Bí Mật Về Xác Ướp Hồ Chí Minh

[alamit]

Bí Mật Về Ướp Xác Hồ Chí Minh
Xác ướp Hồ Chí Minh

1* Hồ Cẩm Đào yêu cầu chôn Hồ Chí Minh

Hồi tháng 3 năm 2010, Hồ Cẩm Đào gởi công hàm yêu cầu, xác Hồ Chí Minh nên được đem đi chôn ở một nơi khác, Trung Quốc không thể bảo quản thêm được nữa, vì xác ướp đã bị vữa thúi. Nội dung công hàm có đoạn “Xác ông Hồ nên được đem đi chôn, vì xác ướp đã bị vữa thúi. Trung Quốc không thể bảo đảm là sẽ giúp bảo quản xác ông Hồ, vì quá tốn kém. Hơn nữa, việc trưng bày xác chết không có trong quan niệm văn hoá tại Việt Nam cũng như tại Trung Quốc.”

Sau buổi họp sáng ngày thứ hai 14-2-2010, Bộ Chính Trị CSVN quyết định đem xác ông Hồ đi chôn.

Hồi đầu năm 2010, Vladimir Putin của Nga cũng nói, xác ông Hồ nên được đem chôn chỗ khác.

Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh và một số đại biểu QH chống lại việc đem xác đi chôn. Người con vô thừa nhận nầy đe dọa “Nếu đem cái xác chết đi chôn thì dân chúng sẽ biểu tình lớn (?), gây bất ổn cho xã hội VN”.

Báo chí cho biết, thế giới chỉ còn có mấy cái xác ướp của các chủ tịch Cộng sản, là Lenin, Hồ Chí Minh, Kim Nhật Thành…

Thật ra, chôn hay không chôn, chỉ là hình thức bên ngoài, người miền Bắc đã xem bác như vị cha già dân tộc qua khẩu hiệu “Bác Hồ vĩ đại luôn luôn sống mãi và nỗi cộm trong quần chúng ta”.

2* Người Nga muốn chôn Lênin

Năm 2010, trang Web hàng đầu của Nga đã thực hiện một cuộc trưng cầu dân ý với tựa đề

“Goodbye Lenin” Câu hỏi đã được đặt ra cho độc giả là “Bạn có đồng ý với việc an táng Lenin không?”

Chỉ trong 3 ngày đầu, đã có hơn 70,000 người tham gia với 69% muốn cái xác đang nằm chình ình ở Công trường Đỏ, phải được đem đi chôn chỗ khác.

Trong những năm gần đây, nhiều người Nga đã đưa ý kiến, nên đem chôn cái xác Lenin vì gánh nặng phí tổn trong việc bảo quản nó. Hơn nữa, vì những bí mật về tội ác của chế độ Cộng sản Liên Xô đã được lần lượt phơi bày ra ánh sáng. Chủ Nghĩa Cộng Sản mà Lenin lập ra đã bị ném vào sọt rác, vậy thì tác giả của nó cũng phải chịu cùng chung số phận thôi.

Người khởi xướng việc đem chôn Lenin là Thủ tướng Vladimir Putin, cựu đại tá tình báo KGB và cũng là cựu đảng viên CS.

Thi hài được ướp trong hoá chất 86 năm, không phải chỉ tiêu tan ít nhiều, mà các chuyên viên đánh giá là, nó chỉ còn có 10% thôi. Con số nầy được một nghị sĩ QH Nga đưa ra hồi năm 2009, đã làm cho nhiều người giật mình, vì trước sau gì thì nó cũng tiêu tùng.

Trên trang mạng chính thức của đảng Nước Nga Thống Nhất, nghị sĩ Vladimir Medinski cho rằng, 90% thi thể Lenin đã thúi rữa từ lâu rồi.

Năm 2010, Tổng thống Nga Medvedev đã “khai tử” Stalin một lần nữa, khi công khai tuyên bố “Stalin là tên Cộng sản sát nhân”, thì trên toàn nước Nga, kể cả nơi quê hương của hắn, người Nga đã kéo cổ tượng đài của Stalin xuống đất.

Nhiều tài liệu đưa ra công luận những chứng cớ không thể chối cãi được về tội diệt chủng của đảng Cộng Sản Xô Viết dưới thời Stalin, trong đó có 22,000 sĩ quan Ba Lan bị thảm sát ở Katyn.

Bàn tay của lãnh tụ CS nào mà không đẩm máu của dân tộc họ? Stalin, Mao Trạch Đông, Pol Pot và Hồ Chí Minh chính là thủ phạm diệt chủng.

Cho dù cái xác chết của Lenin có bị đem dẹp ở chỗ khác, người ta cũng có thể “chiêm ngưỡng” bản Copy y chang của nó, đang nằm ở Công trường Ba Đình. Tất cả đều được thiết kế, xây dựng, bảo quản của các chuyên viên người Nga. Điều đáng chú ý là Lăng Ba Đình được xây dựng trái với nguyện vọng của người chết, vì theo di chúc, thì HCM mong muốn được hoả thiêu, đem tro cốt rải khắp ba miền đất nước.

Lê Duẩn đã không làm theo di chúc của người chết là một cái sai, bây giờ đem chôn xác chết thì lại phạm thêm một cái sai nữa. Mà phải đem đốt thành tro.

Thật ra, người ta chỉ muốn lợi dụng cái xác không hồn đó, làm cái áo mị dân, để che dấu một cơ thể đang lở loét vì tham nhũng, đạo đức xuống cấp, tư tưởng phản động, cố bám lấy quyền lực để tham nhũng.

Việc đem thi hài ra khỏi lăng còn có một ý nghĩa nữa là hạ bệ, làm nhục lãnh tụ, kết án chủ nghĩa, cụ thể là việc trục xuất thi hài của Stalin ra khỏi lăng Lenin.

Ngày nay, khách du lịch viếng các lăng lãnh tụ CS, đa số phát xuất từ tính tò mò, muốn xem cái lạ, cũng giống như người ta đi thăm sở thú vậy thôi.

3* Tổng quát về việc ướp xác

Xác ướp là thi thể của người chết được bảo quản một cách cẩn thận bằng nhiều phương pháp, mục đích kéo dài thời gian mà không bị tan rữa.

Người Ai Cập xưa tin rằng, thể xác là chỗ ở của linh hồn cho nên cần phải duy trì thân xác. Người Ai Cập duy trì thi thể bằng cách làm cho khô xác chết, như chôn vùi dưới cát nóng của sa mạc. Xác được bọc bằng nhiều lớp vải phủ kín cả cơ thể rồi đem chôn. Xác vua chúa thì để trong các kim tự tháp.

Người Ai Cập ướp xác để chôn, chớ không phải để trưng bày.

4* Ướp xác Lenin

Ngày thứ hai 21-1-1924, vào lúc 6:30 chiều, Vladimir Ilich Ulianov, bí danh Lenin đã trút hơi thở cuối cùng vì chứng xơ vữa động mạch.

Trên Công trường Đỏ, người ta đã dùng chất nổ để đào huyệt. Thi hài Lenin được ướp tạm cho tuần lễ quốc tang trước khi đem chôn. Bộ Chính trị họp. Stalin quyết định ướp xác lâu dài.

Năm tuần lễ trôi qua, xác Lenin bị đen, hốc mắt trũng sâu vào, những vết màu nâu xuất hiện trên xương sọ.

Ngày 26-3-1924, Vorobiev và bạn ông là giáo sư giải phẩu Boris Zbarsky bắt đầu làm việc với cái thi hài thúi rữa. Xác chết được mổ bụng phanh ra, bộ đồ lòng và các cơ quan nội tạng khác như tâm cang tỳ phế thận, phèo phổi được lấy ra hết.

Kế đó, xác chết được rửa sạch bên trong bằng nước cất. Dùng ống chích tiêm qua động mạch 6 lít cồn, “Phóoc môn” và Glycerin. Được phép của đảng, giáo sư Boris Zbarsky dùng dao bén khứa lên bụng, vai, chân, lưng và lòng bàn tay của thi hài để cho hoá chất ngấm vào toàn bộ thi thể. Sau đó, thả dìm thi hài Lenin vào bồn bằng kiếng ngập đầy dung dịch hoá chất bí mật, trong đó có Glycerin, Acetate Kali và Clorquinine. Quá trình ngâm nước nầy kéo dài kéo dài 4 tháng.

Sau đó, mặt, tay và toàn bộ lớp da được phủ bằng khăn ướt có tẩm “Phóoc môn”. Kể từ đó, cứ mỗi tuần thì lập lại công việc như trên.

Hàng năm, lăng Lenin phải đóng cửa một tháng rưởi để ngâm thi hài vào dung dịch hoá chất.

Ở phòng trưng bày, vẻ mặt nhợt nhạt màu tái của Lenin được xoá đi bằng những tia sáng màu hồng do những kính lọc ở những ngọn đèn chiếu sáng, làm cho gương mặt hồng hào, tạo ấn tượng như là người sống đang ngủ. Hai nhản cầu nhân tạo được đặt vào hốc mắt để không ai nhận ra là chúng trống rỗng. Môi Lenin được khâu lại, ngụy trang ở dưới râu mép.

5* Ướp xác Hồ Chí Minh

Theo Mark McDonald, Associated Press, trong bài viết Lenin Undergoes Extreme Makeover, thì chuyên viên tẩm liệm hàng đầu của Liên Xô là Yuri Denisov Nikolsky và toán ướp xác, đã bí mật ướp xác Hồ Chí Minh trong một hang núi ở miền Bắc, vào khoảng những năm 1970. Như thế, thì cái xác không hồn của bác đã nằm chơi trong rừng ít nhất cũng 3 tháng.

Thi thể Hồ Chí Minh (HCM) được bảo quản ở nhiệt độ rất thấp, từ -12 độ C đến -18 độ C. Nhóm chuyên gia người Nga làm việc ròng rã suốt nhiều năm và hoàn tất vào cuối năm 1975.

Hàng năm, vào khoảng tháng 10, tháng 11, thì xác HCM được đưa sang Liên Xô để tu bổ toàn bộ, chủ yếu là ngâm chìm xác chết trong dung dịch hoá chất có Glycerin và Potassium Acetate trong 30 ngày, để làm căng phồng lên, nở trương ra cơ thể do thời gian và thời tiết làm mất nước. (Dehydrate) Việc mất nước làm cho da nhăn nheo, tròng mắt xẹp xuống, mí mắt teo rút, cơ bắp teo nhỏ lại.

Sau 30 ngày ngâm trong dung dịch, thi thể được tẩy rửa cho sạch, khâu vá, dán dính lại, thay thế những chỗ bị hủy hoại, bằng sáp và chất dẽo Plastic. Kỹ thuật trang điểm, phấn son được xử dụng tối đa. Râu, tóc, lông được dùng keo hoá học gắn dính lại.

Theo tiết lộ của bác sĩ riêng của Mao Trạch Đông, Lý Chí Thỏa, thì khi Mao chết, lúc đó quan hệ Trung Cộng và Liên Xô căng thẳng, nên Trung Cộng gởi người đến Hà Nội học hỏi cách bảo quản thi hài, nhưng Việt Cộng từ chối việc chia xẻ kỹ thuật, thật ra, lúc đó là người Nga phụ trách một cách bí mật. Lý Chí Thoả còn cho biết, vành tai trái của HCM bị rụng ra và được dán lại bằng keo đặc biệt. Sóng mũi bị teo, co lại và sụp xuống, râu càm cũng bị rụng nhiều.

Thời trang bác Hồ.

Nhiều tác giả cho biết, hồi năm 1975, bác mặc áo bà ba đen, cổ quấn khăn rằn. Sau kỳ đại tu năm 1980, thì bác mặc quần bộ đội, dưới chân có đôi dép râu.

