần thứ ba ở miền Nam trước 75, đưa ra các bài viết về thành phần thứ ba này, rồi nhập chung phe tiền bối ông Trần vào, gán ghép tất cả những việc làm của thành phần thứ ba trong nước cho phe tiền bối ông Trần, mà gán ghép không có chứng cứ, chỉ là suy ra và suy diễn có chủ đích của chị Gánh mà thôi.
Dưới đây là một suy diễn gán ghép của chị, không cần chứng minh.

Thành phần thứ ba tuy không là một khối thống nhất nhưng đều có phương hướng làm việc giống nhau , đó là 4 điểm chính

1- Chống VNCH .
2- Chống Mỹ .
3- HHHG với CS .
4- Muốn chia chác quyền lực chính trị với CS .

Bốn điểm này là ai đưa ra, ai nhận định về thành phần thứ ba? Chắc chẳng có ai ngoài chị Gánh. Nếu ai có thắc mắc thì chị Gánh trả lời gọn hơ:

Hahaha .. Thành phần thứ ba làm những trò gì , phương hướng hoạt động ra sao ai mà không biết mà bảo là gán ghép .
.

Một tuyệt chiêu ngụy biện khác chi Gánh cũng hay xài là LẶP ĐI LẶP LẠI bất kể đúng sai, không có chứng cứ

Ông Trần thì sao ?

1- Chê VNCH hết lời , nói VNCH " liếm đít Mỹ " , nói VNCH không xứng là đối thủ của Mỹ .
2- Ghét Mỹ , chê Mỹ , chửi Mỹ hết lời .
3- HHHG với CS , khen CS tài giỏi , bắt tay làm việc với tướng CS , giúp CS không bị truy tố tội ác lại còn giữ được hết tài sản hút tù máu dân VN .
4- Muốn lật bộ sậu NTD bây giờ để đưa tướng CS lên chia chác quyền lực .
:

Cả bốn điểm trên chị Gánh đều không chứng minh được một điểm nào. Nói khơi khơi thì ai nói cũng được, có gì là khó.
Chị thử dẫn link chứng minh những điều chị nói xem, cho thiên hạ biết ông ấy chửi VNCH, chửi Mỹ như thế nào, khen CS tài giỏi ra sao, muốn lật NTD đưa tướng CS lên thay khi nào?

Chị cứ nhay đi nhay lại bốn điểm trên về ông Trần. Chẳng lẽ VNCH và Mỹ là hoàn hảo không tỳ vết không có điểm nào chê được sao chị? Cứ chê VNCH, chê Mỹ là sai hay sao? Chẳng lẽ đối thủ (CS) là kém cỏi toàn diện, không có điểm nào giỏi hay sao, nếu địch kém cỏi toàn diện còn ta hoàn hảo toàn diện mà ta thua tơi tả thì càng phải xem lại tương quan ta và địch chứ cứ tự khen mình và chê đối thủ thì bao giờ mới khá nổi?. Khen đối thủ khi thấy điểm đáng khen của họ cũng là sai hay sao?

[Gánh Hàng Hoa]

Tên gọi " thành phần thứ ba " bắt đầu được sử dụng rải rác , phần lớn ở hải ngoại từ đầu thập niên 60 . Đến Hiệp Định Paris 1973 thì phía CS chính thức sử dụng tên gọi này và vận động cho thành phần này trong hiệp định .


THÀNH PHẦN THỨ BA:

lực lượng chính trị xã hội, xuất hiện chủ yếu ở các đô thị Miền Nam Việt Nam sau khi có Hiệp định Pari về Việt Nam (1.1973). TPTB tập hợp các tổ chức và cá nhân không thuộc về một trong hai bên đối lập (chính quyền cách mạng và chính quyền Sài Gòn). Họ theo khuynh hướng hoà bình, độc lập dân tộc; đòi các bên đối lập đã tham gia kí Hiệp định Pari phải thi hành nghiêm chỉnh Hiệp định, tiến tới lập lại hoà bình, hoà giải, hoà hợp dân tộc. Với khuynh hướng chính trị đó, trên thực tế, họ chống lại chính quyền tay sai Mĩ và các thế lực phản động khác, gần gũi với lực lượng cách mạng, với Mặt trận Dân tộc Giải phóng Miền Nam Việt Nam. Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà và Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hoà Miền Nam Việt Nam, trong các tuyên bố của mình, đòi chính quyền Thiệu phải tôn trọng TPTB như một lực lượng chính trị độc lập, thể hiện nguyện vọng và khuynh hướng của một bộ phận đáng kể nhân dân Miền Nam Việt Nam. Sau khi chính quyền Sài Gòn sụp đổ, trên thực tế, không còn TPTB nữa.


http://dictionary.bachkhoatoanthu.go...XdvcmQ9&page=2

[common]

1/ Tấn công cá nhân:



2/ Nói khơi khơi không có chứng minh, liên hệ nhân quả sai bét:



Đây là kiểu ngụy biện thường gặp nhưng vẫn đánh lừa được nhiều người:
Thành phần thứ ba như thầy Thích Nhất Hạnh, đám du sinh phản chiến "phá đám" SUY RA tiền bối của ông Trần cũng vậy, rồi SUY RA tiếp các ông ấy vẫn hoạt động đều đều, và DỰNG CHUYỆN các ông ấy năm 2008 họp với cán bộ CS.

Tuyệt chiêu của ngụy biện là trộn lẫn thật với giả khiến người đọc/người nghe bị nhầm lẫn

Chị Gánh đang áp dụng rất nhuần nhuyễn: đưa ra vấn đề thành phần thứ ba ở miền Nam trước 75, đưa ra các bài viết về thành phần thứ ba này, rồi nhập chung phe tiền bối ông Trần vào, gán ghép tất cả những việc làm của thành phần thứ ba trong nước cho phe tiền bối ông Trần, mà gán ghép không có chứng cứ, chỉ là suy ra và suy diễn có chủ đích của chị Gánh mà thôi.
Dưới đây là một suy diễn gán ghép của chị, không cần chứng minh.

Bốn điểm này là ai đưa ra, ai nhận định về thành phần thứ ba? Chắc chẳng có ai ngoài chị Gánh. Nếu ai có thắc mắc thì chị Gánh trả lời gọn hơ:


Một tuyệt chiêu ngụy biện khác chi Gánh cũng hay xài là LẶP ĐI LẶP LẠI bất kể đúng sai, không có chứng cứ



Cả bốn điểm trên chị Gánh đều không chứng minh được một điểm nào. Nói khơi khơi thì ai nói cũng được, có gì là khó.
Chị thử dẫn link chứng minh những điều chị nói xem, cho thiên hạ biết ông ấy chửi VNCH, chửi Mỹ như thế nào, khen CS tài giỏi ra sao, muốn lật NTD đưa tướng CS lên thay khi nào?

Chị cứ nhay đi nhay lại bốn điểm trên về ông Trần. Chẳng lẽ VNCH và Mỹ là hoàn hảo không tỳ vết không có điểm nào chê được sao chị? Cứ chê VNCH, chê Mỹ là sai hay sao? Chẳng lẽ đối thủ (CS) là kém cỏi toàn diện, không có điểm nào giỏi hay sao, nếu địch kém cỏi toàn diện còn ta hoàn hảo toàn diện mà ta thua tơi tả thì càng phải xem lại tương quan ta và địch chứ cứ tự khen mình và chê đối thủ thì bao giờ mới khá nổi?. Khen đối thủ khi thấy điểm đáng khen của họ cũng là sai hay sao?

Cám ơn bạn thật nhiều. Càng đọc bài của GHH tôi càng hiểu người này là ai.

[Gánh Hàng Hoa]

Thư gởi “Thành phần thứ Ba”

Khánh Hưng

I.
Tôi có một người chú bà con, có học nhất, có tư cách nhất, và được tôn trọng nhất trong dòng họ. Trước năm 1975, ông ấy là một linh mục Công giáo trẻ, là hiệu trưởng của một trường trung học, và có chân trong nhiều tổ chức xã hội có tiếng. Có thể nói, thời ấy, ông có đầy đủ, vừa danh dự, vừa quyền hành, và cả vật chất. Các tổ chức nhân đạo phi chính phủ cấp cho ông kinh phí một cách hào phóng để xây trường học và các cơ sở xã hội mà ông muốn. Ông có đủ các loại xe và phương tiện để phục vụ cho công việc của ông.

Các viên chức chính quyền miền Nam từ quận trưởng, tỉnh trưởng cho đến những cấp cao hơn luôn tỏ ra kính trọng và cả sợ hãi chú tôi. Tôi đã từng chứng kiến một tỉnh trưởng nói với ông: "Xin cha nguôi giận tha cho con", dù ông tỉnh trưởng này lớn hơn ông trên 10 tuổi. Thế nhưng ông là người thường xuyên tổ chức những cuộc biểu tình chống chính quyền miền Nam một cách quyết liệt. Tôi luôn nhớ cái khẩu hiệu của ông, "chính quyền miền Nam là một chính quyền tham nhũng, và thối nát."

Ngày 30/4/1975, ông tỏ ra vui vẽ khi bộ đội giải phóng đến mượn trường học và nhà ở của ông làm nơi đóng quân tạm. Sau ba tháng, bộ đội dọn đi và họ dọn luôn toàn bộ cái tài sản công lẫn tư của ông. Họ không chỉ tháo tôn, khung gỗ, mà cạy luôn cả gạch móng của tất cả những trường học và cơ sở của ông. Tám tháng sau ngày miền Nam giải phóng, ông bị đưa đi "cải tạo" trong thời gian hai năm. Vậy mà, suốt ba mươi năm qua, tôi chưa hề thấy ông một lần dám cãi lại anh trưởng công an xã, một học trò của ông đã bỏ học từ năm lớp 7 để theo đám du côn trong vùng, và sau này thường xuyên bắt ông ngối viết kiểm điểm.

II.
Hôm nay tôi đọc trên báo Tuổi Trẻ bài "Sự Lựa Chọn Của Người Trí Thức", nói về Luật sư Nguyễn Hữu Thọ, một trí thức nổi tiếng ở miền Nam đi theo Cộng sản và đã từng giữ chức Chủ tịch Mặt Trận Giải phóng Miền Nam Viện nam. Luật sư Thọ là người gốc Công Giáo và hoàn toàn trưởng thành trong nền giáo dục Pháp. Ở miền Nam, ông đã có tất cả, từ địa vị, vật chất, danh dự, và sự kính trọng. Thế nhưng ông đã bỏ tất cả để đi theo cộng sản.

Sau năm 1975, gần như người ta không còn nghe đến tên ông. Tôi đã từng đến nhà ông trên đường Phạm Ngọc Thạch trong một dịp lễ đặc biệt, và đúng như lời đồn đãi, từ người gác cửa, lái xe, cho đến người y tá của ông, đều do cơ quan "bảo vệ nội bộ" của Đảng cung cấp. Người Sài Gòn kể rằng, trước lúc chết, ông có nguyện vọng được xưng tội với một linh mục. Vì mục đích nhân đạo, chính quyền đã đồng ý với điều kiện là người "thư ký" của ông phải đứng bên cạnh cuộc xưng tội giữa ông với ông linh mục nọ.

