LÀM SAO GIỮ NƯỚC TRƯỚC HOẠ MẤT NƯỚC ?

[Viet xưa]

Mất bản sắc văn hóa là mất con người, mất con người là mất nước!

Đạo mất trước, nước mất sau!

Hãy loại bỏ những đặc điểm hán cộng trong đời sống hàng ngày ở Việt Nam -- bắt đầu với việc không "sử dụng" đèn lồng của chúng!

Không hiểu quý vị nhìn hình bên dưới quý vị thấy sao?



Tôi chỉ muốn chửi thề!

Với "tư duy" như thế này :


[Mao Trạch Đông mới là nhà lập quốc và là Cha Già Dân tộc đích thực của VN. Không có Mao khong có VN. VN nghe Mao thì khá, không nghe Mao như thời LD thì khốn nạn và nay nghe Mao thì lại khá.]

===> nhồi vào sọ 4 cô gái trên ...thử hỏi làm sao dân VN trong nuớc (included tụi đảng viên CSHN diễn "thức tỉnh" ) dám xoá đi tục lệ lồng đèn của CC ngay trên lảnh thổ VN chứ .

[TT Nguyễn]

[I]Xin nhái lại như sau:

Cái học bần nông đã hỏng rồi
10 thằng theo học, vẫn còn ngu .

Thật đáng buồn trong 1 cuộc hội luận ở Đi Xi (WA DC) với ĐC, các ông trong cộng đồng cứ thế mà ào ạt hỏi 1 người đã từng bị nhồi sọ bởi V+ (và cũng đã thú nhận là mình thiếu thông tin và mới có thêm thông tin nhiều chiều hơn 10 năm qua) để đòi người ta trả lời 1 câu về Công Pháp Quốc Tế 101 , chủ quyền QG của miền Nam VN trước 75.

ĐC lại đứng trên tình cảm người dân cùng giòng giống để đòi hỏi sự thống nhất, để ám chỉ việc đánh miền Nam là hợp lý , và cũng vì "ít thông tin" nên người lính 18 tuổi đã hành động như 1 nghĩa vụ .

Ta hãy ngưng ở đây để giải quyết cái ấm ức của các vị đặt câu hỏi mà không thoả mãn . Chúng ta đã quen vào nhà cầu là có nước có giấy, nay ta về VN mà ta thấy nhà cầu hôi rình nhớp nhúa rồi ta la làng . Trong khi người ở đó thì nói, "được vậy là quý rồi", còn đòi gì nữa . Cũng như thế ta đưa ra 1 quan niệm mà người mới qua khg biết (do ít học hoặc do ngoan cố) rồi ta bảo là trả lời quanh co thì không đúng .


Ai mà không muốn đất nước thống nhất . Nhưng không phải thống nhất bằng con đường máu lửa binh đao .
V+ đã dậy dân miền Bắc đặt lòng yêu nước là yêu XHCN, là phải thống nhất bất cứ giá nào .

Từ Trí thức Marx cho tới Bần Nông đều nhu robot, hoăc như loài ngựa với đôi mắt bị che hai bên nên chỉ chạy theo con đường mà đứa nài ngựa cầm cương là cáo Hồ và đảng vẹm.

==================== ======

CÓ 3 CÁCH HỌC :
1/ Học làm tôi đời
2/ Học làm bạn đời
3/ Học làm thày đời .

Cáo Hồ đã thành công trồng người, dậy người làm tôi mọi cho hắn và bè lũ .

Xã hội VN đã tụt lùi về đạo đức và văn hoá, vì đã đi học với tâm trạng làm tôi mọi từ 1 chế độ đào tạo ra tôi mọi cho Nga và Tầu .

Vậy nên các nhà đâu' tranh dân chủ cho VN phải đặt việc triệt hạ cái giáo dục ngu dân của V+ trước tiên và đồng thời cung cấp cho mọi người dân thấy rằng họ được giáo dục hoàn toàn sai lạc .

Tôi nghĩ đích thị là như vậy rồi. Có 1 lời nhận xét nào đó của cư dân trong cộng đồng NVQG TNVC vùng Đông Bắc là ông ĐC vẫn còn nét "cái nồi ngồi trên cái cốc", thì ra là qua những hội luận dần dần "cái kim trong bọc từ từ lòi ra". Vấn đề là sau khi nhận xét mặt này mặt khác của ông ĐC rồi, chúng ta cần đi đến 1 giải pháp là cộng đồng NVQG TNVC "làm sao đây với ông ĐC"? (How do we solve Maria's problem-Phim The Sound of Music")

Ông ĐC ấy "thấy nản quá" nên leo rào sang xin yêu cầu hội luận với con nít. Rồi nữa, ông ĐC đi hết hội luận này đến hội luận khác, cũng có thể là ông ĐC bị trong thế bắt buộc hội luận, không muốn say NO với ai muốn mời mọc ông trả lời phỏng vấn hay hội luận.

Qua lời của bà Dương Thị Tân thì ông ĐC bố mẹ không có nên ông đi bộ đội từ năm 16, vâ5y trường học của ông chỉ toàn là trường đời trong cái môi trường Quân Đội Nhân Dân thôi, dưới cái đảng thổ tả VC dẫn dắt đến cái chế độ Xạo Hết Chỗ Nói.

Vấn đề là sau khi nhận xét mặt này mặt khác của ông ĐC rồi, chúng ta cần đi đến 1 giải pháp là cộng đồng NVQG TNVC "làm sao đây với ông ĐC"?

Theo tớ thì chỉ nói lên nhưng sai trái trong những gì ông nói trong hội luận (chỉnh, tránh châm chích) cùng những đề nghị hay giải pháp vì dù sao ông ấy đã xin cộng đồng NVQG TNVC nhận ông vào, chúng ta nên làm đúng với tinh thần Quốc Gia với 1 thành viên mới gia nhập và làm như vây không phải là làm cho cá nhân ông ĐC mà là cho việc hàn gắn sự đổ nát của 1 nước VN thôi.
-

[Mau_Than_68]

Tôi nghĩ đích thị là như vậy rồi. Có 1 lời nhận xét nào đó của cư dân trong cộng đồng NVQG TNVC đã nói, ông ĐC vẫn còn nét "cái nồi ngồi trên cái cốc", thì ra là qua những hội luận dần dần "cái kim trong bọc từ từ lòi ra"

Vâng, con người là sản phẩm của xã hội, và ta hãy nhìn sản phẩm để truy nguồn sản xuất, cái đó mới là điều đáng nói . Tôi mang hình ảnh Clark Gable để chỉ 1 chân dung của phim trường nhằm "nâng cấp" ĐC sau khi anh đã tơi tả theo tuổi đời trong tù V+.

Trở lại cái giáo dục của XHCN không phải là để vạch trần thêm tội ác ngu dân của chúng đối với đồng bào (và đồng bọn) mà là để tìm phương cách hữu hiệu đem tin tức đến người dân Viêt. Làm như thế nảo và chọn mục tiêu ra sao thì xin mời quý bạn tham gia .

Một người sẽ không đủ thời gian và dữ kiện để theo đuiổi . Sự góp ý của các bạn sẽ làm tôi bận rộn hơn, nhưng tôi quan niệm rằng nếu chúng ta thành tâm và nghĩ đến ngày mai của đất nước thì xin mời các bạn góp ý .

Vì tôi thật sự rùng mình khi nghĩ đến 1 ngày Bắc thuộc lần nữa . 1 ngày mà mình phải làm visa xin tại Lãnh Sự quán Trung Cộng để trở về thăm thành Sài Côn .

Riêng tôi , tôi sẽ theo dõi những gì mà cái think tank của "Lề phải thông minh" đang diễn xuất .

Trong tình thế mới, để đối phó với hội nhập toàn cầu V+ đã làm mọi cách để có bộ mặt nhân văn với thế giới . Những cái think tank của V+ đưa ra nhằm:
1/ chừa cháy bằng những biện pháp cải lương ngoài mặt
2/ Thăm dò để có chiến lược mới cho việc ứng phó với tình huống mới

==================== ==================== ==

[Mau_Than_68]

Ta đã về đứng bên bờ Pắc Nậm,
Mặc heo may quấn quit hồn cố hương,

==================== ===========

Ta đã về đứng bên bờ Pắc Nậm.
Mặc heo may quấn quít hồn cố hương,
Thấm hàng cây lấp ló những ven tường.
Hòa làn khói mơ màng bao nhớ ước.
Cách dòng nước ta là người mất nước,
Nước non ta, ai ngăn trở ta về?
Thấy người quê không được tỏ tình quê,
Rõ trước mắt mà tìm đâu cho thấy?

Người thanh niên 22 tuổi, tác giả của bài thơ không ai khác hơn là nhà cách mạng, triết gia, và nhà thơ Lý Đông A.

Cách dòng nước ta là người mất nước,
Nước non ta ai ngăn trở ta về.

Mỗi lời thơ của ông thống thiết như tiếng chim Quốc gọi nửa đêm, như từng mũi kim đâm sâu vào tim, như từng hạt cát rơi vào sâu trong mắt của những người có quê hương mà đã mất quê hương. khi ông từ Liễu Châu trở về biên thuỳ Việt Bắc .

http://poem.tkaraoke.com/26910/Thi_Nhiet.htm

[Viet xưa]

Vâng, con người là sản phẩm của xã hội, và ta hãy nhìn sản phẩm để truy nguồn sản xuất, cái đó mới là điều đáng nói . Tôi mang hình ảnh Clark Gable để chỉ 1 chân dung của phim trường nhằm "nâng cấp" ĐC sau khi anh đã tơi tả theo tuổi đời trong tù V+.

Trở lại cái giáo dục của XHCN không phải là để vạch trần thêm tội ác ngu dân của chúng đối với đồng bào (và đồng bọn) mà là để tìm phương cách hữu hiệu đem tin tức đến người dân Viêt. Làm như thế nảo và chọn mục tiêu ra sao thì xin mời quý bạn tham gia .

Một người sẽ không đủ thời gian và dữ kiện để theo đuiổi . Sự góp ý của các bạn sẽ làm tôi bận rộn hơn, nhưng tôi quan niệm rằng nếu chúng ta thành tâm và nghĩ đến ngày mai của đất nước thì xin mời các bạn góp ý .

Vì tôi thật sự rùng mình khi nghĩ đến 1 ngày Bắc thuộc lần nữa . 1 ngày mà mình phải làm visa xin tai. Lãnh Sự quán Trung Cộng để trở về thăm thành Sài Côn .

Riêng tôi , tôi sẽ theo dõi những gì mà cái think tank của "Lề phải thông minh" đang diễn xuất .

Trong tình thế mới, để đối phó với hội nhập toàn cầu V+ đã làm mọi cách để có bộ mặt nhân văn với thế giới . Những cái think tank của V+ đưa ra nhằm:
1/ chừa cháy bằng những biện pháp cải lương ngoài mặt
2/ Thăm dò để có chiến lược mới cho việc ứng phó với tình huống mới

==================== ==================== ==

CHính cái điễm số 2 này mà chúng ta khó góp ý một cách chân tình ra công cộng được vì tụi Vc thảy người đi dạo , đi rình râp các forum để học lóm các idea thiên hạ góp ý rồi tự chúng tìm cách hoá giải / chửa cháy sao cho kéo , cho hay để ..chúng còn tồn tại "thân CC" hoài .

Dĩ nhiên chúng dư khả năng biết muốn thoát "Hán hoá" phải làm thế nào rồi nhưng chúng đã can tâm tình nguyện tự làm lệ thuộc CC rồi ..

Một kẽ có vũ lực quân sự nằm trong tay lại khg có thiện chí thoát CC thì thử hỏi làm kiểu gì để thoát đây ..dân chúng thì cứ sống phập phồng trong sự sơ vũ lực/ bao lực "công an trị ".

[Mau_Than_68]

Tây tiến ---

Người đi Châu Mộc chiều sương ấy
Có thấy hồn lau nẻo bến bờ
Có nhớ dáng người trên độc mộc
Trôi dòng nước lũ hoa đong đưa

Tây tiến đoàn binh không mọc tóc
Quân xanh màu lá dữ oai hùm
Mắt trừng gửi mộng qua biên giới
Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm

Rải rác biên cương mồ viễn xứ
Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh
Aó bào thay chiếu, anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành
........


Aó bào thay chiếu, anh về đất
Sông Mã gầm lên khúc độc hành

Ôi cách mạng mùa thu chua chát thế !
Để sau này ai vỡ mộng chinh Nam ?

