Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân
Thuyền Nhân: Ấn Tích Lịch Sử
Tác giả: Dương Thành Lợi

16. Em Bé Việt Nam

Ngày xưa vì cờ đỏ mà các em phải theo gia đình đi vượt biên chết sống khó lường lại bị đảng CSVN nguyền rủa là cặn bả xã hội. Khi cận kề tử thần trên biển, gia đình của các em nhờ cờ vàng để kêu gọi trợ giúp và ghe nhắm hướng cờ vàng trên các đảo tị nạn để tìm đến tự do. Ngày nay đảng CSVN bán nước cho Trung cộng lại kêu gọi các em 'treo cờ đỏ, bỏ cờ vàng.'
Lá cờ VN và Ðảng CSVN
Món nợ cần phải thanh toán


EM BÉ VIỆT NAM
TRÊN LỀ ÐƯỜNG HÀ NỘI

(Cảm xúc qua lời kể của một người)

Phố xá bừng lên trong nắng mơ
Bên lề, rác rưởi, bụi bay mờ
Có hai em bé ngồi đơn độc
Bên chiếc ca nhôm, dáng đợi chờ

Chốc chốc thằng em lại nấc lên
Tôi nghe trong gió, tiếng em rên
Thằng anh - tôi đoán - ôm em, dỗ
Út nín đi em, đợi có tiền...

Anh sẽ mua cho trái bắp nẹ
Mua cơm, hai đứa chúng mình chia
Anh cho em hết đồ ăn nữa
Bố với anh Hai cũng sắp về ...

Lau mắt, thằng em cố mỉm cười
Cười mà như mếu, gọi : Anh ơi.
Sắp về, bố với anh Hai hạ
Sao bỏ mình đi. Út giận rồi !

Thấy lạ, tôi bèn đến cạnh em
Mỉm cười, gợi chuyện để làm quen
Em ơi, gió lạnh hay đời lạnh
Mà mắt thơ ngây lệ ướt mềm?

Em thả mắt buồn trong nắng thu
Nói như tiếng gió giữa sương mù
Mẹ đau, không thuốc khi sanh Út
Và chết ngày cha ở chiến khu !

Hơn một năm sau nhận được tin
Cha về, mộ mẹ đã rêu in
Cha về với một bàn chân cụt
Lặng lẽ buồn như một bóng chim

Gặp lại, nào cha có thể ngờ
Con đầu làm mẹ mớm em thơ
Áo không đủ ấm, khoai ngô thiếu
Trong túp lều tranh ngập nắng mưa !

Cha sống âm thầm nuôi đám con
Trồng rau, bới củ để sinh tồn
Nhưng rồi giông bão không ngừng đến
"Qui hoạch," người ta lấy thửa vườn !

Nguồn sống, nên cha chẳng chịu giao
Thế là "CHỐNG ÐẢNG", buộc cha vào
Anh Hai phản đối người giam bố
Ðảng bắt anh về trại cải lao !

Từ đấy chúng em ngủ vỉa hè
Sống đời hạnh phúc đảng từng khoe!
Nên dù gió lạnh Ðông, Thu đến
Có thấm đâu bằng cái lạnh kia !

Cái lạnh từ tim của đám người
Tên là Cộng Sản đấy, anh ơi
Họ không còn chút gì nhân tính
Là thú rừng sâu, hiểm ác thôi !

Cu Út thua em bốn tuổi đời
Em thương Út lắm, Út mồ côi
Sanh chưa đầy tháng thì me mất
Mất một tình thương lớn nhất đời !

Út khóc. Thằng anh lại dỗ em
Nín đi. Nín nhé, nín anh xem
Nín, anh mua cháo em ăn đỡ
Anh biết em anh đã đói mèm !

Trời ạ, lòng tôi đắng, mắt cay
Ðau thương sao có nỗi đau này!
Ðời em đến thế vì ai nhỉ
Bé Việt Nam sao phải đọa đầy?

Ðứng lặng nhìn em, đứng nghẹn ngào
Nói gì? tôi biết nói làm sao?
Tôi đưa, em nhận mươi đồng bạc
Em bỏ vào ca, nước mắt trào !

Ngô Minh Hằng

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân
Tượng Đài Thuyền Nhân Trên Vương Quốc Na-Uy
Thuyền Nhân Phạm Tín An Ninh




Vương Quốc Na-Uy được biết đến nhiều nhất là nơi ban phát giải Nobel Hoà Bình. Đặc biệt thời gian vừa qua, cả thế giới đều hướng về Vương Quốc nhỏ bé tận vùng Bắc Cực này, khi Uỷ Ban Nobel quyết định trao giải Nobel Hoà Bình năm 2010 cho nhà tranh đấu nổi tiếng tại TC : Ông Lưu Hiểu Ba. Và người ta lại càng lưu ý và xúc động hơn khi theo dõi Buổi Lễ Phát Giải được chiếu trên các đài truyền hình : Người đoạt giải vẫn đang nằm trong nhà tù, và chiếc ghế dành cho Ông được để trống một cách trang trọng, mang nhiều ý nghĩa nhất. Người ta cũng biết tới Na-Uy là một đất nước mà người dân có đời sống cao nhất địa cầu. Hình ảnh một nhà tù được bài trí trông như « khách sạn 3 sao » trong ngày Nhà Vua Harald V cắt băng khánh thành, đã làm nhiều người ngạc nhiên đến độ nghi ngờ. Riêng có một điều tất nhiên ai cũng biết, đây là một xứ với mùa đông dài băng giá. Có người còn phóng đại thêm là ở Na-Uy có 6 tháng ban đêm và 6 tháng ban ngày ! Nhưng dường như chỉ có ít người biết được rằng, ở cái đất nước lạnh lẽo chưa có đến 5 triêu dân ấy, lại là nơi nồng ấm nhất của lòng nhân đạo, đã mở rộng vòng tay đón nhận và tận tình chăm sóc cho gần 20000 người tỵ nạn Việt Nam ( thuyền nhân và đoàn tụ).

Na-Uy là Vương Quốc của dầu hoả và thương thuyền. Các tàu chở dầu thường có những hải trình trên Biển Đông. Nhờ vậy mà nhiều người Việt vượt biển được họ cứu vớt, đưa vào Singapore, Nhật Bản. Những năm đầu, người tỵ nạn được chăm lo một thời gian rồi đưa thẳng về định cư ở Na-Uy. Những năm sau này, vì số lượng ngày càng nhiều, họ được chuyển sang trại chuyển tiếp Bataan, Phi Luât Tân. Những ai đã từng ở trại này chắc hẳn còn nhớ Vùng 1, là Vùng dành riêng cho những thuyền nhân được tàu Na-Uy vớt. Họ được chăm sóc chu đáo nhất, học tiếng Na-Uy với các thầy cô giáo được tuyển chọn từ các trường học Na-Uy, và vị đại sứ Na-Uy tại Phi Luật Tân, bình dân, hiền lành, phúc hậu thường xuyên đến thăm hỏi, chuyển quà cáp từ Sở Tỵ Nạn Na-Uy gởi tặng. Cả bà bộ trưởng Xã Hội cũng thường bay sang thăm viếng.

