Tân Di Ổ

[George Bush Jr.]

Lan nở chẳng người xem

Người mãi đi trong mộng

Thiên đường nào trong mơ?

Lời bình:

Niết bàn ở ngay đây, lúc này. Dừng lại là thấy. Người vì mãi mê, buông thật, tìm ảo, càng tìm càng lạc lối.

[George Bush Jr.]

Hoa nở sẽ tàn

Gươm thiêng cũng rỉ.

Nghìn năm còn đó

Một dấu chân đi.

Bến bờ trước mặt

Đứng đó làm gì?

Lời bình:

Vạn vật là vô thường, luôn biến chuyển. Không có cái thường hằng, cũng không có cái bất biến, do đó không thể có cái "tự thân" chân thật, vĩnh viễn. Cái hôm nay không phải là cái hôm qua, cũng không phải là cái ngày mai. Cái tôi chân thật là không có, không thể có. Cái mà chúng ta tưởng là mình chỉ là tập hợp những vọng tưởng sinh ra do vướng mắc, phân biệt. Vướng mắc, phân biệt gây khổ đau. Thấy được cái tôi giả tạo và thực tập buông bỏ thì an lạc đến, trí huệ cũng từ từ rộng mở. An lạc đó là an lạc của chốn Niết Bàn. Trí huệ đó là trí huệ chân thật của các bậc giác ngộ. Muôn đời các đức Phật đều thấy như nhau. Bởi thế, trí huệ Phật được gọi là trí vô sư, không có bậc chỉ dạy, chỉ do chứng giác mà thành.

Đường đi đã có lối, đã có dấu chân từ hai ngàn năm trăm năm trước, sao hành giả cứ mãi đắn đo, không chịu bước? Thời gian nào có chờ đợi ai, vô thường nào có bỏ sót một ai?

[George Bush Jr.]

Bác, tôi không lạ cũng không quen

Đối đáp đôi dòng đã mấy phen.

Nhà tôi hiện ở trang Dân Ý

Chẳng trống, thanh la, chỉ tiếng phèng.

[Time be gone]

Bác, tôi không lạ cũng không quen

Đối đáp đôi dòng đã mấy phen.

Nhà tôi hiện ở trang Dân Ý

Chẳng trống, thanh la, chỉ tiếng phèng.

Bác xưa nét bút sắc như gươm,
Vung tay, lưỡi bén chém mọi phường.
Trong lòng nghiền ngẫm câu dân ý,
Cầu hiền giao-hảo nối tứ phương.



Putin và X - ray của George Bush Jr.


Xưa em quanh quẩn chốn ven sông.
Đến nay mới lớn , dáng tồng-ngồng.
Vẫy vùng một cõi văng chữ nghĩa
Thập-thò cây bút giắt bên hông.