Buổi Văn Nghệ Tình Ca Mùa Xuân tại Đức Quốc đã bị bãi bỏ

[QUOTE=XeOm;139785]Lúc trước, khi đi coi văn nghệ, tôi thấy các ca sĩ hay mang CD của mình ra bán, trong lúc nghỉ giải lao. Trong một lần văn nghệ gần đây, tôi ngạc nhiên khi thấy các ca sĩ chỉ ra giao lưu, chụp hình với khán gỉa. Gặp Nguyên Khang, tôi hỏi về CD? Anh trả lời:” Em khg làm CD nào mới cũng cả 2 năm rồi”.

Nghe mà thấy tái tê

Tôi khg đồng ý với tổ chức văn nghệ ngày 30/4. Tuy nhiên, một số bác ở đây có vẻ cực đoan đòi luôn ngày cả ngày 28, 29 nữa?

Nếu các bác có người thân là ca sĩ, hoặc những người làm văn nghệ để nuôi gia đình. Đi show, hiện nay là nguồn thu nhập chính. Ngày nào trong danh sách dưới đây, các bác cho hoặc khg cho tham gia? tại sao ?

3/2: Sinh nhật Đảng CS
26/3: Sinh nhật Đòan Thanh Niên CS
15/5: Sinh nhật Đội Thiếu Niên Tiền Phong
19/5: Sinh Nhật HCM
27/7: Thương Binh Liệt Sĩ
19/8: Sinh nhật Công An
2/9: Độc Lập
10/10: Giải phóng Hà Nội
1/11: Lật đổ chính phủ ông Ngô Đình Diệm
2/11: ông Ngô Đình Diệm bị giết
22/12: sinh nhật Quân Đội CS

Thưa bác Phúc (TDCVN) và bác Lộc (anlocdia)

Hai bác là người thẳng thắn nhất và có vẻ có lập trường cứng rắn nhất trong vấn đề này. Nếu có thể, xin hai bác cho biết ý kiến[/QUOTE]

Xin trả lời ngắn gọn:
Nếu phải kiêng cử, thì biết sao cho hết.
Chúng ta chỉ nên đặt trọng tâm vào những ngày chính, có ý nghĩa lớn.
Hai ngày mà người Việt không nên ca hát vui chơi là ngày "Mất Nước, Quốc Hận" và ngày "Quốc Khánh của VC"
Còn mấy ngày khác chỉ là minor, tránh được cũng nên tránh. Nhất là những người đang đấu tranh, càng phải ràng buộc hơn.

[QUOTE=Một độc giả;139742]
Em là một thành viên quốc nội Chắc cô có đọc qua mấy posts của thành viên moutain (aka peak) một hai gán cho em là chị Gánh Hàng Hoa (thật xấu hổ, kiến thức của em không bằng 1/10 của chị ấy) nên cô tưởng lầm em là chị Gánh hay sao.

Em thấy cô nhắc tới Paltalk, chắc là lời nhắn dành để cho chị Gánh, chứ bản thân em cũng có nghe qua, nhưng chưa có dịp sử dụng Paltalk bao giờ. Chị Gánh hiện vẫn viết bài bên x-cafevn và đang đơn thương độc mã chống chọi lại với cái gọi là "bựa bẩn" (chắc cô không quen nghe, đó là một thế giới khác với những ngôn từ thô lỗ mà em không dám khuyên cô tìm hiểu làm gì :)) ở bên đó. Em cũng còn nợ chị Gánh vài lời tâm sự từ trước Tết. Đôi khi em muốn tâm sự nhiều, nhưng lúc thì lòng lại trống rỗng chẳng biết nói gì. (Chị Gánh nếu có đọc cái post này thì cũng thông cảm cho tôi nhé. Có duyên gặp mặt thì chúng ta sẽ gặp ở nhau ở một Tân Đại Việt.)

Em rất hân hạnh được quen biết cô Tigon. Xin chúc cô sức khỏe.
.[/QUOTE]

Tigon chưa bao giờ nghĩ M Đ G là Gánh , mà tưởng M Đ G là chị một-độc-giả cũ của VL .

Thuở đó VL vui lắm , không như bây giờ . Mọi người đối xử với nhau như người một gia đình .

Chị một- độc- giả cũng trạc tuổi Tigon , làm thơ qua lại , thật là vui . Khi nào muốn nói chuyện trực tiếp bằng Mic thì rủ nhau qua Paltalk , cầm mic nói chuyện . Thật nuối tiếc ngày vui qua mau ..

Cũng rất hân hạnh được biết em

Tigon

[QUOTE=TuDochoVietNam;139778][SIZE=5]BRAVO![/SIZE]
Thank you, ông Tran.
Đọc lời bài hát này, lại nhớ bài thơ Về Nguồn của Trần Kiêm Đoàn (người từng rước Nguyễn Đắc Xuân về nhà ở Sacramento để đãi đàng[/QUOTE]

Hihi, phen này mà tôi đoán đúng, thì sẽ rất vui.

Ông Ngạn nếu bị tôi nói đúng tim đen, sẽ rất ngạc nhiên, [I]"Cha chả, mình giấu kín vậy, mà bị truy ra..."[/I]

[COLOR="#0000FF"][B]Tôi nhìn nhiều dấu hiệu, thấy đúng như vậy: Ông Ngạn sắp chạy về VN làm ăn, mua nhà, mua đất, hưu trí dưỡng già.[/B][/color]

Tha hồ cho ông ta, và có lẽ cả Khánh Ly, [I]"...mặc áo the đi guốc mộc, kể chuyện tình bằng lời ca dao, nồi ngô khoai, hạt lúa mới..."[/I]

Vụ này thật ra rất dễ giải quyết, ông ta rút như ông Sĩ, nói giả lả vài câu, ví dụ [I]"Chắc tôi già rồi, quên uống thuốc, nên phạm lỗi sơ đẳng này, quý vị đừng ngược đãi người già, kính lão đắc thọ đi mà..."[/I]

Vừa nói vừa cuời, thì chắc đã huề cả làng.

Tầm cỡ thông minh như ông Ngạn, giải quyết việc này đâu có khó.

Chỉ là ông ta không muốn thôi, vì có nhiều job offers tại VN, cần quái gì cái job hiện nay bên hải ngoại, tiền công chỉ bằng 1/5, 1/7 bên VN (giá này chính ông ta nói).

Bản nhạc này Elvis Phương đã thâu CD trên 10 năm rồi. Tuy nhiên vấn đề Ông NNN làm ăn ở VN thì chắc đã lâu rồi vì điên thoại 24/7 mà hoạt động được thì phải có gì chứ chơi sao lại các đại gia viễn thông ở VN nếu không có gốc.

[B][SIZE=2]Lão Móc[/SIZE][/B]

Chưa năm nào như năm 2012, ngay từ đầu tháng Tư là Việt Cộng và tay sai đã mở trận tổng tấn công ồ ạt vào cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại.

Trong khi ở trong nước, VC tổ chức hát hò để tưởng nhớ “10 năm chết ngắt” của tên “nhạc sĩ màu da cam” Trịnh Công Sơn thì tại 2 miền Nam Bắc California bọn tay sai tại hải ngoại cũng tổ chức hát hò ca tụng Trịnh Công Sơn qua các đại nhạc hội vào ngày 1 tháng 4 với người điều khiển chương trình là “anh nhà văn từ văn đàn bước xuống sân khấu tấu hài để mưu sinh” Nguyễn Ngọc Ngạn.

Và, đặc biệt vào ngay ngày Thứ Hai 30-4 năm 2012, chương trình “Tình Ca Mùa Xuân” sẽ do MC Nguyễn Ngọc Ngạn với một lô ca sĩ từ Hoa Kỳ sẽ trình diễn tại Đức quốc để mừng “Đại Thắng Mùa Xuân” của CSVN cách đây 37 năm.

[COLOR="#FF0000"]Thực ra chuyện VC và tay sai tổ chức các chương trình ca hát “Mùa Thu Cho Em” để ca tụng “Cách Mạng Mùa Thu”, tổ chức “Tình ca mùa Xuân” để ăn mừng “Đại Thắng Mùa Xuân” đã được nhà thơ Nguyễn Chí Thiện báo động từ lâu chứ không phải tới bây giờ.[/COLOR]

Năm 2010, tại Santa Clara Convention Center, “freedom fighter” Lý Tống đã giả dạng phụ nữ để tiếp cận và xịt chất cay vào mặt tên văn công VC Đàm Vĩnh Hưng để phá vỡ chương trình ca nhạc “Tình Vào Hạ” có mục đích ca tụng “Mùa Hè Đỏ Lửa” của VC và bọn tay sai.

Chính nơi đây, 8 năm về trước, bà kỹ sư Đỗ Anh Thư, Chủ tịch của tổ chức thiện nguyện VNHELP với các thành viên Quinn Trần, Yen Thao Nguyen, Mai Thieu Nguyen, Tài Nguyen, Trần Đệ, Nguyễn Hữu Liêm mỗi năm đều tổ chức đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” với các ca sĩ từ bên Việt Nam sang trình diễn bất chấp đồng bào tỵ nạn biểu tình phản đối.

[COLOR="#FF0000"]Chúng tôi có viết bài về việc làm giúp VC “giao lưu văn hóa một chiều” của tổ chức thiện nguyện này. Chúng tôi có nêu lên ý kiến của nhà thơ Nguyễn Chí Thiện về cái tên “Mùa Thu Cho Em” có dụng ý ca tụng “Cách mạng mùa Thu” của VC. Một ông nhà văn nổi tiếng Nhạc Bất Quần ở San José đã viết bài mỉa mai không khéo rồi ra mai mốt sẽ có đại nhạc hội “Đại Thắng Mùa Xuân”, đại nhạc hội “Mùa Hè Đỏ Lửa”…[/COLOR]

Tám năm sau, mọi chuyện đã trở thành sự thật! Bà kỹ sư Đỗ Anh Thư đã được VC ban phát danh hiệu “Việt kiều yêu nước” cùng với tên Việt gian Vũ Đức Vượng là người đã có công thành lập hội thiện nguyện VNHELP. Và đến nay, mỗi năm bà ta tỉnh bơ tổ chức đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” với sự yểm trợ tích cực của một tuần báo “ốc Mỹ mượn hồn Việt” tại San José mà không gặp phải một sự chống đối nào vì cộng đồng đã bị phân hóa bởi “thủ đoạn minh cưu” của một số đảng phái hoạt đầu tại Bắc California!

Và, giữa trung tuần tháng 7 năm 2010, cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản từ Atlanta đến Nam Bắc California đã bị “hâm nóng” bởi đại nhạc hội “Mùa Hè Đỏ Lửa” nhưng lại có cái tên đầy ắp yêu đương như cái tên đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” của “bà Việt kiều yêu nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa” Đỗ Anh Thư.

Còn tiếp...

Tên của đại nhạc hội của ông Dũng Đen, người tổ chức đại nhạc hội nói là “để bảo tồn văn hóa Việt Nam” có tên “Tình Vào Hạ”; nhưng, phản ứng của người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản khắp nơi lại sôi động như là “Mùa Hè Đỏ Lửa” năm 1972, khi chế độ Việt Nam Cộng Hoà còn tồn tại và Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa còn hiện diện trong nhiệm vụ “bảo quốc, an dân”!

[COLOR="#FF0000"]Về việc CSVN quyết tâm triển khai Nghị quyết 36 tổng tấn công vào cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại chúng tôi đã trình bày qua bài viết “Cộng Sản Việt Nam Đã Và Đang Dùng Thủ Đoạn “Củi Đậu Nấu Đậu” Để Chiếm Lĩnh Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn Cộng Sản Tại Hải Ngoại”.[/COLOR]


Bài viết này xin trình bày về vấn đề “giao lưu văn hoá một chiều” mà CSVN đã lợi dụng việc ký kết những “hiệp ước” với Hoa Kỳ để tấn công vào cộng đồng người Việt Quốc Gia tại hải ngoại.

Không phải tới bây giờ mà ngay từ năm 1996 với sự tiếp tay của những tay chạy việc tại Hoa Kỳ, CSVN đã mở những cuộc triển lãm gây nhiều tranh luận như cuộc triển lãm mang tên “An Ocean Apart” mà có người dịch ra là “Nghìn Trùng Xa Cách”, rồi đoàn Múa Rối Nước, rồi cuộc triển lãm “Từ Hai Phía” (As Seen Both Sides) với tên hoạ sĩ Davis Thomas đã bị CĐNV Bắc California phản đối dữ dội với cuộc triển lãm 35 bức dị ảnh của Hồ tặc tại Oakland.

Giao lưu, trao đổi văn hóa là một việc làm cần thiết trong nỗ lực đạt đến sự cảm thông và hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc, giữa người với người. Rõ ràng người Mỹ có một nhu cầu rất lớn về tìm hiểu văn hóa Việt Nam. Bởi vì, ít nhất, xã hội và văn hóa Việt Nam dưới chế độ cộng sản đã khép kín trước mắt người Mỹ trong khoảng gần 20 năm kể từ lúc CS chiếm được miền Nam cho đến lúc Hoa Kỳ bãi bỏ lệnh cấm vận.

Trước đó, người Mỹ đã từng đến Việt Nam, đến miền Nam Việt Nam. Nhưng lúc đó, Việt Nam đang là một nước có chiến tranh. Và nỗ lực chính của người Mỹ lúc đó là cuộc chiến và những âm mưu chính trị đằng sau cuộc chiến. Sự hiểu biết về văn hóa Việt Nam, cho đến lúc đó, đối với người Mỹ rất là giới hạn. Tìm hiểu văn hóa Việt Nam với mấy ngàn năm lịch sử trước khi cộng sản nắm chính quyền và mấy mươi năm sau khi chủ nghĩa Cộng sản áp đặt ở nước ta là một nhu cầu thực sự của người Mỹ. Và khi điều đó trở thành thực sự, họ sẵn sàng bỏ tiền ra để tìm hiểu.

Những tay sai chạy việc, cả những người Mỹ chính gốc và người Mỹ gốc Việt đã đánh hơi được việc này. Những người tổ chức các cuộc hội thảo, hội luận, đem các đoàn múa rối nước Thăng Long, trống đá Phù Đổng, nhạc cung đình, triển lãm mỹ thuật v.v… đã ngửi thấy mùi tanh của tiền, đã nghe được tiếng sột soạt của những đồng đô-la được tung ra phía sau việc này. Và họ đã lao vào. Họ không cần đếm xỉa đến hậu quả của những việc họ làm đối với cộng đồng người Việt tỵ nạn. Họ chỉ đơn thuần phục vụ cho nhu cầu của người Mỹ. Họ trục lợi từ những việc làm này.

Và cũng qua những việc họ làm, họ còn có thể báo công với chính quyền Hà Nội. Họ muốn xác nhận với các thế lực Mỹ đứng sau các trò giao lưu văn hóa và cả với chính quyền Hà Nội rằng họ là những tên cầm cờ chạy hiệu có khả năng, những tay mối lái được việc. Đối với cộng đồng người Việt tỵ nạn, họ lợi dụng danh nghĩa, đãi bôi khi giao tiếp; nhưng khi quyền lợi và sự an nguy của Cộng đồng bị xâm phạm, họ bình thản quay lưng. Nhưng đó là việc giao lưu văn hóa giữa Mỹ và chính quyền Cộng sản Hà Nội.

Giao lưu văn hóa giữa người Việt trong nước và Cộng đồng người Việt tỵ nạn ở hải ngoại cũng là một việc hết sức cần thiết. Người Việt dù mới xa rời đất nước trong vài chục năm gần đây, hay được sinh ra và lớn lên ở hải ngoại cũng đều có nhu cầu tìm hiểu về văn hóa đất nước. Và người Việt ở trong nước cũng có nhu cầu tìm hiểu về Cộng đồng Việt Nam Hải ngoại, bởi rõ ràng người Việt hải ngoại vẫn là một phần của dân tộc, chỉ khác ở địa bàn cư trú mà thôi.

Chúng ta đã nghe Hà Nội và một số tay sai ở hải ngoại lên tiếng kêu gọi giao lưu văn hóa giữa người Việt quốc nội và hải ngoại. Nhưng có thể nào là giao lưu đích thực, đúng nghĩa khi mà những người Việt tỵ nạn Cộng sản chỉ thấy những đoàn văn công, những văn hóa phẩm chỉ được từ trong nước gửi ra theo lệnh của Hà Nội?

Có thể nào là một giao lưu đích thực khi văn hóa phẩm gửi về trong nước đều đương nhiên trở thành đồ quốc cấm, hay mang tên là các văn hóa phẩm “đồi trụy, phản động” và bị cấm lưu hành? Một điều chắc chắn là các đoàn văn công, các cán bộ văn hóa vận, các văn hóa phẩm từ trong nước gửi ra đều đã được Cộng sản Hà Nội kiểm duyệt, tuyển chọn gắt gao để phát huy tối đa tác dụng ở hải ngoại. Chúng ta đã thống kê được bao nhiêu những người làm công tác văn hóa đích thực và các văn hóa phẩm hải ngoại được vào trong nước một cách chính thức qua con đường giao lưu văn hóa?

Như vậy, đối với chính quyền Hà Nội, giao lưu văn hóa có nghĩa là sự tuyên truyền một chiều bởi các cơ quan phụ trách văn hóa vận của Đảng CSVN; với sự trợ lực của những tay sai của họ ở các địa phương có người Việt tỵ nạn cư trú. Cổ võ chiêu bài giao lưu văn hóa giữa người Việt hải ngoại trong hiện trạng này; thực chất chỉ là cổ võ cho sự tuyên truyền một chiều của chính quyền Hà Nội mà thôi.

Tám năm về trước, bà “Việt kiều yêu nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa” Đỗ Anh Thư đã tổ chức đại nhạc hội “Mùa Thu Cho Em” nhằm mục đích ca tụng “Cách Mạng Mùa Thu” để đưa các ca sĩ từ Việt Nam ra hải ngoại… giao lưu văn hóa một chiều. Đảng CSVN đã trả công bội hậu cho bà ta bằng cách ban tặng cho bà ta danh hiệu “Việt kiều yêu nước!”

Tám năm sau, VC đã phóng mũi tên xung kích là “tên văn công VC có thẻ đảng” Đàm Vĩnh Hưng vào trận tổng công kích “Mùa Hè Đỏ Lửa” được núp dưới cái tên thắm đẫm tình yêu: Đại nhạc hội “Tình Vào Hạ”.

Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại từ Atlanta đến hai miền Nam, Bắc Califonia và rồi cả Úc Châu đều bất an với đợt tổng tấn công “Mùa Hè Đỏ Lửa” mà CSVN đã và đang phát động.

Trận tổng tấn công đang ngon trớn chợt bị chận đứng bởi việc làm rất ư ngoạn mục của “freedom fighter” Lý Tống. “Đả thảo kinh xà” là một trong 36 kế trong binh pháp Tôn Tử được ông Lý Tống thực hiện một cách khéo léo đã khiến “tên văn công có thẻ đảng” Đàm Vĩnh Hưng hoảng hốt và đã tuyên bố những lời bộc lộ “thú tính” của một đảng viên đảng Cộng sản VN (theo nhận định của tác giả Hoàng Nguyên). Đây là một cái tát tai của Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản vào cái gọi là Nghị Quyết 36 của CSVN.

Qua “sự biến” này bọn tay sai VC tại hải ngoại đang từ từ bò ra!

Năm nay, VC và tay sai ngay từ đầu tháng Tư năm 2012 lại ồ ạt mở trận tổng tấn công vào cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại.

[COLOR="#FF0000"]Đặc biệt, VC và tay sai công khai thách thức cộng đồng người Việt tại Đức Quốc bằng cách tổ chức Đại nhạc hội “Tình Ca Mùa Xuân” vào đúng ngày Thứ Hai 30 tháng Tư để ăn mừng “Đại Thắng Mùa Xuân” của CSVN cách đây 37 năm với người điều khiển chương trình là nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn, người nhiều năm trước đây đã ném quả bom B.40 vào cộng đồng tỵ nạn trong chương trình ca nhạc Paris By Night 40 bằng cách ca tụng “hạt lúa đỏ”, kêu gọi mọi người hãy quên tiền kiếp để hòa giải hòa hợp với VC! Nhiều người đã công khai lên tiếng về việc làm đốn mạt này của Nguyễn Ngọc Ngạn.[/COLOR]

Nguyễn Dy Niên, cựu Phó Thủ Tướng VC, có câu nói rất đáng suy ngẫm: “[COLOR="#FF0000"]Bọn Việt kiều bình thường là ưa chống đối nhau; nhưng khi có nhu cầu chống lại sự xâm nhập của chúng ta (VC) thì chúng lại đoàn kết hơn bao giờ hết!”[/COLOR]

Xin mượn nhận xét của Nguyễn Dy Niên để làm câu kết cho bài viết này với ước vọng Cộng đồng người Việt tỵ nạn cộng sản tại Đức quốc sẽ đoàn kết dẹp tan âm mưu ăn “Đại Thắng Mùa Xuân” của VC qua chương trình Đại Nhạc Hội “Tình ca Mùa Xuân” tổ chức ngay vào ngày Thứ Hai 30-4 2012 – như Cộng đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản đã từng dẹp tan cái trò thách thức ngông cuồng của “tên giặc cỏ” Trần Trường dưới sự yểm trợ của Toà Tổng lãnh sự VC ở San Francisco vào năm 1999 và chương trình “Tình Vào Hạ” do tên “văn công có thẻ đảng” Đàm Vĩnh Hưng đã bị freedom fighter Lý Tống dẹp tan cách đây 2 năm .

LÃO MÓC

[url]http://gianhlaiquehuongvietnam.wordpress.com/2012/04/22/lao-moc-tinh-ca-mua-xuan-hay-d%e1%ba%a1i-th%e1%ba%afng-mua-xuan/[/url]

[B][COLOR="#FF0000"]
Tình Ca Mùa Xuân lại là tên một ca khúc nhạc đỏ[/COLOR][/B]

Cũng nói thêm, nếu chọn chủ đề “Nỗi Lòng Mùa Xuân” hay là cụm từ gì có chút chất trữ tình bi lệ như kiểu các chương trình tưởng niệm của hải ngoại thì cũng chưa chắc ai tranh cãi về chuyện giải trí. Đằng này [COLOR="#FF0000"]“Tình Ca Mùa Xuân” lại là một ca khúc nhạc đỏ nổi tiếng của nhạc sĩ Trần Hoàn từng làm bộ trưởng văn hóa thời cộng sản.[/COLOR]

Nghe thật là chướng tai quá đi!

Nhạc sĩ Trần Hoàn nổi tiếng về sáng tác những bài ca trữ tình sâu lắng nhưng mặt khác lại là một đồ phu văn hóa kiểu như hồng vệ binh bên Tàu.

Khách quan mà nói, đành rằng bài “Tình Ca Mùa Xuân” nghe có rất nhiều yếu tố trữ tình sâu lắng, giai điệu hơi bị hay nhưng nghe lại lời ca sẽ người dân Nam Việt Nam không thể nào bị ru ngủ mà quên đi cơn ác mộng khoai sắn ăn độn sau năm 1975. “Trong ánh mắt em cười có màu xanh khoai sắn, trong bàn tay xinh xắn có hình dòng kênh xanh…” (Trích lại ca từ “Tình Ca Mùa Xuân) – nghe vất vả kinh tế mới quá khiến nhiều gia đình bị kẹt lại sau năm 75, nghe bài này trên loa phường hàng đêm là muốn chạy mất dép, cột điện cũng ước gì có chân mà chạy. Ác mộng như lại hiện về.

Tuy nhiều người cho rằng “Tình Ca Mùa Xuân” đã trở thành một thành ngữ thông dụng để miêu tả niềm hạnh phúc hân hoan, tình yêu đôi lứa. Nhưng như thế mà chọn hát đúng vào ngày Việt Nam Cộng Hòa mất nước là cũng chà đạp lên sự đau khổ của người khác.

Ca sĩ trung tâm Thuý Nga, Asia ai mà cố ca cố hát trong đợt này thì cũng là sự mất mát về danh nghĩa và phong thái thời thượng của văn hóa đại nhạc hội. May thay có hai ca sĩ Đan Nguyên và Nguyễn Hồng Nhung quyết định bỏ show nhờ đó show này chưa diễn đã bể không thì lại mang tiếng chết.

Nhà bác Nguyễn Ngọc Ngạn cũng đã lên youtube giải bày về lý do lý trấu, nghe cũng rất êm ái xoa dịu làm sao!. Tuy nhiên, nghe kỹ mấy lần thì lời giải thích này thì thấy không thoả đáng cho lắm. Bác ấy bảo là đây là một chương trình lưu diễn ba shows liên tục, tình cờ trúng ngày 30-4 cho tuần lễ lao động. Thà huỷ rồi nói đại đi là có trở ngại về thời gian, thời tiết, sự hời hợt mang tính “Thống Nhị” của hai miền văn hóa và lịch sử thì còn dễ nghe hơn nhiều. “Hy vọng ban tổ chức sẽ cân nhắc một chủ đề thích hợp trong những năm tới thì nghe còn có lý hơn”. Đằng này bác ấy có ý không còn phân biệt tháng ngày. Trời đất!

Vậy thì thiên hạ hay tổ chức các lễ chu niên để làm gì chứ! Tháng ngày là cột mốc để ghi dấu thời gian, là một đặc điểm ghi nhận ký ức hoài niệm đặc biệt là trong lãnh vực văn hóa nghệ thuật. Trận 30-4 còn nặng hơn vụ chìm tàu Titanic của 100 năm gây nên bao nhiêu rúng động về linh cảm tâm hồn tan tác. Cảm khái nhân văn do đó mang tính thảm họa nhiều hơn di tích thế làm ai ai cũng xót xa khi phải nghĩ về. Trong tiếng Anh gọi ngày 30-4 là “The Fall of Saigon” truyền thông quốc tế còn ghi dấu nữa là.

Sâu xa hơn, Bá Linh nơi có có bức tường ô nhục do Stalin dựng nên chia cắt đất nước hùng mạnh ra làm hai bộ phận trong thời cộng sản. Thủ đô Bá Linh bị khoanh vùng như là một nơi biên tình giao thoa điểm giữa độc tài và tự do. Thế rồi cuối cùng phe tự do đã lên ngôi, nhân dân Đức Ý Chí đã thống nhất. Hai số phận Đức Quốc và Việt Nam vì thế mà khác nhau quá xa về vận mệnh dân tộc. “Tình ca Bomnal” tại Bá Linh là một sự lệch pha trầm trọng, mang tính âm mưu. Nếu chọn lịch trình ngược lại thì người ta còn bớt hiếu kỳ. Phân tích xa hơn, càng thấy rõ những dư luận chỉ trích ban tổ chức đại nhạc hội “Tình Ca Bomnal” cho dù có nặng lời vẫn còn chưa đủ.

Với một trạng thái tâm lý vô bờ nhất trước hai luồng cảm xúc “hữu nhân hoan hỷ hữu nhân sầu” mà nhiều người trong chúng ta đang thể nghiệm. Càng đến gần ngày 30-4, lòng người Việt hải ngoại nhất là ở Hoa Kỳ trở nên triền miên về mặt lý tính. Không lẽ buông xuôi thế sự để chôn dấu sự mất mát, chỉ còn là hờn trách định mệnh trong cảnh nước mất nhà tan. Như một bài thơ Đường tả nỗi đau của văn nhân danh sĩ trước cảnh mất nước mất nhà.

[CENTER]Bạc Tần Hoài

Yên lung hàn thủy nguyệt lung sa,

Dạ bạc Tần Hoài cận tửu gia.

Thương nữ bất tri vong quốc hận,

Cách giang do xướng Hậu Đình Hoa.


Khương Hữu Dũng dịch là:

Nước lồng khói tỏa, cát trăng pha,

Thuyền đỗ sông Hoài cạnh tửu gia.

Con hát biết chi hờn mất nước,

Cách sông còn hát Hậu Ðình Hoa.[/CENTER]


“Tình Ca Mùa Xuân” ở vào ngày 30-4 chính là một cái Hậu Đình Hoa không hơn không kém.

Theo trandongduc’s blog

[url]http://gianhlaiquehuongvietnam.wordpress.com/2012/04/24/tr%e1%ba%a7n-dong-d%e1%bb%a9c-tinh-ca-mua-xuan/[/url]

[QUOTE]]“Tình Ca Mùa Xuân” lại là một ca khúc nhạc đỏ nổi tiếng của nhạc sĩ Trần Hoàn từng làm bộ trưởng văn hóa thời cộng sản.
[/QUOTE]



[CENTER] [video=youtube;4GLlxvJXD8E]http://www.youtube.com/watch?v=4GLlxvJXD8E[/video][/CENTER]

[QUOTE=Một độc giả;139688]VKOH mang đô-la về VN du hí, đầu tư từ đời nào tới giờ, trước khi cái nick Dr_Tran xuất hiện trên bất cứ diễn đàn nào. Bạn này nói vậy hóa ra là quy trách nhiệm là tại Dr_Tran chửi bới nên VKOH "muốn về" sao?
.
.
.
Bạn Hưng muốn "đả phá" người ta, thì tìm ra lập luận nào khác hay ho hơn, chặt chẽ hơn một chút đi. Tôi cũng biết kiến thức tôi không có nhiều nên tôi ít khi nói, nhưng tính tôi ghét cái gì không rõ ràng. Tôi lên tiếng vì bạn Hưng chỉ trích người khác mà lại nói kiểu mập mờ, khiến cho người vào đọc sau có thể hiểu sai nếu họ không theo dõi ngay từ đầu. Tôi không có ý tấn công cá nhân ai hết.
.
.
.[/QUOTE]


Những lập luận ông đưa ra có thể thuyết phục được ai còn tùy theo kiến thức của họ. Ngũ Viên và Bá Hỉ khi xưa ai được cho là trung thần ai bị coi là nịnh thần còn tùy theo ông vua là người như thế nào. Nick Dr_Tran là một kẻ chống cộng hay một kẻ phò cộng còn tuỳ theo khả năng nhận thức của mỗi người. Qua các lập luận của ông thì thấy có vẻ hơi ngang ngược đấy. Thí dụ, căn cứ vào đâu mà ông bảo tôi "quy trách nhiệm là tại Dr_Tran chửi bới nên VKOH "muốn về". Trước khi nick Dr_Tran vào D Đ VL thì tôi cũng đã từng ủng hộ tờ báo kêu gọi đồng bào đừng về VN ăn chơi du lịch hay đầu tư. Tôi đã có trưng ra bài báo đó. Có nghĩa là việc ngăn chận Kiều Hối (KH) đã có từ lâu và tôi cũng gián tiếp công nhận điều đó. Việc chống KH đã có từ lâu và như vậy có nghĩa là việc VK đem tiền về nước cũng đã có từ lâu cũng đã được tôi xác nhận trước đây. Cho nên lập luận của ông cho rằng tôi "quy trách nhiệm là tại Dr_Tran chửi bới nên VKOH "muốn về" là chứng tỏ ông đang bốc lửa bỏ bàn tay tôi hay ông không biết cách lập luận.

Trước khi bàn xa hơn, ông hãy cho biết căn cứ vào đâu mà ông cho rằng tôi "quy trách nhiệm là tại Dr_Tran chửi bới nên VKOH "muốn về". Tôi cho là nick Dr_Tran đang ngấm ngầm quảng cáo cho VK về nước nhưng không có nghĩa đó là nguyên do VK muốn về. Thí dụ một lực sĩ mới đoạt giải quán quân được muớn làm quảng cáo cho một hãng xe hơi nhưng không có nghĩa là những khách đến mua xe của hãng đó vì quảng cáo của anh lực sĩ kia. Ông hiểu chưa?

Sông´ ở đâu thì theo ngày lễ ở đó và nêú vùng đó như trường hợp Đông Berlin có nhiêù ngươì cộng sản thì không nên liên hoan cùng lúc cùng ngày vơí họ.

Chư´ còn ngoài ra không cần nhơ´ những ngày lễ của chính phủ CHXHCNVN.

Mâý chục năm ở nươc´ ngoài, không nhăc´ tơí thì con cháu cũng chẳng ai biêt´ ngày 2 tháng 9 là ngày gì, 19 tháng 5 là ngày gì .

Khi không mà tự mình nhôì sọ chính mình giùm cho chính phủ CHXHCNVN.

Bên Mỹ, cựu nghị sĩ Cao Quang Ánh đã có đề xuât´ ngày của ngươì tỵ nạn Việt Nam. Có ai còn nhơ´ ngày đó là ngày nào không ?

Nêú không Google thì chẳng mâý ai nhơ´ ngày của ngươì tỵ nạn Việt Nam . Vậy thì tại sao khi không lại ghi nhơ´ngày lễ của chính phủ CHXHCNVN làm gì.