Tết Mậu Thân, Anh còn nhớ hay Anh đã quên ?

3[COLOR="#FF0000"]-. Những mồ chôn tập thể tại chùa áo Vàng (đường Võ Tánh), tại Sân Trường Gia Hội, phường Phú Cát hoặc vùng Phú Vang, Phú Thứ v.v... hàng trăm nạn nhân bị chôn trong những mồ chôn tập thể, nạn nhân bị đâm bằng lưỡi lê, bị đánh bằng cán cuốc vào sọ, bị bắn bằng súng hay bị chôn sống, tay bị trói bằng giây điện hay giây tre v v. . [/COLOR]

Ba bác sĩ Alterkoster, Discher và Krainick, người Tây Đức, giảng dạy tại Đại Học Y Khoa Huế cũng bị VC giết trong Tết Mậu Thân vì cho là CIA.

Ông Võ Thành Minh (người thổi sáo kêu gọi hòa bình ở Genève, 1954), Tết Mậu Thân 1968, ông đang ở trong từ đường cụ Phan Bội Châu ở Bến Ngự Huế bị VC bắt và đề nghị ông đứng ra làm Chủ Tịch Liên Minh Dân Tộc Dân Chủ Hòa Bình của VC.

Ông từ chối, bị bắt lên núi, và bị chúng giết.

Những nơi khác ngoài Huế mà chúng tôi được biết, cũng không kém phần dã man, như ở quận Hoài Nhơn, VC đã tàn sát 200 người một lúc trong đó có cả em bé 12, 13 tuổi, có các cụ già v.v... vì tất cả những người nầy đã cùng ông Nguyễn Giảng (ĐVCM) chống lại chúng, không chịu đầu hàng.

Nhân dân địa phương có lập bia kỷ niệm, nhưng bia đá nầy đã bị VC phá sau 30-4-1975.

[B]Đi tìm xác các nạn nhân[/B]

Theo con số tổn thất về nhân mạng được chính quyền VNCH công bố, tại Huế có khoảng 6000 người chết trong đó về phía quân đội VNCH có 384 người chết và 1800 người bị thương, về phía Mỹ có 147 chết và 857 người bị thương.

Con số nầy đã được các sách vở, báo chí thời đó ghi lại.

Riêng cá nhân tôi trong thời gian làm Dân Biểu và hoạt động cho Hội Nạn Nhân CS trong Tết Mậu Thân tại Huế và Thừa Thiên, chúng tôi ghi nhận được 4000 gia đình có thân nhân chết, có khai báo tên tuổi để xin trợ cấp. Thiệt hại ở các tỉnh khác, tôi không rõ.

Nhưng có lẽ không nơi nào trên toàn lãnh thổ VNCH có số tổn thất cao hơn Huế được, vì Huế đã bị VC chiếm giữ trong thời gian quá lâu.

Còn tiếp...

[QUOTE=Who-Know-You;117194]Nói tóm lại thì tàn nhẫn và vô cảm nhất chính là người "Việt" đối với người "Việt". Đọc lại lịch sử thấy toàn là những chuyện đẫm máu bi thương không bút mực nào tả xiết ví dụ như nhà Trần giết sạch nhà Lý một đứa con nít cũng không chừa, nhà Lê săn đuổi tôn thất nhà Trần không còn một mống, họ Trịnh họ Nguyễn âm mưu thủ đoạn giết chóc nhau ... vân vân ... Cùng thời với nhau còn như thế huống hồ gì Đàng Trong với Đàng Ngoài, Bắc Kỳ với Nam Kỳ vốn không có gì tương đồng với nhau ?

Tôi tuy không phải là thầy bói nhưng đoán là nếu có đánh nhau với Tầu thì người ta sẽ bỏ chạy về bên phía Tầu hết còn đỡ hơn là ở lại bị chính người Việt sát hại chết. Tại vì sao? Vì dù gì đi nữa Tầu cũng là nước lớn có những quy ước, luật lệ bắt buộc họ phải tuân thủ theo. Còn đối với người Việt thì đừng mong điều đó.[/QUOTE]
Ông Who này phóng đại lên mọi chuyện tức cười quá. CS VN ác là do học hỏi từ Liên Xô và Tàu Cộng. Còn nước Tàu phong kiến ác ôn ra sao ai cũng biết, thái giám, bó chân, ăn thai nhi,..sữa độc..

[CENTER][IMG]http://i41.tinypic.com/hx5cmt.jpg[/IMG]

[B][SIZE=1]Hài cốt nạn nhân của Việt cộng Tết Mậu Thân 1968[/SIZE][/B][/CENTER]


Sau Tết Mậu Thân ít lâu, tình hình Huế và Thừa Thiên trở nên yên tĩnh, kế hoạch bình định phát triển rất tốt

Một số các gia đình nạn nhân bỗng nhiên được người chết về báo mộng và họ bắt đầu đi tìm, nhờ đồng bào bí mật hướng dẫn nên họ đã tìm ra các nạn nhân.

Sau đó chính quyền Huế đã mở các cuộc hành quân tìm xác nạn nhân và đã tìm được ở những nơi xa như Phú Vang, Phú Thứ v v những hầm chôn tập thể.

Những nơi trong thành phố đã được phát hiện rất sớm, khoảng trong vòng một tuần sau khi VC bị đẩy ra khỏi thành phố.

Nhưng những nơi xa, có nơi vài ba tháng, có nơi gần hai năm sau mới tìm được như tại Khe Đá Mài mà chúng tôi đã nói trên đây.

Còn tiếp...

Năm 1968 và 1969, có một ủy Ban đi tìm xác đã làm việc tích cực và họ cũng đã vào Sài gòn thuyết trình và trưng bày bằng chứng tại Quốc Hội (Hạ Nghị Viện).

Theo tôi được biết ông Võ văn Bằng, nghị viên ở Thừa Thiên đã từng tham gia các đoàn người đi tìm xác nạn nhân năm 1968 hiện đang có mặt ở quận Cam, Nam Cali.

Những buổi lễ tưởng niệm và an táng các nạn nhân tại Huế được tổ chức nhiều lần:

Tại núi Ba Vành vào mùa hè 1968 và tại núi Ba Tầng (Ngự Bình) vào tháng 10. 1969.

Những nơi đó đã được xây dựng thành di tích, trồng cây, dựng bia v v Ngày nay VC đã cho lệnh phá các di tích đó để cho hậu thế không còn nhắc nhở đến nữa.

Viết về Mậu Thân 1968, có lẽ phải đến cả cuốn sách dày. Đây chỉ là một vài điều nhỏ gợi nhớ mà thôi. Ước mong những người trong cuộc, còn nhớ nhiều, biết nhiều sẽ đóng góp thêm, lên tiếng bổ túc cho chúng tôi ...

Tết Mậu Thân là bài học cho người quốc gia, cho các thế hệ mai sau.

Khi chúng tôi đứng trước một mồ chôn tập thể ở Huế, chúng tôi thấy trong đó có đủ mọi hạng người, không phân biệt tôn giáo, đảng phái, địa phương hay thành phần xã hội.

Tất cả đều là nạn nhân của Cộng Sản, cùng chôn chung một hố.

Khi thân nhân đến nhận xác đem đi rồi, chỉ còn lại máu nạn nhân thấm vào đất.

Và không ai phân biệt được trong hố đất đó, đâu là máu của người Công Giáo hay Phật tử, đâu là máu của quân nhân hay sinh viên học sinh, đâu là máu của cán bộ đảng nầy hay đảng nọ.

[COLOR="#FF0000"]Tất cả chỉ là máu của người quốc gia, nạn nhân CS mà thôi.[/COLOR]

Năm 1975, khi bước chân vào nhà tù Cộng Sản, chúng tôi cũng gặp đủ mọi hạng người, thuộc đủ mọi tôn giáo, mọi thành phần xã hội.

Nhà tù cũng chẳng khác chi cái mồ chôn nạn nhân VC trong Tết Mậu Thân.

Khi đất nước rơi vào tay Cộng Sản thì mọi người không phân biệt tôn giáo, đảng phái đều là nạn nhân của CS hết.

Đó là bài học rất đắt giá cho tất cả chúng ta.

Nguyễn Lý Tưởng

Nguồn : chinhnghiaviet.com

[QUOTE=chichchoe;117142]Bà Đoan Trinh này hiện giờ đang làm chức gì?.[/QUOTE]

Theo như những tài liệu đã được phổ biến , thì Đoan Trinh thời 1968 là Sinh viên dược khoa Huế , bạn gái của Hoàng Phủ Ngọc Phan ( Sv Y Khoa). Sau này họ có lấy nhau không thì tôi không biết .

Không nghe nói là Việt Cộng trọng dụng anh em Hoàng Phủ Ngọc Phan .

Hiện họ đang ở Pháp , và chối bỏ tất cả tội lỗi .

Một trong 2 tên này đã bị liệt , ngồi xe lăn .

Tigon

[B][SIZE=1]Uploaded by tudodanban on Jan 18, 2008 [/SIZE][/B]


[CENTER][video=youtube;YHMQuyphnEY]http://www.youtube.com/watch?v=YHMQuyphnEY[/video][/CENTER]

[COLOR="#FF0000"][B][SIZE=5] Nguyễn Đắc Xuân- "Huế : Những ngày tháng sục sôi"[/SIZE][/B][/COLOR]

Khác với thông lệ, năm nay tìm đỏ con mắt trên các giai phẩm Báo Xuân không còn thấy bóng dáng hào hùng của vị Anh Hùng dân tộc Quang Trung Hoàng Đế oai phong lẫm liệt trong chiến bào trên lưng tuấn mã, vung gươm chỉ huy ba quân trong ngày đầu Xuân, Bắc Tiến đại phá quân tàu (MãnThanh) xâm lược, giãi phóng Thăng Long thành .

Ngược lại người ta đọc thấy trên bốn số báo Tuổi Trẻ/tp/HCM liên tiếp (hôm nay 8/1 đăng kỳ 4) có cái tựa “ Sinh viên Huế tuyên chiến” trong hồi ký nhiều kỳ mang tên “Huế - Những Tháng Ngày Sục Sôi” của tác giã Nguyễn Đắc Xuân kể lại việc tham gia cùng sinh viên và phật tử miền trung tổ chức chống đối chính quyền VNCH và cố TT Ngô Đình Diệm.

Thật lòng thì rất nhiều,nếu không muốn nói đa phần người trong nước hiện nay không rõ lắm về “ất giáp” của quá khứ này, vì thời gian như lớp bụi phủ mờ và một số đông nhân vật có biết và liên quan sự kiện ấy đang định cư ở nước ngoài.

Nhưng qua các chi tiết thuật lại trong hồi ký, chắc hiện nay nhiều người cũng phải thầm “cãm ơn tác giả” đả phát thảo lại cho lớp người trẻ hôm nay thấy và hiểu được như thế nào là quyền “Tự Do” ngôn luận, thể hiện chính kiến của xã hội miền Nam lúc bấy giờ, để tự hỏi, không biết nó có “gấp vạn lần” Tự Do thể hiện chính kiến trong cái thể chế CSXHCN hôm nay chưa ?? ( nói cho gần với ẩn dụ của bà PCT/ nước Nguyễn thị Doan ) .

Đến bây giờ qua lời tự thuật ấy, chắc tác giã Nguyễn Đắc Xuân sẽ rất hài lòng để xoa tay tự hào “mình đã góp một phần công lao” cho một cuộc cách mạng Phật Giáo, để bất cứ Chùa Chiền nào trong cả nước hiện nay cũng phải có một “chi bộ đảng” hay tối thiểu, ít nhất, cũng có một hai “đảng viên thượng tọa” giám sát việc tụng kinh gõ mõ cho nó thêm nồng nàn câu kinh : “yêu Phật Pháp là yêu XHCN”.

Và vì vậy chúng ta cũng nên biết qua tác giả Nguyễn Đắc Xuân là ai ? để nếu bất chợt có gặp nhau giữa chợ đời mà ngưỡng mộ…. “điểm mặt” với nhau.

Còn tiếp...

[CENTER] [IMG]http://i44.tinypic.com/ksoyt.png[/IMG]

[B][SIZE=1](Nguyễn Đắc Xuân, ảnh trong hồi ký Giải Khăn Sô Cho Huế )[/SIZE][/B][/CENTER]

[B]– Đắc Xuân [/B]! thú vị thật, cái tên thể hiện sự đắc chí viên mãn, thủ đắc được trong mùa Xuân, không biết đó có phải là nhân duyên tiền định,tiền ngộ gì không ?

Ông là một trong những nhân vật nổi bật trong biến cố mùa Xuân Mậu Thân 1968 tại cố đô Huế được đề cập trong Hồi Ký “Giải Khăn Sô Cho Huế” của nử văn sĩ Nhã Ca một cây viết gốc Huế đầy uy tín, được nhiều người yêu mến trong văn học Miền Nam Sài gòn trước kia.

Và chắc bà con gốc “Thần Kinh” Huế trong và ngoài nước những ngày này bên cạnh “ Huế,những tháng ngày sục sôi” thì cũng thầm “cãm ơn” tác giã Nguyễn đắc Xuân qua bài hồi ký ấy đã nhắc nhỡ mọi người cũng sắp đến Tết rồi cùng nhau sửa soạn cho đám giỗ hơn 8000 vong linh người thân, nhân dân bị tàn sát trong Xuân Mậu Thân để cho : “Huế…Những Ngày Không Thể Nào Quên…”

“ Rất tiếc khi vào Googel gỏ tìm tư liệu, thì hầu hết các danh mục, dù có tiêu đề giới thiệu về Nguyễn Đắc Xuân nhưng xuất phát từ Hải Ngoại đều bị chận lại với “Server not found” ( trang,máy chủ không tìm thấy ? còn từ trong nước viết thì thoải mái ?? )
.
Phải “vượt lữa leo tường” thì mới đọc được những gì cần và đáng đọc về nhân vật này …. và sở dĩ dưới đây phải giới thiệu nhà văn Nhã Ca vì trong Hồi Ký : Giải Khăn Sô Cho Huế, bà đã chỉ ra nhân vật Nguyễn Đắc Xuân là ai ?.

Trên trang Blogs : Viet Land (Hồi Ký Giải Khăn Sô Cho Huế) của nhà văn nữ Nhã Ca [url]http://www[/url]. vietlandnews. net/forum/showthread. php/5523- nguyen dac xuan toi do giet nhan dan Huê.

[CENTER][video=youtube;MjGV4ouDdNY]http://www.youtube.com/watch?v=MjGV4ouDdNY&feature=related[/video][/CENTER]

Nhạc đệm : Chuyện Một Đêm

Tiếng hát Hoàng Oanh

Youtube.com


[url]http://www.youtube.com/watch?v=MjGV4ouDdNY&feature=colike[/url]

[B][SIZE=1]Trần Gia Phụng [/SIZE] [/B]


[COLOR="#FF0000"][B]I.- TÌNH HÌNH CHUNG[/B][/COLOR]


Biến cố Tết Mậu Thân (1968) được Cộng Sản Việt Nam (CSVN) gọi là "Tổng công kích, tổng khởi nghĩa" (General Offensive and General Uprising). "Tổng công kích" là một từ ngữ trong lý thuyết cách mạng cộng sản Trung Hoa, còn "tổng khởi nghĩa" là từ ngữ Việt Nam chỉ những cuộc nổi dậy chống ngoại xâm trong lịch sử, và đã được Việt Minh sử dụng để gọi việc chiếm chính quyền của họ vào năm 1945.

Dầu chịu ảnh hưởng lý thuyết lấy nông thôn bao vây thành thị của Mao Trạch Đông (1893-1976), nhưng trước tình hình biến chuyển mau lẹ vào giữa thập niên 60 ở Việt Nam Cộng Hòa (VNCH) tức Nam Việt, Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (VNDCCH) tức Bắc Việt muốn đốt giai đoạn, thay đổi chiến thuật, quyết tổng công kích, tổng khởi nghĩa ở các thành phố miền Nam, để thực hiện những tính toán chiến lược trong công cuộc xâm lăng miền Nam..

[CENTER][IMG]http://i44.tinypic.com/eg8hkz.jpg[/IMG]


[IMG]http://i39.tinypic.com/24yrevd.jpg[/IMG][/CENTER]


Còn tiếp...