"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

[B][COLOR="#0000CD"]MẶC DÙ BỌN VIỆT GIAN GIAO ĐIỂM -TAY SAI CỦA TRUNG CỘNG - NÚP DƯỚI DANH NGHĨA BÊNH VỰC PHẬT GIÁO VÀ VĂN HOÁ DÂN TỘC TAM GIÁO ĐỒNG QUY, ĐIÊN CUỒNG RA SỨC PHỈ BÁNG VATICAN VÀ GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VIỆT NAM ĐỂ KÍCH ĐỘNG LÒNG HẬN THÙ CỦA NHÂN DÂN VN MÀ TUYỆT ĐẠI ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ, ĐỂ NHẰM LẬT ĐỔ MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN ĐỂ NẶN RA MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO QUỐC DOANH CHỈ BIẾT PHỤC TÙNG ĐẢNG CỘNG SẢN VN Y THEO MẪU MỰC CỦA TRUNG CỘNG; TẠO THUẬN LỢI CHO BƯỚC KẾ TIẾP ĐỂ DỄ DÀNG NHẬP HÁN..

.. NHƯNG NHÂN DÂN YÊN NƯỚC VIỆT NAM HOÀN TOÀN KHÔNG HỀ LÊN ÁN GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN.[/COLOR] [COLOR="#B22222"]NHƯNG AI AI CŨNG CHỈ LÊN ÁN ĐẢNG CỘNG SẢN VN VẪN ĐANG LÀM TAY SAI CHO TRUNG CỘNG[/COLOR]
[/B]
[QUOTE=Ngụy Tặc;188549][SIZE=1]he he......

Mấy ông thầy chùa, mấy bà ni cô, lăng nhăng chuyện thế tục, bon chen vào chính trường, dấn thân vào chính trị.....là chuyện cá nhân của những ông thầy chùa, những bà ni cô đó. Nó không phải là chủ trương, tôn chỉ gì gì của Giáo hội Phật giáo Việt Nam cả. Trên phương tiện truyền thông, tui thấy GHPGVN đề ra chủ trương, tôn chỉ của Giáo hội là: ĐẠO PHÁP-DÂN TỘC-CHỦ NGHĨA XÃ HỘI (he he....nghe 4 chữ sau cùng chắc là ôb Viet xưa "lạnh tóc gáy" chứ chẳng chơi). Vậy thì ông thầy chùa nào, bà ni cô nào mà hành đạo không đúng với chủ trương tôn chỉ đó thì chắc là Gh sẽ dùng quyền hạn hợp lý của mình để giải quyết. Một khi vấn đề hành đạo của mấy ông thầy chùa, mấy bà ni cô trực thuộc hệ thống của Gh mà đi ngược với "châm ngôn" hành đạo của giáo hội và bị quần chúng Phật tử lên án thì tui tin là GHPGVN sẽ không vì quyền lợi của GH mà dung túng, dung dưỡng những thành phần đó.

Đó là nói đến cái tổ chức "lỏng lẻo" của GHPGVN mà quyền lực của nó chưa là tuyêt đối đối với tăng sĩ và tín đồ. Trong khi Vatican là 1 tổ chức quy củ, lâu đời và quyền lực thì tối thượng. Thế nhưng vì quyền lợi "cai trị" của mình mà Vatican đã bao che, dung dưỡng những giáo sĩ cao cấp gieo rắc "sự dữ" trên thân phận "bé miệng" của hằng ngàn tín đồ bất hạnh. Và đó mới chính là cái núi tội ác có tổ chức, do chính Giáo hội "thánh thiện" của nó xây đắp nên.

Sự kiện "từ chức" của ông Giáo hoàng Vatican vừa rồi mà người ta nghi rằng động lực chính là do bàn tay của ông ta đã dính chàm vào việc xây đắp nên núi tội ác thứ 8 này đó. Người ta nghĩ đó là cách "tẩu vi thượng sách" khỏi trách nhiệm[/SIZE].[/QUOTE]
[CENTER]
[SIZE=7][COLOR="#0000CD"]Hội Đồng Liên Tôn Đoàn Kết Hải Ngoại Xuống Đường Lên Án CSVN[/COLOR][/SIZE]

([url]http://www.viettan.org/Hoi-%C4%90ong-Lien-Ton-%C4%90oan-Ket-Hai.html[/url])[/CENTER]

[CENTER][COLOR="#0000CD"][SIZE=7]Hội Đồng Liên Tôn Đoàn Kết Hải Ngoại Xuống Đường Lên Án CSVN[/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://www.viettan.org/IMG/jpg/Banner_-_Nam_Cali_2a_.jpg[/IMG][/CENTER]

Vào trưa Chủ Nhật, ngày 25 tháng 3, hàng ngàn người đã xuống đường biểu tình rầm rộ trên phố Bolsa, Little Sài Gòn, Nam California, để lên án CSVN đàn áp tôn giáo, vây bắt các nhà tranh đấu dân chủ trong nước. Hưởng ứng lời của kêu gọi của Hội Đồng Liên Tôn Đoàn Kết Hải Ngoại, buổi biểu tình đã quy tụ đông đủ những nhân sĩ, trí thức, đại diện các tổ chức chính trị, các hội đoàn cựu quân nhân QLVNCH và các cơ quan truyền thông Việt Ngữ đã cùng đồng bào tham dự tạo nên khí thế đấu tranh tại thủ phủ của người Việt tỵ nạn trong tình hình sôi động trong nước hiện nay. Sau buổi lễ cầu nguyện theo các nghi thức tôn giáo khai mạc lúc 11 giờ, cuộc biểu tình tuần hành đã xuất phát từ đường Moran, trải dài hơn nửa dặm đường.

[CENTER][IMG]http://www.viettan.org/IMG/jpg/LIENTON_1_3-25-2007_.jpg[/IMG][/CENTER]

Đông đảo đại diện các Tôn Giáo tham dự được ghi nhận như TT Thích Viên Lý (TTK/GHPGVNTN), TT Thích Nguyên Trí, TT Thiện Hương, TT Thiện Dũng, LM Phan Khắc Hườn, LM Phan Văn Chính, LM Nguyên Thanh, Mục sư Nguyễn Phú Cam, Hiền Tài Nguyễn Thanh Liêm, v.v... HT Thích Giác Lượng, đại diện Ban Tổ Chức, cùng nhiều vị khác đã phát biểu lên án CS đàn áp khốc liệt các Tôn Giáo và nhà dân chủ, và cầu nguyện cho đất nước VN thoát khỏi xích xiềng bạo trị của CS vô thần, nhân dân được ấm no hạnh phúc.

Trong diễn văn khai mạc trước khi bắt đầu buổi lễ cầu nguyện và biểu tình, Hòa Thượng Thích Giác Lượng, chủ tịch Hội Đồng Liên Tôn Đoàn Kết Hải Ngoại cho biết, cuộc biểu tình và cầu nguyện này nhằm mục đích tranh đấu chống bạo quyền Cộng Sản Việt Nam đàn áp tôn giáo, đàn áp các nhà đấu tranh cho tự do dân chủ và nhân quyền tại Việt Nam, và đòi trả tự do cho các vị lãnh đạo tinh thần, các tù nhân lương thức đang bị bức bách tù đày, quản thúc, quản chế, cô lập... tại Việt Nam.

Dẫn đầu đoàn biểu tình là cụ Nguyễn Văn Bách, HT Giác Lượng cùng các đại diện tôn giáo Phật Giáo, Công Giáo, Tin Lành, Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo. Theo ghi nhận mọi người tham gia buổi cầu nguyện và biểu tình lần này đều cho rằng tinh thần đoàn kết ở hải ngoại rất cao.

[CENTER][IMG]http://www.viettan.org/IMG/jpg/LIENTON_3_3-25-2007_.jpg[/IMG][/CENTER]

Ngoài ra, được biết vào cuối tuần sau, Chủ Nhật ngày 01 tháng 4 năm 2007, để phản đối Cộng Sản Việt Nam đàn áp tôn giáo, vi phạm nhân quyền của nhà cầm quyền CSVN, điển hình là Hà Nội sẽ đưa LM Nguyễn Văn Lý và những người có liên hệ ra xử tòa vào ngày 30/3/2007, Ủy Ban Phối Hợp Tranh Đấu Cho Tự Do Nhân Quyền và Dân Chủ VN sẽ tổ chức một cuộc biểu tình vào lúc 10 giờ sáng, trước thương xá Phúc Lộc Thọ, Little Saigon, và Ủy ban kêu gọi đồng bào mọi giới cùng hưởng ứng tham dự.

Trong lời kêu gọi tham dư biểu tình, ký gởi bởi ông Đỗ Như Điện, Điều hợp viên Đại diện Ủy Ban Phối Hợp, cho biết sau khi đánh lừa thế giới để được gia nhập tổ chức mậu dịch toàn cầu, và nhận được các ưu đãi khác, thì CSVN lại hiện nguyên hình là một một tập đoàn gian trá, độc ác, phi nhân, và hèn hạ. Họ đàn áp và kết án những người có ý kiến khác với đảng Cộng Sản là phản động, chống lại nhà nước, và vi phạm luật pháp quốc gia, nhằm dập tắt tiếng nói đối lập, để độc quyền dựng lên một quốc hội bù nhìn do đảng chỉ định vào ngày 20 tháng 5 tới đây.

Cụ thể Cộng Sản sẽ đưa LM Nguyễn Văn Lý và những người có liên hệ ra tòa vào ngày 30/3/2007. Bắt bớ và xách nhiễu phái đoàn Na Uy đến thăm Hòa Thượng Quảng Độ. Bắt thân nhân kỹ sư Đỗ Nam Hải làm con tin để buộc ông từ bỏ lý tưởng tranh đấu. Giam giữ luật sư Nguyễn Văn Đài, và Lê Thị Công Nhân. Khủng bố thân nhân và truy nã giáo sư Nguyễn Chính Kết, khủng bố sách nhiễu tất cả những người bất đồng chính kiến khác. Tóm lại CSVN đang chà đạp nhân quyền, nhân phẩm, tước đoạt các quyên tự do căn bản của người dân, nhất là quyền tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận.

Vì tương lai của đồng bào tại quê nhà, chúng ta cần bày tỏ thái độ phản đối Cộng Sản Việt Nam; và để hỗ trợ đồng bào trong nước đòi lại các quyền tự do đang bị tước đoạt. Ủy ban kính mời quí đồng hương đến tham dự cuộc tuyệt thực tổ chức trước thương xá Phúc Lộc Thọ từ 10 giờ sáng Thứ Bảy, ngày 31 tháng 3, 2007, đêm thắp nến lúc 7 giờ tối cùng ngày, và cuộc biểu tình lúc 10 giờ sáng Chủ Nhật, ngày 01 tháng 4 năm 2007 tại địa điểm trên.

[B][COLOR="#0000CD"]MẶC DÙ BỌN VIỆT GIAN GIAO ĐIỂM -TAY SAI CỦA TRUNG CỘNG - NÚP DƯỚI DANH NGHĨA BÊNH VỰC PHẬT GIÁO VÀ VĂN HOÁ DÂN TỘC TAM GIÁO ĐỒNG QUY, ĐIÊN CUỒNG RA SỨC PHỈ BÁNG VATICAN VÀ GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VIỆT NAM ĐỂ KÍCH ĐỘNG LÒNG HẬN THÙ CỦA NHÂN DÂN VN MÀ TUYỆT ĐẠI ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ, ĐỂ NHẰM LẬT ĐỔ MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN ĐỂ NẶN RA MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO QUỐC DOANH CHỈ BIẾT PHỤC TÙNG ĐẢNG CỘNG SẢN VN Y THEO MẪU MỰC CỦA TRUNG CỘNG; TẠO THUẬN LỢI CHO BƯỚC KẾ TIẾP ĐỂ DỄ DÀNG NHẬP HÁN..

.. NHƯNG NHÂN DÂN YÊN NƯỚC VIỆT NAM HOÀN TOÀN KHÔNG HỀ LÊN ÁN GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN.[/COLOR] [COLOR="#B22222"]NHƯNG AI AI CŨNG CHỈ LÊN ÁN ĐẢNG CỘNG SẢN VN VẪN ĐANG LÀM TAY SAI CHO TRUNG CỘNG[/COLOR][/B]

[QUOTE=Ngụy Tặc;188550]
[SIZE=1][CENTER]Tâm thư của Bs Nguyễn Thị Thanh gữi từ Việt Nam[/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR="#FF0000"]THƠ KHẨN GỞI CĐ/NVHN VÀ ĐỒNG BÀO QN[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


Kính thưa tòan thể đồng bào nội ngoại,

Câu nói của NNB "liếm vết thương" là câu chưởi rủa CĐ/NVHN trên sự đau thương thê thảm của CĐ nói riêng và của cả dân tộc VN nói chung, vì hiện tại chúng ta mất nước rồi. Chính các cán bộ cao cấp về hưu và còn tại chức tại Hà Nội nói với tôi như vậy.

Cá nhân tôi hiện đang mãi miết “liếm vết thương” VN trong đau đớn tâm can đây. Vậy là câu chưởi nầy của NNB hòan tòan đúng với tôi. Thật tình là tôi đang “liếm vết thương” vĩ đại của dân tộc VN đây.

Nầy ông NNB nếu chúng ta phải “liếm vết thương” của CĐ/NVHN hay của dân tộc chúng ta để mong cho chúng mau lành thì tốt quá, ai còn mong gì nữa? Đó là việc tuyệt vời phải đựoc ghi vào lịch sử và khắc vào xương cốt chúng ta thôi.

Còn ông thì đi liếm giày, liếm đít ngoại bang, đi liếm chức, liếm danh, liếm tiền dơ bẩn với cái óc u mê ám chướng của ông làm điếm nhục dân tộc. Thật khốn nạn cho ông!!!!!

Dù sao thì ông nói đúng 3 chữ “”liếm vết thương”. Nhục thì có nhục, nhưng chấp nhận khổ nhục kế thôi.

Đây là Đại khổ nhục kế của chúng tôi để cứu nước lâm nguy!!!

Tôi đang ở VN, lòng tôi đau đớn vô cùng trong cảnh XHCN, các bạn có thông cảm được với tôi không? Nếu ai có đầu óc nghĩ xấu gì cho tôi là phạm trọng tội với Tổ quốc và Dân tộc, tôi khẳng định là như vậy.

Hiện tại trong nước từ nguời dân đến cán bộ CS đều xác nhận rằng nước VN đã mất vào tay Tàu Chệt. Những cán bộ cao cấp CS tại chức cũng xác nhận VN đã mất rồi.

Tôi nói rằng: “Các ông cố tình “thà mất nước hơn mất đảng” là có tội với tổ quốc và dân tộc. Lịch sử không bao giờ tha thứ cho các ông."

Họ nói rằng: “ĐCSVN sẽ trở thành một chi bộ của đảng CS Tàu." Tôi nói rằng : "Tàu sẽ không còn ĐCS Tàu đâu. Chúng nó sẽ cho các ông vào rừng Tân Cương Tây Tạng học tập cải tạo đó."

Họ khẳng định rằng "Phải chi có ‘đại đòan kết dân tộc’, có Mỹ giúp thì sức mấy Tàu Chiếm VN đựơc."

Tôi nói: "Lỗi các ông thôi, mất Hòang Sa Trường Sa thì không biết khóc. Lại mổi năm đi ăn mừng ngày 30/4 trên đau thương của anh em ruột thịt mình, thật là bần tiện vô cùng. Đúng là “hèn với giặc ác với đồng bào ruột thịt”. Lại còn đi gọi là "khúc ruột ngàn dặm" làm chi. "

Hiện tôi đang lo thuyết phục ĐCSVN bỏ ăn mừng ngày 30/4 (nhưng không kịp cho năm nay được) và chấp nhận CĐ/NVHN là thành phần đối lập với cây Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ. Chấp nhận Siêu cường Mỹ giúp cứu nguy đất nước mới còn mong thoát nô lệ Tàu, và bảo vệ vẹn tòan lãnh thổ lãnh hải VN.

Tôi phải cố làm công việc đơn thương độc mã thuyết phục ĐCSVN. Một mình tôi thì yếu quá. Tôi yêu cầu họ giới thiệu cho tôi gặp ông ThT Dũng.

Tôi nói "Nếu ThT Dũng, 15 ông TƯ ĐCSVN chịu bỏ phân nửa gia tài cứu đói đồng bào, cứu nguy kinh tế VN, chấp nhận bỏ Điều 4 Hiến Pháp chấp nhận tự do dân chủ nhân quyền đa đảng đa nguyên, thì nhân dân sẽ tha hết tội tham nhũng, tội bán nước, sẽ không bao giờ có sự trả thù, không có một giọt máu đổ ra nữa." Họ làm thinh.

Có một ông nguyên là Chủ tịch Ủy Ban Tổ chức đảng nói rằng : “Đó là con đường phải đi đến.”. Những người khác thì đều đồng ý là phải có buổi họp đối thoại giữa CD/NVHN với TƯ ĐCSVN.

Tôi nói rằng : “Buổi họp phải khóang đạt, tôn trọng lẫn nhau tại một nước thứ 3 lần đầu. Nhưng chúng tôi tại hải ngoại cần tổ chức UB Đại diện trước đã”.

Tôi nói với họ rằng "Lực lượng của CĐ/NVHN rất lớn, không chỉ là ngoại giao. Đó là cả lực lựợng kinh tế, quân sự của cả thế giới, dư sức chống Tàu dành độc lập và vẹn tòan lãnh thổ cho VN chúng ta và cho cả thế giới tự do. Chỉ cần ĐCSVN thức tỉnh là cứu được nước. Tuy đã quá trể, nhưng tôi tin chắc sẽ cứu được nước."

Họ bảo "Họ cũng hy vọng có trưng cầu dân ý thực sự để bỏ Điều 4 HP". Ngừoi khác thì nói rằng "Khó lắm chúng nó không bỏ đâu."

Tôi hỏi "Nước mất các ông có đi di tản ra hải ngoại không?" Họ nói "Cán bộ cao cấp, người giàu cho con cái đi dần rồi đó. Còn dân chúng, cán bộ ai sống thanh liêm thì tiền đâu mà đi, đành chịu thôi. Buồn lắm! Chỉ 15 ông trong chính trị bộ mà không ai chống nổi. Buồn lắm".

Tất cả cán bộ cao cấp, kể cả chưa về hưu cũng đều xác nhận là nứoc đã mất vào tay Trung quốc rồi.

Sau đó họ mời tôi đi ăn uống rất sang. Câu chuyện còn kéo dài.

***

Quý vị nghĩ sao? Những lời tôi nghe, tôi nói là sự thật. Tôi đâu sợ bị bắt, mà tôi biết họ không bắt tôi đâu vì bất lợi. Họ khen tôi yêu nước thật sự, họ muốn tôi cứu nước, làm sợi giây liên lạc để đem lại Đại đòan kết dân tộc, đem lại viện trợ lực lượng cứu nguy đất nước từ CĐ/NVHN, từ Hoa Kỳ và thế giới tự do.

Nếu chúng ta hy vọng ĐCSVN cởi bỏ Điều 4 HP, để có tự do dân chủ, nhân quyền, có đa đảng đa nguyên, chúng ta cần tổ chức ngay Ủy Ban Đại Diện CĐNVHN để đi đối thoại, thương thuyết với các nước liên quan đến VN: Mỹ, Pháp Nga, Nhựt, Ấn độ, Úc, Asian, Cambôchia, Việt Nam, Tàu Chệt vv... Tôi đã lên tiếng nhiều lần về điều nầy rồi, nay lập lại.

Tôi tự cảm thấy chúng ta hòan tòan có khả năng làm việc nầy, vì cán bộ và trí thức quốc nội đang tha thiết chúng ta hành động lắm lắm.

Chúng ta cần lập liên danh ứng cử thành lập ngay UB Đại Diện NVHN danh chánh ngôn thuận trước CĐ/NVHN và trước thế giới.

Nếu CĐ/NVHN ủy thác cho chúng ta làm việc cứu nguy đất nước bằng đối thoại ngoại giao, thì tôi tin chắc chắn chúng ta sẽ thắng. Cả nước gồm người QG và đảng viên CS phản tỉnh đang mong mỏi, đang hy vọng ở chúng ta.

Nếu chúng ta không thành công, tôi xin lấy mạng sống của tôi để đền tội. Đây là lời thề trước Thánh Giá Chúa Giêsu.

Hiện tôi đang ờ Hà Nội lo việc trị ung thư cho đồng bào nữa. Chính quyền ủng hộ tôi việc nầy, nhưng cũng khó khăn nhiều nổi mâu thuẩn nhau lắm.

Số ĐTDĐ của tôi ở Hà Nội: 0128-990-7368

Trưng Triệu

[url]http://bacaytruc.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4023:th-khn-gi-cnvhn-va-ng-bao-qn&catid=34:din-an-c-gi&Itemid=53[/url][/SIZE][/QUOTE]



[CENTER]
([url]http://vietlyhuong.net/2011/09/san-diego-bieu-tinh-len-viet-cong-ban.html[/url])

[video=youtube;QPJjb_nJ5_M]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QPJjb_nJ5_M[/video][/CENTER]

Hưởng ứng Lời Kêu Gọi của người Việt tự do khắp nơi trên thế giới, người Việt San Diego đã tổ chức một cuộc biểu tình Lên Án Tập Đoàn Cộng Sản Việt Nam đã ký nhiều Hiệp Ước, Văn Tự bán Đất Dâng Biển cho ngoại bang, điển hình là Công Hàm Bán Nước do Phạm Văn Đồng, Thủ Tướng Việt cộng ký vào ngày 14 tháng 09 năm 1959, cách đây đúng 53 năm.

Những hành động Bán Nước Ô Nhục của Tập đoàn cộng sản VN còn nặng gấp nhiều lần so với Lê Chiêu Thống, Trần Ích Tắc, những gian thần đã từng rước Voi Tàu về dày Mả Tổ trong lịch sử Việt Nam.

Cuộc biểu tình đã nói lên lòng quan tâm của người Việt San Diego nói riêng và người Việt hải ngoại nói chung đối với quê hương, đất nước và dân tộc Việt Nam.

Sau nghi thức chào cờ Việt Nam Cộng Hòa, phút cầu nguyện cho quê hương, phần phát biểu của các hội đoàn, Tuyên Cáo Lên Án Việt Cộng Bán Nước, là cuộc Tuần Hành trên đường phố thuộc vùng Linda Vista.

Kính chuyển đến đồng bào Quốc Nội và Hải Ngoại một số hình ảnh ghi nhận được trong ngày lịch sử này.

Trân trọng
Trần Sơn

* Đính kèm: Tuyên Cáo được đọc trong cuộc Biểu Tình.TUYÊN CÁO
CỦA NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA SAN DIEGO LÊN ÁN TẬP ĐOÀN THỐNG TRỊ CỘNG SẢN VIỆT NAM BÁN NƯỚC CHO TRUNG CỘNG.

[B][CENTER]TUYÊN CÁO
CỦA NGƯỜI VIỆT QUỐC GIA SAN DIEGO LÊN ÁN TẬP ĐOÀN THỐNG TRỊ CỘNG SẢN VIỆT NAM BÁN NƯỚC CHO TRUNG CỘNG.[/CENTER][/B]



Trải qua hơn 4 ngàn năm lập quốc, dân tộc Việt Nam đã không ngừng chiến đấu với giặc ngoại xâm để giữ gìn giang sơn bờ cõi, đất nước đã tồn tại và phát triển cho đến ngày nay cũng là nhờ vào truyền thống hào hùng bất khuất trong giòng máu Việt, toàn dân một lòng hy sinh cho đất nước, thành phần lãnh đạo biết lấy xã tắc làm trọng, nhân dân làm quý, điển hình là các Di Chúc, Tuyên Cáo qua các chính quyền, triều đại tiếp nối đến nay vẫn còn nguyên chân giá trị trong lịch sử.

1. Bản Di Chúc của Vua Trần Nhân Tông ( 1258 – 1308 ) dặn dò con cháu, cũng là lời dặn dò chung cho con dân nước Việt:

( . . . Các người phải nhớ lời ta dặn: “Một tấc đất của Tiền nhân để lại, cũng không được để lọt vào tay kẻ khác”. Ta cũng để lời nhắn nhủ đó như một lời Di Chúc cho muôn đời con cháu).
2. TUYÊN CÁO CỦA CHÍNH PHỦ VIỆT NAM CỘNG HÒA VỀ CHỦ QUYỀN CỦA VIỆT NAM CỘNG HÒA TRÊN NHỮNG ĐẢO Ở NGOÀI KHƠI BỜ BIỂN VIỆT NAM CỘNG HÒA ( Saigon, ngày 14 tháng 2 năm 1974).

Nghĩa vụ cao cả và cấp thiết của một chính phủ là bảo vệ chủ quyền, độc lập và sự vẹn toàn lãnh thổ của quốc gia. Chính Phủ Việt Nam Cộng Hòa cương quyết làm tròn nghĩa vụ này, bất luận những khó khăn trở ngại có thể gặp phải và bất chấp những sự phản đối không căn cứ dầu phát xuất từ đâu.

Trước việc Trung Cộng trắng trợn xâm chiếm bằng vũ lực quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam Cộng Hòa, Chính Phủ Việt Nam Cộng Hòa thấy cần phải tuyên cáo long trọng trước công luận thế giới cho bạn cũng như thù biết rõ rằng:

Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa là những phần bất khả phân của lãnh thổ Việt Nam Cộng Hòa. Chính phủ và nhân dân Việt Nam Cộng Hòa không bao giờ chịu khuất phục trước bạo lực mà từ bỏ tất cả hay một phần chủ quyền của mình trên những quần đảo ấy.

Chừng nào còn một hòn đảo thuộc lãnh thổ ấy của Việt Nam Cộng Hòa bị nước ngoài chiếm giữ bằng bạo lực thì chừng ấy Chính phủ và nhân dân Việt Nam Cộng Hòa còn đấu tranh để khôi phục những quyền lợi chính đáng của mình.

Kẻ xâm chiếm phải chịu hoàn toàn trách nhiệm về mọi tình trạng căng thẳng có thể do đó mà có.

Trong dịp này, Chính Phủ Việt Nam Cộng Hòa cũng long trọng tái xác nhận chủ quyền của Việt Nam Cộng Hòa trên những hải đảo nằm ở ngoài khơi bờ biển Trung Phần và bờ biển Nam Phần Việt Nam, từ trước tới nay vẫn được coi là một phần lãnh thổ của Việt Nam Cộng Hòa căn cứ trên những dữ kiện địa lý, lịch sử, pháp lý và thực tại không chối cãi được.

Chính Phủ Việt Nam Cộng Hòa cương quyết bảo vệ chủ quyền quốc gia trên những đảo ấy bằng mọi cách.

Trung thành với chánh sách hòa bình cố hữu của mình, Chính Phủ Việt Nam Cộng Hòa sẵn sàng giải quyết bằng đường lối thương lượng những vụ tranh chấp quốc tế có thể xảy ra về những hải đảo ấy, nhưng nhất định không vì thế mà từ bỏ chủ quyền của Việt Nam Cộng Hòa trên những phần đất này.

· Đi ngược lại với truyền thống tốt đẹp yêu Nước thương Dân của Tổ Tiên, từ khi dùng thủ đoạn gian manh cướp được chính quyền, thống trị đất nước, Tập đoàn cộng sản Việt Nam đã lần lượt cắt đất dâng biển cho ngoại bang, cho quan thầy của chúng, là kẻ thù truyền kiếp của dân tộc Việt, bằng chứng rõ ràng nhất không thể chối cải là Công Hàm Bán Nước của Phạm Văn Đồng (Thủ Tướng Việt Cộng gởi cho Chu Ân Lai (Thủ Tướng Trung Cộng) được ký vào ngày 14 tháng 9 năm 1958:

( Kính gởi: Đồng chí CHU ÂN LAI, Tổng lý Quốc vụ viện, Nước Cộng hòa Nhân dân Trung-hoa tại BẮC-KINH.

Thưa Đồng chí Tổng lý,

Chúng tôi xin trân trọng báo tin để Đồng chí Tổng lý rõ: Chính phủ nước Việt-nam Dân chủ Cộng hòa ghi nhận và tán thành bản tuyên bố, ngày 4 tháng 9 năm 1958, của Chính phủ nước Cộng hòa Nhân Dân Trung-hoa, quyết định về hải phận của Trung-quốc.

Chính phủ nước Việt-nam Dân chủ Cộng hòa tôn trọng quyết định ấy và sẽ chỉ thị cho các cơ quan Nhà nước có trách nhiệm triệt để tôn trọng hải phận 12 hải lý của Trung-quốc, trong mọi quan hệ với nước Cộng hòa Nhân Dân Trung hoa trên mặt bể.

Chúng tôi xin kính gởi Đồng chí Tổng lý lời chào rất trân trọng./.

Hà-nội, ngày 14 tháng 9 năm 1958

PHẠM VĂN ĐỒNG

Thủ tướng Chính phủ Nước Việt-nam Dân chủ Cộng hòa.)
Do đó chúng tôi những hội đoàn ký tên dưới đây, cực lực tố cáo và lên án:

- Tội ác tày trời của Việt cộng qua Công Hàm Bán Nước cho Trung cộng.

- Việt cộng đàn áp dã man những thành phần yêu nước tại quốc nội, đang can đảm đứng lên

chống Trung cộng xâm lăng và vạch mặt Tập đoàn tay sai bán nước.

- Việt cộng chính là tội đồ của dân tộc, là kẻ thù của nhân dân Việt Nam.
Đồng thời chúng tôi kêu gọi :

1. Quân đội và Công an nhân dân hãy đứng về phía nhân dân, bảo vệ nhân dân chứ không

bảo vệ ác đảng.

2. Quân Đội và Công an nhân dân hãy cùng nhân dân đòi lại sự vẹn toàn lãnh thổ và chủ quyền đất nước trên 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.

3. Phải diệt Việt cộng bán nước trước khi đoàn kết toàn dân chống Trung cộng cứu nước.
Làm tại San Diego ngày 11 tháng 09 năm 2011.

* Hiệp Hội Người Việt San Diego, Lực Lượng Chiến Sĩ Việt Nam Cộng Hòa San Diego, Hội Ái Hữu Hải Quân & Hàng Hãi San Diego, Hội Võ Bị San Diego, Hội Người Việt Cao Niên San Diego, Phong Trào Giáo Dân Cơ Sở San Diego, Khuôn Hội Phật Giáo Quảng Đức San Diego, Đảng Dân Tộc San Diego, Ủy Ban Xây Dựng & Bảo Vệ Cộng Đồng San Diego, Ủy Ban Cờ Vàng San Diego . . .


( Read more: [url]http://vietlyhuong.net/2011/09/san-diego-bieu-tinh-len-viet-cong-ban.html#ixzz2SwG7ZYnp[/url] )

[B][CENTER][COLOR="#800000"]...Không hề có một đoàn thể Phật Giáo nào lên án Giáo Hội Công Giáo VN vẫn đang phục tùng Vatican.[/COLOR][/CENTER][/B]

[CENTER][IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/9c231c6cddf34cbdb35d981b8041ac04.jpg[/IMG]

[IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/437ca689f6d042e386c648c9071d7b05.jpg[/IMG]

[IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/12ee2606fe854a26abcc41b43054dbea.jpg[/IMG]

[IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/b2dcad396fe843b7af2f19c72de09254.jpg[/IMG]

[IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/d0b0e3102c144b189d683ee0c1f2a1c8.jpg[/IMG][/CENTER]

[CENTER][IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/dd43d334111b479f9c1b279690954c3d.jpg[/IMG]

[IMG]http://pppre.s3.amazonaws.com/3f547413b1288db6/31e54d1acc9442fda61b85d1c48d6643.jpg[/IMG]
[/CENTER]
Hưởng ứng Lời Kêu Gọi của người Việt tự do khắp nơi trên thế giới, người Việt San Diego đã tổ chức một cuộc biểu tình Lên Án Tập Đoàn Cộng Sản Việt Nam đã ký nhiều Hiệp Ước, Văn Tự bán Đất Dâng Biển cho ngoại bang, điển hình là Công Hàm Bán Nước do Phạm Văn Đồng, Thủ Tướng Việt cộng ký vào ngày 14 tháng 09 năm 1959, cách đây đúng 53 năm.

Read more: [url]http://vietlyhuong.net/2011/09/san-diego-bieu-tinh-len-viet-cong-ban.html#ixzz2SwFYh2WO[/url]

[B]MẶC DÙ BỌN VIỆT GIAN GIAO ĐIỂM -TAY SAI CỦA TRUNG CỘNG - CHÚNG MÀY ; NÚP DƯỚI DANH NGHĨA BÊNH VỰC PHẬT GIÁO VÀ VĂN HOÁ DÂN TỘC TAM GIÁO ĐỒNG QUY, ĐIÊN CUỒNG RA SỨC PHỈ BÁNG VATICAN VÀ GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VIỆT NAM ĐỂ KÍCH ĐỘNG LÒNG HẬN THÙ CỦA NHÂN DÂN VN MÀ TUYỆT ĐẠI ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ, ĐỂ NHẰM LẬT ĐỔ MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN ĐỂ NẶN RA MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO QUỐC DOANH CHỈ BIẾT PHỤC TÙNG ĐẢNG CỘNG SẢN VN Y THEO MẪU MỰC CỦA TRUNG CỘNG; TẠO THUẬN LỢI CHO BƯỚC KẾ TIẾP ĐỂ DỄ DÀNG NHẬP HÁN..
[COLOR="#B22222"]
.. NHƯNG NHÂN DÂN YÊU NƯỚC VIỆT NAM - MÀ TUYỆT ĐẠI ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ - HOÀN TOÀN KHÔNG HỀ LÊN ÁN GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN. NHƯNG AI AI CŨNG CHỈ LÊN ÁN ĐẢNG CỘNG SẢN VN VẪN ĐANG LÀM TAY SAI CHO TRUNG CỘNG[/COLOR][/B]
[B][SIZE=7][COLOR="#0000CD"]
MẤY NGƯỜI TRONG HÌNH ĐANG LÊN ÁN ĐẢNG CỘNG SẢN VN BÁN NƯỚC CHO TÀU ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ ĐÓ NGỤY TẶC À [/COLOR][/SIZE][/B]

[QUOTE=tinhyeu@;185407]tinhyeu@

[B][B][SIZE=5]Pháp nạn 1963 đang được khởi động tại VN [/SIZE][/B][/B]

Chết cha rồi ngụy tặc ơi !

Pháp nạn tới rồi , ngụy tặc lo mua quan tài và chuẩn bị đào lỗ cho cs đi là vừa .

Các linh mục sẽ gởi đến từng gia đình

Thư của Hội đồng Giám mục Việt Nam

gửi Ủy ban Dự thảo sửa đổi Hiến pháp năm 1992

nhận định và góp ý sửa đổi Hiến pháp

[url]http://thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=20438[/url]


Và sẽ hướng dẫn cho giáo dân hiểu về bản góp ý hiến pháp này .

Rồi sẽ đến lượt bên phật giáo với

Lời tuyên bố của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Tăng Thống Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất

[url]http://thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=20598[/url]

Thêm nữa

[URL="http://thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=20749"]http://thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=20749[/URL]

Pháp nạn đến rồi ! Pháp nạn đến rồi ! Ngụy tặc ơi ![/QUOTE]

he he......

Vừa mới bốt trả lời ôb tinhyeu@ xong thì tui bắt gặp bài viết ni của bác Trần Chung Ngọc. Thấy hay quá xá quà xa nên quay lại đóng góp thêm với ôb tinhyeu@ về chuyện ni.

Vì bài viết dài quá nên tui chỉ trích lại phần "tản mạn" của bác TCN về "Thư Nhận Định Và Góp Ý Của Hội Đồng Giám Mục", là 1 trong 2 cái mà ôb tinhyeu@ cuống quít la làng là "chết cha....".....gì đó.


[trích]

[COLOR="#FF0000"]Về Thư Nhận Định Và Góp Ý Của Hội Đồng Giám Mục[/COLOR]

Sau đây tôi xin khai triển vài điều về một hiện tượng kỳ lạ hiếm có trong cộng đồng giáo dân Ca-tô Việt Nam. Chuyện hiếm có động trời này là có một giáo dân, ông Nguyễn Trọng Nghĩa, công khai viết bài đăng trên báo chí, trên Internet, phê bình chỉ trích Hội Đồng Giám Mục về những góp ý của Hội Đồng. Hiếm có vì Ca-tô Giáo là một “hội thánh”, theo Hội Đồng Giám Mục,[COLOR="#FFFFFF"] thánh từ trên xuống dưới, thánh từ dưới lên trên[/COLOR], thánh từ Borgia đến Benedict, và về [COLOR="#FFFFFF"]hội thánh ở Việt Nam thì thánh từ Trần Lục đến Hoàng Quỳnh, từ Nguyễn Bá Tòng đến Ngô Đình Thục[/COLOR] v…v…, nên ý kiến của Hội Đồng Giám Mục, có Chúa Thánh Linh luôn luôn theo sát từng giây từng phút hướng dẫn và mạc khải, nên chắc phải vượt xa ý kiến của giáo dân ở dưới, hay dân cầy, thợ mỏ.

Mặt khác, lời của các giám mục là lời của các “Chúa thứ hai” (Alter Christus), ý của các giám mục là ý của các “Chúa thứ hai”, và theo giáo lý căn bản của hội thánh Ca-tô về “đức vâng lời” thì giáo dân không có quyền thắc mắc với các bề trên. Nhưng ông Nguyễn Trọng Nghĩa lại không tin như vậy, nên viết một bài dài phê bình những Nhận Định Và Góp Ý Dự Thảo Sửa Đổi Hiến Pháp Năm 1992 của Hội Đồng Giám Mục. Thật là chẳng biết trời cao đất rộng là gì. Bởi vậy cho nên có một giáo dân ngoan đạo, [COLOR="#FFFFFF"]ngu đạo thì đúng hơn[/COLOR], ông JB (Zôn Báp-tít hay Zôn Bô-xít) Nguyễn Hữu Vinh, viết bài mắng mỏ ông Nguyễn Trọng Nghĩa là “phạm thượng”, dám xưng “tôi” với các giám mục, dám phê bình Hội Đồng Giám Mục mà không sợ mang tội với Chúa. JB Nguyễn Hữu Vinh viết:

"Đơn giản nhất là trong đất nước Việt Nam này, hẳn không ai không biết (ngoại trừ những người cộng sản vô thần) rằng chưa có một giáo dân nào dám hỗn xược xưng “tôi” trước một linh mục chứ chưa nói đến với Giám mục hoặc Hội đồng Giám mục Việt Nam. Điều đó không chỉ là quy định, mà là sự tôn kính tối thiểu cần có đã thấm vào máu của mỗi giáo dân. Tiếc rằng có vẻ báo Nhân Dân đã không thể hiểu được điều hiển nhiên này.”

Như vậy thì một ông già, hay một bà già 7,8 chục tuổi khi gặp đứa cháu nội của mình làm linh mục cũng phải chắp tay vái: “Thưa Cha, con…” dù rằng ông linh mục này [COLOR="#FFFFFF"]vừa đi cưỡng bách tình dục trẻ vị thành niên về[/COLOR], thí dụ như linh mục Gioan Baotixita Nguyễn Công Thủy ở Đà Nẵng, hay linh mục Giuse Nguyễn Ngọc Dũng ở Toulon chẳng hạn. Báo Nhân Dân và ai cũng biết, không nhất thiết phải là người “cộng sản vô thần” (sic), là giáo dân thường xưng con với các linh mục, giám mục, vì họ được nhồi sọ để gọi như vậy, nhưng người ngoài đạo nghĩ sao về cái quy định tôn kính[COLOR="#FFFFFF"] phi văn hóa, phi luân, vô giáo dục[/COLOR] này. Truyền thống văn hóa Việt Nam không có cái chuyện [COLOR="#FFFFFF"]vô luân[/COLOR] như vậy.[COLOR="#FFFFFF"] Nó cũng như là thuyết Chúa Ba Ngôi của Ca-tô giáo. Chỉ là một Chúa nhưng có ba ngôi, và như vậy thì Dê-su vừa là cha (Gót), vừa là chồng (Chúa Thánh Linh), vừa là con của bà Maria.[/COLOR]

Một người, chẳng biết trình độ hiểu biết và đạo đức ra sao, học một chương trình nhồi sọ của giáo hội trong mấy năm, trở thành một linh mục, là có thể thay Chúa với quyền tha tội hay cầm giữ tội của bất cứ ai, với quyền giữ chìa khóa của thiên đường, có quyền gọi Thánh Linh bất cứ ở đâu cũng phải tới trong các thánh lễ bí tích, và với thuật phù phép ma thuật, lẩm bẩm vài tiếng La-tinh là có thể biến một mẩu bánh bằng bột thành thân thể thực sự của Chúa v…v…, những người có đầu óc ai mà có thể nuốt nổi những quyền năng tự tạo bịp bợm này trừ đám giáo dân thấp kém, bị con vi-rút Ca-tô thấm vào máu, nên cứ cúi đầu xưng con, tự đánh mất nhân cách của mình. Vì thế cho nên, bảo Ca-tô giáo là tôn giáo ngoại lai là vậy, vì từ tổ chức giáo hội lệ thuộc Vatican cho đến những giáo lý quái gở phi luân đều xa lạ với truyền thống văn hóa của Việt Nam. Nhưng tiến hóa là một quy luật trong vũ trụ. Nên ngày nay có nhiều giáo dân đã nhận ra những điều phi lý trong đạo của mình và thoát ra khỏi sự mù lòa tin bướng tin càn.

Tò mò, tôi tìm hiểu ông JB này là ai, từ trước tới nay tôi chưa hề nghe biết đến ông này, thì tôi thấy trong [url]http://jbnguyenhuuvinh1962.wordpress.com/2013/04/21/sucungquan_baonhandan/[/url] ông JB này huênh hoang tung hô ca tụng hết mình Hội Đồng Giám Mục (HĐGM) như sau:

"Như tiếng sấm giữa trời quang, bản văn của Hội Đồng Giám mục Việt Nam nhận định và góp ý vào bản Hiến pháp gửi tới Quốc hội đã làm rung chuyển nhiều thành phần trong xã hội. Không chỉ với người Công giáo Việt Nam, mà ngay cả với những công dân quan tâm đến tình hình đất nước, lo lắng cho tiền đồ dân tộc cảm thấy hân hoan, phấn khởi. Với bản văn mạch lạc, sáng suốt và đúng trọng tâm những gì đất nước này, dân tộc này đang cần để vượt qua bế tắc, tiến bước trên con đường phát triển. Trước đó, bản Kiến nghị của 72 nhân sĩ trí thức đã gây một tiếng vang lớn báo hiệu dân tộc Việt Nam đã có những dấu hiệu chuyển mình. Cơn chuyển mình vật vã, đau đớn để vượt qua sự sợ hãi vốn tạo thành thói quen của cả xã hội, thành phản xạ của mỗi công dân Việt Nam."

Trong bài Sự Cùng Quẫn Của Tờ Báo Đảng, JB Nguyễn Hữu Vinh viết:

Riêng với văn bản của Hội đồng Giám mục Việt Nam (HĐGMVN), nhà cầm quyền thừa hiểu rằng: tiếng nói của Hội đồng này là tiếng nói, tâm tư của 8 triệu giáo dân, chiếm tới khoảng 1/10 dân số cả nước.

Họ cũng thừa biết xưa nay, giáo dân Công giáo luôn đồng lòng, nhất trí với Hội đồng Giám mục một cách hầu như là tuyệt đối trong những vấn đề cơ bản đối với vận mệnh giáo hội và đất nước, vì con người. Do vậy, tiếng nói của Hội đồng luôn được sự ủng hộ to lớn.

Nhưng bài góp ý của giáo dân Nguyễn Trọng Nghĩa, phê bình từng điểm một trong Thư Nhận Định và Góp Ý của Hội Đồng Giám Mục, lại như một cái tát vào mặt ông JB, bác bỏ hoàn toàn những điều huênh hoang “Mẹ hát con khen hay” của ông JB Nguyễn Hữu Vinh cũng như những lời mê sảng của ông này như: “tiếng nói của Hội đồng này là tiếng nói, tâm tư của 8 triệu giáo dân” hay “giáo dân Công giáo luôn đồng lòng, nhất trí với Hội đồng Giám mục một cách hầu như là tuyệt đối”.

[COLOR="#FF0000"]HĐGM không thể thay mặt cho toàn thể giáo dân[/COLOR]

Ông Nguyễn Trọng Nghĩa và một số giáo dân khác khẳng định rằng HĐGM không thể thay mặt cho toàn thể giáo dân. Hơn nữa, sự hiểu biết của ông Nghĩa về các vấn đề liên quan đến Hiến Pháp lại ở trên sự hiểu biết của các Giám mục “bề trên”, và trên con chiên ngu đạo JB Nguyễn Hữu Vinh khá xa. Chúng ta hãy đọc vài ý kiến của họ mà trong đó có những điều Hội Đồng Giám Mục cần học hỏi:

=>[COLOR="#0000CD"] Nguyễn Trọng Nghĩa:[/COLOR]

Các Ngài Giám mục không thể đại diện toàn thể dân chúa Việt Nam để góp ý hiến pháp! Nhưng các Ngài đã làm như rằng cả giáo hội gần 7 triệu giáo dân cũng đồng quan điểm với các Ngài. Đây là quyền chính trị của mỗi cá nhân cớ sao các Ngài lại lợi dụng chúng con để gây sức ép? Điều này con rất mong các Ngài trả lời cho chúng con rõ??? Con cho rằng mỗi vị Giám mục cũng là một công dân thì cũng sẽ là một bản góp ý theo ý kiến cá nhân chứ không thể là HĐGM hay là các giám mục Công giáo Việt Nam, con cho đây là mạo danh của các Giám mục khác! Mong các Ngài suy ngẫm lại.

=> [COLOR="#0000CD"]Giáo dân xứ Nghệ[/COLOR], 2/4/2013:

Điều đáng nói ở đây, những góp ý chỉ là góp ý chứ chưa phải là văn bản pháp quy được chính thức hợp pháp, (đã là văn bản góp ý thì không thể được xem là văn bản pháp quy) thế mà văn bản góp ý của Hội Đồng Giám Mục đã được các Linh mục ở giáo phận Vinh cho phổ biến học tập trong toàn các giáo phận, giáo xứ. Tổ chức cho giáo dân ký tên sau các buổi thánh lễ, chụp ảnh quay phim tán phát lên các trang mạng. Cha trẻ Thư ký TGM Nguyễn Văn Hương ra văn bản yêu cầu các giáo xứ phải lên tiếng, ghi danh ủng hộ vào bản góp ý Hiến pháp vào các trang mạng xã hội. Thậm chí nhiều cha thuyết giảng kích động kêu gọi chúng con chống lại chính quyền, bất hợp tác, phản kháng các cuộc vận động tham gia các phong trào thi đua yêu nước với tư cách công dân tốt.

Chúng con nghĩ việc phổ biến để tín đồ nắm rõ ý kiến của HĐGM là khác mà việc cho học tập nhuần nhuyễn như học tập một “nghị quyết”, tổ chức các cuộc lấy chữ ký ủng hộ, bắt phải lên tiếng lại là việc khác; nếu xem đó là văn bản pháp quy có giá trị tuyệt đối buộc Nhà nước phải áp dụng, thì đây là một ý đồ lợi dụng tôn giáo trong việc góp ý của nhân dân thành một tiếng nói của một lực lượng mang tính thống nhất; như vậy văn bản: “nhận định và góp ý” không còn ý nghĩa của nó mà vượt ra khỏi phạm vi cho phép để biến chúng thành tiếng nói, thành chủ trương thống nhất không thay đổi của một tổ chức tôn giáo. Việc cha Thư ký Nguyễn Văn Hương ra lời kêu gọi ép buộc chúng con như thế… liệu việc có thành công hay càng tạo thêm hố sâu ngờ vực cho nhau?

Với tư cách một công dân xứ Nghệ, con thiết nghĩ các cha nên hành xử như một công dân với thành tâm xây dựng đất nước trong lúc khó khăn giặc ngoài quấy rối, kinh tế sa sút hiện nay, để đất nước ngày một sáng hơn thì nhà nước mới từng bước ổn định và cởi mở.

=> [COLOR="#0000CD"]Hoàng Khiêm[/COLOR] ( 12/04/2013 13:32:40):

Phải chấp nhận rằng trong giáo dân cũng có những điều chưa đồng thuận với hàng giáo sĩ! Đứng trước pháp luật hay xã hội thì tôi không cần biết anh là người tu hành hay không, anh được tôn trọng nếu đáng! Cũng vậy, anh là giám mục hay linh mục thì ý kiến của anh có hay có dở, không phải là vì anh là chủ chăn rồi bắt chiên theo anh. Có nhiều loại chủ chăn lắm? Nên tôi thấy mấy bản góp ý của giáo dân về chủ chăn của họ là quá tiến bộ và khỏi bàn cãi. Còn nếu nói do thù ghét mà góp ý thì xin thưa cái ý kiến đó là ý kiến của mấy con vẹt chống cộng! Tôi thấy cái bài viết của Nguyễn Trọng Nghĩa hay và thấm cho mấy ông giám mục, không biết mấy ổng nghĩ gì và trả lời chưa?

=> [COLOR="#0000CD"]ngọc tiên[/COLOR] ( 08/04/2013 16:20:49):

Tôi cũng là một người công giáo thuộc giáo phận xuân lộc, ngay trước buổi lễ, bản góp ý sửa đổi hiến pháp đã được phổ biến ngay trong nhà thờ, chỉ mới nghe qua mà tôi đã thấy được cái tâm của các vị được gọi là các đức cha và cái tầm của các đức!!! bạn nguyễn trọng nghĩa đã có bài viết rất hay, phân tích rất chính xác! lúc nào cũng đòi hỏi tự do cho mình nhưng lại chà đạp lên quyền tự do của người khác! người giáo dân ngày nay không chấp nhận các đức tự ý thay mặt cho giáo dân trong các quyền cơ bản về các lãnh vực chính trị, tự ý định đoạt theo cảm tính phe nhóm vì đó là hành vi vi phạm nhân quyền!!! thật là xấu hổ cho các đức, đang không để cho mọi người thấy rõ dã tâm của mình đối với công việc của đất nước! rồi các nhà truyền giáo biết mở mồm ăn nói làm sao để rao truyền lời chúa đây! thật đáng tiếc!!!

=>[COLOR="#0000CD"] Minh Hieu[/COLOR] ( 05/04/2013 01:07:20):

Đọc bài viết Góp Ý Của Giáo Dân về Bản“Nhận Định Và Góp Ý Dự Thảo Sửa Đổi Hiến Pháp 1992 (Sửa Đổi Năm 2013) Của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam – Các Giám Mục Công Giáo Việt Nam ([url]http://tgpsaigon.net/baiviet-tintuc/20130319/20504[/url]) và bài viết phản hồi góp ý chấn chỉnh với "bề trên" một cách nhã nhặn, đúng đắng của một giáo dân, Nguyễn Trọng Nghĩa đã cho ta thấy Công giáo hiện nay vẫn đang bị lệ thuộc vào một ý thức hệ (hoặc bị chi phối, bị lợi dụng bởi một thế lực không tốt bên ngoài) lại còn rất thụ động trong việc phát triển hoà hợp đồng hành với dân tộc. Bài viết trên đã cắt nghĩa, lý giải vào trọng tâm từng mặt vấn đề của xã hội ví dụ như vấn đề quyền tự do "chúng ta chỉ được hiểu kinh thánh từ giáo hội chứ không phải tự do tùy ý giải nghĩa kinh thánh". Quyền tự do tư tưởng thì lại rất mâu thuẩn nhập nhằng hơn “…mọi người có quyền tự do tư tưởng, tự do trình bày quan điểm và niềm tin của mình.” Nhưng tại đề nghị số 5 các GM lại cho rằng “Nhà nước không tuyên truyền tiêu cực về tôn giáo…”?? Và thật là khó nghe và không thể lý giải nổi cái kiểu yêu sách tự do có một không hai khi các Ngài GM nói “một sự lựa chọn thật sự tự do hay chỉ là thứ dân chủ hình thức?" Ô hay ! Tại sao giáo hội công giáo không nhìn lại mình đi, không đặt vấn đề cho chính mình trong xử lý hôn nhân khác tôn giáo bằng giáo luật. Luật hội thánh buộc giáo dân khi kết hôn phải thực hiện việc nhận lãnh “bí tích hôn phối”! nhưng nếu một bên không cùng tôn giáo thì giáo hội cũng cho họ “tự do” không phải theo đạo – học giáo lý, không phải rửa tội và cùng nhận bí tích hôn phối…. nhưng giáo hội lại có “phép chuẩn” buộc phải làm nếu không làm thì không được “thông phần”. Vậy “phép chuẩn” đã cướp đi sự “tự do” rồi còn gì, ấy thế mà còn dám bêu rếu đến hai tiếng tự do nữa ư? ….”chúng con đã bị chỉ trích về vấn đề cải đạo hôn nhân khác tôn giáo và chúng con đã phải đuối lý đến phải ủng hộ quan điểm đó… Ai cũng cho rằng các vị Giám mục đã không sáng suốt khi đã có những nhận định và góp ý cho bản hiến pháp.”

=>[COLOR="#0000CD"] tran hung[/COLOR] ( 03/04/2013 23:01:15):

Nếu giáo dân công giáo đều được minh mẫn như… Nguyễn Trọng Nghĩa, thì dân tộc Việt Nam rất được hòa bình và ổn định. Còn các cha thì luôn muốn quấy cho nước đục lên để thả câu, quay lai thời pháp thuộc để làm chủ dất nước, muốn phá chùa nào đi xây nhà thờ cũng ok.

Chúng ta thấy, có vẻ như có sự chuyển mình, thay đổi tư duy trong một số giáo dân Ca-tô Việt Nam. Dù rằng họ đã đi chậm hơn Tây phương cả thế kỷ, nhưng đó cũng là điều đáng mừng. Các “bề trên” đã phần nào mất đi vai trò tự tạo “Cha cũng như Chúa” hay “Chúa thứ hai” của mình, với truyền thống “bề trên” nói thì các con chiên chỉ có việc tuân theo, không có quyền thắc mắc.. Điều này chúng ta thấy rõ qua những gì con chiên JB Nguyễn Hữu Vinh nói ở trên, phản ánh một tâm cảnh nô lệ và một sự u mê cuồng tín cùng cực. Trước sự tiến bộ trí thức của nhân loại, Tây phương đã thoát khỏi cái gông của Ca-tô Giáo trên cổ vì đã hiểu rõ bản chất của Ca-tô Rô-ma Giáo với một lịch sử bạo tàn đẫm máu, với vô vàn những xì-căng-đan từ trên xuống dưới, ngay cả trong Vatican, và với những giáo lý phi khoa học, những quyền bính tự tạo cho giới chăn chiên, không còn thích hợp trong thời đại ngày nay. Ở Mỹ, sau vụ linh mục loạn dâm nổ tung từ Boston, có những bà mẹ thấy đứa con nhỏ của mình đứng gần ông linh mục vội vàng lôi nó ra xa; có linh mục không dám mặc áo chùng thâm cổ cồn trắng đi ra ngoài đường v…v… Hi vọng các giáo dân Việt Nam hãy tự tìm hiểu về tôn giáo của mình, về thực chất vai trò tự tạo của các bề trên để nắm giữ đầu óc tín đồ ở dưới, và chọn cho mình một con đường đồng hành với văn hóa, truyền thống dân tộc. Trong Tân Ước có một câu của Dê-su mà chúng ta có thể lấy đó làm điều chỉ đạo: “Rồi các người sẽ biết sự thật, và sự thật sẽ cởi trói cho các ngươi” (Then you will know the truth, and the truth will set you free). Nên nhớ “sự thật” đây không phải là sự thật trong câu “Ta là sự thật” của Dê-su, mà là sự thật về mọi vấn đề chúng ta cần tìm hiểu. Đừng có sợ sự thật, sự thật chẳng làm chết ai, chỉ có những sự lừa dối sai sự thật mới làm chết người, chết những người không chịu dùng đầu óc để tìm ra sự thật. Đối diện và chấp nhận sự thật không phải là một thái độ yếu hèn mà là một thái độ dũng cảm, sáng suốt.

[COLOR="#FF0000"]Giáo Dân Nguyễn Trọng Nghĩa Phê Bình Hội Đồng Giám Mục[/COLOR]

Sau đây chúng ta đọc hai đoạn điển hình của ông Nguyễn Trọng Nghĩa (NTN) phê bình Hội Đồng Giám Mục (HĐGM). Đọc giả có thể đọc toàn bài rất có giá trị này của ông Nguyễn Trọng Nghĩa trên [url]http://sachhiem.net/THOISU_CT/ChuN/NgTnghia_hp.php[/url].

=> [COLOR="#0000FF"]HĐGM[/COLOR]: “….Bản dự thảo đã liệt kê khá đầy đủ những quyền căn bản của con người. Vấn đề là làm thế nào để các quyền ấy được hiểu đúng, tôn trọng, bảo vệ, đảm bảo theo pháp luật trong thực tế”?

NTN: Nhận định của các vị chưa đầy đủ và thuyết phục ở các điểm “liệt kê khá đầy đủ” những quyền căn bản của con người vì theo tôi được biết từ bản tuyên ngôn quốc tế về nhân quyền thì không phải đã liệt kê “khá đầy đủ” mà thực tế là đã “đầy đủ” các quyền căn bản trong tuyên ngôn nhân quyền; Việc“hiểu đúng, tôn trọng, bảo vệ, đảm bảo theo pháp luật trong thực tế?” là trăn trở của các GM và cũng là của nhiều người nhưng trong “nhận định” tôi thấy rằng ý tứ của các GM cho rằng chính quyền đã không “hiểu đúng, tôn trọng, bảo vệ, đảm bảo theo pháp luật trong thực tế?”. Tuy nhiên, điều cần thiết trong nhận định là phải chứng minh nhận định của mình đúng, điều đó cần thể hiện rằng chủ trương hay chính sách nào đã không “hiểu đúng, tôn trọng, bảo vệ, đảm bảo theo pháp luật trong thực tế?” vì nếu có nơi nào đó có sai trái thì đó theo tôi chỉ là thực trạng của một địa phương nào đó chứ không phải là chủ trương của chính sách hay chủ trương. Vậy thì nhận định của các GM trong 2 ý này là chưa toàn diện và khách quan!!!???

=> [COLOR="#0000FF"]HĐGM[/COLOR]: “Dự thảo khẳng định quyền tự do ngôn luận (điều 26), quyền sáng tạo văn học nghệ thuật (điều 43), quyền tự do tín ngưỡng (điều 25). Tuy nhiên, ngay từ đầu, Dự thảo lại khẳng định đảng cầm quyền là “lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội, lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng” (điều 4). Như thế, phải hiểu thế nào và làm sao thực thi quyền tự do ngôn luận và sáng tạo văn học, nghệ thuật, bởi lẽ tư tưởng đã bị đóng khung trong một chủ thuyết rồi? Tương tự như thế, phải hiểu thế nào và làm sao thực thi quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, bởi lẽ chủ nghĩa Mác-Lênin tự thân là chủ nghĩa vô thần? Phải chăng những quyền này chỉ là những ân huệ được ban cho tùy lúc tùy nơi, chứ không phải là quyền phổ quát, bất khả xâm phạm, và bất khả nhượng? Hiến pháp cần phải xóa bỏ những mâu thuẫn và bất hợp lý này, thì mới có sức thuyết phục người dân và thu phục lòng dân”.

NTN: Vấn đề “tư tưởng bị đóng khung trong một chủ thuyết” là chưa đúng vì theo tôi được biết chủ nghĩa Mác-lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ tư tưởng quản lý xã hội và đảng cầm quyền chỉ lấy tư tưởng quản lý xã hội chứ không “đóng khung” tư tưởng của người dân.

Quyền tự do ngôn luận hẳn không phải bao gồm quyền “phỉ báng” hay xúc phạm đến người khác hay xuyên tạc nói không đúng một cách cố ý… Quyền sáng tạo văn học, nghệ thuật cũng không bao gồm sáng tạo nên những tư tưởng cực đoan hay mê tín, đó cũng không phải là quyền sáng tạo hay dựng đứng sự việc để bài xích một hệ tư tưởng khác…. Cũng thế, quyền tự do tín ngưỡng cũng bao gồm quyền tự do không tín ngưỡng và cũng không được nâng tôn giáo mình lên và hạ thấp tôn giáo khác….

Đảng cầm quyền quản lý một xã hội có nhiều người dân thì cần có những chuẩn mực về ngôn phong để giáo dục đạo đức cho con người trong xã hội chứ không phải để bắt người dân “nói theo” đảng. Điều này (nói theo đảng) cũng như giáo dân luôn hiệp thông cùng giáo hội, điều này chúng ta đã trở nên khác biệt với người Tin Lành vì chúng ta chỉ được hiểu kinh thánh từ giáo hội chứ không phải tự do tùy ý giải nghĩa kinh thánh.

Như vậy, các quyền được đề cập:

(a) theo tôi tự thân nó được “tự do” theo cụ thể của nó là pháp luật và pháp lệnh tương ứng và nếu có vấn đề thì chỉ cần điều chỉnh ở luật và pháp lệnh chứ không cần thiết điều chỉnh ở hiến pháp;

(b) Tôi không biết chủ nghĩa Mác-Lênin là chủ nghĩa vô thần, nên nếu có thể xin hãy chứng minh nhận định này của các GM, vì khi nhận định về một cá nhân hay tổ chức mà không toàn diện, cụ thể hay khách quan thì ý kiến của các GM trở nên chủ quan, thiên kiến và thiếu hiểu biết. Tôi nhận biết cụm từ “cộng sản vô thần” xuất phát từ sự xuyên tạc của những người chống cộng sản từ ý thức hệ như là sự đối trọng giữa “tư bản” [đúng hơn là Ca-tô Rô-ma Giáo] và “cộng sản” của thế kỷ trước.

Hiện tại tôi nhận biết rất nhiều người cộng sản có tín ngưỡng của rất nhiều tôn giáo và là của hầu hết các tôn giáo phổ biến, bản thân những người không có tín ngưỡng phổ biến cũng vẫn thờ cúng tổ tiên… vậy thì nhận định người cộng sản vô thần theo tôi là chưa đúng và quá thiên kiến hay chỉ là nhận định chống cộng sản không suy xét!

Những quyền được hiến pháp và pháp luật quy định thì chắc chắn không phải là ân huệ được ban phát cho, và khi đã được ghi vào hiến pháp và pháp luật thì chắc chắn đó là quyền phổ quát, những quyền được ghi vào luật là quyền bất khả xâm phạm và dĩ nhiên là bất khả nhượng! Tôi thấy rất lạ khi các GM không biết điều này và không phân tích hay hiểu một điều hết sức đơn giản này. Tất cả những quyền mà các GM đề cập đều có chế tài nếu cá nhân hoặc tổ chức nào vi phạm, tôi biết điều này vì tôi đã xem rất kỹ những luật này và cả hiến pháp, các vị GM có tìm hiểu hay không mà sao tôi thấy như là các vị không biết đến??? Do vậy, tôi nhận định rằng trong các trăn trở bên trên mà các vị GM đã đề cập chắc rằng tôi không nhận thấy có mâu thuẫn và bất hợp lý! Trái lại thì tôi thấy các vị GM có nhiều điều chưa sáng trong nhận định của mình!

Đoạn phê bình trên của Nguyễn trọng Nghĩa cho thấy giáo dân Việt Nam ngày nay, trong thời đại thông tin điện tử, được tiếp cận với những thông tin chính xác về các vấn đề, cho nên sự hiểu biết của họ nhiều khi vượt xa sự hiểu biết của các “bề trên”, những vị ở trong một hệ thống mà những mũ đỏ, cổ cồn trắng, áo chùng thâm, chứ không phải là trí tuệ hay kiến thức, là biểu tượng của quyền lực tự tạo để nắm giữ đầu óc tín đồ ở dưới.

Nhưng thật là không thể tưởng tượng nổi, một giáo dân Việt Nam mà dám công khai lên tiếng trên báo chí và diễn đàn truyền thông, chê các giám mục, và chê đúng, là “ý kiến của các GM trở nên chủ quan, thiên kiến và thiếu hiểu biết.”; “các GM không biết điều này và không phân tích hay hiểu một điều hết sức đơn giản này”; “các vị GM có nhiều điều chưa sáng trong nhận định của mình.” Tuy nhiên, không ai có thể trách ông Nguyễn Trọng Nghĩa là đã phạm thượng vì đoạn phê bình trên của ông ta cho thấy ông ta có sự hiểu biết chính xác hơn các giám mục. Nhưng vì ông ta chỉ là một giáo dân ở trong truyền thống của Ca-tô Giáo, cho nên tôi biết rằng ông ta khó tránh được những đòn thù của Giáo hội. Đây là sách lược của Giáo hội. Sách lược của giáo hội là luôn luôn vận động gia đình, bạn hữu, tẩy chay, dè bỉu, khinh khi v...v..., làm khó dễ hay vu khống làm nhục những người bỏ đạo hay dám có thái độ chống lại các bề trên. Ông Nguyễn Trọng Nghĩa cần phải chuẩn bị tinh thần để đối phó với những thủ đoạn theo dõi, trả thù của Giáo hội vì ông đã đi ra ngoài “đức vâng lời” và dám sử dụng quyền thắc mắc với các bề trên.

[hết trích]

Đoạn trên được trích từ bài viết sau đây:

[url]http://www.sachhiem.net/index.php?content=showrecipe&id=5629#4[/url]


Ps: Nhận thấy một vài câu, vài từ bác TCN dùng rất nặng nề nên tui xin để nó dưới dạng màu trắng.

[B]MẶC DÙ BỌN VIỆT GIAN GIAO ĐIỂM -TAY SAI CỦA TRUNG CỘNG - NÚP DƯỚI DANH NGHĨA BÊNH VỰC PHẬT GIÁO VÀ VĂN HOÁ DÂN TỘC TAM GIÁO ĐỒNG QUY, ĐIÊN CUỒNG RA SỨC PHỈ BÁNG VATICAN VÀ GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VIỆT NAM ĐỂ KÍCH ĐỘNG LÒNG HẬN THÙ CỦA NHÂN DÂN VN MÀ TUYỆT ĐẠI ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ, ĐỂ NHẰM LẬT ĐỔ MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN ĐỂ NẶN RA MỘT GIÁO HỘI CÔNG GIÁO QUỐC DOANH CHỈ BIẾT PHỤC TÙNG ĐẢNG CỘNG SẢN VN Y THEO MẪU MỰC CỦA TRUNG CỘNG; TẠO THUẬN LỢI CHO BƯỚC KẾ TIẾP ĐỂ DỄ DÀNG NHẬP HÁN..

[COLOR="#B22222"].. NHƯNG NHÂN DÂN YÊU NƯỚC VIỆT NAM - MÀ TUYỆT ĐẠI ĐA SỐ LÀ PHẬT TỬ - HOÀN TOÀN KHÔNG HỀ LÊN ÁN GIÁO HỘI CỘNG GIÁO VN VẪN ĐANG PHỤC TÙNG VATICAN. NHƯNG AI AI CŨNG CHỈ LÊN ÁN ĐẢNG CỘNG SẢN VN VẪN ĐANG LÀM TAY SAI CHO TRUNG CỘNG[/COLOR]
[/B]


[QUOTE=Ngụy Tặc;188551][SIZE=1]Và đây là 1 phản hồi của "con chiên" khác:

[CENTER][SIZE=5][COLOR="#FF0000"]Trí thức thời đại, bà BS Nguyễn thị Thanh.[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

Trường Sơn

Trí thức thời đại, bà BS Nguyễn thị Thanh

Bác sĩ Nguyễn thị Thanh bút danh "Trưng Triệu" bấy lâu nay múa gậy vườn hoang, hô hào cho việc hòa hợp hòa giãi với Việt Cọng để cứu nguy đất nước, bà này đã bị lắm người phê bình chỉ trích và cũng được một vài người ủng hộ, nhưng thiết nghĩ rằng những giấc mơ của bà Thanh chỉ có giá trị khi nào chúng được hóa phép để trở thành hiện thực mà thôi, cho nên hiện nay chúng ta chưa cần khẳng định "giấc mơ cứu nước" của bà này là hão huyền hay thực tế, mà chỉ nên đánh giá mức độ khả thi của giấc mơ này mà thôi.
Tôi chưa quan tâm đến những lời kêu gọi hòa hợp hòa giãi hay đoàn kết dân tộc của bà BS Nguyễn thị Thanh vì một lẽ rất dễ hiểu là ... chỉ cần mở mắt xem tỷ lệ ủng hộ lời kêu gọi của bà bắt tay với thành phần Việt Cọng đối lập ở hải ngoại hay ở quốc nội thì biết ngay bà bác sĩ Thanh có đáng để quan tâm hay không ! Một tiếng sấm nổ trong sa mạc chẳng làm cho ai phải bận tâm vì nó chẳng đánh trúng ai cả !!
Ngoài ra khi đánh giá tư tưởng của một người thì nên tìm hiểu xem sự suy luận của người này ở nhiều phạm vi khác nhau để xem mức độ thông minh IQ trung bình của họ như thế nào để tiếp tục đánh giá thêm.
Đối với bà BS Nguyễn thị Thanh thì mới đây có một bài viết của ông Tôn Tiến-Dũng nào đó nhan đề "KHI ĐỨC GIÁO HOÀNG BỎ CHẠY" đã khiến cho bà Bác Sĩ này thốt lên một câu vang như rấm động : "Đó là một bài viết quá tuyệt vời được thiên ứng". Sự ca ngợi này của bà đã hé mở cho tôi thấy rõ cái IQ của bà ra sao và khiến tôi phải bật ngửa trong kinh ngạc trước sự đui mù của bà này. "Quá Tuyệt vời" cái con khỉ khô gì !!!
Nếu bà Thanh là người vô đạo hoặc thất học thì tôi cũng thông cảm được cho sự ca ngợi nông cạn đó, nhưng đàng này bà đã là bác sĩ, đã tự xưng mình là Trưng Triệu để tâng bốc mình là anh hùng cứu nguy dân tộc thì sự nông cạn của lời khen trên thật không ra gì, chẳng tương xứng với các danh xưng của bà.
Với tư cách là người trí thức thì không ai có thể dùng chữ "thiên ứng" vì nó phản với hiểu biết khoa học của giới trí thức. Còn với tư cách là một tín đồ Thiên Chúa Giáo như bà BS Thanh, thì lời tâng bốc trên của bà cho thấy bà này là một tín đồ vô tri về chính tôn giáo của mình, dám đi tâng bốc một kẻ xảo trá như ông Tôn Tiến-Dũng là người dám gán vào miệng của Đức Giêsu những điều Ngài chưa bao giờ nói, nhằm bôi lọ Kitô Giáo của Ngài. Chỉ riêng việc gán thép thêm bớt bậy bạ về Kinh Thánh này thôi cũng đủ kết tội ông Tôn Tiến-Dũng là lạc đạo và bị loại bỏ rồi chứ không cần phải bàn cải gì xa xôi hơn (theo cách viết lách thì xem ra ông là một tín đồ Tin Lành - Cơ Đốc Giáo cuồng tín cực đoan hoặc là một anh Việt Cọng trong ban tôn giáo vận chuyên viết những bài xuyên tạc về tôn giáo).

Ông ấy viết:
CHÚA GIÊSU PHÁN RẰNG:

1/-“Chẳng phải bởi quyền-thế, chẳng bởi năng-lực, bèn là bởi Thần-Ta. Đức Chúa-Trời toàn-năng phán vậy.”
........................
4/-Các con đừng để ai trên thế-gian gọi mình bằng Thầy, bằng Cha, bằng Chủ, bằng Chúa. Vì các con chỉ có một Thầy, một Cha, một Chủ, Một Chúa là Đấng Christ, là Đức-Chúa-Trời. Hãy xem nhau như anh-em.
Xin nói cho Bà Bác sĩ Thanh rõ rằng, Chúa Giêsu không bao giờ nói câu "1/" nêu trên mà câu đó là của tiên tri Zacaria (chương 4 đoạn 6). Ông Tôn tiến-Dũng cố tình gán câu này vào miệng của Đức Giêsu là để đổ tội cho Ngài về mọi điều hung ác mà vị "Thần-Ta" đã giáng xuống cho trần thế, ... và một cách gián tiếp, ông gán cho Kitô Giáo là kẻ thừa hành lệnh của "Thần-Ta" thực hiện mọi điều hung ác đó.
Riêng câu "4/" thì ông Tôn Tiến-Dũng đã bịa đặt chèn thêm đoạn : "chỉ có một Chúa là Đấng Christ, là Đức-Chúa-Trời" vào kinh sách nguyên bản. Nên nhớ Đấng Christ hay Đức Giêsu không bao giờ tự xưng mình là Đức Chúa Tròi cả !!! không bao giờ !!!
Câu trung thực trong sách ghi rằng: "Phần anh em, thì đừng để ai gọi mình là "ráp-bi", vì anh em chỉ có một Thầy; còn tất cả anh em đều là anh em với nhau. Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em chỉ có một Cha là Cha trên trời. Anh em cũng đừng để ai gọi mình là người lãnh đạo, vì anh em chỉ có một vị lãnh đạo, là Đức Ki-tô. (Mt 23:8-10).
Rõ ràng Kinh Thánh không hề có câu "chỉ có một Chúa là Đấng Christ, là Đức-Chúa-Trời." Tại sao ông Tôn Tiến-Dũng lại cố tình gian dối gán thêm cho Chúa Giêsu danh hiệu là Đức Chúa Trời ? Cũng như ý đồ của trong câu "1/", ông muốn Chúa Giêsu và đạo Kitô lãnh hết trách nhiệm về mọi điều gian ác hung bạo đã xảy ra trên trần thế cho đúng với hình ảnh hung bạo của ông thần Giavê trong Cựu Ước mà người xưa đã phong cho ngài tước vị là Thiên Chúa (tức Đức Chúa Trời). Ông này đang theo mưu đồ của bọn chống đạo dùng hình ảnh hung bạo của thần Giavê trong Cựu Ước để mong đánh sập Kitô Giáo vì tưởng rằng tôn giáo này đang tôn vinh ông thần Giavê đó.
Xin khẳng định rằng ông thần Giavê trong Cựu Ước không phải là Đức Chúa Trời hay Thiên Chúa của Kitô Giáo, mà ông thần này chỉ là một đấng thiên sứ, một "con trai" của Đấng Toàn Năng, đến trái đất để thi hành nhiệm vụ trao phó mà thôi. Đức Giavê hay các vị thiên sứ khác mà các ông Môi sen, Abraham, Jacob, hay các tiên tri xưa đã từng thấy và từng nghe chỉ là những "con trai của Thiên Chúa" (the sons of God - ref. Genesis 6:1-4 / Job 1:6 ; 2:1; 38:7 / Daniel 3:25 ) mà thôi. Trong sách Job 1:6 mô tả rằng Thiên Chúa ở thiên đình sai các "con trai của Ngài" đi khắp vũ trụ để quản lý các nơi, Satan cũng là một đứa con trai của Ngài và giành quyền quản lý Trái Đất. Ngài ban sự sống và ân sủng cho loài người trên trái đất, nhưng Satan lại có quyền sửa đổi và giáng họa cho họ. Ngài ở trên trời, không hề xuống trần thế để tiếp xúc trò chuyện với loài người ! Cũng vì thế trong kinh "Lạy Cha", Chúa Giêsu dạy chúng ta cầu nguyện rằng: :"Lạy Cha chúng con ở trên trời, chúng con nguyện danh Cha cả sáng, nước Cha trị đến, ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời" có nghĩa rằng Chúa Cha không ở trên trái đất, nước của Cha chưa phải là trái đất và ý của Cha cũng chưa thể hiện được trên trái đất cho nên nhân loại cần phải cầu nguyện để Ngài đến, vì trái đất này đã bị Satan giành quyền cai quản hết rồi ! Cũng vì Satan cai quản cho nên nó mới dám dụ dổ Chúa Giêsu thờ lạy nó rồi còn xúi loài người giết Ngài nữa !
Vì sao dám khẳng định như trên ? Ấy là vì chính miệng Đức Giêsu đấng lập ra đạo Kitô Giáo đã nói trong Phúc Âm Gioan ở chương 5, câu 37 rằng : "Chúa Cha, Đấng đã sai tôi, chính Người cũng đã làm chứng cho tôi. Các ông đã không bao giờ nghe tiếng Người, cũng chẳng bao giờ thấy tôn nhan Người" (Jn 5:37) .. Và Thánh Gioan cũng đã 3 lần viết rằng : "Thiên Chúa, chưa bao giờ có ai thấy cả" (Jn 1:18/ Jn 6:46/ 1Jn 4:12). Điều này xác minh rằng những gì các tiên tri xưa trong Cựu Ước tuyên bố là mình được nghe Thiên Chúa nói hoặc đã nhìn thấy được Thiên Chúa .... đều là lầm lẫn mà thôi, họ chỉ nhìn và nghe được các đấng thiên sứ mà tưởng đó là Thiên Chúa cho nên đã gán hết mọi điều cho Ngài. Vì thế mọi lời dạy dổ hung bạo, giết người và diệt chủng ghi trong Cựu Ước đều không phải là giáo lý về đấng Thiên Chúa của Kitô Giáo. Và hiện nay những ai còn tuyên xưng Cựu Ước là "lời Chúa" đều là bọn lạc đạo.
Trong chủ thuyết Thiên Chúa Ba Ngôi (Trinity), Chúa Giêsu là Thiên Chúa khi Ngài hội nhập với Đức Chúa Trời ở trên trời, nhưng khi đã tách rời với Đức Chúa Trời để mang thân phận xác thịt thấp hèn của loài người thì Ngài mất đi bản tính Thiên Chúa của mình và trở thành nhỏ bé như một giọt nước tách rời khỏi Đại Dương. Chính Đức Giêsu cũng xác nhận rằng "Cha lớn hơn Ta" (Jn 14:28) (Không ai có thể gọi giọt mưa là Đại Dương cả, cũng không ai gọi Đức Giêsu là Đức Chúa Tròi cả). Điều này trùng hợp với lời giải thích của Đức Phật Thích Ca khi Ngài nói rằng: mọi giọt nước khi tách rời khỏi biển cả thì mang thân phận nhỏ bé, nhưng khi đã hòa nhập với biển cả thì nó chính là biển cả.
Theo cách diển tả của Đức Phật Thích Ca thì có thể hiểu rằng: sau khi Đức Giêsu sống lại và trở nên thần linh vinh hiển thì Ngài hòa nhập lại với Đức Chúa Trời cho nên kể từ đó Ngài được tôn vinh như Thiên Chúa và cùng bản thể với Đức Chúa Trời.
Ý niệm về Chúa Ba Ngôi có thể hiểu một cách dễ dàng hơn với lời giải thích của Phật Thích Ca chứ không phải theo cách biện luận mơ hồ của các nhà thần học Thiên Chúa Giáo về Tam Vị (Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần) của Thiên Chúa khiến chẳng ai hiểu được.

Kitô Giáo đặt căn bản niềm tin trên lời giáo huấn của Đức Giêsu khi Ngài là Con Người sống tại thế gian này và đi rao giảng, chứ không căn cứ vào bất cứ điều gì khác, nhất là không bám víu vào Cựu Ước và xem đó là "lời Chúa" để hành đạo, vì nếu Cựu Ước là "lời Chúa" thì nhiệm vụ rao giảng của Chúa Giêsu sẽ trở nên thừa thải! Đã là "lời Chúa" thì Cựu Ước không thể sai lầm và thiếu sót, không cần phải kiện toàn, ấy thế mà Chúa Giêsu lại nói rằng : "Ta đến để kiện toàn lề luật", điều này chứng minh rằng những lề luật đó là do Môisen và các Tiên tri viết ra đầy thiếu sót chứ không phải là lời Chúa.
Người Kitô Giáo không được mạo xưng quyền năng của thần Giavê, cũng như quyền năng của Thiên Chúa để hành động theo ý riêng của mình, mà phải khiêm nhường tự xem mình là con người phàm tục thuần túy, phải tuân giữ mọi giáo huấn của Đức Giêsu, một đấng khiêm nhường luôn tự xưng mình là "the Son of Man" (con của loài người).
Tác giả Tôn Tiến-Dũng đã có mưu đồ gán cho Kitô Giáo quyền sinh sát của thần Giavê (mà người xưa tưởng lầm là Thiên Chúa) để từ đó kết tội Kitô Giáo là đã hủy hoại sự an bình của nhân loại. Kitô Giáo nguyên thủy, trong sự mạc khải của Đức Giêsu, không thờ thần Giavê mà chỉ thờ đấng Thiên Chúa công bằng và nhân hậu mà Đức Giêsu thường gọi bằng Cha (Abba) mà thôi. Chỉ có những tôn giáo ôm sách Cựu Ước làm giáo huấn và tôn thần Giavê lên để thờ phượng và làm điều hung ác thì những đạo đó mới là tội nhân đối với nhân loại. Còn những tôn giáo nào đã từng xưng mình là Kitô Giáo (Christianity) mà còn ôm sách Cựu Ước để xưng tụng đó là "Lời Chúa" thì những tôn giáo đó đều là Lạc Giáo.
Ai không đồng ý với quan niệm của tôi thì tôi xin sẳn sàng tranh luận với họ để làm sáng tỏ tính tinh tuyền của Kitô Giáo nguyên thủy.
Riêng với Ông Tôn Tiến-Dũng thì tôi xin có một lời khuyên: Khi viết về kinh sách của Thiên Chúa giáo, xin ông hãy nêu rõ đoạn trích mà ông ghi lại được lấy từ sách nào chứ không thể nói khống lên để tùy tiện thêm bớt theo ý của mình. Khi nêu rõ xuất xứ của một câu thì ông đã một phần chứng minh cho trình độ trí thức của mình.
Ngoài ra khi viết về một nhân vật như Giáo Hoàng Benedict XVI thì ông nên viết có mạch lạc và dùng chữ đúng đắn để cho độc giả nhìn được luồng tư tưởng của ông có đủ liên kết lý lẽ trong đó hay không, chứ nếu cứ phang ngang mà chẳng kèm theo chứng minh thì người ta cho ông là hồ đồ, chỉ họa hoằn lắm mới có được một người như Bác sĩ Nguyễn thị Thanh mơ màng khen ông là "quá tuyệt vời" và có "thiên ứng" thôi !

Ông ấy còn viết : "Vatican và Hoa-Kỳ là hai trung-tâm quyền-lực hổ-tương cho nhau để hình-thành một thế-giới ổn-định và hòa-bình."
Ông cố tình gán ghép Vatican với Hoa Kỳ để buộc Vatican phải liên đới trách nhiệm cho những hành động của Hoa Kỳ dù tốt hay xấu cho mọi thời đại. Điều này chỉ có một phần đúng ở vào triều đại của Giáo Hoàng Paul VI, nhưng đối với lịch sử lâu dài của Giáo Hội La Mã thì điều này hoàn toàn sai, vì Giáo Hội này hình thành đã 2 ngàn năm nay, còn Hoa Kỳ chỉ mới lập quốc cách đây khoảng 300 năm thì làm sao liên kết và hổ tương cho nhau ? Sự mập mờ về mốc thời gian của Tôn Tiến Dũng là một mưu đồ đen tối. Tôn Tiến Dũng viết tiếp rằng : " """Từ đây đạo Chúa Giêsu đã truyền-đi khắp thế-giới." như thể rằng nhờ Hoa Kỳ mà đạo của Đức Giêsu mới được truyền bá. Rõ là khùng điên. Trước khi Hoa kỳ lập quốc thì đạo Thiên Chúa đã truyền đi khắp thế giới rồi và đã thấm nhập vào tổ tiên của họ từ bên Anh quốc rồi. Đây là điều mà bà Bác Sĩ Nguyễn thị Thanh cho là "quá tuyệt vời" !
Đó là sai lầm về quan điểm chính trị của Tôn Tiến-Dũng, còn về mặt thần học thì Tôn Tiến-Dũng nói đúng được một mà sai đến hai, chẳng hạn ở phần trên ông nói rằng quyền năng của Thiên Chúa áp đảo mọi sự trên thế gian qua câu “Chẳng phải bởi quyền-thế, chẳng bởi năng-lực, bèn là bởi Thần-Ta." thì phần dưới ông Dũng lại không bám vào quyền thế của "Thần-Ta" nữa mà quay lại bám vào quyền lực của Satan khi viết : "Con người gây nên tội-ác, không phải tự mình làm mà do chính Satan ở bên trong con người điều-khiển.". Ông tự mâu thuẩn lấy mình, hay là ông cố tình nói thế để cho rằng vị "Thần-Ta" chính là Satan ???
Đổ lỗi cho Satan hoặc đổ lỗi cho Thiên Chúa là một điều hèn nhát, bởi vì tội lỗi là do chính lòng người sinh ra. Chỉ khi nào mình không hề biết chân lý mà phạm tội thì lúc đó Chúa sẽ tha thứ, còn nếu mình đã ý thức được chân lý nhưng vì ham mê điều xấu mà tự ý đạp lên chân lý, thì đó là tội của mình, sao lại đổ tội cho Satan ? Satan chỉ là thằng nói láo để dụ dỗ mà thôi chứ nó không điều khiển được tâm hồn của mình ngoại trừ mình thỏa thuận để cho nó sai khiến mình hầu thủ lợi. Điển tích về Satan (con rắn) dụ dổ bà Eva là một ví dụ cho thấy Satan chẳng có quyền sai khiến Eva mà chỉ dụ dỗ bà ấy. Loài người vì hèn nhát và dối trá cho nên đã thường đổ lỗi cho người khác. Và chính vì sự đổ lỗi này mà bị Đức Giêsu mắng là "giả hình" và báo trước rằng kẻ giả hình sẽ vào thiên đàng chót bẹc, sau cả mấy cô gái điếm.
Khi định nghĩa về tôn giáo, ông Tôn Tiến Dũng đã viết không có lý lẽ nào nghe được, chẳng hạn ông viết : Đạo Chúa Giêsu là chân-lý Tuyết-Đối, không phải là Tôn-Giáo. Tôn-giáo là công-cụ của Satan, lường gạt gây bất ổn trong xã-hội loài người, cản đường không cho con người đến với Chúa Giêsu để trở về Thiên-Chúa. Tôn-giáo là giỏ-cỏ đặt trước đầu con ngựa kéo xe. Dù cách chẳng bao xa, nhưng con ngựa chạy suốt cuộc đời, không bao giờ đến giỏ cỏ. (Đoạn văn này cho thấy ôngTôn Tiến-Dũng là một kẻ vô thần, chắc chắn là một tên Việt Cọng)

Lập luận trên cho thấy ông Tôn Tiến Dũng quá nông cạn, không phân biệt nổi "tôn giáo" với "tổ chức tôn giáo". Bị ám ảnh đến mức độ không phân biệt đâu là vật chất đâu là tư tưởng thì ông đừng nên làm người thuyết giảng, ấy vậy mà ông lại bạo dạn viết ra câu "Đạo Chúa Giêsu không phải là tôn giáo". Xin khẳng định rằng Đạo Chúa Giêsu chính là một tôn giáo. Nhưng khi muốn rao truyền tôn giáo này (Kitô giáo) thì người ta lập ra Giáo Hội (Công Giáo), mà chính cái "hội" này mới là một tổ chức thường không hoàn toàn thi hành đúng với chân lý của tôn giáo (Kitô Giáo) hay không đủ tính thánh thiện để thay mặt cho đấng lập đạo (Đức Giêsu Kitô) mà "hội" này thường là đại diện cho một số người có mưu đồ trần tục. Ông Tôn Tiến Dũng đã không phân biệt được tôn giáo và Giáo Hội mà còn đóng vai phê bình chỉ trích thì thật là thiếu trình độ và nông cạn. Ấy vậy mà có bà bác sĩ Nguyễn Thị Thanh lại đi khen nức nở cái lập luận ba láp ba xu này, thật khó tưởng tượng nổi mức độ trí thức của bà này.
Còn có quá nhiều điều đáng nói về bài viết của ông Tôn Tiến-Dũng, nhưng vì khuôn khổ bài viết có hạn nên tôi tạm ngưng nơi đây để kết luận rằng bài viết "KHI GIÁO HOÀNG BỎ CHẠY" chẳng có giá trị gì cả, thế mà trí thức Công Giáo như bà Bác sĩ Nguyễn Thị Thanh lại khen là "quá tuyệt vời" và được "thiên ứng" thì hẳn mọi người đã nhìn được bà này xứng đáng mang danh hiệu "Bás Sĩ" hay bút hiệu "Trưng Triệu" đến mức độ nào !!
Hãy bỏ ra vài phút để chúng ta cùng nhau "tiếu ngạo" cho trí thức của thời đại bây giờ.
Trường Sơn
Chẳng hạn cái nhan đề của bài viết KHI ĐỨC GIÁO HOÀNG BỎ CHẠY thì chữ một sự BỎ CHẠY là bôi lọ rồi. Cả nghĩa đen và nghĩa bóng đều sai với sự thật. "Bỏ chạy" trước khó khăn là để tránh nguy hiểm thiệt hại vào bản thân của mình. Giáo Hoàng Benedict XVI không từ chức để tránh nguy hiểm cho mình, mà là để nhường chỗ cho một người có tài năng hơn mình hầu đảm đang một trọng trách mà Ngài xét thấy mình không đủ khả năng, nếu Ngài vẫn tiếp tục giữ chức vụ thì Ngài chỉ sợ làm hỏng việc lớn của Giáo Hội mà thôi chứ không sợ mất uy tín hay tính mạng của Ngài (làm việc vì Chúa thì chẳng ai sợ mất danh dự hay mất mạng cả) . Đó là sự từ bỏ chức vụ vì nghĩa vụ chứ không phải là hèn nhát "bỏ chạy". Tôn Tiến-Dũng còn bồi thêm câu: "Đức Giáo-Hoàng Benedicto 16 bỏ chạy... càng nhanh càng tốt." Câu này xấc láo đến như vậy mà bà Bác Sĩ Công Giáo Nguyễn thị Thanh cho đó là "quá tuyệt vời" thì chẳng hiểu não bộ của bà ta làm bằng chất gì ?

[url]http://bacaytruc.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4317:tri-thc-thi-i-ba-bs-nguyn-th-thanh&catid=34:din-an-c-gi&Itemid=53[/url][/SIZE][/QUOTE]
[CENTER]
([url]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/rly-against-dipl-by-pm-pvd-hvy-09152011122903.html[/url])
[COLOR="#000080"][SIZE=5]
Biểu tình ở Houston phản đối công hàm của TT Phạm Văn Đồng[/SIZE][/COLOR]
Cách đây 53 năm, thủ tướng Phạm văn Đồng của nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đã ký một công hàm, công nhận hải phận 12 hải lý của Trung Quốc.
[/CENTER]

[LEFT]
[IMG]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/rly-against-dipl-by-pm-pvd-hvy-09152011122903.html/rfa-305.jpg/image[/IMG]
[SIZE=2]Người Việt ở Houston biểu tình hôm 14/9/2011 phản đối công hàm 1958 của TT Phạm Văn Đồng
Photo by Hiền Vy/RFA [/SIZE][/LEFT]

[B]Cùng góp tiếng nói[/B]

Trung quốc căn cứ vào công hàm này cho rằng 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là thuộc chủ quyền của họ. Gần đây, Trung Quốc đã gây hấn rất nhiều trên vùng Biển Đông mà dư luận cho rằng đó là hệ quả của công hàm mà thủ tướng Phạm Văn Đồng đã ký vào ngày 14 tháng 9 năm 1958.

Trước sự ngang ngược của Trung quốc cũng như sự lên tiếng yếu ớt của Hà Nội, trong thời gian qua, người Việt khắp nơi trên thế giới đã có những cuộc xuống đường để phản đối Trung Quốc và Việt Nam trước các vụ việc này. Vào đúng ngày 14 tháng 9 năm nay, người Việt hải ngoại đã tổ chức biểu tình rầm rộ để lên án bản công hàm của thủ tướng Phạm văn Đồng tại các Đại sứ quán và Lãnh sự quán của Việt Nam.

Dù sắp sang Thu, nhưng khí hậu của Houston vẫn nóng gần 100 độ F. Cái nóng cháy da vẫn không làm những người Việt tha hương ngần ngại. Cùng với người Việt Houston, có cụ ông đã 93 tuổi ngồi xe lăn đến tham dự biểu tình. Có phái đoàn người Việt của Dallas, của Tarrant.

Có người từ tiểu bang Florida. Có người từ Na Uy và có người đến từ Úc. Nhưng cái đặc biệt của cuộc biểu tình ngày 14 tháng 9 năm nay trước tòa Tổng lãnh sự Việt Nam tại Houston là có khoảng 8 người ngồi trước tấm biểu ngữ, viết: "Đả đảo CSVN-Phạm văn Đồng ký công hàm 14/9/1958 Dâng Biển, Đảo cho Trung Cộng" với ý định sẽ tọa kháng 8 giờ đồng hồ để phản đối nhà nước Việt Nam.

Một trong 8 người này là ông Nguyễn Tấn Trí cho biết lý do ông tham dự:

"Tôi ngồi đây để phản đối CS Việt Nam về việc bán nước, thủ tướng Phạm văn Đồng đã ký những văn kiện cho Trung cộng để thừa nhận chủ quyền của TQ trên lãnh thổ của Việt Nam trước đây."
[RIGHT][I][QUOTE]
Chúng tôi sang đây để tham dự cuộc biểu tình này để phản đối công hàm mà Phạm văn Đồng đã ký nhường biển và nhường đất cho Trung Quốc.
Ông Hạ Bá Hùng
[/QUOTE][/I][/RIGHT]
Ông Hạ Bá Hùng đến từ Úc Châu nói là ông chỉ muốn phản đối bản công hàm đó:

"Chúng tôi sang đây để tham dự cuộc biểu tình này để phản đối công hàm mà Phạm văn Đồng đã ký nhường biển và nhường đất cho Trung Quốc."

Còn ông Lê Phát Được, người đã từng phát động cuộc tuyệt thực 7 ngày đêm trước tòa Bạch Ốc trong thập niên 1990 để thỉnh cầu tổng thống Clinton can thiệp và áp lực Hà Nội tôn trọng Tự do, Dân chủ và Nhân quyền tại Việt Nam, thì nói là ông muốn thế giới biết những việc làm không trong sáng của Hà Nội:

"Sở dĩ chúng tôi xuất hiện trước tòa lãnh sự của CSVN là muốn lên tiếng nói để cho công luận quốc tế cũng như công luận trong nước thấy rằng nhà cầm quyền CSVN bất xứng, đã không làm tròn nhiệm vụ trong việc bảo vệ dân và bảo toàn lãnh thổ của ông cha để lại."

[LEFT][B]Bảo vệ chủ quyền lãnh thổ[/B]

[IMG]http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/rly-against-dipl-by-pm-pvd-hvy-09152011122903.html/rfa-hvy-200.jpg/image[/IMG]
[SIZE=2]Có cả các cụ già đi xe lăn tham gia biểu tình. Photo by Hien Vy[/SIZE][/LEFT]

Trong khi đó, ông Vũ Đình Tùng cho biết là ông không hề e ngại cho sức khỏe của mình khi cùng các người khác tọa kháng dưới cái nóng gay gắt của Houston.

"Tình trạng đất nước lâm nguy, bị lãnh đạo đảng CSVN dâng đất, dâng biển cho TC thì là người Việt Nam phải có nhiệm vụ đứng lên phản đối. Sức khỏe thì ai cũng quí nhưng khi cần phải làm một cái gì đó để góp một phần nhỏ nhoi trong công việc cứu nguy dân tộc thì tôi nghĩ việc làm của chúng tôi chẳng đáng gì ..."

Và ông Ngô Văn Trọng đến từ tiểu bang Florida chia sẻ rằng công hàm của thủ tướng Phạm Văn Đồng là động cơ thúc đẩy ông góp mặt với người Việt tại Texas:

"Cái đó là động lực mà chúng tôi đi từ rất xa đến đây để hợp với anh em đồng hương ở địa phương để nói lên tiếng nói của người Việt hải ngoại."

Trong tiếng hô hào khẳng định chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, cũng như tiếng reo hò phản đối nhà nước Việt Nam nhu nhược của đoàn người biểu tình, ông Nguyễn Tấn trí cho rằng; lời tuyên bố của bộ ngoại giao nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, nói rằng Trung quốc đã xuyên tạc trắng trợn khi diễn giải rằng công hàm của thủ tướng Phạm Văn Đồng như một công nhận chủ quyền của TQ trên các quần đảo Việt Nam, chỉ là ngụy biện:
[I][QUOTE][RIGHT]
Tình trạng đất nước lâm nguy, bị lãnh đạo đảng CSVN dâng đất, dâng biển cho TC thì là người Việt Nam phải có nhiệm vụ đứng lên phản đối.
Ông Vũ Đình Tùng
[/RIGHT][/QUOTE][/I]
"Chúng tôi có đọc được nhưng đó chỉ là hình thức ngụy biện của họ mà thôi. Nói chung thì vẫn là tinh thần bán nước."

Với sự tiến triển kinh hoàng của hệ thống điện toán toàn cầu, bản công hàm 53 năm về trước của thủ tướng Phạm văn Đồng đã bị người Việt khắp nơi biết đến và vô cùng phẫn nộ. Những xách nhiễu của Trung Quốc trên Biển Đông ngày càng gia tăng làm người Việt hải ngoại và trong nước dường như đang nối vòng tay lớn để bảo vệ quê Cha đất tổ.

Hiền Vy tường trình từ Houston