Page 3 of 5 FirstFirst 12345 LastLast
Results 21 to 30 of 47

Thread: Những kẻ ăn cơm quốc gia thờ ma Cộng sản tại miền nam (trước tháng 5, 1975)

  1. #21
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733


    Cuộc Bạo Loạn Bàn Thờ Phật Xuống Đường Tại Miền Trung, Mùa Hè 1966.

    ( Hàn Giang Trần Lệ Tuyền)




    Vào năm 1966, theo lệnh Thích Trí Quang, bàn thờ Phật bị mang xuống đường phản đối việc chính phủ cách chức Tướng Nguyễn Chánh Thi.







    Vào năm 1966, theo lệnh Thích Trí Quang, bàn thờ Phật bị mang xuống đường để cản lối di chuyển của quân đội chính phủ và đồng minh Ḥa Kỳ và để cho Việt Cộng trà trộn tẩu thoát.

    https://hon-viet.co.uk/HanGiangTranL...hHaiDanToc.htm

    Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đồng hành HẠI Dân Tộc

    Hàn Giang Trần Lệ Tuyền

    Last edited by LeBachViet; 11-11-2019 at 07:40 AM.

  2. #22
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733


    BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG- Giai đoạn 1966 : Khởi Loạn. Bàn Thờ Phật Xuống Đường.

    (Liên Thành)

    https://baovecovang2012.wordpress.co...ng-lien-thanh/



    Giai Đoạn 1966:
    Khởi Loạn.
    Bàn Thờ Phật Xuống Đường

    (Trích trong cuốn Biến Động Miền Trung)


    Vụ khởi loạn tại miền Trung-Huế của Thích Trí Quang và Đôn Hậu quá dài ḍng và mọi người đều biết, tôi chỉ nói những điểm chính mà thôi.

    Đầu tháng 6-1965, t́nh h́nh chính trị tại Sàig̣n tạm ổn định. Ủy Ban Lănh Đạo Quốc Gia ra đời, do Quân đội nhận lănh trách nhiệm. Chủ tịch là Trung Tướng Nguyễn Văn Thiệu. Sau đó ngày 19-6-1965, nội các Chiến tranh của Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ thành lập. Thiếu Tướng KQ Nguyễn Cao Kỳ làm Chủ Tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương (Thủ tướng).

    Nh́n vào thành phần Ủy Ban Lănh Đạo Quốc Gia và Nội các Chiến tranh, hầu như không có người của Thích Trí Quang. Phản ứng đầu tiên của Trí Quang là gặp Đại Sứ Mỹ tại Sàig̣n, tỏ ư muốn tổ chức đảo chánh lật Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ. Đại Sứ Mỹ hỏi Trí Quang: Nếu đảo chánh lật Thiếu Tướng Kỳ th́ Thượng Tọa đưa ai thay thế, Trí Quang không trả lời được câu hỏi của Đại Sứ Mỹ, lẳng lặng ra về.

    Thích Trí Quang từ Sàigon ra Huế, phát động cuộc dấy loạn miền Trung. Bộ Chỉ Huy đầu năo cuộc tranh đấu Miền Trung của Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất do Thích Trí Quang lănh đạo đặt tại chùa Từ Đàm.

    Mục đích của Trí Quang khi phát động cuộc tranh đấu Phật Giáo Miền Trung là lật đổ Ủy Ban Lănh Đạo Quốc Gia và Chính Phủ Trung Ương do Quân đội nắm giữ, qua đại diện là Trung Tướng Nguyễn văn Thiệu, một tín đồ Thiên Chúa Giáo, và Thiếu Tướng Nguyễn cao Kỳ, hầu để nắm lại quyền chủ động kiểm soát và sắp đặt nhân sự từ Chính phủ Trung ương đến địa phương, mà y đă dần dần mất đi sau ngày 1-11-1963 và sau các cuộc chỉnh lư, đảo chánh, của tướng lănh tại Sàigon. H́nh ảnh một Trí Quang trong cuộc “cách mạng 1963” đối với các tướng lănh trẻ và quần chúng miền Nam đă mờ nhạt và như vậy ngôi “quốc phụ” của y khó đứng vững.

    Che dấu ư đồ riêng và để lừa bịp quần chúng, Trí Quang đưa ra chiêu bài tranh đấu cho tự do, dân chủ, bằng cách yêu cầu chính phủ soạn thảo Hiến Pháp mới, tổ chức bầu cử Quốc Hội Lập Pháp và đả đảo Thiệu Kỳ, đả đảo chế độ Quân Phiệt, đả đảo dư Đảng Cần Lao.

    Từ cuối tháng 2-1966, Miền Trung và Thừa Thiên-Huế bắt đầu dậy sóng. Theo lệnh của Trí Quang và Đôn Hậu, quần chúng Phật giáo đồ Ấn Quang Miền Vạn Hạnh chuẩn bị xuống đường ào ạt.

    Các tổ chức trong lực lượng tranh đấu cuả ông Thích Trí Quang gồm có:

    Tổ chức học sinh, sinh viên Phật tử, Quân nhân Phật tử, Cảnh Sát Phật tử, Công Chức Phật tử, Tiểu Thương Phật tử.

    Và với sự hổ trợ của tên điệp viên Trung tá Cộng sản Hoàng Kim Loan phụ trách tôn giáo vận, trí thức vận, cùng với những cơ sở Việt Cộng nằm vùng trong Phật giáo như:

    Thích Đôn Hậu, Thích Thiện Siêu, Thích Chánh Trực đặc biệt là viên bí thư thân tín của Thích Trí Quang là Nguyễn Khắc Từ, mà sau 1975 Nguyễn Khắc Từ đă lộ nguyên h́nh là một Đại Tá T́nh báo Cộng Sản, thêm nữa là đám sinh viên, giáo sư thành phần trí thức cơ sở nội thành VC như: Giáo sư Đại học Huế Lê văn Hảo, Giáo sư Hoàng Phủ Ngọc Tường, Sv Nguyễn Đắc Xuân, Sv Tôn thất Kỳ, Sinh viên Nguyễn Hữu Giao v.v.

    Ngoài ra theo chỉ thị của ông Thích Trí Quang, Nguyễn Đắc Xuân, sinh viên Sư Phạm Ban Han Việt năm thứ 2, một cơ sở quan trọng của cơ quan Thành ủy Huế, nằm vùng trong Tổng Hội SV đại học Huế và trong Phật giáo, Nguyễn Đắc Xuân thành lập 3 đại đội SV Quyết tử. Ba đại đội này được sự hổ trợ mạnh mẽ của Chuẩn Tướng Phan Xuân Nhuận, Tư lệnh Sư Đoàn I BB và Đại Đức Thích Chánh Nghiêm, Tuyên úy Phật Giáo Sư Đoàn I BB, ba đại đội này được gởi vào TT/Huấn luyện Văn Thánh để huấn luyện quân sự và trang bị vũ khí, hầu làm lực lượng ṇng cốt chống lại lực lượng quân sự cuả Chính Phủ Trung ương.

