Một bài viết của Văn Quang về Chế Linh

[pheng]

Sao tui thấy mấy cha nói chuyện nghe Chia Rẽ quá, nào Chàm , nào Kinh, Thượng trên đây. Bài hát Hận Đồ Bàn là một bài hát chia rẽ, đáng lẽ không nên hát, làm người Chàm nhớ lại thân phận Vong Quốc. VNCH không hiểu vì không đũ Trí để hiểu, cho hát bản nhạc đó đã làm mất lòng người dân Chàm. Nay nghe mấy cha lên đây ăn nói không tôn trọng dân thiểu số....đúng là thiển cận. Đó gọi là phá hoại Chính Nghĩa Quốc Gia.

Tư tưởng dối trá bịp bợm che dấu sự thật lịch sử= VC

[tuankiet]

Chán nhễ, Ca sỹ họi chỉ là người bình thường, tại sao phải bắt họ làm chính trị giống như những chính trị da? Lại còn dùng chữ Vô Loài để chà đạp họ chỉ vì họ không theo í mình.

Thế giới nầy đa màu sắc, chứ không chỉ trắng & đen. Hãy tha cho họ, nếu họ không đụng chạm đến bạn.

Mấy mót bênh nầy sao để mấy bài nầy ở đây mà không dọn hỉ? Đây là 1 sự chà đạp, hay tấn công cá nhân Chế Linh, chỉ vì ông ta đi ngược lại í mình. Buồn cười, sống ở thời đại văn minh rồi, đừng có hỡ ra: Thuận ta thì sống, nghich ta là chết. Chán hết muốn nói.

Thật ra đây củng không biết họ tranh đấu cho ai và chính nghĩa gì đây?. Họ chữi CSVN độc tài không Dân Chủ, họ không cho người khác đi kiếm ăn, ai củng biết ca sĩ hát kiếm sống, không ai mướn làm sao có tiền sống đây, họ phải tự đi tìm thị trường cho mình, ai trã tiền mình ca....sao lại chữi Chế Linh, vì không làm theo ý họ, họ lại không ũng hộ nuôi ca sĩ CL....
Mấy ông thần trên đây la lối cho vui thôi, không ai ke đâu...nhìn anh hùng Lý Tống từ hổm rài ra toà thấy mệt, mà không biết có ai cho đồng xu nào không ?. hay là chỉ nghe cái mồm ũng hộ xuông thôi......Tranh đấu kiểu ba que này thì đến tết congo mới thành.......cống.

[SilverBullet]

Để bổ túc những gì tôi đã hiểu biết từ ông Bác tôi làm ở Bộ Quốc Phòng kể lại về chuyện chế độ VNCH đối xử với dân Chàm rất nhân bản như:

Vì sợ dân Chàm bị dịêt chủng, nên đã miễn quân dịch cho thanh niên Chàm, vì vậy Chế Linh và nhạc sĩ Từ Công Phụng không bị đi lính.

Đây là một điểm son về việc đối xử văn minh của chế độ VNCH.

Chẳng những vậy, khi đi học thi Tú Tài 1 và Tú Tài 2 (cho người Việt gốc thiểu số như Chàm, Miên) còn được miễn 15 điểm. Thí dụ Tú Tài 2 cho người Việt thì cần tối thiểu 162 điểm để đậu thì người Việt gốc thiểu số chỉ cần 162 -15 = 147 điểm ( gần bằng điểm của 1 môn học hệ số 1).

Người Việt gốc Miên có được miễn quân dịch (như cho người Việt gốc Chàm như TT5 nói) không thì tôi không có biết.

Ai nói đối xử như vậy là "chính sách kỳ thị" thì đúng là Việt có "đầu khỉ & óc heo". VNCH dù cũng có khiếm khuyết nhưng là một chính thể thể hiện, có thực thi nhân bản .. rõ ràng (dù có bị giới hạn vì thời kỳ chiến tranh).

