Ư KIẾN VỀ BÀI VIẾT CỦA LÊ HIẾU ĐẰNG “SUY NGHĨ TRONG NHỮNG NGÀY NẰM BỊNH… ”
Nguyễn Quốc Đống, Cựu SVSQ K. 13, TVBQGVN
16 tháng 8, 2013
Trong tuần qua, các diễn đàn internet có phổ biến bài viết “Suy Nghĩ Trong Những Ngày Nằm Bịnh… ” của Lê Hiếu Đằng (LHĐ), một đảng viên Cộng Sản có 45 năm tuổi Đảng.
Nhân lúc nằm bệnh (tháng 8, 2013), tác giả dành thời gian “nh́n lại 45 năm chiến đấu trong hàng ngũ Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN), và quá tŕnh tranh đấu cho tự do, dân chủ của bản thân; tóm tắt những điều ông ta chứng kiến trong 45 năm làm đảng viên, nêu ra những tiêu cực của chế độ CS; cuối cùng hô hào mọi người phải hành động, phải dấn thân vô cuộc chiến mới để xây dựng một xă hội công dân mạnh, và thực hiện những lư tưởng của các thế hệ cha anh về một nước Việt Nam ḥa b́nh, độc lập, tiến bộ, văn minh và giàu đẹp... ”
Tôi có một số ư kiến về những ǵ Lê Hiếu Đằng tŕnh bày trong bài viết trên như sau:
1- Lê Hiếu Đằng là ai?
Lê Hiếu Đằng lớn lên trong xă hội miền Nam Việt Nam, thời trung học tại Huế đă tham gia phong trào đấu tranh của sinh viên, học sinh Huế, bị bắt giam tại lao Thừa Phủ Huế gần một năm v́ các hoạt động phục vụ Cộng sản và chống lại chính quyền Việt Nam Cộng Ḥa (VNCH). LHĐ được kết nạp vào ĐCSVN năm 1966.
Được chế độ VNCH giáo dục về Triết và Luật, nhưng sau đó LHĐ đă vào chiến khu của VC.
Sau 1975, LHĐ có thời gian làm giảng viên Triết học và Chủ nghĩa xă hội khoa học tại trường Đảng Nguyễn Văn Cừ (Sài G̣n-Gia Định), và đă từng giữ các chức vụ như: Phó TTK Ủy Ban Trung Ương LM các lực lượng Dân tộc, Dân chủ và Ḥa b́nh Việt Nam, Phó CT Ủy ban MTTQ- VN- TP HCM, Đại biểu HĐND- TP…
Nh́n vào quá tŕnh hoạt động của LHĐ, ta thấy hắn là một tên Cộng Sản nằm vùng tại miền Nam, tận sức phục vụ cho CS để giật sập chế độ tự do, dân chủ của VNCH, và dành hầu như suốt cuộc đời phục vụ cho ĐCSVN. Hiển nhiên LHĐ là một tên Cộng Sản có nhiều nợ máu đối với nhân dân miền Nam. Hắn sống nhờ vào quân, dân miền Nam; hưởng nhiều bổng lộc của miền Nam, nhưng lại trở thành một ḥn đá lót đường của chế độ xă hội chủ nghĩa miền Bắc.
2- Lê Hiếu Đằng giải thích lư do khiến hắn theo ĐCSVN:
LHĐ công nhận chủ nghĩa Mác-Lê đă làm say mê nhiều trí thức, văn nghệ sĩ Việt Nam khi VN c̣n trong thời kỳ Pháp thuộc. Là một học sinh ban Triết, lại sống trong một đất nước bị thực dân Pháp đô hộ cả trăm năm, và trưởng thành trong xă hội miền Nam vào lúc có sự hiện diện đông đảo của người Mỹ, LHĐ thấy chủ nghĩa Mác-Lê nin mang cho hắn niềm hy vọng về một xă hội bác ái, tự do, b́nh đẳng. Cuối cùng hắn đă quyết định đi theo con đường ‘‘cách mạng” do CSVN khởi xướng. LHĐ tự nhận bản thân đă bị thôi thúc bởi những t́nh cảm như: ḷng yêu nước, ư chí chống xâm lược, giành độc lập, tự do, dân chủ cho Tổ quốc để xây dựng một xă hội tốt đẹp hơn các chế độ cũ ở đó công nhân, nông dân, người lao động, những người hy sinh nhiều trong chiến tranh có cuộc sống ấm no, hạnh phúc…
LHĐ có nhắc đến Bản Tuyên Ngôn Độc Lập do Hồ Chí Minh (HCM) đọc tại Ba Đ́nh năm 1945, và lời hứa trịnh trọng của ông ta trước toàn dân. LHĐ nghĩ chính lời hứa này đă khiến nhiều người dân Việt tin theo ĐCSVN nên họ tham gia Cách Mạng Tháng 8, và sau đó theo Việt Minh đi kháng chiến chống thực dân Pháp. Qua lời kể trên, LHĐ muốn khẳng định một điều: hắn đi theo ĐCSVN là một điều chính đáng, v́ hắn tin con đường ĐCSVN dẫn dắt dân tộc VN đi theo là con đường đúng đắn.
3- Lê Hiếu Đằng thấy những ǵ trong ‘‘cuộc cách mạng xă hội chủ nghĩa’’ tại VN?
Sau 45 năm phục vụ ĐCSVN, LHĐ nhận xét ‘‘trong chế độ này không có chỗ cho người trung thực mà chỉ dành cho những người nói láo, tránh né đấu tranh…, một chế độ mà người dân cần phá vỡ nỗi sợ hăi để thực hiện một chủ trương cực kỳ quan trọng của nhà cách mạng Phan Châu Trinh: khai dân trí, chấn dân trí, hậu dân sinh’’ (!!) LHĐ đă dành trọn tuổi trẻ của ḿnh để phục vụ một tổ chức chính trị (ĐCSVN), hy vọng thực hiện được lư tưởng cao đẹp thời trai trẻ của ḿnh (giành độc lập cho đất nước, đem lại cuộc sống no ấm, hạnh phúc cho người dân) mà cuối đời lại kết luận chế độ ḿnh dày công xây dựng chỉ là một chế độ của những người nói láo (những tên lưu manh, lừa đảo) th́ làm ǵ c̣n chỗ đứng cho những điều tốt đẹp như: độc lập, tự do, hạnh phúc, dân chủ… (!)
Về độc lập: LHĐ chua xót nhận xét: ‘‘Sau khi hi sinh biết bao xương máu, nay Đảng và Nhà nước Việt Nam đều phải len lén nh́n ông bạn láng giềng Trung Quốc-những kẻ luôn chực nuốt chửng nước ta, và vào năm 1979 họ đă xua quân tàn sát người dân Lạng Sơn và các tỉnh phía Bắc mà tên Đặng Tiểu B́nh xấc xược gọi là dạy cho Việt Nam một bài học… Các vị lănh đạo ĐCS và Nhà nước Việt Nam th́ dường như chưa thấy hết sức mạnh của dân tộc Việt Nam nên quá hiền lành đối với một nước lớn nhưng rất tiểu nhân, miệng th́ xoen xoét nói về bốn tốt, mười sáu chữ vàng trong lúc hành động thực tế là uy hiếp, săn đuổi, bắt bớ một cách vô nhân đạo các ngư dân Việt Nam đang đánh bắt trong ngư trường truyền thống của ḿnh, hoặc hèn hạ cắt đứt cáp các tàu thăm ḍ dầu khí của chúng ta…’’ LHĐ buông lời ta thán ‘‘Vậy th́ độc lập cái ǵ?’’
Về dân chủ, tự do, và hạnh phúc: LHĐ tuyên bố: ‘‘Muốn có dân chủ thực sự th́ phải thay đổi thể chế từ một nhà nước độc tài toàn trị chuyển thành một nhà nước cộng ḥa với tam quyền phân lập: lập pháp, hiến pháp (hành pháp?), tư pháp riêng biệt và độc lập’’. Đây là cách tổ chức của một chế độ dân chủ, không bao giờ có được trong xă hội chuyên chính vô sản của CS. LHĐ xác nhận ‘‘Hiến Pháp 1946 đă qui định những quyền tự do của con người, nhưng giờ đây, chế độ toàn trị đă phản bội tước đoạt tất cả các quyền cơ bản đó, vất bỏ tuyên ngôn nhân quyền, và nhai đi nhai lại luận điệu mỗi nước có hoàn cảnh riêng, có vấn đề nhân quyền riêng…’’ LHĐ nhắc lại lời của giáo sư toán Ngô Bảo Châu ‘‘Con người khác con vật ở chỗ là có tự do. Tự do là thuộc tính của con người. Không có tự do th́ con người chỉ là một đàn cừu’’. Đoạn trên cho thấy LHĐ xác nhận con người trong chế độ xă hội chủ nghĩa tại VN không có tự do, dân chủ, và như vậy tất nhiên là không thể sống hạnh phúc.
4- LHĐ có đạt được lư tưởng thời trai trẻ hay không?
Qua những nhận xét trên về các ‘‘thành quả’’ của cuộc cách mạng xă hội chủ nghĩa do ĐCSVN khởi xướng, đầu tiên là tại miền Bắc (nơi con người phải chịu một thân phận bi thảm, một xă hội không có bóng người -lời LHĐ), và sau đó là trên toàn nước VN sau khi miền Nam rơi vào tay Bắc quân CS năm 1975, ta khẳng định một điều LHĐ không đạt được lư tưởng thời trai trẻ của hắn.
Chính v́ thế hắn mới ‘‘ngồi tính sổ cuộc đời ḿnh, trang trải những nợ c̣n lại để gửi các vị lănh đạo Đảng, để mong các vị mở mắt ra mà có sự lựa chọn con đường sống cho dân tộc’’. Một chuyện rất đơn giản là: chế độ CS được xây dựng trên nền tảng của chủ thuyết Mác-Lê nin là một chế độ không tưởng, Đảng CSVN chỉ là một bộ phận của CS Quốc tế, nên bắt đất nước và con người VN phải hy sinh cho nhu cầu của phong trào CS quốc tế. Chuyện này, người dân b́nh thường tại miền Bắc cũng nhận thức được nên họ đă bỏ lại tất cả sản nghiệp, người thân để di cư vào Nam t́m tự do năm 1954.
Vậy mà LHĐ, một người có học, có bằng cấp, sống trong môi trường tự do của chế độ miền Nam nhiều năm lại không nh́n ra, lại để cho nọc độc của chủ nghĩa CS thấm sâu vào năo bộ, tiếp tay đắc lực cho việc nô lệ hóa dân Việt trong gông cùm CS. Phải đợi đến bây giờ, sang thế kỷ 21, vào cuối năm 2013, sau nhiều năm nhận bổng lộc của chế độ CS, hắn mới "mở mắt’’ ra được, và tính dạy cho các lănh đạo CS (chủ của hắn) cũng mở mắt ra cho ‘‘dân tộc sống c̣n’’ ư (!) Sự thức tỉnh này quá muộn màng.
ĐCSVN vẫn luôn mở to mắt, và đă dứt khoát chọn con đường sống duy nhất của chúng: bằng mọi giá phải bảo vệ sự sống c̣n cho Đảng; như vậy chúng mới nắm được quyền bính, và giữ được những tài sản vơ vét của đất nước và người dân.
Là một đảng viên CS, LHĐ hẳn phải biết đến những văn kiện bán nước do ĐCSVN kư kết với Tàu Cộng: công hàm Phạm văn Đồng kư ngày 14-9-1958 công nhận chủ quyền của Tàu trên các đảo Hoàng Sa, Trường Sa; các văn kiện nhượng đất, nhượng biển kư các năm 1999 và 2000...
LHĐ không biết rằng ĐCS của hắn đâu có màng ǵ đến con đường sống cho dân tộc. Tại sao bao nhiêu năm qua, hắn vẫn lặng thinh, dù chứng kiến biết bao việc làm phản dân, hại nước của Đảng?
Rơ ràng cái Đảng này không thực hiện được lời hứa của nó với nhân dân và đất nước, không giúp cho LHĐ thực hiện lư tưởng cao đẹp thời trai trẻ của hắn. LHĐ đă chứng tỏ ḿnh chỉ là một kẻ mê muội, thiếu tŕnh độ nhận thức đúng, sai. V́ mê muội, hắn đă chọn con đường sai, tiếp tay cho những kẻ phá hoại đất nước, giết hại người dân.
Đến cuối đời hắn vẫn c̣n mê muội, không hề lên tiếng ăn năn hối lỗi về cái sai lầm tai hại chết người của hắn. Hắn vẫn chưa có một lời tạ tội nào với đất nước và người dân Việt, mà chỉ nhặt nhạnh ra các ‘‘tội lỗi’’ của ĐCSVN, làm như hắn là kẻ vô can, không phải chịu trách nhiệm ǵ đối với bức dư đồ rách nát của dân tộc Việt hiện nay.
Cho tới giờ này, LHĐ vẫn c̣n là thành viên của cái Đảng phản động, bán nước, hại dân này. Tôi c̣n nhớ cách đây đă lâu, tuần báo Tiếng Dân tại San Jose có đăng tin về việc 2 anh em một nhà (tại Đà Lạt) đều là đảng viên ĐCSVN đă công khai tuyên bố ra khỏi Đảng, đồng thời chân thành tạ lỗi với đất nước và người dân Việt v́ đă phục vụ cho một đảng chỉ làm toàn những điều tai hại cho đất nước và người dân. LHĐ có được sự nhận định sáng suốt, và ḷng can đảm như 2 người đó hay không?
C̣n tiếp...
Bookmarks