III.
Thế hệ của tôi đã học chữ quốc ngữ qua dòng nhạc phản chiến đầy hào khí Lạc Hồng của Trịnh Công Sơn. Khi tôi vào đại học, được nghe lời truyền tụng về huyền thoại chống chiến tranh, được cho nhìn những tấm ảnh nhạc sĩ họ Trịnh ốm yếu, với đôi kiếng cận dày, ôm cây dàn ngạo nghễ hát trên một sân khấu phản chiến, giữa Trung tâm Sài Gòn với một "lực lượng cảnh sát và mật thám" dày đặc của một chính quyền Miên Nam "tay sai, tàn bạo, thối nát"; Vì thế, hơn cả sự ngưỡng mộ tài hoa của một nhạc sĩ, trong lòng tôi còn dành cho họ Trịnh sự kính trọng đối với một chí sĩ bất khuất trước cường quyền. Nhưng sau này, khi đi làm và có cơ hội tiếp xúc với ông, tôi hoàn toàn thất vọng. Trịnh Công Sơn rất sợ bị công an "thăm hỏi". Dù là một người xa lánh với những kẻ quyền lực, Trịnh công Sơn luôn treo tấm hình ông chụp chung với nguyên thủ tướng Võ Văn Kiệt ở phòng khách. Ông đã nhiều lần bày tỏ với bạn bè một ý định ngây thơ và hết sức tội nghiệp là tấm ảnh đó có thể giúp ông tránh bị công an chụp mũ. Một nhạc sĩ hàng đầu của một dân tộc, từng hiên ngang công khai thách thức chính quyền miền Nam, đã trở nên hèn hạ đến mức phải dùng một tấm ảnh để đánh lừa nổi sợ hãi của chính mình. Trước khi ông mất vài năm, tôi đã vài lần gặp ông trong các hội nghị tổng kết của một số cơ quan tổ chức văn hoá tại Sài Gòn. Trong tất cả các hội nghị đó, những hàng ghế danh dự được dành cho các cán bộ văn hoá, tuyên huấn kể cả cấp quận huyện. Những cán bộ này phát biểu, chúc tụng nhau nhưng không ai để ý đến ông. Ông ngồi lọt thỏm ở các hàng ghế sau với một vài người bạn. Tôi xin lỗi vong hồn ông để nói điều này: Cộng sản đã dành cho nhạc sĩ huyền thoại Trịnh Công sơn vị trí của một trong số hàng ngàn "CÔNG NHÂN SẢN XUẤT NHẠC..." không hơn không kém. Thân phận của ông trong hai mươi sáu năm sau 1975, chỉ trừ khi ông chết, còn kém hơn một cán bộ phòng văn hoá quận 1.

IV.
Tôi đến Mỹ trễ sau khi miền Nam đã được giải phóng hơn 20 năm. Ở Mỹ, tôi có hai người bạn. Gọi là bạn nhưng họ đều lớn hơn tôi trên 10 tuổi, và cả hai là người miền Nam, đã đến Mỹ từ trước 30/4/1975. Cả hai đều có bằng tiến sĩ và đều có địa vị cao trong xã hội Mỹ. Hai người bạn tôi nằm trong số những người thường hay về Việt Nam và luôn ao ước cơ hội để giúp đỡ và phụng sự quê hương Việt Nam.

Điều đáng nói là, hai người bạn tôi luôn chỉ trích xã hội Mỹ, hệ thống chính trị Mỹ, và các chính trị gia Mỹ. Nói về bất cứ lĩnh vực nào, họ cũng đều tìm ra cái xấu, cái đáng phê phán của nước Mỹ. Ngược lại, dường như bạn tôi tỏ ra dể dãi hơn đối với tình trạng ở Việt Nam và dường như không có ấn tượng gì lớn đối với tình trạng tham nhũng - thối nát trong xã hội cộng sản Việt Nam hiện nay. Có lần bạn tôi nói rằng, ông mới đến Mỹ mà sao ông chống cộng hơn tôi?

Vì sao?

Tôi đã bỏ Việt Nam ra đi khi tôi ở lứa tuổi đã quá trễ để học một ngôn ngữ mới, để tạo lập một nghề nghiệp mới, để có một mối quan hệ xã hội mới, và để có thể làm quen với khí hậu ôn đới. Thế nhưng tôi đã phải ra đi vì tâm trí tôi không thể chịu đựng nỗi sự hành hạ của những điều bất công, thối nát, lừa dối, và tàn bạo đang xảy ra từng ngày xung quanh tôi. Một buổi sáng, tôi thấy anh xe ôm đầu ngỏ nhà tôi trên đường Lê Văn Sĩ, quận 3 dường như đang khóc. Tôi hỏi anh, và anh nói rằng chiếc xe honda cũ của anh đã bị công an thu giữ, không biết làm cách nào để xin lại. Lý do là vì xe honda ôm chỉ đựợc chở 1 người khách nhưng hôm qua, anh đã chở một người khách - môt phụ nữ có đứa con 5 tuổi. Tất nhiên, đứa bé 5 tuổi không thể ngồi một mình sau xe ôm được. Nhưng "luật pháp" không phân biệt lớn nhỏ. Anh xe ôm nói, vì đó là chuyến xe đầu tiên trong ngày, nên anh không có đủ 50 ngàn để "dúi" cho anh cảnh sát giao thông, và vì thế, chiếc xe của anh đã bị tạm giữ. Anh xe ôm này có ba đứa con. Chỉ riêng phải đóng "sổ vàng" để được giữ chổ tại trường công lập gần nhà, mỗi đứa cần có 2 triệu, chưa kể tiền học thêm hàng tháng... Trung bình mỗi ngày anh kiếm được 100 ngàn đồng bằng nghề xe ôm. Vợ anh bán bánh canh trong hẽm mỗi ngày kiếm được khoảng 50 ngàn. Thu nhập của hai vợ chông cộng lại tính ra chưa đủ tiền trường cho ba đứa con, chưa nói đến những bất trắc thường xuyên xảy ra như vụ chiếc xe bị tạm giữ.

Ở Việt Nam, cứ 10 người bạn gặp, sẽ có 7 người có hoàn cảnh như anh xe ôm nói trên.

Còn anh bạn tôi thì luôn chỉ trích nước Mỹ...

Tôi đã sống ở Mỹ hơn 5 năm, đã có ít nhất hai mươi lần liên hệ với các cơ quan chính quyền. Tôi chưa hề bắt gặp một công chức nào thiếu nhã nhặn và lịch sự với tôi ngay cả khi tôi đến để xin các khoản trợ cấp. Không ai trong số hàng chục gia đình bà con và quen biết của tôi đã sống tại Mỹ hơn 20 năm phàn nàn về một lần phải bị làm khó dể hay phải lo lót cho công chức Mỹ.

Ở Mỹ, không nói đến chương trình phổ thông hoàn toàn miển phí, mà bất cứ ai cũng có đủ cơ hội để đi học đại học. Gần như 100% người Việt Nam di cư đến Mỹ đều đủ tiêu chuẩn hưởng trợ cấp giáo dục (financial aid). Do đó mà đã có tới hơn 45% người Việt đến Mỹ dưới 20 tuổi học xong đại học hoặc trên đại học. (California, Department of Education, 2004-Survey). Ở Việt Nam hiện nay, không dám nói đến bậc đại học, ngay cả vào lớp một thôi, chỉ riêng tiền đóng "sổ vàng" trung bình là 1 triệu đồng cho một học sinh, khoản tiền này không được qui định bởi luật pháp nhưng không phi pháp... Khoản tiền đóng "sổ vàng" này, như báo Tuổi Trẻ từng đưa tin, có trường lên tới 5 triệu đồng cho một quốc gia có mức thu nhập trên đầu người vào khoảng 7 triệu rưởi. Nhưng đó chỉ mới là khoản nhập môn. Tổng các khoản chi học thêm, qùa cáp thầy cô giáo, và phương tiện học hành của mỗi học sinh chiếm tương đương với ít nhất là 1/3 số thu nhập của anh xe ôm kia.

Ở bất cứ phương diện nào, bạn cũng có thể thấy một khoảng cách rõ ràng giữa hai xã hội.

Dì của tôi, năm nay trên 60 tuổi đang nhận chăm sóc một cháu bé 1 tuổi tại Santa Cruze (CA) cho vợ chồng một kỹ sư người Việt. Hàng tuần dì lái cũng một chiếc Toyota 2004 đi làm 5 ngày, mỗi tháng dì lãnh 1000 dollars tiền lương, chưa kể ăn uống và quà cáp trong các dịp lễ. Mức thu nhập của dì tôi tương đương với mức lương trung bình của 4 kỹ sư điện toán giỏi tại Sài gòn hiện nay.

Truyền thông Mỹ hôm nay (18/12/2005) xôn xao đưa những chỉ trích và đánh giá gay gắt về việc Tổng thống Bush đã có lần cho phép cơ quan an ninh quốc gia theo dõi điện thoại và email của nghi phạm khủng bố trong nước Mỹ. Cũng trong thời gian này, ở Việt Nam xảy ra một chuyện ngược lại: Công an tống giam biệt tích hai anh em nhà ở đường Nguyễn Kiệm vì tội tham gia diễn đàn Paltalk nhưng không có một dòng tin nào xuất hiện trên 500 tờ báo hiện có tại Việt Nam.

Chỉ cần nhìn sơ qua, bạn cũng có thể thấy, những điều mà bạn chưa hài lòng ở nước Mỹ là những điều mà đồng bào của bạn dù nằm mơ cũng không thấy được. Chỉ cần lướt qua vài hình ảnh và số liệu, bạn cũng có thể thấy cái bất công trong xã hội Mỹ này chỉ bằng một viên bi trong một giỏ bi bất công dưới chế độ cộng sản. Ở trên trái đất này, không hề có thiên đường. Điều mà anh và tôi tìm kiếm không phải là một xã hội hòan hảo, mà là một xã hội có ít sự bất công hơn, có ít sự lừa dối hơn, và có ít cái xấu hơn. Trong ý nghĩa này, thì nuớc Mỹ là một mô hình tốt hơn vạn lần so với cái xã hội Việt Nam cộng sản, nơi mà sự ác, sự bất công, và sự lừa dối đang thống trị xã hội.

Quí vị "Thành phần thứ ba" giống như những đứa bé nhà giàu đang sống êm ấm trong một lâu đài nhưng luôn nhìn qua cửa sổ, mơ tưởng được làm một chú bé mò cua trên cánh đồng đàng xa, dưới bầu trời đầy nắng, và bên cạnh một khu rừng nhiệt đới bí ẩn... Nhưng khi nào quí vị trở thành chú bé nhà nghèo kia, thì quí vị sẽ thấy công việc mò cua hoàn toàn không có mảy may của sự lãng mạn, nhưng là một sự khốn khó đến cùng cực vì lạnh, vì đói, vì nắng, và những những cơn sốt nghiệt ngã do cánh rừng kia mang lại.

Tóm lại, "Thành phần thứ ba" là những người có thừa nhiệt huyết và dũng khí để đấu tranh quyết liệt chống những chính quyền của những xã hội dân chủ nhưng thiếu sự can đãm tối thiểu để bảo vệ một sự công bằng căn bản nhất dưới những chế độ độc tài. Và như thế, dù không chủ ý, "thành phần thứ ba" đã bắc một nhịp cầu cho các chế độ độc tài như cộng sản Việt Nam.



http://184.73.254.72/modules.php?nam...rticle&sid=959

[Viet xưa]

Chị cứ nhay đi nhay lại bốn điểm trên về ông Trần. Chẳng lẽ VNCH và Mỹ là hoàn hảo không tỳ vết không có điểm nào chê được sao chị? Cứ chê VNCH, chê Mỹ là sai hay sao?

KHÔNG có chế độ nào "thánh nhân" cả ..Chế độ là do phàm phu tục tử dựng lên thì phải có chổ sai, chổ dở .

Vấn đề là có những "chổ sai chổ dở " có thể chấp nhận sống chung với chế độ đó..


Và


Có những "chổ sai chổ dở" khg thể chấp nhận sống chung đuợc..(cần phải đóng thuyền, đóng bè ,dùng "hôn nhân giả" ,"hôn nhân với ngoại kiều", dùng "du học ở lại" để diễn tả sự dzọt ra khỏi "chổ dở ẹt chổ sai" của chế độ đó)

Nước Mỹ có nhiều chổ sai chổ dở nhưng thực tế chứng minh thiên hạ chấp nhận ùa vào "sống chung làm việc với nhau" (đến tầm "hiệp chủng" luôn ) đi từ di dân chính thức có giấy tờ green card lận túi tới di dân lậu ..

Chê Mỹ khg có gì sai ? (nhất là nguời ở ngoài xứ Mỹ vì đó là chuyện bình thường và cũng KHG bao giờ mang tiếng :"ăn hamburger Mc Donald thờ ma CS hay ma United Kingdom..vv" ), nhưng nguời bên trong nước Mỹ chê quá đến tầm "có mùi tuyên vận" dùm cho chế độ nào đó !! Thì công dân Mỹ có quyền dọng lại câu này làm châm ngôn :

Yeah ...If your regime created "paradise" . So what are you doing here?. Enjoying the freedom, the "dollars" and the food in this country?. My suggestion is for you to go there, kiss your regime's "paradise" that "uncle Ho" had created. You really belong there.
Let's see if he/they is/are going to allow you to post your B/S in his/their newspaper "Quân đội nhân dân " .

Chẳng lẽ đối thủ (CS) là kém cỏi toàn diện, không có điểm nào giỏi hay sao, nếu địch kém cỏi toàn diện còn ta hoàn hảo toàn diện mà ta thua tơi tả thì càng phải xem lại tương quan ta và địch chứ cứ tự khen mình và chê đối thủ thì bao giờ mới khá nổi?.

Đối với tôi chuyên thắng & thua một cái gì đó trên trường đời dựa trên số phần định mệnh nhiều hơn là dựa lên chữ TÀI .. ..

Dù có "tài" mà bị bịnh liệt giưòng liệt chiếu thì cũng có số phận thua thôi .

Cho nên làm cho "liệt giuờng liệt chiếu" một nguời ,thì nguời đó có "Tài" cách mấy cũng "thua" ..;)

Đối với tôi CSBV thắng Miền Nam nhờ số phận "hên" mà thôi, loại chó ngáp phải ruồi "Watergate "..

Và nhờ Mỹ làm "liệt giuờng liệt chiếu" bằng quân cụ, quân nhu .. .Miền Nam.

Ngày nay Chêt cộng rất hiểu rỏ điễm này (biết VC thắng nhờ số "hên" vận may mắn là miền Nam bị Mỹ "liệt giuờng liệt chiếu hoá" đúng lúc) biết dùng cách "liệt giuờng liệt chiếu hoá " đảng CSBV dù cho CSBV tự hào có "tài" đuổi thực dân Tây lẩn "đế quốc" Mỹ , vẩn phải có số phận an bài "thua cơ" thực dân "mới" Chệt ..(Anyway nhìn theo facto đến thời điễm viết bài post này ,hy vọng trong tương lai nhà nuớc "mới" của VN khg thua cơ tập đoàn CS Chệt ,uớc mong thay ! )

Khen đối thủ khi thấy điểm đáng khen của họ cũng là sai hay sao?

Không !

Kẹt ở chổ là khen trong diễn dàn có nhiều nguời khoái CSBV thì OK chả có gì lạ.

Nhưng trong diễn đàn VL này có ai dám tự hào nói ra khoái CSBV khg? ..

Câu hỏi được đặt ra:

Web VL này có motto (chính trực) khoái CSBV KHG?


Phe nào cũng đòi dân chủ hóa (đủ kiểu đi từ đánh Kinh Tế tới nâng dân trí ) phe nào cùng đòi dẹp tiệm Đảng CSBV (đủ kiểu đi từ tử hình kẻ ăn cứơp tài sản dân đến cho "kẻ ăn cuớp" tỵ nạn tại các đảo ) .

Có ai trong đây dám giơ tay lên đòi CSBV tồn tại kiểu vĩnh cữu khg? ..

Vì KHG có ai dám khẳng khái khẳng định như vậy nên nếu mình nói cái hay cái tốt của CSBV nhiều quá dể bị hiểu lầm là dân "nón cối chính quy" trà trộn vào diễn "nằm gầm giường" lắm...


Các bạn trong đây đều cùng 1 mục đích muốn cho XH VN đuợc tốt đẹp thêm, được dân chủ thêm ,được tự do thêm ,phai HONG nè !


Thì khi các anh chị tranh luận qua lại với nhau nên kèm thêm vài facto nói lên cái dở ,cái xấu của Đảng CSBV ,

thì phê biết mấy ..:D

[Gánh Hàng Hoa]

Bài này mà cũng bị xoá mới ghê :rolleyes:



Thành phần thứ ba tự vỗ ngực cho mình có chính nghĩa , vì dân tộc , vì hoà bình , chống Mỹ chống chính quyền tay sai ..v..v.. Nhưng trên thực tế những kẻ này hoặc chính là CS đội lốt , hoặc là những kẻ ngây thơ chính trị , chẳng hiểu bản chất tráo trở , lọc lừa của CS , nên đã bị CS giựt dây , điều khiển , làm lơi cho CS , vô tình đánh sập chế độ dân chủ đầu tiên của Việt Nam , đưa người dân miền Nam vào gông cùm CS , khiến hàng triệu người phải chịu giết chóc , tù đày , lưu vong ..

Khoác áo chính nghĩa để làm gì ? Khi mà kết quả thương đau như ngày nay .