Hãy nhìn những chuyện xảy ra như Hành trình đi tìm công lý, câu chuyện Thái Hà, chuyện dân thiểu số thiếu thực phẩm/ đói, chuyện lội sông/ đi cầu treo đi học ... thì nhìn thấy ngay cái " tính nhân bản" của Việt cộng.

Puttin (1 cựu KGB của Liên Sô) nói: Ai mà nghe theo CS = Việt cộng thì không có cái đầu, làm theo CS = Việt cộng thì không có trái tim.

Khổng Tử đã ghi lại là cổ nhân có nói: "Nhân tối linh ư vạn vật" ... Loài người hơn loài vật được là nhờ có cái đầu, có trái tim/ tâm ... Cho nên, nếu thiếu cái đầu, mất trái tim thì CON NGƯỜI SẼ (ăn ở)THUA CẢ SÚC VẬT ... KT nói rất đúng và Việt cộng là 1 bằng chứng hiển nhiên ngay trước mắt mọi người dân VN ... như Khổng Phu Tử đã nói.

[tuankiet]

Tư tưởng dối trá bịp bợm che dấu sự thật lịch sử= VC

Phèng ơi là phèng, có hiểu anh nói gì không nào ?. rành rành ra đó từ 45 đến 54, 54 - 75, cho đến ngày hôm nay. Điển hình là Nhạc Sĩ lớn Phạm Duy, theo Kháng Chiến chống Tây, bõ VM vô Nam di cư, qua Mỹ, trở lại VN. Mổi thời điễm khác nhau. Không phải lúc nào củng đúng.....hiểu chữa. Ông bà ta có câu :" Ăn theo thưở, ở theo thời" là vậy. Hay là " Thức thời mới là tuấn kiệt" gì đó ????.

[pheng]

Phèng ơi là phèng, có hiểu anh nói gì không nào ?. rành rành ra đó từ 45 đến 54, 54 - 75, cho đến ngày hôm nay. Điển hình là Nhạc Sĩ lớn Phạm Duy, theo Kháng Chiến chống Tây, bõ VM vô Nam di cư, qua Mỹ, trở lại VN. Mổi thời điễm khác nhau. Không phải lúc nào củng đúng.....hiểu chữa. Ông bà ta có câu :" Ăn theo thưở, ở theo thời" là vậy. Hay là " Thức thời mới là tuấn kiệt" gì đó ????.

Tư tưởng tham lam lừa gạt cả chính bản thân = VC

[Trungthuc5]

Người Việt gốc Miên có được miễn quân dịch (như cho người Việt gốc Chàm như TT5 nói) không thì tôi không có biết

Việt gốc Miên thì không được. Lý do vì người Miên còn đầy ở Campuchia đâu phải lo vì nạn diệt chủng. Còn dân Chàm, Thượng, thì được miễn đi quân dịch, vì sợ VC giết thì chủng tộc Chàm không còn ai truyền giống.

[Viet xưa]

Thật ra đây củng không biết họ tranh đấu cho ai và chính nghĩa gì đây?. Họ chữi CSVN độc tài không Dân Chủ, họ không cho người khác đi kiếm ăn, ai củng biết ca sĩ hát kiếm sống, không ai mướn làm sao có tiền sống đây, họ phải tự đi tìm thị trường cho mình, ai trã tiền mình ca....sao lại chữi Chế Linh, vì không làm theo ý họ, họ lại không ũng hộ nuôi ca sĩ CL....

Đã nói rồi bất cứ ai làm nghề ca sĩ phải chấp nhận thiên hạ phê bình đi từ chuởi mạt sát đến tưng bốc lên chính tầng mây .

Thay vì tối ngày đọc thấy thiện hạ chuởi hồ tặc ,hồ ho lao ,hồ chồn này cáo nọ thì đọc đở lời chuởi ca sỡi CL xem như thay đổi khg khí đi .

Bề gì nghe cũng còn đở hơn là nghe thiên hạ chưởi hồ tặc ,phải HONG nè ..

Môt cái thread loại đánh trống lảng chuởi Chế linh còn đở hơn một cái thread chuởi triền miên trực tiếp 15 con nợn già trong BCT ,phải HONG nè ! .

Truớc hết Chế linh có dính líu (máu mủ DNA ,bà con sui gia , fan ..vv ) gì đến bạn TK khg? Sao bạn TK chạy ra nói tích cực dùm vậy !!

Hay là bạn TK cảm thấy tiếng nói của mình cũng giống như của Nato thấy bất bình thì nói ..
Thì cũng phải thông cảm cho nguời khác thấy bất bình thì cất lên tiếng nói chuởi (như tác giả VQ) .

Mấy ông thần trên đây la lối cho vui thôi, không ai ke đâu...

Biêt lên đây la lối cho vui thì lời nói của TK cũng loại cho vui thôi ..

nhìn anh hùng Lý Tống từ hổm rài ra toà thấy mệt, mà không biết có ai cho đồng xu nào không ?. hay là chỉ nghe cái mồm ũng hộ xuông thôi......

Sao lại định nghĩa ủng hộ phải có xu mới là ủng hộ ,Ca sĩ chế linh khi kên sân khấu ca ,muốn nghe khán giả vổ tay to lớn thôi chớ đâu có muốn nghe tiếng bặc cắc liệng lên sân khấu .

Khi nói về ủng hộ bằng "đồng xu" là có nét chuởi xéo Lý Tống ham mê tiền rồi ..

Ở xứ Mỹ có chơi có chịu, có công lý xứ nguời ta làm trọng tài, bề gì cũng còn đở hơn công lý XHCNVN. Phải HONG nè !!..

Tranh đấu kiểu ba que này thì đến tết congo mới thành.......cống.

THì cũng như ăn nói kiểu "SVPK" (Sao vàng PHúc Kiến ) thì đến tết maroc cũng khg đạt tới mục đích "đàn kết dântẹt "

[Thanh Nghia]

Cơ quan này cấm Chế Linh hát, cơ quan kia lại chấp nhận cho hát, được hát ở Hà Nội, rồi lại bị cấm ở Sài Gòn. Sau đó, lại thêm vụ Chế Linh bị vào bệnh viện. Nếu tôi có nói sai những sự kiện này, mong được chỉnh sửa.

Chỉ cần nhìn bấy nhiêu sự mâu thuẫn ỡm ờ, cũng đủ hiểu rằng cộng sản VN không nhất trí trong những sô hát của Chế Linh. Tại sao lại có sự cù cưa này? phải chăng cộng sản VN cố tình tạo ra bối cảnh này?

Chắc hẳn quý vị không lạ gì lối "đu dây" của cộng sản VN, lúc thì thân Tàu, khi thì bám Mỹ, lúc thì thúc dân biểu tình chống Tàu, khi thì đàn áp cấm dân không được biểu tình chống Tàu. So ra đâu có gì khác với những diễn biến đang xảy ra xung quanh Chế Linh.

Nếu cộng sản o bế Chế Linh quá thì làm sao Chế Linh còn đất sống (ca hát) ở hải ngoại nữa. Đặc biệt hơn nữa, khi mà cộng sản VN có dự định dùng Chế Linh lũng đoạn hàng ngũ văn nghệ hải ngoại trong tương lai.

Có thật sự Chế Linh vào bệnh viện vì bệnh nặng hay chỉ là "khổ nhục kế", dùng để che mắt người dân trong và ngoài nước, để rồi sau này nhập vào hàng ngũ và cũng "đi 2 hàng" như những ca nghệ sĩ Tuấn Ngọc, Hương Lan, Nguyễn Cao Kỳ Duyên, Quang Lê, Tuấn Vũ v...v...

Ít nhất cho đến giờ phút này, cộng sản VN chưa thể trực diện đối thoại được với các cộng đồng người Việt tị nạn chính danh. Vì vậy, phương pháp khả dĩ mà họ thường áp dụng là: len lỏi vào cộng đồng VN hải ngoại, mua chuộc giới nghệ sĩ và một số ít cơ quan truyền thông qua những cuộc hội họp phỏng vấn có tính cách riêng tư trong phạm vi nhỏ hẹp.

Bằng hình thức này hoặc hình thức khác, không sớm thì muộn, những ca sĩ về VN hát sẽ bị cộng sản lợi dụng để gây xáo trộn Cộng Đồng Việt Nam Hải Ngoại.

Tóm lại, chúng ta không nên ủng những ca sĩ về VN hát.

[Viet xưa]

Phèng ơi là phèng, có hiểu anh nói gì không nào ?. rành rành ra đó từ 45 đến 54, 54 - 75, cho đến ngày hôm nay. Điển hình là Nhạc Sĩ lớn Phạm Duy, theo Kháng Chiến chống Tây, bõ VM vô Nam di cư, qua Mỹ, trở lại VN. Mổi thời điễm khác nhau. Không phải lúc nào củng đúng.....hiểu chữa. Ông bà ta có câu :" Ăn theo thưở, ở theo thời" là vậy. Hay là " Thức thời mới là tuấn kiệt" gì đó ????.

Có phải là fan của Pham Duy hong? sao đem truờng hợp cá nhân của PD ra nói (khía cạnh nhẩy như cóc cũng như già hồ nhảy như khỉ từ bợ Truman sang bợ chệt bắc kinh) . Lại không đem truờng hợp đại đa số dân chúng đang làm .

Ngày nay "Ăn theo thưở, ở theo thời" (theo đa số quần chúng ) là lam cách mạnh nhung loại hoa này hoa nọ ..hiểu chưa ?

Đó chính là "Thức thời mới là hào kiệt".

Hảy nhìn dân tộc khu Ảrab ,họ lần luợt thức thời từ nuớc này sang nuớc nọ .

[kenjin_knightvn2009]

Cách giang do xướng hậu đình hoa


Nghe đâu có một ca sỹ hải ngoại được tụi nó đánh tiếng triệu đô mời về. Hy vọng qua vụ này bà sẽ đổi ý không về.

Sáng sớm ghé vào diễn đàn Vietland "điểm tâm" bằng bài viết ngắn của tác giả Văn Quang: Chế Linh - Xướng Ca Vẫn Vô Loài, bài viết ngắn nhất so với tất cả bài viết của tác giả đã đăng trên các "website"; ngắn nhưng chứa đựng đầy đủ hỉ, nộ, ái, ố, miệt khinh!

Ông Nhà báo Văn Quang hiện đang sống ở miệt Lộc Ninh (thì phải?), như vậy bài viết "Chế Linh - Xướng Ca Vẫn Vô Loài" chắc nặng ký và vang xa hơn chúng ta (những độc giả đăng góp ý trên mục diễn đàn), nhất là ông VQ quen biết rộng với nhiều ông bà (gốc gác) Văn Nghệ Sĩ thời VNCH nữa thì sau bài viết này chắc chắn Lính Chê sẽ "rì-thai" không kèn không trống :D

Có vài thành viên "bức xúc" khi đọc những ý kiến phê bình nặng nhẹ đến cưa sĩ đọi hải ngoại về chuồng XHCN VN kiếm ăn, còn tuyên bố nịnh bợ bọn "thảo khấu" đang cầm quyền, rồi nhắm mắt dùng lời nguỵ biện "thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết" để bênh vực cho hạng cưa sĩ đọi đánh mất nhân phẩm làm người.

"Thương nữ bất tri vong quốc hận ..." và "xướng ca vô loài" được người xưa nói đến không phải chỉ để nói chơi hoặc "thuận ta thì sống, nghịch ta thì chết" mà đã trải quá nhiều kinh nghiệm nên mới có lời truyền lại cho hậu thế . Đời sau nghiệm lại vẫn còn thấy đúng nên những câu nói ấy trở thành bất hủ .

"Xướng ca vô loài" đem ướm vào nhân cách của các ca sĩ từ Á sang Âu xem, đúng được bao nhiêu phần trăm . Nếu đúng trên 50% thì câu "xướng ca vô loài" vẫn còn dùng được chứ sao lại nổi đoá ?

Phú Yên