Quân đội Việt-Trung nhất trí giải quyết thỏa đáng tranh chấp hàng hải
Trích: "Lănh đạo quân đội Việt-Trung thống nhất rằng lực lượng vơ trang hai nước nên tăng cường đoàn kết và đảm bảo vững chắc cho sự cai trị của đảng cộng sản đôi bên và sự nghiệp xây dựng xă hội chủ nghĩa."
Last edited by pheng; 25-11-2014 at 12:40 AM.
@ Ông HungKiet : Ư của tui không phải là bắt buộc phải tiêu diệt hết cả 40% đám hồng vệ binh. Nhưng khi làm một việc ǵ th́ phải tính vào pros and cons để từ đó có một sách lược cho phù hợp.
Ngay từ bây giờ th́ cứ tính là 40% đó là đối thủ, là trở ngại cho công cuộc lật đổ VC. C̣n về sau ai trở cờ hay quy thuận th́ ḿnh dung nạp thôi. Ngay hồi trước trong thời kỳ chiến tranh ḿnh cũng có chính sách chiêu hồi kia mà.
Tui lấy một thí dụ nếu ông muốn đánh vào một quận lỵ trong đó đang trấn giử với 1 Sư Đoàn th́ ông phải nghỉ rằng đối thủ của ông là cả 1 SĐ cái đă, mặc dù trong đó sẽ có những anh chết nhác bỏ chạy hay đầu hàng…..Hăy đặt vào 1 trường hợp tuyệt đối trước để mà lượng định sách lượt cho phù hợp. Ông đâu có điên khùng chỉ đem có 1 Đại Đội hay 1 Tiểu Đoàn đánh vào cái quận đó phải không….
@Ông AuLac : Ông không có sai trong vấn đề với Philippine. Nhưng ông nên phân biệt giữa bản thân và sự giao thiệp với người khác trong một cọng đồng hay trong xă hội. Sự liên hệ giữa Viêt-Miên -Lào là bản thân với Philippine là cọng đồng.
Liên kết VML dưới mô h́nh một Liên Bang, 3 dân tộc đều b́nh đẳng như các Liên Bang khác trên thế giới th́ là tạo dựng bản thân tốt đẹp. C̣n liên hệ với Philippine hay Thái Lan, Mă Lai….v.v….là sự giao thiệp trong cọng đồng. Muốn giao thiệp được tốt đẹp trong xă hội hay cọng đồng th́ bản thân trước hết phải khá. Đó là một sự thật không thể chối cải.
Tui lấy một thí dụ ông thích một người đẹp nào ( tui nói ông AL người thường c̣n nếu ông là Ông Sư th́ xin lổi nghe….hihi) và muốn có được cô ta th́ bản thân ông cũng phải khá chứ chẳng lẻ tới với h́nh ảnh của 1 tên bụi đời du đảng…………..hihi.
Hmong đây nè, đâu có khác ǵ với chúng ta . Mà thành phần nầy th́ sure là không chơi với mấy anh CS rồi .
Mỹ hay Canada trắng, đen, vàng, đỏ đủ thứ mà người ta c̣n sống với nhau tốt đẹp đấy thôi……
Tui nói theo mô h́nh một Liên Bang V-M-L ǵ cũng như nhau về quyền lợi cũng như trước pháp luật, ai muốn sinh sống ở đâu cũng được . Như vậy không phải hóa giải được mối thù truyền kiếp giữa VN và Chân Lạp xưa hay sao.
TUYÊN NGÔN CÙNG ANH EM 100 GỈNG GIỐNG VIỆTOriginally Posted by Pleiku
Đây là 1 tài liệu đầy nhân bản, với lối viết giản dị mộc mạc, đưa cái thông điệp của B́nh Sản Kinh Tế tới toàn dân và các sắc tộc 1 cách chân thành và hừu lư . Khác với cách hành văn trong 12 "Chu Tri Lục" khó hiểu, TUYÊN NGÔN CÙNG ANH EM 100 GỈNG GIỐNG VIỆT không nhắc đến người anh em Bách Việt ở Nam Hạn
Lư tiên sinh coi như vùng này đă bị Hán Hoá và tuyệt chủng Việt . Cũng may mà Quang Trung hoàng đế băng hà trước khi ngài lấy lại được Lưỡng Quảng . Nếu không th́ cũng dở khóc dở cười cho đám dân trái độn này . V́ dân BV ở Nam Hán đă bị thuần hoa' bởi ṇi Hán đă lâu .