Có lẽ trong hàng triệu người Việt Tỵ Nạn ở Hải Ngoại, người Việt ở Na-Uy được chăm sóc tận tình chu đáo nhất và bảo lãnh gia đình đoàn tụ trong một thời gian nhanh nhất. Trẻ em được học tiếng Việt, mà thầy cô giáo được tuyển chọn hầu hết là các nhà giáo chuyên nghiệp tỵ nạn tại đây. Có khi trong lớp chỉ cần 4 học trò, cũng có riêng một vị thầy giáo. Môn Việt ngữ được tính điểm trong kỳ thi Trung Học. Bà con ở các nước khác ghé thăm Na-Uy, ai cũng ngạc nhiên khi thấy trẻ em Việt Nam ở đây đa số đều nói giỏi tiếng Việt. Tỷ lệ thành đạt của sinh viên gốc Việt cũng rất đáng hãnh diện. Hiện nay đã có rất nhiều kỷ sư, bác sĩ, luật sư, tiến sĩ tốt nghiệp. Một số trở thành giảng sư tại các trường đại học. Điều đáng hãnh diện hơn, là trong số những người trẻ thành đạt này, một số lớn đang tích cực tham gia gánh vác những công tác Cộng Đồng thay cho thế hệ cha anh. Nhờ vậy mà Cộng Đồng người Việt Tỵ Nạn tại Na-Uy luôn đoàn kết và giữ vững khí thế đấu tranh chống lại tập đoàn CS đang xích hoá và nô dịch quê hương dân tộc.

Hội Người Việt Tỵ Nạn Tại Na-Uy (được thành lập từ lúc những nhóm người Việt đầu tiên đến định cư) cũng đã trải qua những thăng trầm. Nhưng cách nay vài năm, với sự hổ trợ của các vị lãnh đạo tinh thần, các vị cao niên và cựu quân nhân VNCH, Hội được tái phục hoạt, với Ban Chấp Hành là một thành phần trí thức trẻ đầy nhiệt huyết, đứng đầu là Kiến Trúc Sư Nguyễn Minh Tuấn, một người dấn thân liên tục trong các công tác của Cộng Đồng từ lúc còn là một sinh viên. Hội NVTN không những đã lấy lại được phong độ mà ngày càng phát triển, vững mạnh. Ngày Hội Xuân Tân Mão mới đây do Hội tổ chức tại một vùng phụ cận thủ đô Oslo, đã qui tụ trên 600 người tham dư. Số lượng vượt quá sự ước mong của chính Ban Tổ Chức.

Điều đáng vui mừng hơn là một Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài Thuyền Nhân đã được thành hình, anh Bác sĩ trẻ Nguyễn Đức Hoá đang là Hội Trưởng Hội NVTN cũng là Trưởng Uỷ Ban này, tiếp nối công trình của anh cựu Hội Trưởng Nguyễn Minh Tuấn, với sự cộng tác đắc lực của một bác sĩ trẻ khác, đa tài và rất khiêm nhượng, mà mọi người ai cũng biết danh, Nguyễn Ngọc Khang, cùng với sự hậu thuẫn của các Tôn Giáo, Hội Đoàn và nhiều nhân sĩ, bạn trẻ có lòng khác.

Tượng Đài Thuyền Nhân là niềm mong ước của tất cả những người Việt Tỵ Nạn CS tại Na-Uy. Để tưởng niệm những thân nhân, bà con, đồng hương đã bỏ mình trên đường vượt thoát. Là biểu tượng của lòng biết ơn đối với đất nước và nhân dân Na-Uy đã cứu vớt, cưu mang. Cũng để nhắc nhớ căn cước của chính mình, và lưu lại cho các thế hệ con cháu ngày sau.

Mọi thủ tục hành chánh ban đầu, có qua vài khó khăn, nhưng cuối cùng đã hoàn tất. Hội Đồng Thành Phố Thủ Đô Oslo đã chấp thuận một địa điểm đẹp đẽ và trang trọng trong khu vực nổi tiếng Bygdøy, bên cạnh Norsk Sjøfartsmuseum (Norwegian Maritime Museum) để đặt tượng đài. Mọi người đang nô nức vận động và đóng góp tiền nong. Từ Hội Ái Hữu Cựu Quân Nhân, Hội Cao Niên, các Hội Đoàn Người Việt Tỵ Nạn tại các địa phương, cùng một số đoàn thể khác ... cho đến các vị Thượng Toạ, Linh Mục. cũng đang kêu gọi hội viên, tín hữu của mình. Nghe nói Chính phủ Na-Uy có thể tài trợ cho công trình đặc biệt này, nhưng Cộng Đồng Người Việt quyết định không xin, bởi vì không thể để cho người ban ơn lại giúp tiền bạc cho người mang ơn mua một món quà tặng họ. Hơn nữa đây là việc của chúng ta, bổn phận và vinh dự của mỗi người, cơ hội để chúng ta nói lời cám ơn đến ân nhân cũng chinh là quê hương thứ hai đã cưu mang mình.

Trong danh sách gần 150 người đóng góp đầu tiên, có một số người đang sống ở Mỹ, Canada và Úc Châu. Họ là những người trong số thuyền nhân được tàu Na-Uy cứu vớt và cưu mang trước khi đến một đệ tam quốc gia đoàn tụ với gia đình. Chắc chắn sẽ còn rất nhiều người vui mừng đóng góp cho một việc rất nên làm này. Bởi người Việt Tỵ Nạn chúng ta, những người từng dám đánh đổi cả chính mạng sống để đi tìm Tự Do và Giá Trị Của Con Người, tất nhiên không thể là những kẻ vong ơn, chỉ biết qua sông rồi quên mất con đò. Huống hồ, con đò này đã đưa chúng ta từ một địa ngục sang đến thiên đường.


(Muốn biết mình được tàu nào vớt, vớt ngày nào, cùng mọi chi tiết khác về Tượng Đài Thuyền Nhân, xin vào đọc website : /www.thuyennhannauy.c om/).

Với tấm lòng biết ơn và nỗ lực của những ngưởi Việt Tỵ Nạn tại Na Uy, và cả những thuyền nhân từng được tàu Na-Uy cứu vớt đang định cư ở các quốc gia khác, nhất định một Tượng Đài Thuyền Nhân uy nghi sẽ được an vị đúng ngày N, giờ G ấn định, trước sự chứng kiến với lòng cảm kích và niềm vinh dự của tất cả mọi người.



Xin cám ơn Hội Người Việt Tỵ Nạn Tại Na-Uy, xin cám ơn Uỷ Ban Xây Dựng Tượng Đài Thuyền Nhân Na-Uy, cùng các Hội Đoàn và các vị có lòng, đã thay mặt cho gần 20000 người Việt Tỵ Nạn tại Na-Uy, làm một việc rất đáng làm, và rất đáng được hoan nghênh ...
Thuyền Nhân Phạm Tín An Ninh

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân
Ánh sáng ở cuối đường: Thuyền nhân Việt Nam cuối cùng còn kẹt tại Đông Nam Á sẽ được định cư ở Canada?
Friday, 06 April 2012 20:41 Canada




L.T.S: Hôm thứ Sáu 31 tháng 3, sau khi ngân sách dự trù liên bang được công bố, ông Tổng trưởng Đa Vãn hóa, Công dân vụ và Di Trú đã dành cho Thời Báo và truyền hình SBTN Canada một cuộc phỏng vấn đặc biệt về những cải cách di trú. Dịp này, ông Tổng trưởng cũng cho biết trong tương lai gần sẽ có thông báo của chính phủ Canada về việc sẽ giúp đỡ những người Việt tỵ nạn còn kẹt tại Đông Nam Á. Dưới đây là bài viết tường trình lại buổi hội thoại của Thời Báo và SBTN Canada với Tổng trưởng Jason Kenney.


Thanh Hương: Thưa ông, ngân sách dự trù của liên bang sẽ ảnh hưởng ra sao đối với tiến trình việc tuyển chọn thành phần nhập cư?
Jason Kenney: Ngân sách sẽ giúp chúng tôi chuyển từ một hệ thống đang bị trì trệ sang một hệ thống nhanh chóng và linh hoạt. Nhiều người xin nhập cư đã chờ đợi quá lâu, đến 8 năm để được giải quyết đơn xin đến định cư tại Canada và thường xuyên những tân di dân khi đến đây đã phải đối diện với việc thiếu việc làm hoặc thất nghiệp. Trong thực tế, trong ba thập kỷ qua, chúng tôi đã nhìn thấy thu nhập cho người nhập cư giảm sút. Điều này không thể chấp nhận được. Chúng tôi muốn thấy người nhập cư kiếm được việc làm và giữ công việc khởi đầu tốt đẹp với các doanh nghiệp thành công. Đóng góp tối đa khả năng của họ cho một nước Canada thịnh vượng. Đó là quan điểm của chúng tôi trong việc cải cách di trú.
Ngân sách dự trù này sẽ ảnh hưởng đến nhiều người trong số đó. Với ngân sách mới, thay vì 8 năm chờ đợi, những công nhân có tay nghề chuyên môn, sẽ được cứu xét đơn xin trong vòng một năm. Nhờ đó, chúng tôi sẽ giải quyết nhanh chóng được nhiều đơn xin hơn. Chúng tôi cũng sẽ hướng tới một hệ thống trong đó các doanh nghiệp giữ một vai trò quan trọng hơn trong việc tuyển chọn di dân từ các nước, bởi vì chúng tôi muốn bảo đảm những người đến đây đã có một công việc làm đang dành sẵn cho họ khi đến đây. Chúng tôi cũng đang xem xét việc lượng giá giá trình độ học vấn và chuyên môn của những người xin định cư tại Canada. Chúng tôi không muốn các nha sĩ, bác sĩ, luật sư và kỹ sư khi đến Canada lại trở thành người giúp việc tại các khách sạn hoặc làm tài xế tắc xi. Chúng tôi muốn các kỹ sư và các bác sĩ, vì vậy chúng tôi sẽ lượng giá khả năng của họ khi họ nộp đơn xin nhập cư, tạo cơ hội cho họ nhận được công việc làm phù hợp với nghề nghiệp chuyên môn của họ và có được giấy phép hành nghề.

Thanh Hương: Đã có một số chỉ trích nói rằng Canada tuyển chọn di dân giàu có nhanh hơn những di dân thuộc các diện khác. Ông có nghĩ rằng có những người lợi dụng ưu thế này để đến Canada, những người có thể hoặc không có thể có lợi cho sự phát triển kinh tế của Canada?
Jason Kenney: Đó là lý do tại sao chúng tôi đang hoạch định lại chương trình nhập cư cho những nhà đầu tư. Tôi nghĩ chương trình này "bán rẻ" Canada vì chỉ đòi hỏi người đến đây cho chính phủ vay 800.000 đô-la sau đó họ sẽ nhận được lại sau 5 năm. Có hàng triệu triệu phú trên thế giới, những người sẽ sẵn sàng thực hiện việc đầu tư này để được thường trú tại Canada. Chúng tôi muốn thấy các nhà đầu tư tạo việc làm và khởi đầu kinh doanh ở Canada, không chỉ cho chúng tôi một khoản vay để có được cư trú vĩnh viễn trong khi vẫn duy trì việc kinh doanh của họ ở nước khác.
Tất cả sự cải cách di trú của chúng tôi dựa trên 2 nguyên tắc: Có được người nhập cư hữu dụng để giúp cho Canada trở nên thịnh vượng và cũng để bảo đảm cho người nhập cư nhận được công việc tốt hơn và thu nhập cao hơn và cam kết với những người mới đến rằng Canada tôn trọng sự công bằng. Đó là hai nguyên tắc cải cách di trú của chúng tôi, và do đó, câu trả lời là tôi đồng ý với câu hỏi của quý vị và chúng tôi đang tìm cách để bảo đảm rằng các nhà đầu tư đến Canada sẽ cam kết thực hiện một đóng góp lâu dài có ý nghĩa đối với nền kinh tế của chúng tôi và không chỉ nhận được thông hành Canada cho lợi ích riêng của họ.

Thanh Hương: Quan điểm riêng của cá nhân ông Tổng trưởng về ngân sách dự trù của liên bang với việc chính phủ Bảo thủ hiện nay là một chính phủ đa số?
Jason Kenney: Ngân sách hiện nay là một chương trình hành động trong lãnh vực kinh tế để tạo ra việc làm và tạo nên sự thịnh vượng cho Canada trong tương lai. Đó là một ngân sách đầu tiên của chính phủ Bảo Thủ đa số. Chúng tôi có vị thế và đủ khả năng để suy nghĩ về lâu dài. Khi chính phủ Bảo Thủ còn là thiểu số trước đây, chúng tôi không biết chúng tôi sẽ điều hành chính phủ trong bao lâu và bao giờ sẽ tái bầu cử. Chúng tôi đã phải nhận được sự ủng hộ từ phe đối lập để ngân sách được thông qua. Và vì vậy, chúng tôi phải hạn chế các mục tiêu của chúng tôi. Hiện nay, chúng tôi đang có 4 hoặc 5 năm điều hành chính phủ. Vì vậy, ngân sách năm nay sẽ có tác động tích cực cho nền kinh tế Canada không chỉ trong năm tới mà đến 20 và 30 năm sau kể từ bây giờ.


Thanh Hương: Cảm ơn ông. Ông có điều gì cần trình bày thêm với khán giả SBTN và độc giả Thời Báo?
Jason Kenney: Tôi chỉ muốn nói rằng Cộng đồng Việt Nam, dĩ nhiên đã có những đóng góp to lớn cho đất nước Canada, đặc biệt kể từ khi những thuyền nhân đến đây từ năm 1979-1980. Chính phủ Bảo Thủ đã tiếp nhận khoảng 60000 người vào thời gian đó. Chúng tôi hài lòng khi làm việc với cộng đồng người Việt về trường hợp những người Việt tị nạn đã bị kẹt lại tại Phi Luật Tân trong 20 năm. Hiện nay, họ cũng đã đến Canada. Và bây giờ tôi xin nói với quý vị rằng chúng tôi sẽ có một thông báo trong tương lai gần về việc chúng tôi sẽ giúp đỡ người Việt tị nạn đang bị mắc kẹt trong khu vực Đông Nam Á. Chúng tôi đang làm việc với các cộng đồng Người Việt Canada, với các nhóm, đoàn thể người Việt, với Hội Người Việt Toronto và tất cả các tổ chức cộng đồng khác để yểm trợ những người cần sự giúp đỡ của Canada trong tương lai gần.

* Luật sư Trịnh Hội cho biết trên trang blog cá nhân của ông ở website của VOA: "Sau 5 năm tranh đấu, đương kim Bộ trưởng Bộ Di Trú Canada, ông Jason Kenney, vừa chính thức quyết định cho phép tất cả những thuyền nhân Việt Nam cuối cùng hiện còn bị kẹt tại Thái Lan từ những năm 1989, 1990 được nộp đơn xin đi định cư ở Canada. Hiện nay có khoảng 35 gia đình bao gồm gần 100 người trong nhóm này. Nhiều người đã sống lưu vong hơn 20 năm không nhà, không cửa, không một chút hy vọng ở tương lai tại Thái Lan.
Nếu hội đủ hai điều kiện mà chính phủ Canada đưa ra, trong một ngày gần đây những thuyền nhân này sẽ đến bến bờ tự do thật sự. Hai điều kiện được đưa ra đó là: thứ nhất, tất cả mọi thuyền nhân nộp đơn phải có người bảo trợ ở Canada. Và thứ hai, họ phải tự trang trải tất cả mọi chi phí liên quan đến việc họ xin đi định cư. Đối với điều kiện thứ nhất, hiện tại VOICE cùng với Liên Hội Người Việt Canada và các hội đoàn, cá nhân ở Canada như Thầy Thích Nguyên Thảo trụ trì chùa Hoa Nghiêm ở Vancouver đang chung sức làm việc để cố tìm đủ người bảo trợ cho tất cả mọi người trong nhóm này. Theo chính sách mới vừa được công bố, mỗi nhóm 5 người phải ký hồ sơ bảo lãnh cho mỗi gia đình hoặc cá nhân ở Thái Lan trong vòng một năm kể từ ngày họ đặt chân đến Canada. Số tiền cần phải có để bảo lãnh cho mỗi người là 11 ngàn 800 Gia kim. Tuy nhiên, nếu việc ăn, ở, quần áo, các chi phí lặt vặt khác được chính người bảo trợ chu cấp thì cuối cùng số tiền người bảo trợ cần phải có để ứng trước chỉ còn 4000 Gia kim cho mỗi người. Số tiền này là số tiền mỗi nhóm người bảo trợ phải có đủ để ứng trước phòng khi lúc hữu sự. Nếu như trong vòng một năm không có việc gì cần dùng đến thì nhóm người bảo trợ sẽ không phải tốn số tiền này. Với con số 100 người ở Thái Lan, tổng số tiền mà các nhóm bảo lãnh cần phải có là $250,000. Trong tương lai, có thể cộng đồng người Việt từ Úc sang Mỹ hay qua đến tận Châu Âu, có thể cùng nhau chung sức gây quỹ để chia sẻ gánh nặng với cộng đồng người Việt ở Canada. Theo luật sư Trịnh Hội, tốn vài ngàn đô-la để thay đổi vận mạng của cả một đời người, của những thuyền nhân Việt Nam kém may mắn, hoàn toàn là một việc làm có thể chấp nhận và đáng làm. Quý độc giả muốn biết thêm chi tiết, có thể gửi email về địa chỉ hoitrinh@hotmail.com ".

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân
Đêm chôn dầu vượt biển
Châu Đình An




(Chuyến tàu vượt biển Châu Đình An có dấu X đứng giữa tàu. Hình chụp từ Tàu của Tây Đức Melbourn Express chụp trước khi vớt lên giữa biển khơi. Hình được Tây Đức tặng cho các thuyền nhân chuyến tàu mang tên 992.)

Sau khi miền Nam Việt Nam thất thủ 30 tháng Tư 1975, hai miền đất nước dưới sự cai trị theo đường lối quốc hữu hoá các tài sản tư nhân do chế độ cộng sản Việt Nam thực hiện. Ngành dầu khí không còn được phép kinh doanh cá thể, tất cả đều tập trung vào sự quản lý của đảng cầm quyền.
Với một chính sách kinh tế tập trung, sự sản xuất bị ngưng trệ, yếu kém, kèm theo kế hoạch triệt hạ và đánh tư sản, bày ra đổi tiền đang có của miền Nam thành tiền của miền Bắc với số tiền hạn chế, cộng thêm ngăn sông, cấm chợ khắp nơi. Các trại tập trung mệnh danh cải tạo mọc ra nhanh chóng, hằng trăm ngàn quân, cán, chính của miền Nam Việt Nam Cộng Hoà bị bắt đưa vào trại tập trung, đã tạo ra một tình cảnh bi thương, đau khổ với không khí ngột ngạt bao trùm cả nước. Rồi chiến tranh biên giới xảy ra với Tàu năm 1978, thêm cuộc chiến tranh với Campuchia khiến cho Việt Nam trong chế độ mới bị thế giới xa lánh, cô lập. Trước tình cảnh bi đát này, hằng triệu người đã liều chết vượt biển tìm tự do.
Nếu nhìn trên bản đồ thế giới, con đường vượt thoát nhiều nhất ra đi là biển Đông và biển Thái Lan, để hi vọng đến Hồng Kông, đến Phi Luật Tân, đến Mã Lai, ngoài ra rất ít người dùng đường bộ đến Thái Lan qua nước Campuchia.
Do vậy, cuộc hành trình vượt thoát bằng thuyền trên đại dương bao la, đã đánh động lương tri nhân loại. Thống kê cho biết một con số ước đoán có trên 500 ngàn người Việt đã vùi thây dưới lòng biển sâu trên đường tìm kiếm tự do. Do đâu, mà người dân Việt cầm chắc cái chết trong tay, khi đặt sinh mệnh mình trên những chiếc thuyền con nhỏ bé, hầu mong vượt qua biển cả mênh mông trước ba đào sóng dữ.
Chính sách kinh tế tập trung trong tay Đảng, do vậy tất cả xăng dầu bị tịch thu và quản lý, các cửa khẩu ra biển bị đặt dưới sự kiểm soát chặt chẽ, ngành ngư nghiệp đánh bắt cá bị quốc doanh và các thuyền bè phải vào cái gọi là hợp tác xã, mỗi lần ngư dân ra biển để đánh bắt cá, phải khai trình và số lượng nhiên liệu được kiểm soát vừa đủ cho thời gian tàu thuyền chạy ra bao nhiêu hải lý, và vừa đủ để chạy trở vào sau bao nhiêu ngày được phép. Việc kiểm soát chặt chẽ này nhằm khống chế sự vượt biển tìm tự do của người dân Việt Nam.
Tôi đã tìm cách vượt biển sau khi từ trại cải tạo trở về. Vượt biển khó lắm, vì cần có ít nhất là 3 đến 5 lượng vàng, có chỗ còn phải trả cao hơn nữa. Nhưng tôi đã lấy công sức bằng cách tình nguyện mua dầu để đổi được chuyến đi. Dầu là nhiên liệu cần thiết cho chuyến hải hành, ít ai dám nhận việc mua dầu, vì nguy hiểm. Mua từ các tài xế bộ đội cộng sản Bắc Việt, và mua phải vào ban đêm. Vì các tổ hợp có ghe thuyền bị quản lý chặt chẽ, nhưng vẫn có những móc nối để chuyến vượt biển ra đi. Và cần nhất là nhiên liệu, dầu không thể chứa dưới khoang thuyền, vì ra cửa khẩu sẽ bị kiểm soát tìm thấy và bị bắt ngay, do vậy, dầu phải có và chứa ở một nơi, đó là chôn dưới lớp cát dọc bãi biển, và ban đêm, khi tàu ra khơi sẽ quay thuyền ngược lại để đào cát lên, lấy số dầu và ra đi.
Vì không có vàng, tôi xin nhận làm công mua dầu, gánh dầu ra bãi để chôn dấu. Qua sự giới thiệu của một người quen, tôi đến nhà ông Hai Khi, là chủ ghe của một hợp tác xã, vì bị trưng thu vào hợp tác xã, nhưng chủ ghe vẫn được dùng lại như là công nhân của nhà nước cộng sản để điều hành chiếc ghe đánh cá của mình. Quốc hữu hoá thật tinh vi, vì đã lấy tài sản của mình, lại còn bắt mình phải làm công lại. Ông Hai Khi là dân Nghệ An, di cư vào Nam năm 1954, hành nghề biển cả đời mình. Tôi được ông giao tiền chỉ đủ mua cho từng đêm số dầu cần phải có. Và ông hứa là, tôi sẽ được có mặt trên chiếc ghe của ông khi có đủ dầu.
Mỗi đêm, tôi nằm thoai thoải dưới quốc lộ 1, (con đường từ Nam ra Bắc) ở làng Hộ Diêm, thị xã Phan Rang Tỉnh Ninh Thuận. Mỗi khi có ánh đèn xe Molotova (loại quân xa của quân đội miền Bắc) chiếu từ xa, là tôi nhảy lên đứng cạnh lề đường, tay đưa can dầu bằng nhựa lên cao, tay kia đưa ống hút dầu vẫy lia lịa để tài xế xe thấy mình muốn mua dầu. Các tài xế cán binh cộng sản rất thích bán dầu để lấy thêm tiền tiêu xài, vì lương lính của họ rất ít. Dừng lại, nhảy xuống xe họ hét lớn: “tiền đâu”, trao tiền nhanh, họ lấy can đựng dầu đặt xuống đất, thọc ống hút vào bình xăng dầu của xe, và tôi kê mồm hút cho dầu chảy vào can đựng. Vì sợ bị bắt gặp, người mua và kẻ bán đều lo sợ, do vậy họ thường hối thúc “nhanh lên, đủ rồi”. Mỗi lần hút dầu từ thùng xe, dầu bắn đầy mặt tôi, áo quần hôi mùi dầu nồng nặc, đã thế dầu còn vào cuống họng làm tôi muốn ói mửa, lảo đảo vì bị nhức đầu.
Cứ như thế suốt đêm, từ 12 giờ khuya “hành nghề” cho đến 3 giờ sáng, là tôi và một người bạn thân (tên Đại) phải gánh dầu ra bãi biển để chôn dấu. Mỗi can dầu chứa được 20 lít, gánh hai can là 40 lít, và hai người gánh được 80 lít cho mỗi đêm. Một chiếc ghe muốn đi từ cửa biển Tân An, Phan Rang đến đảo Palawan Phi Luật Tân, cần phải có đủ 600 lít dầu, và mua khoảng 10 ngày là có đủ dầu để bắt đầu cho chuyến vượt biển. Nhưng bạn ơi! Nhiều lúc mua dầu, chôn dầu xong thì phải chờ ghe, và xui xẻo, bãi dầu của mình bị phát hiện, bị đánh cắp, bị tịch thu. Rồi phải làm lại từ đầu.
Nhớ lại gánh dầu ra biển, tôi đã phải gánh 40 lít dầu nặng trĩu trên thân thể ốm yếu, còm cõi để băng qua một đám ruộng dài. Hộ Diêm là một làng nông, đa phần dân công giáo, và các thửa ruộng nằm sát quốc lộ 1. Tôi phải chật vật, khéo léo để các thùng dầu không bị vỡ mỗi lần té xuống, chỉ vì đường bờ ruộng quanh co, nhỏ bé, vừa đủ cho một người đi, mà lại đi trong đêm tối đen, thỉnh thoảng bị sụp lỗ ruộng, là cái lỗ thông qua các ruộng lúa với nhau. Con đường ruộng khó đi trong đêm tối, lại phải đi thật nhẹ để không gây tiếng động, vì sợ bất trắc xảy ra, nếu có ánh đèn pin quét lên là họ sẽ tri hô mình đi ăn trộm lúa, và mình sẽ bị bắt, tống giam trong tù ngục xã hội chủ nghĩa vì âm mưu vượt biển.
Nhưng cuộc vượt biển lại bất thành, vì dầu bị ai đó lấy mất. Sau này, tôi được Thái Thu Cúc, một cô bạn gái quen trong các chuyến vượt biển trước bất thành, đã giúp tôi ra đi từ cầu Xóm Bóng Nha Trang ngày 16 tháng 5, 1980.
Ghe vượt biển của tôi được Tàu Melbourn Express của Tây Đức vớt giữa biển khơi sau 3 đêm 4 ngày lênh đênh giữa sóng dữ và suýt chìm. Họ gửi chúng tôi tạm trú tại trại tị nạn Hồng Kông, chính nơi này, tôi đã viết ca khúc Đêm Chôn Dầu Vượt Biển.
Nhớ lại những lần gánh dầu ra biển, rồi chôn dầu trong đêm tối, bài hát đã trải lòng: “đêm nay anh gánh dầu ra biển, anh chôn. Anh chôn, chôn hết cả những gì của yêu thương. Anh chôn, chôn mối tình chúng mình. Gởi lại em, trăm nhớ ngàn thương…”. Tôi nghĩ đến Cúc, và viết cho nàng, dù Cúc giúp tôi thành công vượt biển, nhưng Cúc đã không may mắn, nàng kẹt lại từ đó cho đến bây giờ.
Tháng tư đến mỗi năm, hằng triệu triệu người Việt Nam trong và ngoài nước không thể quên nỗi kinh hoàng, hụt hẫng, đau đớn vì sự thay đổi tất cả của con người và đất nước chúng ta. Viết bài này hôm nay đã 37 năm trôi qua, đã 37 tháng tư dài trong một đời người.
Chúng ta không quên đất nước đau thương của chúng ta, ngày càng tụt hậu về giá trị nhân phẩm. Chúng ta không thể nào quên đất nước thân yêu ngày càng kém cỏi về một xã hội gần như vô cảm, và thế hệ trẻ từ thể chất đến tinh thần bị băng hoại niềm tin. Do đâu mà ra nông nổi này, câu trả lời đã quá rõ, đồng bào miền Bắc đã rõ từ năm 1954, đồng bào miền Nam đã rõ từ năm 1975.
Từ “đêm chôn dầu vượt biển” cho đến bến bờ tự do ngày hôm nay, người Việt hải ngoại lúc nào cũng canh cánh trong lòng nỗi thương nhớ về non sông, xứ sở mình. 37 năm dài đã ổn định cuộc sống, con cái học thành tài, một thế hệ tiếp nối chuyển mình với biết bao hy sinh, biết bao nỗ lực, kiên nhẫn để vượt qua khó khăn. Chúng ta đã tìm đủ mọi cách để vượt thoát ra khỏi bóng tối chủ nghĩa xã hội, kể cả biết có thể mình phải chết, thì sẽ có ngày chúng ta trở về với ánh sáng tự do dân chủ thực sự qua nỗ lực tìm đủ mọi cách đấu tranh cho nhân quyền nơi xứ người.
“Anh phải bỏ đi, thắp lên ngọn lửa hy vọng. Anh phải bỏ đi để em còn sống..”
Dù sao, tôi cũng đã tâm niệm khi viết xuống, để hẹn ngày trở lại của một nước Việt Nam dân chủ, tự do thực sự. Tôi biết chắc rằng, chúng ta không thể nào quên quê nhà. Cũng như chúng ta không thể mặc áo ấm đi giữa mùa Đông đang khi có bao người giá lạnh…
Hò ơi! Tạm biệt nước non..
Châu Đình An

[alamit]

Tội ác CS Việt nam: Thuyền nhân
Giọt nước trong biển cả hay giọt lệ của Hoàng Văn Hoan?

Trần Viết Ðại Hưng




Từ năm 1975 đến nay, một số hồi ký của hai phe Cộng sản và Quốc gia lần lượt ra mắt độc giả trong và ngoài nước. Về phía Cộng sản, ta thấy có hồi ký " Kết thúc cuộc chiến 30 năm " của Trần văn Trà ( cuốn này vừa xuất bản thì bị tịch thu vì quan điểm của cuốn sách đề cao rõ rệt vai trò của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam trong chuyện chiếm miền Nam). Do đó phản lại quan điểm cho rằng chiến dịch Hồ chí Minh đánh chiếm miền Nam là do công của bộ đội miền Bắc dưới chỉ huy của Ðại tướng Văn tiến Dũng và ông đã khoe khoang ầm ĩ trong cuốn sách " Ðại thắng mùa xuân " của ông ta. Quan điểm của Văn tiến Dũng cũng là quan điểm của Lê đức Thọ. Cuốn hồi ký Trần văn Trà bị tịch thu ở Việt Nam nhưng cũng có bản thoát ra ngoài và được in lại ở hải ngoại . Người phát hành cuốn sách của tướng Trần văn Trà ở hải ngoại cũng bị một số chống đối vì cho rằng sách của tướng Trà cũng chỉ là một loại sách tuyên truyền cho Cộng sản mà thôi. Hồi ký " Giọt nước trong biển cả" được đầu tiên xuất bản ở Bắc Kinh và được in lại để phát hành trong cộng đồng Việt Nam tỵ nạn. Với chức vụ từng giữ là Ðại sứ Việt Nam dân chủ Cọng Hòa tại Trung Cọng và Phó chủ tịch quốc hội, cuốn hồi ký của Hoàng văn Hoan đã tiết lộ nhiều bí mật lịch sử đáng xem xét, từ chuyện Lê Duẩn sửa di chúc Hồ chí Minh, quan hệ ngoại giao giữa Việt Cộng và Trung Cộng, đến chuyện Lê Duẩn mưu hại Nguyễn chí Thanh và quyết định của Trung Cộng dạy cho Việt Nam một bài học sau khi Việt Nam xâm lăng Kampuchia.

Chuyện trốn thoát của Hoàng văn Hoan cũng khá ly kỳ. Hoàng văn Hoan trên đường đi Ðông Ðức chữa bệnh. Khi phi cơ chở Hoan ghé phi trường Karachi ( Hồi Quốc), Hoan thoát ra phi cơ và đi theo một số nhân viên Trung Cọng đã hẹn trước. Sự đào thoát của Hoàng văn Hoan đã chứng tỏ là lần đầu tiên, Ðảng Cộng sản Việt Nam phơi bày sự nứt rạn trong hàng ngũ của họ vốn được coi là đoàn kết nhất trí trong suốt mấy mươi năm nay.

Sau cuốn hồi ký của Trần văn Trà, một nhân vật trong hàng lãnh đạo của MTGPMN ( bộ trưởng tư pháp) là Trương như Tảng , sau khi vượt biển và tỵ nạn ở Pháp, đã cho xuất bản cuốn hồi ký " Ký ức của một Việt Cộng " ( A Viet Cong memoir ) bằng cả hai tiếng Pháp và Anh. Nói chung Trương như Tảng bày tỏ nỗi lòng cay đắng sau 30/4/75 bị Cộng sản Hà Nội vắt chanh bỏ vỏ, nhưng ông Tảng vẫn tỏ ý tôn vinh Hồ chí Minh. Vẫn chưa thấy xuất hiện bản tiếng Việt của cuốn hồi ký này.

Về phía Quốc gia nói chung, các hồi ký của tướng Trần văn Ðôn ( Việt Nam nhân chứng ) , Tướng Nguyễn ã chánh Thi ( Việt Nam một trời tâm sự ), tướng Ðỗ Mậu ( Việt Nam máu lửa quê hương tôi ) v..v . Tất cả những cuốn hồi ký này đều có những đóng góp nhất định trong việc nhìn lại cuộc chiến Việt Nam, về phương diện chính trị cũng như quân sự. Cuộc chiến Việt Nam là một cuộc chiến phức tạp và nhiêu khê. Báo chí ngoại quốc đã viết nhiều về cuộc chiến Việt Nam nhưng sự đóng góp của những hồi ký do những người trong cuộc cũng góp phần soi sáng thêm vào những biến cố, những tình tình đã xảy ra trong những năm dài chiến tranh. Phải nhìn cuộc chiến này dưới nhiều góc cạnh mới thấy được nguyên ủy của cuộc chiến tranh Quốc – Cộng này. Thế nên những hồi ký chính trị, cho dù người viết từ phía quôc gia hay cộng sản, đều giúp cho chúng ta có cái nhìn chính xác và đúng đắn hơn về giai đoạn rối ren nhất, phức tạp nhất và đau thương nhất trong lịch sử Việt Nam.õ

Nếu cuốn hồi ký " Ký ức của một Việt Cọng" của Trương như Tảng cho ta thấy toàn bộ hoạt động của MTGPMN từ lúc mới thành lập năm 1960 cho đến ngày bị bức tử và rã thể kể từ sau ngày 30 tháng 4 năm 1975 thì cuốn hồi ký của Hoàng văn Hoan đã chiếu rọi phần nào cái thâm cung bí sử âm u của Ðảng Cộng sản Việt Nam, vốn được bưng bít trong mấy chục năm nay. Hoàng văn Hoan đã bật mí những điều chưa từng được tiết lộ trước đây như : Chuyện Hồ chí Minh trong thời gian hoạt động tại Trung Hoa vào thập niên 1940, đã có những liên lạc với chính phủ Tưởng giới Thạch ( dĩ nhiên điều này sách vở Cộng sản hoàn toàn dấu kín vì họ không thể để cho " Bác Hồ kính yêu vô vàn " của họ lại có thểà dính líu đến " bọn phản động " Tưởng giới Thạch" trong thời kỳ hoạt động cách mạng. Rồi đến chuyện Lê Duẩn ám hại Nguyễn chí Thanh ( Báo chí ngoại quốc đều cho rằng Ðại tướng Nguyễn chí Thanh bị bom B-52 chết tại miền Nam). Có điều Hoàng văn Hoan không giải thích tại sao Lê Duẩn lại phải ám hại Nguyễn chí Thanh. Có lẽ chẳng qua cũng chỉ là chuyện tranh giành quyền lực trong Ðảng mà thôi. Ngoài ra, Hoàng văn Hoan còn kể thêm nhiều chuyện Lê Duẩn tự tiện ký hiệp ước với Liên Xô mà không cần hội ý với Hồ. Ðọc đến đây người đọc ai cũng thắc mắc là tại sao Hồ chí Minh, với cương vị là chủ tịch nước và là người sáng lập ra Ðảng Cộng sản Việt Nam, lại không hề có một hành động nào để chế tài sự lạm quyền của Lê Duẩn. Những chuyện sau này được kể lại còn ghi nhận lại câu nói vô liêm sĩ" để đời" của Lê Duẩn khi qua thăm Liên Xô trong thập niên 60, " Liên Xô là tổ quốc thứ hai của Việt Nam". Tổng thống Ngô đình Diệm cũng đã nói một câu bị phê phán rất nhiều là , " Biên giới của thế giới tự dò kéo dài từ tiểu bang Alaska của Hoa Kỳ đến tận vĩ tuyến 17 ". Dù sao câu nói thiếu ý thức này của ông Diệm cũng còn nhẹ gấp trăm ngàn lần so với câu nói khốn nạn của Lê Duẩn. Cộng sản luôn tố cáo những phe phái đối nghịch của họ là bán nước, là Việt gian còn bản thân họ thì đi xưng tụng một nước khác là "tổ quốc thứ hai" của Việt Nam! Nói như thế để cũng nên xét lại cái lối ‘ yêu nước thương nhà", cái chủ trương " vì tổ quốc vì nhân dân" mà Cộng sản Việt Nam thường rêu rao.

Tuy nhiên, Hoàng văn Hoan đã trả lời một cách thẳng thắn và dứt khoát một câu hỏi vốn được nhiều nhà bình luận chính trị quốc tế tìm cách giải đáp : tại sao Trung Cộng lại dạy cho Việt Cộng một bài học năm 1979 sau khi Hà Nội xâm lăng Kampuchia? Hoàng văn Hoan giải thích nguyên nhân đưa đến cuộc chiến tranh biên giới Việt Hoa năm 1979 như sau:

" Việc động viên toàn bộ lực lượng bóp méo lịch sử, xuyên tạc sự thật, ghi vào Hiến pháp và ra Nghị Quyết Trung Ương gây thành một phong trào chống Trung quốc rộng khắp trong toàn đảng, toàn quốc, chẳng những là một việc vong ân bội nghĩa, mà còn là một việc ngu xuẩn, đưa nhân dân vào một cuộc chống đối liên miên đời này qua đời khác không biết đến bao giờ mới có thể chấm dứt. Gần đây, bọn Lê Duẩn thường rêu rao là muốn hòa giải với Trung Quốc, nhưng thử hỏi, nếu không tuyên bố những điều đã ghi trong Hiến pháp và Nghị quyết Trung Ương chống Trung Quốc, không rút quân ra khỏi Kampuchia thì làm sao Trung Quốc có thể hòa giải với Việt Nam.

Việc đưa hàng chục vạn quân đội qua đốt phá, bắn giết nhân dân Kampuchia hòng vĩnh viễn thôn tính nước này cũng là một việc vong an bội nghĩa, một việc phản cách mạng. Nhân dân Kampuchia sẽ không bao giờ khuất phục. Ðó cũng là một mối tai họa lâu dài cho Việt Nam.

Việc dựa vào Liên Xô để thực hiện chính sách hiếu chiến hòng làm bá chủ Ðông Dương và khu vực Ðông Nam Á, dẫn đến việc phải phụ thuộc vào Liên Xô về mọi mặt kinh tế, chính trị, quân sự và ngoại giao, phải bán rẻ quyền lợi của tổ quốc, phải biến Việt Nam thành căn cứ quân sự của Liên Xô. Ðó là một hành động phản quốc, phản dân tộc.

Việc khoe khoang Việt Nam là một nước mạnh thứ ba trên thế giới về quân sự , hung hăng xâm phạm lãnh thổ Thái Lan là một việc mà những người có đầu óc chính trị không bao giờ làm.

Những việc làm ngu xuẩn như trên đã đặt Việt Nam vào địa vị thù nghịch với tất cả những nước láng giềng, vào địa vị phải gầm ghè với tất cả các nước trong khu vực. Việt Nam đã mất hết lòng tin cậy và sự khâm phục của nhân dân thế giới, đã mất hết sự ủng hộ về tinh thần và vật chất của hầu hết các nước, đã bị cô lập rõ rệt trên trường quốc tế..."

( Trang 433-434 )

Thiết tưởng như thế là quá rõ ràng và đầy đủ để giải thích cho nguyên nhân tại sao Trung cọng lại dạy cho Việt Cọng một bài học năm 1979 bằng cách xua quân Tàu qua biên giới Hoa-Việtû. Người Cộng sản thường nói đến chủ nghĩa đại đồng, nghĩa là một ngày nào đó khi chủ nghĩa này thành công trên toàn thế giới, các quốc gia sẽ không còn biên giới nữa. Nhưng nay cứ thấy chuyện Trung Cộng và Việt Cộng đánh nhau tại biên giới thì thấy rằng chuyện thế giới đại đồng còn lâu mới thành tựu được, nếu không nói là không tưởng. Cho dù trong thế giới vô sản thì vấn đề chủ quyền quốc gia vẫn còn được ưu tiên và lấn át vấn đề chủ nghĩa. Có điều phải nói ở đây là Việt Cộng chỉ ồn ào chửi rủa Trung Cọng khi Trung Cộng xua quân đánh chúng thôi chứ khi Trung Cộng đánh chiếm đảo Hoàng Sa của Việt Nam năm 1974, chúng nhục nhã ngậm miệng, nghẹn ngào không đưa ra nổi một lời phản kháng vì thời gian ấy chúng đang nhận viện trợ của Trung Cọng. Cái hèn hạ ô nhục của bọn Việt Cọng là ở chỗ ấy . Sự kiện các nước vùng Baltic tìm cách tách ra khỏi Liên Xô sau khi Liên Xô sụp đổ càng chứng tỏ thêm điều ấy. Vấn đề dân tộc phải luôn được dân tộc ấy coi là ưu tiên tối thượng nếu dân tộc ấy muốn sống còn và giữ được nền độc lập cho mình.

Lúc Hồ chí Minh còn sống, ông luôn luôn dạy dỗ đàn em là phải luôn có mối giao hảo tốt với Trung Cọng vì Trung Cọng và Việt Nam có quan hệ với nhau như môi với răng. Câu nói căn dặn của ông là:

Mối tình hữu nghị Việt Hoa
Vừa là đồng chí, vừa là anh em

Bây giờ nghe sao quá mỉa mai. Tiếc là ông không sống tới năm 1979 để xem đàn em Việt Cộng và đàn anh Trung Cọng đánh nhau chí chóe, bể mặt, vỡ đầu, chửi nhau bằng những bản " Bạch thư" với những lời lẽ bản thỉu, bẽ bàng nhất.

Trong phần cuối của cuốn sách, Hoàng văn Hoan tiết lộ rằng Trung Cọng chủ trương ủng hộ Hà Nội đánh Mỹ đến thắng lợi cuối cùng và chê trách bè lũ Lê Duẩn đã "lừa thầy phản bạn " và vong ân bội nghĩa khi có thái độ kình chống Trung Cọng. Trong khi đó, khi Trung Cọng đem quân dạy Việt Nam một bài học năm 1979, Hà Nội cho công bố bản Bạch thư " Sự thật về mối quan hệ Việt Nam- Trung Quốc trong 30 năm qua" nhằm lên án và nói xấu Trung Cọng đủ điều, ngoài ra còn chỉ trích Trung cọng đã cố tình ngăn chận không muốn Cộng sản Hà Nội chiến thắng tại miền Nam. Ðiều này Hà Nội nói đúng vì cách đây mấy năm, trong một cuộc phỏng vấn với anh em sinh viên Việt Nam ở Paris, cựu Tổng thống Dương văn Minh có thố lộ rằng vào những ngày hấp hối cuối cùng của Việt Nam Cọng Hòa, Trung Cọng, ù qua trung gian Pháp, muốn liên lạc và giúp đỡ khẩn cấp Việt Nam Cọng Hòa để chống đỡ lại sự tấn công của Cộng sản Hà Nội. Ông Minh cho biết ông từ chối lời đề nghị này của Trung Cọng vì ông cho rằng Trung Quốc vốn là kẻ thù ngàn đời của dân tộc Việt nam. Sự cố tình liên lạc để giúp đỡ VNCH trong những ngày cuối của miền Nam đã cho thấy rõ ràng là Trung Cọng không muốn Việt Cộng chiến thắng tại miền Nam. Có lẽ Trung Cọng lo sợ một chính quyền Cộng sản Việt Nam hùng mạnh sẽ chận đứng ảnh hưởng của Bắc kinh trong vùng Ðông Nam Á.

Một sự kiện nổi bật nữa để chứng minh cho lập luận trên là sau chiến thắng miền Nam năm 1975, Ðảng Cộng sản Việt Nam tổ chức Ðại hội Ðảng lần thứ 4 vào tháng 12 năm 1976 ở Hà Nội. Hầu hết các nước Cộng sản và ngay cả những Ðảng Cộng sản ở những quốc gia tư bản như Pháp, đều gửi phái đoàn tham dự . Ðiều lạ lùng và gây ngạc nhiên nhất mà người ta ghi nhận được là Trung Cộng không cử phái đoàn tham dự Ðại hội 4 này của Cộng đảng Việt Nam dù Trung Cộng là nước chi phí rất nhiều tài lực cho Việt Cọng trong mấy chục năm chiến tranh. Ðiều này đã chứng tỏ một sự thật phũ phàng và nghịch lý là dầu giúp Việt Cọng, Trung Cọng không lấy làm vui vẻ lắm, nếu không muốn nói là cay cú, trước chiến thắng toàn diện của Việt Cọng tại miền Nam.

Câu hỏi đặt ra ở đây là nếu Trung Cọng không muốn Việt Cọng chiến thắng toàn diện ở miền Nam, tại sao Trung Cọng vẫn tiếp tục viện trợ và kinh tế và vũ khí, cũng như thiết lập ống dẫn dầu chạy tuốt vào miền Nam như Hồi ký Hoàng văn Hoan đã kể rõ ? Câu hỏi này cũng khó giải đáp thỏa đáng. Chính trị quả thật là một môn đòi hỏi sự động não để tìm kiếm câu trả lời thỏa đáng cho những trường hợp phi lý như trường hợp trên. Có lẽ cần thêm nhiều thời gian và tài liệu được công bố thì người ta mới tìm ra được câu trả lời rốt ráo cho vấn đề phức tạp nêu trên.

Sau khi Ðông Âu và Liên Xô sụp đổ từ năm 1989 đến 1991, Trung Cọng và Việt Cọng lại hòa hoãn bang giao với nhau, Cộng sản Việt Nam tỏ ra nhân nhượng Trung Cọng bằng cách rút hết quân ra khỏi Kampuchia. Việt Cộng đang muốn ôm chân Trung Cộng để nhằm củng cố quyền lực của mình. Cuối năm 2000, Trần đức Lương qua thăm Trung Cộng để ký kết hiệp ước và chấp nhận cắt thêm một số đất ở biên giới Việt – Hoa để làm vui lòng Trung Cộng. Khi Trung Cộng chiếm Hoàng Sa năm 1974, Việt Cộng đã hèn hạ và nhục nhã im thin thít không dám ra tuyên bố phản đối chuyện xâm lăng này của Trung cọng. Vết nhơ ô nhục này của Việt Cọng sẽ không bao giờ phai. Toàn dân Việt Nam phải vùng lên lật đổ chính quyền Việt Cộng càng sớm càng tốt, vì nếu để chúng còn duy trì chính quyền ngày nào, chúng sẽ còn bán nước cho Trung Cọng có văn tự hẳn hoi nhằm vỗ về Trung Cọng để Trung Cộng giúp đỡ cho chính quyền của Việt Cọng tồn tại.

Nhìn kỹ trong Ðảng Cộng sản Việt Nam lúc nào cũng có hai phe. Phe Lê Duẩn thân Nga, phe Trường Chinh thân Tàu. Trong thập niên 60, Ðảng Cộng sản cố rán" đi dây" giữa Tàu và Nga để không làm mất lòng ai hầu nhận viện trợ của cả hai bên. Tuy nhiên, trong nội bộ, vụ án "xét lại" giam cầm hàng chục người trong thập niên 60 là cũng do hai phe thân Tàu, thân Nga này thanh toán nhau. Cho dù thân Nga hay thân Tàu thì người Cộng sản Việt Nam đã lòi ra bản chất phi dân tộc và cuối cùng sẽ bị dân tộc Việt Nam đào thải vì phi dân tộc rồi cuối cùng sẽ đi đến " phản dân tộc" và chuyện Việt Cọng dâng đất quê hương Việt Nam cho Trung Cọng là một ví dụ điển hình nhất của bọn phi dân tộc Việt Cộng.

Cho đến ngày nay, Liên Xô đã tan rã, Trung Cộng không còn mạnh như xưa, Ðảng Cộng sản Việt Nam như đứa con mồ côi tìm cách duy trì chế độ gian ác của chúng khi những cái vú sữa viện trợ Nga, Tàu không còn. Không còn được tiếp máu bởi Tàu và Nga trong lúc lòng dân oán hận ngày càng tăng bởi chính sách cai trị vừa ngu dốt, vừa tàn ác của chúng, cho nên những ngày khốn khó không khắc phục nổi sẽ đến với Việt Cộng trước khi chúng sụp đổ. Hoàng văn Hoan thì cũng đã theo Mao trạch Ðông về bên kia thế giới. " Giọt nước trong biển cả" của Hoàng văn Hoan chính là những giọt lệ phẫn uất của ông vua Lê chiêu Thống thời đại nay. ø Hy vọng khi chế độ Cộng sản Việt Nam sụp đổ rồi , đất nước Việt Nam sẽ không bao giờ còn có những đứa con mất gốc, vọng ngoại như Hoàng văn Hoan nữa.



Lawndale, một ngày nắng ráo đầu xuân Tân Tỵ 2001
Trần Viết Ðại Hưng

[dtkcamau]

Tháng 4 - Ký Ức Đau Thương - Thuyền nhân Không Quốc Tịch

Sự kiện người dân vượt biển ra đi sau biến cố năm 1975 được coi là một cuộc di dân lớn, cũng là sự kiện đau thương đầy máu và nước mắt.

Trong cuộc hành trình tang tóc đó, ngoài những người đã may mắn đến được bờ, đã có rất nhiều người bỏ thân xác dưới lòng biển cả, và còn không biết bao nhiêu người bị thất lạc, đến nay vẫn chưa biết ở đâu, sống chết như thế nào.

Và tất cả những người ấy được gọi là thuyền nhân…

[dtkcamau]

Tháng 4 - Ký Ức Đau Thương - Thuyền nhân Không Quốc Tịch

Thuyen Nhan - Show 1 - Hanh Trinh Vuot bien - P1



Thuyen Nhan Show 1 - Hanh Trinh Vuot bien - P2

[dtkcamau]

Tháng 4 - Ký Ức Đau Thương - Thuyền nhân Không Quốc Tịch
Câu chuyện chuyện vượt biên ly kỳ 1979
Posted by: nvngaynay November 30, 2019 in NGƯỜI VIỆT KHẮP NƠI Comments Offon Lễ Tạ Ơn 2019 – Câu chuyện chuyện vượt biên ly kỳ 1979


Trần Củng Sơn – Lễ Tạ Ơn ThanksGiving 2019 ở Hoa Kỳ đang đến; là thời gian để nghỉ ngơi và hồi tưởng và tỏ lòng biết ơn những người đã cứu giúp mình. Thuyền nhân Ái Liên vượt biển tháng 6 năm 1979 cả đêm trước Lễ Tạ Ơn không ngủ được vì bồi hồi chuyện vượt biển năm xưa.
Câu chuyện vượt biển của Ái Liên lúc đó 18 tuổi thật đặc biệt. Xin tóm tắt như sau:
Ghe chở khoảng trên 100 người khi ra biển thì gặp hải tặc Thái Lan. May mà bọn hải tặc này chỉ cướp đô la và vàng cùng nữ trang. Lúc đó thì cô gái Ái Liên uống thuốc chống say sóng thì thân thể giựt giựt giống như bị bệnh kinh phong cho nên mấy chỉ vàng mang trong người còn giữ được. Ghe bị chết máy giữa khơi, sóng đưa vào bờ biển Mã Lai. Lúc này các trại tị nạn Mã Lai quá tải cho nên họ không cho thuyền nhân Việt Nam vào và họ nhốt những người cùng ghe Ái Liên trong rừng cả tháng. Một số người bị bệnh chết và Ái Liên buồn quá một ngày bơi ra biển thật xa và thả mình xuống đáy biển để tìm cái chết.
Khi thân thể chìm xuống đáy nước đen lòm thì bất ngờ có con cá thật to từ dưới đáy biển trồi lên đưa người Ái Liên lên khỏi mặt nước. Cô tỉnh hồn và bơi mau vào bờ và tỉnh thức biết rằng ý định tự tử là không đúng. Mấy ngày sau, hải quân Mã Lai kéo ghe cùng những thuyền nhân VN ra khơi rồi cắt dây. Ghe được sóng đưa vào bờ. Và hải quân Mã Lai một lần nữa kéo ghe ra khơi bỏ mặc ghe giữa đại dương sóng gió.
May mà lúc đó có chiếc tàu Ý đi ngang qua vớt thuyền nhân VN trong đó có Ái Liên. Lúc này cô bị sốt mê man và được đưa về nước Ý sau cả tháng hải trình. Khi bình phục thì Ái Liên được Đức Giáo Hoàng John Paul 2 tiếp kiến và có chụp bức hình kỷ niệm. Sau này Ái Liên định cư đoàn tụ cùng thân nhân tại Hoa Kỳ và đang cư ngụ tại Quận Cam.
Câu chuyện vượt biển của Ái Liên hiếm thấy vì trải qua nhiều tình tiết ly kỳ, gặp hải tặc, bị Mã Lai nhốt trong rừng, ghe bị kéo ra khơi, được tàu Ý cứu và được gặp Đức Giáo Hoàng, kết thúc có hậu. Nhưng ly kỳ như phim ảnh là con cá to đáy biển trồi lên cứu Ái Liên khi cô trầm mình tự tử. Một văn sĩ Hoa Kỳ thập niên 80 viết sách kể chuyện này, việc chưa xong thì bà qua đời.
Trong đêm 40 Năm Quốc Tế Cứu Thuyền Nhân 20-7-2019 tại Hội Trường Việt Báo Quận Cam, Ái Liên đã kể câu chuyện vượt biển này trong nước mắt.