Hãy nhìn xem: « Lửa Từ Bi ».

Theo các tài liệu, bất mãn của giới Phật tử tranh đấu ( hay Phật giáo tranh đấu :confused:) là từ sắc lệnh phải treo cờ quốc gia trong chùa và cờ Phật giáo chỉ được phép bằng 2/3 cờ quốc gia.

Thời đó, không hiểu chính quyền lý luận ra sao mà để bọn PG tranh đấu có cơ hội làm loạn.

Phật tử cũng là công dân VNCH, nên phải tuân thủ Hiến pháp và các điều luật của chính quyền. [COLOR="blue"][B]Treo cờ quốc gia là nghĩa vụ của công dân, không có bất cứ liên can gì đến chính trị.[/B][/COLOR]
Theo tôi, thời điểm này, ông Diệm không nên yêu cầu cờ Phật giáo chỉ được phép = 2/3 cờ Quốc gia. Nó không có bất cứ tác động có lợi cụ thể nào, mà chỉ khiến bọn CS và bọn sư hổ mang Trí Quang lấy cớ nói Diệm đàn áp tôn giáo.

Từ việc Diệm không cho quân đội Mỹ vào VN, chính khách Mỹ đã bắt đầu không ủng hộ Diệm.
Nhân sự việc Phật giáo tranh đấu làm loạn, Mỹ đã "bỏ đá xuống giếng" khiến Đệ Nhất Cộng hoà sụp đổ. Nhưng sau đó, toàn những tay tướng ta hám quyền đoạt chức Minh, Khánh, Quát ,... Khá nhất là chính quyền dân sự của Hương, nhưng do khả năng có hạn, nó đã không thành công. Những tay Kỳ, Thiệu sau này lên, toàn là tướng tá quân đội, không có chút bản lĩnh chính trị nào nên điều hành quốc gia chống Cộng không hiệu quả.

Diệm - Nhu đã xác định rõ, VNCH là 1 tiền đồn chống Cộng, nền chính trị phải lấy chống Cộng làm gốc. Nhưng những tên chính khách salon Mỹ muốn thi hành 1 chế độ dân chủ ngu xuẩn để chống Cộng, và thực tế nó đã thất bại thảm hại.

Hãy nhìn phía Bắc Việt, nên độc tài tuyệt đối của họ đã thành công. Trong khi họ chẳng có biết tí gì về kinh tế, miền Bắc 54-75 và sau này toàn VN nghèo đói, nhưng họ vẫn ổn định được chính quyền.

Sự việc Cải cách ruộng đất nhiều người cho rằng họ thực thi vì CN Mác - Lê, theo lời CS LX- Tàu. Nhưng thực ra, [COLOR="red"][B]họ thực hiện vì dã tâm độc tài của họ.[/B][/COLOR] Họ làm thế để gieo rắc nỗi sợ hãi đến toàn miền Bắc, với chính sách 95:5. Họ đã thành công, khiến từ đó đến nay, chưa có 1 vụ bạo động chính trị đáng kể nào. Họ đã quăng Mác - Lê vào sọt rác từ rất sớm, từ những năm 1950 rồi. Họ lấy đó làm bình phong như Trí Quang viện dẫn đấu tranh tôn giáo cho mục đích phá hoại chính quyền của mình.

Vì thế, ta phải

[COLOR="red"][B][CENTER]Hận Mác 1- căm Lênin, Mao 10 - thù VC, HCM 100 - thù hận Trung Cộng 1000 - căm hận bọn chính khách salon Mỹ và ma cô chính trị VN 10000.[/CENTER][/B][/COLOR]

[URL="http://bomloxo.blogspot.com/2010/12/su-chinh-tri-phong-trao-phat-tu-tranh.html"]http://bomloxo.blogspot.com/2010/12/su-chinh-tri-phong-trao-phat-tu-tranh.html[/URL]

[B][COLOR="darkorchid"]Sư chính trị : Phong trào Phật tử tranh đấu trong cuộc chiến Việt Nam[/COLOR][/B]

