NHỮNG ĐIỂM GIỐNG NHAU GIỮA KINH THÁNH VÀ KINH KORAN

[Nguyễn Nhân Trí]

Không tin thì CindyNg hãy thử , khi cô có chuyện quan trọng , cảm thấy khó giải quyết , thì hãy đến trước Phật hay trước Đức Mẹ

nhìn vào tượng các đấng đó , dần dần sẽ thấy an hoà , sân si bị đẩy lùi , mọi việc thấy sáng ra ...

Nhờ tín ngưởng mà con người dù bị đời quật ngã vẫn có thể đứng lên .

Tôi biết bạn Le Thi đang nói chuyện với bạn CindyNg nhưng tôi xin phép được trả lời… leo một cái :)

Tôi đoán bạn là phái nữ, và chắc là một người mẹ. Nếu đúng như vậy thì tôi xin mời bạn thử nhớ lại có lúc nào khi con bạn chưa tròn một tuổi, bạn nhìn nó đang nằm trong nôi lúc mới vừa bú xong no nê, miệng cười rạng rỡ, đôi mắt trong sáng ngây thơ… thì trong lòng bạn cảm thấy thế nào? Tôi nghĩ là ngay lúc đó nếu bạn đang có chuyện gì phiền toái ở đâu thì bạn cũng cảm thấy an hòa, quên mất đi mọi giận hờn và mọi việc bỗng trở thành lạc quan hơn.

Ý tôi muốn nói rằng cái cảm giác an lành, thanh thản, thánh thiện mà bạn diễn tả ở trên có thể đạt được khi đứng trước nhiều thứ khác hơn là tượng Phật hay tượng Đức Mẹ. Trước một buổi hoàng hôn bao la, giữa một khu rừng vắng lặng tịch mịch, khi đọc được một lời thơ tuyệt tác hay nghe qua một câu nhạc dịu dàng. Hay có khi chỉ cần ôm vào lòng một con chó, con mèo thân yêu của bạn. Cái cảm giác an lành, thanh thản, êm đềm đó là do cái tâm thức của bạn mà ra. Và tùy cái tâm thức của bạn cảm ứng với cái gì bên ngoài chung quanh bạn. Không cần phải tượng Phật nầy hay Chúa nọ. Nói chung, các tượng chỉ là những cục đá, cục xi măng được người ta nắn tạc thành hình dáng gì đó mà họ có thể bán được để lấy tiền mà thôi. Không có gì thiêng liêng hay liên quan đến việc thần linh nào cảm ứng qua đó hết.

Tương tự, cái nghị lực mà bạn nói (“con người dù bị đời quật ngã vẫn có thể đứng lên”) cũng không phải chỉ có từ tín ngưỡng mà thôi. Lấy thí dụ lại về con của bạn. Tôi tin chắc là nếu cần phải làm lụng khổ cực, tranh đấu nguy hiểm đến đâu cho sự sống còn hay an lành của con bạn thì bao nhiêu lần dù bị đời quật ngã bạn cũng vẫn sẽ có thể đứng lên tiếp tục. Và điều đó, như bạn thấy, không liên quan gì đến tín ngưỡng cả mà chỉ xuất phát từ tình thương yêu trong lòng bạn. Tình thương yêu đó là kết quả của quá trình tiến hóa của con người. Nó trở thành bản chất của con người, của bạn, của tôi, của tất cả chúng ta. Bất kể có tín ngưỡng gì hay không.

Về thánh thư TCG cũng như thánh thư các tôn giáo khác , được con người lập ra do nhu cầu của thời điểm lịch sử đó .

Tôi không rõ bạn là người đạo Thiên Chúa hay đạo Phật. Nếu bạn đạo TC mà lại cho rằng Kinh Thánh TCG là “được con người lập ra do nhu cầu của thời điểm lịch sử đó” (thay vì “Kinh Thánh là lời dạy thiêng liêng tối thượng của Thiên Chúa được linh cảm qua con người”) thì đây là một điều… ít xảy ra :)

TCG được đại diện bởi Nhà Thờ , các vị nơi đây , đã bỏ qua nhiều điều trong thánh thư không phù hợp với văn minh nữa , thế tại sao ta nhắc đến làm chi .

