KHỔNG TỬ VỚI VIỆT NHO

[Nguyễn Việt]

Kính gửi chú Sơn Hà,

..., từ đó nói tắt là quân-sư-phụ, tức là đồ bày bịa của bọn thanh giáo để cũng cố chế độ phong kiến với vương quyền. Do đó không có mẫu mực quân chủ nào phù hợp với tinh thần Nho giáo nguyên thủy cả.

Nhưng chắc chú cũng biết, Việt Nam có chuyện anh học trò lẩn quẩn bên sông, thì gặp ông vua, ông thầy và cha mình đang sắp chết đuối. Người ta hỏi móc họng là anh phải cứu ai?

Cho dù cái thứ tự trên do những kẻ bá đạo lập ra, nhưng cái logic của câu chuyện ít nhiều cũng có giá trị trên bình diện suy nghĩ của thời đó. Vậy theo chú, mình phải cứu ai?

Cháu bỏ cho chết sạch hết:

• Cha -- mình được tự do, không bị ai cai trị nữa, mất muối, có ươn ươn chút cũng không sao :)!
  
• Thầy -- ông không được thông minh, đáo giang không biết tùy khúc, để phải chìm tàu. Ắt không phải là thầy giỏi. Chết đi chắc cũng không sao.
  
• Vua -- không biết yêu mình. Làm vua mà keo kiệt đóng tàu dỡ đến nỗi phải bị chìm. Vậy làm sao trị nước được? Để cho chết lập vua khác lên, may mắn cho quốc gia.

Kính.

[Knight]

Dần tôi thấy nguyen qua các bài viết mất dần tinh thần học hỏi.

3 người rơi sông, cả 3 không biết bơi thì chắc chắn có khả năng phải cứu người. Còn cứu ai là tuỳ tín niệm mỗi người. Sự thật là ai gần, ai cứu dc thì cứu, còn nếu cho chọn lựa thì rõ ràng cứu vua trước nếu anh là kẻ sĩ biết đặt quốc gia hàng đầu, cứu cha trước nếu đặt chữ hiếu lên trên, và cứu thầy nếu đặt hiền tài lên hạng 1. Ở đây tôi không bàn đến phẩm chất cá nhân như vua là hôn quân hay minh quân, cha là từ phụ hay kẻ xấu, thầy là giỏi hay dở vì câu chuyện không đề cập.

Còn câu chuyện chỉ là ví dụ vui vì điều đó không thể xảy ra cho nên nguyen phân tích như thế là nhìn thấy sự việc bề ngoài.

Không cứu ai hết, chắc chắn là bất nhân, đến ngay luật pháp của XHCN VN này còn khép tội khi có khả năng cứu người mà không cứu nữa là.

[Son Ha]

Em tóm tắt và khai triển như thế này, bác Sơn Hà đọc xem có thể chấp nhận được không? Nền văn hoá của VN chịu ảnh hưởng nhiều triết lý, do đó khi ta bàn tổng quát thì phải gọi đó là tư tưởng, văn hoá Đông phương. Trong đó Phật, và Lão giáo có khuynh hướng tiêu cực, rút ra khỏi những vướng bận ở trần tục. Trong khi đó thì Khổng giáo tích cực hơn.
Tuy nhiên ta phải công nhận là Tây phương hiện tại phát triển hơn. Tại sao? có phải vì họ nhờ tư tưởng "khai sáng" (enlightenment) mà càng ngày càng đặt khoa học làm khuôn mẫu để phê phán, không còn dựa nhiều vào thần học nữa?
...Nên phải biết rằng ngũ luân của Nho giáo nguyên thủy dựa trên nguyên lý tả nhậm, theo chế độ mẫu hệ là : vợ chồng, cha con, vua tôi, anh em, bạn bè như tôi đã có lần cắt nghĩa (có dịp tôi sẽ trở lại vấn đề này),
Đoạn này thì cần sự giải thích của bác. Bởi vì tư tưởng Đông phương em nghĩ thiếu tinh thần bình đẳng, trong quan hệ vua tôi, tướng quân, quan dân, cha con, chồng vợ, kể cả anh em. Trong khi cái tinh thần này rất cần thiết để xây dựng một thể chế tự do dân chủ.