    C̣n hai phong trào quần chúng do Trung tá điệp viên Hoàng Kim Loan vừa mới thành lập:

    Phong Trào Sinh Viên tranh thủ Hoà B́nh, do sinh viên Y khoa Tôn Thất Kỳ làm Chủ tịch, Phong trào Sinh viên tranh thủ Dân Chủ, do SV luật Khoa Nguyễn Hữu Giao làm Chủ tịch, hai phong trào này cũng là 1 trong lực lượng ṇng cốt của Ông Trí Quang.

    Đầu tháng 3-1966, cuộc dấy loạn bắt đầu. Các Khuôn hội Phật giáo từ Xă, Quận, Tỉnh, Học sinh, Sinh viên Đại Học Huế băi khóa. Tiểu thương chợ Đông Ba và Thành Phố Huế đ́nh công băi thị, chợ không đông, phố xá đóng cửa. Mọi sinh hoạt thường nhật của dân chúng hoàn toàn bị tê liệt. Hàng loạt các cuộc biểu t́nh diễn ra trên đường phố, từ đường Lê Lợi, qua cầu Tràng Tiền, khu phố Trần Hưng Đạo, Phan Bội Châu. Khẩu hiệu đả đảo Thiệu, Kỳ, đả đảo Quận Phiệt, đả đảo dư đảng Cần Lao được nghe suốt ngày đêm.

    Màn thứ 2, kế tiếp Thích Trí Quang cho tổ chức các lực lượng xung kích: Đoàn Học Sinh, Sinh Viên Quyết Tử, lẽ dĩ nhiên trong đó gồm cơ sở Học Sinh, Sinh Viên Cơ Sở Nội Thành Việt cộng. Tất cả đoàn viên quyết tử đều mang băng đỏ, Cảnh sát Phật tử, Công Chức Phật Tử, Quân nhân Phật Tử, Tiểu thương Phật Tử. Vẫn tiếp tục lên đường xuống đường hằng ngày, loa phóng thanh đặt mọi ngă đường trong thành phố rộn ră kêu gọi dân chúng xuống đường, đ́nh công băi thị, chống Thiệu, Kỳ.Màn thứ 3, kế tiếp: Bạo Động. Cướp chính quyền. Màn này có sự đạo diễn của Cục T́nh Báo Chiến Lược cộng sản Hà Nội. Cán bộ Cục TBCL cộng sản Hoàng Kim Loan nhảy vào cuộc.Một nửa quân số của Sư Đoàn I BB, các đơn vị Địa Phương Quân, Nghĩa Quân các quận, buông súng trở về thành phố, tham gia cuộc nổi loạn chống Thiệu, Kỳ và chính phủ Trung Ương. Nhóm Quân nhân Phật Tử thành lập Chiến Đoàn Nguyễn Đại Thức.

    Công chức các ngành, Giáo chức mọi cấp nghỉ việc, nghỉ dạy, tham gia tranh đấu chống chính phủ.

    Thích Trí Quang cho lệnh chiếm đài phát thanh Huế. Đài phát thanh Huế của Chính Phủ trở thành đài phát thanh của lực lượng tranh đấu Phật giáo miền Trung. Hằng giờ phát đi lời kêu gọi của Trí Quang và của Bộ Chỉ Huy Lực Lượng Tranh Đấu tại Từ Đàm, xen kẽ chương tŕnh là nhạc tranh đấu và nhạc phản chiến của Trịnh Công Sơn. Dân Huế hằng giờ nghe rền rỉ bên tai bản nhạc: Kẻ thù ta đâu phải là người.. Giết người đi th́ ta ở với ai…

    Trong khi đó th́ một phần của lực lượng Học Sinh, Sinh Viên quyết tử, chiếm Bộ Chỉ Huy Cảnh Sát Quốc Gia Tỉnh Thừa Thiên và Bộ Chỉ Huy Cảnh Sát Thành Phố Huế.

    Trưởng Ty Cảnh Sát Quốc Gia Tỉnh Thừa Thiên người của Thích Đôn Hậu. Trưởng Ty Cảnh Sát Quốc Gia Thị Xă Huế, Nguyễn văn Cán là cán bộ cộng sản nằm vùng cơ sở của Cục T́nh Báo Chiến Lược Hoàng Kim Loan.

    Bọn Học Sinh, Sinh Viên Quyết Tử này phá kho súng của 2 Ty Cảnh Sát, trang bị cho hàng ngàn đoàn viên Quyết Tử. Khoảng gần 4000 súng, gồm tiểu liên, Shotgun, và súng lục, 120 thùng lựu đạn M 26. Khoảng 100 xe Jeep Cảnh Sát và toàn bộ máy móc truyền tin bị bọn chúng lấy đi. Bọn chúng dùng xe, máy móc truyền tin, và súng của Cảnh Sát tuần tiễu và canh gác trong thành phố.

    Thích Trí Quang và Hoàng Kim Loan đi xa hơn nữa là cho lệnh Đoàn HS, SV Quyết Tử bao vây Ṭa Tổng Lănh Sự Mỹ, tại đường Lư Thường Kiệt, Quận III thành phố Huế, và nhào vô đốt phá tan tành pḥng Thông Tin Hoa Kỳ tại Huế.

    Bây giờ th́ miền Trung và Thừa Thiên-Huế hoàn toàn vô chính phủ, không c̣n có luật pháp quốc gia. Mọi quyền hạn nằm trong tay Quốc Phụ Thích Trí Quang và đám tranh đấu áp dụng luật Rừng trong thành phố. Bọn chúng chia ra từng tổ, từng toán, gơ cửa mỗi nhà, yêu cầu tham gia phong trào tranh đấu, gia đ́nh nào lơ là hoặc từ chối, bị chúng phao vu là dư đảng Cần Lao, hoặc là người của Thiệu, Kỳ, lập tức bị dọa nạt đốt nhà đốt cửa, hoặc bị hành hung. Một số gia đ́nh đă phải bỏ nhà, trốn vào làng Phú Cam, nơi an toàn khu, v́ nơi đây là khu Công Giáo, Trí Quang và đám Quyết Tử chưa dám đụng đến. Đời sống dân chúng mỗi ngày một khó khăn, dân chúng hoang mang lo sợ. Quân đội và Công chức sống nhờ vào đồng lương của Chính Phủ, bây giờ đ́nh công băi thị, chống chính phủ th́ lương hàng tháng có đâu để nuôi vợ, con.

    Một số ít đơn vị quân sự đang ở vị trí hành quân tác chiến cũng gặp trở ngại không nhỏ. Quân số thiếu hụt trầm trọng, v́ một số lớn sĩ quan và binh sĩ bỏ đơn vị về thành phố tham gia tranh đấu. Đạn dược và điện tŕ truyền tin cho hệ thống hành quân tác chiến bị hạn chế tối đa, v́ không c̣n được cung cấp từ Trung Ương.

    T́nh h́nh an ninh tại Quảng Trị và Thừa Thiên ở mức báo động đỏ. Các Công trường 4, 5, 6 của Quân khu Trị Thiên Việt cộng, lởn vởn ở ṿng đai an ninh xa, phía Tây của thành Phố Huế. Trong ḷng Cố Đô Huế th́ đám cán bộ và cơ sở nội thành của cộng sản công khai hoạt động. Bọn chúng nằm trong bộ chỉ huy của lực lượng tranh đấu, nắm giữ những vai tṛ then chốt và quan trọng, tỷ như:

    Vĩnh Kha, Chủ tịch Tổng hội sinh viên Đại học Huế,
    Trưởng đoàn sinh viên Phật tử.
    Nguyễn Đắc Xuân, sinh viên Sư Phạm.
    Trần Quang Long, sinh viên Sư Phạm.
    Hoàng Phủ Ngọc Phan, sinh viên Y khoa.
    Phan Chánh Dinh tức Phan Duy Nhân, sinh viên.
    Nguyễn Thiết tức Hoàng Dung, sinh viên Luật Khoa.
    Hoàng Phủ Ngọc Tường, giáo sư Trường Quốc Học.
    Nguyễn Hữu Châu Phan, sinh viên.
    Hoàng Thị Thọ, nữ sinh Đồng Khánh.
    Phạm thị Xuân Quế, sinh viên Y Khoa.
    Tôn Thất Kỳ, sinh viên.
    Bửu Chỉ, sinh viên.
    Và nhiều.. nhiều nữa..


    (Khi cuộc dấy loạn miền Trung bị dẹp tan, Hoàng Kim Loan đưa đám này ra mật khu, và năm Mậu Thân 1968, bọn chúng trở lại Huế bắn giết, tàn sát vô số đồng bào vô tội).

    Trí Quang và cộng sản đă ước tính sai khi tung ra cuộc dấy loạn Miền Trung năm 1966. Vào năm 1963, Mỹ dùng một số tướng lănh cùng Trí Quang và quần chúng Phật giáo, để lật đổ Tống Thống Ngô Đ́nh Diệm. Bây giờ là 1966, Trí Quang không c̣n có giá trị lợi dụng nữa. Đối với các Tướng Lănh VNCH đang nắm quyền, th́ Trí Quang là một trở ngại, một chướng ngại vật trên bước đường công danh và sự nghiệp của họ, chướng ngại vật này phải được dẹp bỏ.

    C̣n đối với người Mỹ và đặc biệt là cơ quan t́nh báo của họ, phương tiện nào cũng tốt, miễn là đạt được mục đích, quốc gia hay cộng sản cũng vậy thôi. Họ dư biết Trí Quang là cộng sản, là đảng viên cộng sản, và trong hàng ngũ của Trí Quang có quá nhiều cán bộ cộng sản nằm vùng. Nhưng v́ nhu cầu, họ vẫn tạo h́nh tượng Thích Trí Quang cho hào quang bóng nhoáng. Sau 1963 h́nh tượng đó không c̣n cần thiết nữa, mà c̣n tạo nhiều trở ngại, th́ Trí Quang phải được dẹp bỏ.

    Năm 1966, Mỹ đang đổ quân ào ạt vào Việt Nam. Chính phủ Mỹ đang cần một hậu phương Miền Nam ổn định chính trị. Trí Quang và côïng sản đă quá lầm lẫn, nếu không nói là… ngu, khi phát động Phong Trào Tranh Đấu Miền Trung trong thời gian này. Dưới mắt ông Đại Sứ Mỹ tại Sài g̣n bấy giờ, th́ Trí Quang là một kẻ gây rối, một kẻ tham, sân, si, say mê quyền lực và một trở ngại lớn cho Ṭa Đại Sứ Mỹ trong việc ổn định t́nh h́nh chính trị tại Sàig̣n. Trí Quang phải được dẹp bỏ lập tức, mạnh mẽ, không nương tay, không nhân nhượng.

    Người Mỹ giúp mọi phương tiện cần thiết cho chính phủ Saig̣n mở cuộc hành quân dẹp loạn tại Miền Trung.

    Ngày 4-4-1966, bằng phương tiện không vận của Hoa Kỳ, lực lượng quân sự VNCH đổ quân xuống Đà Nẵng.

    Tư lệnh Sư Đoàn I BB là Tướng Nguyễn văn Chuân, Tư Lệnh Quân Đoàn I, Quân khu I là Trung Tướng Nguyễn Chánh Thi. Tướng Chuân được cử thay thế Trung Tướng Thi, Trung Tướng Thi bay ra Huế. Như đă biết, Trung Tướng Thi là người của Trí Quang.

    Những ngày kế tiếp, Trung Tướng Nguyễn Hữu Có ra Đà Nẵng gặp Tướng Nguyễn văn Chuân, sau đó Tướng Chuân theo Trung Tướng Có vào Sàig̣n.

    Sàig̣n cử Trung Tướng Tôn Thất Đính ra Đà Nẵng thay thế Trung Tướng Thi, mọi chuyện không ổn, Trung Tướng Đính phải chạy vào BCH của Thủy Quân Lục Chiến Mỹ xin tỵ nạn.

    Chính Phủ lại cử Thiếu Tướng Huỳnh Văn Cao ra thay Trung Tướng Đính. Thiếu Tướng Huỳnh văn Cao là tín đồ Công Giáo. Khi từ Đà Nẵng đến Huế cùng với viên đại tá Cố Vấn phó Quân Đoàn là Arch Hamblen, Thiếu Tướng Cao đă bị các Lực Lượng Tranh Đấu do đám Sinh Viên Học Sinh Quyết Tử cầm đầu biểu t́nh phản đối. Đoàn biểu t́nh hàng ngàn người bao vây, Tướng Cao và đoàn cận vệ khó khăn lắm mới chạy thoát vào sân bay Tây Lộc, thành nội. Tại đây một phi cơ trực thăng của quân đội Hoa Kỳ đợi sẵn để đưa ông vào Đà Nẵng. Đoàn biểu t́nh rượt theo tướng Cao và đại tá Arch Hamblen vào tận sân cờ BTL/SĐ. I. Trực thăng chở tướng Cao và đại tá Arch Hamblem vừa rời khỏi mặt đất vài chục mét th́ trong đoàn biểu t́nh, viên sĩ quan của Sư Đoàn I BB, Trung úy Nguyễn Đại Thức rút súng lục bắn tướng Cao, may mắn ông không bị trúng đạn, lập tức xạ thủ đại liên của trực thăng, viên hạ sĩ quan người Mỹ, nổ súng đại liên bắn trả, Nguyễn Đại Thức chết gục tại ngay sân cờ BTL, dưới sự chứng kiến của Thiếu Tá Nguyễn Văn Tố, Phó Tỉnh trưởng Nội An Thừa Thiên – Huế. Những ngày sau, khi Thích Trí Quang thành lập Chiến Đoàn Quân nhân Phật Tử của Sư Đoàn I BB, cho lấy tên viên sĩ quan này đặt cho Chiến đoàn, gọi là Chiến Đoàn Quân nhân Phật Tử Nguyễn Đại Thức.

    Cũng giống Trung Tướng Tôn Thất Đính, Thiếu Tướng Huỳnh văn Cao vào Đà Nẵng, nơi đặt BCH Quân Đoàn I. Thiếu Tướng Cao liên lạc với tướng Tư Lệnh Sư Đoàn Thủy Quân Lục Chiến Mỹ và tỵ nạn tại đó.

    Bây giờ th́ miền Trung và Thừa Thiên Huế hoàn toàn vô chính phủ, mặc sức Thích Trí Quang và đám cộng sản Hoàng Kim Loan tung hoành. Dân chúng sống từng giờ trong nơm nớp lo sợ: sợ Thầy, sợ Việt cộng, sợ các đoàn Học Sinh, Sinh Viên Quyết Tử của Thầy. Công chức, quân nhân sợ không được lănh lương, vợ con đói.

    Vị Tướng kế tiếp được Chính Phủ cử ra làm Tư Lệnh Quân Đoàn I là Thiếu Tướng Trần Thanh Phong. Thiếu Tướng Phong đến Đà Nẵng đúng vào thời gian cao điểm của phong trào Tranh Đấu Phật Giáo Miền Trung. Ông chuẩn bị cho cuộc đổ quân ra Huế dẹp loạn. Trong khi đó th́ tại Huế lực lượng chống lại phong trào tranh đấu được phân loại như sau:

    1- Thành phần chống đối tiêu cực:

    Khối Công giáo: Đại đa số tín đồ Thiên Chúa Giáo sống tại làng Phú Cam, nơi có nhà thờ Chính Ṭa Phú Cam, vùng ḍng Chúa Cứu Thế, nơi có nhà thờ và ḍng tu, ḍng Chúa Cứu Thế, vùng Gia Hội có nhà thờ Gia Hội, vùng Kim Long nơi có ḍng tu kín của các nữ tu. Họ chống lại Phong trào Tranh Đấu nhưng tiêu cực, các vị lănh đạo không muốn giáo dân vướng vào ṿng xung đột của hai tôn giáo là Phật giáo và Thiên Chúa giáo. Khu an toàn Phú Cam được giáo dân canh gác, đề pḥng cẩn mật v́ sợ các đoàn Quyết Tử của Phong Trào Tranh Đấu quấy phá. Họ sẵn sàng chống trả chỉ trong trường hợp tự vệ. Đại đa số trầm lặng là giáo chức, thành phần trí thức, những người lớn tuổi, và Hoàng Tộc, họ đều bất b́nh và chống lại cuộc Tranh Đấu Miền Trung, nhưng họ chỉ giữ thái độ im lặng và không hợp tác.

    2- Thành phần chống đối tích cực:

    Các đảng phái chính trị quốc gia như:

    Việt Nam Quốc Dân Đảng.

    – Đại Việt Cách Mạng của ông Hà Thúc Kư.

    Lực lượng ṇng cốt của Đại Việt Cách Mạng tại Thừa Thiên-Huế là Tỉnh Đoàn Xây Dựng Nông Thôn, do Thiếu Tá Nguyễn văn Lư làm Tỉnh Đoàn Trưởng. Ông là một lănh tụ quan trọng và cao cấp của Đảng Đại Việt. Một nhân vật chống cộng sản tuyệt đối, nếu không muốn nói là quá khích.

    Tỉnh đoàn Xây Dựng Nông Thôn đă góp công lớn trong việc dẹp loạn Miền Trung. Họ tung nhân viên tham gia vào Lực Lượng Tranh Đấu thu thập tin tức, thiết lập hồ sơ những thành phần quá khích cung cấp cho đơn vị hành quân dẹp loạn.

    Cũng không thể không nói đến một góp sức không nhỏ cho việc dẹp loạn Miền Trung là Cơ Quan Dân Ư Vụ. Đây là một cơ quan được thành lập vào năm 1965, phụ trách về T́nh Báo Nhân Dân, lănh lương từ ngân sách viện trợ. Chỉ Huy Trưởng cơ quan này là ông Trần Đông Hoài, một giáo sư dạy Pháp Văn tại trường Trung Học Thiên Hựu, nói ngoại ngữ Anh và Pháp giống như người ngoại quốc. Mặc dầu là một nhà giáo, nhưng lại có thiên phú đặc biệt t́nh báo. Cơ Quan Dân Ư Vụ cung cấp hầu hết các kế hoạch hành động của lực lượng tranh đấu.
    Last edited by LeBachViet; 11-11-2019 at 07:34 AM.

  3. #23
    Member
    Join Date
    26-06-2016
    Posts
    551
    Quote Originally Posted by LeBachViet View Post


    Cuộc Bạo Loạn Bàn Thờ Phật Xuống Đường Tại Miền Trung, Mùa Hè 1966.

    ( Hàn Giang Trần Lệ Tuyền)




    Vào năm 1966, theo lệnh Thích Trí Quang, bàn thờ Phật bị mang xuống đường phản đối việc chính phủ cách chức Tướng Nguyễn Chánh Thi.







    Vào năm 1966, theo lệnh Thích Trí Quang, bàn thờ Phật bị mang xuống đường để cản lối di chuyển của quân đội chính phủ và đồng minh Ḥa Kỳ và để cho Việt Cộng trà trộn tẩu thoát.
    Một quồ́c gia dân chủ là có quyền tự do biểu tình (= Biểu lộ tình cảm). Một quốc gia dân chủ là có quyền tự do tín ngưỡng. Nhưng chuyện thờ phượng phải nằm trong phạm vi của tôn giáo đó như chùa hay thánh đường. Không có một quốc gia dân chủ nào cho phép mang bàn thờ đặt trên đường lộ cả. Như vậy là gây cản trở lưu thông. Người đứng đầu có chủ trương hành động này là Thích Trí Quang lẽ ra phải ra toà chịu hình phạt rất nặng vì cản trở lưu thông; phá hoại an ninh quốc gia.

  4. #24
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733


    BIẾN ĐỘNG MIỀN TRUNG- Giai đoạn 1966 : Khởi Loạn. Bàn Thờ Phật Xuống Đường. (Tiếp theo)
    (Trích trong cuốn Biến Động Miền Trung)

    (Liên Thành)

    https://baovecovang2012.wordpress.co...ng-lien-thanh/


    Ngoài ra, lực lượng quân sự chống lại cuộc nổi loạn miền Trung chỉ có 3 đơn vị nhỏ đó là:

    Phía Bắc Thừa Thiên:

    Quận Quảng Điền, do Đại úy Nguyễn Quang Anh làm Quận Trưởng kiêm Chi Khu Trưởng. Ông là thành viên cao cấp của Quốc Dân Đảng. Đại úy Anh dự định lập khu biệt lập Quảng Điền, dùng lực lượng quân sự của Chi Khu chống lại đám dấy loạn Miền Trung. Công việc bại lộ, Đại úy Anh phải đào tẩu vào Đà Nẵng tŕnh diện Thiếu Tướng Tư Lệânh Quân Đoàn I, Trần Thanh Phong. Khi lực lượng hành quân của chính phủ đổ quân ra Huế dẹp loạn, ông theo lực lượng hành quân ra Huế trở lại nhiệm sở cũ, chức vụ cũ. Sau đó, trong một cuộc đụng trận lớn với lực lượng cộng sản tại quận lỵ Quảng Điền vào năm 1967, Đại úy Anh đă anh dũng đền nợ nước.

    Phía Nam Thừa Thiên:

    Quận lỵ Hương Thủy nằm về phía Nam thành phố Huế. Bộ Chỉ Huy Quận và Chi Khu Hương Thủy nằm cạnh phi trường Phú Bài và căn cứ của Sư Đoàn Thủy Quân Lục Chiến Hoa Kỳ, Phú Bài, cạnh quốc lộ I trên đường vào Đà Nẵng.

    Quận Trưởng kiêm Chi Khu Trưởng là Thiếu Tá Nguyễn Văn Tăng. Thiếu Tá Quận Trưởng Hương Thủy là một trong những đơn vị trưởng quân sự đầu tiên chống lại Phong Trào Tranh Đấu Miền Trung. Trong những ngày đầu của cuộc tranh đấu, ông cho lực lượng quân sự Chi Khu bố trí và án ngữ ngay vùng Dạ Lê trên quốc lộ I, đồng thời ông cũng yêu cầu đơn vị TQLC Mỹ tại Phú Bài tăng phái 2 xe tăng M 48, chận ngay quốc lộ I vùng Dạ Lê, ngăn chặn không cho lực lượng tranh đấu từ thành phố Huế tràn xuống. Văn pḥng Quận, Chi Khu Hương Thủy bấy giờ trở thành BCH của lực lượng chống phong trào Tranh Đấu.

    Trung Tá Phan Văn Khoa, Tỉnh trưởng Tỉnh Thừa Thiên, Thị Trưởng Thị Xă Huế, kiêm Tiểu Khu Trưởng là vị Tỉnh Trưởng đầu tiên tại miền Trung chống lại phong trào tranh đấu. Nguyễn Đắc Xuân đă kéo đoàn sinh viên quyết tử đến bao vây và định đốt nhà Trung tá Tỉnh Trưởng, sau đó ông ta dời văn pḥng Tỉnh Trưởng về quận Huơng Thủy, v́ thành phố Huế rối loạn, mất an ninh, chính quyền không c̣n kiểm soát được nữa.

    BCH lực lượng chống tranh đấu hằng ngày tấp nập các phái đoàn của chính phủ trung ương Sàig̣n bay ra hội họp, lănh tụ các đảng phái chính trị và nhiều phái đoàn quân sự cũng như t́nh báo Mỹ, họp với Trung Tá Tỉnh Trưởng, bàn soạn kế hoạch tái chiếm lại thành phố Huế hiện đang nằm trong tay đám tranh đấu.

    Tại Thành phố Huế, độc nhất c̣n lại BCH Tiểu khu Thừa Thiên chưa bị đám phản loạn chiếm cứ. BCH Tiểu Khu Thừa Thiên đóng gần Đài Phát Thanh Huế. Trung Tá Khoa giao cho Thiếu Tá Nguyễn Văn Tố, Phó Thị Trưởng Nội An trấn giữ. Đám tranh đấu chưa dám chiếm Tiểu Khu v́ đây là cơ quan quân sự.

    Huế hoàn toàn bỏ trống, không c̣n chính quyền, thành phố nằm gọn trong tay đám tranh đấu Thích Trí Quang.

    Phía Tây Thành Phố Huế:

    Lực lượng thứ 3 chống lại đám tranh đấu là Quận Nam Ḥa, nằm về phía Tây thành phố Huế. Quận Nam Ḥa là một quận miền núi, mặc dầu chỉ cách thành phố Huế khoảng 12Km. Quận Trưởng kiêm Chi Khu Trưởng là Thiếu Tá Phạm Khắc Đạt. Phụ Tá Quận Trưởng kiêm Chi Khu Phó là tôi, Thiếu úy Liên Thành.

    Thiếu Tá Phạm Khắc Đạt là vị chỉ huy đầu đời trong đời binh nghiệp của tôi. Ông là một sĩ quan trẻ cấp Thiếu Tá, nhưng ông có đủ khả năng quân sự vừa chiến thuật và chiến lược. Vốn là người Bắc nên rất tế nhị, cẩn trọng trong mọi vấn đề, mọi trường hợp. Trong những ngày đầu của cuộc dấy loạn Miền Trung, ông không chống mà cũng chẳng ngả về phong trào tranh đấu. Chỉ đứng khoanh tay nh́n thời cuộc.

    Lực lượng quân sự của Chi Khu Nam Ḥa gồm có:

    200 Dân Vệ (sau gọi là Nghĩa Quân).

    – 2 Đại Độâi tăng phái từ Tiểu Khu.

    – 1 Pháo Đội 105 ly tăng phái từ Sư Đoàn I BB.


    Tôi vừa là Chi Khu Phó vừa là Liên Đại Đội Trưởng.

    Trong thời gian thành phố biểu t́nh lên đường, xuống đường th́ t́nh h́nh địch tại Nam Ḥa mỗi ngày mỗi nặng. Hai đại đội chạm địch liên miên, ngày nào cũng có binh sĩ bị thương hoặc tử thương.