Bác Hồ bị đày đọa

Mỗi ngày trong lịch viếng thăm, thì xác được di chuyển từ phòng bảo quản đặc biệt đến phòng trưng bày, cứ thế, sáng ra, tối vào, di động không ngửng.

Hàng năm, xác được đưa về quê hương cách mạng Mốc Cu để chỉnh trang sắc đẹp và thẫm mỹ.

Có một điều mà khi còn sống, không ai muốn làm, đó là nằm tô hô ra, thoát y đúng 100% để cho thiên hạ xúm vào sọi rọi, quan sát, ngắm nghía, nắm sửa, lắc tới lắc lui để chùi rửa tận tới những nơi hốc hẻm của cơ thể. Dùng keo chống rụng, bảo đảm đầy đủ hoa lá cành về phương diện thẩm mỹ. Nếu có “sự cố”, thì phải tân trang.

Người VN thường cầu chúc những điều mong muốn, là người chết được yên nghỉ ở nơi vĩnh hằng, thế nhưng, bác đã chết mà có yên thân, an nghỉ được đâu?

Rõ ràng là đảng CSVN đã đày đọa thân xác bác.

Có điều chắc chắn là xác của bác không bao giờ tồn tại mãi mãi được đâu. Đó là quy luật của sự sống, của vật chất. Phát sinh, phát triển, lão hoá và tự hủy diệt.

Hồ Cẩm Đào gởi thơ thông báo là sẽ không còn giúp bảo quản xác ướp của bác được nữa. Đó cũng có thể nằm trong những ngón đòn dằn mặt CSVN. À, người dân mới hiểu ra là từ trước tới nay, Trung Cộng đã bắt bác Hồ làm con tin để khống chế đảng CSVN.

Nga đã không bảo quản, Trung Cộng cũng sẽ không, và VN thì không được truyền nghề, Bộ Chính trị CSVN thì quyết đem chôn, nhưng người con vô thừa nhận của Bác phản đối, vậy thì ai sẽ tiếp tục bảo quản bác đây?

Một nguồn tin tuyệt mật rò rĩ ra, đó là kế hoạch đúc tượng bằng sáp hoặc Plastic, y chang hình dạng của bác để trưng bày ở Ba Đình, đố ai có thể nhận ra. Nhưng kế hoạch còn cân nhắc, chờ phản ứng xem Hồ Cẩm Đào có lật tẩy hay không?

6* Những lăng mộ xưa và nay trên thế giới

6.1. Lăng Hồ Chí Minh

Lăng Hồ Chí Minh là nơi đặt thi hài của HCM. Khởi công ngày 2-9-1973 tại Quảng trường Ba Đình, Hà Nội. Được khánh thành ngày 29-8-1975. Lăng có 3 tầng, chiều cao 21.6 mét. Tầng giữa là trung tâm lăng, bao gồm phòng thi hài và những hành lang. Chung quanh bốn mặt là những cột hình vuông bằng đá hoa cương. Lăng hình vuông, mỗi cạnh 30 mét. Diện tích xây dựng là 12,000 mét vuông.

Trên đỉnh lăng có hàng chữ “Chủ Tịch Hồ Chí Minh” ghép bằng đá ngọc màu đỏ thẩm của Cao Bằng. Cửa lăng làm bằng gỗ quý của Tây Nguyên. Các vật liệu quý hiếm nhất trên toàn đất nước được mang về xây lăng.

Thi hài HCM được đặt trong lồng kiếng trong suốt, trong bộ kaki bạc màu. Dưới chân có đặt một đôi dép râu.

Khách tham quan mỗi tuần khoảng 15,000 người. Có nhiều tin tức cho biết là trước kia, Công an khu vực lên lịch thăm viếng cho các hộ dân ở phường, khóm, khu phố…được hướng dẫn từng đoàn tình nguyện viếng thăm bác rất có trật tự. Lăng bác mở cửa 5 ngày trong tuần. Hiện nay, phí vào cửa được miễn.

Khách được yêu cầu phải ăn mặc chĩnh tề, không được mang máy ảnh vào trong, phải im lặng và tỏ ra vẻ tôn nghiêm. Ngày mở cửa, có 4 lính canh, thay đổi gác mỗi giờ một lần.

Ban quản lý và bảo vệ lăng

Ban bảo vệ lăng là những trung đoàn thuộc quân đội, trung đoàn cảnh vệ bộ Công An, tất cả thành một đơn vị cấp sư đoàn, do một tướng lãnh chỉ huy.

Trưởng ban

Thiếu tướng Nguyễn Văn Cương

Phó trưởng ban

- Vũ Văn Binh

- Đặng Trọng Huy

6.2. Lăng Lenin

Lăng Lenin là nơi bảo quản xác ướp của Vladimir Ilich Lenin. Viết tắt là VI Lenin, cho nên cán bộ Việt Cộng gọi một cách trân trọng là Ông Sáu Lenin, VI là số 6 La mã.

Lịch sử xây dựng.

- Đầu tiên làm bằng gỗ.

- Trong chiến tranh, thi hài ông Sáu Lenin được sơ tán về vùng núi Ural.

- Từ năm 1953, trong lăng có thêm thi hài của Stalin, thời đó gọi là Lăng Lenin, Stalin. Sau đó, xác chết Lenin bị trục xuất ra khỏi lăng. Ngày 1-9-1973, một kẻ khủng bố đã cho nổ một quả bom tự chế trong lăng, làm cho một số người bị thương, nhưng thi hài không sao cả.

Tội nghiệp cho ông Sáu, chết mà cũng không yên thân. Đó là lý do cho biết, tại sao mà lăng Hồ Chí Minh phải được bảo vệ bằng một sư đoàn lính chính quy.

6.3. Lăng Mao Trạch Đông

Lăng Mao Trạch Đông tại Quảng trường Thiên An Môn, Bắc Kinh, Trung Quốc. Ý nguyện của Mao là được hoả táng khi chết, nhưng cái xác được ướp và trưng bày trong lăng.

Mao Trạch Đông (MTĐ) chết ngày 9-9-1976.

Diện tích 70,000 mét vuông, được khởi công xây dựng ngày 24-11-1976, hoàn thành ngày

24-5-1977. Vật liệu quý hiếm từ các nơi được đem về để xây lăng. Có hơn 700,000 người dân từ khắp nơi về Bắc Kinh góp sức lao động xây lăng. Cũng giống như Tần Thủy Hoàng huy động nhân dân xây Vạn Lý Trường Thành và Lăng mộ của ông ta.

Lăng MTĐ mở của 5 ngày trong tuần. Vào cửa miễn phí, nhưng phải qua cổng kiểm soát an ninh, và phải ăn mặc lịch sự, không được mang “cái di động”, máy ảnh, quay phim. Cấm nói cười ồn ào. Bộ mặt đưa đám là thích hợp nhất.

6.4. Lăng mộ Tào Tháo

6.4.1. Vài nét tổng quát về Tào Tháo

Tào Tháo (155-220) tự là Mạnh Đức. Là nhà chính trị, quân phiệt cuối đời Đông Hán ở Trung Hoa. Đã lập lên chính quyền Tào Ngụy ở phía bắc.

Tào Tháo được mô tả là một người có nhiều thủ đoạn, đặc biệt nhất là cái tánh đa nghi, không tin tưởng ai cả. Cũng có ý kiến cho rằng Tào Tháo là một nhà chính trị, một tướng lãnh tài ba lỗi lạc.

Tào Tháo có nhiều vợ, trong đó có 6 phu nhân và 25 người con. Trong dân gian có những thành ngữ:

Đa nghi như Tào Tháo

Bị Tào Tháo đuổi

Hễ nhắc Tào Tháo là Tào Tháo tới

Câu nói được nhắc đến “Thà ta phụ người, chớ đừng để người phụ ta”.

6.4.2. Lăng mộ Tào Tháo

Trước khi chết, Tào Tháo dặn thuộc hạ là ngoài việc xây mộ thật cho ông, phải xây thêm 72 cái mộ giả, để đề phòng những kẻ thù đến đào mộ, do đó, khó tìm được được mộ thật của ông ta.

Cuối tháng 12 năm 2009, các nhà khảo cổ Trung hoa tuyên bố đã tìm thấy một mộ lớn và cho rằng, đó là nơi thật sự đã chôn xác Tào Tháo.

Trong buổi họp báo ở Bắc Kinh, Giám đốc Viện Khoa học Xã hội là Liu Qingzhu mô tả chi tiết mộ như sau:

Diện tích của mộ là 740 mét vuông, gồm có hai ngăn. Có 3 quan tài, một cái chứa thi hài đàn ông khoảng 60 tuổi, (Tào Tháo chết năm 66 tuổi) và 2 phụ nữ. Đồng thời, một văn bia với những dòng chữ mang nội dung ám chỉ là Tào Tháo.

Tân Hoa Xã đưa tin, các nhà khảo cổ đã khai quật được 250 đồ vật bằng vàng, bạc và đồ gốm. Ông Liu cũng cho biết là họ đã đào được 59 cái dĩa đá khắc tên và số lượng những đồ vật trong mộ, trong đó có 7 cái dĩa ghi tên những món vũ khí mà “Ngụy vương xử dụng”. Nhiều bức tranh tạc trên đá cũng được khai quật.

Trước khi qua đời, Tào Tháo viết di chúc, “ông căn dặn rằng, ông chỉ mong muốn có được một nơi an nghỉ đơn giản”. Giám đốc viện khảo cổ tỉnh Hà Nam Hao Benxing cho biết, ngôi mộ tìm được cũng khá đơn giản, so với những vua chúa khác. Ngoài ra, ngôi mộ cũng có vị trí ăn khớp với những ghi nhận trong lịch sử của thời Tào Tháo. Nếu quả thật đây là một thật, thì sẽ còn 72 cái mộ khác nữa.

6.5. Lăng mộ Từ Hy Thái Hậu

Đông Lăng là nghĩa trang hoàng gia của hai triều nhà Minh, Thanh, nằm trong thành phố Tuân Hoá, tỉnh Hà Bắc. Qua 272 năm, Đông Lăng là nơi an nghỉ thiên thu của 5 vị hoàng đế, 15 hoàng hậu, 136 phi tần. Từ Hy được chôn bên cạnh của vua Khang Hy, Càn Long và Hiếu Trang hoàng hậu.

Khi còn sống, Từ Hy thái hậu rất ưa thích các loại vàng ngọc, trân châu mã não, đá quý, khi chết, mang theo cả một kho vàng bạc châu báu.

Ngày 18-10-1908, sau 13 năm công phu xây dựng, phí tổn đến hàng triệu vạn lượng bạc, công trình xây lăng tẩm cho Từ Hy đã hoàn tất. Điều đặc biệt là 4 ngày sau đó, Từ Hy qua đời, thọ 74 tuổi.

Lăng mộ rất nguy nga tráng lệ, có tên là “Kim-Mộc-Thạch, tam tuyệt”.

Kim tuyệt.

Chỉ riêng vàng lá dùng để đắp 3 đại điện là 4,592 lượng vàng. Tổng cộng có 2,400 con rồng vàng, 64 cột trụ chạm trỗ hình rồng, phượng, dơi được thếp bằng vàng. Đó là kim tuyệt.

Mộc tuyệt

Những trụ cột trong 3 đại điện được làm bằng gỗ thượng phẩm. Gỗ lê hoa vàng thật rắn chắc, vân gỗ dầy mà rất đẹp. Về giá cả, có thể gọi là “tấc gỗ tấc vàng”. Riêng quan tài được làm bằng gỗ quý hơn hết, gọi là Nam mộc tơ vàng. Đó là mộc tuyệt.

Thạch tuyệt.

Tất cả đá dùng trong mộ Từ Hy đều là loại Hán bạch ngọc thượng phẩm, được điêu khắc cực kỳ tinh xảo. 76 trụ cột trong điện được chạm hình rồng, phượng. Đó là thạch tuyệt.