Những người của thành phần thứ ba đó , có bao giờ đã tự vấn lương tâm , hỏi xem mình đã thực sự làm gì cho người dân VN ? Làm lợi cho họ hay làm hại họ ?


Xin chuyển đến Quý Vị, lá thư của một người tự nhận là sinh viên tranh đấu cùng thời với tên Huỳnh Tấn Mẫm, gởi cho HTM và đồng bọn, những tên ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản...

Ngày xưa VNCH chúng ta quá nhân đạo, tự do nên chúng mới hò hét tranh đấu.. giờ đây chúng chỉ cần ngậm miệng làm giàu, dân chết mặc dân.. dân đói mặc dân.

Bây giờ, bố bảo chúng nó, Huỳnh Tấn Mẫm và đồng bọn, những tên hèn nhát, dám mở miệng hé răng, chỉ cần nói một lời, là vẹm nó cho đi tù rục xương....

Anyway, mời Quý vị, Quý NT và CH....xem lá thư...

BMH
Washington, D.C


Thư ngỏ gởi anh Huỳnh Tấn Mẫm và các anh chị lãnh đạo phong trào sinh viên Sài Gòn trước 1975


Thursday, 24. September 2009, 21:45:10

Thân gởi anh Huỳnh Tấn Mẫm và các anh chị,

Trong những năm cuối thập niên 60, đầu thập niên 70 của thế ký trước, tôi là một sinh viên, lúc đó anh Mẫm là chủ tịch tổng hội sinh viên Sài Gòn. Hồi đó, tôi hết sức ngưỡng mộ anh và đã theo gương anh tham gia biểu tình chống chính quyền Nguyễn Văn Thiệu bởi vì không ai chối cải rằng đó là một chính quyền thối nát, tham nhũng và cũng vì cảnh lính Mỹ nghênh ngang trong thành phố Sài Gòn, cùng những chuyện Mỹ Lai, Sơn Mỹ.

Cũng như các anh chị, tôi những mong sau khi đất nước thống nhất, mọi người dân Việt Nam sẽ được sống trong hòa bình dưới một chính quyền thực sự "của dân, do dân và vì dân". Nhưng hơn 34 năm trôi qua, thực tế không phải như vậy. Những sự thối nát của nhà nước cộng sản Việt Nam hiện nay còn tồi tệ hơn nhiều so với chính quyền Việt Nam Cộng Hòa trước đây, đáng buồn là tôi không thấy các anh chị lên tiếng! Thực tế xảy ra hàng ngày trước mắt, nên tôi nghĩ không cần thiết phải trình bày với các anh chị. Vả lại, có lẽ các anh chị còn rõ hơn tôi bởi vì đa số các anh chị đang nằm ở "trong chăn". Tuy vậy, có quá nhiều câu hỏi làm tôi vô cùng bức rức.

Về kinh tế, báo chí thường đưa tin rằng thu nhập bình quân đầu người của Việt Nam tăng nhanh, tỷ lệ gia đình nghèo giảm một cách ngoạn mục, nhưng trên thực tế chênh lệch giàu nghèo ngày càng cách biệt một cách kinh khủng. Chuyện ăn chơi xa xỉ của các đại gia tư-bản đỏ thì báo chí hằng ngày đã đưa tin nhiều rồi, tôi không cần trích dẫn. Trong khi đó, lương trung bình của một công nhân là 800 ngàn đến 1 triệu đồng/tháng, tức khoảng 30 ngàn đồng/ngày. Một gia đình hai vợ chồng và một đứa con, may mắn lắm cả hai vợ chồng đều đi làm, đổ đồng thu nhập đầu người là 20 ngàn đồng/ngày. Với cái giá sinh họat ở các thành phố chưa trừ các chi phí như học phí cho con, v.v… và v.v…, cuộc sống của họ như thế nào các anh chị cũng hiểu. Ở nông thôn, tình hình càng bi đát hơn!

Về y tế, anh Mẫm là bác sĩ, vừa là chủ tịch Hội Hồng Thập Tự TP. Saigon, chắc anh biết rõ tình hình y tế Việt Nam hơn ai hết. Giữa chỗ bạn bè, tôi không biết anh Mẫm nghĩ sao, chứ tôi còn nhớ trước 1975, một bác sĩ cho vợ ra ngồi làm thư ký để thu tiền bệnh nhân thì bị người ta chê cười. Còn bây giờ, bác sĩ sau khi ra toa, tự bán thuốc, tự thâu tiền là chuyện "bình thường". Trong toa của các bác sĩ thường có một mục "multivitamin one-a-day" trong 7-10 ngày! Không biết uống 7 đến10 viên multivitamin bệnh nhân có bổ béo được chút nào không, nhưng nếu nhân với con số vài chục bệnh nhân đến khám phòng mạch tư mỗi ngày, một bác sĩ cũng kiếm được kha khá! Không biết hiện nay có bác sĩ nào còn treo lời thề Hippocrate trong phòng mạch của mình không?

Về giáo dục, thế hệ lứa chúng ta, ai cũng có nhiều anh chị em. May mắn trước 75 có hệ thống trường công cho nên tất cả anh chị em tôi đều học hết trung học, có người tốt nhiệp đại học. Ở chỗ thân quen, xin hỏi các anh chị, với cái mức học phí hiện nay, ai trong số các anh chị vẫn có thể trở thành bác sĩ, tiến sĩ như anh chị bây giờ không?

Chuyện tham nhũng, trước 75, chúng ta đã từng xuống đường chống tham nhũng cùng với Mặt Trận Nhân Dân chống Tham Nhũng của Linh Mục Trần Hữu Thanh. Nay tình trạng tham nhũng đến mức độ nào? Trước 75, không có vụ tham nhũng nào chấn động cả thế giới như vụ PMU18 hay PCI, đến mức chính phủ Nhật phải quyết định tạm thời ngưng viện trợ để làm áp lực với chính phủ Việt Nam đưa Huỳnh Ngọc Sỹ ra tòa. Thế nhưng bao nhiêu năm đã trôi qua, hai vụ tham nhũng đầy tai tiếng này vẫn chưa được giải quyết hay đã giải quyết nhưng không nghiêm chỉnh, khiến cho dư luận vẫn còn thắc mắc!

Nhưng hai sự kiện gần đây khiế n cho tôi phải viết thư ngỏ này gởi đến anh Mẫm và các anh chị là chuyện Bâu Xít và Trường Sa – Hoàng Sa.

Hơn 60 năm kể từ ngày đảng cọng sản Việt Nam cướp chính quyền cho đến nay, chưa có một cuộc tập hợp trí thức đông đảo để chống lại những quyết định sai trái, phản dân hại nước của chính phủ như vụ bâu xít! Những bài phản biện, luận cứ khoa học về kinh tế, chính trị, quân sự, an ninh quốc phòng, môi trường v.v… liên quan đễn việc chính phủ giao cho nhà thầu Trung Quốc khai thác bâu xít tại Tây Nguyên đã được đăng đầy đủ trên trang nhà bauxitevietnam. info. Trong đó, tôi chỉ thấy tên của anh Lê Hiếu Đằng nhưng vắng bóng anh Mẫm và các anh chị trong phong trào sinh viên cuối thập niên 1960 và đầu thập niên 1970!

Nhưng quan trọng hơn hết là vụ Trung quốc chiếm Hoàng Sa và Trường Sa. Tôi hết sức ngạc nhiên về hai điều. Trước hết, nhà nước Việt Nam tuyên bố Hoàng Sa – Trường Sa là chủ quyền của Việt Nam và phản đối việc Trung Quốc thành lập đặc khu hành chánh Tam Sa, đồng thời đặt Hoàng Sa và Trường Sa dưới sự quản lý của đặc khu hành chánh Tam Sa. Tôi không hiểu tại sao một nhà nước lại đi đàn áp người dân mình khi họ ủng hộ tuyên bố của chính nhà nước.

Và điều thứ hai làm tôi ngạc nhiên hơn là thái độ im lặng của các anh chị trước việc Trung Quốc chiếm Trường Sa – Hoàng Sa! Nói một cách công bình, sự tồn tại của chính quyền Sài Gòn trước 30 tháng 04 năm 1975 được quyết định bởi Nhà Trắng, nhưng trên văn bản và thực tế, người Mỹ chưa bao giờ muốn chiếm và sát nhập miền Nam Việt Nam vào lãnh thổ của Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ. Trong khi đó, cũng trên văn bản và thực tế, người Tàu đã chiếm Trường Sa, Hoàng Sa và đã tuyên bố sát nhập Hoàng Sa và Trường Sa vào lãnh thổ của Trung Quốc! Vậy mà trước đây, các anh chị đã xuống đường biểu tình hô vang khẩu hiệu "Americans, Go Home!" còn bây giờ các anh chị lại im lặng, một sự im lặng khó hiểu.

Trong các buổi gặp mặt những người bạn trong phong trào sinh viên trước đây, các anh chị vẫn ồn ào kể những câu chuyện tiếu lâm về đủ mọi mặt tiêu cực của đời sống nhưng tất cả chỉ dừng ở đó! Tại sao vậy? Trước đây anh Trần Long Ẩn đã viết về sự hy sinh, dũng cảm của các anh chị khi tham gia tranh đấu:

Ai cũng một thời trẻ trai
Cũng từng nghĩ về đời mình
Phải đâu may nhờ rủi chịu?
Phải đâu trong đục cũng đành.

Tôi vẫn hiểu rằng mỗi người, mỗi thời đều có hoàn cảnh riêng, nhưng tại sao thời trai trẻ các anh chị có thể hy sinh thời gian đẹp nhất của đời người, còn bây giờ, ở tuổi trên 60 cả rồi, các anh chị lại im lặng một cách đáng sợ như vậy? Phải chăng bây giờ các anh chị đã có gia đình, địa vị trong xã hội? Phải chăng sự đàn áp của nhà cầm quyền hiện nay dã man hơn thời Nguyễn Văn Thiệu, hay "trại học tập cải tạo" bây giờ đáng sợ hơn "chuồng cọp" Côn Sơn trước đây? Thực tình tôi không hiểu nổi! Hy vọng rằng anh Hạ Đình Nguyên, tiến sĩ về Tâm Lý Xã Hội có thể tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi "tại sao" này.

Kính chúc anh Mẫm cùng các anh chị luôn luôn sức khỏe.

Nay thư,

Nguyễn Văn Nam


http://hoilatraloi.blogspot.com/2009...a-ong-bon.html

[mount]

Chị Gánh ạ, tôi post lại bài viết của chị và phần phản biện của tôi nhé. Chị nhớ bạn Thư Thư đã viết gì không nhỉ ? Chị cần tôi dẫn lại link bài của Thư Thư không ạ ?

Ông chỉ phản biện những gì ông cho là chướng tai gai mắt , xảo trá của người , còn những chướng tai gai mắt , xảo trá của phe ông thì sao ?

Mà thôi ông cứ làm điều gì ông cho là đúng . Ông sẽ phải trả lời với lương tâm của chính ông chứ không ai khác , vì vậy cứ tự nhiên .

Tôi sẽ cho nick ông vào ignore list , vì không thấy cần phải đối thoại gì thêm với ông .

Chị Gánh cho tôi vào list nào cũng được ạ. Chỉ là tôi sẽ phản biện lại những điều chướng tai gai mắt, xảo trá, đánh tráo khái niệm mà thôi.

Hóa ra hơn hai tuần "bế quang luyện tà thuật" của chị Gánh đã cho kết quả là thread này chứ gì. Chỉ toàn là copy, paste, lý luận nhập nhằng để đánh tráo khái niệm, quy kết vô căn cứ. Thế mà chị Gánh làm cứ như là thông tin gì ghê gớm lắm. Bạn Thư Thư đã vạch rõ trò này của chị rồi, cần tôi dẫn lại link không ?

[Gánh Hàng Hoa]

Một đặc điểm của thành phần thứ ba là những người này tuy vỗ ngực tự xưng là không ưa CS , nhưng lại hành xử y hệt như CS .

Tội ác của CS sờ sờ trước mắt thì không bao giờ thấy , không bao giờ nghe , không bao giờ nói đến . Hoặc có thấy thì vẫn sẵn sàng tha thứ . Người dân giữa chiến cuộc đang đổ máu từng ngày , chết hàng loạt dưới gót giày xâm lược của CS Bắc Việt thì không thấy nói cho họ được một lời . CS Bắc Việt là kẻ gây ra chiến tranh đẫm máu , giết hàng ngàn người dân vô tội ở trận Mậu Thân thì hoàn toàn không thấy thành phần thứ ba lên tiếng , nhưng khi chính quyền miền Nam bắt bỏ tù những kẻ gây rối xã hội , làm lợi cho CS thì thành phần này lại nhảy tưng tưng lên phản đối , làm ầm ĩ .

Tháng 01 -1975 , khi xe tăng CS đã tiến sát vào SG , số người dân miền Nam mất nhà mất cửa , chết hàng loạt trên đại lộ kinh hoàng dưới làn đạn pháo của CS , trong lúc người quân nhân quân lực VNCH đang hy sinh mạng sống của mình chiến đấu trong hoàn cảnh khó khăn ngặt nghèo không thể tưởng tượng nổi ... thì Ngô Công Đức đang ở Mỹ , viết thư vận động chính phủ Mỹ đừng tiếp tế thêm 1 xu , 1 cắc nào cho Tổng Thống Thiệu để giúp ông chống CS nữa .


We are determined to defeat Thieu's war policies. No matter how
great the sacrifice, no matter what hardship, we will endure and strive in our
struggle. We are confident that justice and peace will win.

In June 1973, Nguyen Van Thieu announced that if the United States
continued to provide his regime with dollars, he would be able to supply enough
Vietnamese lives to continue the war.

I urgently call on Congress and the American people to say No. No,
not a single dollar more for Thieu. Not a dollar more to match the Vietnamese
lives he offered.

http://www.archive.org/stream/EndAid.../EATT_djvu.txt


Tạm dịch :

Chúng tôi cương quyết sẽ đánh thắng chiến lược chiến tranh của Thiệu . Không cần biết phải hy sinh to lớn bao nhiêu , không cần biết khó khăn bao nhiêu , chúng tôi sẽ chịu đựng và cố gắng trong cuộc đấu tranh của chúng tôi . Chúng tôi tin rằng công lý và hoà bình sẽ thắng .

Tháng 06-1973 , Thiệu tuyên bố rằng nếu Hoa Kỳ tiếp tục viện trợ chính phủ của ông ta với đô la , thì ông ta sẽ cung cấp đủ người để tiếp tục chiến đấu .

Tôi khẩn thiết kêu gọi Quốc hội và nhân dân Mỹ hãy nói không . Không cho Thiệu 1 đồng nào nữa cả . Không thêm 1 đồng nào cho những nhân mạng người Việt ông ta đưa ra .


Thế nhưng khi CS thành công chiếm SG , bắt đầu chiến dịch trù dập , trả thù người dân miền Nam , hàng trăm ngàn người bị cướp nhà , cướp đất , bị bỏ tù không xét xử , bị đẩy đi kinh tế mới , bị đày đoạ , giết hại , bị ép phải bỏ nước ra đi ... thì thành phần thứ ba tai ngơ mắt điếc , không thấy không hay , không quan tâm . Vẫn tung hô CS , hoặc cùng lắm là nói vài câu thuộc loại " đảng sai thì đợi đảng sửa sai " vô dụng vô nghĩa .

Đâu rồi cái tinh thần " đấu tranh tới cùng cho công lý , bất chấp phải hy sinh cỡ nào " khi còn đang phùng mang trợn mắt bên Mỹ để đánh cho sập chính quyền miền Nam ? Hay chẳng lẽ bất công và đàn áp dưới thời CS là chấp nhận được ? Có lẽ là như thế . Có lẽ đối với những người của thành phần thứ ba thì bất kỳ tội ác nào của CS cũng là tha thứ được , nên dân VN có bị CS đày đoạ thì cũng sống chết mặc bay , miễn sao bản thân ta sung sướng , vinh thân phì da là được rồi ?

[Quốc Thái Dân An]

Ông Trần thì sao ?

1- Chê VNCH hết lời , nói VNCH " liếm đít Mỹ " , nói VNCH không xứng là đối thủ của Mỹ .
2- Ghét Mỹ , chê Mỹ , chửi Mỹ hết lời .
3- HHHG với CS , khen CS tài giỏi , bắt tay làm việc với tướng CS , giúp CS không bị truy tố tội ác lại còn giữ được hết tài sản hút tù máu dân VN .
4- Muốn lật bộ sậu NTD bây giờ để đưa tướng CS lên chia chác quyền lực .

Hi chị Gánh Hàng Hoa,

Đọc nhận xét của chị bên trên, tôi có thể hiểu các mục từ #1 cho tới #3 chị đang address tới cái gì. Tôi khg đề cập tới đúng/sai, chỉ là hiểu chị address tới cái gì.

Riêng mục cuối cùng: 4- Muốn lật bộ sậu NTD bây giờ để đưa tướng CS lên chia chác quyền lực .
thì tôi chưa được rõ ra sao. Chị có thể giải thích chi tiết thêm cho tôi (và độc giả nào muốn biết) được khg?

Cám ơn chị.