Phải biết xác định priority trong những kế hoạch, mà có những điều phải bỏ quên trong một lúcOriginally Posted by GaToVN
Phải biết xác định priority trong những kế hoạch, mà có những điều phải bỏ quên trong một lúc
Tính cách b́nh dân khác với sống nguyên tắc, kỷ luật
SAI !!
B́nh dân nghịch với quan lại ( quan liêu )
Tác phong b́nh dân; chủ trương đường lối b́nh dân không có nghĩa là vô kỷ luật hoặc vô nguyên tắc.
( Sĩ quan VNCH ảnh hưởng cung cách quan lại từ thời Pháp trao trả độc lập và của Triều đ́nh Huế cho nên gọi tác phong b́nh dân là " Lè phè " = vô kỷ luật = buông thả.)
Đại Tá De Gaulle thống lănh lực lượng Pháp Quốc Tự Do chống lại Phát xít Đức. Khi De Gaulle - Một sĩ quan có cung cách quư tộc theo truyền thống thượng lưu - nói chuyện với Thủ Tuớng Churchill của Anh. Ông ta rất ngạc nhiên khi thấy Churchill vừa nói chuyện với ông ta vừa tranh thủ (tự ) đánh giầy. Khi De Gaulle hỏi tại sao Thủ Tướng lại phải tự đánh đôi giày của ḿnh. Churchill trả lời : Giầy của tôi th́ tôi đánh; đâu có sao . (Tác phong của Tây thực dân là giầy của sĩ quan phải để cho lính hầu đánh )
Anh và Mỹ là một xă hội có tổ chức b́nh dân. Khi tôi ở trong tù cải tạo có một anh Hải Quân du học ở Mỹ kể một chuyện " lạ " là trên chiến hạm Mỹ lâu lâu có tổ chức nướng BBQ. Khi đó từ đại tá hạm trưởng đến binh nh́ đều b́nh đẳng khi xếp hàng lấy thức ăn, chọn thức ăn . chọn chổ ngồi và tṛ chuyện. Một chuyện không hề có trong truyền thống Hải Quân VNCH ảnh hưởng phong cách của Pháp . Trong khi đó Anh và Mỹ là những quốc gia thượng tôn pháp luật; không hề là những quốc gia xô bồ vô trật tự.
Trật tự vẫn có nếu : B́nh dân + thượng tôn pháp luật
Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 11-08-2014 at 02:47 AM.
Pheng chưa bao giờ dám tuyên bố minh bạch công khai đường lối; chủ trương; kế hoạch ; chính sách của Pheng ( không chính danh quân tử )
Chỉ thấy chê với giọng điệu kẻ cả; ta đây . ( Hạ sách )
Last edited by Nhân Dân Tự Vệ; 11-08-2014 at 02:57 AM.
Thưa anh, tôi đă rơ ràng sự khác biệt, b́nh dân chỉ là tính cách không bắt buộc, c̣n kỷ luật là nguyên tắc sống bắt buộc.
B́nh dân chỉ giúp cho bề ngoài, h́nh thức, mà kỷ luật sống làm nên những giá trị thật của đẳng cấp, tôi nói cho anh biết, kỷ luật không bao giờ đi đôi với b́nh dân, đừng làm cho vấn đề lẫn lộn.
Nếu những sư săi biết sống với kỷ luật đạo Pháp th́ đă không có những thứ hành xử thuở đó, nếu những tướng lănh biết sống với kỷ luật th́ đă không có những hành động dẫn tới tội đồ như thế
Anh đang chê bai cái quan liêu của ông Diệm phải không, điều này không thể chối căi v́ ông Diệm thuộc lớp bảo thủ với nề nếp Khổng, đă bị những kẻ kém tầm gian ngoan, không thể phân biệt được thế nào là b́nh dân, thế nào là kỷ luật sống, làm cho từ 1 khuyết điểm của ông trở thành 1 trong những lư do mà chống đối và giết ông, có phải anh là 1 trong những người đó không, hăy tự trả lời
Chu Du bàn với Tôn Quyền lập mưu kín mà không cho mẹ Tôn Quyền biết, dụ Lưu Bị sang Đông Ngô để gả em gái Tôn Quyền cho vì biết vơ Lưu bị mới chết, thực ra là khi Lưu Bị sang thìép phải trả Kinh Châu, hay giết đi. Khổng Minh biết nên mới tương kế tựu kế, dùng thuật "Đả thảo Kinh sà" - Đập cỏ để cho rắn sợ chạy. Lưu bị sang Đông Ngô mang theo Triệu vân theo. Sang đến nơi phao tin ầm lên. Ngô Quốc Thái biết gọi Tôn Quyền vào mắng cho một trận tơi bời. Bà phán Mau mau chọn ngày tối đưa Lưu Bị đến chùa để ta xem mặt nếy ta thấy được thì nó là con rể ta, cấm đứa nào đụng đến cái lông chân của nó. Đúng ngày, Lưu Bị đến, bà trông thấy Lưu Bị nghi biểu siêu phàm đúng là phong thái của bực quân vương. Ấy đấy, phong thái Lưu Bị tự nhiên như thế chứ có kiểu cách gì đâu, trình diện nhạc mầu tương lại thì hách dịch quan liêu ở chỗ nào.
Kiều lần đầu trông thấy Kim Trong đã tận tắc khen "Vào trong phong nhã, ra ngoài hào hoa." Kỷ luật, quan liêu gì trong hội Thanh Minh, mà Kim Trong chỉ đi chơi xuân mà thôi, lúc KT mới là thư sinh, cậu học trò mới lớn, đả là cậu tú, cậu chử, cậu nghè, quan to quan bé gì đâu.
Last edited by CảThộn; 11-08-2014 at 04:21 AM.
NDTV,
Tôi không chê bai để lấy cái danh mà là để bảo vệ cho công cuộc đấu tranh chung
Anh muốn biết cái quan điểm của tôi phải không, thế này nhé
Người Việt đấu tranh đă và sẽ không làm ǵ được CSVN, nên bắt buộc phải dựa vào hoàn cảnh xấy tới cho nhà nước CSVN mà đấu tranh, ở đó, Mỹ đă và đang toan tính đi vào VN, th́ người đấu tranh cho VN phải dựa vào đó mà vẽ ra cho ḿnh một con đường riêng cho đất nước và dân tộc, chứ đừng chối bỏ hay tránh né.
Mà nếu thế th́ Mỹ có làm cái ǵ với cái chính quyền hiện nay chúng ta cũng không thể chối bỏ hay có thể phản đối, do đó, phải ngậm miệng cắn răng mà chấp nhận, để từ đó mà t́m kiếm một giải pháp cho đất nước và dân tộc, và phải biết giải phóng đất nước dân tộc khỏi bọn cầm quyền hiện nay là công việc quan trọng nhất, mà chôn vào ḷng những đau thương hay những ǵ muốn làm trong một lúc v́ lợi ích của đất nước và dân tộc phải được đặt lên hàng đầu, th́ đó chính là lư do để tôi lên tiếng về những yêu cầu hay đỏi hỏi của các anh, mà nói tới cái priority.
Tôi hiểu là nhà nước Mỹ hiện nay bắt tay với CSVN v́ lợi ích của nước Mỹ nhiều hơn là lợi ích đất nước và dân tộc VN, nhưng tôi cũng hiểu là dân tộc VN hoàn toàn khác với dân tộc Miến và hoàn cảnh VN hoàn toàn khác với Miến, mà đảng CSVN sẽ không thể duy tŕ cái vị trí của họ như những kẻ độc tài Miến, v́ cái đảng của họ đă bị tha hoá, đă không c̣n đồng ḷng, và dù có đồng ḷng chăng nữa, th́ cái thế để họ dựa vào là quân đội th́ đă khác rồi, tức chính cái quân đội VN hiện nay đă không c̣n tôn trọng đám chính trị gia nữa, nên, nếu có thay đổi về h́nh thức, th́ sẽ có những thay đổi nội dung, tức đám chính trị gia CSVN sẽ không thể tiếp tục ở cái ghế của họ, mà sẽ bị chính đám quân đội khuynh đảo làm cho thay đổi giống theo kiểu Thái lan, nên, dù tôi không thể phản đối hay chống lại những ǵ Mỹ đang làm, nhưng tôi vẫn có thể lợi dụng nó như một cơ hội cho đất nước và dân tộc tôi, mà cái quan trọng đầu tiên là 1 cuộc thay đổi về h́nh thức với bầu cử Tổng thống trước đă, rồi th́ mọi chuyện sẽ tới, với những giai đoạn đấu tranh khác hơn, với những hính thức và nội dung đấu tranh khác hơn, mà biết đâu lúc đó, chúng ta, người Việt hải ngoại sẽ có những cơ hội nhắc lại những ǵ của ḿnh, của quá khứ yêu thương.
Chúng ta không có quyền hoang tưởng hay mơ ngủ để bị dụ dẫm hay hành xử sai cho những mục đích của nước ngoài mà mang hại lại cho đất nước và dân tộc, như đám sư săi và tướng lănh thuở 1963.
Tôi đă có lần nói về việc đẩy cái thế của đảng CSVN hôm nay về một phía, tức lợi dụng sự chia rẽ giữa họ với nhau, giữa ông Dũng và đám bảo thủ Hà nội, đẩy cho phía ông Dũng mạnh lên, rồi khi buông ra, th́ chính cái lực bị đẩy, là phe ông Dũng sẽ bật ngược trở lại mà đập tan đám bảo thủ thiên TQ, là 1 trong những đấu pháp sẽ dẫn tới một cuộc bầu cử, là điều ông Dũng mong muốn nhất mà cũng là điều cần thiết nhất cho công cuộc đấu tranh hiện nay, tức tạo nên 1 hoàn cảnh, 1 cái thế khác hơn cho đấu tranh, tức làm cho công cuộc đấu tranh đuọc thừa nhận, trở thành hợp pháp, là những ǵ Mỹ đang đ̣i hỏi ở CSVN, tức Nhân quyền và Dân chủ, hơn là cứ đứng bên ngoài mà la hoặc để cho họ có cớ mà băt bớ những người đấu tranh như hiện nay, mà mấy anh cứ rống cố lên căi
Nghe mà bắt mệt với mấy anh, v́ mấy anh không thể hiểu chính trị là cái củ kiệu ǵ
Last edited by pheng; 11-08-2014 at 04:57 AM.
Để thực hiện những ǵ tôi nghĩ, tôi đă manh nha và hô hào chúng ta hăy cùng làm một tờ báo để chuẩn bị cho thời gian đó tới, nhưng có ai nghe đâu, toàn chạy luanh quanh với những cái Forum mà những người điều hành là những kẻ thiếu tầm và thiếu tâm.
Các anh không thấy ngay chính đảng CSVN đang chuẩn bị cho thời gian đó hay sao, báo chí VN hiện nay đă có khá nhiều những tờ báo mới với mục đích như vậy, như tờ Một thế giới hay tờ Petrotimes, ....Hoặc đám lănh đạo CSVN hiện nay đang ra sức PR cho h́nh ảnh của họ mấy anh không thấy sao, thí dụ như trường hợp ông bộ trưởng giao thông Định la Thăng, ông ta đă có không ít những việc làm để tên ông ta được quảng cáo, hay ngay chính ông Dũng, đă có những tuyên bộ ngược ḍng, như ông nói rằng những báo báo GDP từ trước tới giờ gian lận, ..... th́ tất cả chỉ là chuẩn bị cho thời gian tới, khi VN có thay đổi về h́nh thức chính trị
Các anh đă tự che mắt ḿnh, chỉ luẩn quẩn với ba thứ vớ vẩn xưa cũ, tự làm cho minh trở thành những kẻ khù khờ trong mắt họ, mà những người như tôi, cùng phe với mấy anh không điên lên sao được chứ. Giờ này mà c̣n chấm điểm những tư duy bằng b́nh dân th́ đi ngũ đi, v́ tư duy đấu tranh không cần b́nh dân mà cần sắc bén
Nói thẳng với anh, chính tôi là người vào trang website của Việt tân mà chê bai họ không biết đấu tranh truyền thông như thế nào, th́ hôm nay, sau vài năm họ đă cho thấy khá hơn rồi đó, tôi không là người đứng ngoài đâu dù tôi không tham gia một tổ chức nào, mà là tôi có thể phê phán để họ thay đổi mà làm tốt hơn th́ đó cũng là lư do tôi phê phán mấy anh trong này.
Nếu tôi có quyền th́ lối sống kỷ luật và nguyên tắc của tôi sẽ cho phép tôi đập tét miệng những đứa đă phỉ nhổ làm xấu tôi hôm nào ở Forum X-cafe v́ cái ngu dốt của chúng và những đứa điều hành X-cafe kém tầm đă để cho X-cafe tan nát v́ bị những đứa đó lợi dụng làm nát ḷng những người có tâm thật sự
Hăy nhớ người Nhật và Đức nếu hơn thiên hạ, các dân tộc khác là v́ lối sống kỷ luật của họ
Last edited by pheng; 11-08-2014 at 05:25 AM.
Lễ Vu lan tới, nhớ tới Mẹ v́ tôi đă có lỗi với Ba Mẹ thật nhiều, nên mời mấy bác cùng nghe bài này với tôi
Tôi học trên hai lớp cùng trường với con gái nhạc sĩ Phạm thế Mỹ, cô nàng rất cổ điển, và người ca sĩ tôi thích nghe ca bài này nhất là Miên đức Thắng, dù đă có người cho rằng anh ta là ca sĩ VC
he he he
Chửi không chỉ được hiểu là t́m kiếm danh lợi, mà có những thứ chửi phải được hiểu là 1 thứ trí tuệ, nhiều khi c̣n cao hơn ăn nói đàng hoàng
TAU CHƯỞI
tau tức quá rồi
tau chịu không nổi
tau nghẹn cuống họng
tau lộn ruột lộn gan
tau cũng có chân có tay
tau cũng có đầu có óc
có miệng có mắt
có ông bà
có cha mẹ
có vợ con có ngày sinh tháng đẻ
có bàn thờ tổ tiên một tháng hai lần
rằm mồng một hương khói bông ba hoa quả
tau đầu tắt mặt tối
đổ mồ hôi sôi nước mắt
vẫn đồng không trự nơ có
suốt cả đời ăn tro ṃ trú
suốt cả đời khố chuối Trần Minh
kêu trời không thấu
tau phải câm miệng hến
không được nói
không được la hét
nghĩ có tức không
tau chưởi
tau phải chưởi
tau chưởi bây
tau chưởi thẳng vào mặt bây
không bóng không gió
không chó không mèo
mười hai nhánh họ bây đem lư hương bát nước
giường thờ chiếu trải sắp hàng một dăy ra đây
đặng nghe tau chưởi
tau kêu thằng khai canh khai khẩn tam đợi mười đời
cao tằng cố tổ ông nội ông ngoại cha mẹ chú bác cô d́
con cháu thân hơi cật ruột bây tau chưởi
tau chưởi cho tiền đời dĩ lai bây mất ṇi mất giống
hết nối dơi tông đường
tau chưởi cho mồ mả bây sập nắp
tau chưởi cho bây có chết chưa liệm ruồi bu kiến đậu
tam giáo đạo sư bây
cố tổ cao tằng cái con cái thằng nào móc miếng cho bây
hà hơi trún nước miếng cho bây
bây ỉ thế ỉ thần
cậy nhà cao cửa rộng
cậy tiền rương bạc đống
bây ăn tai nói ngược
ăn hô nói thừa
đ̣n xóc nhọn hai đầu
ngậm máu phun người
bây bứng cây sống trồng cây chết
vu oan giá hoạ
giết người không gươm không dao
đang sống bây giả đ̣ chết
người chết bây dựng đứng cho sống
bây sâu độc thiểm phước
bây thủ đoạn gian manh
bây là rắn
rắn
toàn là rắn
như cú ḍm nhà bệnh
đêm bây ṃ
ngày bây ŕnh
dưới giường
trên bàn thờ
trong xó bếp
bỏ tên bỏ họ cha mẹ sinh ra
bây mang bí danh
anh hùng dũng cảm vĩ đại kiên cường
lúc bây thật lúc bây giả
khi bây ẩn khi bây hiện
lúc người lúc ma
lúc lên tay múa ngón sủi bọt mép gào thét
lúc trợn mắt khua môi múa mỏ đả đảo muôn năm
lúc như thầy tu vào hạ
lúc như con nít đói bụng đ̣i ăn
hai con mắt bây đứng tṛng
bây bắt hết mọi người trước khi chết phải hô
cha mẹ bây ông nội ông ngoại bây tiên sư cố tổ bây
sống dai đời đời kiếp kiếp
phải quỳ gối cúi đầu
nghe bây nói không được căi
phải suốt đời làm người có tội
vạn đợi đội ơn bây
đứa nào không nghe bây hớt mỏ chôn sống
thằng nào không sợ bây vằm mặt thủ tiêu
bây làm cho mọi người tránh nhau
bây làm cho mọi người thấy nhau nhổ nước miếng
đồ phản động
đồ chống đối
đồ không đá bàn thờ tổ tiên
đồ không biết đốt chùa thiêu Phật
thượng tổ cô bà bây
mụ cô tam đợi mười đời bây
tau xanh xương mét máu
thân tàn ma dại
rách như cái xơ mướp chùi trách nồi không sạch
mả ông bà cố tổ bây kết hết à
tụi bây thằng nào cũng híp mắt hai cằm
bây ăn chi mà ăn đoản hậu
ăn quá dă man
bây ăn tươi nuốt sống
mà miệng không dính máu
người chết bây cũng không chừa
năm năm mười năm hai mươi năm
xương chân xương tay sọ dừa vải liệm`
bây nhai bây khới bây mút
cả húp cả chan bây c̣n kêu van xót ruột
bao nhiêu người chết diều tha quạ rứt xương
khô cốt tàn dọc bờ dọc bụi giữa núi giữa rừng
để bây xây lăng đắp mộ dựng tượng dựng đài cho
cha mẹ cố tổ bây
hỡi cô hồn các đảng
hỡi âm binh bộ hạ
hỡi những kẻ khuất mặt đi mây về gió
trong am trong miếu giữa chợ giữa đường
đầu sông cuối băi
móc họng bóp cổ móc mắt bọn chúng nó
cho bọn chúng nó chết tiệt hết cho rồi
bây giết người như thế
bây phải chết như thế
ác lai th́ ác báo
tau chưởi ngày chưởi đêm
mới bét con mắt ra tau chưởi
chập choạng chạng vạng tau chưởi
nửa đêm gà gáy tau chưởi
giữa trưa đứng bóng tau chưởi
bây có là thiền thừ mười tám con mắt tau cũng chưởi
mười hai nhánh họ bây
cao tằng cố tổ bây
tiên sư cha bây
tau chưởi cho bây ăn nửa chừng mẻ chai mẻ chén
xương cá xương thịt mắc ngang cuống họng
tau chửi cho nửa đêm oan hồn yêu tinh ma quỷ
ḿnh mẩy đầy máu hiện h́nh vây quanh bây đ̣i trả đầu trả chân trả tay trả ḥm trả vải liệm
tau chưởi cho cha mẹ bây có chết cũng mồ xiêu mả lạc
đoạ xuống ba tầng địa ngục bị bỏ vào vạc dầu
tau chưởi cho cha mẹ bây có c̣n sống cũng điên tàn
đui què câm điếc làm cô hồn sống lang thang đầu đường xó chợ
bốc đất mà ăn xé áo quần mà nhai cho bây có nh́n ra
cũng phải tránh xa
tau chưởi cho con cái bây đứa mới đi đứa đă lớn
sa chân sẩy tay đui què sứt mẻ nửa đ̣i nửa đoạn
chết không được mà sống cũng không được
tau chưởi cho dứt nọc ḍng giống của bây cho bây chết sạch hết
không bà không con
không phúng không điếu
không tưởng không niệm
không mồ không mả
tuyệt tự vô dư
tau chưởi cho bây chết hết
chết sạch hết
không c̣n một con
không c̣n một thằng
không c̣n một mống
chết tiệt hết
hết đời bây
TRẦN VÀNG SAO
29 tháng 6 năm 1997
Tôi không biết những ai phát động chiến dịch truyền thông chống Phật giáo hiện nay, nhưng phải nói là sâu thật, tôi không hiểu mục đích của những kẻ đó là ǵ, nhưng phải khen những tay này thuộc loại siêu đấu tranh tuyên truyền
Ông Âu lạc mà có ra đường bây giờ th́ chỉ có cúi đầu ;)
Tôi nói tới chuyện này ở đây không với bất kể ư ǵ, mà chỉ nói cho mấy anh biết cái sâu sắc của đấu tranh truyền thông như thế nào
Qua trận đấu tranh truyền thông chống Phật giáo đợt này, tôi nghĩ uy tín Phật giáo tan tành
Chính trị là 1 lĩnh vực rất nguy hiểm đầy trí tuệ mà mấy anh cứ đấu tranh theo kiểu vơ biền cởi áo ưỡn ngực th́ chỉ có chết
There are currently 7 users browsing this thread. (0 members and 7 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks