Từ Một Bài Viết Mới Trên VietNamNet Bị VC Gỡ Xuống: Chân Lý Đồng Quy.

[Lê Tùng Châu]

Mặc ai nói gì thì nói, Chân Lý chỉ có 1, hay nói cách khác: Chân Lý Đồng Quy.

Nhưng cái khác nhau giữa Nhận Định Lý Thuyết và Hành Động Thực Tiễn là 2 vế không làm sao mà không còn cách bởi 1 chiếc hố. Chiếc hố ấy to hay nhỏ cũng là cách trả lời đanh chắc cho dân tộc tính, sức mạnh tiềm tàng, năng lực nội tại v.v... của 1 dân tộc. Việc lớn của cả một quốc gia, vì sao ta lại bất công đổ lên đầu của 1 người hay 1 nhóm người khi đọc 1 nhận định???
Thuyết Tương Đối của Einstein cần cả một hậu thế hùng hậu gồm Mỹ và phương Tây thêm sức dài ngày để biến thành ứng dụng, tưởng tượng bay bổng của anh em nhà Wright cần cả một quá trình góp sức tìm tòi và phát triển của hàng không Mỹ và thế giới, Công Đoàn Đoàn Kết Ba Lan do Lech Walesa khởi xướng cần sự hưởng ứng của đông đảo người bị trị dưới ách cộng sản bạo tàn Đông Âu mới có kết quả là sự sụp đổ của đế chế cộng sản Nga và Đông Âu -cộng sản thế giới- sau 75 năm ngự trị.

Cho nên việc giật sập chế độ Việt Cộng phản quốc vô luân vô đạo là việc rất cần bàn tay đóng góp của mọi con dân Việt, chẳng phải việc của mình anh, mình tôi hì hục làm cho người khác ngủ ngon mơ màng sáng ra thức dậy "chờ sung rụng". Khi chẳng có sung nào rụng thì chửi.
Hơn nữa, qua đó, lịch sử sẽ xếp hạng dân tộc Việt Nam có mạnh có giỏi có đáng mặt con rồng cháu tiên hay không???

* *
*

Tôi viết bài "Những Tín Hiệu Báo Động ..." khi còn 3 ngày nữa thì hết năm cũ 2012, thì 2 ngày sau năm mới 2013 bắt đầu, như để tiếp sức cho tôi, không hẹn mà gặp, TuanVietnam cho đăng bài "Mùa xuân Ả rập' và Mùa xuân Myanmar" của Tác giả: HỒNG NGỌC, với cái "epigraph" như sau:

Cùng thuộc về một làn sóng dân chủ hóa trên thế giới, nhưng “Mùa xuân Ả rập” để lại những vết thương sâu sắc chưa hứa hẹn ngày lành, thì Mùa xuân Myanmar cũng chính là quá trình làm lành vết thương của thời kỳ độc tài.

Hồi 13h30′, ngày 3/1/2013 – Độc giả phát hiện bài này mới bị gỡ bỏ trên cả VietnamNet lẫn TuanVietnam. Tuy nhiên, nó vẫn còn ở đây, hoặc qua tường thuật của BBC.
Mời bạn đọc toàn bài tiếp theo sau đây (những chỗ "bold type" là do tôi nhấn mạnh)

Cùng thuộc về một làn sóng dân chủ hóa trên thế giới, nhưng "Mùa xuân Ả rập" để lại những vết thương sâu sắc chưa hứa hẹn ngày lành, thì Mùa xuân Myanmar cũng chính là quá trình làm lành vết thương của thời kỳ độc tài.

Mùa xuân bão táp ở Ả rập

Một loạt chế độ tại Ả rập - từng ưỡn ngực với sự "đặc thù" của văn hóa Hồi giáo mà từ chối nền dân chủ - đã đồng loạt đi đến hồi kết. Tất cả được châm mồi với chỉ một đốm lửa ở Tunisia hai năm trước.

...Trong Mùa xuân Ả rập, cựu Tổng thống Yemen Ali Saleh đã ra đi theo một cách êm ả nhất có thể: ông từ chức sau 33 năm cầm quyền và sang Mỹ đổi lại quyền miễn tố, để lại một Yemen kiệt quệ và đối mặt với các cuộc nổi dậy và nội chiến.
Hầu hết trong số đó đều tiếp tục nhiệm kỳ của mình sau các cuộc "bầu cử" không có ứng cử viên đối lập và chiến thắng với tỷ lệ phiếu bầu cực cao. Nhưng sự "tín nhiệm cao" đó không che giấu được những vấn đề trầm trọng của dân chúng và khối tài sản kếch xù của những nhà cầm quyền.

Và những cuộc nổi dậy của "Mùa xuân Ả rập" đã lột tả bản chất của sự "tín nhiệm cao" chính là sự sợ hãi của dân chúng, chứ không phải vì đó là chính quyền của nhân dân như các nhà độc tài vẫn tự xưng.
Nhưng sự cai trị bằng nỗi sợ hãi của dân chúng cũng tạo ra sự căm phẫn âm ỉ, và nó sẽ bùng lên khi tích tụ đủ mạnh và có một mồi lửa ném vào.
Cái giá mà đất nước họ phải trả còn lớn hơn thế. Là sự kiệt quệ của dân chúng do sự bòn rút của họ. Là sự hèn đụt và tính thụ động của dân chúng do sự đe dọa của họ. Là sự khủng hoảng lòng tin và đạo đức của dân chúng, do sự cai trị vô đạo đức và chia rẽ dân chúng của họ. Và cuộc nổi dậy như một vết thương được làm loét thêm, do tâm lý trả thù không chỉ nhằm vào nhà độc tài mà còn hướng cả vào những người từng tham gia hệ thống ấy, và những người được lợi nhờ hệ thống ấy, tạo ra một xã hội bị chia rẽ.

Mùa xuân ấm áp với Myanmar

Myanmar, giành độc lập năm 1948, bị hết thống tướng này đến thống tướng khác cai trị sau cuộc đảo chính quân sự năm 1962. Trong ngôn ngữ của chính trị học, đó là chế độ Qủa đầu (độc tài nhóm), một hình thức tinh vi hơn của độc tài cá nhân.

Dù tinh vi tới đâu thì bản chất của mọi chế độ độc tài đều là cai trị đất nước để phục vụ cho quyền lợi của những kẻ cai trị, thay vì để phụng sự nhân dân và đất nước. Đó là nguyên nhân Myanmar từ vị thế là một đất nước phát triển hàng đầu châu Á đầu thập kỷ 1960 đã tụt hậu và kiệt quệ thành một nước lạc hậu nhất ở Đông Nam Á những năm qua.

Đứng trước nguy cơ bị lệ thuộc vào cường quốc láng giềng, giới lãnh đạo Myanmar đã có những thay đổi kịp thời và ngoạn mục.
Cuộc bầu cử dân sự năm 2010 tưởng như chỉ là mang tính hình thức để hợp thức hóa sự cai trị của những tướng lĩnh cũ, mà Tổng thống được bầu vào Mùa xuân 2011 Thein Sein nằm trong số này. Lần đầu tiên nắm quyền cao nhất ở Myanmar, vị tướng cũ đã từ bỏ đường lối cai trị độc tài, bằng cách chấm dứt những dự án của cường quốc láng giềng gây nguy hại cho Myanmar, công nhận đảng đối lập và tổ chức cuộc bầu cử bổ sung tự do vào Mùa xuân 2012, phóng thích hàng loạt tù nhân lương tâm, và cho phép tự do báo chí.

Myanmar còn có một nhân vật vĩ đại nữa làm biểu tượng cho quá trình dân chủ hóa: Aung San Suu Kyi, người đã để lại gia đình của mình ở nước Anh để trở về nước vận động dân chủ năm 1988 bất chấp bị đàn áp, đe dọa, bắt bớ, cấm tranh cử, rồi bị giam lỏng trong thời gian bầu cử năm 1990. Kết quả: bà chiến thắng áp đảo cùng Đảng của mình (82% số phiếu) nhưng bị từ chối chuyển giao quyền lực và tiếp tục bị giam lỏng, và bà từ chối rời khỏi đất nước để tiếp tục cuộc đấu tranh cho dân chủ.

Ngày đó đã đến như mong mỏi của bà và nhân dân Myanmar, cho dù Đảng của bà chỉ tranh cử ở cuộc bầu cử bổ sung 45/664 ghế.

Một người từ bỏ quyền lực độc tài để đưa đất nước đến với dân chủ, và ca ngợi đối thủ từng bị phe mình giam giữ. Một người đã chiến thắng trong cuộc bầu cử dân chủ nhưng chấp nhận sự cai trị của chính phe phái từng tước đoạt quyền lực của mình, thậm chí vận động quốc tế xóa bỏ cấm vận với chính quyền đương nhiệm, để tìm kiếm sự khởi đầu mới cho quá trình dân chủ hóa đất nước. Qúa trình dân chủ hóa của Myanmar, nhờ vậy, đồng thời là quá trình hòa giải dân tộc, giúp Myanmar không chỉ giữ được hòa bình mà còn giảm nguy cơ bị chia rẽ.

Đó là lý do cả hai được xếp hàng đầu trong danh sách 100 nhà tư tưởng của thế giới năm 2012 do Tạp chí Foreign Policy (Mỹ) lựa chọn. Riêng Thein Sein được tờ Straits Time (Singapore) bình chọn là Nhân vật châu Á của năm 2012. Vì từ bỏ độc tài quyền lực để trả quyền lực về cho nhân dân luôn là lựa chọn vô cùng khó khăn của mọi chế độ độc tài trong lịch sử.
Nhưng đó là lối thoát duy nhất cho một quốc gia muốn phát triển, và ngay lập tức đầu tư nước ngoài đã xếp hàng vào Myanmar. Và cũng là lối thoát duy nhất cho nhà độc tài để tránh bị xét xử hay bị giết hại khi dân chúng nổi dậy và trả thù, như đã diễn ra với "Mùa xuân Ả rập".

Ba ngàn năm trước, nhà tư tưởng chính trị Khương Tử Nha đã thấu hiểu điều đó khi nhắc nhở Chu Văn Vương rằng: Thiên hạ không của riêng ai, thiên hạ là của cả thiên hạ, chung lợi ích với thiên hạ thì được thiên hạ, đoạt lợi ích của thiên hạ thì mất thiên hạ. Nhờ tư tưởng đó, nhà Chu tồn tại tới tám trăm năm, và là thời kỳ phát triển rực rỡ nhất về tư tưởng, triết học, binh pháp, kỹ thuật của Trung Quốc cổ và trung đại.

Ngày nay, không cần phải thông thái như Khương Tử Nha cũng biết điều đó. Quá nửa quốc gia trên thế giới là những nền dân chủ, thể chế buộc chính quyền phải chung lợi ích với thiên hạ, thay vì chờ đợi chính quyền tự nguyện như triều đại nhà Chu. Nhờ thế, những quốc gia thịnh vượng nhất, văn minh nhất đều là những nền dân chủ.

[Nguyễn Việt]

Kính thưa bác,

Cách đây không lâu, có một bài viết phân tích về sự từ chức của ông Mikhail Gorbachev, tác giả lý luận rằng: sở dĩ ông Mikhail Gorbachev từ chức dễ dàng là vì ông đã không tham nhũng khi còn quyền lực. Tài sản của ông chẳng có gì!

( Sau khi từ chức, có một thời gian ông đi bán bánh burger cho công ty MacDonald. Chắc để kiếm thêm tiền sống? )

-- Thành thật xin vì không đưa được tham khảo chính xác.

Vậy, theo ý riêng của bác, yếu tố nào đã đưa đến hành động của ông Thein Sein?

*
* *

Và quan trọng hơn, theo ý bác, mấy đứa ngoài Hà Nội, có đứa nào có khả năng làm được việc này không?

Bác viết ít, nhưng những ý kiến của bác rất đáng được theo dõi và suy nghĩ.

Kính bác.

[Lê Tùng Châu]

.................... ...................

Vậy, theo ý riêng của bác, yếu tố nào đã đưa đến hành động của ông Thein Sein?

Và quan trọng hơn, theo ý bác, mấy đứa ngoài Hà Nội, có đứa nào có khả năng làm được việc này không?
.......

Thưa bạn daiviet_nguyen mến,

- Trước hết, LTC xin cám ơn bạn đã theo dõi và cùng suy tư cùng một chủ đề, mà được coi như là hóc búa và quyết định hết thảy mọi hệ lụy lịch sử nổi trôi của Việt Nam gần 1 thế kỷ qua: Vì sao cộng sản có thể ngồi lâu trong việc cầm cờ lèo lái đất nước mỗi ngày mỗi đi vào ngõ cụt tăm tối thấp hèn và vô phương giàu mạnh no ấm?
Trong hạn định của 1 Diễn Đàn trên Net cũng như khuôn khổ cho phép của Topic chúng ta đang theo đuổi này, tôi xin được trả lời bạn ngắn gọn cô đọng bằng cách chia làm 2 phần.

Tâm Tư

Câu bạn hỏi yếu tố nào đã đưa đến hành động của ông Thein Sein? + mấy đứa ngoài Hà Nội, có đứa nào có khả năng làm được việc này không? thực ra cũng là trăn trở của biết bao lớp trí thức Việt Nam, dù gốc là quốc gia ở miền Nam hay từng sống, theo CS ở miền Bắc sau 37 năm miền Nam bị nhuộm đỏ...bao lâu Việt Cộng còn chưa bị triệt hạ.
Vì sao?
Vì khi những chiêu bài tuyên truyền láo khoét rơi rụng là tả dần theo ngày tháng thì mặt thật của VC lộ hết ra, đến một ngưỡng thời điểm nào đó, người Việt bất kể bên nào sau khi biết rõ đều ôm đầu tự hỏi vì sao thân phận dân Việt lại bi đát đau thương như hôm nay???
Kẻ từng theo VC thì đau đớn vì bị lợi dụng xương máu, bị lừa bởi biết bao tiêu ngữ "giải phóng", "độc lập", "đánh quân xâm lược" ...
Người từng sống trong miền Nam Tự Do thì đau khổ dằn vặt vì tiếc cho đất nước, lẽ ra nếu miền Nam chiến thắng thì chắc chắn hôm nay Việt Nam chúng ta đã giàu mạnh tiến xa hơn cả Nam Hàn, và nhất là người Việt Nam không bị vướng vào những hận thù oan nghiệt một cách vô lối, vô lý như hôm nay.

Nhưng, cộng đồng dân tộc là một tổng thể ô hợp của nhiều thành phần. Nước Việt Nam lại là một nước bất hạnh, suốt thời gian lập quốc cho đến nay là một chuỗi dài liên tục chiến đấu để sinh tồn và phát triển, hết ngàn năm độ hộ giặc Tàu thì tới trăm năm đô hộ giặc Tây, và liền đó là họa cộng sản Nga Tàu (qua bàn tay bán nước phản quốc ăn hại của Hồ chí Minh và đệ tử)...thì bình tâm quan sát ta thấy người Việt luôn luôn nghèo đói. Chiến tranh triền miên như thế không đói mới lạ!
Và hiểm họa cũng từ đây: "No thành Phật thành Tiên, Đói ra Ma ra Quỷ" - ca dao
Thật vậy, người Việt, với một hành trạng thương đau như vậy, cho nên đa số coi đồng tiền, miếng ăn là to hơn cả, to đến nỗi bất chấp nước nhà, đạo lý, tình thương, lòng lân mẫn đồng loại, sự hy sinh cho tha nhân hay ước vọng làm đẹp cho đời...

- Hai đời Cộng Hòa trước 1975 ở miền Nam, sử sách còn ghi đó, tuy hơn hẳn miền Bắc man rợ nhờ ở một nền chính trị dân chủ tự do, một nền Giáo Dục độc lập và Khai Phóng, nhưng hầu hết giới cai trị của 2 thời Đệ Nhất và Đệ Nhị Cộng Hòa vẫn chưa đạt được nổi mức tiến bộ lo cho dân cho nước. Họ nắm quyền hành quốc gia nhưng song song đó, họ cũng vị kỷ. Thật là quá tiếc cho 2 vị Tổng Thống Ngô Đình Diệm và Nguyễn Văn Thiệu, họ đều có cơ hội ngàn năm một thuở để đưa quốc gia lên bệ phóng văn minh giàu mạnh, nhưng họ đã chỉ mới đạt đến chỗ "làm việc công nhưng cũng đèo theo việc tư" nghĩa là riêng bản thân họ, vị thế họ, sự nghiệp họ cũng phải chiếm ưu thế kia mới chịu! - (anh em ông Diệm lập đảng Cần Lao thân chính quyền, gạt phắt các chính đảng đối lập như VNQDĐ hay Đại Việt, nhóm nhân sĩ trí thức -Caraven- để độc chiếm sân khấu chính trị quốc gia/ hay ông Thiệu và ông Kỳ đấu đá nhau, tranh giành quyền hành dù đất nước đang chiến tranh nặng nề với tham vọng đỏ của Nga, Tàu và Hanoi đang chực chờ hủy diệt miền Nam!)- Không được như họ yêu cầu, thì họ bỏ!

- Với người cộng sản miền Bắc thì còn kinh khủng hơn.
Từ Hồ chí Minh cho tới Lê đức Thọ, Lê Duẩn ...và bọn hậu duệ sau này thảy đều một tâm thức đê tiện hạ cấp trong cái xấu xa nhất của loài người: Lòng Ích Kỷ.
Hồ thì nghĩ mình đã "xưng Vương" sau khi chiếm 1 nửa nước Việt (hồi ký Đêm Giữa Ban Ngày-Vũ Thư Hiên), Duẩn Thọ thì nướng đồng bào trong lửa đỏ chiến tranh mà chúng biết rất rõ là "ta đánh đây là đánh cho Liên Xô, cho Trung Quốc!" (Đêm Giữa Ban Ngày-Vũ Thư Hiên) để rồi sau khi chiếm được miền Nam, chúng lùa xương máu Việt Nam tiếp tục vào chiến tranh Campuchea hòng làm "Vua" Đông Dương.
Vô học và hoang tưởng, tập đoàn Bắc Bộ Phủ là 1 tập đoàn tội ác man rợ kinh khiếp nhất Việt Nam không tiền khoáng hậu! Chúng ra rả nhân danh nhân dân nhưng cũng là kẻ tàn hại nhân dân man rợ nhất.

* *
*

Thực Tiễn Chính Trị

Trường chính trị cổ là chiến trường nặng ký nhất vì người chính trị phải dấn bước bằng thân mạng của mình. Hơn nữa nó còn đem lại "hiệu quả" lớn nhất trong các thứ "con buôn" (còn nhớ chuyện Lã Bất Vi "buôn vua bán chúa"!). Việt Nam hiện nay vẫn không thoát ra khỏi bầu khí chính trị cổ đó.
Vì nắm được quyền rồi thì lợi cũng liền theo, và rồi ngay khi tiếm quyền, người ta thường thiết lập những biện pháp giữ quyền và đầu cơ, lũng đoạn quyền hành về sau (tỉ dụ củng cố mạng lưới tay sai công an mật vụ, chi phối "Quốc Hội" hầu sửa Hiến Pháp cốt để kéo dài thời gian tại quyền v.v... như ta thường thấy). Trong chính trị gọi đây là Trị Thuật, nghĩa là dùng mọi thủ đoạn, mưu mô đen tối nào cũng được miễn giữ quyền được càng lâu càng tốt. Cho nên hễ khi nào còn có thể kìm giữ được quyền trong tay (bởi Trị Thuật) thì người ta còn chưa chịu nhượng bộ.
Khi thấy không thể kham nổi nữa trước tình thế thúc ép tổng hợp của việc cai trị nữa thì người ta sẽ phải nhượng bộ. Không phải vì họ nghĩ tới dân tới nước, mà vì họ đủ sáng suốt để tự xét trước con đường họ sắp phải cố bươn qua sẽ dẫn họ tới chỗ CHẾT. Chết sự nghiệp, chết danh tiếng, và cả cái chết thân mạng nữa (như Ceaucescu, Gaddafy, 2 anh em ông Diệm - Nhu ...)Đó là lý giải của tôi cho việc Thein Sein xuống thang đàn áp đối lập Miến Điện và dọn đường cho bà Aung San Suu Kyi, lãnh tụ đối lập Miến.
Tức là khi leo lên hay khi tụt xuống chiếc ghế quyền hành, người chính trị ở những xứ cổ lạc hậu độc tài (dành ăn một mình) đều chỉ nghĩ tới họ trước nhứt. Mọi lời lẽ diễn văn tuyên bố tuyên xưng rườm rà chỉ là thứ sáo ngữ chính trị, chỉ có thể xoa dịu hoặc dẫn dụ được lớp quần chúng ở giai tầng thấp, giới bình dân ít hiểu biết và cả tin...

Với Việt Nam, tôi đã khẳng định chế độ Việt Cộng Hanoi sẽ chẳng còn sống còn được bao lâu nữa. Đó là điều chắc chắn không phải bàn cãi.
Thế giới văn minh tiến nhanh với gia tốc quá lớn đã đẩy trượt những lạc hậu dối trá độc tài lùi về sau cũng theo gia tốc lùi tương ứng.

Một tổ chức mafia vô học, tham lam vô độ và tàn bạo không còn chút nhân tính như chế độ Việt Cộng Hanoi, thì không thể "cơm lành canh ngọt" với nhau mãi được khi mỗi ngày sự mâu thuẫn quyền lợi giữa chúng mỗi gay gắt. Người ta có thể điều động 1 nhóm trộm cướp du đãng ở Cầu Ông Lãnh theo kiểu luật rừng như Hanoi hiện nay nhưng không thể điều hành một quốc gia mà nhân viên và bộ máy của chính quyền đó vô luật vô luân như Việt Cộng đang làm. Phi pháp, bất công, vô đạo lan tràn. Lòng người phẫn uất ngày một dâng cao, ngao ngán, ngay cả những người hiền lành cầu an nhất. Khi tình thế chín muồi, chỉ cần một biến động nhỏ sẽ như một ngọn lửa kích nổ cái khối quần chúng bị ép lâu ngày hết chịu nổi kia bùng lên thành một đám cháy nổ lớn thiêu đốt những tên tội đồ.
Người Hanoi nào sẽ có khả năng làm một Mikhail Gorbachev hay Boris Yeltsin trong tình hình hiện nay? Tôi chắc chắn có, không phải chỉ 1, 2 mà là nhiều, là những người mà hiện nay ta không thấy tên tuổi nào của họ cả. Lẽ ra họ đã có thể làm, nhưng trong gọng kìm của Trung cộng hiện tại, họ chưa thể. Việt Nam lại càng bất hạnh hơn nữa khi thân phận mình lại cứ phải đèo đeo theo thằng Tàu cộng man rợ kia.

Do đó cục diện một mất một còn này giữa chúng ta và những tên đổ tể cộng sản là cơ hội chót cho những ai còn nuôi trong lòng thao thức, khát vọng xây dựng một nước Việt Nam thực sự của giòng "Tiên Rồng". Và đó phải là việc của toàn thể con dân Việt Nam chứ không phải của riêng một ai.

--------------------

P/S: Tôi không tán thành quan điểm của bài viết phân tích (như bạn đã đề cập) về sự từ chức của ông Mikhail Gorbachev... ("từ chức dễ dàng là vì ông đã không tham nhũng khi còn quyền lực. Tài sản của ông chẳng có gì!"), vì thiếu thực tế, phiến diện và ấu trĩ. Bối cảnh lịch sử lật đổ Nga cộng to lớn hơn nhiều và có ảnh hưởng một chuỗi dài những biến động tương liên trước thời điểm Mikhail Gorbachev ra tay gần chục năm.
Bài đã quá dài, Xin hẹn bạn ở dịp khác.

[GaToVN]

VN có rồng ẩn mình không? Ẩn ở đâu trong 1 nước mà CA đầy rẫy, tình báo TC tung hoành? Nếu là rồng thì phải ăn uống (nghĩa bóng) như rồng còn không thì sẽ thành giun. Ăn uống như rồng trong đám giun thì làm sao mà ẩn. Không 1 con rồng nào có thể sống ở VN?