Xin trích vài đoạn của nhà báo Mark Moyar do Trần Hải dịch

[I][COLOR="blue"]Từ tháng Mười Một năm 1963 đến tháng Bảy năm 1965, phong trào Phật tử xuống đường tranh đấu là nguyên nhân chính yếu gây bất ổn chính trị tại Nam Việt Nam. Trong khi các Phật tử xuống đường phát biểu rằng họ đại diện cho đông đảo quần chúng Phật tử và chỉ tranh đấu cho tự do tôn giáo, thực chất họ chỉ gồm một thiểu số nhỏ, không mang tính đại diện, đang tìm cách gây ảnh hưởng về chính trị. Khai thác triệt để những âm mưu đen tối và bạo loạn quần chúng để khuynh đảo chính quyền, [B][COLOR="darkred"]những Phật tử cực đoan đã tiến hành một hình thức sinh hoạt chính trị trái với truyền thống Phật giáo Việt Nam. [U]Có bằng chứng cho thấy một số Phật tử trong phong trào này làm việc cho cộng sản Việt Nam[/U][/COLOR][/B].[/COLOR][/I]
........................................................................................................................................................................................................
[I][COLOR="blue"]Trường phái mạnh nhất của các sử gia về Việt Nam, được gọi là trường phái chính thống, thường viết về những Phật tử này như những nhà tu hành không phải là cộng sản mà chỉ đấu tranh nhằm cải thiện tình trạng độc tôn và đàn áp tôn giáo.[/COLOR](3) [B][COLOR="darkred"]Trên thực tế, những lãnh đạo phong trào Phật tử tranh đấu cố tình khuynh đảo mọi chính quyền từ 1963 về sau vì những lý do không liên quan gì đến tự do tôn giáo[/COLOR][/B]. [B][COLOR="darkred"]Tuyệt đại đa số những cáo buộc về đàn áp tôn giáo mà họ dùng để biện minh cho hoạt động của họ đều là giả dối. Hơn nữa,[U] ít nhất cũng có một vài vị lãnh tụ phong trào này đã tự nguyện cộng tác với cộng sản[/U][/COLOR][/B]. [COLOR="blue"]Ở một mức độ nào đó, phong trào Phật giáo tranh đấu đã tiến hành các hoạt động bí mật, và rất có hiệu quả. Hiếm khi mà một phong trào đối lập có thể gây rối cho nhiều chính quyền một cách có hiệu quả với nguồn lực ít ỏi như thế.[/COLOR][/I]
........................................................................................................................................................................................................