    Tôi c̣n nhớ vào một đêm trong tháng 3-1966, Đại đội do tôi chỉ huy đụng nặng với đơn vị Việt cộng. Tôi gọi máy xin pháo đội 105 ly pháo binh Quận yểm trợ. Tọa độ xin tác xạ là 76… . bản đồ tỷ lệ 1/100,000, ba tràng đạn nổ chạm. Chỉ 5 phút sau pháo đội báo: Đạn đi, đợi hoài chẳng thấy đạn nổ mà chỉ nghe ba tràng đạn nổ từ xa vọng lại, rất xa tọa độ tôi xin.

    Sáng hôm sau, tôi kéo Đại Đội vượt nguồn hữu ngạn sông Hương trở về Quận, vừa đến chợ Tuần th́ đại họa đến. Đại Đội tôi đụng đầu với một đoàn biểu t́nh của nhóm Tranh Đấu từ thành phố Huế kéo lên, toàn là Sinh Viên, Học Sinh đang đứng gần chợ Tuần, họ la lớn, đả đảo Cần Lao đàn áp Phật giáo, bắn sập Chùa, giết hại Tăng Ni. Đoàn biểu t́nh kéo lại định vây đơn vị tôi vào giữa. Lính vừa đói vừa mệt lả, tôi cũng vậy. Tôi phản ứng rất nhanh nhưng mà dại. Tôi quay qua viên Thượng Sĩ Đại Đội ra lệnh rất nhanh: “Đội H́nh”. Binh sĩ túa ra bố trí. Đoàn biểu t́nh thấy lính phản ứng nên lùi lại, cũng may trong đám biểu t́nh có tiếng la lớn:

    – Khoan đă, đừng làm bậy, hắn là Liên Thành con thầy Trợ Cử (phụ thân tôi là một nhà giáo), cháu của Ngài Ḥa Thượng Thích Tịnh Khiết không phải Cần Lao đâu. Tiếng la đó phát xuất từ thằng bạn học cũ của tôi ở Trường Quốc Học và cũng ở cùng xóm Chùa Từ Đàm với tôi. Anh ta là Trần Văn Rô, Sinh Viên Đại Học Khoa Học. Tôi chưng hửng hỏi Trần văn Rô:

    – Chuyện ǵ vậy ? Rô trả lời:

    – Tối hôm qua mày bắn sập chùa Sư Nữ ở Cầu Lim, gần Đàn Nam Giao phải không? Tôi trả lời Rô:

    – Có, tao có gọi pháo binh bắn yểm trợ, v́ tụi tao đụng nặng với Việt côïng, nhưng tụi tao đánh nhau bên kia sông, trong núi đâu phải bên này. Chuyện này tao vô can. Đoàn biểu t́nh kéo về Huế.

    Trên đường về Quận, tôi nghĩ ḿnh ngu quá, ra lệnh cho binh sĩ dàn đội h́nh tác chiến, lỡ có người lính nào mất b́nh tĩnh bắn đại vào đám sinh viên biểu t́nh th́ không hiểu chuyện ǵ sẽ xảy ra. Khi về đến Quận đă thấy có phái đoàn điều tra của Tỉnh Giáo Hội Phật Giáo và ty Cảnh Sát hiện diện tại đó. Sự việc sáng tỏ. Tôi gọi bắn yểm trợ ở tọa độ 76.. (trục hoành độ ), nhưng v́ cả pháo đội đang có ṣng x́ phé đến hồi gay cấn, lúc tôi gọi xin tác xạ, viên thượng sĩ già mắc dịch làm xạ bản tác xạ đang thua bạc, hấp tấp viết số 76 thành 70 có tí râu, nên trục hoành độ đă dời qua phiùa đông 6 cây số, đạn rơi trúng phóc vào chùa Sư Nữ ở Cầu Lim. Cũng may chỉ sập 1 góc chùa, các vị sư nữ đêm đó kéo nhau ra giếng ngoài ruộng tắm giặt, nên chẳng ai bị thương tích ǵ, thật hú hồn.

    Những ngày kế tiếp, lính tại đơn vị mỗi ngày mỗi thưa dần, đa số đă bỏ súng tại đơn vị, trốn về Huế gia nhập chiến đoàn Nguyễn Đại Thức “bảo vệ Thầy, bảo vệ đạo pháp đang lâm nguy”. Số binh sĩ hiện diện c̣n tại đơn vị đa số là người Công Giáo và lính già. Cùng thời gian tôi nhận được công điện hỏa tốc của BCH Tiểu Khu Thừa Thiên: Yêu cầu đơn vị hạn chế tối đa đạn dược và điện tŕ cho máy truyền tin, v́ không c̣n nhận được tiếp tế từ Quân Đoàn.

    Thời gian đó tại mỗi Quận, Chi Khu đều có Văn Pḥng Cố Vấn Mỹ. Viên cố vấn cho Chi Khu Nam Ḥa tên Bob, cấp bậc Thiếu tá. Tôi phải vận dụng tối đa công lực, vừa miệng, vừa tay xổ tiếng Mỹ với viên Thiếu Tá, cho ông ta biết t́nh trạng hiện tại và nói tôi muốn trốn vào Đà Nẵng tŕnh diện Quân Đoàn. Ông ta hỏi tôi:

    – Anh không theo tranh đấu? Tôi cười trả lời:

    Như vậy có khác ǵ theo Việt cộng.

    Viên thiếu tá Mỹ nói:

    – Hỏi vậy thôi chứ tôi biết rơ Thiếu úy, tôi sẽ giúp Thiếu úy, tuy nhiên Thiếu úy cũng nên bàn với Thiếu Tá Quận Trưởng. Tôi nói:

    – Tôi sẽ bàn với ông ta.

    Trong khi đang đứng nói chuyện với tôi bỗng nhiên anh ta giật ḿnh nói nhỏ với tôi:

    – Thiếu úy, nh́n ḱa!

    Tôi nh́n theo hướng tay ông ta chỉ về phía pháo đội 105 ly th́ thấy cả hai khẩu pháo 105 ly đă quay hướng súng về phía căn cứ Phú Bài từ hồi nào. Trong lúc đó tôi vẫn c̣n 1 đại đội đang hoạt động trong vùng trách nhiệm phía vùng núi bên kia sông, vùng núi Kim Phụng, pháo đội phải quay súng về hướng đó để sẵn sàng tác xạ yểm trợ theo yêu cầu, tại sao lại quay hướng súng về Phú Bài. Tôi đang suy nghĩ th́ viên Thiếu tá Mỹ nói ngay:

    – Tôi nghĩ Pháo đội này đă theo lực lượng tranh đấu, họ quay hướng súng về phía Phú Bài để tác xạ vào Sư Đoàn TQLC Mỹ của chúng tôi. Tôi sẽ báo ngay cho Bộ Chỉ Huy MAC-V. Nói xong ông ta đi vào văn pḥng. Khoảng 30 phút sau đó Thiếu Tá Bob trở ra mời tôi vào văn pḥng của ông ta và nói ngay:

    Thiếu úy, ḿnh phải chiếm hai khẩu súng này ngay lập tức.