Trước hết, tôi xin chỉ rõ ra rằng Nhà Thờ, hay Tòa Thánh La Mã, chưa hề xóa bỏ những lời răn trong Kinh Thánh về cách đối xử với người ngoại đạo mà tôi đã trích ra trong bài #1 ở trên. Những lời răn đó vẫn còn nằm trong tất cả các quyển Kinh Thánh mà các bạn đang có ở nhà và ở mọi nhà thờ, từ Công Giáo đến Tin Lành đến Anh Giáo, v.v.

Theo sự hiểu biết về ngôn ngữ của tôi thì những lời răn trên không còn thích hợp với tiêu chuẩn đạo đức của xã hội văn minh ngày nay nữa. Tôi tin chắc là chúng cũng không thích hợp với tiêu chuẩn đạo đức của bạn và của nhiều tín đồ Công Giáo khác nữa. (Nếu ai có cho rằng cách hiểu của tôi về những lời răn trên là sai trật thì xin làm ơn cho biết bạn hiểu gì khi đọc chúng).

Kế đó, tại sao tôi nhắc đến chúng làm gì? Tại vì ngày nào những lời răn vô đạo đức trên còn nằm trong quyển kinh sách được mọi tín đồ tôn thờ như là “lời dạy tuyệt đối và vĩnh cửu của Thiên Chúa” thì chúng vẫn còn mang một tiềm năng nguy hiểm. Đó là vì chúng sẽ vẫn có thể bị những kẻ cực đoan, hay mù quáng, hay ngu xuẩn, hay cả cực đoan lẫn mù quáng và ngu xuẩn, sử dụng và lạm dụng để giết hại người khác.

Lịch sử TCG xa gần đã xảy ra vô số thí dụ về việc nầy. Chính Tòa Thánh La Mã cũng đã từng chủ động trong việc áp dụng các lời răn trên để bài trừ những kẻ chống đối họ. Tòa Thánh La Mã chưa bao giờ lên tiếng phê phán về những chứng tích lịch sử đẫm máu nầy ngoài việc cố giả lả rằng “chuyện xảy ra đã lâu rồi không nên nhắc lại nữa, chúng tôi bây giờ không còn làm các điều đó nữa...”

Ngay bây giờ, chúng ta có thể thấy một thí dụ về cái tiềm năng nguy hiểm mà tôi vừa nói ở trên đang xảy ra trong Hồi Giáo. Như tôi trích dẫn ở bài #1, Kinh Koran cũng có những lời răn rất tương tự với Kinh Thánh về cách đối xử hung bạo với người ngoại đạo. Hiện nay đang có những kẻ hoặc cuồng tín hoặc lợi dụng sự cuồng tín của kẻ khác để xách động những phong trào khủng bố tại nhiều quốc gia trên thế giới. Chúng đang sử dụng chính những lời răn đó. Chúng giết hại bất kể ai chúng cho rằng không tuân phục Thượng Đế của chúng, luôn cả những người mang cùng màu da nói cùng ngôn ngữ với chúng.

Vì vậy, tôi cho rằng là những người có bổn phận và trách nhiệm với xã hội (trong đó có gia đình và con cháu chúng ta) thì chúng ta cần phải chỉ trích, bài bác những lời răn vô đạo đức đó và đòi hỏi Tòa Thánh phải công khai nhìn nhận điều nầy và xóa bỏ chúng ra khỏi Kinh Thánh.

[CindyNg]

Trước hết xin trả lời t/v CindyNg : Theo tôi thì Thượng Đế chỉ dạy không qua trung gian , không qua thánh thư




Về thánh thư TCG cũng như thánh thư các tôn giáo khác , được con người lập ra do nhu cầu của thời điểm lịch sử đó .

Khi chị nói rằng,
Thánh thư là sản phẩm của một nhóm người, thì có nghĩa là các nhân vật thần thánh trong đó cũng là sản phẩm của họ. Nói một cách cụ thể, từ Ngọc Hoàng Thượng Đế cho đến Tây Vương Mẫu đều là sản phẩm hư cấu thì có đâu tồn tại một thượng đế hay một Đức Mẹ để chỉ dạy con người bằng cách tương thông gì đó.

[Le Thi]

Thưa cô CindyNg , có lẽ vì tôi diễn tả vụng về nên cô hiểu lầm ý của tôi .

Tôi tin có Thượng Đế nhưng tin " trung gian " trong giới hạn nào đó , tôi thường cầu xin Thượng Đế giúp tôi sáng suốt để giải quyết những vấn đề nan giải

trong cuộc sống .

Còn về thánh thư của TCG có nhiều điều mà các Cha đã bỏ qua , không nói đến , không đòi con chiên thực hiện ( khác với xoá bỏ ) vì nó ngược lại với văn minh nhân loại ,

trong trường hợp này chúng ta không còn lý do gì để phê bình đến .

[CindyNg]

Niềm tin của chị. Chị có quyền giử.:)

Tự do tín ngưỡng.

[Nguyễn Nhân Trí]

Còn về thánh thư của TCG có nhiều điều mà các Cha đã bỏ qua , không nói đến , không đòi con chiên thực hiện ( khác với xoá bỏ ) vì nó ngược lại với văn minh nhân loại ,

trong trường hợp này chúng ta không còn lý do gì để phê bình đến .

Tôi xin phép được gọi bạn Le Thi bằng “chị” trong những trao đổi từ đây.

Trước hết thưa chị Le Thi, tôi xin chị thứ lỗi nếu những lý lẽ của tôi trong lúc bàn luận về tôn giáo va chạm đến niềm tin của chị. Tôi là một người phi tôn giáo, phi tín ngưỡng nên quan điểm của tôi thuần túy dựa trên lý luận khoa học và nhận xét thực tế. Tuy nhiên, như đã có lần nói đến, tôi cũng chủ trương tôn trọng tự do tín ngưỡng, tự do tư tưởng, tự do ngôn luận. (Không phải vì những quyền tự do như vầy mà chúng ta đã liều mình vượt biên bỏ trốn chế độ CS hay sao?) Do đó tôi thật sự rất áy náy khi tôi biết rằng những lý lẽ của tôi va chạm đến niềm tin của những người đàng hoàng với bản chất tốt lành tự nhiên và đáng quý trọng như chị.

Tôi nhận hiểu rằng tín ngưỡng rất quan trọng với nhiều người vì đó là cách giải quyết nhu cầu tâm linh của họ. Ngay cả khi niềm tin của họ không tương đồng với lý luận khoa học và nhận xét thực tế thì đó cũng là việc riêng của họ, và tôi không có lý do gì phê phán đến.

Tuy nhiên khi niềm tin của họ ảnh hưởng và va chạm đến đời sống của tôi và của nhiều người khác thì tôi cho rằng tôi có quyền, và có bổn phận, lên tiếng.

Tôi không lên tiếng để mong mỏi tín đồ (tôi dùng chữ nầy để chỉ những người có niềm tin tôn giáo) thay đổi hay từ bỏ niềm tin của họ vì đó là một điều vô tưởng và không thể xảy ra. Tôi lên tiếng chỉ vì tôi muốn làm cho tín đồ có ý thức rằng niềm tin của họ đang hay có thể gây ra các hậu quả xấu đến đời sống của người khác.

Trong trường hợp nầy, như chị nói “các Cha đã bỏ qua, không nói đến, không đòi con chiên thực hiện vì nó ngược lại với văn minh nhân loại” đó là vì thật ra họ không có cách nào khác hơn nữa. Tòa Thánh biết rằng nếu họ tiếp tục giảng dạy về những lời răn phản đạo đức trên ngày nay thì vô số tín đồ sẽ từ bỏ Nhà Thờ và vị thế lẫn lợi tức thu nhập của họ sẽ suy yếu trầm trọng.

Vấn đề ở đây là tuy rằng Tòa Thánh nhận biết rõ những lời răn trên vô đạo đức nhưng họ vẫn không chịu công khai nhìn nhận điều đó. Họ “bỏ qua, không nói đến, không đòi con chiên thực hiện” là vì họ muốn dấu nhẹm chúng đi để họ khỏi phải giải quyết chúng. Tòa Thánh biết rằng nếu ra mặt sửa đổi hay xóa bỏ những lời răn được xem là “tuyệt đối và vĩnh cửu của Thiên Chúa” thì chẳng hóa ra là họ đang hạ thấp giá trị của Thiên Chúa hay sao nên họ tìm đủ mọi cách để lẫn tránh chuyện đó. Và đại đa số tín đồ cũng vậy, nếu không cố ý lẫn tránh thì tiềm thức của họ cũng không cho phép họ nhìn nhận điều nầy.

Vấn đề ở đây là cách đây không lâu chính Tòa Thánh vẫn đã tích cực bảo trợ những nhà truyền giáo dùng những lời răn trên để đàn áp, khủng bố và tiêu diệt tất cả những nền văn hóa và những tôn giáo bản xứ của các quốc gia ở Nam Mỹ hay trên nhiều đảo ở Thái Bình Dương để truyền bá TCG. Chủ trương “một tay cầm thánh giá, một tay cầm súng” trên cũng được áp dụng ngay trong lịch sử VN khi các nhà truyền giáo cấu kết với thực dân Pháp với để truyền bá tôn giáo của họ.

Vấn đề ở đây là chúng ta cần thấy rõ tiềm năng nguy hiểm của những lời răn trên. Ngày nào chúng còn nằm trong Kinh Thánh là ngày đó chúng vẫn còn được cho là “lời dạy tối thượng của Thiên Chúa” và do đó chúng vẫn còn có thể bị lạm dụng. Thí dụ như đã nói hiển nhiên ràng ràng trước mắt hiện nay là phong trào khủng bố tràn lan của bọn cuồng tín Hồi Giáo. Lịch sử TCG cũng đã (đang và chắc chắn sẽ) có đầy những kẻ cuồng tín tương tự. Điều đáng ngại là khi một kẻ cuồng tín mặc áo mão nghiêm trang, giữ một chức vụ quan trọng trong chính quyền hay một cơ quan tôn giáo thì đa số tín đồ sẽ thường không nhận thấy ra sự cuồng tín của hắn bất kể hắn nói hay làm gì.

Do đó theo tôi, trừ khi chúng ta làm cái gì đó, cái tiềm năng nguy hiểm của những lời răn mà chính chị cũng nhận thấy là vô đạo đức trên vẫn sẽ còn tồn tại, hôm nay và mãi mãi đến mai sau cho thế hệ con cháu của chúng ta.

Chị, và các bạn khác, nghĩ sao về những vấn đề tôi nêu ra ở trên?

[Le Thi]

Thưa anh Trí ,

Kê thuốc cho bịnh nhân , dĩ nhiên người ta chọn lựa thuốc nào hiệu quả nhưng ít công phạt nhất , ít phản ứng phụ nhất , nếu không thì con bịnh bị tổn

hại trước khi được thuốc cứu chửa .

Hiến pháp của một nước là luật mà nước đó phải thượng tôn , nhưng vì là do con người đặt ra thì con người , với thủ tục nghiêm trọng , có thể sửa đổi , thay thế .

Thánh thư mà tín đồ tin rằng do đấng thiêng liêng đặt ra , do đó tín đồ không hề nghĩ đến chuyện sửa đổi .

Thái độ lờ đi của các nhà truyền giáo TCG là biện pháp có thể làm và là biện pháp đúng đắng nhất và hữu ích cho tình thế hiện tại .

Không nên làm gì để hận thù lan tràn ...

[Nguyễn Nhân Trí]

Thánh thư mà tín đồ tin rằng do đấng thiêng liêng đặt ra , do đó tín đồ không hề nghĩ đến chuyện sửa đổi .

Chị Le Thi

Tôi đồng ý vì tín đồ tin Kinh Thánh là lời dạy của đấng thiêng liêng nên họ không nghĩ đến chuyện sửa đổi. Tuy nhiên theo chị, lấy công tâm mà nói, thì những lời dạy trích ra ở bài #1 có vô nhân đạo hay không?

Thái độ lờ đi của các nhà truyền giáo TCG là biện pháp có thể làm và là biện pháp đúng đắng nhất và hữu ích cho tình thế hiện tại .

Không nên làm gì để hận thù lan tràn ...

Như đã thấy qua sự kiện lịch sử, các nhà truyền giáo TCG chủ trương "tay cầm thánh giá tay cầm súng" bằng mọi cách tiêu diệt tất cả những tôn giáo bản xứ để thay thế chúng bằng TCG. Theo chị thì đó là "biện pháp có thể làm và là biện pháp đúng đắng nhất và hữu ích cho tình thế hiện tại" hay sao?

Và không phải chính chủ trương đó đã bắt đầu gây "hận thù lan tràn" sao?

[Le Thi]

Thưa anh Trí , tôi xin phản đối anh , anh đã dùng những lời quá nặng nề đến tàn nhẫn có thể gây tổn thương đến tín đồ TCG hiền hoà văn minh .

Cái gì chỉ có trong lịch sử thì hãy để nó nằm yên trong đó .

Hiện tại , anh may mắn sống ở Mỹ , còn chúng tôi sống ở Âu Châu , luôn luôn lo sợ không biết cha , chồng , con , cháu , chắt hằng ngày đi làm , đi học

có thể là mục tiêu của những kẻ cuồng tín Hồi giáo .

Xin anh chấm dứt tranh luận về vấn đề này ở đây , thành thực cám ơn anh .

[Nguyễn Nhân Trí]

Thưa chị Le Thi

Tôi xin thành thật xin lỗi đã làm chị cảm thấy tổn thương.

Tôi hiểu chị cảm thấy tổn thương là vì những lời phân tích của tôi ở trên quá thẳng thừng. Và quá chính xác. Chính xác đến nỗi chị không thể nào biện hộ được cho niềm tin thiêng liêng của chị mà tôi đang chỉ trích. Và điều đó làm chị đau lòng.

Tôi không những xin riêng chị mà tôi xin luôn tất cả những tín đồ TCG hiền hòa chân thật khác nữa hãy tha lỗi cho tôi. Nhưng tôi không thể nào không lên tiếng về những hiểm họa tiềm tàng nầy. Chúng có ảnh hưởng đến an sinh của tôi, lẫn của chị. Và của gia đình, bạn bè, thân quyến, con cháu của tất cả chúng ta nữa.

Chị có thấy không? Hiện giờ chị đang sống trong nỗi lo sợ trở thành nạn nhân của bọn khủng bố cuồng tín Hồi Giáo. Tại sao? Tại vì chúng đang áp dụng những lời răn trong Kinh Koran giống y hệt như những lời răn trong Kinh Thánh mà tôi đã trích ra ở trên. Tôi cũng đang lo sợ. Phong trào khủng bố nầy hiện nay không những chỉ xảy ra ở Âu châu mà đã lan tràn qua Mỹ, Úc nữa.

Tôn giáo nào cũng có những kẻ cuồng tín hoặc những kẻ lợi dụng sự cuồng tín của người khác để thi hành những điều ác độc. Ở đâu cũng vậy, ở thời điểm nào cũng vậy. Nếu những tội ác trên đã xảy ra nhiều lần trong lịch sử TCG thì làm sao ai có thể dám nói rằng chúng sẽ không xảy ra nữa trong tương lai? Nếu cho rằng “những gì đã xảy ra trong lịch sử thì hãy để yên nó ở đó” thì làm sao chúng ta có thể học hỏi được từ những sai lầm ấy để ngăn ngừa và sửa đổi?

Chị Le Thi, tôi rất cám ơn chị cho đến đây đã trao đổi với tôi một cách đầy chân tình về vấn đề nầy. Tôi hoàn toàn thông cảm tại sao chị suy nghĩ như vậy mặc dù tôi không chia sẻ cách nhìn đó với chị.

Chỉ mong chị thông cảm khi tôi tiếp tục phát biểu những nỗi âu lo của tôi.

[Nguyễn Nhân Trí]

Ảnh trên trích từ một đoạn video của bọn cuồng tín HG cho thấy cuộc hành quyết một tù binh trước đền thờ “Chính Tòa” HG ở Mosul, Iraq.

Trong đoạn video trên, trước khi cảnh cắt đầu nạn nhân, chúng ta nghe một thông điệp mạt sát Mỹ và Do Thái. Tổng Thống Mỹ Obama bị gọi là “con chó của La Mã”, hàm ý ông làm việc cho Tòa Thánh La Mã. Còn những người Do Thái chống lại Hồi Giáo bị cho là “liên kết với Thập Tự Quân”, nhắc đến cuộc Thánh Chiến vào thời Trung Cổ khi TCG chinh phạt lãnh thổ HG.

Có hai nhận xét:

- Bọn cuồng tín HG trên đang thực hiện “niềm tín ngưỡng thiêng liêng” của họ, cụ thể là các lời răn trong Kinh Koran về cách đối xử với những kẻ ngoại đạo. TCG cũng có những lời răn giống y hệt như vậy trong Kinh Thánh.

- Mỹ, và tất cả nước Tây Phương khác theo TCG đều bị bọn cuồng tín HG gom vào chung một mối là kẻ thù của chúng. Món nợ máu từ thời Trung Cổ vẫn còn được nhắc đến để biện hộ cho cuộc “thánh chiến” hiện nay của chúng. Vì vậy chúng ta không thể nào cho rằng “những gì nằm trong lịch sử hãy để yên nó ở đó, đừng tạo thêm ra hận thù”. Chúng ta cần phải nhìn nhận những lỗi lầm của mình để sửa đổi, thay vì cố che lấp dấu diếm, thì may ra mới có thể cải thiện được con người và thế giới.