[I][COLOR="blue"]Bài báo này chủ yếu dưạ trên các nguồn thông tin từ Hoa Kỳ và Anh Quốc, là hai nguồn phong phú nhất hiện có. Các tài liệu có liên quan của Nam Việt Nam, còn gọi là Việt Nam Cộng hoà, hiện đang ở trong tay Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Những tài liệu này và những tài liệu tương ứng của Bắc Việt vẫn chưa được công bố cho giới nghiên cứu ngoại quốc. Trong khi Việt Nam đã xuất bản một số tài liệu lịch sử hữu ích từ khi chiến tranh chấm dứt, các tài liệu đó lại không chứa đựng thông tin quan trọng nào liên quan đến những biến động Phật giáo giữa thập niên 1960. [B][COLOR="darkred"]Khi những tài liệu đó được cộng bố, sẽ có các thông tin xác đáng về một số vấn đề, [U]nhất là sự can thiệp của Bắc Việt trong phong trào Phật tử tranh đấu.[/U][/COLOR][/B] Dẫu vậy, các nguồn thông tin phương Tây, cũng trình bày nhiều khía cạnh của phong trào Phật tử tranh đấu một cách đầy đủ, và cũng khách quan hơn nhiều so với các tài liệu nguồn Việt Nam có thể có.[/COLOR][/I]
........................................................................................................................................................................................................
[I][COLOR="blue"]Từ đầu, [B][COLOR="darkred"][COLOR="darkred"]nhiều quan sát viên Việt Nam đã tố cáo Trí Quang là một điệp viên cộng sản. Nói chung, các chứng cớ cũng cho thấy quan điểm này là đúng, cho dù không có bằng chứng tuyệt đối. [/COLOR][/COLOR][/B]Sinh ra ở miền Bắc, [B][COLOR="darkred"]Trí Quang đã phục vụ cộng sản Việt Nam trong cuộc chiến Pháp-Việt. Anh của Trí Quang là một quan chức trong chính quyền Bắc Việt, một sự thật được chính Trí Quang xác nhận. Khi những cuộc phản đối nổ ra ở Nam Việt Nam, có thông tin cho thấy người anh trai này đã cầm đầu các chương trình hoạt động bí mật của Bắc Việt ở Miền Nam.[/COLOR][/B](20) [B][COLOR="darkred"]Trong tháng Sáu năm 1963, Trí Quang thúc đẩy các Phật tử tìm kiếm hậu thuẫn từ phía Việt cộng để chống lại chính quyền của Diệm.[/COLOR][/B](21) [B][COLOR="darkred"]Những phương pháp vận động chính trị của Trí Quang gần giống với những phương pháp của cộng sản và tiến bộ hơn hẳn phương pháp của những Phật tử khác. Khi cộng sản chiếm Miền Nam năm 1975, Trí Quang được bố trí một công việc ở Huế và ông ta không có một phát ngôn chống đối nào đối với chế độ,[/COLOR][/B] trong khi họ cầm tù rất nhiều sư đã có thành tích tranh đấu.[/COLOR][/I]

........................................................................................................................................................................................................

[I][COLOR="blue"]Những đám đông Phật tử phá huỷ nhà cửa và nhà thờ Công giáo. Quân đội và cảnh sát không can thiệp để chận đứng bạo lực, ngay cả khi có nổi loạn xảy ra trước mắt họ.(29) Bài học về chế độ Diệm hẳn đã làm cho các quan chức chính quyền tin rằng đàn áp biểu tình, nhất là các cuộc do sư lãnh đạo, sẽ làm người Mỹ xa lánh. Ở Đà Nẵng, ba ngày xung đột giữa Phật tử và người Công giáo đã làm 12 người chết. Trong khi các Phật tử trước đây cố gắng tránh đối kháng với người Mỹ, thì nay họ trút một phần cuồng nộ lên đầu người Mỹ; 2000 người biểu tình ném đá một trại lính Mỹ trong khi hò hét khẩu hiệu chống Mỹ.(30) [B][COLOR="darkred"]Phong trào Phật tử tranh đấu đã ngày càng rời xa đặc tính tâm linh của Phật giáo Việt[/COLOR][/B] Nam.[/COLOR][/I]

[QUOTE=Knight;62893]Theo các tài liệu, bất mãn của giới Phật tử tranh đấu ( hay Phật giáo tranh đấu :confused:) là từ sắc lệnh phải treo cờ quốc gia trong chùa và cờ Phật giáo chỉ được phép bằng 2/3 cờ quốc gia.

Thời đó, không hiểu chính quyền lý luận ra sao mà để bọn PG tranh đấu có cơ hội làm loạn.

Phật tử cũng là công dân VNCH, nên phải tuân thủ Hiến pháp và các điều luật của chính quyền. [COLOR="blue"][B]Treo cờ quốc gia là nghĩa vụ của công dân, không có bất cứ liên can gì đến chính trị.[/B][/COLOR]
Theo tôi, thời điểm này, ông Diệm không nên yêu cầu cờ Phật giáo chỉ được phép = 2/3 cờ Quốc gia. Nó không có bất cứ tác động có lợi cụ thể nào, mà chỉ khiến bọn CS và bọn sư hổ mang Trí Quang lấy cớ nói Diệm đàn áp tôn giáo.[/QUOTE]

CÁC CỜ [B][U]TÔN GIÁO[/U][/B] TẠI NƠI THỜ PHƯỢNG CHỈ BẰNG 2/3 QUỐC KỲ VNCH

[URL="http://danlamthan.wordpress.com/2011/05/08/tai-li%E1%BB%87u-cia-th%E1%BA%BF-l%E1%BB%B1c-chinh-tr%E1%BB%8B-c%E1%BB%A7a-ph%E1%BA%ADt-giao-%E1%BA%A5n-quang-ghpgvnth/"]http://danlamthan.wordpress.com/2011/05/08/tai-li%E1%BB%87u-cia-th%E1%BA%BF-l%E1%BB%B1c-chinh-tr%E1%BB%8B-c%E1%BB%A7a-ph%E1%BA%ADt-giao-%E1%BA%A5n-quang-ghpgvnth/[/URL]

Trần Tú Uyên phiên dịch từ tài liệu của USMACV.
Sở Trung Ương Tình Báo Hoa Kỳ Tài Liệu Tình Báo Truyền Tin Bằng Đường Giây Nóng.
Tình trạng số: NLJ92465
Hồ sơ của thư viện MBJ số: 27
Hồ sơ lưu trữ của cơ quan MORI: 13197:13197
Ngày báo cáo: Ngày mồng 4 tháng Năm, 1967
Số truyền tin: 59488
Quốc Gia: Nam Việt Nam, Sài Gòn 4 19292

Xin trích một đoạn :

[I][COLOR="blue"]10. Sự việc đáng nghi ngờ rằng Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất cũng như nhiều cơ quan khác ở Miền Nam đã bị Việt Cộng thâm nhập, mặc dùng không có bằng chứng cụ thể nào chứng minh rằng Phật Giáo bị thống trị hay điều khiển bởi Việt Cô.ng. Thế nhưng sự thật là thái độ của GHPGVNTN quấy phá nền an ninh trật tự Miền Nam trong thời chiến, và chứng cớ hiển nhiên là chúng tẩy chay cuộc bầu cử hiếp pháp từ tháng Bẩy cho đến tháng Chín năm 1966, thường là mọi việc đều rặp khuôn theo chính sách của Việt Cô.ng. Sự thật không thể chối cãi được là các phần tử Phật Giáo Nổi Loạn, trong những hành vi chống đối Chính Quyền Quốc Gia, nhiều khi chúng đứng hẳn về phía Cộng Sản càng làm làm gia tăng sự nghi ngờ là GHPGVHTH bị Việt Cộng thâm nhập và do Việt Cộng điều khiển. [B][COLOR="darkred"]Những kẻ thường kêu gọi “trung lập và phản chiến” như cố vấn chính trị của Thích Trí Quang là Thích Nhất Hạnh đã cho thêm bằng chứng mạnh mẽ để không thể chối cãi rằng GHPGVNTH được điều khiển bởi Việt Cô.ng[/COLOR][/B]. Thêm vào đó nữa là một cố vấn chính trị khác của Thích Trí Quang là Thích Thiện Hoa ở Chùa Trà Vinh, Tỉnh Ninh Bình là vùng Việt Cộng kiểm soát. Mặc dùng sống ở Sài Gòn, nhưng Thích Thiện Hoa đi về Chùa Trà Vinh mỗi tháng, và tin tình báo cho biết Thích Thiện Hoa có người chuyển tin tức và đi đi về về giữa Ninh Bình và Sài Gòn luôn luôn. [B][COLOR="darkred"]Thích Thiện Hoa là người mà ai cũng biết tiếng ông ta là bạn than của Nguyễn Hữu Thọ là Chủ Tịch của Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam.[/COLOR][/B] [B][COLOR="darkred"][SIZE="5"][U]Ngoài ra còn có nhiều chứng cớ từ lời khai của các cácn binh Việt Cộng bị bắt cho biết rằng GHPGVNTH là cơ sở để thâm nhập cán bộ vào hoạt động ở Miền Nam.[/U][/SIZE][/COLOR][/B]

[QUOTE=Knight;62897]Từ việc Diệm không cho quân đội Mỹ vào VN, chính khách Mỹ đã bắt đầu không ủng hộ Diệm.
Nhân sự việc Phật giáo tranh đấu làm loạn, Mỹ đã "bỏ đá xuống giếng" khiến Đệ Nhất Cộng hoà sụp đổ. Nhưng sau đó, toàn những tay tướng ta hám quyền đoạt chức Minh, Khánh, Quát ,... Khá nhất là chính quyền dân sự của Hương, nhưng do khả năng có hạn, nó đã không thành công. Những tay Kỳ, Thiệu sau này lên, toàn là tướng tá quân đội, không có chút bản lĩnh chính trị nào nên điều hành quốc gia chống Cộng không hiệu quả.

Diệm - Nhu đã xác định rõ, VNCH là 1 tiền đồn chống Cộng, nền chính trị phải lấy chống Cộng làm gốc. Nhưng những tên chính khách salon Mỹ muốn thi hành 1 chế độ dân chủ ngu xuẩn để chống Cộng, và thực tế nó đã thất bại thảm hại.

Hãy nhìn phía Bắc Việt, nên độc tài tuyệt đối của họ đã thành công. Trong khi họ chẳng có biết tí gì về kinh tế, miền Bắc 54-75 và sau này toàn VN nghèo đói, nhưng họ vẫn ổn định được chính quyền.

Sự việc Cải cách ruộng đất nhiều người cho rằng họ thực thi vì CN Mác - Lê, theo lời CS LX- Tàu. Nhưng thực ra, [COLOR="red"][B]họ thực hiện vì dã tâm độc tài của họ.[/B][/COLOR] Họ làm thế để gieo rắc nỗi sợ hãi đến toàn miền Bắc, với chính sách 95:5. Họ đã thành công, khiến từ đó đến nay, chưa có 1 vụ bạo động chính trị đáng kể nào. Họ đã quăng Mác - Lê vào sọt rác từ rất sớm, từ những năm 1950 rồi. Họ lấy đó làm bình phong như Trí Quang viện dẫn đấu tranh tôn giáo cho mục đích phá hoại chính quyền của mình.

Vì thế, ta phải

[COLOR="red"][B][CENTER]Hận Mác 1- căm Lênin, Mao 10 - thù VC, HCM 100 - thù hận Trung Cộng 1000 - căm hận bọn chính khách salon Mỹ và ma cô chính trị VN 10000.[/CENTER][/B][/COLOR][/QUOTE]

Mình không đồng ý với bạn. Thực sự chính quyền Ngô Đình Diệm lấy xây dựng quốc gia làm gốc . Nên số tiền viện trợ của Hoa Kỳ đã được sử dụng nhiều để xây dựng nông thôn ,đất nước .

TT Ngô đình Diệm đàn áp Phật giáo trong Nam ?

Còn ngoài Bắc XHCN thì sao ?

Xin hãy xem một đoạn của Hoà Thượng Thích Qủang Độ trong :[URL="http://www.ahvinhnghiem.org/thuquangdo190894.html"]http://www.ahvinhnghiem.org/thuquangdo190894.html[/URL]

[I][COLOR="blue"]Nhưng, như tôi đã nói ở trên, theo luật tự nhiên đào thải, về một phương diện nào đó, đạo Phật vẫn còn đáp ứng được nhu cầu của con người, cho nên khó tiêu diệt lắm. Bằng cớ là tại miền Bắc hiện nay, [B][COLOR="darkred"]những ngôi chùa trước kia đã bị cộng sản phá hủy, trừ những ngôi đã bị san bằng làm ruộng cấy lúa thì thôi, những ngôi nào còn nền cũ trên đất cao, thì nhân dân đã dựng lên mấy gian nhà tranh, xã nào khá hơn thì làm vài ba gian gạch lợp ngói tây (vì ngói cỗ của tổ tiên đã bị đập phá hết rồi) để có chỗ thờ Phật. Những kinh sách in bằng tiếng Việt trước kia đã bị đốt hết, vì cộng sản cho là "Văn hóa đồi trụy”. Nay nhân dân vào miền Nam mua kinh đưa ra rồi chép tay chuyền cho nhau đọc tụng. [/COLOR][/B]Như vậy chứng tỏ nhân dân vẫn còn cần đến Phật giáo, trong khi đó, theo chỗ tôi biết, từ sau năm 1954, tại miền Bắc, nhà nào cũng phải treo chân dung của lãnh tụ cộng sản quốc tế "vĩ đại”, như Karl Marx, Lénine, Stalin, Malenkov, Mao Chủ Tịch, Kim Nhật Thành…"[/COLOR][/I]

Những quan hệ ngoại giao của HCQ Hoa Kỳ , 1961-63

Điện thư từ Lãnh Sự Quán tại Huế đến Bộ Ngoại Giao .


Huế , 9 tháng Năm 1963 , 3 pm .


Lễ Phật Đản tại Huế ngày 8 tháng Năm bùng nổ lên thành một cuộc biểu tình ở đài phát thanh Huế khoảng lúc 2000 giờ và 2330 giờ , giờ địa phương. Vào lúc 2245 một đám đông khoảng 3000 người tụ họp lại và được canh giữ bởi 8 xe bọc sắt , 1 xe công ty CG , một đội lính , xe bọc sắt của cảnh sát và vài phát súng bắn chỉ thiên để giải tán đám đông , tuy không mất trật tự nhưng có lẽ bị đánh giá là có sức uy hiếp bởi nhà cầm quyền . Một trái lựu đạn phát nổ trước thềm đài phát thanh làm thiệt mạng 4 trẻ em và một phụ nữ . Các sự kiện khác , có lẽ do bị rối loạn , khiến 2 trẻ em và một người không rõ tuổi nữa thiệt mạng . Tổng số thương vong tối ngày hôm đó là 8 người chết , 4 bị thương .

Nguyên nhân sự việc này bắt đầu ngày 7 tháng Năm khi cảnh sát tìm cách thi hành luật không có cờ nào khác ngoài cờ quốc gia được treo . Cảnh sát gặp nhiều chống đối vì có cả ngàn lá cờ Phật giáo được treo . Thể theo yêu cầu của cảnh sát chiều ngày 7 tháng Năm , Tỉnh trưởng Huế ông Đặng đã huỷ bỏ lện cấm . Sáng ngày 8 tháng Năm một cuộc biểu tình lớn xảy ra tại chùa Từ Đàm , với kết quả là sư trụ trì trước mặt của ông Đặng , một Phật tử , lên án chính quyền cấm đoán tự do tôn giáo , thiên vị Thiên Chúa Giáo . Biểu ngữ trong ngày hôm đó thiên về lên án chính quyền . Bản dịch sẽ gửi đến khi có được .

Chiều ngày 8 tháng Năm , đám đông tụ họp tại đài phát thanh nơi vị sư trụ trì muốn truyền thanh bài nói chuyện . Chính quyền từ chối không cho phát thanh vào giờ chót . Các sư trưởng tại địa điểm yêu cầu đám đông trật tự . Xe vòi rồng ( xịt nước ) và những lời kêu gọi của Tỉnh trưởng không làm đám đông giải tán được . Quân đội được điều đến để giải tán .

Các sư trưởng nói đứng yên, đừng đánh lại . Chính quyền nói một số liệng đá vào đài phát thanh nhưng có thể là không đúng . Sau đó có nổ súng .

1100 giờ ngày 9 tháng Năm , Tỉnh trưởng nói chuyện với khoảng 800 thanh niên , người biểu tình , giải thích hành động của đám đông , bị xúi giục của các lực lượng chống đối khiến phải nhờ quân đội đến giữ trật tự . Sư trụ trì yêu cầu đám đông giải tán hoà bình và trả lại cờ . Một số người trong đám đông hô khẩu hiệu : " Đả đảo Thiên Chúa Giáo " .

Hiện nay Huế yên ắng trở lại . Kiểm soát dân chúng và điều đông quân đội bất thường không cần thiết . Tuy vậy , tình hình rất biến động và các báo cáo về biểu tình Phật giáo tiếp tục chiều ngày 9 tháng Năm liên tiếp đưa về . Phật Tử bất mãn cao . Cộng đồng người Mỹ đang ở tình trạng báo động khẩn cấp 2 nhưng hiện giờ chưa có nguy hiểm cho người Mỹ .


* Điều luật số 189/BNV/ NA/P 5 , thông qua ngày 12 tháng Năm 1958 , chỉ được treo cờ tôn giáo ngoài trời vào dịp lễ lạc ở chốn thờ phượng hay nhà riêng khi có giấy phép của chính quyền địa phương .

Luật này không ai tuân thủ cho đến khi TT Diệm ra lệnh thực thi tại Huế , vào đúng ngày Lễ Phật Đản .

[QUOTE=Nguyễn Kiến-Hưng;62913]Câu hỏi của tôi vẫn chưa được trả lời, đó là: "CSVN hiện nay có đàn áp tôn giáo không." Chỉ cần trả lời là "hiện nay CSVN không đàn áp tôn giáo" hoặc "hiện nay CSVN vẫn đàn áp tôn giáo" là đủ rồi.[/QUOTE]

CSVN lợi dụng tôn giáo , chỗ nào lợi dụng không được thì đàn áp , đàn áp không được thì tiêu diệt . CSVN làm cả 3 điều này cùng 1 lúc , tuỳ theo đối tượng .

Bác Kiến Hưng này có vấn đề đọc hiểu hay sao mà đọc mấy chục posts của Gánh vẫn chưa hiểu Gánh muốn nói cái gì à ?

Nếu bác nghĩ đối với tôn giáo CSVN chỉ có mỗi 1 chiêu đối phó đơn giản là đàn áp thì bác quá ngây thơ , chả hiểu CS là gì .

[QUOTE=Gánh Hàng Hoa;62922]Những quan hệ ngoại giao của HCQ Hoa Kỳ , 1961-63

Điện thư từ Lãnh Sự Quán tại Huế đến Bộ Ngoại Giao .


Huế , 9 tháng Năm 1963 , 3 pm .


Lễ Phật Đản tại Huế ngày 8 tháng Năm bùng nổ lên thành một cuộc biểu tình ở đài phát thanh Huế khoảng lúc 2000 giờ và 2330 giờ , giờ địa phương. Vào lúc 2245 một đám đông khoảng 3000 người tụ họp lại và được canh giữ bởi 8 xe bọc sắt , 1 xe công ty CG , một đội lính , xe bọc sắt của cảnh sát và vài phát súng bắn chỉ thiên để giải tán đám đông , tuy không mất trật tự nhưng có lẽ bị đánh giá là có sức uy hiếp bởi nhà cầm quyền . Một trái lựu đạn phát nổ trước thềm đài phát thanh làm thiệt mạng 4 trẻ em và một phụ nữ . Các sự kiện khác , có lẽ do bị rối loạn , khiến 2 trẻ em và một người không rõ tuổi nữa thiệt mạng . Tổng số thương vong tối ngày hôm đó là 8 người chết , 4 bị thương .

Nguyên nhân sự việc này bắt đầu ngày 7 tháng Năm khi cảnh sát tìm cách thi hành luật không có cờ nào khác ngoài cờ quốc gia được treo . Cảnh sát gặp nhiều chống đối vì có cả ngàn lá cờ Phật giáo được treo . Thể theo yêu cầu của cảnh sát chiều ngày 7 tháng Năm , Tỉnh trưởng Huế ông Đặng đã huỷ bỏ lện cấm . Sáng ngày 8 tháng Năm một cuộc biểu tình lớn xảy ra tại chùa Từ Đàm , với kết quả là sư trụ trì trước mặt của ông Đặng , một Phật tử , lên án chính quyền cấm đoán tự do tôn giáo , thiên vị Thiên Chúa Giáo . Biểu ngữ trong ngày hôm đó thiên về lên án chính quyền . Bản dịch sẽ gửi đến khi có được .

Chiều ngày 8 tháng Năm , đám đông tụ họp tại đài phát thanh nơi vị sư trụ trì muốn truyền thanh bài nói chuyện . Chính quyền từ chối không cho phát thanh vào giờ chót . Các sư trưởng tại địa điểm yêu cầu đám đông trật tự . Xe vòi rồng ( xịt nước ) và những lời kêu gọi của Tỉnh trưởng không làm đám đông giải tán được . Quân đội được điều đến để giải tán .

Các sư trưởng nói đứng yên, đừng đánh lại . Chính quyền nói một số liệng đá vào đài phát thanh nhưng có thể là không đúng . Sau đó có nổ súng .

1100 giờ ngày 9 tháng Năm , Tỉnh trưởng nói chuyện với khoảng 800 thanh niên , người biểu tình , giải thích hành động của đám đông , bị xúi giục của các lực lượng chống đối khiến phải nhờ quân đội đến giữ trật tự . Sư trụ trì yêu cầu đám đông giải tán hoà bình và trả lại cờ . Một số người trong đám đông hô khẩu hiệu : " Đả đảo Thiên Chúa Giáo " .

Hiện nay Huế yên ắng trở lại . Kiểm soát dân chúng và điều đông quân đội bất thường không cần thiết . Tuy vậy , tình hình rất biến động và các báo cáo về biểu tình Phật giáo tiếp tục chiều ngày 9 tháng Năm liên tiếp đưa về . Phật Tử bất mãn cao . Cộng đồng người Mỹ đang ở tình trạng báo động khẩn cấp 2 nhưng hiện giờ chưa có nguy hiểm cho người Mỹ .


* Điều luật số 189/BNV/ NA/P 5 , thông qua ngày 12 tháng Năm 1958 , chỉ được treo cờ tôn giáo ngoài trời vào dịp lễ lạc ở chốn thờ phượng hay nhà riêng khi có giấy phép của chính quyền địa phương .

Luật này không ai tuân thủ cho đến khi TT Diệm ra lệnh thực thi tại Huế , vào đúng ngày Lễ Phật Đản .[/QUOTE]


Qua bức điện thư của Toà đại sứ Mỹ gửi cho Bộ ngoại giao ngày 09-05-63 , ta thấy rõ ràng toàn bộ sự việc là do CS sắp đặt từ trước và điều động .

1- Lễ Phật Đản là ngày 08-05 , ngày 07-05 dân chúng và các chùa treo cờ khắp nơi . Buổi chiều cảnh sát tuần tra yêu cầu gỡ cờ xuống thì gặp sự phản đối . Cảnh sát không làm dữ còn yêu cầu Tỉnh trưởng bỏ lệnh cấm và ông đã đồng ý .

2- Vậy mà sáng ngày 08-05 đã có hàng ngàn người tham gia biểu tình tại chùa Từ Đàm với khẩu hiệu chống chính phủ ??? Nếu không chuẩn bị từ trước làm sao có sẵn khẩu hiệu thế ?

3- Tỉnh trưởng đã huỷ lệnh cấm treo cờ , sao sư trụ trì chùa Từ Đàm còn lên án chính quyền ? Đúng là cố tình gây hấn ?

4- Luật chỉ cấm treo cờ khi chưa xin phép , chứ có cấm luôn đâu , và luật đó áp dụng cho cờ của tất cả các tôn giáo chứ đâu riêng gì Phật giáo , sao bảo là thiên vị ?

5- Ai là những kẻ trong đám đông biểu tình hô khẩu hiệu " Đả đảo Thiên Chúa Giáo " ? Không là CS giựt dây , gây chia rẽ chứ còn là ai ?

6- Tại sao là biểu tình vì tôn giáo mà người Mỹ lại phải báo động khẩn cấp 2 . Đúng là bị CS giựt dây nên tiếng là biểu tình vì Phật giáo nhưng thực chất là chống chính quyền, chống Mỹ ! Hoàn toàn là vì mục đích chính trị .