Như tôi đã trả lời trong mục này, chuyện Tây phương phát triển hơn Đông phương về vật chất mới từ 3 thế kỷ vừa qua, và cũng là chuyện tự nhiên thôi. Vì Tây phương không có bị ảnh hưởng bởi các luồng tư tưởng sai lầm bi quan yếm thế như cho đời là phù du, rồi tìm cách diệt dục để siêu thóat cõi trần, thành thử không màn đến vật chất.

Vả lại Tây phương nhờ giàu có bằng chiếm đọat tài nguyên và khai thác sức lao động của những thổ dân thuộc địa, nên nhờ đó đã trở thành động lực cho sự phát triển kỹ thuật và kinh tế.

Từ đó đến nay con người duy lý mới lấy khoa học kỹ thuật (duy vật) để phê phán vì tưởng rằng đó là mẫu mực thực tế, như tôi đã nói trong post#43, chứ không hẳn là nhờ tư tưởng "khai sáng" (enlightenment) theo nghĩa triết lý, hay cũng chẳng dựa gì đến thần học theo nghĩa tâm linh !

Nhưng nếu xét cho cùng thì đó cũng chỉ là cái vỏ vật chất bề ngoài nên là giả tạo vì bị giới hạn đối với sự khao khát vô biên bên trong là tinh thần với tâm linh của con người, thành thử vật chất không bao giờ thỏa mãn được sự khao khát tinh thần, nên con người không thể có hạnh phúc thật.

Vì vậy mà tôi mới nói là chỉ có Nho giáo (hay Khổng) đã đưa ra một triết lý nhân sinh độc nhất vô nhị để cho con người đạt tới cứu cánh hạnh phúc, đó là "đầu đội trời, chân đạp đất" !

Và cách sống "đầu đội trời, chân đạp đất" đó là tương quan liên hệ theo triết lý ngũ hành để hành động cho thuận thiên và đem áp dụng vào đời sống thực tế gọi là ngũ luân với quan hệ vợ chồng, cha con, vua tôi, anh em, bạn bè.

Quan hệ này rất là chặt chẽ và bình đẳng theo nghĩa "vị yên" (thiên địa vị yên, vạn vật dục yên), có là nghĩa đúng vị trí và đúng phận sự của mình đối với gia đình, xã hội, đất nước, tức là đúng vị trí và phận sự của mình đối với vạn vật vũ trụ thì mọi sự sẽ phát triển tốt đẹp như ý mình mà cũng là ý Trời vậy.

Vì vậy khi DanGong nói : "Bởi vì tư tưởng Đông phương em nghĩ thiếu tinh thần bình đẳng, trong quan hệ vua tôi, tướng quân, quan dân, cha con, chồng vợ, kể cả anh em.", thì tôi nghĩ là DanGong chưa hiểu nghĩa "tinh thần bình đẳng" là đúng là đủ (không dư không thiếu) như đã nói trên, mà mới chỉ hiểu theo nghĩa so sánh, nên mới bảo là "thiếu" và sẽ không bao giờ đủ vì không đúng theo thiên ý !

Nên tinh thần dân chủ đúng nghĩa nguyên thủy là tinh thần tự do lai xuất, tức là tự tác, tự lập, tự cường, tự chủ… như Trời : "thiên hành kiện quân tử dĩ tự cường bất tức" (KD), chứ không phải là dân chủ theo nghĩa dân quyết định bằng lá phiếu.

Vì nếu dân không được "khai sáng" (enlightenment) thì làm sao biết đâu là đúng hay sai để mà chọn lựa, thì dĩ nhiên là sẽ bị dụ, bị mua chuộc, hay bị "đảng cử dân bầu" như cuộc bầu cử quốc hội tại xứ XHCNCHVN ngày 22/5 vừa qua !!

Hy vọng tôi đã trả lời cho DanGong.

[mongem]

Theo tui thấy hiện nay ở Việt nam có rất nhiều triết gia " đầu đội trời , chân đạp đất " , không nhà không cửa , ngủ lang vỉa hè . Vậy một đất nước có quá nhiều triết gia trong lớp áo công nhân , cầy 3 đời chưa mua nổi căn nhà , một nước từ ngày đảng cộng sản nắm quyền biết chỉ ngửa tay xin tiền viện trợ , con gái bán thân cho Hàn , con trai làm lao công cho các hãng Tầu , không khá được.

Muốn khá lên thì phải áp dụng luật mọi nơi , mọi chỗ ít nhất 30 năm , luật bất vị thân , lựa chọn nhân tài qua pháp luật , phải thay máu thanh niên việt nam bắt tuân thủ luật pháp trong vòng ít nhất 30 năm hay 1 thế hệ . Thế hệ thứ hai sẽ vào khuôn khổ , lúc đó mới nói tới " nhân bản " với " vị tha ".

Đảng cộng sản vì ngu muội vì hèn kém , đã biến mọi người dân Việt Nam trở nên quá đói khổ , thành ra các quái thú , sẵn sàng lăn xả vào nhau giết nhau vì miếng ăn , họ hàng anh em sẵn sàng lừa dối nhau để kiếm tiền ; đừng nói xây dựng quốc gia hay xây dựng các loại chủ nhĩa gì với họ .

Đảng viên Cộng Sản vì miếng ăn vì lòng tham , đang đẩy con cháu họ , giòng giống của họ thành những loại dã thú , gục mặt trước uy thế ngoại bang mà bán đất của tổ tiên việt nam để tồn tại .

[Son Ha]

Kính gửi chú Sơn Hà,



Nhưng chắc chú cũng biết, Việt Nam có chuyện anh học trò lẩn quẩn bên sông, thì gặp ông vua, ông thầy và cha mình đang sắp chết đuối. Người ta hỏi móc họng là anh phải cứu ai?

Cho dù cái thứ tự trên do những kẻ bá đạo lập ra, nhưng cái logic của câu chuyện ít nhiều cũng có giá trị trên bình diện suy nghĩ của thời đó. Vậy theo chú, mình phải cứu ai?

Cháu bỏ cho chết sạch hết:

• Cha -- mình được tự do, không bị ai cai trị nữa, mất muối, có ươn ươn chút cũng không sao :)!
  
• Thầy -- ông không được thông minh, đáo giang không biết tùy khúc, để phải chìm tàu. Ắt không phải là thầy giỏi. Chết đi chắc cũng không sao.
  
• Vua -- không biết yêu mình. Làm vua mà keo kiệt đóng tàu dỡ đến nỗi phải bị chìm. Vậy làm sao trị nước được? Để cho chết lập vua khác lên, may mắn cho quốc gia.

Kính.

Người ta hỏi móc họng anh học trò hay daiviet hỏi móc họng tôi là " Vậy theo chú, mình phải cứu ai?";););)

Tôi không nghĩ là daiviet hỏi móc họng tôi đâu, nhưng có lẽ là daiviet không biết phải cứu ai trước nên mới đề nghị giải pháp cho chết sạch ! Nhưng coi chừng không cứu người trong lúc người ta hoạn nạn là tự tạo nghiệp bất nhân đó nhé ! Vì vậy ca dao mới có câu để khuyên đời :

Có câu tích đức tu nhân
Hoạn nạn tương cứu, phú bần tương tri

Và vì vậy nhà Phật mới nói Cứu một mạng người còn hơn xây 7 tháp phù đồ. Cho nên cho chết sạch không thể là giải pháp cho daiviet cũng như cho bất cứ ai.

Vậy thì phải cứu ai trước ??

Đó là câu hỏi đặt ra tự lương tâm của người "học trò" nghĩa là người còn đang học Đạo, tức còn đang mê chấp hay câu nệ vào những gì mình đã học hay được dạy với hệ giai cấp "quân sư phụ" chẳng hạn, mà chưa hiểu rằng Đạo không hề có giai cấp hay ý thức hệ và đồng thời lại có giai cấp hay ý thức hệ một trật (một lượt). Nên điều chính yếu là phải làm sao có thể "đầu đội trời, chân đạp đất" để mà tùy cơ ứng biến.

Phải nhớ rằng tất cả mọi sự xảy ra trên đời này là đều do cơ duyên theo quy luật tiến hóa, nên người có Đạo không hề đặt vấn đề trong trường hợp này là nên cứu ai trước, cho dù là kẻ gian, kẻ cướp mà chỉ có vấn đề là phải cứu (một) người cái đã, bằng cách "tùy cơ ứng biến", nghĩa là làm sao cứu cho được mà không nguy hại đến tính mạng mình, thì mới là hay, là giỏi có nghĩa là mới thuận thiên vậy.

Hy vọng tôi đã trả lời cho daiviet.

[Son Ha]

Theo tui thấy hiện nay ở Việt nam có rất nhiều triết gia " đầu đội trời , chân đạp đất " , không nhà không cửa , ngủ lang vỉa hè . Vậy một đất nước có quá nhiều triết gia trong lớp áo công nhân , cầy 3 đời chưa mua nổi căn nhà , một nước từ ngày đảng cộng sản nắm quyền biết chỉ ngửa tay xin tiền viện trợ , con gái bán thân cho Hàn , con trai làm lao công cho các hãng Tầu , không khá được.

Muốn khá lên thì phải áp dụng luật mọi nơi , mọi chỗ ít nhất 30 năm , luật bất vị thân , lựa chọn nhân tài qua pháp luật , phải thay máu thanh niên việt nam bắt tuân thủ luật pháp trong vòng ít nhất 30 năm hay 1 thế hệ . Thế hệ thứ hai sẽ vào khuôn khổ , lúc đó mới nói tới " nhân bản " với " vị tha ".

Đảng cộng sản vì ngu muội vì hèn kém , đã biến mọi người dân Việt Nam trở nên quá đói khổ , thành ra các quái thú , sẵn sàng lăn xả vào nhau giết nhau vì miếng ăn , họ hàng anh em sẵn sàng lừa giói nhau để kiếm tiền ; đừng nói xây dựng quốc gia hay xây dựng các loại chủ nhĩa gì với họ .

Đảng viên Cộng Sản vì miếng ăn vì lòng tham , đang đẩy con cháu họ , giòng giống của họ thành những loại dã thú , gục mặt trước uy thế ngoại bang mà bán đất của tôt tiên việt nam để tồn tại .

Nếu "mongem" nói như vậy, thì tôi thấy mongem đã hiểu sai nghĩa cái câu "đầu đội trời, chân đạp đất". Vì "đầu đội trời, chân đạp đất" không có nghĩa là "màn trời chiếu đất" theo nghĩa đen, với nghĩa là được ở "khách sạn ngàn sao" !

Nhưng nếu nói theo ý của mongem, thì có thể nói "chân đạp đất" tức là áp dụng luật pháp nghiêm khắc cho mọi người từ dưới lên trên và từ trên xuống dưới, không trừ một ai, chứ không chỉ cho thế hệ trẻ.

Theo tôi không chỉ áp dụng pháp trị mà còn phải có Nhân trị, tức là "đầu đội trời" nghĩa là cần phải có gương sáng của bậc lãnh đạo, nhất là của ông bà, cha mẹ. Vì nếu trên bảo dưới không nghe thì đúng là đồ bất lực, tức là đồ không còn KHÍ, thì lấy TINH với THẦN đâu nữa để mà Hướng Đạo, để mà dẫn đường chỉ lối, để mà phục quốc và kiến quốc !!

Ngoài ra đảng CSVN thì đã hết nước nói, cũng như bạn đã nói nên không còn gì để nói, nên chỉ còn có LẬT ĐỔ đảng CVNS mà thôi !

[Nguyễn Việt]

Không cứu ai hết, chắc chắn là bất nhân, đến ngay luật pháp của XHCN VN này còn khép tội khi có khả năng cứu người mà không cứu nữa là.

Thật tình thì không biết nói sao, dẫn cái đám mọi rợ này ra thì ai mà theo cho kịp đây? Luật của chúng nó mọi người đều biết là luật rừng, "công an" của chúng nó chuyên đi giết dân, tòa án của chúng nó là tòa án của những con đười ươi...

Thôi thì đễ đỡ mang tiếng "bất nhân" tôi cũng nhảy tỏm xuống sông bóp họng hà bá cứu cả ba ông vậy... :) :)

[Nguyễn Việt]

Kính gửi chú Sơn Hà,

Ở phần trả lời số 46:

..., thì ví dụ như nước Pháp là nước tiêu biểu cho châu Âu từ xưa, đã từng có La Fayette đem quân giúp G. Washington trong chiến tranh giành độc lập cho nước Mỹ bị nước Anh xâm chiếm ở vào cuối thế kỷ 18; cũng với cái triết gốc Tây và HP với cấu trúc xã hội cũng ngon lành từ lúc cách mạng 1789, thì tại sao bây giờ vị trí nước Pháp lại tuột dốc không những đứng sau nước Anh, nước Đức ở châu Âu mà còn thua xa cả Tàu ?!

Nước Pháp khá đặc biệt, trong quá khứ họ đã từng ngắc ngoải tưởng chết nhưng rồi họ cũng khá lại. Là cường quốc duy nhất mất thủ đô trong vòng bảy ngày :)) nhưng rồi họ cũng lấy lại được thủ đô :)) :)) Cháu nghĩ nếu có thua các quốc gia Châu Âu thì thua chứ làm sao họ lại thua tàu được?

Hiện tại, hình như họ chỉ đi làm có 35 tiếng một tuần? So với Úc, Đại Hàn, Hoa Kỳ thì họ thảnh thơi hơn nhiều... phần đông những người nghèo, thất nghiệp là những di dân mới?

Theo cháu được biết, đến giữa thập niên 1990, vẫn còn người Việt Nam ở Việt Nam nhận tiền hưu bổng từ chính phủ Pháp, vì trước đây họ đã làm việc cho chính phủ thuộc địa ở Đông Dương. (Cụ Nguyễn Hiến Lê có lẽ cũng trong trường hợp này -- tuy cụ không nói ra trong Hồi Ký của cụ. Vào những năm 1980, cụ còn thảnh thơi nhận danh mục sách mới từ một nhà sách lớn ở Paris, cụ thích cuốn nào thì mua cuối nấy. Nhưng cụ cũng sống rất khắc khổ.)

*
* *

Trong Hàn Phi Tử của cụ Nguyễn Hiến Lê. Dân bất tín, nhà vua sợ hãi. Hàn Phi Tử hiến kế: luật pháp phải nghiêm minh. Ông ta ra lệnh ném một khúc cây ra giữa đường, ai mang khúc cây đó dẹp thì được thưởng vàng. Thiên hạ chẳng ai dám làm vì sợ bị gài bẫy. Một anh chàng chán đời kia liều làm thử. Và được thưởng vàng như đã hứa.

Các chính trị gia Tây Phương hình như ai cũng nói láo. Điển hình nhất là thủ tướng (đâm sau lưng chiến hữu) Úc Đại Lợi, bà Julia Gillard. Trong lúc vận động, bà thề thốt là sẽ không đánh thuế thán khí. Lên nắm quyền mấy tháng, bà quay 180 độ. Truyền thông Úc đang rậm rịt viết phúng điếu cho chính quyền của bà!

Nhưng nổi tiếng nhất của lẽ là ông tổng thống Bush thứ nhì: vũ khí tàn sát hàng loạt ở Iraq -- và xâm lăng nước này vì mục đích vì đó.

Dân chúng bất mãn khi chính trị gia nói láo!

Có phải đây cũng là một "yếu tố" giúp cho "dân chủ" diễn ra được trơn tru hơn?

Việt Nho quan niệm như thế nào về sự nói láo của những người trị nước?

Kính.

[Knight]

Daiviet_nguyen có lẽ do tư duy chưa tới nên nhìn sự vật chỉ có thể dựa trên bề ngoài.
Đọc câu của tôi phải hiểu rằng đến ngay luật rừng CS cũng cho đó là việc bất nhân huống chi luật pháp hiện đại. Không hiểu nguyen suy nghĩ ra làm sao sau khi đọc bài viết của tôi và SH rồi buông câu kết luận rằng cứu 3 người luôn. Dĩ nhiên có khả năng cứu dc cả 3 là quá tốt, nhưng câu chuyện của nguyen đưa ra là chỉ cứu dc 1 ng` và nguyen phân vân không biết cứu ai.

Những thủ đoạn chính trị thì thời nào, nước nào cũng có. "Nói láo" cũng là 1 thủ đoạn dc dùng thường xuyên từ đông đến tây.
Nếu xét theo toàn thế giới thì rõ ràng việc nói láo là 1 thủ đoạn đáng khinh bỉ, chê trách vì họ đã bị lừa.

Nhưng nếu xét về phương diện quốc gia thì nó lại khác. Nói láo nếu tốt cho quốc gia, quốc dân thì quốc dân cũng vẫn sẽ ủng hộ. Như vd nguyen đưa ra là chiến tranh Irag. Người dân chắc chắn sẽ không phản ứng mạnh với chính quyền Bush nếu họ không sa lầy tại Irag. Người dân chỉ trích chính phủ vì họ đã thất bại, " được không bằng mất" .
Và cũng nên xét đến chữ "tín" của quốc gia. Việc nói láo này có hay không làm mất uy tín quốc tế của mình, tác động xấu hay tốt với quốc gia mình. Trước khi nói láo thì chắc chắn đã suy xét kĩ đến vấn đề này.

Còn vd về bà Julia, thì tôi cho rằng đó là quan hệ được - mất. Việc phải làm trái lời hứa này có lẽ vì tình hình quốc gia. Chắc chắn uy tín của bà sẽ giảm sau vụ việc này. Thế nhưng còn phải xem các hành động sau đó của bà, cách điều hành chính phủ. Nếu bà làm tốt thì uu tín sẽ phục hồi và phát triển và ngược lại. Giống như suy xét 1 con người không thể chỉ dựa vào 1 hành vi, mà phải dựa trên tổng thể các hành vi.

VD về Hàn Phi Tử tôi không hiểu lắm mục đích của nguyen vì tôi không thấy rõ lắm chữ nói láo trong đây. Rõ ràng người dân khi đó không tin tưởng vào chính quyền dẫn đến không tin sự nghiêm minh luật pháp. Và ông đã đưa ra 1 vd ném khúc cây ra đường ai dọn sẽ thưởng vàng. Và ông đã làm vậy, đã tạo dc niềm tin cho dân về lời nói của chính quyền và luật pháp.
Theo bộ phim Bao Thanh Thiên đang chiếu (HTVC thì phải),Bao Công lúc mới về làm tri huyện ngày đầu cũng đâu ai tin. Thế nhưng chỉ cần sau 1 vụ án Bao Công xử nghiêm minh 1 ác bá dựa trên luật pháp thì dân tin ngay. Điều đó cho thấy luật pháp trước hết phải nghiêm minh, rõ ràng, đầy đủ là 1 điều cần, sau đó cần người chấp pháp, hệ thống chính quyền tuân thủ hệ thống pháp luật đó, tiếp nữa là sự thông hiểu pháp luật của người dân. Ba điều kiện đó sẽ tạo nên 1 điều kiện đủ cho 1 xã hội văn minh, 1 nên pháp quyền đúng nghĩa. Dĩ nhiên, nền tảng của luật pháp phải là con người ( đạo đức, nhân quyền, dân quyền,...).

[mongem]

Đi tìm hạt giống của trời :

Cách đây 40 năm , cựu giáo sư tiến sĩ Higgs vật lý tại đại học Edinburg bên Anh quốc , dùng phương pháp toán học tính toán và đưa ra một giả thuyết là : “ Ngoài bầu vũ trụ , nếu có một môi trường mang năng lượng cực lớn , đi xuyên qua bầu vũ trụ , sẽ tạo ra được hạt tử mang khối lượng , hạt tử đó vốn không hiện diện , nhưng vì môi trường mang năng lượng cực lớn , lớn đủ để kéo nó trì hoãn lại và xuất hiện " , người ta đặt tên là “ Higgs Boson “ . Và các báo chí khoa học gia , kêu là “ hạt giống của trời “ , tự nhiên mà có , đó là cơ bản cấu tạo nên vật chất .

Năm 2008 , Âu châu vừa hoàn tất máy gia tốc hạt tử bằng điện từ trường lớn nhất thế giới , trị giá 9 tỉ ( gọi tắt là CERN ) , và đầu tiên là họ sẽ đi săn tìm hạt giống từ trời Higgs Boson này .

Hiện nay còn sống và đựợc phỏng vấn , ông Higgs nói : “ Các khoa học gia không nên lập lại các lỗi lầm của người đi trước , đó là quá đề cao về chuyện máy móc tối tân , để đi tìm câu giải đáp cho một vũ trụ huyền bí “. Và ông ta cảm thấy không yên tâm , lo lắng , khi các vật lý gia thế giới đề cao thuyết đó và ráng đi tìm hạt giống của trời . Và sự lo lắng của ông ta có cơ sở , là vào năm 2000 , lò gia tốc ở âu châu bị đóng cửa , vì hư hỏng trước khi đi tìm hạt Higgs boson , báo chí đã đăng lớn : “ Hạt giống của trời bị biến mất , sau khi 6 tỉ anh kim trôi theo ống cống “ ( 6 tỉ anh kim = 12 tỉ mỹ kim ) .

Câu hỏi được đặt ra là : nếu máy không tìm được hạt đó ??.

Theo ông ta thì : “ đã có nhiều sự chứng minh trên công thức giấy tờ , là sự giao nhau của các môi trường đối xứng tạo ra hạt đó ( ảnh của hạt đó – ý riêng của tui - ) hơn là một hạt ( có khối lượng rõ ràng ) . ….Nay đã 79 tuổi con trai lớn là chuyên viên điẹn toán computer , con trai thứ là một nhạc sĩ chơi Jazz , ông ta xin được nghỉ ngơi bên vợ .( lược dịch từ newscientist , page 44-45 , ngày 13 tháng chin , 2008 .)

Và cho đến 3 năm sau , năm nay 2011 , Máy gia tốc hạt tử bằng điện từ trường lớn nhất thế giới , ( gọi tắt là CERN ) vẫn chưa tìm thấy hạt giống của trời , vì ... bị hư hoài .

Tóm lại : Đi tìm hạt giống tốt cho dân việt để khởi mầm một thời đại mới , chúng ta có thể lật sách cũ tìm giống ...nho thuần chủng , hay tìm giống ...dâu tây thuần chủng . Tuy nhiên những loại giống đó đã bị tuyệt chủng vì nguyên lý đào thải tự nhiên của sự tiến hoá .( thuyết Darwin )

Nguyên lý của sự tiến hoá tự nhiên là , những cái yếu sẽ bị những cái mạnh lấn át , cho đến lúc nào đó những cái yếu mất hẳn , và bị xoá bỏ khỏi môi trường , chỉ còn những cái mạnh tồn tại .

Chúng ta cần nghiên cứu loại giống lai mới , có tiềm năng kích động tăng trưởng , bắt kịp nền văn minh của nhân loại , có như thế Việt Nam mới không bị tuyệt chủng , bởi sự xâm chiếm của nước có nền văn minh cao hơn .



Hình chỉ có tính chất minh hoạ về sự lai giống mới ... he he he he