[Mau_Than_68]

Tôi nghĩ đích thị là như vậy rồi. Có 1 lời nhận xét nào đó của cư dân trong cộng đồng NVQG TNVC vùng Đông Bắc là ông ĐC vẫn còn nét "cái nồi ngồi trên cái cốc", thì ra là qua những hội luận dần dần "cái kim trong bọc từ từ lòi ra". Vấn đề là sau khi nhận xét mặt này mặt khác của ông ĐC rồi, chúng ta cần đi đến 1 giải pháp là cộng đồng NVQG TNVC "làm sao đây với ông ĐC"? (How do we solve Maria's problem-Phim The Sound of Music")

Ông ĐC ấy "thấy nản quá" nên leo rào sang xin yêu cầu hội luận với con nít. Rồi nữa, ông ĐC đi hết hội luận này đến hội luận khác, cũng có thể là ông ĐC bị trong thế bắt buộc hội luận, không muốn say NO với ai muốn mời mọc ông trả lời phỏng vấn hay hội luận.

-

Đồng ý với TT Nguyễn là dành cho người anh em tình huynh đệ chứ có mạt sát gì đâu . Vì anh là người dấn thân và cũng rất là bình dị .

Anh ta còn hơn nhiều người khác là không tự đánh bóng mình, anh thích "có sao nói vzậy người ơi ". Anh không người khác để làm nổi bật mình lên, hoặc tự tạo ra 1 bản lý lịch trích ngang "hoành tráng" rất là impress to public như kiểu tân Trần dân Tiên, như vậy thì cũng là đã là quý rồi .

Ngược lại anh lại bị thiếu catologue , thì mình thúc đẩy anh "động não" mà sản xuất ra đồ "chiến" để dùng chơi với Tầu Khựa và việt gian, thế thôi .

So với hình lúc anh đứng trước thềm Hạ Viện VNCH (ngày ấy) thì thấy anh tiều tụy hơn nhiều , nếu cứ để bộ ria mà lại hoá hay . Vì đó cũng là cái icon của 1 người .

[Mau_Than_68]

Ta đã về đứng bên bờ Pắc Nậm,
Mặc heo may quấn quit hồn cố hương,

==================== ===========

Ta đã về đứng bên bờ Pắc Nậm.
Mặc heo may quấn quít hồn cố hương,
Thấm hàng cây lấp ló những ven tường.
Hòa làn khói mơ màng bao nhớ ước.
Cách dòng nước ta là người mất nước,
Nước non ta, ai ngăn trở ta về?
Thấy người quê không được tỏ tình quê,
Rõ trước mắt mà tìm đâu cho thấy?

Người thanh niên 22 tuổi, tác giả của bài thơ không ai khác hơn là nhà cách mạng, triết gia, và nhà thơ Lý Đông A.

Cách dòng nước ta là người mất nước,
Nước non ta ai ngăn trở ta về.

Mỗi lời thơ của ông thống thiết như tiếng chim Quốc gọi nửa đêm, như từng mũi kim đâm sâu vào tim, như từng hạt cát rơi vào sâu trong mắt của những người có quê hương mà đã mất quê hương. khi ông từ Liễu Châu trở về biên thuỳ Việt Bắc .

http://poem.tkaraoke.com/26910/Thi_Nhiet.htm

Khuc' sông Pắc Nậm đã nằm sâu trong lãnh thỗ Trung Cộng sau hiệp định Việt Trung giữa bạo quyền Việt Cộng và Trung Cộng ậm đã nằm sâu trong lãnh thỗ Trung Cộng sau hiệp định Việt Trung giữa bạo quyền Việt Cộng và Trung Cộng

[Mau_Than_68]

Nếu không lo thân mình thì dân Việt còn chịu đau thương tệ hơn dân Tây Tạng

[Nguyễn Việt]

(

Cảm Hoài

Thế sự du du nại lão hà
Vô cùng thiên địa nhập hàm ca
Thời lai đồ điếu thành công dị
Vận khứ anh hùng ẩm hận đa
Trí chúa hữu hoài phù địa trục
Tẩy binh vô lộ vãn thiên hà
Quốc thù vị báo đầu tiên bạch
Kỷ độ Long Tuyền đới nguyệt ma

-- Đặng Dung


Nợ nước chưa xong đầu đã bạc
Dưới trăng mấy độ tuốt gươm mài


Mài gươm gõ phím, cách nhau mấy trăm năm, ngẫm cũng không khác nhau mấy...

)