"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

[Nhân Dân Tự Vệ]

Cho nên chi, PG (từ Tàu hay từ đâu đi nữa) đi vào dân tộc, biến thành của dân tộc và đồng hành cùng dân tộc thì PG ấy là PGVN. Nó không bị chỉ đạo bởi bất kỳ thằng Chệt, thằng Cà-ri, thằng mắt xanh, mũi lõ nào.

(http://quangduc.com/coban/25phpt05-3.html)
2.-Giai đoạn thứ hai.- Ảnh hưởng của ba đoàn truyền giáo:

Ðến đây, Phật Giáo Việt-Nam bắt đầu thịnh. Lúc bấy giờ nước ta đang lệ thuộc nhà Tùy, vua Cao-Tổ nhà Tùy , nghe nước ta đạo Phật đang phát-triển mạnh, nên vua ban cho các vị danh tăng ở nước ta năm hòm lễ vật, và sắc lịnh cho xây tháp ở ở chùa Pháp-Vân, chùa Trung-Khánh cùng các danh địa khác.

Sau này Tùy mất ngôi (618) nhà Ðường kế nghiệp, vua Ðường-Cao-Tổ củng có ban cho An-Nam năm viên ngọc Xá-Lỵ và sắc dựng chùa xây tháp.

____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ___________

Nhà Minh đưa sang những tác phẩm Trung Hoa về Nho giáo, Phật Giáo, Lão Giáo cho người Việt học. Chính quyền đô hộ lập Tăng Cương Ty và Ðạo Kỳ Ty để lo việc giáo dục Phật Giáo và Lão Giáo theo mẫu mực Trung Hoa[12].
(http://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB..._l%E1%BA%A7n_4)
.................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .......

Thời Bắc thuộc lần 4, tục thờ cúng và sinh hoạt tín ngưỡng của người Việt bị đàn áp thô bạo[12]. Nhiều đàn tràng thờ kiểu Trung Quốc được lập.

Năm 1414, Hoàng Phúc truyền lệnh cho các châu huyện phải dựng đàn tràng thờ kiểu Trung Quốc. Tổng số đàn tràng Hoàng Phúc cho lập là 444, trong đó có 148 đàn xã tắc, 148 đàn thờ thần gió, thần mây, thần sét, 46 đàn thờ hàng quận và 102 đàn thờ hàng ấp. Theo sách An Nam chí nguyên của Cao Hùng Trưng, thời kỳ này nhà Minh đã cho xây dựng 861 nhà thờ tự, trong đó có 469 chùa, 92 quán thánh, 48 ngôi đền và 252 tòa miếu. Các nha môn liên quan tới việc tế lễ, thờ cúng và tuyên truyền tôn giáo cũng được xây dựng[13].
(http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4..._thu%E1%BB%99c)
.................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... ......

Trong thời thuộc Minh, nhà Minh đã cho tuyên truyền đạo Phật khá nhiều vào Đại Việt nên lượng sư sãi trong xã hội rất đông.

(http://vi.wikipedia.org/wiki/T%C3%B4...%C3%AA_s%C6%A1)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Điều trước tiên mà we cần nhận ra là chiến tranh xãy ra trong 2 thời cực thịnh của dân tộc Việt đều bắt nguồn từ thế chẳng đặng đừng do bị gây chiến và thường nó chỉ là cuộc chiến tự vệ.

Thời Lý
____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ___________
Năm 1044

Chiến tranh Việt-Chiêm 1044 là tên gọi của cuộc chiến do nhà Lý phát động năm 1044 nhằm tấn công nước Chiêm Thành ở phương Nam với lý do người Chiêm bỏ cống luôn 16 năm cho nhà Lý.

Năm 1069

Chiến tranh Việt-Chiêm 1069 là cuộc chiến do vua Lý Thánh Tông của Đại Việt phát động năm 1069 nhằm đánh vương quốc Chiêm Thành ở phương Nam với lý do người Chiêm từ chối thần phục nhà Lý. Nhà Lý gọi cuộc chiến này là Chiến dịch phạt Chiêm 1069.

(http://vi.wikipedia.org/wiki/L%E1%BB...87t-Chi%C3%AAm Lịch sử chiến tranh Việt-Chiêm
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia )

[Nhân Dân Tự Vệ]

Trước hết, ôb NDTV không biết rằng thì là PG không phải và chưa hề là 1 lực lượng chính trị trong bất cứ thời đại nào.
.................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .....
Chính quyền là chính quyền. PG là PG.

Vạn Hạnh
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Vạn Hạnh (938 – 1025) là tên một vị thiền sư người Việt có nhiều đóng góp trong việc mở ra triều đại nhà Lý, một trong những triều đại nổi bật nhất trong lịch sử Việt Nam. Ông được xem là cố vấn của vua Lê Đại Hành, là người thầy của Lý Công Uẩn, đã hướng dẫn cho vị này một thời gian dài trước và sau khi triều Lý thành lập
.................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... ......
Khi vua Lê Ðại Hành muốn can thiệp vào Chiêm Thành để cứu sứ giả bị Chiêm Thành bắt giữ nhưng còn do dự, thì Vạn Hạnh nói đây là cơ hội đừng để mất. Sau đó lời này nghiệm, và trận ấy quân Lê thành công.[1]

Trong cuộc vận động Lý Công Uẩn lên ngôi, ông đã tác động dư luận quần chúng bằng sấm truyền rất hữu hiệu.

(http://vi.wikipedia.org/wiki/V%E1%BA%A1n_H%E1%BA%A1nh)

[Mau_Than_68]

Chúng ta vào đây , không phải góp ý , mà hiệp nhau cho nó một bữa Lươn Xào Lăn thôi.

Tigon

Cứ để nó quậy chị Tigon ạ , anh em trong này muốn coi nó "noá" tới đâu, và sẽ nhé giẻ vào họng nó sau .

[Hoàng Nguyên]

VNCH mất là do Mỹ cố hại



Nếu sau này có bất kỳ ai làm nguyên thủ một nước VN dân chủ thì xin nhớ một điều này quan trọng nhất :

Là đừng dựa vào một cường quốc ngoại bang nào 100% như nền Đệ Nhị Cộng Hoà VNCH từng dựa vào Mỹ

Tranh thủ sự ủng hộ của các cường quốc nhưng không bao giờ ỷ lại, phó thác định mệnh dân tộc cho người khác quyết định theo kiểu Hoa Kỳ control VNCH sau chính biến 1963

Chỉnh lại cho chính xác là vì nghe theo Mỹ giết ông Diệm ông Nhu nên "dựa" vào Mỹ 100% là điều không thể "tránh" được, vì nếu không muốn dựa vào Mỹ 100% thì đã không lật ông Diệm lẫn ông Nhu.

Chẳng là bà Nhu đã "sống" theo kiểu "chống dựa vào Mỹ" cho đến hơi thở cuối cùng sao? kể từ hồi Mỹ giết chồng bà cùng anh của chồng bà ấy.

Vì vậy nói cho cùng thì chính bọn "phản tướng" là bọn Mỹ dựng nên cũng đúng. Mỹ cũng "dựng" nên ông Diệm ông Nhu nhưng Mỹ thấy "cứng đầu" nên dựng bọn "phản tướng cúi đầu" đó sao?

Xui cho VNCH không có 1 Nam Hàn, biết khi mềm khi cứng với Mỹ với không có ba cái bọn phản tướng (Trần Thiện Khiêm, Dương Văn Minh, Tôn Thất Đính, Nguyễn Văn Thiệu, v.v và v.v.)

[Ngụy Tặc]

Lửa Từ Bi
Bây giờ, là những ngày đầu của mùa Xuân Canh Dần, 2010. Đã bốn mươi bảy năm dài trôi qua, nhưng có lẽ không riêng tôi, mà rất nhiều người trong chúng ta khi nghe đến tên «Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu», với ngọn «Lửa Từ Bi» đã bừng bừng đốt cháy một người đã hôn mê qua những tấm hình trên các trang báo. Có những tấm hình người ta đã cho thấy «Hòa thượng Thích Quảng Đức» đang bốc cháy, hoặc có tấm hình cho thấy có một người cầm can xăng đang đổ từ vai xuống người của Hòa thượng Thích Quảng Đức.
Cách đây, bốn mươi bảy năm, vào lúc 7 giờ sáng ngày 11-6-1963, (nhằm ngày 20-4 âm lịch) những kẻ sát nhân này; trong đó có Trần Quang Thuận đã chở Hòa thượng Thích Quảng Đức đến ngã tư Lê Văn Duyệt – Phan Đình Phùng, Sài Gòn, để đốt chết. Ngoài Trần Quang Thuận còn có Nguyễn Công Hoan là dân biểu lưỡng triều. Nghĩa là trước 30-4-1975, Nguyễn Công Hoan là dân biểu của Việt Nam Cộng Hòa và sau ngày mất nước Nguyễn công Hoan cũng tiếp tục là dân biểu tỉnh Phú Khánh của bọn việt-gian-cộng-sản. Nguyễn Công Hoan (Huỳnh Văn Thạnh) là người đồng hương với Hòa thượng Thích Quảng Đức.
&
Theo những tài liệu cũ, thì suốt trong thời gian cuối đời của Hòa thượng Thích Quảng Đức, sau khi đã « được » Phật giáo Ấn Quang đã ra lệnh phải bức tử, Nguyễn Công Hoan luôn luôn ở bên cạnh Thượng tọa Thích Quảng Đức, để « theo dõi sức khỏe ». Nhưng, thực ra, là mỗi ngày Nguyễn Công Hoan (Huỳnh Văn Thạnh) đóng vai là một y tá đã chích cho Hòa thượng Thích Quảng Đức bằng « thuốc trợ tim » đến nỗi đã khiến cho Hòa thượng Thích Quảng Đức từ từ biến thành một kẻ vô hồn. Bởi vậy, nên mọi người đều thấy khi được dìu đến nơi để phải chịu đốt, thì Hòa thượng Thích Quảng Đức đã hoàn toàn hôn mê, bất động và ngồi như một bức tượng đá trong ngọn «Lửa Từ Bi ».
Và, chính Nguyễn Công Hoan (Huỳnh Văn Thạnh) là tên giả sư đã tự tay cầm một can xăng để tưới từ trên vai xuống người của Hòa thượng Thích Quảng Đức. Rồi cũng chính Nguyễn Công Hoan đã dùng chiếc Zipo loại lớn để bật lửa rồi đốt cháy Hòa thượng Thích Quảng Đức trong lúc ông đã bị hôn mê hoàn toàn, theo: Lệnh Bức Tử của Phật Giáo Ấn Quang.
Trước đây, tôi đã viết về cái chết của Hòa thượng Thích Quảng Đức và dân biểu lưỡng triều Nguyễn Công Hoan, là lúc Nguyễn Công Hoan đang có mặt tại nước Mỹ.
Tưởng cũng nên nhắc lại: Vào năm 1977, trong lúc đương là Dân biểu của bọn việt-gian-cộng-sản của tỉnh Phú Khánh, Nguyễn Công Hoan (Huỳnh Văn Thạnh) đã cùng Trần Bình Nam, tức Trần Văn Sơn, cựu Trung tá Hải Quân – cựu dân biểu VNCH; nhưng Trần Bình Nam vì là người thân của Dương Văn Minh, và là bạn chí thiết của Nguyễn Công Hoan, nên không bị vào tù « cải tạo » mà vẫn sát cánh kề vai bên Nguyễn Công Hoan (Huỳnh Văn Thạnh) là Dân biểu của Việt-gian-cộng-sản.
Cả Nguyễn Công Hoan và Trần Bình Nam đã dùng một chiếc thuyền chỉ có hai người là bạn thân thiết với nhau cùng với người tài công, để lên đường « vượt biển » tại bãi biển Nha Trang.
Sau đó, cả Nguyễn Công Hoan và Trần Bình Nam đã đến nước Mỹ. Tôi nhớ lúc đó, đã có nhiều tờ báo; trong đó, có Văn Nghệ Tiền Phong của Ông Nguyễn Thanh Hoàng đã lên tiếng và đặt nghi vấn về chuyện « vượt biển » của hai người này. Song rồi theo thời gian, mọi chuyện cũng đã đi vào quên lãng.
Nguyễn Công Hoan hiện đang sống trên đất Mỹ, nhưng y không hề ra mặt hay lên tiếng. Riêng Trần Bình Nam, tức Trần Văn Sơn là thường xuyên viết bài đưa lên nhiều trang điện báo.
Xin mọi người đừng quên: Trần Bình Nam là bạn thân thiết của Nguyễn Công Hoan (Huỳnh Văn Thạnh), từng hoạt động với nhau, và cũng cùng nhau lên thuyền « vượt biển » vào tháng 5 năm 1977, là thời điểm bọn việt-gian-cộng-sản đang kềm kẹp người dân trong trong bàn tay sắt thép một cách kinh hoàng nhất; nhưng Nguyễn Công Hoan và Trần Bình Nam đã thuận buồm xuôi gió trên một chiếc thuyền du lịch để sang nước Mỹ.Đến đây, tôi xin được trích đoạn lại về cuộc đốt người này, qua cuốn sách “Trong Lòng Địch” của Tác giả Trần Trung Quân, từ trang số 99 đến trang 114, đã xuất bản vào năm 1984, như sau. Kính mời quý vị cùng theo dõi:
« Vào khoảng 4 giờ rưỡi sáng, Vũ Mạnh Trường mới đi vào công tác cụ thể. Trung úy Dương Quang Lâm, phụ tá của Vũ Mạnh Trường chăm chú ghi từng tên một, và tên người được trao phó cho công tác. Chính Vũ Mạnh Trường cũng đã thấm mệt. Nhấp một ngụm trà cho thấm giọng, Trường đưa đôi mắt đỏ lừ gườm gườm nhìn Thích Trí Quang.
Làm cách mạng không thể không có máu đổ. Nếu là máu nhà sư thì càng tốt nữa. Sự thù hận của dân chúng đối với Diệm-Nhu càng ngùn ngụt bốc cao hơn không còn sức mạnh nào ngăn chặn nỗi nữa.
Bộ chính trị trung Ương đảng đã nhận rõ tình hình và quyết định rằng, chỉ vài nhà sư chết thảm là bọn Diệm-Nhu sẽ sụp đổ vô phương cứu vãn. Cho nên Đảng đã quyết định là phải giết sư để xúc tiến công cuộc thống nhất đất nước. Đồng chí Kiều Tuấn Cương ( bí danh của Thích Trí Quang ) nghĩ thế nào?
Thích Trí Quang ấp úng:
- Dạ … dạ …
Vũ Mạnh Trường quắc mắt đập mạnh tay xuống bàn giận dữ:
- Tôi yêu cầu đồng chí phát biểu ý kiến về sự thực hiện kế hoạch của đảng, có yêu cầu đồng chí tán thành hay phản đối đâu mà đồng chí dạ …
Thích Trí Quang ngồi im, gục mặt xuống. Cả hội trường không ai phát biểu ý kiến nào. Trường đắc chí, hất mặt lên, lớn tiếng dõng dạc:
Đảng ta đã trù liệu cả rồi. Bộ Chính Trị ủy ban Trung ương Đảng đã là những « đỉnh cao trí tuệ của loài người ». Chúng ta bì sao kịp! mà địch cũng không thể nào chống đỡ nỗi. Đảng có lệnh chúng ta phải khích động hoặc tạo điều kiện khích động các sư tự thiêu để cúng dường tam bảo! Có thế mới hấp dẫn được dư luận thế giới, mới gây căm thù sâu sắc trong dân chúng đối với chính quyền miền Nam được. Này, đồng chí Cương, thằng Giác Đức nó dám tự thiêu không?
- Chắc là không đâu, đồng chí. Nó nói thì hăng lắm, nhưng chỉ ba hoa thôi. Nó là học trò tôi, tôi biết rõ nó lắm. Háo danh, nhưng rất hèn.
- Thế còn Thích Hộ Giác?
- Hộ Giác cũng vậy, háo danh. Cái mộng của nó là mò lần lên chiếm ghế Viện Trưởng Viện Hóa Đạo đặng nở mặt với đời. Cái thứ như thế mà đòi hỏi nó hy sinh thì thật là khó. Chỉ có ai hy sinh cho nó leo lên thì chắc nó ký cả hai tay mà thôi.
- Thích Thanh Từ thế nào?
- Thích Thanh Từ là đệ tử của Thích Thiện Hoa. Thầy Thích Thiện Hoa còn ở Bến Tre chưa lên. Không có lệnh của thầy thì hắn chắc không chịu làm việc gì.
Đến đây, Cao Đăng Chiếm mới lên tiếng:
- Việc này, đồng chí Hằng có thể làm được.
Hằng, tức Thích Thiện Minh giật mình đánh thót, vội nhỏm dậy:
- Thưa đồng chí …
Nhưng Chiếm đã khoát tay ra dấu cho Hằng ngồi xuống, cười nhạt:
- Tôi không bảo đồng chí tự thiêu đâu mà lo ngại. Đồng chí còn đắc dụng vào nhiều việc khác. Tôi chỉ nói rằng, với tài miệng lưỡi của đồng chí và lòng tín cẩn của Thích Quảng Đức nơi đồng chí, chắc đồng chí thừa sức cải tạo tư tưởng của Thích Quảng Đức, để hắn tình nguyện tự thiêu.
Thích Thiện Minh cười tít mắt. Cao Đăng Chiếm đã gãi đúng chỗ ngứa của tên đội lốt thầy chùa để làm chính trị và có nhiều anh hùng tính cá nhân này. Thích Thiện Minh vặn mình mấy lượt cho khắp hội trường phải ngó lại nhìn hắn, rồi mới lên tiếng:
- Cái đó, thì mấy anh khỏi lo. Quảng Đức đã bị tôi thuốc nước rồi. Ngày hôm kia trả lời cuộc phỏng vấn của tụi báo chí ngoại quốc, tôi đã gài cho Quảng Đức kẹt cứng rồi. Tôi đã nhân danh Thích Quảng Đức mà tuyên bố như vầy: “Nếu Diệm không phóng thích tất cả tù nhân chính trị, không ban hành một chế độ đặc biệt cho các tôn giáo, trong đó có Phật Giáo được treo cờ Phật Giáo ngang hàng với quốc kỳ, thì thầy Thích Quảng Đức nguyện sẽ tự thiêu để gióng lên tiếng chuông báo động với thế giới về những hành động kỳ thị tôn giáo, nhằm tiêu diệt Phật giáo của chính phủ Diệm-Nhu. Và Hội đồng Ấn quang sẽ đưa vấn đề ra trước Liên Hiệp Quốc”.
Trường gật gù có vẻ tán thưởng:
- Thái độ của Quảng Đức lúc ấy như thế nào?
Quảng Đức không nói gì, chỉ cúi đầu nhìn xuống. Nhưng tôi biết hắn có vẻ hơi thất vọng. Tuy nhiên, tính Quảng Đức rất ôn hòa và vị tha, lại dễ xiêu lòng, nên sau đó, tôi đã thêu dệt cả một tòa sen rực rỡ trên niết bàn đang chờ đợi ông ta, nhờ ông ta hy sinh vì Phật Pháp. Ông ta sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật, và bức chân dung của ông sẽ được thờ phượng ở khắp các chùa sau này …
Kết quả có đến 80 phần trăm là Quảng Đức nghe tôi và sẵn sàng hy sinh. Điều tôi lo ngại là chúng ta không ra tay gấp, rủi gặp Hộ Giác, gặp những tên ba hoa như Hộ Giác lỡ miệng xúi bậy ông ta bỏ ý định thì hỏng hết.
Ngày tự thiêu của thầy Quảng Đức gần kề bao nhiêu, thì sức khỏe của thầy sa sút bấy nhiêu. Tim thầy mệt cầm canh. Gần như cả ngày thầy không hề nói một câu, ngoài việc tụng kinh niệm Phật. Ý thầy đã quyết chết và sẵn sàng “vị pháp vong thân” rồi, nên tùy thân xác còn lưu lại nơi trần thế, hồn thầy đã bay vào thế giới khác. Lúc này, Thích Thiện Minh ra lệnh cho Huỳnh Văn Thạnh phải suốt ngày cận kề bên thầy Quảng Đức, không được rời thầy nửa phút. Không phải hắn lo cho sức khỏe của thầy, nhưng là đề phòng mật vụ VNCH bắt mất thầy thì thực là xôi hỏng bỏng không. Cộng sản đã mất bao nhiêu thì giờ để thuyết phục vừa áp lực thầy tự thiêu cúng dường, thì không thể sơ hở trong phút chót được. Thích Trí Quang đã thức trắng mấy đêm liền để dọn tinh thần cho thầy, trong khi Huỳnh Văn Thạnh nâng giấc thầy còn hơn cha mẹ, lo giặt giũ quần áo, lo từng miếng ăn tới ngụm nước uống cho thầy. Để về sau, chính hắn đã tưới xăng lên người thầy và châm lửa đốt thầy.
Huỳnh Văn Thạnh theo cộng sản từ năm 1959, nhưng hắn không tập kết ra Bắc. Cộng sản để hắn ở miền Nam làm công tác tình báo cho Việt cộng ở khu 5. Tới năm 1962, hắn được biệt phái qua khu Dương Minh Châu, cho xâm nhập vào Sài Gòn hoạt động trong chiến dịch giáo vận. Năm 1964, cho phù hợp với đường lối và chính sách mới của Việt cộng là “gây ung thối trong hàng ngũ quốc gia” Thạnh được triệu ra khu, ẩn bóng một thời gian và sau đó Việt cộng làm hộ tịch giả cho hắn mang tên mới là Nguyễn Công Hoan, và cho hắn về Sài Gòn hoạt động chính trị công khai, đứng phe đối lập với chính quyền Nguyễn Văn Thiệu. Năm 1966 tới năm 1972, nhiều lần cán bộ nằm vùng vận động tối đa rồi mới đưa hắn ra ứng cử dân biểu quốc hội VNCH, và hắn đắc cử tại đơn vị Phú Yên.
Sau ngày cộng sản chiếm Sài Gòn, Huỳnh Văn Thạnh, tức Nguyễn Công Hoan, xuất đầu lộ diện nguyên hình, tích cực tuyên truyền cho cộng sản và chỉ điểm cho công an việt cộng bắt không biết bao nhiêu chiến sĩ quốc gia chân chính. Để trả công cho hắn, việt cộng cho hắn vào quốc hội của cộng sản, để lừa bịp dư luận rằng cái quốc hội của cộng sản không hoàn toàn chỉ gồm những đảng viên hay tay sai của cộng sản, mà còn gồm cả một số dân biểu, nghị sĩ “ Ngụy” đã biết ăn năn hối cải trở về với “cách mạng”.
Tuy nhiên, Nguyễn Công Hoan vào múa may ở quốc hội của cộng sản một thời gian, thì những tên chủ nhân việt cộng của hắn thấy cũng không lừa bịp nỗi ai, nên bèn cho hắn “ vượt biên tỵ nạn” để ra nước ngoài làm công tác kiều vận. Nguyễn Công Hoan đã vượt biển sang Nhật, sau đó, nhờ thủ đoạn và móc nối chính trị hắn đã tới được nước Mỹ một cách ngon lành. Nhưng cái mác dân biểu lưỡng trào của hắn và cuộc tỵ nạn mờ ám của hắn đã bị đồng bào nghi kỵ, cho nên hắn chẳng làm được trò trống gì. Hiện nay, hắn trùm mền núp bóng một tên sư hổ mang để chờ một cơ hội khác.Đó là những chuyện xảy ra về sau, mà đa số chúng ta, nhất là bạn đọc của Văn Nghệ Tiền Phong đều biết rõ.
Nay xin trở lại với chuyện “ tự thiêu của thầy Thích Quảng Đức”. Vấn đề mà Việt cộng lo ngại nhất là làm sao mang một thùng xăng khá lớn để có thể đốt cháy thầy Quảng Đức ngay tức khắc để các cơ quan công quyền không kịp cứu.
Mang một thùng xăng lớn tới nơi mà chúng định thiêu thầy Quảng Đức cho trót lọt không phải dễ, vì an ninh VNCH đã rõ mưu đồ của việt cộng. Huỳnh Văn Thạnh, tức Nguyễn Công Hoan, chính là tên đã được việt cộng trao cho trọng trách cung cấp xăng đốt thầy Thích Quảng Đức, và Thích Thiện Minh là người được đề cử để giám sát vụ này, nên hắn rất lo lắng. Đêm hôm trước khi xảy ra vụ “tự thiêu”, chính Thích Thiện Minh biểu tài xế lái xe chở đi gặp Huỳnh Văn Thạnh để cho biết rằng xăng đã được giấu trong hai thùng nhỏ đựng dầu hôi trong gánh hàng của một nữ cán bộ việt cộng đóng vai người đi bán hàng rong buổi sớm.
Bao nhiêu lít ? Thích Thiện Minh hỏi.
-15 lít, thưa thầy. Thạnh trả lời.
-15 lít đủ đốt không con?
-Dư sức mà thầy, 5 lít cũng đủ chết bà Quảng Đức rồi.
-Phần kế hoạch F2 con cẩn thận nhé.
-Thầy yên tâm, trước khi “ xuất hành”, con sẽ gửi thêm một mũi Trenxinne nữa. sau đó, con sẽ bồi thêm hai mũi trợ tim Haldol là đủ.
Vậy à. Tốt lắm, công con to lắm …
Bảy giờ sáng, ngày 20 tháng 4 năm 1963 ( ngày âm lịch ) dương lịch là ngày 11-6-1963, không khí bên trong chùa buồn như đám ma. Tăng ni ai nấy đều mặt mày ủ rũ thương cho thầy Quảng Đức chỉ chốc lát nữa đây sẽ bị đưa lên giàn hỏa để “ bảo vệ đạo pháp”. Ngoại trừ một số ít cán bộ việt cộng và tay sai núp áo cà sa giết người cho cộng sản, là hăm hở chờ đợi giờ phút xảy ra biến cố.
Ngay từ lúc 4 giờ sáng, Huỳnh Văn Thạnh đã vô giường thầy Quảng Đức, lật mông thầy lên để chích cho thầy một mũi Trenxinne, mà hắn thỏ thẻ thưa là “thuốc trợ tim” để thầy mau bình phục sức khỏe. Thầy Quảng Đức ngủ mê man, ngủ say sưa như một đứa trẻ thơ trong nôi, sau khi đã no sữa, ống thuốc Trenxinne thấm, cơ thể thầy Thích Quảng Đức bỗng mềm nhũn, ngắt véo, thầy cũng không biết đau.

.........


.

Nữa!...
Mệt cho mấy ôb "hậu duệ NĐD" ni thiệc.

Ở cái bốt số 22 (post # 22) nơi trang 3, tui đã trình bày rõ những vu khống của cái đám "Cần Lao Công Giáo" về vụ tự thiêu của ông thầy Thích Quảng Đức rùi. Bi chừ lại gặp 3 cái thứ lải nhải ni nữa thì đúng là hết thuốc chữa.

"ngọn «Lửa Từ Bi» đã bừng bừng đốt cháy một người đã hôn mê qua những tấm hình trên các trang báo".
những tấm hình nào trên các trang báo?. Chẳng thấy ôb vanthanhtrinh đưa ra. Nhưng trong post # 22, tui đã đưa ra "những tấm hình" tuần tự diễn tiến vụ tự thiêu mà tui tìm thấy được trên báo:



Trong bài viết trên ôb vanthanhtrinh nhiều lần nói rằng thì là ông thầy TQĐ đã bị "hôn mê" trước khi tự thiêu:

"khi được dìu đến nơi để phải chịu đốt, thì Hòa thượng Thích Quảng Đức đã hoàn toàn hôn mê, bất động và ngồi như một bức tượng đá"
"rồi đốt cháy Hòa thượng Thích Quảng Đức trong lúc ông đã bị hôn mê hoàn toàn"
"Thầy Quảng Đức ngủ mê man, ngủ say sưa như một đứa trẻ thơ trong nôi, sau khi đã no sữa, ống thuốc Trenxinne thấm, cơ thể thầy Thích Quảng Đức bỗng mềm nhũn, ngắt véo, thầy cũng không biết đau."
.........
Đối chiếu những lời nói này với những tấn hình trên, we thấy gì?

Ở tấm hình số 1, we thấy thầy TQĐ ngồi xuôi tay và hơi nghiêng đầu khi 1 ông thầy chùa khác tưới xăng lên mình ngài. Qua tấm hình số 2, we thấy rõ là cánh tay của thầy TQĐ nâng lên ở tư thế như đang bật quẹt lửa. Tấm hình thứ 3 cho thấy khi ngọn lửa đã bùng lên thì thầy TQĐ ngồi trong tư thế đầu và lưng thẳng đứng như tư thế ngồi thiền. Tấm hình thứ 5 cho thấy ngọn lửa đã bắt đầu tắt dần, thầy TQĐ vẫn "hiên ngang" trong tư thế ngồi thiền dù rằng ở tấm hình này cho thấy lửa đã đốt cháy đen cả người thầy rồi. Tấm hình thứ 6 cho thấy thầy TQĐ đã ngã xuống, chân duỗi thẳng ra.

Chính những tấm hình lịch sử này tự nó đã trả lời những luận điệu bịa đặt, láo toét mà ôb vanthanhtrinh bốt lên. Những tấm hình đã ghi lại 1 cách sống động vụ tự thiêu có 1 không hai của thầy Thích Quảng Đức. Những bức hình đó không hề cho thấy thầy TQĐ "bị hôn mê", "ngồi như tượng đá" hay "mềm nhũn".....Dzị mà cũng bày đặt viết trơ trẽn rằng thì là "Theo những tài liệu cũ...". Tài liệu nào đây nhể?....he he....chắc là tác giả bài viết trên thò tay vào túi quần bà Nhu móc "tài liệu cũ" ấy ra wé. Bởi vì rằng thì là những luận điệu ấy đã được bà Nhu (phát ngôn nhân của bộ sậu anh em ông Diệm) xấc láo bịa ra để hòng tiếp tục đàn áp PG đó thoai.

Cũng trong bốt trên của ôb vanthanhtrinh, đọc cái đoạn về "buổi họp" mới....tếu:

Thứ nhất, đoạn "vô đề" nghe ra vẻ mấy ông thầy chùa tham dự "buổi họp" để "nhận lệnh" từ trung ương Đảng chỉ thị. Nghĩa là "sáng kiến tự thiêu" mới được trung ương Đảng nghĩ ra và tụ họp mấy ông thầy chùa lại để chỉ thị thi hành và bàn kế hoạch cụ thể. Mới đầu thì cho thấy mấy ông thầy chùa có vẻ ngỡ ngàng và khó khăn trong chiện chọn người thi hành kế hoạch. Nhưng đến đoạn cuối "buổi họp" thì lại lòi ra là ông thầy Thích Thiện Minh đã biết tỏng kế hoạch của trung ương Đảng trước đó roaì nên chi ông thầy TTM đã ra tay "thuốc" ông thầy TQĐ roaì. Đồng thời cũng đã "họp báo" tuyên bố thầy TQĐ "sẽ tự thiêu" roaì.

Thứ hai, khi tác giả "bịa" rằng thì là "nên sau đó, tôi đã thêu dệt cả một tòa sen rực rỡ trên niết bàn đang chờ đợi ông ta, nhờ ông ta hy sinh vì Phật Pháp. Ông ta sẽ đắc đạo, sẽ thành Phật, và bức chân dung của ông sẽ được thờ phượng ở khắp các chùa sau này …
Kết quả có đến 80 phần trăm là Quảng Đức nghe tôi và sẵn sàng hy sinh...." chứng tỏ tác giả "si bụng ta ra bụng người". Tui tin rằng 1 người Phật tử bình thường cũng hiểu PG không bao giờ nói rằng 1 chúng sinh sẽ thành Phật chỉ cần với 1 hành động "hy sinh vì Phật Pháp" dù sự hy sinh đó siêu phàm cỡ nào. Quá trình tu chứng thành Phật không đơn giản như thía. Mà nhất là tác giả đang nói đến chiện "xúi giục" giữa 2 ông thầy chùa rất có trình độ này. Cái "bụng" của tác giả "bịa" ra chiện này là cái "bụng" của hạng người bị nhồi sọ theo kiểu niềm tin rằng thì là chỉ cần tin nhận chúa Dê-Xu là chúa Cứu Thế thì sẽ được cứu rỗi, sẽ lên Thiên Đàng.

Thứ ba, tui thấy hơi lạ là tay chân bộ hạ của ông Diệm, ông Nhu làm "tình báo" rất ư thượng thặng, lấy được cả tin tức từ "buổi họp" sơ khai của kế hoạch tự thiêu do trung ương Đảng CS chỉ thị mà không ngăn được kế hoạch ấy? Trong khi tác giả khoe mẻ rằng thì là mấy ông thầy chùa bị theo dõi đến nỗi muốn mang 1 can xăng 15 lít thì rất ư là khó khăn, khó qua mặt được mật vụ của ông Nhu. Hay là bộ óc "thiên tài quân sự giỏi nhất Đông Nam Á, tốt nghiệp thủ khoa đại học quân sự Westpoint của HK" (@ForexNews) Ngô Đình Nhu lại chơi trò "tương kế tựu kế" như kiểu "Bravo I, Bravo II" để lấy "gậy ông đập lưng ông"? Nếu dzị thì rõ ràng cái bộ óc "thiên tài quân sự giỏi nhất Đông Nam Á, tốt nghiệp thủ khoa đại học quân sự Westpoint của HK" (@ForexNews) Ngô Đình Nhu này đã "té cái rầm"...í lộn...."bé cái lầm" rùi. Không tin thì hỏi mấy trự "CLCG" hay cái đám Dương Đại Hải-Liên Thành đó. Cái đám này xưa nay khư khư là "ngọn lửa" TQĐ đã thiêu rụi nguyên con chế độ Đệ Nhất CH khiến 2 anh em ông Diệm bị giết thê thảm.

Noái túm túm 1 chút xíu thì việc "đấu tố" mấy ông thầy chùa là CS, hay bị CS giật dây, là CIA, hay bị Mỹ giật dây, để làm gì nhể?. Thử đọc lại "Năm Nguyện Vọng" mà PG thời đó đưa ra để tranh đấu xem nó có gì là có lợi cho CS?, cho Mỹ? Mà đáp ứng 5 nguyện vọng ấy có quá khó khăn lắm không? Thực tế thì không khó khăn gì đâu vì sau đó, giữa PG và chế độ Diệm đã đồng thuận đi đến 1 bản thông cáo chung. Rất tiếc, ông Diệm không thực tâm muốn thi hành bản thông cáo chung đó. Ngược lại, còn ra tay trấn áp PG nặng nề hơn. Và để tỏ ra "ta đây ngon lành", ông "thiên tài quân sự giỏi nhất Đông Nam Á, tốt nghiệp thủ khoa đại học quân sự Westpoint của HK" (@ForexNews) Ngô Đình Nhu đưa ra "kế hoach Nước Lũ" cuốn sạch nhân sự nòng cốt lãnh đạo cuộc đấu tranh của PG. Anh em ông Diệm hể hả. Xem như từ đây hết có còn đấu tranh đấu triết gì nữa ròi. Nhưng anh em ông Diệm "té cái rầm"....í lộn nữa raoì....."bé cái lầm". We thử xem lại những gì xãy ra sau đó:

- Bộ trưởng Ngoại giao Vũ Văn Mẫu từ chức phản đối.

-Ông bà Trần Văn Chương, Đại sứ VNCH tại Mỹ va Liên Hiệp Quốc, từ chức phản đối.

Ngày 21/8/1963, sinh viên Trung Tâm Kỹ Thuật Phú Thọ bãi khóa.[15]

Ngày 22/8/1963 khoa trưởng Y Khoa Sài Gòn bác sĩ Phạm Biểu Tâm từ chức rồi bị bắt. Ngày hôm sau, sinh viên Y khoa vận động sinh viên các trường khác liên kết thành lập Ủy ban Chỉ đạo Sinh viên Liên khoa. Uỷ ban này phát động sinh viên tất cả các trường đại học bãi khoá. Sau vài tuần lễ, phong trào bãi khóa lan tới tất cả các cấp trung học toàn quốc.[15]

Ngày 24/8/1963 trên 3.000 sinh viên và học sinh tập hợp tại trường Luật Khoa Sài Gòn để tiếp Giáo sư Vũ Văn Mẫu. Ủy ban Chỉ đạo Sinh viên Liên khoa được đổi tên thành Ban Chỉ Đạo Sinh Viên Và Học Sinh ra tuyên ngôn yêu cầu chính quyền :[15]

1- Thực sự tôn trọng và bảo vệ tự do tín ngưỡng.

2- Trả tự do cho tăng ni và tín đồ Phật giáo, sinh viên, học sinh và giáo sư hiện giam giữ.

3- Chấm dứt tình trạng khủng bố, bắt bớ hành hạ tín đồ Phật giáo.

4- Giải tỏa chùa chiền, ban bố tự do ngôn luận.

Sau ngày 24/8/1963, các phân khoa đại học và trường trung học lớn tại Sài Gòn đều bị cảnh sát phong toả. Sinh viên và học sinh bãi khóa và vận động các giáo sư từ chức. Học sinh các trường trung học công lập Gia Long, Trưng Vương và Võ Trường Toản tổ chức meeting tại sân trường. Học sinh trường Chu Văn An xô xát với cảnh sát. Khoảng 2.000 học sinh trung học tại Sài Gòn bị bắt.[15]

Ngày 25/8/1963, 300 sinh viên học sinh tổ chức biểu tình tại Công trường Diên Hồng phía trước chợ Bến Thành trong lúc chính quyền đang ban bố lệnh giới nghiêm. Cảnh sát bắn vào đoàn biểu tình giết chết nữ sinh Quách Thị Trang. Khoảng 200 người bị bắt giữ. Xác Quách Thị Trang bị cảnh sát mang đi. Chiều hôm đó chính quyền ra thông cáo các lực lượng an ninh được lệnh nổ súng vào bất cứ đám đông nào tụ họp nơi công cộng mà không xin phép trước.[15]

Trên đài phát thanh, chính quyền kêu gọi phụ huynh học sinh kiểm soát con cái mình đừng cho chúng mắc mưu Cộng sản đồng thời họp báo đưa hai thiếu nhi 15 và 16 tuổi để hai em này tự nhận là Cộng sản xúi dục bạn bè đi biểu tình.[15]

Ngày 5/10/1963, thiền sư Quảng Hương 37 tuổi thuộc Tỉnh hội Phật Giáo Ban Mê Thuột châm lửa tự thiêu trước tại chợ Bến Thành.[15]

Ngày 27/10/1963, thiền sư Thiện Mỹ 23 tuổi tại chùa Vạn Thọ châm lửa tự thiêu trước nhà thờ Đức Bà tại Sài Gòn.[15]

Hậu quảĐến lúc này thì tất cả các lực lượng bất mãn với chính phủ Ngô Đình Diệm đã đoàn kết thành một khối coi chính phủ Ngô Đình Diệm là độc tài, gia đình trị, phân biệt tôn giáo, không thể chấp nhận được cho miền Nam Việt Nam. Cuộc đấu tranh chính trị lan rộng sang cả khối học sinh, sinh viên, tiểu thương, trí thức và các lực lượng khác. Chính phủ Ngô Đình Diệm đã mất hết đồng minh trong nước và quốc tế. Dư luận thế giới và cả Hoa Kỳ đều phản đối chính phủ Việt Nam Cộng hòa đã đàn áp Phật giáo.

Việc chính phủ Ngô đình Diệm bất lực trong đấu tranh chống cộng sản, lại mất uy tín trong nước và trên thế giới làm méo mó hình ảnh thế giới tự do trong chiến lược toàn cầu chống cộng sản của Hoa Kỳ tất yếu sẽ làm Hoa Kỳ phải xem xét lại quan hệ với chính phủ này. Ngày 20 tháng 8 năm 1963 chính phủ dùng vũ lực tấn công Phật giáo thì ngay hôm sau Hoa Kỳ cử đại sứ mới là Cabot Lodge đến Sài Gòn với chính sách hoàn toàn mới đối với chính phủ Ngô Đình Diệm. Các lãnh đạo Quân lực Việt Nam Cộng hoà liên hệ với các lực lượng chính trị bất mãn và các giới chính trị và tình báo Hoa Kỳ để tham khảo một giải pháp loại bỏ anh em Diệm – Nhu – Cẩn.
http://vi.wikipedia.org/wiki/S%E1%BB..._10.2F5.2F1963

Tội nghiệp! Bọn trẻ Sinh viên Học sinh trước đó chỉ biết ăn mí học. Dzị mà ông Diệm đã xô tất cả tụi nó ra đường. Ông Diệm đẩy tụi nó vào cái thế tạm bỏ học đường qua 1 bên vì cha mẹ, chú bác, cô dì....thầy tổ....bạn bè tụi nó đang điêu đứng dưới bàn tay sắt máu anh em Ngô Đình.

Ông Diệm đã tạo ra 1 miền Nam "bất ổn" như thía này mà CS không biết lợi dụng để phát triển thì kể cũng lạ đó. Và ngừơi ta không bắn bỏ anh em ông mới lạ hơn nữa.

[Nhân Dân Tự Vệ]

Chính quyền là chính quyền. PG là PG.
.................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... .................... ....

Phải chi mà ông Diệm được 1 vị thiền sư nào đó ở bên cạnh nhắc nhở những tiêu chuẩn đạo đức cần có như thời các vị vua Lý vua Trần đã làm thì có lẽ......

NHẮC LẠI CHO RÕ LÀ TRONG LỊCH SỬ DÂN TỘC CÓ THIỀN SƯ PHẬT GIÁO VẠN HẠNH LÀM CỐ VẤN CHO VUA LÊ ĐẠI HÀNH ĐÁNH CHIÊM THÀNH VÀ VẬN ĐỘNG TRIỀU ĐÌNH VÀ QUẦN CHÚNG ĐỂ " BẦU " CHO LÝ CÔNG UẨN LÊN NGÔI VUA THAY THO LÊ LONG ĐĨNH BẠO NGƯỢC

Vạn Hạnh (938 – 1025) là tên một vị thiền sư người Việt có nhiều đóng góp trong việc mở ra triều đại nhà Lý, một trong những triều đại nổi bật nhất trong lịch sử Việt Nam. Ông được xem là cố vấn của vua Lê Đại Hành, là người thầy của Lý Công Uẩn, đã hướng dẫn cho vị này một thời gian dài trước và sau khi triều Lý thành lập. Ông cũng là một nhà tiên tri.
Thiền sư họ Nguyễn, quê châu Cổ Pháp (nay thuộc thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh), từ thuở nhỏ đã thông minh, học thông Nho, Lão, Phật và nghiên cứu hàng trăm bộ luận Phật giáo. Năm 21 tuổi ông xuất gia, tu học với bạn là thiền sư Ðịnh Tuệ dưới sự chỉ dẫn của thiền sư Thiền Ông tại chùa Lục Tổ. Sau khi Thiền Ông mất, ông bắt đầu chuyên thực tập Tổng Trì Tam Ma Ðịa, nên sau này hễ ông nói lời gì đều được thiên hạ cho là phù sấm. Vua Lê Ðại Hành rất tôn kính ông. Năm 980, Hầu Nhân Bảo của nhà Tống mang quân sang đóng ở núi Cương Giáp Lãng định xâm chiếm nước Đại Cồ Việt, vua triệu ông vào hỏi nếu đánh thì thắng hay bại. Ông đáp trong vòng từ ba đến bảy ngày giặc sẽ rút lui. Lời này sau ứng nghiệm. Khi vua Lê Ðại Hành muốn can thiệp vào Chiêm Thành để cứu sứ giả bị Chiêm Thành bắt giữ nhưng còn do dự, thì Vạn Hạnh nói đây là cơ hội đừng để mất. Sau đó lời này nghiệm, và trận ấy quân Lê thành công.[1]

Trong cuộc vận động Lý Công Uẩn lên ngôi, ông đã tác động dư luận quần chúng bằng sấm truyền rất hữu hiệu. Sách Thuyền Uyển Tập Anh nói những loại sấm truyền và tiên tri ông dùng có rất nhiều thứ không kể hết được. Sách này kể ra một vài phương pháp đã dùng: Hồi Lê Ngọa Triều đang thi hành chính sách bạo ngược [2] bị thiên hạ ghét bỏ,
(http://vi.wikipedia.org/wiki/V%E1%BA%A1n_H%E1%BA%A1nh)

THIỀN SƯ VẠN HẠNH CÓ MẶT TỪ THỜI VUA LÊ ĐẠI HÀNH, QUA THỜI LÊ LONG ĐĨNH VÀ LÝ THÁI TỔ .

DƯỚI THỜI LÊ LONG ĐĨNH CÓ HÀNH VI BẠO NGƯỢC, THIỀN SƯ VẠN HẠNH Ở ĐÂU MÀ KHÔNG RA BÊN CẠNH LÊ LONG ĐĨNH MÀ NHẮC NHỞ ?


Những hành động tàn bạo

Đại Việt sử lược (trang 33, quyển 1, bản điện tử) viết:

Phàm đánh trận, bắt được quân địch vua cho áp giải đến bờ sông. Lúc nước thủy triều rút xuống thì sai làm cái chuồng dưới nước, rồi đuổi tù binh vào trong chuồng. Khi nước thủy triều dâng lên, tù binh ngộp hơi thì hả miệng ra rồi uống nước mà chết. Lại bắt (tù nhân) treo lên cây cao rồi sai người ở dưới chặt cây. Có khi vua đi chơi ở sông Chi Ninh, sông có nhiều thuồng luồng, bèn trói người ở một bên ghe, rồi cho ghe qua lại ở giữa dòng nước, khiến cho thuồng luồng nó sát hại đi. Còn phàm những con vật (nuôi để cúng tế) đem cung cấp cho nhà bếp, trước tiên phải sai người khiên vào để tự tay vua đâm chết đã, rồi sau mới giao cho người nấu bếp. Lại khi, nhà vua đặt mía trên đầu bậc tu hành là đức Tăng thống Quách Mão mà róc, rồi giả vờ sút tay dao phập vào đầu Quách Mão chảy máu ra, vua cười rầm lên. Hoặc đêm đến vua sai làm thịt mèo để cho các tướng vương xơi. Ăn xong vua đem đầu mèo bày ra, các tước vương đều mửa thốc mửa tháo. Mỗi khi đến buổi chầu thì sai những tên hề ra nói leo lẻo luôn mồm để làm khỏa lấp lời những ai bẩm bạch về việc gì. Lại thấy kẻ giữ cung làm món chả thì đến cùng người tranh nhau mà ăn...

Đại Việt sử ký toàn thư, Lê Văn Hưu nói:

Ngọa Triều giết anh, tự lập làm vua; bạo ngược với dân chúng để thỏa lòng hung ác, đến nỗi mất nước mất ngôi, không phải là sự bất hạnh của nhà Lê, lỗi ở Đại Hành không sớm đặt Thái tử và do Trung Tông không biết phòng giữ từ khi mới chớm nên đến nỗi thế.

(http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA...%C4%90%C4%A9nh)

[Nhân Dân Tự Vệ]

Phải chi mà ông Diệm được 1 vị thiền sư nào đó ở bên cạnh nhắc nhở những tiêu chuẩn đạo đức cần có như thời các vị vua Lý vua Trần đã làm thì có lẽ......

Trần Thủ Độ
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia

Trần Thủ Độ (chữ Hán: 陳守度; 1194-1264), là thái sư đầu triều nhà Trần, người có công sáng lập và là người thực tế nắm quyền lãnh đạo đất nước những năm đầu triều Trần, khoảng gần 40 năm, từ 1226 đến 1264. Trần Thủ Độ sinh tại làng Lưu Xá, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình, Việt Nam[1]. Đánh giá về Trần Thủ Độ, có nhiều luồng dư luận trái chiều, ông là người có công sáng lập nhà Trần, ý kiến khác lại cho rằng ông là người đáng chê trách khi giết hại vua nhà Lý.

Sự nghiệp

Lật đổ nhà Lý

Sau khi Trần Tự Khánh chết (1223), Trần Thủ Độ thực sự là người thay thế nắm quyền trong triều. Đối với nhà Lý, ông tỏ ra còn cứng rắn hơn Trần Tự Khánh.

Năm 1224, ông được phong làm Điện tiền chỉ huy sứ. Vua Huệ Tông và vợ, tức chị họ ông, là Trần Thị Dung có 2 con gái, người em tên là Phật Kim, được phong là công chúa Chiêu Thánh. Ông ép Huệ Tông bỏ ngôi lên làm thái thượng hoàng để nhường ngôi cho Phật Kim, tức là Lý Chiêu Hoàng, khi đó mới lên 7 tuổi.

Sau đó ông đưa con Trần Thừa là Trần Cảnh (sau này là Trần Thái Tông), mới 8 tuổi, vào hầu Lý Chiêu Hoàng, rồi dàn xếp để Trần Cảnh lấy Lý Chiêu Hoàng và nhường ngôi để chuyển ngai vàng sang họ Trần vào cuối năm 1225. Nhà Trần thay nhà Lý bởi tay Trần Thủ Độ. Thượng hoàng Huệ Tông bị ép đi tu, truất làm sư Huệ Quang.

Nhà Trần thành lập, ông được phong là Thống quốc thái sư, lo toan mọi việc cho triều đình nhà Trần.

Để củng cố quyền lực nhà Trần, ông đánh dẹp các sứ quân Nguyễn Nộn, Đoàn Thượng bên ngoài, sắp xếp quan lại trong triều. Năm 1232, nhân lúc tông thất nhà Lý về quê ngoại ở làng Hoa Lâm (nay là xã Mai Lâm, huyện Gia Lâm, Hà Nội) làm lễ cúng tổ tiên, ông đã làm bẫy sập chôn sống nhiều tôn thất nhà Lý[2], bắt những người sống sót đổi sang họ Nguyễn và một số họ khác để trừ tuyệt hậu họa.

(http://vi.wikipedia.org/wiki/Tr%E1%B...C4%90%E1%BB%99)

PHẬT GIÁO THỊNH NHẤT VÀO ĐỜI NHÀ HẬU LÝ, THỊNH THỨ NHÌ LÀ VÀO ĐỜI NHÀ TRẦN

THẾ TẠI SAO KHÔNG CÓ MỘT THIỀN SƯ NÀO BÊN CẠNH ĐỂ NHẮC THÁI SƯ TRẦN THỬ ĐỘ ĐỪNG LẬP MƯU CHÔN SỐNG TÔN THẤT NHÀ LÝ - RẤT MỘ ĐẠO PHẬT -ĐỂ TRỪ HẬU HOẠ ?

[Nhân Dân Tự Vệ]

Phải chi mà ông Diệm được 1 vị thiền sư nào đó ở bên cạnh nhắc nhở những tiêu chuẩn đạo đức cần có như thời các vị vua Lý vua Trần đã làm thì có lẽ......

1/ THIỀN SƯ VẠN HẠNH LÀM CỐ VẤN CHÍNH TRỊ TỪ THỜI LÊ ĐẠI HÀNH, QUA THỜI LÊ LONG ĐĨNH ĐẾN THỜI LÝ CÔNG UẨN

THỜI VUA LÊ LONG ĐĨNH CÓ HÀNH VI BẠO NGƯỢC, THIỀN SƯ VẠN HẠNH Ở ĐÂU, SAO KHÔNG CÓ MẶT BÊN CẠNH VUA LÊ LONG ĐĨNH ĐỂ CAN NGĂN VUA ĐỪNG THI HÀNH NHỮNG HÀNH VI BẠO NGƯỢC ?

2/ THỜI HẬU LÝ THÌ PHẬT GIÁO THỊNH NHẤT, KẾ LÀ ĐẾN ĐỜI NHÀ TRẦN

KHI THÁI SƯ TRẦN THỦ ĐỘ LẬT NHÀ HẬU LÝ ĐỂ LẬP NHÀ TRẦN, ĐÃ LẬP MƯU CHÔN SỐNG TÔN THẤT NHÀ HẬU LÝ- RẤT CHUỘNG PHẬT GIÁO - VÀO LỄ GIỖ . SAO LÚC ĐÓ KHÔNG CÓ MỘT THIỀN SƯ NÀO BÊN CẠNH ĐỂ KHUYÊN CAN TRẦN THỦ ĐỘ ĐỪNG LÀM VIỆC ÁC ?

[Nhân Dân Tự Vệ]

Phải chi mà ông Diệm được 1 vị thiền sư nào đó ở bên cạnh nhắc nhở những tiêu chuẩn đạo đức cần có như thời các vị vua Lý vua Trần đã làm thì có lẽ......

Lại khi, nhà vua ( Lê long Đĩnh )đặt mía trên đầu bậc tu hành là đức Tăng thống Quách Mão mà róc, rồi giả vờ sút tay dao phập vào đầu Quách Mão chảy máu ra, vua cười rầm lên.

( http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA...%C4%90%C4%A9nh )