Lư tiên sinh qua thời gian sống ở Liễu Châu đă coi đám dân này là loài dơi, đi với chim th́ nó nhận nó là chịm đi với chuột th́ nó nhận là chuột , v́ nó chính là loài dơi vạn đai. Lư Đông A đă không gồm Tôn Dật Tiên trong 100 gịng Bách Việt nữa .
Lư đại nhân chỉ bao gồm 100 loài người yếu . Loài người yếu là những ai . là trăm dân tản mác trên dải đất Đông Dương .
Trong đó có Mường , Hmông, Chiêm Thành, Tầy, Miên, và Lào ....
Tiếc rằng khi đọc được th́ tôi c̣n quá nhỏ để giữ lại
Thề tu tính mệnh ta
Thề cứu ṇi giống Việt
Thề bênh loài người yếu
Thề cùng vũ tru hoà .
Thái Dịch Lư Đông A
« Thề giác biện chứng lớn !
Thề tu tính mệnh ta !
Thề bênh loài người yếu !
Thề cứu ṇi giống Việt !
Thề cùng vũ trụ ḥa ! »
( Lư Đông A - 5 Lời Thề Duy Dân )
Ngày hôm nay, trước cao trào cách mạng dân chủ, nhân quyền đang xẩy ra ở những nước Phi châu và Trung Đông, nhiều người cho rằng Việt Nam cũng cần phải có một cuộc cách mạng, mang 2 ư nghĩa : 1) Cách mạng độc lập cứu quốc và 2) Cách mạng dân chủ kiến quốc.
Thực ra, cuộc cách mạng tương lai Việt Nam, để cho nó xẩy ra và để thành công, cần phải có một ư nghĩa thứ 3, đó là cách mạng tự bản thân. Mỗi người dân Việt, trong và ngoài nước, phải bắt đầu cách mạng tự bản thân trước tiên.
Và cách mạng tự bản thân bắt đầu bằng việc tự dựng lại niềm tin : Hăy tin tưởng rằng cuộc đời của chính chúng ta, cuộc đời dân tộc ta sẽ có những thay đổi lớn ( Biện chứng lớn) tốt đẹp hơn.
Dân tộc ta sau gần 100 năm bị đô hộ bởi Pháp, 70 năm bị đô hộ bởi cộng sản, bị lừa gạt đủ điều, sau nhiều lần bị thua trận, đă gần như mất hết niềm tin vào chính bản thân ḿnh và vào dân tộc ḿnh.
Nên nhớ rằng không có niềm tin, th́ không làm được việc ǵ, nhưng với niềm tin th́ có thể tất cả ; với niềm tin, chúng ta có thể phá vỡ những thành tŕ, làm xập những chế độ, để xây lên những chế độ khác tốt đẹp hơn, cho chính ḿnh, cho con cháu ḿnh ; chính v́ vậy mà khi mới lên chức, trở về thăm quê hương là nước Ba Lan, Giáo hoàng Jean Paul 2 đă khuyên nhủ dân Ba Lan : « Hăy hy vọng và đừng sợ hăi !". Ngược gịng sử Việt, hơn 70 năm trước, Lư đông A đă bắt đầu 5 Lời thề qua câu : « Thề giác biện chứng lớn « .
Dựng lại niềm tin, nhưng đồng thời phải có tinh thần đồng loại, sống cho có ư nghĩa, có tinh thần tương thân, tương trợ, thương người nghèo khổ, như Gia Huấn Ca Việt Nam đă nói : « Thấy người hoạn nạn th́ thương. Thấy người nghèo khổ lại càng thương hơn. » Khác với loài cầm thú, lănh đạm trước sự đau khổ của đồng loại. Chính K. Marx có nói : « Chỉ có loài cầm thú mới lănh đạm trước sự đau khổ của đồng loại, để bới lông xỉa cánh. » Ngày hôm nay xă hội Việt Nam, giới lănh đạo cộng sản Việt Nam, con ông cháu cha, mặc dầu chúng tự hô hào là đồ đệ trung thành của K. Marx, nhưng chúng hành xử như những loài cầm thú, lănh đạm trước sự đau khổ của người dân, tiêu tiền vứt qua cửa sổ, trong khi dân không có một đồng để sống qua ngày, chúng đánh những canh bạc cả triệu $, tham nhũng, hối lộ, chà đạp, áp bức người dân, cướp đất, đuổi nhà dân, gây không biết bao đau thương cho dân. Bọn họ chỉ là loài cầm thú như chính K. Marx, ông tổ của chúng nói, nhưng chúng không nghe lời.