    Bây giờ th́ không thể xài tiếng Mỹ bằng miệng và bằng tay được nữa, mà phải xài tiếng Mỹ qua Thông dịch viên. Tôi hỏi viên Thiếu Tá:

    – Thông dịch viên anh đâu, tôi cần hắn dịch rơ ràng v́ chuyện quan trọng. Viên thiếu tá Mỹ nói: có ngay, và ông ta gọi viên trung sĩ Mỹ vào làm thông dịch. Tôi vô cùng ngạc nhiên, v́ bao lâu nay tôi chưa từng nghe người trung sĩ Mỹ này nói một chữ tiếng Việt.

    Với giọng Bắc rất rơ ràng viên Trung Sĩ Mỹ nói:

    – Thiếu tá chúng tôi cần Thiếu úy ra lệnh cho Pháo Đội quay hướng súng lên núi, nếu Pháo đội không chịu th́ phải dùng vũ lực chiếm 2 khẩu súng này, v́ họ muốn tác xạ vào đơn vị TQLC của chúng tôi. Viên Trung Sĩ nói tiếp:

    – Trong ṿng 1 giờ nữa sẽ có một Trung Đội TQLC của chúng tôi đến đây giúp Thiếu úy. Qua Thông dịch viên tôi nói với Thiếu Tá Bob:

    – OK, nhưng để tôi cho mời Trung úy Pháo đội trưởng lên đây ḿnh nói chuyện với ông ta trước, để rơ sự việc như thế nào. Tôi không muốn phe ḿnh bắn phe ta. Chỉ trong ṿng 10 phút sau Trung úy Pháo đội Trưởng đă có mặt. Tôi nói ngay:

    – Ông hơn cấp bậc tôi, nhưng ông tăng phái cho tôi, lẽ dĩ nhiên phải dưới quyền chỉ huy và điều động của tôi. Xin Trung úy cho biết, ai cho quay hướng súng về Phú Bài, trong khi đó tôi đang c̣n một đơn vị đang hành quân bên kia sông, hướng núi Kim Phụng.

    Pháo đội trưởng chậm rải trả lời:

    – Tôi nhận lệnh của Sư Đoàn, quay súng về phía đó và đợi lệnh. Tôi hỏi viên pháo đội trưởng:

    – Nếu có lệnh của Sư Đoàn Trung úy có bắn không?

    – Không.

    – Tại sao?

    – Tôi không theo đám tranh đấu.

    Tôi nói tiếp với Trung úy Pháo Đội Trưởng:

    – Tôi tin Trung úy. Bây giờ xin cho quay hướng súng trở lại. Nếu có ai báo cáo với Sư Đoàn, Trung úy cứ nói theo yêu cầu của Chi Khu, v́ họ cần tác xạ vào một số tọa độ khuấy rối trong đêm.

    – Ông yên tâm, tôi cho quay hướng súng lại ngay. Hai phần ba binh sĩ của pháo đội tôi đă trốn theo tranh đấu, số c̣n lại là đệ tử thân tín của tôi.

    Trong khi tôi nói chuyện với Trung úy Pháo Đội Trưởng th́ viên Hạ sĩ quan Mỹ đă dịch hết cho Thiếu Tá Bob nghe rồi. Tôi xoay qua viên Thiếu tá Mỹ hỏi ông cần nói ǵ với Trung úy không? Ông ta bắt tay Trung úy Pháo đội trưởng nói:

    – Tôi tin ông, nhưng kể từ giờ phút này Chi Khu không cần Pháo binh của ông yểm trợ nữa. Pháo Binh của Sư Đoàn TQLC Hoa kỳ tại Phú Bài sẽ đảm trách. Chốc nữa, sẽ có 1 trung đội TQLC Hoa kỳ xuống đây, nếu có lộn xộn tôi sẽ cho lệnh trung đội này phá hủy ngay 2 khẩu 105 ly của Trung úy.

    Trung úy pháo đội trưởng:

    – Ok, Thiếu tá. Mọi người cùng cười, tan hàng.

    Sáng hôm sau tôi về Huế gặp Thiếu Tá Quận trưởng, sau khi tŕnh bày t́nh h́nh với ông, tôi kết luận:

    – Không c̣n ǵ nữa, lính đào ngũ theo tranh đấu. Đạn và điện tŕ cho máy truyền tin cũng cạn, lấy ǵ đánh nhau với Việt cộng.

    Tôi cho Ông biết ư định của tôi và tôi hỏi Ông:

    – Thiếu Tá, ông đi không?

    – Bao giờ?

    – Ngày mai, 10 giờ sáng.

    – Đi, sáng mai tôi lên Quận đi với anh.

    Đúng 10 giờ sáng ngày hôm sau, trực thăng của Thiếu Tá Bob đón chúng tôi bay vào Quân Đoàn I tŕnh diện Thiếu Tướng Tư Lệnh Trần Thanh Phong. Trước khi đi tôi nói với Thiếu úy Hành, Trưởng ban 3:

    – Anh coi nhà, tôi, Thiếu Tá Quận Trưởng và Thiếu Tá Bob đi họp hành quân với TQLC Mỹ sẽ về trong ngày.

    Khoảng 45 phút sau, chúng tôi đáp xuống sân bay trực thăng của BTL/ Quân Đoàn. Tại sân bay đă có một Trung Tá Mỹ đón chúng tôi và đưa thẳng vào pḥng hội của BTL.

    Người đầu tiên chúng tôi gặp là Đại úy Anh, Quận Trưởng Quận Quảng Điền, người đă chạy thoát khỏi cuộc lùng bắt của đám Sinh Viên Quyết tử tại Huế, khi ông chống lại Phong trào Tranh Đấu của bọn chúng. Chúng tôi mừng rỡ ôm choàng nhau.

    Liên Thành
    Last edited by LeBachViet; 11-11-2019 at 07:31 AM.

  5. #25
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733


    Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh chống Thủ Tướng Trần Văn Hương (Sài G̣n)



    Protests by Buddhist's against the South Vietnamese Government. It eventually led to the resignation of the government.

    Chính phủ nào của VNCH cũng bị nhóm Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh phản đối!.

    Đa số Phật giáo tại miền nam thời VNCH không ũng hộ nhóm Phật giáo tay sai cộng sản hay biểu t́nh.

    Last edited by LeBachViet; 11-11-2019 at 07:52 AM.

  6. #26
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733

    Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh chống đối Thủ Tướng Nguyễn Cao Kỳ (Sài G̣n 1966)



    Nhóm Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh, họ đă tuyệt thực và đốt cháy đồ vật để chống đối Thủ Tướng Nguyễn Cao Kỳ tại Sài G̣n.

    Chính phủ nào lên lănh đạo miền nam cũng bị Nhóm Phật giáo tay sai cộng sản kiếm chuyện để biểu t́nh phản đối và đ̣i chính phủ phải từ chức!.

    Chỉ đến khi bị bọn cộng sản gian tham độc tài cai trị, th́ Nhóm Phật giáo tay sai cộng sản tự dưng bị chứng bệnh...đui...điếc... câm... và ...tê liệt!.
    Last edited by LeBachViet; 13-11-2019 at 06:59 AM.

  7. #27
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733

    Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh chống chính phủ VNCH v́ nhóm này cho rằng họ bị kỳ thị tôn giáo.



    Họ đă nổi loạn tấn công, ném đá vào cảnh sát đang giữ an ninh trật tự!. Nếu ở Nam Hàn th́ bọn biểu t́nh này đương nhiên là vào nhà xác!.

    Nhưng sau năm 1975, Phật giáo bị đại pháp nạn do Cộng sản gây ra,
    th́ nhóm Phật giáo tay sai cộng sản hay biểu t́nh tự dưng bị chứng bệnh...đui...điếc... câm... và ...tê liệt!.
    Last edited by LeBachViet; 13-11-2019 at 09:09 AM.

  8. #28
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733

    Việt Nam năm 1966:

    - Chiến tranh với Việt cộng tại đồng bằng sông Cửu Long.
    - Nhóm Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh tại Sài G̣n.
    - Gia đ́nh binh sĩ Philippines tiễn đưa thân nhân sang chiến đấu tại miền nam VN.



    Trong khi các chiến sĩ VNCH lo đương đầu với bọn Cộng sản ngoài mặt trận để bảo vệ tự do cho miền nam,
    th́ tại hậu phương, nhóm Phật giáo tay sai cộng sản luôn luôn quậy để rước bọn cộng sản gian tham độc tài vào cướp tự do và tài sản của nhân dân miền nam!.
    Last edited by LeBachViet; 13-11-2019 at 09:10 AM.

  9. #29
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733

    Phật giáo tay sai cộng sản biểu t́nh tại Sài G̣n 1966.


    Trong những cuộc biểu t́nh của thiểu số Phật giáo chống lại các chính phủ của VNCH gồm có các thành phần:

    1. Tay sai của cộng sản gài vào hàng ngũ tăng ni và Phật từ để xách động nhiều người trong các hàng ngũ này chống chính phủ VNCH.

    2. Tay sai của tay sai cộng sản: họ bị các tăng ni Phật từ cộng sản giựt dây, xúi dại chống lại các chính phủ VNCH để rước bọn cộng sản độc tài gian tham từ miền bắc vào cai trị miền nam, vời mục đích toàn lănh thổ VN từ miền bắc tới miền nam đều bị cộng sản cai trị.
    Thành phần thứ 2 này là v́ nhẹ dạ nên bị lừa bởi cộng sản!. Đến khi sáng mắt th́ đă trể quá rồi!.
    Last edited by LeBachViet; 13-11-2019 at 09:10 AM.

  10. #30
    Member
    Join Date
    28-07-2018
    Posts
    1,733

    Những ngôi chùa cộng sản trước 1975.

    Chùa Thiên Tôn kỷ niệm 70 năm ngày thành lập (tại quận 5, Sài G̣n)

    https://giacngo.vn/tuvien/chuavntron.../07/24/7AC289/

    Chiều qua, 23-7-2017, tại chùa Thiên Tôn (Q.5, TP.HCM), lễ kỷ niệm 70 năm ngày thành lập chùa Thiên Tôn, 40 năm ngày thành lập đạo tràng Bát quan trai, 1.000 kỳ sinh hoạt tu học Bát quan trai giới đă được tổ chức trang nghiêm.

    .... Trong hai thời kỳ kháng chiến đấu tranh giành độc lập dân tộc, chùa Thiên Tôn là cơ sở cách mạng. Chùa có pḥng thuốc nam từ thiện để chữa bệnh cho dân và che mắt địch, có hầm bí mật để nuôi giấu cán bộ cách mạng về ăn ở, hội họp và làm việc như HT.Thích Minh Nguyệt, Phó Pháp chủ HĐCM GHPGVN; HT.Thích Thiện Hào, Phó Chủ tịch Thường trực HĐTS GHPGVN; ông Nguyễn Văn Linh, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam; ông Huỳnh Tấn Phát, Phó Thủ tướng Chính phủ.

    ....Với những cống hiến và đồng hành cùng dân tộc, trong năm 2011, chùa Thiên Tôn đă vinh dự được đón nhận bằng xếp hạng di tích cấp thành phố của UBND TP.HCM; cố HT.Thích Minh Đức đă được truy tặng Huân chương Kháng chiến chống Pháp hạng Ba và Huân chương Kháng chiến chống Mỹ hạng Nh́. Cố TT.Thích Nhựt Quang đă được truy tặng Huân chương Kháng chiến chống Pháp hạng Ba và Huân chương Kháng chiến chống Mỹ hạng Ba. Trong 20 năm qua, chùa Thiên Tôn đă vinh dự đón nhận được nhiều bằng khen của Thủ tướng Chính phủ, Ủy ban T.Ư MTTQVN, Bộ VH-TT&DL, T.Ư Hội Chữ thập đỏ Việt Nam, bằng công đức và tuyên dương công đức của GHPGVN TP.HCM....

    Last edited by LeBachViet; 13-11-2019 at 09:05 AM.

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 5 users browsing this thread. (0 members and 5 guests)

Similar Threads

  1. Replies: 33
    Last Post: 01-05-2024, 08:43 PM
  2. Replies: 4
    Last Post: 23-04-2013, 03:54 PM
  3. Những Khoảnh Khắc Cuối Cùng Về Thời Điểm 30-4-1975.
    By phamthangvu in forum Ngược Ḍng Lịch Sử
    Replies: 2
    Last Post: 07-07-2012, 05:20 AM
  4. Replies: 0
    Last Post: 04-04-2012, 06:55 AM
  5. Replies: 14
    Last Post: 02-10-2010, 11:42 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •