"Sinh con rồi mới sinh cha..." hay là triết lư nhị nguyên của dân Việt
[QUOTE=CảThộn;218458]Hai bạn MT và SB luận về con"bú dù" hết sẩy. Báo VNTP mấy chục năm về trước đã có cái logo vẽ con khỉ đột cong đuôi in trên mấy trang đầu với hàng chữ đề "từ người xuống vượn". Đúng ra phết ấy chứ nỵ Bác SB nại bảo đẩy nũ khỉ về triệu năm cũ. Thế chẳng hoá ra nà "Mang nghìn sau trở nại với ngàn xưa à". Thôi thì các bác ơi, nên lấy đức hiếu sinh của trời đất tha cho chúng̀. Đức hiếu sinh này là do chính tổ tiên Lạc Hồng truyền lại cho chúng ta chứ chẳng phải của thằng Khổng, thằng nho chùm nào hết. Câu "Mang nghìn xưa nối lại với nghìn sau không thể hiểu như óc ngựa đã bị che hai bên mắt mà phải hiểu bao quát ra vũ trụ thiên nhiên, các định luật khoa học, sinh học v.v. rồi ý nghĩa cuả bàn thờ tổ tiên, con cái mang họ cha. DNA cuả con giống cuả bố. Không có Newton thì Einstein làm ra định luật tương đối được không. Nước chảy chỗ trũng. Con cái không chê cha mẹ nghèo khó. Chó không chê chủ nghèo. Nhưng câu như thế thằng chệt đuôi sam nào dạy. Có cái trước mới có cái sau chứ. Nghĩa câu này thế nào : - Sinh con rồi mới sinh cha, sinh cháu giữ nhà rồi mới sinh ông. cám ơn các bác , nhất là hai bác MT và SB. Good night[/QUOTE]
Câu hỏi của anh Că thiệt cắc cơ.. nhà em cũng nghe qua câu này nghe như mấy câu vè mà trẻ em hay hát ngô nghê trong xóm . Kỳ đà là cha cắc ké , cắc ké là mẹ kỳ nhông, kỳ nhông là ông kỳ đà ...thế th́ từ Bắc tớ Nam làm sao mà dân ḿnh lại có cái logic luẩn quẩn trong 1 "chu kỳ đóng" như vậy ?. Chẳng nhẽ để mua nụ cười cho trẻ thơ khi nó đang khóc v́ cái ǵ đó ?
Đành t́m trong sách vở th́ găp bài viế sau đây của bên đạo Cao Đài, xin anh Cả coi chơi và bạn đọc cho ư kiến . Và xem thử nó có thuần Việt không ?
"Sinh con rồi mới sinh cha..." hay là triết lư nhị nguyên của dân Việt
[URL]http://www.thienlybuutoa.org/LAD/SinhCon-SinhCha.htm[/URL]
[I]Để giải mă câu nói tưởng như nghịch lư ấy, trước hết nên phân biệt bốn động từ sinh trong câu ca dao mang hai ư nghĩa khác nhau như sau:
- động từ sinh [trong “sinh con”; “sinh cháu”] có nghĩa là sinh đẻ.
- động từ sinh [trong “sinh cha”; “sinh ông”] có nghĩa là trở nên, trở thành, thành ra. [/I]DÙng như trạng từ
[I]
Thử xét một anh chàng nào đó tên là Tư, chúng ta thấy:
(1a) Lúc chưa sinh con (chưa có con), Tư không được gọi là cha, v́ chưa có quan hệ đối đăi.
(1b) Khi Tư sinh ra Sửu rồi th́ Tư mới trở thành cha, v́ bấy giờ đă có con (Sửu) làm đối đăi của cha (Tư). Đó chính là sinh con [có con] rồi mới sinh cha [trở thành cha].
(2a) Nhưng Tư cũng chỉ mới được làm cha, chưa được làm ông v́ Sửu chưa đẻ con.
(2b) Chừng nào Sửu sinh ra Dần th́ Tư mới trở thành ông của cháu Dần. (Cháu là đối đăi của ông.) Đó chính là sinh cháu [có cháu] rồi mới sinh ông [trở thành ông].
Trước sau cũng chỉ là anh chàng Tư, nhưng tùy thuộc ở quan hệ đối đăi mà anh ta hoặc trở thành cha, hoặc trở thành ông. Trong cuộc sống đời thường vẫn đang hiển bày vô vàn những cặp đối đăi: cha-con; ông-cháu; vợ-chồng; thù-bạn; đêm-ngày; sáng-tối; đen-trắng; thiện-ác; sướng-khổ; khôn-dại; có-không; giàu-nghèo; xấu-tốt; được-mất; thành-bại; vuông-tṛn, v.v...
Những cặp đối đăi ấy cho thấy tính nhị nguyên (duality) của cuộc sống thế gian. Người Trung Quốc thời xưa dùng phạm trù âm-dương để khái quát hóa lư nhị nguyên (dualism). Cũng vậy, Bái hỏa giáo (Zoroastrianism) của người Ba Tư cổ đại gọi phần “dương” (chính, thiện...) là Ahura Mazda; gọi phần “âm” (tà, ác...) là Angra Mainyu.
Suy ra câu chuyện cổ tích kể trên không nhằm giải thích xuất xứ câu ca dao “Sinh con rồi mới sinh cha...”. Trái lại, người Việt Nam đă khéo dùng cổ tích để chuyển tải triết lư nhị nguyên của dân tộc. Ngoài câu chuyện trên, cổ tích Việt Nam hăy c̣n không ít những chuyện bề ngoài tưởng như để mua vui cho trẻ con, mà tiềm tàng ở bề sâu lại là tư tưởng triết lư của người Việt. Trong những thời kỳ mà giặc ngoại xâm phương Bắc, điển h́nh là triều Minh, ra sức thâu tóm sách vở tư tưởng và phá hủy công tŕnh văn hóa... của người Việt, phải chăng tổ tiên chúng ta đă đối phó lại bằng cách dùng cổ tích để truyền khẩu ngơ hầu lưu giữ lâu bền tư tưởng của dân tộc? Nghĩ như vậy, phải chăng khảo sát thần thoại và cổ tích Việt Nam cũng là một cách “về nguồn” để khai quật những “di chỉ” tư tưởng của tổ tiên ngày trước?[/I]
Và theo tôi; nếu là thuần Việt như câu vè của trẻ con miền Nam: ̉ e Rô Be (Robert) đánh đu, Tạrzan nhẩy dù, Zoro bắn súng Bắn ngay con cu thằng Tây, thằng Tây chết liền, thằn lằn cụt đuôi ... Đấy cái mầm chống ngoại xâm của dân gian nó như vậy khi c̣n thực dân Pháp đô hộ VN . Ngày nay nếu có bài nhạc chống Tầu dùng "điệu nhạc rap" như của Mỹ đen, th́ cũng là 1 phương tiện truyền đạt tới lớp trẻ 1 cách nhanh chóng .
Bơ phờ phanh áo ngưc - chắc người mệt lắm
[IMG]http://hoanghaithuy.files.wordpress.com/2009/01/ho_5.png?w=468[/IMG]
Khánh Kiệt đất nước và Tháot trung Luận
[QUOTE=mongem;218518][B][COLOR=#B22222]Lang bang trên Net gặp được bài hay , vac về cho các bác ngâm cứu :[/COLOR][/B]
=====================
[B]Dương Vũ - Ai đang làm khánh kiệt đất nước? (phần 12)[/B]
[URL]https://www.danluan.org/tin-tuc/20140429/duong-vu-ai-dang-lam-khanh-kiet-dat-nuoc[/URL] =>> link nguồn toàn bộ 12 phần tại đây .[/QUOTE]
Khánh Kiệt đất nước không phải chỉ có 3X = (kẻ bề ngoài thân Mỹ mà bên trong là nô dịch Tầu phù ) mà là [B]Toàn Thể Đảng Cộng Sản[/B] [B]VN.[/B]
Với dân số ph́nh lên nhanh chóng hơn 90 triệu, hơn gấp đôi trong ṿng 30 năm, sinh xuất nhiều hơn tử xuất . Dân VN có lực lượng lao động trẻ và "cơ bắp" so với các nước đă phát triển . Nhưng với guồng máy quản trị cồng kềnh và mang tính sứ quân do cách tổ chức của CS từ thời trong bí mật nên khi phát triển và công khai nó dẫn đến t́nh trạng công thần .
Thời nay sự cát cứ của các sứ quân không những theo vùng, theo các quân khu, mà c̣n theo các mặt trận khác nhau . Rơ ràng 3X nắm mặt trận kinh tế qua cửa ngơ với tư bản Mỹ nhưng vẫn ăn chia mang vốn về làm ăn với Tầu phù qua các tay em .
Hệ thống kinh tế tài chánh nó xen kẽ tưởng nhu chống đối với nhau, mà thực ra là liên kết thoả thuận và do đảng phân công . Chính 3X "sác minh" như vậy , th́ phải hiểu là cái "đảng đi chết đi" (lời nguyền củ NP Nguyên) tuy đủ mặt sứ quân nhưng vẫn chỉ là 1 đảng "nhất trí" .[B] Chúng nhất trí cái ǵ ? thưa nhất trí theo Tầu[/B] .
[B][I][COLOR=#800080]Và một ngày không xa, nếu vẫn “những v́ sao tinh tú” này điều hành đất nước th́ chả cần mật ước Thành Đô ǵ cho cao siêu, th́ chúng ta ra đường chào nhau Nỉ Hảo và chữ trên đường toàn chữ tượng h́nh.[/COLOR](Chinh' thức thời kỳ Bắc Thuộc lần thứ tư)
[/I][/B]
V́ thế ngay tại Hà Nội trong tháng 5 vừa qua đă có "Hội Luận về Thoát Trung" mà ta gọi là Thoát Háng .
Cái nghị hội này nói ǵ về thoát Hán ?
Thành phần tham dự ?
Dằng sau cái nghị tŕnh ?
Kết quả và sự đón nhận của các giới quan tâm tới "Đại Hoạ Mất Nước" ra sao .?
Xin mời bạn đọc "nghiêm kíu" tiếp dưới đây:
[URL]https://www.danluan.org/tin-tuc/20110813/giap-van-duong-thoat-trung-luan[/URL]
Thoát khỏi ṿng kiềm tỏa của Trung Quốc!
Tư tưởng thoát khỏi Trung Quốc thực ra không hề mới. Lịch sử nước ta có thể được diễn giải tương đối đầy đủ dưới góc nh́n thoát Trung. Phần lớn các cuộc khởi nghĩa, các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm trong suốt chiều dài lịch sử của dân tộc ta đều mang trong ḿnh một thông điệp nóng hổi: [B][I]Thoát khỏi ṿng kiềm tỏa của Trung Quốc!
[/I][/B]
Sự kiện dân tộc Việt Nam không bị đồng hóa và giành lại được độc lập sau gần một ngh́n năm Bắc thuộc là một sự kiện hy hữu trên thế giới. Đó là kết quả của một quá tŕnh thoát Trung bền bỉ kiên tŕ. Sau khi giành được độc lập, quá tŕnh này được tiếp nối không chỉ ở các cuộc kháng chiến vệ quốc, mà c̣n ở các nỗ lực giữ ǵn ngôn ngữ, văn hóa ở các triều đại sau này.
Xin đọc tiếp:
[URL]https://www.danluan.org/tin-tuc/20110813/giap-van-duong-thoat-trung-luan[/URL]
Hồ Ly Tinh và 4C -Tiếp theo
[INDENT][QUOTE=SilverBullet;218433][INDENT][INDENT][CENTER][B][SIZE=4][COLOR="#FF0000"]Hồ Ly Tinh và 4C = CCCC (con chồn cháu cáo).[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
[img1]http://share.gifyoutube.com/y47pzR.gif[/img1][COLOR="#FF0000"][B]Bắt nguồn từ tay "sob" này.[/B][/COLOR] Giả dối và hèn hạ lên ngôi ở VN ...
Cảm giác cá nhân: Nh́n cái mặt "chả" là tui muốn đỗ-mười-tiên-sư-cha tên điếm thúi! Và muốn v/c "đấu trên đài" ngay !
Vậy mà nước Vịt nam có vài triệu cong/ khom lưng - quỳ gối gọi hắn ta là "bác"...
Đúng là loại dân "bắc cụ". Hèn chi nước Vịt Nam hiện nay ở dưới háng của thiên hạ.
[B][COLOR="#696969"]=> "Dân tộc nào th́ định mệnh đó"!!![/COLOR][/B]
....
[/INDENT][/INDENT][/QUOTE]
[CENTER][SIZE=4][B][COLOR="#FF0000"]Tản mạn về Hồ Ly Tinh và 4C [/COLOR][/B][/SIZE]
[img]http://vietcongonline.files.wordpress.com/2012/03/1172.jpg[/img]
[B]Cái Xác Chồn Khô[/B][/CENTER]
[img1]http://i188.photobucket.com/albums/z194/silverbullet_019/bo1.jpg[/img1]Hiện nay, cái xác chồn khô của lăo hồ ly bị đám 4c = cccc ( = con cháu các cụ = con chồn cháu cáo ...) cho nằm phơi "ṭ hỏ" để thiên hạ xem "cụ không nặng" . Một cách để trả nợ đă vay của thế nhân.
Không thể trách lũ cccc của lăo được. V́ họ đă họ và làm theo gương của lăo hồ "đúng theo từng con chữ" => [b]Nếu có trách th́ phải tự trách lăo ta.!!![/b]
Gian xảo, mánh mung ... để sống kiếp "cha già" (= cáo già cu 4c) và khi chết th́ tính "trốn / quịt nợ" đă vay và giao cho đám "4c" trả... Nhưng đám chồn con cũng "ma mănh" đâu kém. [b]Chúng cho lăo "sống măi để kiếm ăn và tiếp trả nợ" với chúng chứ! [/b]
[i] (Nói khác, mất cái xác chồn khô th́ vc c̣n chi để mà trưng bày, làm biểu tượng, làm bùa chú để lừa gạt dân chúng và khi phải "lên đồng tập thể" những lúc họp & hội th́ xài "... đây?!)[/i]
Nói rơ ràng ràng hơn là cccc đă làm theo sát nút "tư tưởng & đạo đức hồ chí minh" và đang chia nhau "ĂN XÁC KHÔ" của lăo chồn.
Như nhiều người có thể đă biết là [b]"tư tưởng & đạo đức" của lăo hồ ly có thể gom lại trong một chữ "ĂN" thôi ...[/b] Như lăo ta đă từng tự nói là lăo không có tư tưởng chi hết mà "tất cả" như thấy chỉ là mượn đở, xài tạm... của người khác như : Mao, Stalin... và ..v.v.. thôi. Nói nôm na, là "ĂN CẮP" !!!
Về tư tưởng & đạo đức "ĂN" này th́ lũ cccc = con cháu các cụ = con chồn cháu cáo học rất giỏi và thuộc nằm ḷng. Như đang thấy trước mặt & mắt mọi người....
=> Lũ con chồn cháu cáo (vc) đang chia nhau ĂN XÁC KHÔ của lăo hồ ly / chồn ma/ sói tinh / cáo già .... [b]Luật nhân quả & oan oan tương báo ?![/b]
o0o
Về tư tưởng & đạo đức của lăo hồ ly có thể gom gọn lại trong một chữ "ĂN" ( ăn cướp, ăn trộm, ăn gian, ăn lận, ăn cháo đái bát, ... và ... ăn tùm lum tá la ... )
[img1]http://lylaclong.nguoivietnamchau.com/laclong/gallery/image.php?album_id=2&image_id=922[/img1]
Đặc biệt là "ĂN TẠP" => [i]thứ ǵ cũng đớp ! Như cá tra/ cá vồ c̣n chê vài thứ. C̣n vc th́ đớp tuốt luốt, sắt, đá, sỏi , xi măng, gạo thóc... ngay cả CÁI X̀ LÍP dính dầy máu mủ kinh nguyệt của mấy ả xẩm Phúc Kiến, vc cũng "ăn cắp" về làm của - để dành liếm - luôn.[/i]
Trước mắt, cả "nước" để sinh sống và tồn tại th́ vc cũng "trao đổi, bán buôn" luôn. Dù biết mất nước là mọi loài cá Việt (kể cả cá ăn tạp vc ) cũng sẽ bị phơi bụng và chết khô cả lũ . Việt cộng cũng vẫn tiếp tục "bán nước nuôi mồm ... buôn dân nuôi miệng" => C̣n ǵ để nói thêm nữa đây?!
=> V́ vậy, dân Việt chi có 1 con đường là phải triệt sản cho vc tiệt giống th́ dân VN mới c̣n nước VN để sinh sống, phát triển và tồn tại....
Nhiều người VN đă thắc mắc và hỏi nhau: [url="http://baotoquoc.com/2014/07/26/khong-hieu-trong-dau-cong-san-viet-nam-chua-gi-le-nguyen/"] [B]"TRONG ĐẦU VC CHỨA G̀?"[/B][/url]
Tôi chưa chắc chắn 100% là thấy rơ ràng hết trong đầu VC chứa ǵ => Xin nhường lại cho bà con cô bác & ACE... tự trả lời.
C̣n tôi th́ biết khá chắc chắn một điều. Chỉ dựa vào phong cách "ĂN" và đặc biệt là kiểu ĂN TẠP của Việt cộng th́ "ĐÍT CỦA VC PHẢI CHỨA ÓC" ...
V́ đến một lúc nào đó, vượt giới hạn chịu đựng ... dân Việt chắc chắn sẽ phải "xơi tái" Việt cộng lại để "bảo vệ ṇi giống Việt và sinh tồn" ... hoặc là ... "THẾ GIỚI NÀY SẼ KHÔNG C̉N VIỆT NAM"!
[CENTER][B][COLOR="#800080"]o0o[/COLOR][/B][/CENTER]
[INDENT][INDENT][INDENT][INDENT][QUOTE][url=http://baovecovang2012.wordpress.com/2014/11/05/tho-xuan-huong-dao-duc-ho-chi-minh/][B]ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH[/B][/url]
Bác ở trong hang Bác nhảy ra
Bác làm "Kách Mệnh" giết dân ta
Mác Lê tơ tưởng hồn Mao ít (Maoism)
Chẳng thấy trồng người chỉ thấy ma!
Bác sống "độc thân" lo nước nhà!
Bao cô gái đẹp nát đời hoa
Bỏ con giết vợ cùng nơi chốn
Trên bước đường đời Bác đă qua
Bác chết xác khô như xác ma
Hồn thăm Lê Mác tận trời Nga
Tổ tiên xứ Nghệ xa xôi quá
Lỗi đạo ông bà xin thứ tha
SỰ THẬT CÔNG KHAI…
NÓI HẾT RA
BÁC HỒ ĐẠO ĐỨC?
QUỶ HAY MA?
Đừng nghe Bác đảng ba hoa
Đào sâu chôn chặt con Ma Già Hồ!
Học tập "Đạo Đức Bác Hồ"!
BỎ CON GIẾT VỢ
HUNG ĐỒ DĂ MAN!
C̣n đâu ĐẠO LƯ VIỆT NAM.
[b]Xuân Hương, Saigon[/b][/QUOTE][/INDENT][/INDENT][/INDENT][/INDENT][/INDENT]