6.5.1. Kho báu trong quan tài Từ Hy

Dưới đáy quan tài lót bằng gấm quý, đan sợi tơ vàng dầy 7 tấc, có đính 2,604 hạt trân châu, 85 viên đá quý, 203 miếng bạch ngọc.

Phủ trên thi hài là tấm chăn thêu bộ kinh Đà La Ni bằng tơ vàng với 25,000 chữ. Trên chăn, đính 820 viên trân châu. Khi nhập liệm, Từ Hy đội mủ phụng quán, trên mủ có gắn hột trân châu to bằng quả trứng gà, theo giá đương thời là hơn 10 triệu lượng bạc trắng. Trong miệng, ngậm một viên minh châu, tương truyền có thể phát sáng trong đêm xa ngoài trăm bước.

Cổ đeo 3 xâu chuỗi, 2 xâu bằng trân châu, 1 bằng hồng bảo thạch.

Lễ phục mặc trên người dệt bằng sợi tơ vàng, tay cầm một nhánh hoa sen bằng ngọc.

Khi đặt xong tất cả, thì thấy còn chỗ trống trong quan tài, thì được bỏ thêm vào 4 hộp trân châu và 2,200 miếng hồng thạch, lam thạch, lục thạch. Riêng số châu báu điền vào chỗ trống đáng giá 2.23 triệu lượng bạc trắng.

6.5.2. Kẻ cướp kho báu Từ Hy

Đầu tháng 7 năm 1928, viên tướng Tư lệnh Quân đoàn 12 của Tưởng Giới Thạch, là Tôn Điện Anh lập kế hoạch khai quật lăng mộ Từ Hy bằng cách tổ chức một cuộc diễn tập quân sự, dùng đại bác phụ trợ đào xới.

Quân lính tham dự chia nhau những báu vật nhỏ, rơi rớt lẻ tẻ. Nội vụ đổ bể. Viên tư lịnh quân đoàn Tôn Điện Anh dùng châu báu lo lót, hối lộ cho nên an toàn. Trong khi đó, viên tư lịnh sư đoàn thì bị bắt.

6.6. Lăng mộ Tần Thủy Hoàng

Lăng mộ Tần Thủy Hoàng nằm ở phía bắc núi Ly Sơn, tỉnh Thiểm Tây, Trung Hoa.

Khi vừa mới lên ngôi, Tần Thủy Hoàng sai đào núi Ly Sơn, huy động 700,000 người đến xây mộ. Đem vàng bạc, châu báu của các cung, của trăm quan lại, xuống cất dưới lăng mộ.

Năm 1974, lăng mộ được khai quật. Có hơn 8,000 tượng bằng đất sét nung, gồm các quan văn võ và binh lính. Có 130 chiến xa, 520 con ngựa và 100 kỵ binh.

Tần Thủy Hoàng cho xây cả một thành phố, gồm các cung điện, tháp canh và cả trăm con sông mà nước là thủy ngân.

Phát hiện kho báu trong lăng mộ Tần Thủy Hoàng

Các nhà khảo cổ Trung quốc và Đức dùng kỹ thuật Scan khu vực, đã khám phá ra những chi tiết mới về cấu trúc và một khối lượng tiền đồng xu rất lớn nằm dưới mộ.

Các nhà khảo cổ chưa khai quật vì lo ngại có thể làm hư hỏng những cổ vật bên trong.

7* Kết luận

Hồ Chí Minh là người được giáo dục, huấn luyện ở Liên Xô, làm việc và ăn tiền của Đệ Tam QT Cộng sản. Ngày nay, CNCS đã bị kết tội là chống lại loài người, và CNCS đã bị ném vào thùng rác của lịch sử nhân loại.

Lãnh tụ Cộng sản nào mà tay không đẩm máu của đồng bào mình? Ngoài Stalin, Mao Trạch Đông và Pol Pot, thì HCM cũng không ngoại lệ.

Người Nga muốn tống xuất cái xác chết thúi rữa đi chỗ khác cho khuất mắt, thì cái xác ướp ở Ba Đình cũng nên cho de là vừa.

Trúc Giang

Ngày 28-10-2011

http://vanganh.info/bi-mat-ve-uop-xac-ho-chi-minh

[alamit]

Ký sự du lịch:
Từ xác ướp Ai Cập đến Hồ Chí Minh
Thiên Ðức


Ði du lịch Ai Cập, không ai là không mong muốn chiêm ngưỡng một lần các xác ướp của những vị vua thời cổ đại, nhất là đối với du khách Việt Nam để có dịp so sánh với xác ướp Hồ Chí Minh nhằm giải đáp những nghi vấn trong lòng mỗi người. Ðó chính là chủ đích của bài viết này vậy.

Theo chương trình du lịch ngắn ngày, đầu tiên chúng tôi được hướng dẫn ngang qua thành phố của người chết ở Cairo, những kim tự tháp, đền đài, thung lũng của các ông vua (Valey of the Kings), nghĩa trang tập thể trong lòng núi... cuối cùng đi thăm viện bảo tàng Ai Cập là nơi chứa nhiều xác ướp nổi tiếng của vua chúa cũng như giới bình dân.

Trước khi vào phòng xác ướp chúng tôi được thuyết minh trước, (vì ở trong phòng không được thuyết minh ồn ào, và không chụp hình tránh ảnh hưởng đến xác ướp. Ðiều này không có nghĩa là bí mật quốc gia, thực tế tất cả hình ảnh đều có bán đầy đủ ở các điểm du lịch, phổ biến rộng rãi trên internet).

Người Ai Cập tin rằng giữ gìn được thân xác được lâu dài, nhờ đó linh hồn có nơi trú ngụ để đầu thai kiếp sau, vì thế khi một người chết, nếu có điều kiện tài chánh, thì thân xác được ướp và an táng nơi kín đáo để cho người chết dễ dàng siêu thoát.

Công việc ướp xác của người Ai Cập thường phải trải qua 70 ngày. Bước đầu tiên, thân xác được mổ một lằn nhỏ bên trái bụng để lấy ra toàn bộ dạ dày, ruột non, ruột già, gan, phổi. Ðặc biệt trái tim được giữ nguyên vị trí vì người Ai Cập cho nó là trung tâm của thể xác.

Não được lấy ra bằng cái móc thông qua lỗ mũi để làm vỡ não. Các phần nội tạng bị lấy ra từ bụng được cất vào một trong cái gọi là canopic jar (bình kín), làm theo kiểu bốn người con trai của Horus: Qebehsenuef, đầu con chim ưng - ruột. Duamutef, đầu con chó rừng - bao tử. Hapy, đầu con khỉ (loại khỉ đầu chó) - ngực. Imset, đầu người - gan.



Hình minh họa số 1: Canopic Jar
Nguồn: http://www.liverpoolmuseums.org.uk/w...opic_jars.aspx

Sau đó thân xác được làm khô dần bằng cách phủ đầy Natron (một loại muối đặc biệt ở Ai Cập) dưới hơi nóng mặt trời. Khi thân xác đủ khô, được làm sạch trở lại, kế đến bao bọc bằng nhiều lớp vải lanh pha trộn nhựa thông, hương liệu cùng một số nghi lễ đầy bí ẩn tùy theo mỗi tôn giáo và tập tục ở mỗi địa phương. Ngoài ra tất cả các xác ướp cũng có một điểm chung là thổ táng chôn sâu vào lòng đất, yên tịnh không ai được quấy phá. Nhờ thế mà những xác ướp đã tồn tại qua được 4000 - 5000 năm nay.



Hình minh họa số 2: Ðường vào mộ vua Thumes III
Nguồn: Thiên Ðức

Ði vào phòng, chúng tôi thấy nhiều xác ướp chưa mở bao gói mà hiện nay chính phủ Ai Cập có khuynh hướng giữ nguyên xác ướp ở tình trạng này nhằm bảo quản lâu dài.



Hình minh họa số 3: Xác ướp còn nguyên, chưa mở bao gói.
Nguồn: http://news.bbc.co.uk/1/hi/in_pictures/4510433.stm

Kế đến là những xác ướp đã được khám phá và đi vào lịch sử như là: vua Pharaoh Ramesses II, nữ hoàng nổi tiếng Ai Cập Hatchesout.



ình minh họa số 4: Xác ướp Pharaoh Ramesses II
Nguồn: http://www.si.umich.edu/CHICO/mummy/...rameses2-l.gif



Hình minh họa số 5: Xác ướp nữ hoàng Ai Cập Hatshepsut, vừa mới được khám phá (2007)
Nguồn: Reuters

Du khách có thể đi vòng quanh xác ướp, nhỏ to trao đổi ý kiến, sờ mó hòm kính, và săm soi tìm hiểu mọi khía cạnh của xác ướp không gặp phải một hạn chế nào ngoại trừ chụp hình.

Không khí thật thoải mái, gần gũi, cảm thông, ngưỡng mộ và khâm phục khi quan sát tỉ mỉ từng xác ướp. Cảm giác này, không hề có được khi đi thăm xác ướp Hồ Chí Minh vào năm 2004, một con người tự xưng "cha già dân tộc". Thế nhưng khi vào lòng mộ huyệt, con người nằm đó sao mà quá xa cách và lạnh lùng, dù là trong không gian nhỏ bé, giữa trưa hè tháng năm.

Mỗi người đi thăm quan được nhắc nhở im lặng, trang nghiêm, dù đã có hàng rào ngăn cách 4- 5 mét lại thêm bốn tượng người bất động bao quanh với vẽ mặt vô hồn gây nhiều phản cảm. Ngoài ra còn những camera soi rọi nhiều góc cạnh của du khách làm cho không khí trở nên ngột ngạt đến khó thở. Cảm giác này tạo cho người du khách tâm lý "một đi không trở lại" hoàn toàn nghịch lại chính sách quảng cáo du lịch Việt Nam vậy.

Ðiều đặc biệt là người hướng dẫn du lịch VN kể cả người chịu trách nhiệm quảng bá hình tượng lăng cũng không hề đưa ra một thông tin nào về xác ướp ngoài những thông tin tuyên truyền chính trị đầy rẫy trên báo chí. Vì thế với tánh tò mò tìm hiểu xác ướp Hồ Chí Minh không còn cách nào hơn là tìm hiểu xác ướp Lenin, vì rằng xác ướp Hồ Chí Minh cũng chỉ là bản sao công nghệ của xác ướp Lenin. Theo một vài nguồn tin hiếm hoi chính thức trên báo chí Cộng sản Việt Nam như sau:

"Stalin cùng Dgierginxki nhất trí tiến hành ướp xác lâu dài theo phương pháp của Vorobiev.

Ngày 26 tháng 3 Vorobiev và bạn ông là giáo sư giải phẫu Boris Zbarxki bắt đầu công việc với thi hài đang bị thối rữa của Lê nin. Thi hài được mở phanh ra, mọi cơ quan nội tạng được lấy ra hết. Sau đó các giáo sư rửa sạch lồng ngực bằng nước cất. Mặt, hai bàn tay và toàn bộ bề mặt da được phủ bằng khăn ướt tẩm phoormaldehit....

Chỉ sau đó họ mới thả Lê nin vào bồn cao su ngập đầy thứ rượu thuốc bí mật. Giáo sư Ilia Zbarxki, người đã cùng cha mình- giáo sư Boris Zbarxki, gìn giữ thi hài Lê nin, giải thích: "Trong thành phấn của dung dịch có glyxerin, axetat kali và clo- quinin. Công thức này đã được nhà bác học Manicov Razvedencov đưa ra vào thế kỷ XIX. Ông đã sử dụng dung dịch trong khi làm tiêu bản giải phẫu". "Mỗi tuần chúng tôi lại dùng khăn thấm chất lỏng lên mặt và hai bàn tay của xác ướp. Hàng năm Lăng Lê nin đóng cửa một tháng rưỡi để ngâm thi hài trong dung dịch và thấm đẫm nó bằng các chế phẩm hóa học". Phương pháp này đến nay vẫn không có gì thay đổi.

Riêng bộ não của Lê nin được đưa ra khỏi hộp sọ. Nó được tách ra thành 30.963 phần, được bọc bằng paraphin và được bảo quản trong dung dich cồn và phoocmaldehit trong tủ sắt của Viện não Liên Xô từ năm 1928....

Năm 1969 Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời, phương pháp ướp xác này lại được sử dụng để lưu giữ lại cho các thế hệ sau của Việt nam hình ảnh lãnh tụ thân thương của mình.

[alamit]

Từ xác ướp Ai Cập đến Hồ Chí Minh

Ðoàn Phương ( theo báo Nga)

http://vietbao.vn/Phong-su/Nhung-die.../75009225/264/

Sau đây là những hình ảnh minh họa quá trình bảo quản xác ướp:

http://ytrealestates.com/lenin.html

http://funzu.com/index.php/crazy-pic...nin-mummy.html

[alamit]

Từ xác ướp Ai Cập đến Hồ Chí Minh








Một nguồn tin khác:

"Chuyên viên tẩm liệm hàng đầu của Nga là Yuri Denisov Nikolsky đã thực hiện việc ướp xác Hồ Chí Minh (1) trong những năm 1970, và xác Hồ Chí Minh đã được bảo quản trong những điều kiện nhiệt độ thấp từ -12 độ C đến -18 độ C. Boris Zbarsky (người cha) đã tẩm liệm xác của Lenin ngay từ những năm 1924 và truyền nghề cho con là Dr. Ilya Zbarsky tiếp tục làm việc này từ năm 1932 đến 1952. Riêng xác Hồ Chí Minh đã được nhóm ướp xác, dưới sự hướng dẫn của Dr. Sergei Debrov, làm việc trong một năm và hoàn tất vào cuối năm 1975.



Hình minh họa số: Xác ướp Hồ Chí Minh
Nguồn: X-cafevn.org

Ngoài ra, hàng năm cứ đến khoảng tháng 10-11, vào dịp Thu-Ðông, xác Hồ Chi Minh sẽ được chở qua Nga để tu bổ, tái tạo, đại tu, hay "Rebuild" toàn bộ. Chủ yếu, việc đại tu này gồm việc nhúng, ngâm chìm xác trong dung dịch hỗn hợp Glycerin và Potassium Acetate trong 30 ngày, để làm xác căng phồng, nở trương ra, phục hồi độ ẩm, sự căng phồng, trương nở da thịt vì thời gian và môi trường làm mất nước (dehydration) da thịt bị nhăn nheo, môi miệng bị khô nứt, tròng mắt xẹp xuống, mí mắt teo rút lại, co bắp bị teo nhỏ lại, khô cứng và mất nước. Cùng lúc đó, là việc tẩy, rửa, khâu, dán, thay thế những chỗ bị nấm mốc hủy hoại bằng những vật liệu nhân tạo như Sáp/Wax, nhựa dẻo. Các kỹ thuật trang điểm/make-up như tô, vẽ, son, phấn được sử dụng tối đa cho cơ thể, và khuôn mặt: Râu, lông, tóc được cắt, tỉa, xén, nhuộm lại như lúc còn sống, che bớt dấu vết, sắc xám chì của da và khuôn mặt. Ba yếu tố biến đổi nhiều nhất trong thời gian bảo quản xác, là ẩm độ, màu sắc, và độ cứng/Contour của da thịt cần phải phục hồi và tái tạo lại. Cộng thêm vào đó những chất dầu, cồn rượu, dung môi /solvents, những dược liệu hiếm, quý được sử dụng để tẩy rửa ngay từ lúc ban đầu tẩm liệm.

Ngoài ra, để bảo đảm an ninh trong phạm vi lăng, Ðảng phải sử dụng hàng Sư đoàn chính quy và Bộ tư lệnh thay phiên nhau canh gác, và bảo vệ lăng. Phạm vi lăng chiếm một mảnh đất có diện tích hơn 10 mẫu đất ngay trung tâm Hà nội.

Trần Ðức Hợp (DCVonline)
http://www.dcvonline.net/php/modules...ticle&sid=3353

So sánh hai xác ướp trên, cho thấy kết quả tương phản như sau:

I/- Xét về kỹ thuật:

1)- Xác ướp Ai Cập:

Là một thân xác có trái tim, được ướp xác theo kiến thức và kinh nghiệm của bổn xứ không lệ thuộc ngoại bang. Có bốn đặc tính:

Khô: Người chết được làm mất nước thông qua lớp phủ Natron và hơi nóng mặt trời.

Kín: Xác ướp được bao gói kỷ lưỡng bằng nhiều lớp vải phủ kín thân mình và mặt. Phủ một lần duy nhất cho "mãi mãi ngàn năm", được nằm trong nhiều lớp áo quan và quách.

Chìm: Sau khi xác ướp hoàn tất được an táng chìm sâu trong lòng đất, đồi núi, sa mạc hay bí mật trong kim tự tháp.

Tỉnh: Nơi an táng xác ướp hoàn toàn yên tĩnh, hoang vu hẻo lánh như sa mạc hay các dốc núi cheo leo (xem hình minh họa số 2), không làm ảnh hưởng đến cuộc sống của người dân.

2)- Xác ướp Hồ Chí Minh:

Là một thân xác không tim óc. Xác ướp hoàn toàn lệ thuộc vào kỹ thuật của Liên Xô. Có bốn đặc tính sau:

Ướt: Thân xác không hề được làm khô mất nước mà trái lại hằng năm được ngâm tẩm các dung dịch hóa chất đặc biệt được thay đổi theo tiến trình sinh hóa hay sự biến dạng của xác chết

Hở: Ðiều đặc biệt xác ướp không hề được bao gói mà được mặc quần áo bình thường, được đổi thay theo ý thích của đảng csvn. Như là trước đây vào năm 1975 xác ông Hồ được mặc bộ đồ bà ba đen với chiếc khăn rằn, sau khi đại tu xác ướp ở đầu thập niên 80s, ông Hồ được mặc áo quần bộ đội, phải chăng chiếc khăn rằn phải biến mất theo MTGPMN. Ngoài ra, hằng năm vào tháng 11, trong dịp "đại tu" ở Liên Xô, ông Hồ được dịp "tô hô khoe của" ở xứ người, được săm soi từng cọng lông, vết nám. Thật là hở không còn cái hở nào hơn. (Xem hình minh họa xác ướp Lenin ở trên).

Ðạo lý, truyền thống văn hóa và luật pháp nào cho phép đảng csvn được quyền đem bí mật thân xác của một người chết khơi khơi "phơi bày ", ngoài ý nguyện của đương sự , trước những cặp mắt cú vọ của mắt xanh mũi lõ hay đuôi sam "xính xáng" cho dù đó là những chuyên viên ướp xác?

Ðảng csvn có thể nào thể hiện sự vô vàn kính yêu đối với ông Hồ Chí Minh qua hành vi đày đọa thân xác ông Hồ từ năm này qua năm khác như là sự việc "trấn nước" cho căng da, nở thịt, bôi vôi tẩy trùng một thân xác vô tri chẳng khác gì một con thú vật hay không? Ðây không phải là sự tôn kính mà chính là một tội ác!

Ông Hồ Chí Minh làm sao có thể siêu thoát, đi gặp cụ Mac, cụ Lenin trong khi phải chịu đựng bầm mình bầm mẩy trong cái xác ướp hằng ngày theo nhu cầu triển lãm của đảng csvn hay không?

Nổi: Xác ướp Hồ Chí Minh không hề được chôn hay an táng, được đặt nổi trên mặt đất trong cái gọi là "nhà mồ hay lăng" Hồ Chí Minh. Những tên gọi này hoàn toàn sai. Vì ông Hồ hoàn toàn chưa được chôn ở trong lăng này. Nơi đây chỉ là chỗ trưng bày xác ướp chứ không phải chỗ chôn vĩnh viễn ông Hồ Chí Minh . Lăng Hồ Chí Minh phải được sửa đổi tên gọi là nhà chứa xác dang dở (vì xác ướp chưa hoàn tất, mỗi năm phải ngâm tẩm để tồn tại) hay nhà phơi bày xác Hồ Chí Minh thì thật sự mới đúng hiện trạng của nó.

Ðộng: Theo nhu cầu quảng bá xác ướp, mỗi ngày thân xác ông Hồ được di truyền từ phòng đặc biệt ra phòng triển lãm, hằng năm đi "du lịch" Liên xô để sửa "sắc đẹp", như vậy thân xác luôn luôn cơ động chứ không được yên tĩnh. (Xem thêm Phong thủy Lăng Hồ Chí Minh http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=118&nid=108878)

II/- Xét về giá trị Văn hóa:

1)- Xác ướp Ai Cập

Theo văn hóa Ai Cập, tin rằng thân thể con người là nơi trú ngụ của linh hồn, thông qua thể xác, có thể đến bên kia thế giới hay đầu thai kiếp sau.

2)- Xác ướp Hồ Chí Minh

Văn hóa Việt Nam ảnh hưởng bởi nhiều tôn giáo, trong đó Phật giáo là một tôn giáo có tầm ảnh hưởng nhiều nhất chủ trương thuyết luân hồi, linh hồn tồn tại từ kiếp này có thể đầu thai kiếp sau, vì thế thân xác chỉ là nơi ở tạm "sống gởi thác về". Nên không quan tâm đến sự tồn tại của xác thân.

Riêng đối với Thiên Chúa Giáo, sách Sáng Thế: Thiên Chúa dùng bùn đất tạo dựng Adam, sau khi Adam phạm tội bất phục tùng, Thiên Chúa phạt ông và con cháu sau này cũng sẽ trở về với cát bụi ( x St 1,26-3,24). Do đó tôn giáo này cũng không khuyến khích giáo chúng ướp xác người chết.

Trong văn chương nghệ thuật, cũng từng thể hiện quan điểm:

"Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi." Trịnh Công Sơn

Hay

"Người ơi xin nhớ cát bụi là ta... mai này chóng phai
Người nhớ cho ta là cát bụi trở về cát bụi Xin người nhớ cho" (Lê Dinh)

Tóm lại văn hóa Việt Nam không có truyền thống ướp xác người chết. Vậy một câu hỏi đặc ra là ông Hồ Chí Minh được ướp xác dựa trên niềm tin hay nguồn văn hóa nào trong khi ý nguyện của người chết là muốn hỏa thiêu?

Vấn đề này được bộ chính trị đảng CSVN trả lời chính thức qua thông báo số 151-TB/TW ngày 19/08/1989 của BCT như sau: "Sở dĩ trước đây chưa công bố đoạn Bác viết về yêu cầu hỏa thiêu là vì thể theo nguyện vọng và tình cảm của nhân dân, Bộ Chính Trị, Ban Chấp Hành Trung Ương Ðảng (khóa III) thấy cần thiết phải giữ gìn lâu dài thi hài của Bác để sau này đồng bào cả nước, nhất là đồng bào miền Nam và hải ngoại, bè bạn quốc tế, có điều kiện tới viếng Bác, thể hiện tình cảm sâu đậm đối với Bác. Vậy là chuyện sửa đổi, cắt xén bản di chúc của Bác đã là sự thật, không chối cãi được nữa.

Xem thêm "Tài liệu mật..."

http://www.vnexpress.net/Vietnam/Xa-...4/09/3B9D6114/

Hồ Chí Minh được ướp xác theo ý chí chủ quan của đảng csvn là để đồng bào và bạn bè quốc tế có điều kiện thăm viếng ông Hồ. Chứ việc ướp xác không dựa theo văn hóa dân tộc hay theo một niềm tin tôn giáo nào. Tự bản thân bản thông báo còn hàm ý rằng: xác ướp Hồ Chí Minh sẽ không tồn tại lâu dài. Vì rằng một khi nhu cầu thăm viếng không còn nữa thì xác ướp cũng trở thành vô dụng. Như vậy xác ướp Hồ Chí Minh chỉ là một công cụ chính trị cho một giai đoạn lịch sử mà thôi.

Cái giá nào mà dân tộc Việt Nam phải trả? cho nhu cầu chính trị của đảng csvn trong việc duy trì xác chết Hồ Chí Minh này.

Chi phí cho việc bảo quản xác ướp hằng năm là trên dưới 2 triệu đô la trả cho Liên Xô, chưa tính đến một ngân sách lớn lao không được tiết lộ để nuôi một đạo quân chuyên nghiệp tương đương với cấp sư đoàn nhằm bảo vệ xác chết cũng như những dịch vụ vệ tinh đi theo trong công việc bảo vệ an ninh và quảng bá xác ướp. Ðiều chú ý là các khoản chi phí trên người dân Việt Nam phải gồng mình gánh trả từ thời gian còn chiến tranh qua thời chặng đường đầu XHCN cho đến thời định hướng và còn tiếp tục trong tương lai.

Ngoài ra còn một cái giá quan trọng khác phải trả nữa không thể không nói đến, đó là sự NÔ LỆ CỦA MỘT DÂN TỘC. Trở lại thời kỳ "Tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên XHCN" cả nước đói đến độ, đảng csvn phải muối mặt, đi ăn mày bo bo đỏ là thức ăn của ngựa về nuôi dân, vết thương chiến tranh chưa lành, thế mà Việt Nam phải cam tâm đem máu xương của thế hệ thứ 4 trải dài trên chiến trường Campuchia để mở rộng biên giới XHCN cho Liên Xô. Lý lẽ bào chữa cho hành động này là "Làm nghĩa vụ quốc tế" không thuyết phục? Phải chăng vì những đồng tiền Rúp hay vì lý do nào khác? Ðảng CSVN có thể từ chối nghĩa vụ này không?

Khoa học ướp xác của Liên Xô đã từng tự hào thành công và có bề dày kinh nghiệm qua xác ướp Lenin hơn hữa thể kỷ qua không hề xảy ra một sự cố nào. Thế thì tại sao xác ướp Hồ Chí Minh chỉ mới vài năm từ 1975 đến thời điểm chiến tranh Campuchia (1979) đã bị rụng tai, thúi mũi? Ðây là một tình cờ lịch sử hay đây là một sự đểu cán của Liên Xô như là một lời cảnh cáo cho những ai dám có tư tưởng "phản bội quan thầy"? Bí mật công nghệ ướp xác được sử dụng như là một loại "sinh tử phù" cấy vào đảng csvn, nói theo văn chương truyện Kiều:

Cho tồn tại mới được quyền tồn tại
Cho thanh cao mới được phần thanh cao

Năm 2010, xác ướp Lenin được đưa đi an táng, bộ phận chuyên môn ướp xác không còn nữa, rồi đây thân xác Hồ Chí Minh muốn được tồn tại, sẽ phải chấp nhận số phận lưu đày, làm con tin theo công nghệ Trung Quốc. Ðó chính là cội nguồn của nô lệ, cũng là một trong những lý do tại sao đảng csvn cam tâm cắt đất nhượng biển, khai thác Bâu xít Tây Nguyên, chấp nhận thân phận hèn hạ của một kẻ tôi đòi để tồn tại vậy.

Tóm lại, hiện thân những xác ướp Ai Cập chẳng những là niềm tự hào, mà còn đem lại nhiều nguồn lợi vật chất tinh thần đến cho toàn dân tộc Ai Cập. Thì trái lại, cái giá phải trả của sự tồn tại xác ướp Hồ Chí Minh cũng là linh hồn của chế độ csvn quá nặng nề cho toàn dân tộc Việt Nam. Thật là đắng cay và tủi nhục!


Thiên Ðức
Đối Thoại - Tháng 4/ 2009
http://www.doi-thoai.com/baimoi0409_190.html

[Diêt VC]

Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh và một số đại biểu QH chống lại việc đem xác đi chôn. Người con vô thừa nhận nầy đe dọa “Nếu đem cái xác chết đi chôn thì dân chúng sẽ biểu tình lớn (?), gây bất ổn cho xã hội VN”.

Nếu những thằng con hoang của tên dâm tặc HCM tiếc cái thây sình thúi của bố chúng nó (phản đối việc chôn xác),thì gia đình chúng nên học theo tập tục của dân Châu Phi,là mang xác của Hồ xẻ ra chia đều cho con cháu của hắn,chôn cha chúng trong bụng.:mad:

[Peterphu]

Hũ mắm.
Đạp mẹ cho rồi để đó chi.
Đã vừa ô nhiễm lại vừa hôi.
Nhân dân gánh thuế vai thêm nặng.
Lịch sử nhục ô hũ mắm này.
Cả Nước bước trên thềm mạt vận.
Người người chìm đắm khổ như ri.
Tiếc gì nữa chứ, quân bán Nước.
Phỉ nhổ ngàn đời sử sách ghi.

[alamit]

Xác Ướp Hồ Chí Minh
Số phận huyền thoại và xác ướp Hồ Chí Minh.

Hoàng Giang, một lãnh đạo cao cấp đảng CSVN hồi hưu, trong bài viết “Sự im lặng lịch sử và món nợ hậu thế” ngày 15 tháng 6/2010 trên trang điện tử bauxite đã nói một điều nhiều người đã nói, rằng các lãnh đạo CS năm 1975 vì say men chiến thắng nên đã bỏ lỡ cơ hội ngàn vàng để xây dựng đất nước. Điều đáng chú ý là Hoàng Giang đã nguỵ luận khoả lấp rằng thái độ đó là đã “bỏ giai đoạn cách mạng dân chủ nhân dân”, đã “thách thức vị trí và vai trò lịch sử của Hồ chí Minh”. Tức là Hoàng Giang đã đề cao cái lý tưởng đảng và mang ra tô vẽ lại cái huyền thoại đã rách nát của Hồ, tương tự như là chuyện xây lăng Ba đình để cả đảng núp sau cái xác ướp có nhiều dấu hỏi này.

Hiện nay trên thế giới chỉ còn xác ướp của 3 lãnh tụ CS: Lenin, Mao Trạch Đông và Hồ Chí Minh. Stalin là người đầu tiên thực hiện việc ướp xác. Xác Lenin được Stalin cho ướp và đăt trong lăng Lenin tại Công Trường Đỏ để mọi người chiêm ngưỡng,. Khi Stalin chết, các đàn em cũng ướp xác và để gần xác Lenin. Nhưng xác Stalin chỉ nằm đó được 3 năm. Khi Krushchev họp Đại Hội CS lần thứ 20 vào năm 1956, thì đem công và tội của Stalin ra…cân đo, và sau đó trục xuất xác Stalin ra khỏi Công Trường Đỏ.

Xác ướp của HCM nằm trong lăng Ba Đình cho đến nay đã gần nửa thế kỷ. Nhiều dư luận trong và ngoài nước cả quyết rằng đây chỉ là xác làm bằng sáp, cho mặc quần áo, chứ không phải là người thật. Trong lăng, xác Hồ Chí Minh được đặt nằm trong lồng kính, để trên cao. Người vào thăm viếng phải bước đi liên tục, không được phép dừng lại quan sát ngắm nghía. Điều này đã làm nhiều người thắc mắc.

Cuộc đời của HCM khi sống, đã có nhiều điều uẩn khúc. Khi chết, lại có nhiều chuyện thiếu minh bạch tạo nhiều nghi vấn.

Tin chính thức loan báo Hồ chí Minh chết ngày 3 tháng 9/1969. Sau đó thì được biết rằng Hồ đã từ trần ngày 2 tháng 9, nhưng bộ Chính trị CSVN loan đi trễ một ngày vì sợ ảnh hưởng không tốt lên ngày quốc khánh CHXHCNVN.

Di chúc của HCM chính thức được công bố ngày 5/10/69. Trong bản di chúc này không đề cập gì tới chuyện chôn cất.

Nhưng dựa trên di chúc viết ngày 15/5/65 của HCM giao cho Vũ Kỳ, Bí thư, có chữ ký của HCM cũng như chữ ký “chứng kiến” của Lê Duẫn thì có đoạn: ” Tôi yêu cầu thi hài tôi được đốt đi, nói chữ là hỏa táng. Tro xương thì tìm một quả đồi mà chôn. Trên mộ nên xây một căn nhà gỉan đơn, rộng rãi, chắc chắn, mát mẻ để những người đến thăm viếng có chỗ nghỉ ngơi….”

Tới năm 1968, HCM sửa lại di chúc: “….Tôị yêu cầu thi hài tôi được đốt đi, tức là hỏa táng. Tro thì chia làm 3 phần, bỏ vào 3 cái hộp sành: một hộp cho miền Bắc, một hộp cho miền Trung, một hộp cho miền Nam. Đồng bào mỗi miền nên chọn một quả đồi mà chôn hộp tro đó. Trên mả không nên có bia đá tượng đồng mà nên xây một ngôi nhà giản đơn,….”

Tuy nhiên, vào tháng 8/1967, theo tài liệu của Liên Xô thì Viện Lăng Lenin được thông báo là tình trạng sức khỏe của HCM đang suy dần. Bộ Chính trị Liên Xô chỉ thị chuẩn bị ướp xác HCM. Ngày 14/9/67, 3 B/S VN là Nguyễn Gia Quyền, chủ nhiệm khoa Gỉai Phẫu Quân Y Viện 108, Lê Ngọc Mẫn, Chủ Nhiệm Khoa Nội Tiết, BV Bạch Mai, và Lê Điểu, Chủ Nhiệm Khoa Ngoại BV Việt Xô lên đường đi Moscow. Các B/S này ở lại Moscow 7 tháng để học cách ướp xác và bảo vệ xác ướp trong giai đoạn đầu từ 15 tới 20 ngày. Giai đoạn kế tiếp sẽ do các chuyên gia Liên Xô đảm trách. Tổ ướp xác VN được chính thức thành lâp vào tháng 8/1968 do B/S Nguyễn Gia Quyền đứng đầu.

Như vậy, việc ướp xác được sửa soạn chu đáo này, HCM phải biết. Thế thì phải chăng Hồ chì Minh đã chỉ đóng kịch viết di chúc trao cho Vũ Kỳ, với lời lẽ làm mọi người phải cảm phục. Biết đâu đây chẳng là đòn phép chót của Hồ chí Minh để tô điểm cho cái huyền thoại mà chính ông ta tự dựng lên từ cuốn “Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ chủ tịch”, dưới bút danh Trần dân Tiên ? Nhưng mà thực sự thì Hồ muốn xác mình được lưu giữ như là xác ông Lênin, ông Xít, ông Mao, mà Hồ tôn thờ?

Đó là những dữ kiện quanh chuyện Hồ chí Minh có muốn ướp xác hay không. Còn quá trình ướp xác như thế nào thì cũng có nhiều điều khác nhau nữa.

Theo tài liệu của Liên Xô, thì ngày 28/8/69, một đòan chuyên viên Y khoa Liên Xô gồm 5 người GS Debov, Polukhin, Michaelov, Kharascov, và Saterov tới Hà Nội. Ngày 2/9/69, họ tới Quân Y Viện 108 để khám nghiệm và mổ xác HCM với sự có mặt của Nguyễn Lương Bằng, Lê Quang Đạo, và Phùng Thế Tài. Hai B/S Polukhin và Michaelov mổ xác HCM với sự phụ tá của 2 B/S VN. Tối ngày 5/9, thi hài HCM được chuyển tới Ba Đình để cử hành lễ thăm viếng. Lại có tin nói rằng chuyên gia Liên Xô muốn đưa xác Hồ về Liên xô để ướp nhưng lê Duẩn không đồng ý. Rồi còn tin cho rằng xác Hồ phải đưa đi trốn tránh bom Mỹ ở các hang động sông Đà, do đó khó tránh khỏi hư thối. Gần 3 tháng sau khi HCM qua đời, trong phiên họp ngày 29/11/1969, Bộ Chính trị mới ra thông báo quyết định ướp xác HCM và xây lăng tại Quảng Trường Ba Đình. Đồ án của lăng do Liên Xô vẽ kiểu, na ná như lăng Lenin ở Công Trường Đỏ. Tất cả những tin này để dẫn đến kết luận rằng xác Hồ trong lăng chỉ là xác giả, bằng sáp. Rồi lại có tin xác Hồ mỗi năm phải đem sang Liên xô sang sửa vá víu cho tươm tất để khách tới thăm viếng.

Tóm tắt thì tất cả những tin này cũng chỉ là khó tin và mâu thuẫn như các chuyện khác quanh Hồ chí Minh. Nhưng dù mâu thuẫn thì cũng vẫn không nhiều thì ít có người nghe và có người sùng bái Hồ chí Minh. Và như thế thì lăng Hồ và xác Hồ vẫn là cái dù để núp cho những lãnh đạo CSVN đã biến thái thành tài phiệt hết rồi. Cho nên, việc xây cất cũng như việc bảo tồn trông nom tốn kém, bộ chính trị đảng VC vẫn còn có gắng duy trì và củng cố bằng những bài viết kiểu Dương Thu Hương, Hoàng Giang tô vẽ huyền thoại Hồ, hay những bài viết khác đổ tội của Hồ cho những đồ đệ như Lê đức Thọ, Lê Duẩn đã chết, và giải thích rằng Hồ lúc già bị cô lập bởi bọn này.

Cái huyền thoại đã rách và cái xác ướp mà nhiều người cho là giả này có lẽ vì thế sẽ không thể dùng được lâu.

Hoàng Thế Hiển

[alamit]

Cuộc Chạy Đua Ướp Xác, Xây Lăng Ngược Chiều Với Lịch Sử!!

Một vài nét về nguồn gốc ướp xác trong thế giới cổ đại được ghi nhận là vào khoảng 3800 năm trước CN, ở Ai Cập các Hoàng Ðế chết đều được ướp xác. Một tục lệ phức tạp tốn nhiều tiền của, công sức. Thoạt tiên, người ta vùi xác vào “Narton” (xút thiên nhiên) vốn có sẵn ở Ai Cập, trong vài tuần rồi người ta mổ xác lấy hết ruột, gan, mỡ và moi hết não ra, sau khi rửa kỹ xác, bằng một loại nước thơm và các thứ hương liệu vào trong bụng như vỏ quế, vỏ hồi để sát trùng và các loại khác. Xác được gói trong tấm vải quý dài hằng trăm mét. Mặt xác chết được trang trí bằng Gelenit (khoáng chất chì), Pyroluzitt, ôxyt đồng, các chất mầu khoáng vật và thực vật v.v…trên mặt vua (Pharaon) phủ một chiếc mặt nạ bằng đồng, còn trên nắp quan tài thì khắc hình vua. Ý là để sau nầy vua trở lại dễ dàng nhận ra xác của mình.

Nghệ thuật ướp xác là một bằng chứng nói lên trình độ cao của nghề thủ công hóa học tại Ai Cập cổ xưa. Ngày nay ở viện bảo tàng Cairo, người ta còn giữ lại được xác ướp của 30 Hoàng đế.

Thế ra người Ai Cập cách đây trên 3000 năm đã nắm vững cách chế biến những nhiên liệu thảo mộc, phương thức ép dầu, cách xử dụng các hóa chất tự nhiên như: NA2, CO3, các chất màu khoáng vật như sơn, Oxy sắt, minium (Pb3, 04), v.v… hơn hẳn các nhà khoa học lỗi lạc của Nga ướp xác Lenin và Hồ Chí Minh.


Xác ướp Lenin

Chuyện xây lăng

Chuyện ướp xác, xây lăng mộ, trước công nguyên nhiều thế kỷ, lăng mộ các Pharaon, Mastaba là lăng mộ của vua chúa. Trong 3 kim tự tháp lớn Cheops, P Chepren và Mikerines thì lăng mộ Cheops lớn nhất và được coi là một trong 7 kỳ quan của thế giới cổ đại. Các lăng mộ (Kim Tự Tháp) ở Guizh được xây cách đây 4500 năm. Lăng mộ vua Mausole ở Halicarnasse, thành phố Halicarnasse là thủ phủ của quốc vương Carie nằm trên phần đất Tây Á ngay sát biển Egeé. Tòa lăng ở đây có niên đại, xây dựng vào khoảng năm 350 trước CN, là ngôi mộ lớn nhất và công phu nhất thời bấy giờ Hoàng hậu Artimise xây dựng cho chồng là vua Mausole. Lăng này cũng là một kỳ quan của thế giới cổ đại nhưng cũng là dấu ấn cuối cùng đánh dấu sự tan rã của các chế độ nô lệ của xã hội Hy Lạp cổ đại.

Chữ “lăng” trong nhiều thứ tiếng Mosole, MauSolée, Mauzoleum, Mavzalei, có xuất xứ ban đầu của nó từ ngôi mộ vua Mausole ở miền Carie nằm trên bờ Địa Trung hải. Theo Histoire Universelle (Sử Ký thế giới) của Carl Grimberg thì Imhotep (2880-2778 trước CN) là người thiết kế và thi công Kim Tự Tháp đầu tiên của Ai Cập. 2300 năm trước CN, Imhotep được xem là một Giáo Chủ, tác giả của nhiều pho giáo lý xuất sắc dùng trong các giảng đường lớn ở Kinh Đô Ai Cập.

Riêng về kiến trúc, Imhotep là người đầu tiên dùng đá thay gỗ trong các công trình… đá xẻ, đục đá thành mộng thành chốt, dùng đá thành đòn tay, dầm v.v… Xử dụng trong công trình lăng vua Dijoser là những phát minh vô cùng mới mẻ và to lớn. Người đời sau đã áp dụng vào những công trình Kim Tự Tháp khác. Ông có viết tập sách bàn về cách xử lý vật liệu trong việc bố trí, xây dựng một cung đền được các thế hệ Kiến Trúc Sư sau xem như một cẩm nang lúc xây dựng đền Edfour (năm 300 trước CN). Imhotep nhìn xa, vượt khỏi tầm nhìn của người đương thời. Cái bất tử của ông được ghi lên đá, và ông dùng đá để diễn tả tính hoàng trắng trong những thiết kế lăng mộ các vua Ai Cập, đặc biệt là mộ vua Dijoser.

Những sáng tạo của Imhotep sau này đã được các điêu khắc gia Hy Lạp như Phidias (khoảng 500 trước CN) truyền hơi thở và cái sống của da thịt con người (Tượng đá The Sée). Và nếu như Imhotep đã dùng đá để mô tả tính hoành tráng, cái rắn của đá, thì Phidias lại thể hiện sự mềm mại uyển chuyển của thân thể các nữ đồng trinh, qua làn vải mỏng, nếp lụa buông rũ dọc người theo động tác sinh động đến mức người xem có cảm giác thấy tách được nếp vải là chạm được vào da thịt gợi cảm của người thiếu nữ đồng trinh.



Đến Praxitele (395-320 trước CN), điêu khắc gia ở Athènes. Ông phát hiện ở tuổi trẻ cơ thể con người đang nảy nở, đang độ sống như một mầm xuân. Người mẫu được tuyển vào tác phẩm của Praxitele chưa định tuổi đời, chưa định hình cái trở nên vô cùng sinh động. Ông không tạc người thành đá, mà ông đưa máu, thịt, hơi ấm của con người vào đá… để cho người xem có cảm xúc rằng mai này, hoặc xa hơn nữa con người đẹp được ghi lại khoảnh khắc trong đá. Ở tượng Vénus d’Arles (hiện bày ở bảo tàng Louvre). Nữ thần chưa bỏ hết áo… vải choàng vừa tuột đến hông, đã để lộ một thân hình toàn mỹ. Các đường cong gợi cảm, hình khối ẩn hiện tuyệt diệu, tất cả thân hình ăn nhịp với khuôn mặt trái xoan, đôi mắt như nhìn vào một điểm xa xăm vô định và sinh động hơn nữa là đôi môi gần như cười… một nụ cười nửa miệt thị, nửa kín đáo kiêu kỳ. Hiện tại các bảo tàng chỉ lưu lại đa số các bản sao, còn tác phẩm của Praxitele đã lưu lại mất khá nhiều: Homès Psychopompe. Le Sature Versant à Boire v.v…

Praxitele hướng về cái đẹp toàn thiện. Cái tâm, chủ thể theo quan niệm tôn giáo và cái nét tự nhiên của tuổi trẻ là tình yêu. Ông khai thác ở đề tài này cái sống thực của con người. Ở đấy tính nhân văn trở thành bất tử.

Sáng tạo nghệ thuật không biết đến giới hạn của thời gian và không gian, ở thời đại nào cũng vậy: Có tự do thì trí tuệ sẽ nở hoa. Tác phẩm bạn đang đọc đây, cũng là nhờ có Tự Do.

Để khép lại phần nghệ thuật điêu khắc trên đá, trở lại đề tài lăng mộ. Lăng mộ ở Halicarnasse. Sau thời đại xây dựng Parthenon. Hy Lạp chuyển từ giai đoạn cổ điển thịnh kỳ sang cổ điển hậu kỳ. Lúc bấy giờ thành thị có phần sa sút, tình cảm cộng đồng đã yếu đi nhiều. Có lẽ vì thế, con người quay lại với bản ngã cá nhân (cái ta to), chính vì vậy mà kiến trúc lăng mộ nhà vua ở thời kỳ này có kích thước to lớn hơn. Nhằm mục đích “hù dọa” con người. Còn các công trình xây dựng đô thị, và điêu khắc lại có kích thước bé đi.

Nền kiến trúc lăng mộ ở Trung Hoa

Cách đây hơn ba ngàn năm, từ thế kỷ XXI đến thế kỷ XI trước CN. Vào thời nhà Hạ, nhà Thương, đã có những kiến trúc về lăng mộ. Tại An Dương, kinh đô thời nhà Thương, thuộc địa phận tỉnh Hà Nam ngày nay, qua khai quật, đã phát hiện đây không chỉ là khu kiến trúc về cung điện, mà còn là khu lăng mộ với trên mười khu mộ có quy mô không nhỏ.

Để xây mộ, thời ấy người ta đào sâu xuống đất thành một cái huyệt hình vuông bốn bề thành huyệt được ghép bằng các thanh gỗ tiết diện hình vuông, đáy huyệt bằng gỗ xấu, đứng trên nhìn xuống trông như một cái giếng cạn. Phía trên ken dày những tấm gỗ hình vuông, hình thành một mộ thất bằng gỗ gọi là quách. Mặt trong quách, ở bốn bên tường có nhiều bức họa và chạm trổ hoa văn rất đẹp. Từ dưới sâu mộ có bậc đi lên với chiều cao 8 mét. Có mộ sâu tới 13 mét, đường dưới mộ dài tới 32 mét. Trong huyệt mộ, ngoài hài cốt của chủ nhân, còn có hài cốt của nô lệ và nhiều dụng cụ bằng đá, gốm và nhiều thứ người chết sinh thời thường dùng, được chôn theo, hơi khác lăng Hồ Chí Minh là những thứ đồ dùng được trưng bày ở viện bảo tàng gần đó.

Ở Trung Hoa, các Hoàng Ðế từ thời cổ đại (nô lệ và phong kiến) rất coi trọng việc xây dựng lăng mộ người chết. Họ cho rằng việc xây dựng mộ phần là đại sự. Các hoàng đế khi bước lên ngôi vàng đã tính ngay đến chuyện xây dựng những cung điện nguy nga tráng lệ, chọn thầy địa lý giỏi tìm nơi đất tốt để xây lăng mộ, nơi an nghỉ cuối cùng lúc qua đời. Tần Thủy Hoàng sau khi định đô ở Hàm Dương đã cho xây dựng ngay một quần thể kiến trúc gồm nhiều cung điện nguy nga dưới chân núi Nam Sơn. Và cũng bắt tay vào xây dựng khu lăng tẩm vĩ đại ở bên bờ sông Vị dưới chân núi Lê Sơn, huyện Lâm Đồng thuộc địa hạt tỉnh Thiển Tây ngày nay.

Lăng được xây dựng theo hình vuông, cạnh đáy Bắc Nam dài 3500 mét, cạnh Đông Tây dài 345 mét, cao tới 43 mét. Ngoài lăng có hai lớp tường vây quanh hình chữ nhật: Chu vi của tường phía trong dài 2500 mét. Phía ngoài dài 6000 mét. Theo sử sách do chính Tần Thủy Hoàng tự tay ghi lại: Quan tài được đúc bằng đồng, ở Địa cung. Có tượng các văn võ bá quan, còn chất đầy của quý như vàng bạc, châu báu, ngọc ngà… Cách trang trí ở nội cung như một vũ trụ thu nhỏ, ở trên có mặt trời và trăng sao, ở dưới có biển rộng, sông dài mà nước là dòng thủy ngân long lanh ánh lên những tia hào quang do ánh sáng của những ngọn nến làm bằng mỡ cá, cháy suốt ngày đêm rọi vào. Để đề phòng người đời sau đào bới, người ta còn cho thợ làm những hệ thống cạm bẫy cung tên đặt ở nơi cửa ra vào với thâm ý rằng: Kẻ nào vào đây phá phách sẽ chết.

Nhà Hán thừa kế thể chế nhà Tần nên cũng rất coi trọng việc xây dựng lăng mộ. Sau Tần, Hán đến thời Tam Quốc, đất nước Trung Hoa bị chia cắt. Chiến tranh và hoan lạc triền miên suốt hơn 300 năm, đến thời Trung Đường. Các vị hoàng đế, kế thừa truyền thống của cha ông, càng coi trọng việc xây dựng lăng mộ.

Lăng mộ các hoàng đế nhà Đường khác trước là cao to, các khu lăng mộ quy mô rộng lớn và bề thế. Đường Thái Tông không vừa ý với việc đào đất đắp gò để xây lăng mộ. Ông đã mở đầu việc khai sơn phá thạch để xây dựng lăng mộ của mình. Các thầy địa lý tìm những dải núi có cảnh quan hùng vĩ, đẹp về phong thủy, để chọn nơi xây cất lăng mộ. Tiêu biểu cho cách làm này là tiến trình xây dựng Càn Lăng đời Đường. Càn Lăng là mộ táng chung. Thủa Đường Cao Tông và Hoàng hậu Võ Tắc Thiên, họ chọn vùng núi Lương Sơn, gần thành phố Tây An, nơi có ngọn núi hùng vĩ cao 1.047 mét. Phía Nam có hai quả núi nhỏ cân xứng ở bên tả, bên hữu. Càn Lăng đặt địa cung ở sườn núi phía Bắc. Ngọn núi được xây tượng vây quanh, mỗi phía đều có cửa ra vào. Phía Nam ngọn núi có con đường dài 2.000 mét, hai bên dựng hai hàng tượng người và súc vật bằng đá gồm hơn 100 pho, trông rất tôn nghiêm, kéo dài tới cổng ra vào ở đoạn phía Nam. Đỉnh hai quả núi nhỏ ở hai bên tả hữu phía núi Long Sơn, nằm ở hai phía Đông Tây con đường, còn dựng hai ngôi đình nhỏ làm cổng trời của Càn Lăng. Dựa vào địa hình thiên nhiên với tài nghệ kiến trúc của con người đã xây dựng lên một khu lăng rộng lớn giữa nơi quang cảnh hùng vĩ, nó toát lên ý chí “Duy ngã độc tôn” của các bậc đế phong kiến Trung Hoa.

Sau Đường đến Minh, Thanh, lăng mộ ông vua nào cũng vĩ đại. Do đất nước Trung Hoa rộng bao la, tùy theo dân tộc, có nhiều kiểu lăng mộ. Nhưng tư tưởng thiết kế lăng mộ trong xã hội phong kiến nước Tầu, nền kiến trúc tất nhiên cũng chịu ảnh hưởng của chế độ chính trị và ý thức hệ phong kiến, các kiểu dáng kiến trúc ở Trung Hoa có nhiều vẻ. Nhưng từ các lăng mộ của các hoàng đế còn lại, cho ta thấy kiến trúc của nó được chia làm hai phần: Phần trên mặt đất và phần dưới lòng đất. Phần dưới lòng đất gọi là “ngụy cung” (hầm) hay “Địa cung”. Để được bền chắc, người ta xây dựng bằng đá hộc, hình thức phỏng theo những gian phòng của chủ nhân đã ở lúc sinh thời, trong đó đặt thi hài chủ nhân và các di vật (Kiểu nhà sàn Hồ Chí Minh – đủ mọi thứ y như lúc y còn sống) phần trên mặt đất là những kiến trúc để cho người đời sau cúng tế. Trước mặt là đường đi có biểu tượng bằng hàng người “lính canh” và những con vật bằng đá. Mọi cổng lăng có đền thờ đinh bia… hợp thành một quần thể kiến trúc. Xung quanh trồng cây xanh tốt, hình thành một khu lăng tẩm riêng.



Về phương diện kỹ thuật kiến trúc cổ lăng mộ của người Trung Hoa có phần khác với kỹ thuật lăng mộ ở Ai Cập, Hy Lạp, công trình kiến trúc lăng ở đây chia làm ba phần: tầng giới thứ nhất để thi hài được xây dựng bằng đá với phần tiếp đất dưới nới rộng ra theo kiểu tam cấp, ở tầng hai, bên trong có phòng tế lễ, bên ngoài có hàng cột thức bao quanh. Vì vậy hình thức kiến trúc của tầng này có phần nhẹ nhàng, tương phản lại với khối đặc bên dưới do việc những không gian hở được tạo thành tới hàng cột thức, cùng với việc đặt những bức tượng giữa các cột. Và những thành phẩm này đổ bóng xuống mặt tường phía sau. Chính vì vậy, ở đây các hình thức kiến trúc và điêu khắc rất tinh tế linh hoạt, mang sắc thái uyển chuyển. Tầng thứ ba trên cùng cũng là một khối mái cổ hình giống như một Kim Tự Tháp, giật cấp nhỏ dần lên trên và lên đến đỉnh thì kết thúc bằng một cụm tượng Mausole.

Đảng Cộng Sản Việt Nam quay ngược lại thời cổ đại. Nhưng lăng Hồ Chí Minh muốn ganh đua với các bạo chúa Trung Hoa, Ai Cập, Hy Lạp thì nó chẳng ra cái chó gì! Thô lỗ, lố bịch. Rằng cuộc sống quả thực khôi hài và cho đến giờ phút này vẫn còn chưa tỉnh!

Khổ! Ếch ngồi đáy giếng không thể biết biển rộng, sông dài, trời cao. Nó chỉ biết cái hang của nó mà thôi!

Những kẻ lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam bị trói buộc vào giáo điều Mác-Lenin, trong ao tù tư tưởng Mao Trạch Đông! Từ ngày “mở cửa” ra khơi vào WTO, đã thấy biển cả mà vẫn không biết nhục, không biết xấu hổ. Cứ khách quốc tế đến Hà Nội là gạ xem lăng.

Đảng Cộng Sản Việt Nam đánh trống thổi kèn để khắp thế giới biết danh nhân của Ðảng mình, có thể họ còn muốn trục lợi trên cái xác chết chăng? Hay lòng tham vọng uy quyền, óc nô lệ đảng phái, óc sùng bái lãnh tụ, trên thực tế cái lăng trở thành pháo đài chống đỡ cuối cùng cho những kẻ cuồng tín điên rồ, bệnh hoạn, không bình thường. Nên việc bảo vệ xác chết và lăng Hồ Chí Minh hết sức cẩn mật. Ngày 18 tháng 7 đoàn xe đặc biệt và hàng ngàn chiếc xe hộ tống chở xác Hồ Chí Minh từ mật khu gọi là “K9” về Ba Đình. Chưa kể mật vụ, người ta sử dụng hàng Sư Ðoàn Ðặc Biệt, ngày đêm canh gác. Các bạn không tin ư? Báo Nhân Dân phát hành tại Hà Nội, số ra ngày 31/8/1999 có đưa tin với hàng tít lớn ở trang đầu, nguyên văn như sau: “Cố vấn Đỗ Mười thăm bộ tư lệnh bảo vệ lăng Hồ chủ tịch”. Có cả một bộ tư lệnh với quân số cấp sư đoàn, từ năm này qua năm khác. Chỉ dùng để bảo vệ an ninh cho một xác chết thì quả thực là quái đản. Việc này càng được tăng cường sau khi xác Lênin bị nhân dân Nga tống khứ ra khỏi Hồng trường Mạc Tư Khoa.



Có thể có chuyện gì bất thường sẽ xẩy ra cho con người nằm trong “hòm kính” ở công viên Ba Đình Hà Nội? Người rất nổi tiếng, người đã mở màn một kỷ nguyên rụng rời, long trời, lở đất, vỡ đổ nát tan, máu chảy tràn lan, chia ly tang tóc chưa từng có trong lịch sử Việt Nam! Nhưng tất cả cơn mê muội, cuồng dại, man rợ đã vĩnh viễn qua đi… Khi trong “hòm kính” chỉ còn một xác chết, xác chết đã có mùi… Do sự bất động khác thường, trông nó không giống con người, nó không bình thường, nó đã khác đi, nó cũng chẳng thể giống người “ngủ ngày”, mà Ba Đình đâu phải thế giới cho con người ngủ ngày?

Rõ rệt nó giống như người ta ướp sâu bọ, hoặc một sinh vật như chó, khỉ, đười ươi gì đó trong phòng thí nghiệm. Xác chết có mái tóc bạc, nét mặt lạnh như đá. Nó không giống như những bộ mặt quen thuộc người ta thường gặp. Nước da xác chết ánh lên một thứ ngà ngà trắng phệch một mầu hồng được tô nhuộm nhợt nhạt. Khiến người xem chợt nhận thức giữa hai mầu da “sống” và “chết”.

[alamit]

Cuộc Chạy Đua Ướp Xác, Xây Lăng Ngược Chiều Với Lịch Sử!!





Sự sống đã biến đâu? Có lẽ nó đã trốn khỏi cuộc đời, nhưng không yên ổn, vì lẽ gì? Nguyên nhân nào? Tại sao? Có lẽ xác chết không hề cảm thấy. Nhưng những kẻ muốn duy trì, bảo vệ nó, “nhốt chặt nó trong hòm kính”, lại linh cảm là nó có thể bị hốt ra ngoài bất cứ lúc nào, và như thế thì mất chỗ ẩn nấp.

Hồ Chí Minh không thể chết hoàn toàn. Nhưng ông không thể ở cõi trần thế, và chẳng thể ở cõi Niết Bàn, mà đầu thai qua kẻ khác. Cái chắc là đang cùng đồng bọn trong địa ngục a tỳ.

HCM đã chết và lý tưởng theo đuổi cũng đã chết tức tưởi, nhưng đảng cộng sản VN lại muốn ông sống lại, nên họ đem ướp xác ông. Chuyện ướp xác, xây lăng thế giới người ta đã bỏ từ lâu rồi. Nhưng đối với đảng cộng sản VN vẫn còn lại những điều không thể bỏ nổi, điều gì đó không rõ… điều gì đó không thể nói… điều gì đó nếu nói ra sợ thiên hạ biết sẽ cười nhạo…. Nhưng thôi, hãy tạm gác qua một bên những chuyện đại loại như vậy. Người viết xin trở lại hầu bạn đọc chung quanh câu chuyện ướp xác, xây lăng Hồ Chí Minh.

Đã có nhiều cuốn sách viết về nhân vật Hồ Chí Minh, nhưng đặc biệt có một cuốn viết về cái chết và việc ướp xác Hồ Chí Minh của một chuyên gia Liên Xô (cũ). Đó là GS. Viện Sĩ Hàn Lâm Y Khoa Nga. I. M. Lapukin do nhà Xuất Bản Y Học Nga ấn hành năm 1999 ở Moscow. I.M. Lapukin ngay từ năm 1951 đã tham gia nhóm các bác sĩ bảo vệ thi hài Lenin, cũng là người trực tiếp tham gia quá trình ướp xác Dimitorop, lãnh tụ đảng Cộng Sản Bulgary. Trong nhóm các bác sĩ đến ướp xác Hồ Chí Minh có 5 người cùng với bộ trưởng y tế lúc bấy giờ là Vũ Văn Cần Việt Nam, và một số BS khác, trong sách có đoạn viết:

“Cuối tháng 8 năm 1969. Tôi nhận được cú điện thoại của X. Debop, giám đốc phòng bảo quản thi hài Lenin ở lăng Lenin. Ông thông báo rằng chính phủ Liên Xô quyết định cử gấp nhóm chuyên gia trong đó có tôi, bay đến Hà Nội. Tôi hiểu ngay là không nên đòi hỏi sự giải thích những việc hệ trọng như thế (…)

Tác giả cũng kể rằng: “Chuyến bay đặc biệt ấy chiếc I L 62 chỉ có một nhóm 5 chuyên gia đầu ngành của Liên Xô về lĩnh vực này là: X-De-Lop, I.Xaraxcop, I.Mikhailop, I.Lapukin, và một trợ lý.

Đêm ngày 2/9/1969 nhóm chuyên gia chúng tôi được đưa tới một quân y viện, thi hài chủ tịch Hồ Chí Minh được quàn ở đó. Viện sĩ I.M.Lupukin kể lại dưới sự chỉ đạo của GS. X. Debop. Ông cùng các chuyên gia I. Mikhailop G.Satrop, I.Xarocop và hai trợ lý y khoa Việt Nam tiến hành công việc (…)

Tác giả nhớ lại: Chúng tôi bắt tay vào nhiệm vụ đúng đêm ngày 2/9/1969. Ngày hôm đó chưa hề được thông báo trên cả nước về cái chết của Hồ Chí Minh, đó là ngày Quốc Khánh của Việt Nam. Thông Báo chính thức về việc Hồ Chí Minh qua đời được công bố hôm 3/9 tại Quảng Trường Ba Đình.

Tác giả còn cho biết trong khoảng thời gian này, từ Moscow còn gửi thêm nhiều nhóm chuyên gia tiếp tục đến Hà Nội. Có điều công việc bảo vệ thi hài chủ tịch Hồ Chí Minh không phải ở Hà Nội, mà là một địa điểm mật có bí danh là “K” nằm ở cách Hà Nội khoảng 120 đến 150Km. Về phía Tây Bắc! Thật ra địa điểm này có mật danh là “K9”. Nó là một loại hầm ngầm trong núi của bộ chính trị được xây dựng hết sức kiên cố và bảo vệ tối đa, nó có đủ mọi phương tiện, thuộc địa phận tỉnh Sơn Tây gần Hà Nội hơn nhiều so với trí nhớ và đoán của tác giả. Vì xe đi vào ban đêm, và thường bị đánh lạc hướng, nên tác giả chỉ coi chừng giờ xe chạy, để ước đoán đường.



Xác ướp Hồ Chí Minh.

Trong lịch sử nhân loại, từ cổ đến cận kim, không có một lãnh chúa nào khi chết rồi mà vẫn còn tiếp tục tiêu xài công quỹ quốc gia nhiều như Hồ Chí Minh. Nó có quá nhiều dịch vụ để bảo quản cái xác, như hàng năm xác ướp phải đem qua Nga khoảng tháng 10/11 để ngâm hóa chất, tẩy rửa, bảo trì theo đúng định kỳ. Từ ngày Liên Xô sụp đổ, Nga tính toán theo thương mại với giá cả cắt cổ, chứ không có hữu nghị và họ giữ độc quyền, bắt chẹt đảng cộng sản VN phải chi dollars… Lại còn bác sĩ thường trực cũng là Nga. Thành ra các cháu gái phải đi làm điếm, phải xuất khẩu phụ nữ, phải xuất khẩu nhiều nô lệ, mới đủ dollars chi phí cho cái xác chết và lăng. Cũng nên biết rằng không có một bạo chúa nào lại sử dụng nhiều nhân công để phục vụ một xác chết như ban lãnh đạo đảng cộng sản VN. Thử tính xem, để duy trì một thây ma trong 32 năm qua, đảng cộng sản VN đã chi tiêu bao nhiêu ngân quỹ quốc gia?

Tần Thủy Hoàng chỉ sử dụng âm binh bằng đất sét để canh mồ. Đằng này đảng cộng sản VN sử dụng âm binh sống, “Bộ Tư Lệnh bảo vệ Lăng Bác ”. Hàng sư đoàn ngày đêm canh gác, ngày này qua ngày khác, năm này qua năm khác, chỉ để hù dọa nhân dân. Tần Thủy Hoàng, Thành Cát Tư Hãn biết đời sau sẽ nguyền rủa họ, nên họ tìm nơi kín đáo để xây mồ. Đây đảng cộng sản VN lại phô bày cho thiên hạ xem. Thế gian có câu: “Mồ yên mả đẹp” con cháu nhiều phúc lộc, làm ăn phát triển. Đằng này Hồ Chí Minh bị nhốt trong hòm kính, không có sinh khí luân lưu, và không được nằm yên một chỗ mà luôn luôn phải di chuyển theo nhu cầu cho khách tham quan nhòm ngó. Theo quan niệm khoa phong thủy thì gọi là bị động mồ. Phần âm trạch dùng cho người chết, mộ huyệt phải là nơi yên tĩnh, nếu có biến cố như chấn động, rễ cây ăn luống vào trong mộ huyệt, phá hỏng sự yên tĩnh vốn có của nó, sẽ bị phá cách. Đây là điều tối kỵ. Còn một điểm cần phải nói nữa là về hình thức, việc an táng Hồ Chí Minh của đảng cộng sản VN hoàn toàn đi ngược nguyên lý âm dương.

Trên thế giới có nhiều hình thức an táng như thiên táng, hỏa táng, phong táng, dã táng, thủy táng, thổ táng v.v… nhưng chỉ có một số hình thức phổ biến như hỏa táng, được lưu truyền ở Trung Hoa từ lâu. Nhưng người viết sử cho rằng lối hỏa táng này thịnh hành rất sớm ở Ấn Độ. Cuối triều Hán mới được nhập vào Trung Hoa cùng với Phật Giáo. Hai là hải táng là một phong tục đặc thù xuất phát từ cư dân ven biển Trung Hoa. Hải táng cũng là một hình thức thủy táng. Khi xác người chết đã hỏa thiêu người ta đem tro rải xuống biển, gần đây như ở Áo Môn, Hồng Kông và nhiều nơi khác, kể cả Việt Nam, cũng làm theo lối này.

Địa táng là chôn vào lòng đất. Ở nước ta chỉ có hai hình thức an táng thông dụng là địa táng và hỏa táng. Dựa trên cơ sở thực tế mà tìm hiểu, có thể kết luận Hồ Chí Minh không được an táng theo một hình thức nào cả. Còn việc xây lăng thời nay là phản lại nhân văn, trái đạo lý, không hợp truyền thống dân tộc, tốn kém, ảnh hưởng đến cả dân tộc. Nên biết rằng khu vực lăng Hồ Chí Minh đã chiếm một diện tích quá lớn của người sống. Ở phương diện phong hóa đạo lý xây lăng Hồ Chí Minh, trên nền cũ thành Thăng Long giới lãnh đạo đảng cộng sản VN chứng tỏ sự khinh mạn đối với tiền nhân. Với một công trình đồ sộ như vậy giữa Thủ Đô, trong khi các vua chúa… Các vị anh hùng dân tộc có công với nước chỉ có cái miếu nhỏ và bị kẻ gian ác Hồ Chí Minh lúc còn sống luôn luôn cho đồng đảng quấy phá.

Trần Nhu

1/ Tham khảo sách: “Cái Chết và Việc Ướp Xác Hồ Chí Minh" của Viện Sĩ Hàn Lâm Y Khoa Nga. I. M. Lathukin do nhà xuất bản Y Học Nga ấn hành 1999 ở Moscow.

2/ Báo Nhân Dân phát hành tại Hà Nội. Số ra ngày 31 tháng 8 năm 1999 có đưa tin với hàng tít lớn ở trang đầu nguyên văn: “Cố vấn Đỗ Mười thăm Bộ Tư Lệnh bảo vệ Lăng Hồ Chủ Tịch”


*** Tác giả Trần Nhu đã nghiên cứu lịch sử cũng như kỹ thuật ướp xác thật chi tiết. Tôi rất thích phần bình luận và kết luận của tác giả. Thú thật với các bạn còn ở trong nước, tôi thấy nhột nhạt và xấu hổ nếu có một người ngoại quốc biết Việt Nam còn trưng bày xác chết, hoặc họ hỏi về lăng "Hồ Chủ Tịch".

Đó là một việc tốn kém do đàng csVN chủ trương. Không có người dân bình thường nào muốn phải đóng thuế để bảo quản một cái xác trong khi đất nước vẫn phải xoá đói giàm nghèo. Nếu quân đội là nơi tập trung tinh hoa của đất nước thì nhiệm vụ của quân đội là bảo vệ tổ quốc, đất đai và biển, đảo chứ đâu phải để bảo vệ một cái xác vô dụng. Như thế, mục đích duy trì xác lãnh tụ là dùng Hồ Chí Minh làm cái bình phong để csVN tiếp tục lừa gạt nhân dân và duy trì quyền lực, quyền lợi. Trước đó cs đã “trồng người” theo kiểu HCM là nhồi sọ trẻ em về HCM như một thần tượng về đạo đức, văn chương và cách mạng.

Trên thực tế HCM là một đảng viên cs quốc tế với tham vọng ác độc, biến nhân dân VN thành những người lính xung kích cho thế giới vô sản. Không có HCM, Việt Nam vẫn có độc lập sau đệ II thế chiền. HCM và cs đã gây ra cuộc chiến huynh đệ tương tàn với chiêu bài “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” (lời HCM năm 1966). Kể từ 1975 đất nước thống nhất, nhưng con người, xã hội phân hoá, bất công hơn bao giờ. Việt Nam tiếp tục bị lệ thuộc tàu cộng và đàng csVN phải cắt đất, nhượng biển để được bao che. Nhân dân bị mất tự do, kể cả quyển tự do được nói sự thật về tham ô, tham nhũng của cán bộ cs. Một hình thức cường hào, ác bá có hệ thống. Ngày nay không có tên cán bộ cs chóp bu nào dám nhắc lại những câu nói gian dối của HCM về độc lâp, tự do hay đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, .v.v..

Tôi chỉ có một thắc mắc về HCM là tuy dính líu với nhiều phụ nữ, nhưng “boác” vẫn độc thân và còn . . . chinh như tài liệu của đảng csVN.

[chauaiai]

Sao chụp hình được bạn, đâu có cho mang máy ảnh và máy quay vào trong lăng ?