Đây cũng chính là Lời thề thứ ba của Lư đông A : « Thề bênh loài người yếu. »
Hơn thế nữa, nước Việt hiện nay đang bị Tàu đô hộ lần thứ năm, giới lănh đạo cộng sản, bắt đầu từ Hồ chí Minh tới Lê Duẫn, Lê khả Phiêu, Nông đức Mạnh, Nguyễn phú Trọng, chỉ là những người xác Việt, nhưng hồn ngoại bang, ngày xưa là hồn Liên Sô, nay là hồn Trung Cộng. Họ Hồ th́ thản nhiên nói : « Tôi không có tư tưởng ǵ cả. Tư tưởng của tôi đă có Staline và Mao trạch Đông nghĩ hộ. » Lê Duẫn th́ tuyên bố : « Chúng tôi đánh đây là đánh cho Liên Sô và Trung cộng. » Ngày hôm nay th́ Lê khả Phiêu kư 2 Hiệp ước vào năm 1999 và 2000, dâng cho Trung Cộng cả ngàn cây số vùng biên giới, cả chục ngàn cây số vùng biển. Nông đức Mạnh và Nguyễn phú Trọng th́ tổ chức Ngày Ngàn Năm Thăng Long, lấy ngày khai mạc 1/10, ngày quốc khánh Trung cộng ; và ngày bế mạc 10/10, ngày quốc khánh Đài loan. Chỉ cần một sự kiện nhỏ này cũng đủ nói lên sự kiện « Xác Việt, hồn Tàu « của giới lănh đạo cộng sản Việt Nam.
Chính v́ vậy, mà cần phải cứu ṇi giống Việt, như lời thề : « Thề cứu ṇi giống Việt. »
Cứu ṇi giống Việt bằng cách thự hiện cuộc cách mạng độc lập cứu quốc và dân chủ kiến quốc, để có thể theo kịp đà tiến bộ văn hóa, văn minh của nhân loạ, để « cùng vũ trụ ḥa « .
Ngoài việc thực hiện 5 Lời thề trên, cuộc cách mạng tự bản thân của mỗi người dân Việt, từ hải ngoại cho tới quốc nội, c̣n cần phải tự sửa đổi một vài sai lầm, thói hư, tật xấu, th́ mới mong cuộc cách mạng độc lập cứu quốc và dân chủ kiến xẩy ra ở Việt Nam.
Đó chính là :
Hăy tập để có tinh thần công nghĩa, liên đới chung : Một trong những lư do chính khiến dân tộc Tunisie, Ai Cập và các dân tộc chung quanh nổi lên làm cách mạng là v́ họ có tinh thần công nghĩa, liên đới biểu lộ tinh thần này, một người bị nạn là nhiều người khác đứng ra giúp đỡ, một người bị oan là nhiều người khác bất b́nh, khác hẳn với một số lớn dân Việt Nam hiện nay, nhất là ở Hà Nội, một số người đi theo chủ nghĩa « Mặc Kệ nó « , có nghĩa là « Nhà hàng xóm cháy, th́ mặc kệ họ, miễn nhà ta không cháy là được rồi «, « người hàng xóm bị công an hành hạ, đánh đập oan trái, vô duyên cớ, th́ mặc kệ họ ; miễn ta yên thân là tốt rồi. »
Chừng nào dân Việt c̣n giữ thái độ này, nhất là giới trí thức và giới trẻ, th́ cuộc Cách mạng Hoa Lài khó bay hương tới Việt Nam.
Nên học tinh thần làm việc chung, tinh thần trách nhiệm chung. Nên nhớ rằng công cuộc tranh đấu để lật đổ một bạo quyền, một cá nhân hay chỉ một tổ chức không thể nào cáng đáng nổi, mà phải cần nhiều người, nhiều tổ chức ; từ đó th́ phải biết tinh thần làm việc chung và tinh thần trách nhiệm chung.
Nên học tinh thần sống tự lập, suy nghĩ tự lập, đừng bị lâm vào cảnh phần đông trí thức cộng sản : « Nói leo, nói theo, nói dài và nói dở. » Có người nói : « Người Việt Nam có căn tính nô lệ. » Điều này không phải là không có lư, nếu chúng ta xét lịch sử cận đại Việt Nam, nhất là từ ngày bị đô hộ bởi Pháp và đô hộ bởi Đảng cộng sản. Nhà nước Pháp đă cố t́nh đào tạo ra những người trí thức giỏi tinh thần phục vụ, dễ gọi dạ bảo vâng, nhưng để tự lấy quyết định, tự làm chủ ḿnh th́ không có. Đây cũng một phần là dư âm của thời kỳ phong kiến. Dưới sự đô hộ của cộng sản, tinh thần này được giữ nguyên và c̣n được tăng thêm, v́ cộng sản chủ trương trù dập trí thức, trù dập những ai có suy nghĩ khác đường lối của Đảng cộng sản, không những của Đảng cộng sản Việt Nam, mà của cả Quốc tế Cộng sản. Hồ chí Minh là con người tiêu biểu cho căn tính nô lệ quốc tế, khi ông ta nói : « Tôi không có tư tưởng ǵ cả. Tư tưởng của tôi đă có Staline và Mao trạch Đông nghĩ hộ. » Ở điểm này, có những trí thức cộng sản bênh vực cho ông, cho rằng ông ta nói vậy là v́ ông ta khiêm nhượng. Không, họ Hồ không có một tư ǵ khiêm nhượng, khi ông, trong bài thơ vịnh Đức Trần hưng Đạo, ông có nói : « Bác đưa một xứ qua nô lệ. Tôi dắt 5 châu đến đại đồng. » Điều này c̣n chứng tỏ họ Hồ có đầy tinh thần phong kiến « Trên đội, dưới đạp « . Trên th́ đội những lănh tụ Quốc tế Cộng sản, dưới th́ đạp dân, coi thường những anh hùng của dân tộc, như coi thường Đức Trần hưng Đạo, mà dân đă tôn lên thành thánh, gọi bằng bác.
Hăy bỏ tinh thần học để có bằng cấp, để vinh thân ph́ gia, trên th́ đội triều đ́nh khi xưa, nay th́ đội bạo quyền, theo tinh thần : « Chưa đỗ ông nghè đă đe hàng tổng « . Tinh thần học để có bằng cấp, thích hư danh, thích người ta gọi là ông tiến sĩ này, ông kỹ sư, bác sĩ nọ, nhưng thực chất th́ rỗng tuếch. Tinh thần này c̣n quá nặng nơi người Việt Nam. Bằng chứng cụ thể là hiện nay, dưới chế độ cộng sản, có cả hàng ngàn hàng vạn ông tiến sỹ giả. Một ông phó tỉnh ủy cộng sản nào đó có bằng tiến sỹ, cấp ở Mỹ (Hawaï), mà không biết nói tiếng Anh, v́ là bằng giả, bằng mua. Đương kim Thủ tướng cộng sản, Nguyễn tấn Dũng, có đủ mọi thứ bằng, từ cử nhân, tới cao học, qua bác sỹ, thế mà hồi nhỏ không cần đi học, chỉ cần làm anh liên lạc, du kích.
Học để có bằng cấp, theo tinh thần « bị sách « , không suy nghĩ tự lập, mang đầy căn tính nô lệ, đây là cái học thấp nhất. Chính Đức Phật có nói : « Sự hiểu biết cao thượng nhất, chính là sự hiểu biết chiêm nghiệm, tự suy nghĩ. Sự hiểu biết nô lệ nhất chính là sự hiểu biết bắt chước. Sự hiểu biết đắng cay nhất, chính là sự hiểu biết qua kinh nghiệm. » ( La connaissance la plus haute et la plus noble, c’est la connaissance par méditation. La connaissance la plus servile, c’est la connaissance par imitation. La connaissance la plus dure, c’est la connaissance par expérience. »
Cũng như một nhà tư tưởng có nói : « Văn hóa là cái ǵ c̣n lại sau khi đă quên hết « ( La culture c’est ce qui reste après avoir tout oublié ). Văn hóa của phần đông trí thức Việt Nam, đó là nhắc lại tất cả những ǵ thầy đă dạy, không hơn, không kém.
Ngày nào trí thức Việt vẫn c̣n mang nặng tinh thần này, th́ cuộc cách mạng độc lập dân tộc khó bắt đầu, và dân Việt vẫn c̣n bị cai trị bởi ngoại bang dưới những tên lănh đạo cộng sản, như Hồ chí Minh và đồng bọn ngày hôm nay, xác Việt nhưng hồn Tàu.
Phải bỏ tính « Lục xúc tranh công « , con gà nghĩ rằng ḿnh quan trọng nhất v́ nhờ tiếng gáy của ḿnh mà mọi người thức giấc ra đồng làm việc ; con trâu nghĩ rằng không có ḿnh cày ruộng, th́ không ai có cơm ăn ; con chó cho rằng không có ḿnh canh nhà th́ không ai có giấc ngủ ngon. Nên nghĩ rằng một công việc trở nên tốt đẹp là do sự đóng góp của nhiều người, và công cuộc đấu tranh thực hiện cuộc cách mạng dân chủ cứu quốc và dân chủ kiến quốc ngày hôm này không thể nào một người hay một tổ chức có thể thực hiện nổi. Công cuộc này phải là công cuộc chung, có tổ chức, có kế hoặch, có phân chia công tác, do nhiều tổ chức hợp lại bàn luận, thiết kế và phân chia công tác rơ ràng.
Đừng nghĩ rằng những cuộc cách mạng đă xẩy ra ở Trung Đông, bắc Phi là không có tổ chức, kế hoặch !
Từ đó hăy dẹp bỏ tính cá nhân chủ nghĩa, chỉ có ḿnh, không có người, chỉ có tổ chức của ḿnh, không có tổ chức khác. Hơn nữa dẹp bỏ tinh thần « Không ăn th́ đạp đổ « , cùng nhau gây dựng lên một tổ chức, tốn công, tốn sức, tốn thời giờ, nay chỉ cần một sự bất b́nh nhỏ, là không những rời bỏ tổ chức, mà c̣n t́m cách « Đạp đổ tổ chức « .
Văn minh Đông phương, trong đó có văn minh Đông Nam Á, Tàu, Ấn độ và kể cả Trung Đông, đă bắt đầu rất sớm, nhưng bị khựng lại cả bao trăm năm nay, v́ chế độ quân chủ kéo dài quá lâu, rồi bị những chế độ độc tài tiếp nối, độc tài hữu như ở Tunisie, Ai Cập, Syrie, độc tài tả cộng sản như ở Trung Cộng và Việt Nam, những chế độ độc tài này cũng chỉ là chế độ quân chủ trá h́nh ; và nhiều khi c̣n tàn ác, vô nhân phẩm, vô danh dự, vô thể thống, như độc tài cộng sản, chính chúng đă làm thui chột đầu óc phát minh sáng kiến của người dân, của người trí thức, v́ chúng chủ trương chỉ đào tạo những trí thức phục vụ chế độ.
Văn minh Tây phương, mặc dầu họ tới chậm, nhưng họ biết sớm từ bỏ chế độ quân chủ độc tài để bước sang chế độ dân chủ, được coi là mảnh đất màu mở, không những cho kinh tế nẩy mầm, mà c̣n cho con người phát triển, nên họ đă tiến rất mau, bỏ xa văn minh Đông phương.
Ngày hôm nay, giới trí thức bắc Phi và Trung Đông, đă nh́n thấy, ư thức rơ điều đó, can đảm đứng lên để lật đổ độc tài, xây dựng dân chủ.
Trí thức Việt Nam cũng nên noi gương, bắt đầu bằng cách tự cách mạng bản thân, như lời Lư đông A : « Thề tu tính mệnh ta «, sau đó rồi mới có thể « Bênh loài người yếu, Cứu ṇi giống Việt « , để rồi cùng ḥa với cộng đồng dân chủ thế giới.(1)
Paris ngày 27/04/2011
Chu chi Nam
(1) Xin xem thêm những bài về cách mạng, trên http://perso.orange.fr/chuchinam/
Các câu nói của Lư Đông A, cũng hơi giống hay tương tự như thuyết TU, TỀ, TRỊ, B̀NH của Khổng Tử. Hoàn cảnh của VN hiện nay là đang bị d́m vô t́nh trạng mù loà, tai điếc.. tại sao gọi như vậy là v́ chính sách ngũ gia liên bảo của Tàu x́ dầu. hăy nghĩ xem Quân đội th́ chắc khoảng 50 vạn quân( nửa triệu), thế nhưng ở tập trung trong doanh trại. C̣n 3 triệu đảng viên th́ có 2 triệu rưỡi ở ngoài tung tăng và trong 2, 5 triệu ở ngoài có nghĩa là ở nhà, sống lẫn với dân, lại trong đó có ít ra cũng là 1t rưỡi làm Công an, chưa kể đến đám ruồi bu như dân pḥng huyện đội dân pḥng hay các hội đoàn do nhà nước quản lư,rồi đến gia đ́nh thân quyến của chúng chắc cũng khoảng cả vài triệu. Chuột nhiều hơn mèo ! Cũng đă có huyện nêu lên vân đề cán bộ cai trị đông hơn dân số của huyện rồi.
Cái cần phá vỡ thế bị động là làm sao phá được gông xiềng thiên la địa vơng đang chụp lên đầu dân. Do đó mà dân lo sợ, dù cho có bloggers hay internet ǵ đi chăng nữa mà cái lưới thiên la địa vơng kia không bị xé rách th́ chuyện thúc đẩy, cổ vơ cho dân đứng lên cũng rất là khó., thông tin kêu gọi th́ cũng nghe chơi đẻ đó là số đông !!
Hăy xem những cuộc xuống đường.. những cuộc chống đối của dân th́ thấy rơ lực lượng của guồng máy cai trị nó ra sao ?? chứ thông tin kiểu loan truyền trên mạng chỉ là " đàn gẩy tai trâu, giúp cho người đọc, nghe giải toả áp lực nhức đầu mà thôi ! ",hay gọi là "làm cho có" để đánh lừa những kẻ nông nổi nghe bùi tai tạm chấp nhận một giải pháp nào đó, giúp cho kế hoạch nào đó được thi hành hoàn tất; thí dụ NQ36.. đến khi con mồi vô rọ rồi th́.. xin lỗi nhé.. chuyện không thành.. không phải lỗi tại tôi mà tại người nghe ngu si, không nh́n ra đó thôi !
Chơi với Cộng sản th́ phải để cho Nhật hay Trung đông, hai nước này có dư bản lănh khống chế Cộng sản.
Muốn phá vỡ thế cờ bí này th́ chỉ c̣n cách chính là người Cộng sản phảỉ đứng lên làm Cách mạng ngay bản thân, dựng lại kỷ cương, tạo công ăn việc làm, an dân.. tạo niềm tin cho thế giới nh́n thấy, lời nói đi đôi với việc làm, th́ đương nhiên khi đó Cộng sản sẽ phải tan ră. C̣n không th́ Hán hoá sẽ là cái chắc. Đôi khi nhờ Hán hoá.. dân chúng thấy đau đớn quà mà có cuộc đứng dậy thực sự đánh đuổi bọn X́ dầu ra khỏi VN ...
nmq xin lỗi quí banj đă quá lời../. nmq
Vâng xoá được nỗi sợ hăi nếu các chị em xài quen nội y của Victoria Secret th́ sẽ biết phản đối nhà nước bắt xài vải xô ??? diễn tiến Hoà B́nh là đây .
==================== ==================
Thử nh́n xem cách đây khoảng 8 năm, những người tham gia biểu t́nh chống Trung cộng bắn giết ngư dân chỉ có khoảng 100 người. Nhưng bây giờ th́ sao ? Hàng ngày có đủ mọi người dân oan, thanh niên đ̣i quyền lợi chính đáng. Con số cũng tăng lên rất nhiều. Đâu đâu người dân cũng bất măn với chính sách bán nước hại dân của đảng cộng sản Việt Nam. Các tổ chức đấu tranh cũng đă bước đầu có sự hiệp thông và tương trợ như : Tôn giáo, dân oan, các tổ chức nhân quyền v.v… Như vậy tâm lư sợ hăi côn an, côn đồ của đảng cộng sản đă dần mất đi trong người dân. Điều này là tất yếu v́ đảng cộng sản đă gây ra quá nhiều tội ác với dân tộc và đất nước."
Đặng Chí Hùng
ĐCH cũng như nhiều thanh niên khác đă nh́n nhận và co quan niệm một cách rơ ràng về khuynh hướng đối diện và thách thức trước bạo lực của V+ .
Con số này càng ngày càng lan rộng, sẽ thành cấp số cộng, khi nó trở thành cấp số nhân th́ cs tan ră chỉ trong vài tuần .
Tại sao giới trẻ có được thái độ dám đứng dậy ? v́ truyền thông đă quá mạnh . Khi V+ muốn mở cửa làm ăn là lúc chúng đă biết trước các trào lưu dân chủ và thông tin tự do sẽ theo chân hàng hoá và đối tác tiệm tiến đi vào đời sống người dân .
Điều mà vẹm biết rất rơ nên chúng đă chuẩn bị cho ḿnh 1 phương cách "hạ cánh an toàn", giữ chính quyền càng lâu càng tốt, và rồi sẽ chuyển qua từ bỏ hoặc nới rộng dần dần do các đấu tranh của người dân .
Từ 1 thứ độc tài vô sản chuyên chính vẹm đă chuyển qua độc tài mafia tư bản đỏ . Khi làm ăn với tư bản th́ quyền lơi/ của các tập đoàn sẽ đối kháng hoặc thoả hiệp với nhau theo các định luật kinh tế bết di bất dịch .
Dù có muốn kiềm chế với "kinh tế đinh hướng", nó vẫn phải đối phó với các quy ước về cạnh tranh trong 1 thị trường tự do . Và đây là cửa ngơ cho các tin tức dân chủ tự do xâm nhập , và V+ không thể ngăn cản được, dù có bỏ công bỏ của bao nhiêu đi chăng nữa .
Tại sao vậy ? tất cả v́ cái túi tiền của dân có giới hạn, nhưng người ta đă dám đ̣i hỏi ăn ngon mặc đẹp, dám đ̣i hàng thật , hàng tốt , dám tẩy chay hàng đểu, hàng giả . Vi` thế người dân đă kén chọn hơn .
Khi tranh căi v́ mua phải hàng xấu th́ người ta đă có tập quán dân chủ rồi . V́ thị trường cạnh tranh các lái buôn sẽ không bưng bít và chèn ép người mua được nữa . Tư tưởng so sánh phẩm chất hàng hoá sẽ kèm theo tư tưởng về cách giải quyết các khác biệt trong hệ thống mậu dịch và sản xuất . Và đây là các cửa ngơ cho hệ tư tưởng dân chủ len vào . Thị trường tự do là cái bóng của nền kinh tế cạnh tranh . Đ̣i hỏi dân chủ từ đó phát śnh .
Giới trẻ đứng lên đ̣i hỏi dân chủ không phải là cái mode đâu mà chính là v́ nhu cầu , và bắt nguồn từ thói quen .
Tôi mua phải hộp kem dưỡng da hàng nhái tôi đă biết đi kiện cáo , đ̣i hỏi dân chủ manh nha .
V+ đă ứng phó với các nhu cầu đó bằng các biện pháp giả hiệu, dân chủ giả, dân chủ cuội để câu giờ nhằm hoá giải các đ̣i hỏi của người dân .
Nếu gười dân đă quen dân chủ trong hàng tiêu dùng th́ sẽ bắt đầu đ̣i hỏi giải quyết các nguyên uỷ của sự gian trá đă lừa gạt họ .
Người trẻ VN là lớp người đang sản xuất cũng là lớp người tiêu thụ, họ đứng lên là lẽ đương nhiên.
ĐCH dám dấn thân đi trước với ngọn cờ vàng tiêu biểu của 1 xă hội VN tự do kinh tế, tự do mậu dịch và tư do tư tưởng, ĐCH sẽ khơi nguồn cảm hứng cho toàn giới trẻ VN thời đại ngày nay .
Cách đây vài trăm năm th́ sông Gianh chia cắt Việt Nam (Đàng Trong, Đàng Ngoài).
Thống nhất bởi ... vua Quang Trung, vua Gia Long ... Nhưng cũng chỉ là những niềm "tự hào" và "hy vọng" cháy sáng chốc lát rồi tắt hẳn, tàn lụi và mất dấu như những "đống lửa của một cuộc cắm trại" CHO DÂN CHÚNG & ĐẤT NƯỚC bởi sự độc tài , sự tham quyền cố vị , sự "thiển cận" .... của các phe phái nắm quyền hành.
Cách đây trên dưới nửa thế kỷ th́ sông Bến Hải chia cắt VN (Việt Nam Cộng Ḥa , Việt Cộng).
VNCH thua và VC thắng . Lịch sử đă lặp lại "gần giống" như những vết xe đă đổ.
H́nh như ... lúc nào đất nước phân chia th́ đời sống dân chúng vẫn tốt hơn, và MỘT PHẦN của đất nước c̣n phát triển hơn là của cả MỘT NƯỚC (= lúc đất nước được thống nhất).
Sự thật lịch sử:
- Kinh tế Đàng Trong thời chúa Nguyễn khá phồn thịnh ( và đă thoát Hán)
Xem "Người đằng trong, người đằng ngoài"
- Kinh tế Việt Nam Cộng Ḥa, dưới thời cố TT Ngô Đ́nh Diệm đă là một mơ ước cho Tân Gia Ba ( Lư Quang Diệu), Nam Hàn ( Phác Chính Hy), và có lẽ cả cho Đài Loan luôn !!!
Xem lại "tài liệu lịch sử" (khá nhiều tài liệu trung thực trên mạng bằng Anh ngữ & Pháp ngữ).
=> Và hôm nay, chúng ta, người VN, hăy (mở mắt lớn ) nh́n thẳng vào VN sau gần 40 năm "thống nhất" và hăy nh́n sang Nam Hàn, Singapore ... và "liếc mắt" ngó thử Cam Bốt ... =>???!!!
o0o
Bên lề: Bắn phát súng gió vào tương lai ...
Sau 1975, có thể xem dân VN lại bị chia cắt bởi bốn bể (biển Thái B́nh Dương là chính ).
Sau tháng tư đen, dân VN tị nạn cs lưu lạc khắp thế giới. Một số lớn định cư ở Mỹ, Úc, Canada ... Vào khoảng thập niên 80 , có lúc "thu nhập" của khối này (chưa tới 2 triệu dân) đă NHIỀU hơn cả GDP của nguyên nước Việt Nam lúc đó.
Hôm nay th́ "bốn bể" & Thái B́nh Dương gần như không c̣n là ranh giới nữa ! ( = thống nhất "in a way")
Cứ thử nghĩ tới "tương lai" th́ không chừng lịch sử cũng sẽ lặp lại cho dân & nước Việt Nam nữa.
=> Quốc nội + Hải Ngoại lại bị "thống nhất" th́ không chừng lịch sử sẽ lặp lại nữa (= THỤT LÙI CHO DÂN VIỆT HẢI NGOẠI).
=> Kế đến, như một sự thực, khi các thế hệ 1, 1.5, 2 ... của VN hải ngoại đă già và biến mất. "Sức mạnh" ( kinh tế, chất xám ...) trong tương lai nếu có của người Việt hải ngoại cũng sẽ biến mất theo. Nói cách khác, sức mạnh này dù vẫn c̣n và có thể tăng trưởng lớn mạnh thêm hơn nữa th́ CHẮC CHẮN "nó" cũng không phải là của VN như hiện nay (= THỤT LÙI CHO CẢ NƯỚC VIỆT NAM ).
Last edited by SilverBullet; 25-11-2014 at 04:11 AM.
Theo tôi dù thế 2 biến đi, nhưng đất nước Việt vẫn c̣n tồn tại , tồn tại dướic h́nh thức nào, th́ cũng tuỳ vao` bây giờ mà thôi .
Nếu mầm sống bị triệt tiêu th́ sẽ như Tây Tạng hay Chiêm Thành .
V́ người Chiêm đă chọn nhập cư chung với người "kinh" nên lănh thổ đă nhập Việt, và dân số cũng tụt xuống c̣n 100.000 .
Nếu có th́ giờ dùng demography tính ngược lại th́ sẽ thấy cùng từ thời điểm Chế bồng Nga tới bây giờ người Chiêm giảm đi và người Việt tăng lên, không phải do người Việt đă tiêu diệt người Chiêm bằng gươm đao .
Người Tibet cũng thế, cái hệ luỵ của các nhà lănh đạo Tây Tạng sẽ đưa dân Tây Tạng đến chỗ biến mất nếu dân Tạng hội nhập chung sống và tự đồng hoá với Hán tộc . Quốc giáo của Tây Tạng sẽ biến thể và dân Tạng sẽ là dân Hoa .
Nh́n vào bản đồ năm 700 (lúc Âu Lạc vừa bị xâm chiếm được 300 năm ) th́ Tạng quốc bao la ngang với Trung nguyên .
Theo cận sử th́ Tibet công bố nền độc lập vào năm 1913 sau khi Măn Thanh bị xụp đổ bên Tầu do cuộc lật đổ của Tôn Văn 1910 .
Cho đến năm 1951 Tibet lại bị Tầu Cộng chiếm đóng, và thất bại sau cuộc nổi dậy 1959 th́ Tibet hoàn toàn bị Hán chiếm sau đó được ban cho thể chế tự trị .
Cả thế giới làm ngơ trước sự kiện này dù cho lúc đó Tầu c̣n yếu thế lắm .
Ngày nay Tầu đă trỗi dậy với nền kinh tế thặng dư và bành trướng quốc pḥng với tân vơ trang, VN khó ḷng tránh khỏi trở thành 1 Tibet thứ hai , nếu như người Việt không diệt được kẻ nội thù, đă và đang dâng đất bán biển cho đại Hán .
Bac cai : Hong That cong ,
Toi thay ban xuat hien trong bai chu nay !
Ban khoe khong ??
Gop y di chu !
Than
Nguyen hung Kiet
Dien dan Vietland se han hoan chao don ban
There are currently 55 users browsing this thread. (5 members and 50 guests)
Nguyen Hung Kiet Jeffreyvnlk
Last edited by Nguyen Hung Kiet; 25-11-2014 at 07:44 AM.
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks