PHÓNG SỰ CỘNG ĐỒNG: Nhà xuất bản Tự Do xuất bản hồi kư "Đêm Giữa Ban Ngày" ở Paris
PHÓNG SỰ CỘNG ĐỒNG: Nhà xuất bản Tự Do xuất bản hồi kư "Đêm Giữa Ban Ngày" ở Paris
Họp báo chuyện bầu cử: ‘Như An Lộc năm nào, Little Saigon là căn cứ chống Cộng’
vào lúc Feb 17, 2020
Luật Sư Trần Thái Văn (cầm micro) và các dân biểu bị đ̣i băi nhiệm. (H́nh: Đằng-Giao/Người Việt)
Đằng-Giao/Người Việt
WESTMINSTER, California (NV) – “Như An Lộc năm nào, Little Saigon là căn cứ chống Cộng. Và chúng ta cũng sẽ bảo vệ thành tŕ tự do của chúng ta bằng mọi giá,” Luật Sư Nguyễn Quốc Lân, ủy viên giáo dục Học Khu Garden Grove, tuyên bố giữa tiếng ḥ reo tán thưởng của đồng hương khu Little Saigon trong gian pḥng chật kín.
Đó chỉ là một trong những lời tuyên bố khác của nhiều dân cử trong buổi họp báo nói về việc ông Hoàng Kiều, tỷ phú gốc Việt, đổ tiền ra để gây ảnh hưởng đến các cuộc tranh cử tại Little Saigon.
Cuộc họp báo diễn ra sáng Thứ Hai, 17 Tháng Hai tại Văn Pḥng Vận Động Chống Băi Nhiệm (No-Recal Headquarters) Westminster.
Có mặt tại buổi họp báo là ba dân cử có tên trong cuộc bầu cử băi nhiệm sắp tới, gồm Thị trưởng Trí Tạ, phó Thị Trưởng Kimberly Hồ, Nghị Viên Charlie Nguyễn Mạnh Chí của thành phố Westminster và người đại diện họ, Luật Sư Trần Thái Văn.
Ngoài ra, buổi họp báo c̣n có ba vị dân cử khác, cũng bị ảnh hưởng v́ quyết định của ông Hoàng Kiều đối với sinh hoạt địa phương là ông Tyler Diệp, dân biểu California, ông Michael Vơ, phó thị trưởng Fountain Valley, và ông Nguyễn Quốc Lân.
Mở đầu, ông Trần Thái Văn kêu gọi mọi người nên thấy là chưa bao giờ trong lịch sử Little Saigon mà t́nh h́nh chính trị lại bị phân hóa đến như vậy. “Và để đương đầu với những biến chuyển như vậy, các vị dân cử đă tỏ ra can đảm và có bản lănh,” ông nói.
Theo ông, chuyện này không chỉ ảnh hưởng đến t́nh h́nh chính trị tại Westminster mà đến cả miền Nam California nữa.
Và để tóm tắt những điều mấu chốt ông cần chuyển tải, ông chỉ vào hai bức biếm họa hai bên, và nói: “Một bức tranh bằng hàng ngàn lời nói th́ đây là hai ngàn lời tôi muốn nói.”
Bức biếm họa này có hoàng đế, mỹ nữ và quần thần. (H́nh: Đằng-Giao/Người Việt)
Hai bức biếm họa mà vị luật sư muốn dùng để thay lời ḿnh, một bức mô phỏng một ông đội vương miện như một hoàng đế, trên đùi có một cô gái rất trẻ và miệng nói “Hiểu chưa,” trong lúc chung quanh có nhiều người tung hô “Vạn tuế,” và tiền rơi văi dưới sàn.
Bức kia có hai người, một là đàn ông mặt đen đen, một người là đàn bà, tóc ngang vai, miệng cười cười, mắt him híp và cả hai cùng có con rắn nhe răng, lè lưỡi quấn quanh.
Bức biếm họa này có người cơng rắn và có gà. (H́nh: Đằng-Giao/Người Việt)
Người đàn ông nh́n người đàn bà và nói “Hiểu chưa.” Trước mặt họ là mấy con gà con, miệng há hốc, mắt xoe to, con bỏ chạy, con nh́n nh́n. Quanh họ, tiền cũng bay đầy.
Đến phần ḿnh, ông Tyler Diệp cho biết đây mới là phần đầu của ông Hoàng Kiều thôi. “Càng gần ngày bầu cử th́ t́nh trạng tệ hại này sẽ càng tăng cao,” ông nói.
Ông nêu sự kiện là ông Hoàng Kiều xưa nay rất ít đóng góp cho Westminster, thế th́ tại sao trong sáu tháng gần đây, ông lại bỏ ra tới $1.3 triệu để can dự vào chuyện địa phương tại đây. Ông Tyler hỏi: “Ông Hoàng Kiều bỏ tiền ra mua chức vụ để làm ǵ? Và mua cho ai?”
Tyler Diệp: “Bà Janet đă hứa hẹn ǵ? Và sau khi đắc cử sẽ làm ǵ cho ông Hoàng Kiều?” (H́nh: Đằng-Giao/Người Việt)
Theo ông, những chức vụ này đang trong tay người gốc Việt, vừa để phục vụ cộng đồng, vừa để con cháu noi gương.
Ông Tyler tiếp: “Ông Hoàng Kiều đă bỏ ra $50,000 để ủng hộ cuộc tranh cử của ông Miguel Pulido ứng cử vào ghế của ông Andrew Đỗ, Giám Sát Viên Orange County, và đă ủng hộ bà Janet Nguyễn tranh cử vào chỗ của tôi (dân biểu California, Hạt 72.)”
Với h́nh chiếu ra từ “overhead projector,” ông Tyler cho biết cá nhân ông Hoàng Kiều đă đóng góp cho bà Janet Nguyễn $9,000 và con trai ông cho $7,000.
Chưa hết, theo ông Tyler, một tổ chức tranh cử có tên “Taxpayers for Ethical Government” đă nhận được $250,000 do ông Hoàng Kiều đóng góp để vận động cho cựu Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn.
“Đây là h́nh thức ủng hộ cho một ứng cử viên qua trung gian để không bị ràng buộc bởi luật giới hạn số tiền tối đa mà một người có thể cho các chính trị gia,” ông Tyler giải thích.
Vẫn theo ông, hiện nay số tiền tối đa mà một cá nhân hoặc một công ty có thể cho một ứng viên cho chức vụ dân biểu tiểu bang là $4,700.
“Slide” của ông Tyler cho thấy số tiền bà Janet vận động được, tính đến cuối năm 2019, là $82,767.25 và khi cộng với số tiền c̣n dư trong quỹ sau những lần tranh cử trước, vị cựu thượng nghị sĩ này có $225,942.42 trong tài khoản vận động.
Nếu lấy số tiền trên cộng với số tiền $250,000 mà ông Hoàng Kiều ủng hộ cho bà qua tổ chức trung gian nói trên th́ tài lực ủng hộ bà Janet Nguyễn ít nhất đă lên đến $475,942.42.
Cả ba vị dân cử đang phải đối phó với chuyện bầu băi nhiệm đều đồng ḷng tin tưởng rằng chuyện chính trị tại Westminster đang bị điêu đứng, mà nếu không có một “Tổng Tư Lệnh” bỏ ra $1.1 triệu th́ t́nh trạng điêu đứng đă không thể xảy ra.
Ông Trí Tạ đặt câu hỏi: “Tại sao báo Nhân Dân, một tờ báo trong nước lại đứng ra kêu gọi băi nhiệm ở Westminster? Và tại sao ông Hoàng Kiều lại đứng ra kêu gọi băi nhiệm ở Westminster?”
Dù vậy, ông Trí tin vào “hồn thiêng sông núi” và sự sáng suốt của cử tri sẽ giúp ông qua khỏi cơn hoạn nạn này. “Xin mọi người hăy không cho ai dùng tiền để lũng đoạn sinh hoạt cộng đồng của chúng ta,” ông kêu gọi.
Bà Kimberly nhắc nhở: “Ba chúng tôi là những dân cử quốc gia. Những ǵ chúng tôi đă làm cho cộng đồng bằng ba lá phiếu th́ cũng có thể bị ‘revert’ bằng ba lá phiếu của những người khác. Xin đừng để những đóng góp cho cộng đồng của chúng tôi bị hủy bỏ.”
Những đóng góp của Hội Đồng Thành Phố Westminster cho cộng đồng trong thời gian gần đây rất gần gũi với giá trị văn hóa cộng đồng như đặt tên đường Saigon (từ thương xá Phước Lộc Thọ,) đặt tên đại lộ Bolsa Trần Hưng Đạo, dựng Đài Tưởng Niệm Các Tướng Lănh Tuẫn Tiết 30 Tháng Tư, 1975, dựng Đài Tưởng Niệm 74 Chiến Sĩ Hoàng Sa, dựng Tượng Đài Tưởng Niệm Thuyền Nhân Việt Nam, và mới rồi là lập mộ cho 81 Thiên Thần Mũ Đỏ.
Bà nói: “Tại sao lại muốn băi nhiệm chúng tôi? Nếu cư dân không hài ḷng với chúng tôi th́ đến kỳ bầu cử tới, họ sẽ không bầu cho chúng tôi. Tại sao phải băi nhiệm bây giờ?”
Cả hai ông Michael Vơ và Nguyễn Quốc Lân cùng cho biết là đêm qua, 16 Tháng Hai, họ mới nhận được thông tin là họ cũng nằm trong danh sách sẽ bị băi nhiệm của ông Hoàng Kiều.
Ông Michael Vơ kể: “Ông Hoàng Kiều nói rằng tôi không làm ǵ sai ở Fountain Valley cả, nhưng v́ tôi ủng hộ các vị dân biểu ở Westminster nên ông ‘chơi’ tôi luôn.”
Ông tiếp: “Bầu cử là thể hiện của nền dân chủ. Nếu dân cử nào sai phạm th́ cử tri sẽ bầu cho người khác. Không cần ai phải can thiệp cả.”
Ông kêu gọi: “Hăy nh́n vào tư cách, đạo đức và giá trị luân lư của ông Hoàng Kiều đi.”
Ông lên án: “Một người đàn ông 73 tuổi mà bỏ tiền ra để ăn nằm với một cô gái 23 tuổi mà c̣n đi tuyên bố là ‘đêm bảy, ngày ba’ được.”
Một thông tin báo chí của luật sư đại diện ông Hoàng Kiều cho rằng Nghị Quyết 4953 của Hội Đồng Thành Phố Westminster đă vi phạm quyền tự do ngôn luận của cư dân cũng như của giới truyền thông v́ không cho ai thắc mắc hay phản đối họ.
Ông Hoàng Kiều cũng yêu cầu bà Kimberly Hồ phải rút lại lời tuyên bố rằng ai ủng hộ chuyện băi nhiệm họ là “khủng bố.”
Đồng thời, ông Hoàng Kiều cũng thông báo ông vừa mướn “Gilliard Blanning & Associates,” một tổ chức chính trị, nhằm đưa ông Nguyễn Quốc Lân ra khỏi chức vụ tại Học Khu Garden Grove và đưa ông Michael Vơ ra khỏi chức vụ tại Fountain Valley.
Đơn yêu cầu băi nhiệm sẽ được đệ tŕnh sau ngày 8 Tháng Tư, ngày bầu cử băi nhiệm tại Westminster.
Suốt buổi họp báo, căn pḥng chật cứng từ đầu đến cuối và cư dân tỏ ra rất quan tâm đến chuyện băi nhiệm này. Nhiều người đă lớn tiếng nhại câu “Hiểu chưa, Hiểu chưa” mà ông Hoàng Kiều thường nói và phản đối những ai bênh vực ông Hoàng Kiều.
Cuộc họp có lúc rất ồn ào với những từ ngữ nặng nề như “thằng,” Cộng Sản và “ngoại bang.” Thậm chí có lúc căng thẳng như khi cựu kư giả Đoàn Trọng của đài Little Saigon TV nói vài lời hơi lạc đề, bị nhiều người tham dự la hét và yêu cầu ông ra khỏi pḥng. (Đằng-Giao)
–
Liên lạc tác giả: ngo.giao@nguoi-viet.com
Nhớ ơn Anh - Chiến Sỉ Việt Nam Cộng Hòa - Nghĩa Trang Biên Hòa
Mời xem Clip và chia sẽ
https://www.facebook.com/nguyvuvor/v...45203577/?t=18
Last edited by dtkcamau; 23-02-2020 at 09:22 AM.
Tỷ phú Hoàng Kiều chính thức bị Điều Tra Gian lận Bầu cử gây xôn xao dư luận
Sinh ra để chia rẽ!
Feb 23, 2020
Tết Canh Tư 2020, lần đầu tiên ở Little Saigon có hai diễn hành Tết. Trong h́nh là diễn hành Tết trong ngày Mùng Một do Little Saigon Westminster Tết Parade tổ chức. (H́nh: Văn Lan/Người Việt)
Huy Phương
Tôi xin mượn thành ngữ “Born to…” để nói về chuyện người ta sinh ra đă có tài năng thiên bẩm ở một điều ǵ đó, và sinh ra chỉ để làm điều đó như “Born to Kill,” “Born to Rap,” “Born To Die…” th́ người Việt vốn sinh ra để… chia rẽ (Born to Divide) cũng không lấy ǵ làm lạ.
Khi lần giở lại trang sử 4,000 năm văn hiến, chưa có một dân tộc nào có cái quá khứ phân ly chia rẽ “hào hùng” như dân tộc Việt. Dù là truyền thuyết đi nữa, th́ cũng có cái căn nguyên “Born to Divide…” của nó!
Đó là truyền thuyết bà Âu Cơ sinh một trăm trứng nở ra 100 người con, 50 người con theo cha xuống biển, 50 người con theo mẹ lên miền núi để khai phá đất đai, mở mang bờ cơi, điều có một không hai của văn hóa dân gian Việt Nam. Tôi chưa nghe ai giải thích cái lư do phải phân rẽ như thế, và có người c̣n ca tụng đây là một biểu tượng của sự đoàn kết nữa mới lạ!
Khởi đầu như thế, định mệnh dân tộc làm sao tránh khỏi cảnh phân ly. Đây chỉ là một sự chia rẽ trong thời kỳ phôi thai, lịch sử dân tộc về sau v́ quyền lợi lănh thổ, sự tranh giành quyền lực, ngai vàng, cho nên kẻ phù Vua, người theo Chúa, gây ra cảnh nồi da xáo thịt, không phải kẻ dưới châu thổ, người ở thượng du, mà phân tranh theo phương hướng Nam Bắc trong suốt những thời gian dài.
Trong lịch sử, sông Gianh thuộc tỉnh Quảng B́nh là ranh giới phân chia Đàng Trong với Đàng Ngoài, thời Trịnh – Nguyễn phân tranh kéo dài hơn 200 năm (1570-1786).
Thời chiến tranh Quốc – Cộng, Hiệp Định Geneve năm 1954, đă lấy sông Bến Hải, thuộc tỉnh Quảng Trị, nằm ở vĩ tuyến 17 làm ranh giới chia đôi giữa miền Nam Việt Nam và miền Bắc Việt Nam.
Trở lại thời Pháp thuộc, Việt Nam chia ra thành ba Kỳ. Nam Kỳ là thuộc địa do người Pháp trực tiếp cai trị với một hệ thống luật pháp khác hệ thống được áp dụng tại Bắc Kỳ và Trung Kỳ.
Tại Nam Kỳ không tồn tại bộ máy hành chính của Triều Đ́nh Huế như ở Bắc và Trung Kỳ. Giao thông đang c̣n khó khăn, sự đi lại, cảm thông, hiểu biết ngay giữa người Việt với nhau c̣n hạn chế. Chế độ chia để trị đă để trong đầu óc người dân Việt những thành kiến khó gột rửa.
Bản thân tôi cũng không thể tưởng tượng nỗi, đến năm 1956 khi bản Hiến Pháp Đệ Nhất Cộng Ḥa ở miền Nam Việt Nam đă được thành h́nh, mà khi vào đến Sài G̣n, tôi đă được bà bác dâu người Nam, giới thiệu với bạn bè “đây là thằng cháu của ổng, mới ở nước Huế vô đây, đi học!” Th́ ra, Sài G̣n là một nước khác.
Di tích cầu Hiền Lương bắc qua sông Bến Hải, vĩ tuyến 17 chia hai miền Nam – Bắc trong chiến tranh Việt Nam. (H́nh: Khôi Nguyên/Người Việt)
Phải chăng v́ “Sài G̣n là một nước khác,” mà cuộc di cư vĩ đại của người Bắc sau Hiệp Định Geneve, với hơn một triệu người, không phải ở đâu cũng được đón tiếp bằng đôi mắt thân thiện. Trong thời gian trường Petrus Kư chia sẻ trường ốc và ban giảng huấn cho Chu Văn An, người học sáng, kẻ học chiều, thỉnh thoảng vẫn xẩy ra những vụ đánh lộn giữ học sinh hai trường.
Một trong những chiến lược để đánh thắng kẻ thù là làm cho kẻ thù suy yếu, bằng cách gây chia rẽ trong ḷng địch. Miền Nam từ vụ đảo chánh ngày 1 Tháng Mười Một năm 1963, cuộc thảm sát Thanh Bồ – Đức Lợi, Đà Nẵng năm 1964, rồi vụ bàn thờ xuống đường năm 1966 đă chia rẽ trầm trọng miền Nam trong bao nhiêu năm. Trong khi đó ở phía Bắc, phe thân Trung Cộng và phe thân Liên Xô cũng tranh giành, thanh trừng, xâu xé nhau.
Bắc Việt thường hô hào đoàn kết dân tộc, nhưng sau Tháng Tư, 1975, hận thù, chia rẽ càng ngày càng trầm trọng, dân chúng th́ có “gia đ́nh cách mạng” rồi “kẻ nợ máu với nhân dân,” quân th́ có quân “cách mạng,” và “ngụy quân-ngụy quyền.” Đồng bào ruột thịt th́ xếp hạng, kỳ thị, truy sát tận cùng tới ba đời cha, ông trong tất cả các sinh hoạt xă hội, công ăn việc làm làm, thi cử, học hành.
Những người Cộng Sản thường lên án thực dân Pháp ngày trước đă chia rẽ Bắc Nam, nhưng chính Nguyễn Phú Trọng cũng đă cho dân Bắc là “thành phần thượng đẳng” khi phát ngôn: “Tổng bí thư phải là người miền Bắc, phải là người có lư luận! ” Và Nguyễn Thiện Nhân năm 2018, cũng đă thuyết phục người dân mất đất tại Thủ Thiêm: “Tôi nói tiếng Bắc nhưng tôi là người Nam. Tôi không gạt bà con đâu!” Như vậy là nghĩa làm sao? Đó là những người Cộng Sản không cần che giấu sự kỳ thị địa phương kinh khủng như vậy!
Bây giờ thật sự trong hay ngoài nước đều có sự chia rẽ, phân biệt giữa một người “Bắc-54” và một người “Bắc-75,” không chỉ giọng nói thay đổi, khó nghe mà c̣n cách cư xử, nói chuyện, cách đi đứng, thẩm mỹ bao gồm trong chuyện trang điểm, ăn mặc, kể cả chuyện ăn uống dù trong các nhà hàng sang trọng hay trên những bàn nhậu ngoài vỉa hè…
Tất cả chuyện chia rẽ trên đây, tôi đều chấp nhận là chuyện b́nh thường, nhưng khi nói đến hoàn cảnh những người tị nạn, trước một kẻ thù chung là Cộng Sản, đă trăm ngh́n gian khổ, hiểm nguy, liều chết đến đây mà c̣n chia năm xẻ bảy, đấm đá nhau th́ thật không hiểu nỗi!
Bạn đọc thử nh́n đi. Ở đâu trong cái cộng đồng tị nạn này mà không thấy chia rẽ? Ai thành công mà không chịu sự chửi rủa, mạ lỵ? Chắc các bạn chưa quên chuyện ngụ ngôn “Giỏ Cua Cộng Đồng” cách đây khá lâu, không có nắp đậy, mà không sợ cua ḅ ra ngoài, v́ trong giỏ cua này, con nào mới ḅ lên miệng giỏ, đă có những con cua khác kẹp càng kéo xuống! Nghe mà rớt nước mắt.
Đoàn thể, hội ái hữu, đồng hương, tổ chức cộng đồng tị nạn Việt Nam trên khắp nước Mỹ đều chia hai, chưa nói đến chuyện chia ba, chia bảy. Cứ nh́n hai nơi Nam và Bắc California là hai thủ phủ chống Cộng nhất của hải ngoại, th́ đủ hiểu chuyện chia rẽ tệ hại tới mức nào!
Vui chia đă đành, tang tóc cũng chia.
Cách đây nhiều năm, nhân ngày 30 Tháng Tư, người ta đă có đến những hai, ba lễ tưởng niệm, giành giật nhau từ thời gian đến địa điểm tổ chức, ai cũng cho ḿnh là chính thống, đầy đủ chính nghĩa.
Bây giờ vui, th́ cũng “trăm hoa đua nở,” gọi là Xuân Đoàn Kết, nhưng có khi tới ba hội chợ, hai diễn hành.
Năm nay, thiên hạ nhăn mặt v́ vùng Little Saigon có tới hai cuộc diễn hành, tổ chức tại hai thành phố, liên tiếp trong hai ngày, v́ Mồng Một, Mồng Hai đều là ngày nghỉ cuối tuần của Dương Lịch. Tôi không biết và không có ư kiến về chuyện chính tà, phải trái, ai xứng đáng hơn ai. Không có ai có quyền lực đứng ra phân giải, – một ví dụ như là Hội Đồng Liên Tôn- mà cũng không ai muốn ḥa giải, chuyện dă tràng xe cát.
Đáng lẽ ra, những người lâu nay được gọi là tổ chức cộng đồng hay những người có thẩm quyền cấp giấy phép tổ chức các cuộc diễn hành, sau kinh nghiệm xót xa năm nay (2029), nên ngồi lại để t́m phương hướng giải quyết cho năm sau, tránh một trường hợp chia rẽ trùng lặp trong cộng đồng người Việt tị nạn.
Nhưng không?
V́ vào Tết năm tới (2021) ngày Mồng Một Tết nhằm ngày Thứ Sáu (12 Tháng Hai, 2021) nên chỉ c̣n một ngày tổ chức được diễn hành là ngày Mồng Hai Tết nhằm ngày Thứ Bảy, 13 Tháng Hai, 2021, nên cả “hai phe diễn hành” năm nay đều dự liệu “lấy tài,”cho cuộc diễn hành của ḿnh vào một ngày duy nhất sang năm.
Quả là chuyện lo xa! Không biết thiên thể nào sẽ va vào trái đất năm nay hay dịch bệnh COVID-19 sẽ đi về đâu, nhưng cứ lấy ngày đi cho nó chắc, không ai vào giành giật!
Hội Đồng Thành Phố Garden Grove chuẩn thuận tối Thứ Ba, 11 Tháng Hai, 2020, với số phiếu 7-0 cho cuộc diễn hành Tết 2021 do Cộng Đồng Người Việt Quốc Gia, Nam California, tổ chức sẽ diễn ra lúc 9 giờ sáng đến 12 giờ trưa Thứ Bảy, 13 Tháng Hai, 2021, nhằm ngày Mùng Hai Tết Tân Sửu, trên đường Westminster, Garden Grove.
Trong khi đó, sau hai ngày, Little Saigon Westminster Tet Parade, nhóm tổ chức diễn hành Tết tại Westminster năm nay, vừa gởi ra thông báo cho biết họ sẽ xin Hội Đồng Thành Phố cho tổ chức diễn hành Tết trên đại lộ Bolsa Trần Hưng Đạo, từ 8 giờ sáng đến 11 giờ 15 sáng cùng ngày với cuộc diễn hành bên Garden Grove.
Như vậy là Úm Ba La hai ta cùng vui: Tết 2021 tại Little Saigon: sẽ “chắc chắn có,” chứ không phải “có thể có” hai cuộc diễn hành cùng ngày.
Năm nay 2020, chia rẽ nhưng là hai ngày, nên hôm nay ta tham dự cuộc diễn hành này, ngày mai ta đi dự cuộc diễn hành bên kia, nhưng sang năm, cả hai cuộc diễn hành đều diễn ra một thời gian, ở trên hai con đường song song, cách nhau chỉ hơn hai dặm, đồng bào khó có thể phân thân như Tôn Ngộ Không để tham dự hai bên cho đỡ mất ḷng.
Thoạt đầu tôi muốn dấn thân “phục vụ cộng đồng,” đưa một đề nghị rất đoàn kết, là chúng ta liên kết hai cuộc diễn hành làm một, bắt đầu đi từ thành phố này sang thành phố nọ (tôi không nói tên thành phố nào trước, sợ bị kết án là thiên vị!) Nhưng cuối cùng tôi xin rút lui ư kiến, v́ nghĩ lại chưa chắc ai đă chịu ai, ai đă hy sinh v́ ai, ai cũng cho ḿnh đàng hoàng, có chính nghĩa hơn phe kia!
Tôi chỉ xin có một đề nghị, năm nay (2020), cộng đồng tị nạn Cộng Sản Việt Nam có hai cuộc diễn hành trong hai ngày liền nhau, tạm đặt là Xuân Đoàn Kết. Sang năm (2021), có hai cuộc diễn hành chung một ngày, nghĩa là đă xích lại gần nhau, xin đặt là Xuân Đại Đoàn Kết!
Quư vị nào không vừa tai, xin cho biết ư kiến! (Huy Phương)
Bị yêu cầu rời khỏi chùa Bảo Quang, sư trụ tŕ nộp đơn kiện HĐQT
Feb 26, 2020
Thượng Tọa Thích Phước Hậu, trụ tŕ chùa Bảo Quang, một trong những người đứng đơn kiện Hội Đồng Quản Trị chùa Bảo Quang. (H́nh: Ngọc Lan/Người Việt)
Ngọc Lan/Người Việt
SANTA ANA, California (NV) – Chuyện lôi thôi ở chùa Bảo Quang, thành phố Santa Ana, vẫn chưa chấm dứt, v́ vị sư trụ tŕ của chùa vừa nộp đơn kiện Hội Đồng Quản Trị (HĐQT), sau khi bị một luật sư “gửi giấy báo đ̣i trục xuất ông ra khỏi chùa trong ṿng 30 ngày.”
Những người đứng đơn kiện là ông Dương Cao Cường (tức Thượng Tọa Thích Phước Hậu), trụ tŕ chùa Bảo Quang. Cùng đứng tên với vị sư trụ tŕ là hai người nói là đại diện Phật tử chùa, ông Tony Bùi và ông Phil Bùi.
Bên bị kiện là ông Lộc Hoàng Bạch và cô Christie Hoàng Bạch, hai thành viên HĐQT chùa, và Trung Tâm Phật Giáo Chùa Bảo Quang (Vietnamese-American Buddhist Center For Charitable Services).
Đơn kiện được Luật Sư Marks S. Rosen, đại diện ông Tony Bùi, gửi đến Ṭa Thượng Thẩm California, Orange County, qua Internet hôm 4 Tháng Hai, mă số hồ sơ là 30-2020-01129597 CU-MC-CJC.
Ông Tony và ông Phil, theo đơn kiện, là cư dân Orange County, tiểu bang California, đang hành xử trong tư cách cá nhân và cũng đại diện cho Phật tử chùa Bảo Quang. Ông Phil Bùi trước đây là phụ tá cho Thượng Tọa Thích Phước Hậu.
Bị đơn là ông Lộc Hoàng Bạch và cô Chrisite Hoàng Bạch đă và đang nắm giữ vai tṛ điều hành ngôi chùa, và cũng là người phải chịu trách nhiệm cho những thiệt hại gây ra đối với nguyên đơn, đơn kiện viết.
Đơn kiện có nhắc lại quá tŕnh h́nh thành chùa Bảo Quang, một cơ sở tôn giáo bất vụ lợi.
Theo đó, cố Ḥa Thượng Thích Quảng Thanh thành lập chùa Bảo Quang từ năm 1990, và giữ vai tṛ tối cao trong chùa từ đó cho đến lúc viên tịch ngày 9 Tháng Sáu, 2019.
Tháng Ba, 1990, ḥa thượng viện chủ đệ đơn xin tiểu bang cho phép ngôi chùa được hoạt động theo h́nh thức một tổ chức tôn giáo bất vụ lợi. Điều lệ hoạt động của chùa cũng được nộp trong thời gian này.
Một số điều lệ được trích dẫn trong đơn kiện cho biết tổ chức của chùa bao gồm một trụ tŕ và một HĐQT. Trụ tŕ được HĐQT và giáo hội chỉ định. HĐQT có 20 thành viên được bầu chọn từ những thành viên ban điều hành. Nhiệm kỳ của HĐQT là hai năm.
Cũng theo điều lệ này, người được xem là Phật tử của chùa (regular membership) phải đóng lệ phí $25 một năm, Phật tử bảo trợ (sponsoring membership) đóng lệ phí $1,000/năm, và Phật tử danh dự (honorary membership) không giới hạn số tiền đóng góp.
Ông Tony Bùi (phải), là một trong những người nộp đơn kiện Hội Đồng Quản Trị chùa Bảo Quang. (H́nh: Ngọc Lan/Người Việt)
Phật tử của chùa sẽ có một cuộc họp thường niên được ấn định vào lúc 2 giờ chiều Thứ Bảy đầu tiên của Tháng Tư.
Theo đơn kiện, cơ sở tôn giáo bất vụ lợi này được h́nh thành từ tiền đóng góp của bá tánh và tiền lệ phí của các Phật tử. Cơ sở tôn giáo bất vụ lợi này khởi đầu ở địa chỉ 11561 Magnolia Street, Garden Grove, CA 92841. Năm 2001, cơ sở tôn giáo bất vụ lợi này mua ngôi chùa hiện tại ở đường Newhope với giá khoảng $1.6 triệu.
Để mua địa điểm mới này, cố Ḥa Thượng Thích Quảng Thanh đă bán tài sản trước đó được khoảng $500,000.
Đơn kiện cho biết giấy tờ mua ngôi chùa này được Ḥa Thượng Thích Quảng Thanh trưng ra cho thấy có khoản tiền mặt là $56,743.51, giá trị của các bức tượng Phật, đá, sách báo tôn giáo là $58,000. Giá trị ngôi chùa trên đường Magnolia là $436,619.50. Ngoài ra không có khoản nợ nần nào.
Báo cáo tài chính kết thúc vào ngày 31 Tháng Mười Hai, 2001, của chùa cho thấy các khoản đóng góp từ Phật tử thành viên là $97,353.92 và tiền dư c̣n lại của năm 2000 là $425,009.11.
“Tiền mua ngôi chùa mới đă được trả hết bằng tiền lệ phí của Phật tử thành viên và tiền đóng góp của bá tánh,” theo đơn kiện.
Cũng theo đơn kiện, sau khi dọn về ngôi chùa mới trên đường Newhope, cũng là lúc Ḥa Thượng Thích Quảng Thanh đă có tuổi, ông chấm dứt việc họp hành HĐQT cũng như họp mặt Phật tử thường niên, trong khi vẫn tiếp tục vai tṛ trụ tŕ, coi hết mọi việc của chùa.
“Không có bất kỳ phiên họp HĐQT nào từ năm 2002. Không có bất kỳ phiên họp Phật tử thành viên nào để bầu hội đồng quản trị kể từ năm 2002,” theo đơn kiện.
Cố Ḥa Thượng Thích Quảng Thanh đưa cháu ông, là Thượng Tọa Thích Phước Hậu (từ Việt Nam sang) vào chùa với tư cách là phụ tá và là người kế vị, đơn kiện viết.
Ông Lộc Hoàng Bạch và cô Christie Hoàng Bạch, chủ tịch và thủ quỹ Hội Đồng Quản Trị chùa Bảo Quang. (H́nh: Ngọc Lan/Người Việt)
Năm 2013, Ḥa Thượng Thích Quảng Thanh lại mời Thượng Tọa Thích Phước Hậu đến chùa ở tạm để huấn luyện ông trở thành người kế vị. Tháng Tư, 2019, cố ḥa thượng mời Thượng Tọa Thích Phước Hậu quay trở lại để kế vị ông, sau khi biết ḿnh bị bệnh ung thư.
Orange County tuyên bố ‘t́nh trạng y tế khẩn cấp’ v́ COVID-19
Feb 26, 2020
Các thành viên Hội Đồng Giám Sát Orange County trong buổi họp báo. (H́nh cắt từ clip KCAL9)
COSTA MESA, California (NV) – Hội Đồng Giám Sát Orange County vừa tuyên bố “t́nh trạng khẩn cấp địa phương” và “t́nh trạng y tế khẩn cấp” v́ COVID-19 trong buổi họp báo chiều Thứ Tư, 26 Tháng Hai.
“Mặc dù hiện thời không có trường hợp nào của virus Corona tại Orange County, tôi muốn bảo đảm tất cả cư dân, khách du lịch cũng như các tài nguyên trong vùng của chúng ta được chuẩn bị, pḥng khi đại dịch lan tràn,” bà Michelle Steel, chủ tịch Hội Đồng Giám Sát Orange County, nói trong buổi họp báo.
Theo thông báo, Orange County quyết định tuyên bố cả hai t́nh trạng “y tế khẩn cấp” và “t́nh trạng khẩn cấp địa phương” v́ nhân viên và các cơ sở trong vùng cần làm việc với nhau nhiều hơn, và để bảo đảm các (chi phí) hoạt động có liên quan đến COVID-19 trong Orange County sẽ được chính phủ tiểu bang và liên bang hoàn trả trong tương lai.
Có một trường hợp nhiễm COVID-19 được phát hiện tại Orange County hồi Tháng Giêng. Bệnh nhân đă khỏe lại và xuất viện sau đó.
Giám Sát Viên Donald P. Wagner nói: “Tôi ủng hộ tuyên bố ‘khẩn cấp’ không phải v́ tôi tin công chúng đang trong t́nh trạng nguy hiểm, nhưng v́ chính phủ tiểu bang và liên bang không cung cấp đầy đủ tin tức để chúng tôi tṛn trách nhiệm đưa thông tin y tế công cộng.”
“Orange County là nơi có nhiều khách du lịch với nhiều cơ sở thương mại sầm uất. Số lượt cư dân và du khách đi và đến nơi này thôi cũng đủ thấy tầm quan trọng,” ông Wagner cho biết.
Trước đó, Hội Đồng Giám Sát Orange County bỏ phiếu “tuyệt đối” hôm Thứ Ba, 25 Tháng Hai, ủng hộ thành phố Costa Mesa từ chối việc nhận bệnh nhân nhiễm COVID-19 đến cơ sở y tế Fairview Developmental Center, Costa Mesa, theo đài KABC.
“Fairview Developmental Center đang được các em nhỏ sử dụng vào cuối tuần để chơi bóng đá. Chúng ta có các căn nhà thuộc chương tŕnh Section 8 ở đây. Có nhiều khu nhà của người cao niên, hưu dưỡng và trường học gần khu vực,” bà Michelle Steel nói.
Theo quyết định của liên bang và tiểu bang California, các bệnh nhân đang bị cách ly tại căn cứ Travis Air Force sẽ được chuyển về các cơ sở của tiểu bang đang trong t́nh trạng không hoạt động.
Số người Mỹ nhiễm COVID-19 tại Travis Air Force dự định sẽ được chuyển về tạm trú và cách ly tại Trung Tâm Fairview vào ngày 23 Tháng Hai. Nhưng hai ngày trước đó, thành phố Costa Mesa ra lệnh tạm ngưng đưa số người này về tạm trú và được chánh án liên bang chấp thuận.
Giám sát viên Andrew Đỗ tại cuộc họp báo chiều 26 Tháng Hai, 2020. (H́nh cắt từ clip KTLA5)
Theo đài KABC, Fairview Developmental Center là một trung tâm gồm nhiều ṭa nhà tọa lạc tại 2501 Harbor Blvd thuộc thành phố Costa Mesa. Trung tâm được khánh thành năm 1959 dùng giúp những người có khuyết tật về tâm lư và thân thể. Hiện tại, trung tâm không có bệnh nhân và có thể sắp đóng cửa.
Phụ tá giám đốc Cơ Sở Chăm Sóc Sức Khỏe Orange County, bà Nichole Quick, nói: “Cần thêm tin tức về bệnh nhân và các chương tŕnh về cách chăm sóc họ trong vùng là điều mà chúng tôi đang chờ.”
Cư dân vùng Costa Mesa nói họ không biết ǵ về các chương tŕnh của chính phủ liên bang. Thêm vào đó, chưa có đủ nghiên cứu về mức độ nguy hiểm của đại dịch đối với cư dân trong vùng.
Giám Sát Viên Andrew Đỗ nói mật độ cư dân thành phố quá cao để quản lư các cơ sở y tế mà không nghĩ tới sự lây lan của đại dịch bắt nguồn từ Trung Quốc.
“Ngay cả Chánh Án Judge Staton nói rằng không biết tiểu bang đang cố gắng làm ǵ. Họ đang nghiên cứu cách giúp những người nhiễm bệnh hay là thật ra đang đợi để di chuyển các bệnh nhân về Fairview Developmental Center?” Giám Sát Viên Andrew Đỗ nói.(Titi Mary Trần)
Livestream Cô Marie Tô, Tuấn Ngọc, Thái Hiền - February 26, 2020
Covid-19 lan rộng, người Việt ở Mỹ bắt đầu hoang mang?
29/02/2020
Trụ sở của Trung tâm Pḥng chống Dịch bệnh Mỹ ở Atlanta, Georgia
Tâm lư hoang mang đă bắt đầu xuất hiện ở một số siêu thị trong các cộng đồng người Việt ở Mỹ trong bối cảnh dịch viêm phổi cấp Covid-19 đă lan nhanh ra nhiều quốc gia trên thế giới, trong đó có 60 ca nhiễm đă được xác nhận ở Mỹ.
Trong một diễn biến đáng quan ngại, nước Mỹ lần đầu tiên xác nhận một bệnh nhân dương tính với virus nCoV mà trước đó không hề có tiền sử đi lại ở bất cứ vùng có dịch nào cũng như không tiếp xúc với bất kỳ ai nhiễm bệnh.
‘Bắt đầu trữ hàng’
Trao đổi với VOA, ông Vũ B́nh, chủ hai chuỗi hệ thống siêu thị Hong Kong Market và City Farmers Market gồm 6 cơ sở ở thành phố Atlanta, thủ phủ bang Georgia, và vùng phụ cận, cho biết t́nh h́nh kinh doanh ở các chợ của ông từ sau Tết Nguyên đán đến nay ‘đă giảm sút’.
“Trong những ngày gần đây, khi truyền thông Mỹ nói về khả năng bùng phát dịch virus corona ở Mỹ, số lượng người đi chợ đă giảm đi,” ông cho biết. “Mọi người đi chợ mua nhiều nhu yếu phẩm. Đă có t́nh trạng trữ đồ.”
“Những người đến chợ mua rất nhiều gạo. Họ mua gạo với số lượng nhiều hơn trước. Nhiều người mua bao loại lớn có khối lượng 50 pounds (xấp xỉ 23 kg). Ngoài ra họ c̣n mua ḿ gói, nước uống đóng chai,” người chủ hệ thống siêu thị có đến 60-70% lượng khách hàng là người Việt cho biết.
Ngoài ra, lượng tiêu thụ nước rửa tay và các sản phẩm vệ sinh trong gia đ́nh đă tăng khoảng 40% từ 1 tháng qua so với b́nh thường, ông B́nh nói thêm. Trong khi đó, ngoài những mặt hàng tích trữ này, doanh số những mặt hàng khác ở chợ ‘giảm xuống’, cũng theo lời ông B́nh.
Ông cho biết doanh số chung trong hệ thống siêu thị của ông trong tháng 2 giảm 15% so với cùng kỳ năm ngoái.
“Mọi người có xu hướng tránh đám đông. Họ cũng không tụ tập tổ chức party (tức tiệc tùng) ăn uống ở nhà nữa,” ông lư giải cho t́nh trạng vắng khách này và nói thêm rằng ‘đă bắt đầu có người đeo khẩu trang vào chợ’.
“Trong những ngày gần đây, người dân hiểu rằng sẽ xảy ra lây nhiễm virus corona trên diện rộng ở Mỹ do đó có cảm giác lo sợ,” ông nói thêm.
Cho đến nay, trong số 60 ca nhiễm Covid-19 ở Mỹ, không có ca nào xảy ra ở Atlanta hay bang Georgia. Số ca nhiễm nhiều nhất là ở tiểu bang California, theo số liệu của Trung tâm Pḥng chống Dịch bệnh Mỹ (CDC).
“Người đi chợ cũng ngại đứng trong hàng lâu để đợi thanh toán do sợ đụng chạm với người khác,” ông B́nh nói.
Quá lo xa?
Ông B́nh cho biết trước t́nh h́nh đó ban quản lư hệ thống siêu thị của ông đă đưa ra một số biện pháp điều chỉnh như tăng thêm nhân viên thu ngân để mở thêm cửa thanh toán cho khách hàng, đặt nước rửa tay nhiều chỗ trong chợ cũng như ở chỗ trả xe đẩy sau khi khách hàng đă sử dụng xong.
Theo lời ông th́ dịch bệnh bùng phát nhanh chóng ở Hàn Quốc cũng làm tăng thêm lo sợ cho cộng đồng người gốc Á ở Atlanta v́ hăng hàng không Hàn Quốc Korean Air có chuyến bay trực tiếp sang phi trường Atlanta.
“Dù không ai nói ra nhưng nhiều người Việt ở đây cảm thấy họ nên tránh những khu tập trung đông người Trung Quốc, Hàn Quốc,” ông nói và cho biết thêm rằng ở Atlanta ‘chưa thấy t́nh trạng người da trắng kỳ thị người châu Á’ v́ dịch bệnh như một số thành phố khác ở Mỹ.
Về nguồn cung ứng hàng hóa cho chợ, ông B́nh nói ‘không có ǵ phải lo’ từ nay cho đến hết tháng 6 v́ lượng hàng hóa c̣n trữ nhiều trong khi nhiều lô hàng đă kư kết cũng đang trên đường vận chuyển đến Mỹ qua đường biển.
Tuy nhiên, sau thời điểm đó và các đơn hàng hiện tại đă giao hết th́ t́nh h́nh cung ứng hàng hóa sẽ căng thẳng do một số nhà sản xuất Trung Quốc đă ngưng hoạt động, ông nói và cho biết ông đă được cảnh báo từ một số nhà cung ứng rằng ‘chắc chắn sẽ có sự chậm trễ trong giao hàng’.
Một số mặt hàng nhu yếu phẩm như gạo, nước mắm, ḿ gói đă bắt đầu có dấu hiệu khan hiếm hàng, ông cho biết.
Tuy nhiên, ông cho rằng sự lo lắng của người dân Mỹ trước dịch bệnh là ‘lo lắng quá xa’ v́ chính phủ Mỹ cũng chưa cảnh báo t́nh h́nh nghiêm trọng.
Theo số liệu mới nhất được trích dẫn từ Bộ trưởng Y tế và Dịch vụ Nhân sinh Mỹ Alex Azar được CNN dẫn lại th́ Mỹ hiện có 60 ca nhiễm virus corona đă được xác nhận.
Một bệnh nhân đă được xác nhận nhiễm bệnh ở Trung tâm Y tế thuộc Đại học UC Davis, bang California. Hiện tại giới chức Mỹ chưa xác định được nguồn lây nhiễm v́ bệnh nhân này không đi đến bất cứ nơi nào có dịch cũng như không tiếp xúc với người lây nhiễm nào, CDC công bố hôm 26/2. Hiện giờ bệnh nhân này đang trong t́nh trạng nguy kịch.
Toàn bộ 59 bệnh nhân c̣n lại hoặc đều đă từng đến Trung Quốc, hoặc là hành khách trên du thuyền Diamond Princess bị cách ly ở Nhật, hoặc tiếp xúc với người thân đă nhiễm bệnh.
Ai ủng hộ tiền 3 người Việt tranh chức dân biểu California?
Feb 27, 2020
Ba ứng cử viên gốc Việt tranh chức dân biểu California, Địa Hạt 72, từ trái, ông Tyler Diệp, bà Diedre Thu Hà Nguyễn, và bà Janet Nguyễn. (H́nh: Người Việt)
Đằng-Giao & Đỗ Dzũng/Người Việt
WESTMINSTER, California (NV) – Ba ứng cử viên gốc Việt cùng tranh cử chức dân biểu tiểu bang California, Địa Hạt 72, đang ráo riết kêu gọi ủng hộ tài chánh để bắt đầu vào mùa tranh cử.
Ba ứng cử viên này là ông Tyler Diệp (Cộng Ḥa), dân biểu tại chức; bà Diedre Thu Hà Nguyễn (Dân Chủ), nghị viên Garden Grove; và bà Janet Nguyễn (Cộng Ḥa), cựu thượng nghị sĩ California.
Ngoài ba người Việt Nam, c̣n có một ứng cử viên khác, đó là ông Bijan Mohseni (Dân Chủ).
Cả bốn người này sẽ tranh cử trong cuộc bầu cử sơ bộ vào Thứ Ba, 3 Tháng Ba, tới đây.
Theo luật hiện hành, hai người được nhiều phiếu nhất – bất kể được bao nhiêu phiếu cũng như thuộc đảng nào – sẽ vào tranh ṿng cuối cùng vào ngày Thứ Ba, 3 Tháng Mười Một. Lúc đó, ai được nhiều phiếu hơn người đó sẽ chiến thắng.
Địa Hạt 72 của Hạ Viện California hoàn toàn nằm trong Địa Hạt 34 của Thượng Viện mà bà Janet Nguyễn từng đại diện trong vai tṛ thượng nghị sĩ.
Địa hạt này bao gồm các thành phố Fountain Valley, Westminster, Los Alamitos, Seal Beach, và các cộng đồng Rossmoor và Midway City và một phần hai thành phố Huntington Beach và Garden Grove.
Ba ứng cử viên gốc Việt chi thu và được ủng hộ tài chính ra sao là điều mà có lẽ nhiều cử tri gốc Việt vùng Little Saigon chú ư nhất.
Câu hỏi lớn nhất ở đây là ai có tiền hoặc được ủng hộ tài chính nhiều nhất, trực tiếp hoặc gián tiếp.
“Chi tiêu độc lập” là ǵ?
Tiền ủng hộ trực tiếp là do các cá nhân ủng hộ cho các ứng cử viên. Tiền ủng hộ gián tiếp là do các cá nhân hoặc tổ chức chi tiêu để mua quảng cáo trên báo, truyền h́nh, phát thanh, mạng xă hội, gởi thư, in ấn,…để ủng hộ một ứng cử viên nào đó, hoặc ủng hộ một chính sách của ứng cử viên đó, hoặc “tấn công” đối thủ của ứng cử viên đó.
Khoản ủng hộ gián tiếp này gọi là “chi tiêu độc lập” (Independent Expeditures-IE), thường do cá nhân hoặc tổ chức chi tiền cho một ủy ban vận động chính trị (Political Action Committee-PAC).
Điểm đặc biệt của IE là người hoặc tổ chức chi tiền và PAC không được liên lạc, dưới bất cứ h́nh thức nào, với ứng cử viên. Ngược lại, ứng cử viên cũng không được liên lạc với các cá nhân hoặc tổ chức này.
Nói cách khác, IE chi tiền cho PAC, hoạt động một cách độc lập, không dính dáng ǵ tới ứng cử viên, mặc dù có lợi cho ứng cử viên hoặc bất lợi cho đối thủ của ứng cử viên đó. Như vậy là ứng cử viên không hề có tiếng nói trong chi tiêu, hoặc kiểm soát tài chính của IE và PAC.
Luật không đ̣i hỏi người hoặc tổ chức chi tiền cho PAC phải ở trong địa phương hoặc địa hạt có bầu cử. Điều này có nghĩa là bất cứ ai ở Mỹ, nhưng phải là công dân, đều có quyền thực hiện các chi tiêu IE qua PAC, và hành động này được gọi là “tự do ngôn luận,” và là kết quả một phán quyết do Tối Cao Pháp Viện đưa ra hồi năm 2010.
Phán quyết này nói rằng: “Tu Chính Án số 1 bảo đảm quyền tự do ngôn luận của mỗi người dân. Tự do này bao gồm quyền chi tiêu tiền bạc để có tiếng nói. Sự tự do này bao gồm quyền được chi tiền cho mục đích tự do ngôn luận – nếu không, thông điệp của chúng ta sẽ không được chuyển tải như chúng ta muốn. V́ thế, Tối Cao Pháp Viện từ lâu vẫn cấm chính quyền giới hạn cá nhân có thể chi tiêu bao nhiêu đối với phát biểu chính trị.”
Trong vụ kiện “SpeechNow.org v. Federal Election Commission,” Tối Cao Pháp Viện nói rơ: “Chính quyền không thể chống lại tham nhũng qua việc giới hạn đóng góp của ‘chi tiêu độc lập’ cho các tổ chức.”
Dân Biểu Tyler Diệp gặp gỡ cử tri. (H́nh: tylerdiep.com)
Định nghĩa về PAC
Tại Hoa Kỳ, PAC là những tổ chức quyên góp tiền bạc để ủng hộ hay chống đối một ứng cử viên nào đó. Có người gọi PAC bằng tiếng Việt là Ủy Ban Vận Động Chính Trị.
Ở cấp liên bang, một tổ chức trở thành PAC khi nhận vào hay chi ra hơn $1,000 để ảnh hưởng một cuộc tranh cử sau khi đă ghi danh với Ủy Ban Bầu Cử Liên Bang (Federal Election Commission,) theo Đạo Luật Vận Động Tranh Cử (Federal Election Campaign Act).
Doanh nghiệp lớn hoặc ngân quỹ của nghiệp đoàn lao động không được đóng góp trực tiếp cho PAC mặc dù họ có thể tài trợ cho PAC và hỗ trợ bộ phận hành chánh của PAC và giúp gây quỹ.
Ở cấp tiểu bang, có những điều luật riêng để xác định thế nào là PAC.
Theo nhận định của trang “blog” Cal Matters, gần 50% nguồn tiền đổ ra để chọn lựa ứng cử viên tại California xuất phát từ kỹ nghệ xăng dầu, địa ốc, hăng bán xe, và những người giàu sụ.
Trong khi chỉ c̣n vài ngày nữa là đến ngày bầu cử sơ bộ tại California, doanh nghiệp, nghiệp đoàn, những người ủng hộ chính trị, và những hội đoàn khác bắt đầu mở két sắt để góp tiếng nói của ḿnh.
Với những tên gọi vô hại như “Coalition to Restore California’s Middle Class,” “Keep California Golden” và “Taxpayers for Ethical Government,”… những tổ chức này được phép gây quỹ và sử dụng tiền bạc không giới hạn trong cuộc tranh cử tiểu bang với điều kiện họ không phối hợp với bất cứ ứng cử viên nào, Cal Matters viết.
Từ đầu năm đến ngày tranh cử, những PAC này chi ra chừng $12.5 triệu để quyết định ai sẽ ngồi vào các vị trí trong chính quyền tiểu bang.
Dù được cho là tiểu bang cấp tiến với những hoạch định chính sách tiến bộ, tại California, nguồn tiền năm nay đổ ra để ảnh hưởng kết quả cuộc bầu cử Quốc Hội lại xuất phát từ các kỹ nghệ bảo thủ như xăng dầu, địa ốc, hăng bán xe, và những người giàu sụ như nêu trên.
Số tiền $12.5 triệu không là bao so với chi phí tranh cử tổng thống là khoảng $99.3 triệu, nhưng, chỉ để tranh cử ở tiểu bang, đây là số tiền rất lớn, theo nhận xét của ông Doug Morrow, người điều hành nhóm nghiên cứu chính trị DSM Analytics.
Luật California cho phép mỗi cá nhân được ủng hộ trực tiếp cho mỗi cuộc bầu cử Quốc Hội là $4,700. Tranh cử sơ bộ và tổng tuyển cử là hai cuộc tranh cử khác nhau.
Tuy nhiên, những cá nhân này vẫn có quyền ủng hộ các ứng cử viên họ thích một cách một cách hợp pháp là qua trung gian PAC.
Theo thống kê của ông Morrow, bảy cuộc tranh cử, gồm bốn ở Thượng Viện và ba ở Hạ Viện, nhận 75% số tiền $12.5 triệu ủng hộ ứng cử viên.
Về việc năm nay các PAC nhận được tiền ủng hộ sớm hơn mọi năm, ông Morrow nói: “Họ biết cử tri sẽ bầu bằng cách gởi thư, họ muốn gây ảnh hưởng thật sớm.”
Lựa chọn “kiểu” dân chủ
Trong cuộc tranh cử nóng bỏng đầy tốn kém để lọt vào Quốc Hội California, vấn đề mấu chốt của các ủng hộ viên không phải là Cộng Ḥa hay Dân Chủ mà là dân chủ “kiểu” nào, theo Cal Matters.
“Mục đích của họ là chọn ‘kiểu’ dân chủ nào cho ṿng tổng tuyển cử,” ông David Townsend, người hướng dẫn “Californians for Jobs and a Strong Economy,” một ủy ban ủng hộ ứng cử viên Dân Chủ trung dung, nói. “Trong cuộc tranh cử mà doanh nghiệp và nghiệp đoàn chọn hai ứng cử viên khác nhau th́ đó là cuộc ‘chạy đua vũ trang.’ Bên này chi tiền, bên kia phải chi nhiều hơn.”
Cal Matters là một trang “blog” có trụ sở tại Sacramento, California.
Cựu Thượng Nghị Sĩ Janet Nguyễn trong một trường học ở Orange County. (H́nh: janetforassembly.com )
Tài chính của các ứng cử viên gốc Việt ra sao?
Theo hồ sơ của Bộ Hành Chính California, trong thời gian từ 1 Tháng Giêng đến 15 Tháng Hai, ông Tyler thu vào $69,390, chi ra $374,332.84, và hiện c̣n trong quỹ tranh cử $226,449.98.
Trong khi đó, cũng trong thời điểm này, bà Janet Nguyễn không thu đồng nào cũng như không chi ra đồng nào, và c̣n $74,011.32 trong quỹ tranh cử.
Bà Diedre Thu Hà Nguyễn thu vào $109,888.13, chi ra $151,242.56, và hiện c̣n trong quỹ tranh cử $90,218.61.
Thu chi của ông Tyler từ 1 Tháng Bảy đến 31 Tháng Mười Hai, 2019, cho thấy, ông thu được $615,708.80, chi ra $84,315.98, c̣n lại trong quỹ $531,392.82.
Trả lời phóng viên Người Việt, ông Tyler Diệp cho biết: “Nguồn tài chánh ủng hộ cho quỹ tranh cử của tôi là từ nhiều thành phần, bao gồm giới tiểu thương, bác sĩ, nha sĩ, hiệp hội nhân viên cảnh sát, lính cứu hỏa, và các liên đoàn đại diện cho người làm công.”
Trong thời gian từ 1 Tháng Giêng tới 31 Tháng Mười Hai, 2019, hồ sơ cho thấy bà Janet Nguyễn thu được $215,230, chi ra $9,375.84, nợ $8,736.34, và c̣n lại trong quỹ $214,590.50.
Bà Janet Nguyễn giải thích số tiền bà nhận được như sau: “Ông Hoàng Kiều có ủng hộ trực tiếp vào cuộc vận động của tôi số tiền $9,400, và ông là một trong 207 người ủng hộ tài chính và là một trong 22 người ủng hộ tới mức tối đa theo quy định cho ban vận động của tôi. Cuộc vận động của tôi hoàn toàn do các thành viên trong cộng đồng đóng góp, thường cho $5, $10, $25, v.v… Kể từ năm 2004, tôi có hàng ngàn người ủng hộ khắp quốc gia, đóng góp tiền cho 10 cuộc vận động tranh cử của tôi.”
Từ 1 Tháng Bảy đến 31 Tháng Mười Hai, 2019, bà Diedre Thu Hà Nguyễn nhận được $128,195.91, chi tiêu hết $25,554.08, và c̣n lại trong quỹ $102,641.83.
“Chi tiêu độc lập” ủng hộ các ứng cử viên gốc Việt
Tyler Diệp
Theo hồ sơ của tiểu bang California, từ ngày 23 Tháng Giêng đến ngày 5 Tháng Hai, “Healthcare and Housing Business Coalition Supporting Tyler Diep for Assembly 2020” chi ra tổng cộng $148,624.21 để viết bài và quảng cáo trên Internet ủng hộ ông Tyler.
Từ ngày 5 Tháng Hai đến ngày 21 Tháng Hai, “California Labor and Business Alliance (CLAB),” một tổ chức do giới buôn bán địa ốc, nhân viên nhà tù, các tổ chức cho thuê chung cư, và các công ty cung cấp năng lượng bảo trợ, chi ra $158,664.33 để thiết kế flyer, in ấn thư, và cố vấn, ủng hộ ông Tyler.
Trong khi đó, từ ngày 19 Tháng Hai đến ngày 21 Tháng Hai, “Silicon Valley Jobpac,” do Pḥng Thương Mại California bảo trợ, chi ra $104,777.58 để tấn công ông Tyler qua h́nh thức gởi thư và cố vấn.
Ngoài ra, từ ngày 19 Tháng Hai đến ngày 25 Tháng Hai, “Californians for Independent Work,” do công ty Lyft bảo trợ, chi ra $286,302.72 để tấn công ông Tyler qua h́nh thức quảng cáo trên truyền thông, mạng xă hội, gởi thư, sản xuất video, và cố vấn.
Từ 29 Tháng Giêng đến 12 Tháng Hai, “California Taxpayer Protection Committee” chi ra $20,000 để tấn công ông Tyler qua các quảng cáo trên mạng xă hội.
Từ ngày 20 Tháng Giêng đến ngày 12 Tháng Hai, “Taxpayers for Ethical Government” của tỷ phú Hoàng Kiều chi ra $93,569.32 để tấn công ông Tyler qua h́nh thức gởi thư trực tiếp đến cử tri.
Nghị Viên Diedre Thu Hà Nguyễn (giữa) và hai cựu quân nhân QLVNCH. (H́nh: diedrenguyen.com)
Janet Nguyễn
Một tổ chức vận động tranh cử IE có tên “Taxpayers for Ethical Government” nhận được số tiền $250,000 do ông Hoàng Kiều đóng góp để giúp bà Janet Nguyễn.
Ông Kiều là một tỷ phú gốc Việt, hiện là chủ tịch kiêm tổng giám đốc công ty RAAS, Inc. ở Newbury Park, California.
Tuy nhiên, tính đến ngày 1 Tháng Hai, “Taxpayers for Ethical Government” mới chi ra $135,000 làm công tác vận động tranh cử cho bà Janet Nguyễn.
Hồ sơ cũng cho thấy, vào ngày 22 Tháng Giêng, “Taxpayers for Ethical Government” chi $1,457 cho tiệc tùng.
Trong khi đó, từ ngày 24 đến ngày 26 Tháng Hai, “Voice of California Workforce Against Nguyen for Assembly 2020,” một tổ chức do các nghiệp đoàn lao động bảo trợ, chi ra tổng cộng $74,751.72 tấn công bà Janet qua các việc gởi thư, flyer, quảng cáo trên Internet…
Ngoài ra, từ ngày 14 đến ngày 24 Tháng Hai, “Coalition to Restore Republican Accountability & Ethics Opposing Nguyen for Assembly 2020” chi ra $55,354.57 tấn công bà Janet qua việc gởi thư đến cử tri.
Diedre Thu Hà Nguyễn và Bijan Mohseni
Hồ sơ tiểu bang cho thấy hai ứng cử viên này không được PAC nào ủng hộ cũng như bị tấn công.
Với số tiền được ủng hộ ít nhất, ứng cử viên Diedre Thu Hà Nguyễn không hề nao núng.
“Tôi không nghĩ số tiền mà đối phương của tôi được ủng hộ có ư nghĩa ǵ nhiều trong cuộc tranh cử,” bà nói. “Dĩ nhiên không có tiền th́ khó mà tranh cử được, nhưng đồng tiền không thể là yếu tố quyết định.”
Bà Diedre Thu Hà Nguyễn nói tiếp: “Tiền bạc không thể mua được chức vụ. Tôi chưa quyên góp được nhiều tiền nhưng tôi tin tưởng vào sự lựa chọn sáng suốt của cử tri.”
Cuộc tranh cử ghế dân biểu California, Địa Hạt 72, giữa bốn ứng cử viên này, mà trong đó có tới ba người gốc Việt, hứa hẹn nhiều điều lư thú và bất ngờ trong những ngày sắp tới. (Đằng-Giao & Đỗ Dzũng)
There are currently 5 users browsing this thread. (0 members and 5 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks