Bốn Mươi Bảy Năm Không Nguôi Thương Tiếc Cố T T Ngô Đình Diệm

Hàn Giang Trần Lệ Tuyền quả quyết rằng tướng Lê Minh Đảo giết hai anh em đại tá Lê Quang Tung và Thiếu tá Lê Quang Triệu .
Ông còn viết tiếp :
"... Sở dĩ người viết bài này , chưa muốn nêu lên tài liệu và nhân chứng sống là vì muốn cựu tướng LMD hãy nghiêm khắc với chính mình mà lên tiếng nhận tội ...
Song nếu tướng LMD vẫn im lặng thì người viết phải xin nhị vị nhân chứng sống , một vị là thiếu tướng và một vị là đại tá QLVNCH lên tiếng trước công chúng . "
Trước khi phán xét tướng Lê Minh Đảo có tội hay không thì ông Lệ Tuyền không để cho dư luận có cơ hội phán xét sự tố cáo của ông có cơ sở hay không , nhất là ông đã khoe có tài liệu có nhân chứng sống , tại sao ông không vạch mặt chỉ tên kẻ gian cho mọi người thấy rõ .
Nguyên tắc dẩn chứng theo quyền bào chửa , một trong những quyền con người , thì người tố phải dẩn chứng tội phạm . Ông Lệ Tuyền đến giờ phút này chỉ nói suông và bảo người ta nhận tội .
Bản thân tôi muốn biết rõ ràng tướng Lê minh Đảo có giết anh em ông Lê Quang Tùng không ? Chúng ta hãy cẩn thận , đừng mắc mưu kẻ xấu .
Nhất là tướng Lê Minh Đảo là một vinh hạnh sáng chói của quân lực VNCH .
Hơn nữa từ lâu cũng đã có người nói " Tướng Dương văn Minh đã ra lịnh cho Nguyễn văn Nhung đưa đại tá Lê Quang Tung ra nghĩa trang Bắc Việt Tương Tế phía sau bộ Tổng Tham Mưu đâm chết và vùi thây ở đó ."
Đâu là sự thật , nếu có sự hợp tác của gia đình nạn nhân thì việc tìm đến sự thật có thể dể dàng hơn .

Nhieu tai lieu ket hop lai da chung minh che do Ngo dinh Diem da ngan can My dem quan vao VN de thuc hien chien luoc toan cau. Do do CIA da dan dung nhung hien tien gia mao dẻ xach dong quan nhan, dong bao ghe tom che do. De ma dao chanh co ly do. Chien luoc toan cau di tung buoc rat hop ly, khong ai ngo va cung khong ai nhieu. Che do nha Ngo biet nen bi tieu diet. Mat mien Nam, roi mat ca VN cho Tau.
Bon tuong lanh u me, ham tien, ac on con do, co nguoi con do: Dai tuong Tran thien Khiem. Khiem dieu can, mem mong, thu doan. Ban xong mien nam VN nam 1975, xa lanh cong dong VN, di day di do thu huong. Gio nay VN da bi Tau dong hoa, Khiem xuat hien. Con ken ken an thit chet lai xuat hien. Sao ba con, anh em cuu quan nhan, nhung ai khong cong san sao lai don tiep Khiem lam gi, xa lanh Khiem di.

Theo tôi chính các vị tướnh lãnh VNCH âm mưu hạ sát TT.NDD và chế độ quân phiệt Đệ nhị CH đã làm cho miền Nam lọt vào tay CS.
Nhìn vào sự liêm khiết và viễn kiến chính trị của cấp lãnh đạo Đệ I CH, chúng ta thấy ngay bản chất lãnh đạo thiếu quan điểm chính trị và tâm lý quần chúng của các ông Tướng đã làm mưa làm gió trong suốt thời gian cầm quyền tại miền Nam VN. Kế đến, Đảng Dân chủ của Ông Thiệu, chỉ là một xảo thuật chính trị, nhằm bảo vệ ghế ngồi và đặc quyền, đặc lợi cho 1 phe nhóm, hơn là một đảng chính trị nắm quyền với mục đích kiến tạo chính sách quốc gia.
Tại hải ngoại hiện nay, các ông Cựu Tướng và giới cựu quân nhân nên nhận thức và soi rọi vào bản chất của mình để yên nghỉ tuổi già, nên sinh hoạt trong các hội mang tính cách nội bộ hơn là chường mặt múa may làm trò hề trong các tô chức mang tính cách Cộng Đồng hiện nay.
Có một câu hỏi nhiều người đã đặt ra. Nếu đám côn đồ quân phiệt không giết TT. Diệm thì tương lai VN có đến nỗi bi thương như hiện nay hay không ?
Đô Quan
[QUOTE=Tigon;9696]47 năm không nguôi thuơng tiếc Tổng thống Ngô đình Diệm: ĐỆ I CỘNG HÒA của Miền Nam
Tác Giả : Huỳnh văn Lang
Thứ Bảy, 16 Tháng 10 Năm 2010 04:57
"...Trong các sách tôi viết về cái chết của hai nguời Anh Em nầy, luôn luôn tôi có câu kết sau đây:

Thương cho Tổng thống Ngô đình Diệm và tiếc cho ông Ngô đình Nhu!

Hôm nay tôi xin lập lại! Thuơng ở đây là thuơng khóc, khóc cho một con nguời đầy đức độ, ái quốc mãnh liệt, cả đời tranh đấu, kiên tranh thủ cho Độc lập Quốc gia, cho Tự do Dân tôc, cho Hạnh phúc Đồng bào., đúng là một vị Anh hùng dân tôc, một vĩ nhân của đất nước!

Tiếc là thuơng tiếc, thuơng tiếc cho một đầu óc uyên thâm, cho một hòai bảo rộng lớn, cho một viễn kiến cao sâu…mà trong dòng lịch sử, dân tộc VN đã sản sinh ra, nhưng được mấy người, thử hỏi?..." HVL

ĐỆ NHỨT CỘNG HÒA của Miền Nam (1955-1963)

Nội dung của bài nói chuyện hôm nay là những sự kiện hay những biến cố quan trọng nhứt đã đưa đến sự hình thành ra Đệ nhứt Công hòa của miền Nam VN (1956-1963), mà cái ID của nó là Hiến Pháp năm 1956, cũng là phần kết của bài nầy.

Hưởng ứng lời kêu gọi của thủ tuớng Ngô đình Diệm (NĐD) về giúp nước, từ Chicago, Illinois, tôi về đến Sài gòn ngày 24 tháng 8, 1954 và liền sau đó vì thời cuộc đưa đẩy, thủ tướng NĐD đã đặt để tôi vào những địa vị, nếu gọi được là địa vị hay đúng hơn là cương vị, để tôi thành ra chứng nhân cho những sự kiện tôi muốn ghi lại ra đây.

Những sự kiện tôi trình bày sau đây có ba giá trị khác nhau: là chứng nhân, không chứng nhân nhưng biết thật chắc chắn và một ít chuyện không biết chắc, quí vị sẽ phân biệt được 3 giá trị khác nhau đó.

1.- Cương vị thứ nhứt. (Phụ tá Bí thư của thủ tướng NĐD)

Đầu tiên tôi tạm thời thay thế anh Võ văn Hải là bí thư của Thủ tướng, để anh tạm thời giữ chức Chánh văn phòng, thình lình bỏ trống. Ba ngày đầu tôi ăn ngủ trong dinh Gia long, sau được đưa ra ngủ nghỉ ở khách sạn Kinh hoa, Chợ lớn, nhưng luôn luôn về dinh Thủ tướng ăn cơm trưa và tối cho đến khi Thủ tướng cho lệnh bộ Tài chánh cấp cho villa số 140, đường Hai bà Trưng, SG. Cho nên tôi may mắn làm việc bên Thủ tướng cho đến ngày 10 hay 11 tháng 10, 1954. Chính trong thời gian ngắn ngủi 45 ngày nầy đã xảy ra biến cố Nguyễn văn Hinh, Tổng tham mưu quân đội Quốc gia VN muốn đảo chánh.

Để dễ hiểu rõ biến cố nầy thiết nghĩ cũng nên nhắc lại, trước đó, ngày 16, tháng 6, ông Ngô đình Diệm được Quốc trưởng Bảo Đại bổ nhiệm làm thủ tướng, lập nội các VN thay thế chánh phủ hoàng thân Bửu Lộc. Thiết nghĩ khi bổ nhiệm NĐD, Quốc trưởng Bảo Đại (BĐ) có hội kiến với bộ Ngoại giao Mỹ và cũng có thể với chánh phủ Pháp nữa, vì Pháp dù có thua trận ở Điện biên phủ trong tháng 5 rồi, nhưng vẫn còn nắm quyền Ngoại giao và Quốc phòng ở VN với một đạo quân viễn chinh dù đã thua trận nhưng vẫn còn hùng hổ, đang khi anh em NĐD lại có tiếng là chống Pháp.

Cũng chắc chắn là chánh phủ Hoa kỳ không có liên quan trực tiếp gì đến chuyện bổ nhiệm nầy, vì dù ông Diệm có bôn ba ở Hoa kỳ gấn 3 năm đi nữa, ông có quen thân với nhiều nhận vật có tiếng nói trong chánh trường Hoa kỳ, nhưng thật ra Hoa kỳ chưa nghĩ đến chuyện thay thế Pháp ở Đông dương, cho đến khi chạm mặt với Nga/Tàu ở hội nghị Genève trong tháng 7, 1954.

Sau khi được bổ nhiệm, bất chấp lời can gián của ông Ngô đình Luyện ở Pháp và ông Ngô đình Nhu ở VN, Thủ tướng NĐD về Sài gòn ngày 26, cùng tháng 6, 1954. Tổng liên đoàn Lao công VN cổ động đón tiếp, nhưng số người đến phi trường TSN chưa đến 500. Bốn ngày sau Thù tướng bay ra Hà nội để xem xét tình hình và tiếp xúc chánh khách ngoài Bắc, để rồi trở về Sài gòn thành lập Nội các, ra mắt ngày 7 tháng 7, 1954: Thủ tướng kiêm bộ Quôc phòng và Nội vụ. Chánh phủ chưa kịp làm gì thì ngày 20 cùng tháng Hiệp định Genève ký kết giữa Pháp và Việt minh (VM) thoạt đến, toàn dân dở khóc dở cười, có hòa bình hay đúng hơn chì là đình chiến giữa hai phe, nhưng đất nuớc lại bị chia đôi. (1)

(1) Ngày 21-07-54, đang khi Tồng thống Eisenhower họp báo để giải thích hiệp định Genève cho quốc dân Mỹ, thì ngoài đường có một nhóm sinh viên VN biểu tình lên án các cường quốc chia đôi đất nước của họ. Hôm sau ở trước trụ sở Liên hiệp quốc (UN), New-york, cũng có một nhóm sinh viên VN biểu tình, đông hơn. Cả hai cuộc biểu tình đều do ĐVL, ĐTC & HVL tổ chức, hình HVL có lên báo, lên T. 55 năm sau nhìn lại...

Bao nhiêu vấn đề chánh trị xã hội cả văn hóa…đổ dồn về miền Nam với 36,000 quân viễn chinh Pháp và trào lưu Bắc kỳ di cư chạy giặc CS bắt đầu, người Pháp dự đóan là khoảng 60,000 người, Thủ tướng NĐD hy vọng 100, 000… không dè trào lưu chạy giặc CS bộc phát như thác lũ, quá sự tuởng tượng của mọi người, nghĩa là trong vòng 300 ngày do Hiệp định Genève qui định số người Bắc kỳ di cư lên trên 860,000. Thủ tướng vui bao nhiêu thì càng lo nhiều hơn nữa…

Khi về đến VN, tôi cảm thấy rõ ràng tình trạng quá yếu kém của chánh phủ NĐD cũng như uy tín của tân Thủ tướng quá thấp. Không thấy chánh phủ Bửu Lộc bàn giao lại cái gì, ngoài cái dinh Gia long và sở Nội dịch với năm bảy chiếc xe cũ kỹ, không có một tiểu đội canh gác. Thủ tướng kiêm bộ Quôc phòng, mà không có quân đội, bộ Nội vụ không có Công an Cảnh sát, trong lúc đô thành Sài gòn - Chợ lớn là Bình xuyên, miền Tây Nam kỳ lục tỉnh là Hòa hảo, miền Đông là Cao đài, quần chúng người Nam nghe nói đến NĐD, nhưng không biết NĐD là ai.

Ngoài ra sau lưng tướng Ely, Cao ủy Pháp là cả một tập đoàn thực dân đang hôi quyền thế, hôi cả tài sản như buổi chợ chiều. Trong lúc người Mỹ mới nhảy vào chánh trường VN chưa có một chủ trương rõ ràng... Tắt một lời, xã hội miền Nam đang ở trong một tình trạng vô cùng hỗn mang gần như tuyệt vọng, vô phương cứu vãn. Dư luận Quốc tế cho chánh phủ NĐD không thọ quá 6 tháng.

Ưu tư số 1 của Thủ tuớng NĐD là phải nắm lấy quyền hành, là thủ tướng kiêm Quốc phòng, cho nên đầu tiên ông phải nắm quân đội.

Tham mưu trưởng Nguyễn văn Hinh (vợ đầm tức nhiên là dân Pháp), cần phải thay thế. Và chính tướng Hinh lại khai chiến trước, ngày 09-09-54 chỉ trích Thủ tướng trên đài phát thanh Pháp Á do anh Phan cao Phái (anh của chị Minh Châu bạn của người viết) quản lý và đòi cải tổ chánh phủ. Thủ tướng Diệm phản pháo ngay, ngày 11-09-54 chỉ thị tướng Hinh phải đi Pháp trong vòng 24 tiếng, gọi là để khảo sát tổ chức quân đội Pháp trong vòng 6 tuần. Tướng Hinh từ chối và vận dụng quân đội trong tay mình để làm loạn, muốn đảo chánh, cho 1 tiểu đội thiết giáp chạy chung quanh dinh Độc lập (mới được Cao ủy Ely giao trả tuần trước) vửa hăm dọa, vừa chửi bới, cùng một lúc cho đài phát thanh quân đội ra rả tố cáo chánh phủ nào là độc tài, nào là tham nhũng v,.v. (Những đêm đó tôi ngủ trong dinh Thủ tướng, sẵn sàng để Thủ tướng xử dụng như một thông dịch viên và đi đêm với CIA Mỹ, khi đại tá Landsdale từ Manila qua VN, đóng đô ở hộp đêm Ma Cabane, trước cửa vườn Tao đàn, cách dinh Thủ tướng một con đường. Đại tá Lansdale có nhiệm vụ giúp chánh phủ NĐD ổn định tính hình). Nội các NĐD sắp sụp đổ đến nơi, vì ngày 20-09-54, 9 trên 18 bộ trưởng yếu bóng vía đệ đơn từ chức. Nên lưu ý là cuộc khủng hỏang nầy xảy ra đúng lúc cuộc Bắc kỳ di cư bộc phát như lũ lụt sông Hồng, CS Hà nội chận đường, đe dọa, bắt cóc, thủ tiêu…vẫn không be nổi.

Nhưng với sự hợp tác chặt chẽ giữa CIA và tòa Đại sứ Mỹ, Thủ tuớng NĐD giải quyết được cuộc khủng hoảng do tướng Nguyễn văn Hinh gây ra, nhưng không phải là không đổ mồ hôi hột: đại sứ Heath cho tướng Hinh biết là nếu có đảo chánh trong tình thế nầy thì Mỹ sẽ cúp viện trợ quân sự ngay, đang khi đại tá Lansdale tìm cách tách tuớng Hinh ra khỏi tham mưu của ông ta là 2 nhơn viên phòng nhì của Pháp, Lansdale biếu hai sĩ quan nầy hai vé máy bay đi Manila du hí năm ngày.

Qua tháng sau, 1954 thủ tướng NĐD cất chức tướng Hinh và bổ nhiệm tướng Lê văn Tỵ lên thay. (Cũng là lúc thủ tướng NĐD gửi tôi qua bộ Tài chánh có công tác khác, nên những chuyện sau đây tôi không phải là chứng nhân, nhưng biết được rõ ràng.)

Đại sứ Heath và tướng O’Daniel, trưởng đoàn cố vấn quân sự Mỹ, lại yêu cầu thủ tướng Diệm nên giữ tướng Hinh lại trong quân đội. Ông Diệm từ chối. Trước sự cứng rắn của Thủ tướng, đại sứ Heath thay đổi thái độ, từ bạn ra thù ngay và gửi điện tín về Washington, tố cáo thủ tướng là bất tài, không có khả năng dung hợp…cần phải thay đổi.

Nhưng lúc bấy giờ tổng thống Eisenhower và Hội đồng an ninh Quốc gia, cả đa số Lưỡng viện Quốc hội lại nhận thấy Thủ tướng Diệm có thể lãnh đạo mặt trân chống Cộng ở Đông nam Á châu, nên hoàn toàn bác bỏ đề nghị của đại sứ Heath và Tông thống Eisenhower gửi đặc sứ qua thay thế là tướng Collins, bạn thân tin của ông. Đặc sứ Collins đến Sài Gòn mang theo bức thơ của Tổng thống Mỹ xác nhận ủng hộ một mình Thủ tướng NĐD và muốn thảo luận với Thủ tướng một chương trình viện trợ kinh tế quân sự qui mô hơn.

Nhưng lại không dè tướng Collins và tướng Ely là huynh đệ chi binh từ Đệ nhị Thế chiến. Tai hại là đặc sứ Mỹ bị Cao ủy Pháp chi phối hoàn toàn, ngày một ngày hai tuớng Collins thay đổi thái độ đối với Thủ tướng NĐD, có nghĩa là ủng hộ mưu đồ “Diệm must go’’ mà thực dân Pháp đã dàn dựng từ 4, 5 tháng nay.

Ngày 08-12-1954, hai tướng Collins và Ely vào dinh Độc lập chính thức đề nghị với Thủ tướng NĐD nên bổ nhiệm Phan huy Quát làm bộ trưởng Quốc phòng và Bảy Viễn làm bộ trưởng Nội vụ. Tất nhiên Thủ tướng NĐD từ chối và phải từ chối, vì nếu ông chấp nhận thì chẳng hóa ra ông chịu thua và mất gần hết quyền hành - Quốc phòng và Nội vụ là hai bộ quan trọng nhứt của chánh phủ nên ông đã kiêm nhiệm - để cho người Mỹ, qua ông Quát, Đại việt và người Pháp, qua Bảy Viễn, tướng cướp tha hồ giựt dây.

Thế là lại khủng hoảng! Collins còn cực đoan hơn nữa. là đề nghị với Washington: Nên đưa Bảo Đại về, đem Phan huy Quát lên làm thủ tướng thay thế NĐD và ban hành tình trạng khẩn trương, tập hợp các lực lượng quốc gia để thống nhứt hành động. Nếu không thực hiện giải pháp nầy được, thì tốt hơn Mỹ nên rút ra khỏi VN.

Không dè tướng Collins lại dứt khoát đến thế. Trong quan hệ giữa Collins và Ely, làm như có bóng một người đàn bà, tôi không rõ lắm nên không nói ra đây. Tuy nhiên trong khủng hoảng nầy tôi biết rõ một việc, ai là người đã giúp chánh phủ Mỹ khỏi sai lầm trầm trọng, đó là Thương nghị sĩ Mansfield.

Nhận được phúc trình và đề nghị dứt khoát, nếu không nói là cực đoan hay ngu xuẩn của đặc sứ Collins, TT Eisenhower, Hội đống An ninh Quôc gia và Foster Dulles, bộ ngoại giao, hội nhau lại, hết sức hoang mang, như bị một búa bổ vào đầu, tóa hỏa tam tinh, nên phải kêu gọi đến ý kiến của bên Dân chủ đối lập, mà người có thớ nhứt là Thương nghị sĩ Mansfield:

TNS Mansfield đến tòa Bạch ốc góp ý: Ông Diệm là một tích sản mình vừa thu nhận, dù có nhỏ bé cách mấy đi nữa thì cũng là một tích sản, tại sao mình phải phiêu lưu đi đổi với những giá trị khác, mà mình mù tịt không hiểu biết hay chưa hiểu biết mảy may gì hết.

Thế là Thủ tướng NĐD lại thắng, tất cả chánh phủ Mỹ đều chấp nhận ý kiến của TNS Mansfield vì là khôn ngoan nhứt và ngày 14-12-54 chánh phủ Hoa kỳ chỉ thị cho tướng Collins: Trong tình thế hiện nay, không có một chọn lựa nào khác hơn là tiếp tục viện trợ cho VN và ủng hộ Thủ tướng Diệm.

Nhưng chưa hết, tướng Collins với thực dân Pháp còn quậy nữa, mà năng nổ quyết liệt nhứt là bảy Viễn, Bình Xuyên.

2.- Cương vị thứ hai. ( Công cán ủy viên bộ Tài chánh)

(a) Tiền.

Cuộc khủng hoảng Nguyễn văn Hinh giải quyết chưa xong hay gần xong (10-10-54) thì thủ tướng NĐD gửi tôi qua bộ Tài chánh để giúp bộ trưởng Trần hữu Phuơng, cũng là bạn thân của tôi từ khi còn ở Paris, làm Công cán ủy viên, để hằng ngày theo dõi diễn tiến Hiệp định Paris, mới hợp lại để thay thế Hiệp ước Pau, cũng có nghĩa là phủ định tất cả những ký kết của Hiệp ước nầy.

Nhờ đường lối dứt khoát của thủ tướng Mendès-France như ở Hội nghị Genève (20-07-1954), trong một thời gian kỷ lục hôi nghị Paris kết thúc, ký kết giữa 4 nước đêm 30 tháng 12, 1954: Pháp nhìn nhận toàn vẹn chủ quyền tài chánh và tiền tệ (hối đoái) của 3 nước Việt-Miên-Lào và cho thi hành việc bàn giao ngay trong vòng 3 ngày, tức là ngày 02-01-1955.

Từ rày viện trợ quân sự, kinh tế, nhân đạo của Mỹ và các nước sẽ đi thẳng vào tay VN, không phải qua tay Pháp nữa. Nhờ theo dõi diễn tiến của hội nghị Paris rất sát– ngày 23 hay 24 tháng 12-54, bộ Tài chánh nhận được điện tín của phái đoàn VN do ông Duơng tấn Tài cầm đầu, đại khái “hoàn toàn thắng lợi và sẽ kết thúc trong vòng 7 ngày’’, và ông bộ trưởng Tài chánh dành cho tôi cái danh dự được mang điện tín nầy vào trình Thủ tướng, cùng giải thích cho Thủ tướng biết rõ những kết quả tốt đẹp của Hiệp định Tài chánh & Tiền tệ ở Paris) - nên trước đó năm bảy ngày bộ Tài chánh, do đề nghị của tôi đã giữ lại đuợc một ngân phiếu 15 triệu đô của bộ Ngọai giao Mỹ viện trợ chuơng trình di cư Bắc kỳ, chờ qua mươi ngày sau bỏ vào trương mục VN ở một ngân hàng Mỹ bộ Tài chánh tự do chọn lấy, hơn là phải bỏ vào trương mục VN ở Pháp quốc Ngân hàng (Banque de France) như trước kia. Độc lập tài chánh và nhứt là tiền tệ (hối đoái) là từ đây. Từ đây chánh phủ VN được toàn quyền tổ chức cũng như quản lý tài chánh và tiền tệ của mình.

Trước đây Pháp đã viện trợ cho các giáo phái xây dựng lực lượng quân sự tất cả trên dưới 20 ngàn quân, không phải chỉ có khí giới thôi mà còn có một số tiền mặt khá quan trọng khác nữa.

Từ đầu năm 1955, Pháp sẽ ngưng viện trợ và các giáo phái cần viện trợ phải đến với chánh phủ NĐD. Chính yếu tố tiền ở đây, dù không phải là yếu tố duy nhứt, nhưng là yếu tố quan trọng nhứt đã định đoạt lấy thái độ các giáo phái đối với chánh phủ NĐD và giúp chánh phủ NĐD thống nhứt quân đội quốc gia VN, chấm dứt tình trạng sứ quân do thực dân Pháp cấu tạo từ 9 năm qua.

(2) Ngày 14-01, đại tá Nguyễn văn Huệ, tham mưu truởng của tuớng Trần văn Sóai, Hòa hảo đem 3,500 về với quân đội quốc gia. Ngày 13-02-55 tuớng Trinh minh Thế, Lực lượng Kháng chiến Liên Minh Quốc gia Cao đài dẫn 5,000 quân về với thủ tướng NĐD. Ngày 10-03-55 Thiếu tá Nguyễn văn Đầy, Lực lượng Hòa hảo Quốc gia đem 5,000 quân và ngày 31 cùng tháng tướng Nguyễn thành Phuơng, Tổng tư lệnh Quân đội Cao đài đem toàn quân lực của mình về theo thủ tướng NĐD. Tướng Nguyễn giác Ngộ, Lưc lượng Dân xã Hòa hảo, từ 23 tháng 2 đã hứa đem 8,000 quân về, nhưng phải đợi qua tháng 5, khi thủ tướng NĐD dẹp xong lực lượng BX mới chịu thi hành lời hứa.

(b) Tiền

Trên đây là hậu quả tích cực xây dựng uy tín và củng cố quyền hành của Thủ tướng. Thủ tưởng NĐD khởi sự được các giáo phái ủng hộ, mà sau lưng các Giáo phái là cả một khối dân chúng miền Nam.

Để rồi qua ngày 01-01-55, Thủ tướng ký nghị định chấm dứt đặc quyền Đại thế giới (cờ bạc) và Bình khang (đĩ điếm) của Bình xuyên, tức là trực tiếp phá vỡ ngay nguồn tài chánh khổng lồ, nếu không nói là duy nhứt của lực lượng Bình xuyên. Gián tiếp nguồn tài chánh của Quốc trưởng BĐ ngày một ngày hai phải cạn kiệt: trước đây mỗi ngày BX phải đóng hụi chết cho Quốc trưởng BĐ đúng 1 triệu đồng, theo hối xuất thời đó là trên 28,500 Mỹ kim. (Từ lâu Quốc trưởng BĐ đã có một đời sống vuơng giả kiêm Playboy tại lâu đài Thorenc ở Cannes; Nam phương Hoàng hậu có tàu (Yatch), BĐ có mấy xe Sport hiệu Ý.)

Có phải đây là một yếu tố trong nhiều yếu tố tiêu cực bắt buộc Quốc trưởng BĐ nghĩ đến chuyện cất chức NĐD, để cho bảy Viễn lên thay, thử hỏi?

(Nói về tiền, tôi muốn nhắc đến một trường hợp ghê gớm hơn. Sau tuần lễ vàng (1945), HCM dùng một số vàng lớn, dưới mọi hình thức, để mua chuộc hai tướng Tàu là Lư Hán và Tiêu Văn - do Thống chế Tưởng giới Thạch sai qua VN để giải giới quân Nhựt cùng một lúc hậu thuẩn các lực lượng quốc gia như VNQD đảng, Đại việt Cách mạng…- để hoàn toàn bỏ rơi các đảng phái quốc gia, cho Việt minh lấy thế thượng phong và sát hại các đảng phái quốc gia, cướp lấy chính nghĩa giải phóng dân tộc, độc quyền yêu nước, độc quyền kháng Pháp).

3.- Cương vị thứ ba. (Bí thư Liên kỳ bộ Cần lao Nhân vị CM đảng)

Sau khi giải quyết khủng hoảng tướng Hinh xong và được tin tranh thủ thắng lợi giành được Chủ quyền tài chánh và tiền tệ, Thủ tướng NĐD mừng lễ Giáng sinh rất vui vẻ và lạc quan hơn. Tôi được Thủ tướng gọi đến tham dự lễ Giáng sinh, nửa đêm ngày 24 tháng 12, năm 1954, được tổ chức ngoài sân sau dinh Độc lập. Và nhứt là vinh dự được Thủ tướng đich thân chỉ định tôi ngồi hàng ghế đầu, ngay sau lưng của ông. Sau đó còn cho riêng tôi một món quà Giáng sinh đáng giá nữa. Biết đâu ông đã nghĩ đến chuyện giao cho tôi quyền điều hành Viện hối đoái Quốc gia (VHĐ) từ giữa đêm hôm đó ?

Trong 4 tháng đầu năm 1955, ngoài VHĐ, phần lớn tôi để thì giờ và tâm trí vào công trình văn hóa của anh em chúng tôi, là trường Bách khoa Bình dân, khai giảng ngày 15, tháng 11,1954. Vửa điều hành một trường sở có trên 1,200 học sinh, vừa giảng dạy 2 lớp tối, từ 6 giờ 30 đến 9,00 giờ, tôi không trực tiếp liên hệ với những biến cố hay sự kiện lịch sử xảy ra cho VN lúc đó nữa. Tuy nhiên, dù không chứng kiến, tôi vẫn theo dõi luôn và đuợc biết rõ những chuyện sau đây.

- Ngày 12-01-55 thuơng cảng Sài Gòn được giao trả cho chánh phủ NĐD.

- Cùng ngày 12-01-55, tướng Agostini Pháp bàn giao toàn quyền quản lý quân đội VN cho tướng Lê văn Tỵ.

Đến đây thì Thủ tướng NĐD xuất hiện rõ ràng như là một nhận vật có đủ khả năng tranh thủ độc lập toàn vẹn cho Quốc gia. Nhưng thực dân Pháp và tay sai chưa chịu bỏ cuộc. Bất hạnh là chính Quốc trưởng BĐ lại để cho chúng lợi dụng, nếu không nói là đồng lõa với chúng. Nên BĐ và Pháp thúc đẩy Mặt trận Thống nhứt Toàn lực Quốc gia ra đời, là ngày 03-03-1955: ngòai Cao đài, Hòa hảo, Bình xuyên còn có Bs Nguyên tôn Hoàn, Đại việt miền Nam, Phan quang Đán, đảng Dân chủ, Hồ hữu Tường… Hộ pháp Phạm công Tắc được BĐ mời lãnh đạo Mặt trận..

Phản ứng của Hoa thịnh đốn: Không thể Mỹ chi tiền mà để Pháp thao túng chánh truờng VN, nên ngày 08-03-55 TT Eisenhower tái xác nhận ủng hộ NĐD và bản sao gửi BĐ, gián tiếp khuyến cáo đừng thọt gậy bánh xe, gây khó khăn cho NĐD nữa và khuyên Thủ tướng NĐD chống lại đòi hỏi của Mặt trận và bảo các các giáo phái nên rút khỏi Mặt trân. Nhưng bị áp lực của Bình xuyên và BĐ các giáo phái không nghe theo liền.

Ngày 21-03-55 Mặt trận gửi tối hậu thơ cho Thủ tướng NĐD: trong vòng 5 ngày, phải cải tổ nội các theo mô hình nhân sự của Mặt trận. Thủ tướng NĐD mời vào hội với ông, nhưng ông dứt khoát từ chối.

Mà sáu ngày sau (27-03-55) ông còn cho lệnh đại tá Đỗ cao Trí đánh chiếm bộ chỉ huy Công an Cảnh sát do BX nắm giữ.

Thế là chiến tranh giữa thủ tuớng NĐD có quân lực Quốc gia ủng hộ và BX có Pháp hậu thuẫn đã khởi sự và hai bên có cả một tháng để chuẩn bị đánh lớn, cũng gọi là hưu chiến.

Cũng là lúc, ngoài cái nợ văn hóa (trường Bách khoa Bình dân) và cái nợ chuyên môn (Viện Hối đoái Quôc gia) tôi mang thêm cái nợ chánh trị nữa. Đầu tháng 04, 1955, ông Ngô đình Nhu, Tổng bí thư Cần lao Nhân vị Cách mạng đảng (CLNVCM) đã giao hay là nhờ tôi đứng ra phát triển đảng CL (Cần lao) trong Nam và tôi đã nhận lãnh, một cách tự nguyện, nhưng hết lòng theo truyền thống của gia đình “là làm cái gì phải làm đến nơi đến chốn, không làm thì thôi’’ và tôi đã khởi sự ngay, là thành lập Liên kỳ bộ Nam Bắc việt, bí thư là Chí Nguyện,

Đến lúc cuộc khủng hỏang Bình xuyên đến hồi gây cấn nhứt, nghĩa là có đánh nhau, có đổ máu… là cơ hội thử lửa (Baptême du Feu) cho Liên kỳ bộ Nam Bắc việt vừa mới thành lập với một tiểu tổ cơ bản và đầu não, gổm 8 thành viên. Nhưng với bao nhiêu đó Liên kỳ đã tích cực ủng hộ chiến dịch đánh Bình xuyên, bất chấp thiết quân luật Liên kỳ đã đi rải khắp các nẻo đừơng Sài Gòn/ Chợ lớn và Gia định cả ngàn tờ ‘’hịch’’ tố cáo tội ác của Bình xuyên trong 8 năm qua. (Toàn là sự thật, không một chút tuyên truyền láo).

Và như chúng ta biết, biến cố Bình Xuyên lại kéo theo sau sự kiện Truất phế Quốc truởng Bảo Đại. Lại thêm một cơ hội nữa cho Liên kỳ tập sự nhúng tay vào chánh trị, là giúp củng cố chánh quyền NĐD và giúp công xây dựng nền móng cho tòa nhà Đệ nhứt Công hòa của miền Nam VN, luôn luôn không quên những cán bộ CS để lại miền Nam. (Vì thế mà Liên kỳ vội bỏ đô thành Sài Gòn/Cholon để trọng tâm vào các tỉnh miền Tây).

Trên đây là hai biến cố hết sức quan trọng mà với sự hạn hẹp của một con người, cá nhân tôi ở cương vị bí thư Liên kỳ bộ Nam Bắc Việt, dù muốn dù không cũng đã trở thành chứng nhân như nhiều nhân chứng khác, nếu không nói là trực tiếp tham gia vào những biến cố lịch sử VN trong khoảng thời gian đó.

Tiếp tục chủ trương triệt hạ quyền lực Bình xuyên, sau khi cải tổ Nội các (24-04-1955) có sự tham gia của Hòa hảo (Trung tướng Trấn văn Soái và ông Lương trọng Tường) và Cao đài (Thiếu tướng Nguyền thành Phương), ngày 25 tháng 4, 1955 Thủ tướng NĐD ra sắc lệnh cách chức Lai văn Sang, Tổng giam đốc CS Quốc gia. Như thế tức là tấn Bình xuyên vào vách tường. Cũng là lúc đặc sứ Collins vì quá bất mãn với Thủ tuớng NĐD nên đi về Washington để ráo riết vận động cho cả Chánh phủ Mỹ chuyển hướng 180 độ, tức là ‘’Diệm must go’’ cho kỳ được, và lần nầy ông thành công. Rõ ràng tòa Đại sứ Mỹ ở Sài Gòn đứng về phe Thực dân Pháp là tướng Ely, Bảy Viễn…hơn là phe Quốc gia của Thủ tướng NĐD.

Ba ngày sau là ngày 28-04-55, Bình Xuyên:

a) khai chiến, pháo kích vào dinh Đôc lập. Cùng một lúc, BĐ gửi điện tín

b) triệu ông Diệm và tướng Tỵ qua Pháp để tường trình về tình hình trong nuớc và

c) bổ nhiệm Thiếu tướng Nguyễn văn Vỹ, tư lệnh Ngự lâm quân Đalat làm Tổng tư lệnh quân đội Quốc gia VN thay thế tướng Nguyễn văn Hinh, được toàn quyền sử dụng mọi phuơng tiện cần thiết để giải quyết cuộc tranh chấp giữa thủ tướng Diệm và các giáo phái.

Lưu ý: Ba sự kiên a,b, c ghi trên hoàn toàn ăn khớp với nhau. Cùng ăn khớp với vận động thành công của tướng Collins ở Wahington, ‘’Diệm must go’’.

Đặc biệt lưu ý đến chi tiết nầy: Thay thế tướng Hinh, tức là hoàn toàn phủ nhận quyền hành của Thủ tướng, coi chuyện Thủ tướng NĐD bổ nhiệm tướng Tỵ như ‘’ne pas’’. Như thế chẳng hóa ra là cất chức Thủ tướng rồi còn gì nữa? Chuyện triệu Thủ tướng qua Pháp, không với ai khác mà là với tướng Tỵ, vừa được thủ tướng bổ nhiệm Tổng tham mưu Quân đội Quôc gia VN. Đúng là một tiểu xảo chánh trị bất xứng.

Được lệnh của Quốc trưởng BĐ, Thủ tưởng Diệm đã khôn ngoan, tìm được một lực lượng vô song để đương đầu với Quốc trưởng, không còn là Quốc truởng của một nuớc, của Quôc dân nữa mà là đại diện cho một tâp đoàn Thưc dân rất hùng hậu. Lực lượng vô song nói ở đây là Quốc dân.

Một điều cần nói ở đây là khi Thủ tướng đi tìm một lực lượng vô song đó không phải là không có cố vấn của CLNVCM đảng, lúc đó là ai? Là Ngô đình Nhu, là Trần quốc Bữu, Trần trung Dung, Trần chánh Thành, có cả BS Bùi kiện Tín và ai ai nữa…cả nhóm Tinh thần, trong đó có Bs Huỳnh kim Hữu. Biết rằng tất cả những nhân vật nầy không một ai gia nhập Cần lao, nhưng đều chấp nhận chủ trương của ông Ngô đình Nhu và do ông Nhu chi phối theo đường hướng Cần lao của ông..

Vì đó mà Thủ tường NĐD cấp tốc triệu tập các Chánh đảng và Nhân sĩ Quốc gia, ngày hôm sau là ngày 29-04-1955, để xin ý kiến: Nên tuân lệnh Quốc trưởng BĐ triệu qua Pháp hay không? Như thế tức là muốn đặt Hội nghị trước một sự chọn lựa dứt khoát: Bảo Đại hay là Ngô đình Diệm ?

Ở đây tôi muốn nói đến tính cách đại diện bao quát của Hôi nghị, chưa bao giờ miền Nam có một Hôi nghị gồm đại diện của những 18 đoàn thể nếu không nói là chính đảng và có những 34 nhân sĩ tên tuổi.

(3) 18 chánh đảng là: - Mặt trận Quốc gia Kháng chiến VN – VN Phục quốc hội – Thanh niên Quôc dân Xã VN –VN Dân chủ Xã hội – Phong trào tranh thủ Độc lập VN –Phụ nữ Quốc dân xã VN – VN Cần lao Nhân vị Cách mạng đảng – Tịnh độ Phật giáo đồ VN – Tổng Liên đoàn Lao công VN – Phong trào Dân chúng Liên hiệp VN – Phong trào Cách mạng Quốc gia – Tập đoàn Công dân – Nhóm Tinh thần – Xã hội Công giáo – Thanh niên Dân chủ VN –Cựu Chiến sĩ Kháng chiến VN – Nghiệp đoàn Ký giả VN – Hội tương trợ Đồng bào Nghệ Tỉnh /Bình.

Rất tiếc là không còn đâu có danh sách 29 nhân sĩ. Trong số những nhân sĩ nầy tôi quen thân với BS Huỳnh kim Hữu và ông Huỳnh minh Y, bố vợ anh Huỳnh sanh Thông và anh Dư phước Long và năm ba nhân sĩ nữa, toàn là người Nam kỳ.

Như thế có thể khẳng định tính cách đại diện bao quát của dân miền Nam. Dù biết rằng có những đảng chánh trị chỉ có vài ba chục đảng viên và không có một cây súng trong tay để đánh Pháp và chống CS Việt minh. Tuy nhiên cũng được cả năm bảy đoàn thể chánh trị có thực lực, nghĩa là có cả ngàn nếu không nói là mấy chục ngàn đảng viên và có năm bảy ngàn cây súng. Đó là VN Dân xã đảng Hòa hảo do bí thư Nguyễn bảo Toàn (Nguyễn giác Ngộ) đại diện, VN Phục quốc hội Cao đài do đại tá Hồ hán Sơn (Nguyễn thành Phưong) đại diện và Mặt trân Quốc gia Kháng chiến VN do Nhị Lang (Trình minh Thế) đại diện và Tịnh độ cư sĩ do Đoàn trung Còn đại diện.

Đặc biệt là có những đoàn thể thanh niên, phụ nữ và trí thức. Nói được là gần toàn dân miền Nam có đại diện chánh thức đến phó hội. Cũng có vài gương mặt Bắc kỳ di cư, nhưng thiết nghĩ không có đại diện cho di cư Bắc kỳ vì khi đó Bắc kỳ di cư chưa định cư. .

Ngày 29-04-1955, đúng10 giờ hôi nghị gồm đúng 52 đại diện cho 18 đảng phái và 34 nhân sĩ khai mạc tại phòng khánh tiết dinh Độc lập. Thủ tướng NĐD từ trên lầu đi xuống và có mấy lời: Cám ơn và nêu lý do mời đến hội, để rồi xin rút lui để tất cả hôi viên tự do thảo luận. Nói xong vài câu Thủ tướng NĐD bỏ lên lầu, không muốn ở lại, e có thể gây ảnh hưởng thế nầy hay thế nọ.

Hôi nghị bắt đầu làm việc ngay là bầu:

Chủ tọa đoàn: ông Nguyễn bảo Toàn, bí thư Dân xã đảng, Hòa hảo.

Thư ký: ông Phạm việt Tuyền, nhà báo.

Và họ đã nghiêm chỉnh làm việc.

(Sáng ngày hôm đó còn có 3 trái pháo kích BX bắn vào dinh Đôc lập, có một trái nổ ngay đúng lúc Hôi nghị bắt đầu làm việc)

Nhưng đang khi các hội viên yên lặng chăm chú đọc chương trình nghị sự, thì ông Nhi Lang đứng lên tuyên bố:

“Thưa quí vị, tôi được chỉ thị đòan thể chúng tôi là Mặt trận Quôc gia Kháng chiến VN đến đây gặp quí vị không phải đề nói chuyện về việc Thủ tuớng NĐD có bổn phận hay không bổn phận thi hành lệnh của Bảo Đại. Mà là trái lại, tôi xin thẳng thắn đặt vấn đề là đã đến lúc chúng ta cần trút bỏ quyền hành của ông Quốc trưởng vô dụng kia đi. Là vì ông ta đang làm một việc trái với nguyên tắc lãnh đạo quốc gia. Thử hỏi, thành phố Sài Gòn đang có biến, dân chúng đang xôn xao lo sợ, tại sao ông BĐ lại chọn ngay lúc nầy để bắt buộc Thú tướng phải bỏ nước sang bên Pháp xa xôi kia, để ‘’tham khảo ý kiến?’’ Tham khảo cái gỉ? Phải chăng đây là mưu kế để nhắm lật đổ Chánh phủ nầy? Vậy tôi xin tuyên bố dứt khoát, nếu quí vị bằng lòng thảo luận việc truất phế Bảo đại ngay bây giờ,thì tôi ở lại. Bằng không, tôi xin phép ra khỏi phòng hội nầy ngay!’’.

Lúc bấy giờ cả cử tọa sửng sốt hay bàng hoàng trước đề nghị quá táo bạo của Nhi Lang, cũng vừa lúc đại tá Hồ hán Sơn, đại diện tướng Cao đài Nguyễn thành Phương đứng lên và tuyên bố tiếp:

“Nhân danh Việt Nam Phục Quốc hội, chúng tôi đồng ý với mặt trận Quốc gia kháng chiến, yêu cầu quí vị đừng bận tâm tới lệnh triệu thỉnh vô lý của Bảo đại nữa, mà hãy đồng tâm làm một cuộc cách mạng, chấm dứt ngay vai trò của ông Quốc trưởng BĐ kia đi cho xong. Nếu ý kiến nầy không được hưởng ứng, tôi cũng xin rút lui ngay tức khắc!’’

Đến đây thì tòan thể cử tọa không còn rụt rè nữa, nhứt là khi chủ tọa đoàn Nguyễn bảo Toàn cũng đứng lên tuyên bố hoàn toàn ủng hộ sáng kiến của hai ông Nhị Lang và Hồ hán Sơn, nên đều hoan hô lên, trăm người như một, có người còn la lên đã đảo Bảo Đại và có người cởi giày ném vào mặt bức hình BĐ treo cao giữa phòng. Ông Vũ văn Mẫu, một giáo sư Bắc kỳ, với một nhân sĩ nữa chạy lại cồng kền Nhị lang lên vai và bảo đứng lên gỡ bức ảnh đi. Ông Nhị lang cực khổ lắm mới hạ đuợc bức ảnh đồ sộ của Quốc trưởng và ném xuống đất.

Sau mươi phút sôi nổi, ồn ào… hôi nghị ngồi lại để bầu ra một Ủy ban Cách mạng Quốc gia, gồm 3 nhân vật đầu não là Nguyễn bảo Toàn, Chủ tịch, Hồ hán Sơn, Phó chủ tich, Nhị lang làm Tổng thư ký.

Với sự đóng góp của nhiều cố vấn, một giờ sau Ủy ban đã thảo xong một bản Kiến nghị.

Và sau khi nghe Chủ tịch Nguyễn bảo Toàn đọc hai lần, tât cả hội viên là 52 người đều chấp nhận và ký tên.

Xong rồi thì các hôi viên yêu cầu Chủ tịch đi lên lầu mời Thủ tướng NĐD xuống để nghe kết quả của nghị hội.

Thủ tuớng NĐD xuống lầu, tất cả mọi người đều đứng lên, ông đứng trước cử tọa, mặt xẩm xuống, vẻ buồn buồn hơn là lo âu, bầu không khí bỗng chốc trở nên yên lặng lạ thường…

Chủ tịch Ủy ban vừa cảm động vừa quả quyết đọc lớn cho mọi người đều nghe:

Thay mặt cho toàn thể Hôi nghị, tôi xin trình Thủ tướng kết quả của Hôi nghị là bản Kiến nghị gồm 3 điểm nầy:

Kiến nghị:

1.- Truất phế Quôc trưởng Bảo đại

2.- Giải tán Chánh phủ Ngô đình Diệm

3.- Ủy nhiêm chi sĩ Ngô đình Diệm thành lập chánh phủ mới để trừng trị bọn phiến loạn Bình xuyên, thu hồi chủ quyền quốc gia, yêu cầu triệt thoái quân đội viễn chinh Pháp và tổ chức bầu cử quốc dân đại hội.

Làm ngày 29, tháng 04, 1955

Đại diện 18 chánh đảng và đoàn thể cùng 34 nhân sĩ ký tên:

Vừa nghe Truất phế Quốc trưởng BĐ, mọi người đều thấy mặt Thủ tướng đỏ lên rồi lần lần biến sắc. Ông hoàn toàn bị cú sốc. Nghe xong thấy ông lặng người, tay nhận lấy bản kiến nghị và cố gắng lấy lại bình tỉnh, hết sức chẫm rãi trả lời gần như từng chữ một: Xin quí ngài cho tôi… được có thì giờ… suy nghĩ kỹ… về vấn đề trọng đại nầy! Xin cám ơn quí ngài!

Sau đó các hội viên lần lượt êm lặng đến bắt tay từ giã Thủ tướng, thấy vẻ mặt ông âu lo rõ ràng…. lúc đó là 5 giờ chiều. Hôi nghị đã kết thúc và giải tán.


Đến đây thì cuộc Cách mạng kể như là xong và Thủ tướng Diệm bị đặt trước một sự đã rồi. Vốn Thủ tuớng NĐD chỉ muốn dẫn vào nhà một con tuấn mã để nhờ giúp qua suối, không dè nhìn lại là một con bạch hổ, ông không cỡi thì nó sẽ thịt ông, nhưng nếu ông dám leo lên lưng nó, thì chỉ một cái nhảy vọt nó đưa ông lên tới đĩnh núi cao vời vợi. Thật ra khi đến giai đoạn nầy Thủ tướng NĐD vẫn còn nghĩ đến một chế độ Quân chủ lập hiến, chưa nghĩ đến một chế độ Công hòa, cái đó là chắc. Thành ra khi biết chuyện Truất phế là sự đã rồi, ông không tái mặt làm sao được!

Chiều tối lại, lúc 8 giờ đài phát thanh Sài Gòn đưa tin cho toàn quốc và Thế giới biết ở miền Nam VN đã xẩy ra cuộc cách mạng Truất phế Quốc trưởng Bảo đại. Cùng một lúc Ủy ban Cách mạng Quốc gia kêu mời các nhân sĩ và đồng bào ngày hôm sau đến hội tại tòa Đô chánh Sài Gòn để nghe Ủy ban thuyết trình về biến cố lịch sử vừa xảy ra.

Và ngày hôm sau, từ sớm các giới nhân sĩ, các đại diện các chánh đảng, thanh niên sinh viên phụ nữ, báo chí.. phấn khởi tụ tập đầy nghẹt phòng khánh tiết tòa Đô chánh Sài Gòn. Ông Nguyễn bảo Toàn, Hồ hán Sơn và Nhị lang thuyết trình về Cuôc Cách mạng Truất phế BĐ ngày hôm trươc, tất cả cử tọa đều nhiệt liệt hoan hô, triệt để ủng hộ. Và thêm một màn hạ bệ Bảo Đại một lần nữa, có người bắt thang leo lên gỡ bức ảnh to tướng hình Quốc trưởng BĐ treo trước cửa tòa nhà và ném xuống đất, rồi có những thanh niên nhảy lên dậm đạp cho nát bét (Tôi đã chứng kiến màn hạ bệ do anh bạn ĐTC điều khiển). Đang khi đó ba tướng Nguyễn giác Ngộ (Hòa hảo), Nguyển thành Phuơng (Cao đài) và Trịnh minh Thế (Mặt trận Quốc gia Kháng chiến) được Ủy ban Cách mạng giới thiệu, đứng ra trình diện để công chúng hoan hô, như là những anh hùng đã tạo ra thời thế. Và chúng tôi đã nghĩ vậy, vì sau lưng của Ủy ban Cách mạng đã có ba tướng nầy cho ý kiến, nếu không nói là cho chỉ thị, nên ba ông đại diện Nguyển bảo Toàn, Hồ hán Sơn và Nhị Lang đã hành động, đã lên tiếng hết sức đồng nhịp với nhau (synchronized) và nhờ vậy mà lôi kéo tất cả Hội nghị một cách dễ dàng, nhứt là khi các thành phần hôi nghị đã sẵn có tiềm thức phản hoàng rồi.

(5) Vốn cái ý phức phản hoàng nầy có trong Nam từ thời vua Tự Đức tức là gần cuối thế kỷ 19 khi vua Tự Đức nhượng cho Thực dân Pháp 3 tỉnh miền Đông, rồi 3 tình miền Tây Nam kỳ lục tỉnh một cách dễ dàng quá. Rồi đến khi phong trào Kháng Pháp trong Nam, như của Thủ khoa Huân, của Trương công Định, của Thiện hộ Dương, của Cố quản Trần văn Thành… lại bị triều đình nhà Nguyễn bỏ rơi gần như hoàn toàn. Đề rồi qua đầu thế kỷ 20, phong trào Tây học, như các nhà cách mạng Đệ tứ Nguyễn an Ninh, Nguyễn văn Nguyễn, Tạ thu Thâu, Hồ hữu Tường và nhứt là Phan chu Trinh đã gieo rắc trong Nam nhứt là trong giới trí thức ý thức phản hoàng hay Cộng hòa. Ngoài ra chế độ thuộc địa Pháp là chế độ thuộc địa có văn hóa cộng hòa hơn là quân chủ, cho dù nó phát xuất từ thời Napoleon III.…

Đến đây thì cuộc Cách mạng đã được chánh thức hóa bằng một văn kiện có rất nhiều chữ ký rất nặng giá vì đại diện cho nhiều đoàn thể chánh trị hay quần chúng và công khai hóa bằng đài phát thanh, bằng sự xác nhận trước công chúng của thủ đô Sài Gòn/ Chợ lớn. Như thế phải nhìn nhận là cuộc Cach mạng nầy đã thành tựu một cách tuyệt đối rồi. (Period, Point final). Và theo tôi cuộc Cách mạng nầy là biến cố lịch sử quan trọng nhứt từ ngày Việt Minh cướp chánh quyền trên tay Chánh phủ Bảo đại/ Trần trọng Kim tại Sài Gòn ngày 23-08-45 (ở Hà nội là ngày 19 tháng 8, 1945) 10 năm truớc, vì nó có tính cách quyết định, dù chỉ là đập đổ, san bằng. Nhưng muốn xây dựng cái gì thì phải đập đổ và san bằng trước cái đã. Đó là một lẽ tất nhiên. Còn chuyện xây dựng là chuyện của hồi sau.

Cuôc Cách mạng Truất phế Quốc trưởng Bảo đại nầy là tác động của dân miền Nam nói chung, trong đó quần chúng Nam kỳ lục tỉnh qua các đại diện của họ đã đóng một vai trò chủ động, không ai có thể chối cải điều đó. Dù là tiêu cực hay là đập đổ và san bằng, nhưng tích cực là nó đã dọn đường cho sự hình thành ra Đệ nhứt Công hòa, vì ngay lúc đó chính Thủ tướng NĐD còn nghĩ tới chế độ Quân chủ lập hiến. Nhưng tai hại vô cùng, chỉ năm năm sau cũng chính quần chúng Nam kỳ lục tỉnh (không quơ đũa cả nắm) qua Mặt trận Giải phóng Miền nam đã đóng một vai trò qua ư quan trọng, dù không phải là chủ động đã khởi sự tàn phá, không phải chì Đệ nhứt CH mà cả Đệ nhị CH nữa.

Sau 15 năm dọn đường, đúng hơn là làm cổ sẵn cho CS Miền Bắc thôn tính hoàn toàn, đúng hơn là thuộc địa hóa miền Nam, cho đến bao giờ? Truất phế BĐ là một tác động Cách mạng sáng suốt hợp tình hợp lý bao nhiêu, thì tác động gọi là Mặt trận Giải phóng miền Nam, là một cái sai lầm ghê gớm, nếu không nói là ngu xuẫn tày đình bấy nhiêu, như lịch sử 34 năm qua đã chứng minh quá hùng hồn, vì hệ lụy tai hại vô cùng, cho quyền lợi, cho cả quyền làm người của dân miền Nam nói chung và dân Nam kỳ lục tỉnh nói riêng. Tuy nhiên, tôi còn hy vọng, dù mong manh đi nữa, sẽ có ngày quần chúng miền Nam nói chung và Nam ky lục tỉnh nói riệng sẽ đứng lên làm một cuốc Cách mạng nữa. Và lần nầy là một cuộc Cách mạng vô cùng thiết yếu cho sự sống còn của cả một dân tộc VN, không riêng gì cho miền Nam hay Nam kỳ lục tỉnh. Đó là sứ mạng của lịch sử giao phó cho dân miền Nam, không riêng gì người trong nước hay ở hải ngoại.

(Ơ đây cũng nên nhắc lại những biến cố rất quan trọng sau đây, nhưng tôi kể là bên lề vì nó không có tính cách quyệt định, nó như là mấy màn của một tấn bi hài kịch lịch sử mà các diển viên, từ những tên lưu manh hạng nặng, những nhà ngoại giao ngu ngơ, cho đến những chánh trị gia lổi lạc phi thường, những anh hùng rất thông minh và can trường… mà vai nào cũng đặc sắc cả, đặc sắc ở đây không có nghĩa là vai trò nào cũng tốt đẹp đáng vỗ tay.

Đầu tiên là chuyện của một ông tướng Nguyễn văn Vỹ, tư lênh Ngự lâm quân, Đà Lạt, được Quốc trưởng BĐ bổ nhiệm ngày 28, tháng 04 - cùng một lúc triệu Thủ tướng Diệm và Tổng Tham mưu Lê văn Tỵ qua Pháp – làm Tổng tham mưu quân đội Quôc gia VN thay thế tướng Hinh được toàn quyền hành động. Được bổ nhiệm xong, tướng Vỹ vội kéo Ngự lâm quân về ngay Tổng tham mưu bắt tướng Tỵ, kéo vào dinh Gia long toan lật đổ chánh phủ NĐD.

Lúc đó là 6 giờ chiều. Nhưng ngẫu nhiên Ủy ban Cách mạng, sau khi trình diện ở tòa Đô chánh đã đổi tên là Hội Đồng Nhân dân Cách mạng Quốc gia kéo nhau vào dinh Độc lập và một lần nữa Nhị lang lại là người táo bạo nhứt dám dùng một khẩu súng tay (chưa chắc đã lên đạn), bắt tướng Vỹ phải đưa tay lên đầu hàng, nghĩa là cuộc phản đảo chánh cùa tướng Vỹ bỗng chốc hóa ra mây khói. Đến đây đúng là trò hề, vì mới năm phút trước tướng Vỹ áp lực Thủ tuớng NĐD từ chức, bây giờ ông phải nhờ Thủ trướng che chở cho ông khỏi mất mạng. Để rồi đầu hàng Cách mạng, ký cả hai tay giấy cam kết trở lại hợp tác với Thủ tướng. Nhưng hai ba giờ sau lại phản phé, muốn lật ngược lại thế cờ. Song đến chừng đó thì không còn một ma nào coi ông có chút gì nghiêm chỉnh cả, nên mọi người đều bỏ rơi ông, bắt buộc ông phải cuốn gói rút quân chạy về Đà lat, lúc đó đã 3 giờ sáng.

Chuyên thứ hai là chuyện của một ông đặc sứ Collins của TT Eisenhower. Sau khi không chinh phục được Thủ tuớng Diệm theo đề nghị ngu ngơ cải tổ chánh phủ của mình, ông tự cho mình bị khinh bạc, mất mặt với bạn bè chi binh, biết đâu lại không có miệng lưỡi của một mụ đàn bà xúi bậy vào…ông vội bỏ VN trở về Mỹ chính hai ngày trước khi BX khởi chiến. Ông về Mỹ ráo riết vận động với Quốc hội, với bộ Ngoại giao, với hội đồng An ninh Quồc gia và triệt để khai thác tình tự bạn chi binh với chính TT Eisewhower. Sau 5 ngày vận động không ngừng nghỉ, ông thành công: TT Eisenhower gửi tối hậu thư tuyên bố “Diệm must go’’ để ông Đặc sứ mang về Sài Gòn, phổ biến cho các đảng phái liên hệ, cũng có thể như là món quà đáng giá triệu đô cho bạn chi binh của ông là tướng Ely và nhứt là cho Bảy Viễn.

Nhưng không ai dè, chính trong thời gian ông ở Mỹ thủ tướng NDD đã ký sắc lệnh mở chiến dịch Hoàng Diệu do đại tá Duơng văn Minh làm tư lệnh, để phản công Bình Xuyên và ngày một ngày hai quân đội Quốc gia VN đã đánh bật hai trung đoàn BX ra khỏi địa bàn Sài Gòn/Chợ lớn, tàn quân BX rút chạy vào Rừng Sát, hoàn toàn tan rã và chiến dịch đã kết thúc trong vòng mươi ngày và ngày mùng 8 tháng 5 đại tá Dương văn Minh kéo quân khải hoàn về.

Quân đội Quốc gia tổn thất vài mươi sinh mạng. Chẳng may lại mất một tướng tài, cũng là một nhà chánh trị đầy hứa hẹn. Sáng ngày 02-05-1955 tướng Trinh minh Thế kéo quân qua cầu Tân thuận để truy kich quân binh BX, một người lính Pháp trong tàn quân BX bắn sẻ từ bên kia cầu, tướng Thế chết ngay trên “command car’’. (Sau nầy người Pháp có bắn tin là đã trả được thù cho tướng Chanson và Thái lập Thành, tay chơn của Pháp, vì hai nhân vật nầy đã bị quân của tuớng Thế ám sát chết ở Sadec năm bảy năm trước.)

Sau khi thành công xoay chuyển Wahington hơn 180 độ, tướng Collins hớn hở bay về VN. Trên con đường bay về Sài Gòn thì Washington được tin thủ tướng NĐD với quân đội Quốc gia trung thành, như vũ như bão phản công BX mà chiến thắng ở trong tầm tay của Thủ tướng rõ ràng. Đánh BX để chứng minh Thủ tướng có đủ bản lãnh và tài ba để ổn định tình thế, bất chấp những mưu mô lươn lẹo của thực dân Pháp và cố chấp ngu ngơ của tướng Collins. Cho nên Washington lập tức phải trở lại ủng hộ thủ tướng NĐD còn hơn trước (statu quo ante) và đã vội vả đánh một diện văn khác để thủ tiêu bức thơ của Collins đang cầm tay. Cho nên khi ông Đặc sứ vừa xuống phi trường TSN thì cũng vừa lúc một nhân viên tòa đại sứ chạy đến trình cho ông một diện văn hỏa tốc. Ông phải mở ra xem liền, tôi không thấy gương mặt của ông đặc sứ Collins lúc bấy giờ, nhưng tôi chắc là ông phải đổ mồ hôi hột, dù trời Sài Gòn tháng 5 không nóng lắm, nhưng có thể ông cảm tưởng là đã tới tháng 8 rồi! Tôi nghiệp cho ông Đặc sứ, quá nhiều ego (tự ái), làm mất sáng suốt!)

Đến đây thì phải nhìn nhận là trên thực tế chế độ quân chủ của nhà Nguyễn với 13 triều đại (1802-1954) đã thật sự cáo chung, sau một thời gian 9 năm (1945-1954) hấp hối. Vốn độc lập của VN do quân đội Nhựt ban cho (09-03-1045), không do tranh đấu, do hi sinh mà được, tất nhiên không giá trị bao nhiêu, nên Nguyên thủ quốc gia phung phí một cách vô ý thức là phải.Tuy nhiên trong mấy tháng độc lập quốc gia (09-03 đến 24-08-1945), chánh phủ Trần trọng Kim cũng làm được một việc cho quốc dân là Cải tổ hệ thống giáo dục quốc gia theo định hướng dân tộc. Nhưng cùng một lúc làm một việc vô cùng tai hại cho quốc dân nhứt là ở miền Nam kỳ lục tỉnh.

Vốn ngày 02-05-1945, Hoàng đế Bảo đại đã ký sắc luật phóng thích tất cả tù nhân chánh trị, mà trong đó 90% là cán bộ CS, bị Pháp giam giữ ở Côn đão từ phong trào Soviết-Nghệ tỉnh (1929-30) và cuộc nổi dậy trong Nam (1939-1940) của Đệ tam Quôc tế, mà tổng số lên đến trên 10,000. Nhờ đó mà ngày một ngày hai (tháng 6, tháng 7, 1945) cả mấy ngàn cán bộ CS, (trong đó có Lê Duẫn, Tôn đức Thắng, Phạm Hùng, Lê văn Lương…toàn là cán bộ cao cấp), sau nhiều năm tôi luyện vừa lý thuyết vừa kỹ thuật hành động được đón tiếp nhiệt liệt trở về Cấn thơ, Sóc trăng, Trà vinh…để rồi làm ung thúi chánh trường miến Nam, đưa VM nắm lấy thế thuợng phong, đàn áp các Giáo phái, giết hại các nhà ái quốc chân chính, cướp lấy chánh nghĩa quốc gia, thầu công cuộc kháng Pháp cho đến Điện biên phủ, tháng 5, 1954.

4.- Cương vị thứ tư là một cương vị hỗn hợp.

Khi tôi vừa điều khiển VHD, các trường BKBD và Hội Văn hóa Bình dân, với chức vụ Bí thư Liên kỳ bộ Nam Bắc Việt, tôi đã trở thành một cố vấn đa dạng (tiện tệ, văn hoá và an ninh) của Thủ tướng NĐD. Ơ đây tôi không nói tôi đã làm những gì, tôi chỉ nói đến những gì tôi thấy tôi nghe, cũng là chứng nhân cho những biến cố lịch sử kể ra sau đây.

Thật ra từ đây vai trò của CLNVCM (Cần Lao Nhân Vị Cách Mạng ) đảng càng ngày càng trở nên quan trọng và rõ ràng hơn. Nói đến Cần lao trong giai đọan nầy, ngoài lý thuyết Nhân vị, không phải chỉ là những thành viên đầu não của nó là Ngô đình Nhu, Trần quôc Bửu, Trấn chánh Thành, Trần trung Dung… , và trong chừng mực hạn hẹp của nó là Liên kỳ bộ Nam Bắc Việt, (thành lập từ đầu tháng 04, 1955 và giải tán đầu năm 1958), mà còn phải kể những đoàn thế do Cần lao lãnh đạo, như Tập đòan Công dân, Phong trào Cách mạng Quốc gia… Tất cả đều nhìn nhận Thủ tướng sau là Tổng thống NĐD làm lãnh tụ tối cao, biểu tượng cho chính nghĩa Quốc gia hay Dân tộc, chống lại Hồ Chí Minh , biểu tượng cho chủ nghĩa Quôc tế Mac-lêninit (4)

(4) (Cũng lạ là trong những cuộc khủng hoảng vừa kể trên những người cận kề bên ông Diệm nhứt toàn là người Trung hay người Bắc, chỉ có một mình tôi là người Nam, mà cuôc Cách mạng Truất phế BĐ lại hoàn toàn là do tác động của người miền Nam. Có phải vì thế mà thủ tướng Diệm phải suy nghĩ cả 2 tháng mới khởi sự hành động một cách dứt khoát với BĐ.)

Và thành tích cụ thể và rực rỡ nhứt cùa CL, là cuộc Trưng cầu Dân ý, kéo theo là Quốc hội lập hiến với Hiến pháp 1956 của nó, cũng là cái ID (lai lịch) của Đệ nhứt Công hòa của miến Nam (1956-1963).

a.- Trưng cầu dân ý.

Ngày 22 tháng 10, thủ tuớng NĐD qua hệ thống truyền thanh đã kêu gọi quốc dân ngày hôm sau nên dùng cái quyền tự do của mình, cũng là nhiệm vụ của người công dân, phải đi đầu phiếu để chọn lưa giữa Quốc trưởng BĐ và ông, tức là chọn một thể chế Quân chủ hay Cộng hòa.

Và ngày 23 tháng 10, 1955 quốc dân miền Nam đã nhiệt liệt huởng ứng lời kêu gọi của Thủ tướng NĐD, náo nức kéo nhau đi đầu phiếu và kết quả hết sức tốt đẹp cho thủ tướngNĐD:

5,838,907 cử tri đi bầu.

5.721.735 lá phiếu Truất phế Quôc trưởng BĐ và bầu NĐD lên thay thế, như là Quốc trưởng VN.

Như thế Thủ tướng NĐD thu về cho mình gần 98% số phiếu đi bầu. Thật ra thì Thủ tướng Diệm không cần đến một phân xuất cao đến thế. Vì ai ai cũng đinh ninh ông thắng và thắng lớn.

(Ai nói gì thì nói theo tôi kết quả hay những con số nầy hoàn toàn trung thực với ý người dân, nếu có một hai thùng phiếu không hợp lệ vì nhân viên chánh quyền quá sốt sắng đến chỗ ngu xuẩn, thì chỉ là một con số quá nhỏ, không đáng kể.)

Như thế Quốc dân miền Nam muốn chấm dứt chế độ Quân chủ và ủy nhiệm cho ông NĐD nhiệm vụ thiết lập chế độ Công hòa dân chủ. Cho nên cách nầy hay cách nọ Truất phế Quốc trưởng BĐ như là mẹ đẻ ra các Biến cố lịch sử kế tiếp, như là một quá trình tiến hóa chánh trị bất di bất dịch của lịch sử.

Ngày 26 tháng 10, 1955, Thủ tướng NĐD tuyến bố Hiến chương tạm thời, theo đó từ rày VN là một nước Cộng hòa, người lãnh đạo là Quốc trưởng kiêm luôn chức Thủ tướng, tức là Tổng thống nước Việt Nam Cộng hòa.

Đến đây thì uy tín của Thủ tướng lên đến tuyệt đỉnh, trong nuớc cũng như trên thế giới, vì tuyệt đại đa số Quốc dân ủng hộ ông. Nhờ đó mà ộng giải quyết tất cả các vấn đề tồn kho với Pháp để hoàn thành độc lập Quốc gia trọn vẹn: a) Pháp phải giao trả lại cho VN hoàn toàn chủ quyền tiền tệ tài chánh (VN không còn phải ở trong khu vực đồng quan Pháp nữa), b) chủ quyền Ngoại giao (Cao ủy Pháp được giải tán, từ rày tướng Ely chi là một đại sứ, bộ Ngoai giao VN giao thiệp thẳng với bộ Ngoại giao Pháp) và c)chủ quyền Quốc phòng, quân đội Pháp lục tục rút quân cho hết trong vòng 6 tháng-

b-Xây dựng chế độ Công hòa.

Ngày 23-01-56 Thủ tướng ký nghị định tổ chức bầu Quôc hội lập hiến.

Ngày 04-03-56, Quốc dân miền Nam nhiệt liệt hứng khởi đi đầu phiếu, bầu 123 dân biểu cho Quốc hội Lập hiến.

Ngày 26-10-56 tân Hiến pháp được công bố.

Nước Việt nam Cộng hòa ra đời, Thủ tướng NĐD được xác nhận là Nguyên thủ Quốc gia, dưới danh xưng là Tổng thống, kiêm chức vụ Thủ tướng, với 2 nhiệm kỳ là tối đa, mỗi nhiệm kỳ là năm năm.





Huỳnh văn Lang[/QUOTE]

Date: 2010/11/1

Ngô Đình Diệm đã chết gần nữa Thế Kỷ nhưng tương lai của Con Chiên Ngô Đình Diệm, dưới bàn tay phù thủy của Vatican, thì vẫn còn nhiều hứa hẹn. Thật vậy, ý đồ của Vatican là:

Về mặt Đạo, Diệm sẽ được nhào nặn vẽ vời để bôm lên thành một Thánh Tử Đạo Công Giáo Việt Nam như các “thánh” phản quốc đã từng được Giáo Hoàng Gioan Phaolồ II hối hả và ồ ạt, thâu ngắn mọi thủ tục, bất chấp sự thực lịch sử, bôm lên 117 Con Chiên Tây Ta chỉ trong một năm 1988. Hành động gấp rút nầy là để cứu nguy và hà hơi tiếp sức cho cái Giáo Hội Việt Nam, lúc đó, đang bị tơi tả trong nước và tan tác ngoài nước. Còn trường hợp “Thánh Tử Đạo” Diệm tương lai, là để tô son trét phấn cho cái tội gần 400 năm theo Tây phản quốc của lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.

Về mặt Đời, Diệm sẽ được rửa mặt và đánh bóng để làm một Biểu Tượng Chính Trị hầu xây dựng lực lượng Công Giáo và tập họp các Lực Lượng Chính Trị Vệ Tinh (loại “Đối Kháng” trong nước hay “Liên Tôn Chống Cộng” ngoài nước) để bây giờ thì tìm cách thanh toán thế lực đương quyền tại Hà Nội, và tương lai thì lại thiết lập một Chế Độ “Diệm Không Diệm” để Công Giáo Hóa Nhân Dân Việt Nam.

“Tương lai” hai vế Đạo-Đời đó phù hợp hoàn toàn với sách lược bành trướng Đạo Công Giáo tại Á châu đã được Huấn Thị trong Tông Huấn “Giáo Hội tại Á châu” (Ecclesia in Asia --John Paul 2, New Delhi, 1999). Đồng thời, hình ảnh tương lai đó cũng sẽ nuôi dưỡng và khích động được đám Con Chiên Việt Nam ở Hải Ngoại đang chao đảo trước tình trạng mục rã và thoái trào của Giáo Hội Công Giáo trên toàn Thế Giới mà cao điểm là đại biến cố hơn 5.000 Linh Mục sách nhiễu tình dục gần 10.000 Nạn Nhân ấu dâm trên 26 Quốc Gia kéo dài trên nữa thế kỹ! [1].

Đó là ý đồ Tôn Giáo và thế cờ Chính Trị của Vatican mà ai tinh mắt một chút thì đều biết.

Vì thế nên từ gần 10 năm nay, tại Hải Ngoại, ta thấy một Phong Trào “Tâm Lý Chiến” mà các Linh Mục thì Xảo Ngôn Về Văn Hóa (như “Ông Trời” trong Tín Ngưỡng và Phong Tục Việt Nam vốn là hình ảnh… Chúa Trời trong Cựu Ước!; hay Nguyễn Du được gợi hứng từ Kinh Thánh để sáng tác Truyện Kiều…); còn các Con Chiên loại Lâm Lễ Trinh, Nguyễn Văn Lục, Tú Gàn Nguyễn Cần, Cao Thế Dung, Tôn Thất Thiện, và đám lau nhau mới nổi như Chu Tất Tiến, Minh Võ, Nguyễn Lý Tưởng… thì Pha Chế Tài Liệu, Ngụy Trang Nhân Chứng để Xuyên Tạc và Viết Lại Lịch Sử Thời Đệ Nhất Cộng Hòa. Phong Trào nầy, dĩ nhiên, chỉ huy động được các Con Chiên múa may ngòi viết mà thôi, còn những thành phần khác của dân tộc thì tuyệt đại đa số chẳng ai thèm tham dự vào cái Màn Phịa Sử Bất Lương nầy cả.

Hai luận điệu của đám “Sử Gia” Hoài Ngô nầy thường dùng là:

1.- Phong Trào Phật Giáo Chống Diệm là do Cộng Sản lãnh đạo, còn Tướng Lãnh lật đổ Diệm là tay sai của CIA, cả hai phối hợp với nhau để giết ông Diệm vì ông Diệm bào vệ quyền tự quyết chống lại Mỹ. Đây là một luận điệu vừa Phi Lịch Sử vừa… Ngu! Ông Diệm đã được Mỹ “Bồng” về, kinh viện quân viện đổ vào Miền Nam như thác cho Diệm làm “Con Cờ” xây dựng Tiền Đồn Chống Cộng. Đến lúc vì độc tài thối nát nên bất lực không đóng nỗi vai trò “Con Cờ” nữa, lại Phản Chủ bắt tay với kẻ thù Cộng Sản nên bị Chủ dẹp đi, thì đó là thân phận đương nhiên của kẻ, từ đầu, đã chịu nhận làm “Con Cờ” cho Ngoại Bang. “Tự Quyết” chổ nào, càng nói càng thêm nhục!

Thật ra thì Mỹ không dẹp cũng không được vì Nhân Dân Miền Nam Chống Cộng, trong đó có Phật Giáo, muốn như thế. Đó là tất cả cái Dynamique của Chính Trị Miền Nam trong 4 năm 1960, 1961, 1962 và 1963. Không có lòng công phẩn cuồn cuộn của Toàn Quân Toàn Dân Miền Nam, thì chẳng CIA nào, chẳng Cộng Sản nào, chẳng Phật Giáo nào Một Mình lật đổ được “Triều Đình” Diệm-Nhu-Cẩn với 1 Đảng Cần Lao sắt đá, 6 Cơ Quan Công An Mật Vụ tàn bạo, 4 Đoàn Thể quần chúng, và 1 Giáo Hội Công Giáo thiên la địa võng cả. Chỉ trong 8 năm cầm quyền (1955-1963) mà đã 7 lần bị phe Cùng Chiến Tuyến chống đối [2], nghĩa là hầu như năm nào cũng có chống đối, thì đủ biết dù có Mỹ và Vatican sau lưng, Diệm đã chết trong lòng Quân Dân Miền Nam từ lâu rồi. Nói như Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ: Mỹ chỉ đến để lượm cái xác của Diệm [3] mà thôi… dù có Mỹ và Vatican sau lưng, Diệm đã chết trong lòng Quân Dân Miền Nam từ lâu rồi.

2.- Vì lật đổ ông Diệm cho nên… mất nước vào tay Cộng Sản! Làm như ông Diệm bị đổ năm 1963 thì đến năm 1965 đã phải “Tháng Tư Gãy Súng” rồi. Tương quan Nhân - Quả dĩ nhiên là có nhưng sự kiện lật đổ Diệm, sau 12 năm dài và phức tạp (1963-1975), không phải là Cái “Nhân” chính yếu và duy nhất dẫn đến sự sụp đổ của Miền Nam vào năm 1975. Ta biết rằng Đệ Nhị Cộng Hòa kéo dài được những 12 năm thăng trầm, vậy thì “Mất Nước” chủ yếu là tại vì những yếu tố gì khác trong 12 năm dài đó chứ không thể giản lược quy về chỉ một nguyên nhân “Lật Đổ Ông Diệm” từ hơn một thập kỹ trước như nhóm Hoài Ngô gian xảo ngụy biện. Ngược lại là khác, nếu ông Diệm còn tại vị thì Miền Nam đã tiêu tùng ngay sau khi Ngô Đình Nhu lén lút Quân Dân Miền Nam (và đạp lên Hiến Pháp Nhân Vị Chống Cộng 1956) để đi đêm với “Đồng Chí” Phạm Hùng từ năm 1963 rồi!

Nhưng khổ một nỗi là hai điều ngụy biện đó vẫn có người nghe vì ở Hải Ngoại không phải ai cũng chịu khó nghiên cứu, biết cách tìm tòi và thâm hiểu tài liệu, và nhất là chịu suy nghĩ. Đã thế, tuyệt đại đa số các Cơ Sở Truyền Thông đều do Công Giáo không chế, tạo thành một bệ phóng để tung Hỏa Mù Lịch Sử đầu độc người đọc. Ngoài ra, những cái gọi là “Nghiên Cứu Lịch Sử” nầy bao giờ cũng được bảo chứng bằng những Con Dấu “Chống Cộng” to tổ bố và vài Cái Nón Cối phât phơ trên đầu để uy hiếp những ai “dám” Phản Biện lại họ.

Tuy nhiên, nỗ lực Bất Lương Chính Trị và Mạo Hóa Lịch Sử đó của Vatican dù có thuyết phục được một số người nào đó trong một khoảng thời gian nào đó, thì cũng không thay đổi được lịch sử, và nhất là không thay đổi được bản án mà dân tộc đã dành cho Chế Độ Diệm. Nhân Chứng Lịch Sử và Vong Linh những Nạn Nhân của Chế Độ Diệm, cả Quốc Gia lẫn Cộng Sản, còn nằm trên bàn thờ hương khói hầu như khắp Miền Nam (cũ). Số lượng tài liệu cả bằng việt ngữ và ngoại ngữ, trong cũng như ngoài nước, còn tràn đầy ra đấy…

Đặc biệt, có một mảng tài liệu mà người viết cho rằng có giá trị Trung Thực và Lâu Bền nhất, đó là thơ văn và phong dao truyền tụng trong dân chúng. Những tài liệu nầy thì Trung Thực vì mô tả sự kiện có thực ngay thời điểm vừa xảy ra, và Lâu Bền vì được Nhân Dân chấp nhận có đãi lọc, rồi học thuộc lòng mà truyền khẩu vượt thời gian từ thế hệ nầy sang thế hệ khác.

Người viết bài viết nầy đã trên 60 tuổi, hiện ở Mỹ, chỉ căn cứ trên trí nhớ của mình và vài người bạn cùng trang lứa, cọng thêm cái tủ sách việt ngữ của người con rễ, mà hôm nay cũng có thể ghi lại được một số bài thơ và câu vè “Không Bao Giờ Quên” về Chế Độ Diệm, để gửi đến Vatican với lời khuyên đừng “xía” vô chuyện của dân tộc Việt Nam nữa. Gần 400 năm đào tạo Con Chiên Việt Nam cúi đầu làm Đạo Quân Thứ Năm cho Giặc Ngoại Xâm chưa đủ sao?

***

Văn Hóa Nào Đã Tạo Nên Con Người Chính Trị Ngô Đình Diệm.

Con người ông Diệm là tổng hợp của ba chiều kích văn hóa: Văn Hóa Phong Kiến Tống Nho, Văn Hóa Công Giáo Thời Trung Cổ, và Văn Hóa Tây Thuộc Địa, trong đó ứng xử chính trị của “Ông Quan” Ngô Đình Diệm là phần thể hiện rõ nét nhất ba thuộc tính nầy. Vì vậy mà khi nói đến Chế Độ Ngô Đình Diệm thì người Việt Nam gọi ngay bằng hai chử “Ngô Triều”.

Ông Diệm lớn lên và được đào tạo bởi những Quan Lại già nua lạc hậu không theo kịp với dân trí mỗi ngày một tiến bộ, và đa số những vị quan này là những nịnh thần tham nhũng, làm tay sai cho Pháp. Bài thơ của Cụ Nghè Ngô Đức Kế dưới đây đủ nói lên cái tư cách “Cu Li” của lớp Quan Lại áo mão xênh xang nầy:

“Cu li đành phận chớ ra oai,

Chuyên chế ăn quen thói cũ hoài.

Quân chủ cờ bay vui trước mắt,

Dân quyền trống đánh chán bên tai.

Bài, Liêm giảo hiểm khoe tài trí

Huề, Thụ thông minh gọi bất tài.

Cấm hết công môn tiền hối lộ,

Ngoài ra Tiềm Để mặc lòng ai.” [4]

“Bài, Liêm, Huề, Thụ” là tên bốn vị Thượng Thư mà Bài là ông Nguyễn Hữu Bài, người đỡ đầu cho ông Diệm; và Huề là ông Thân Trọng Huề, ông ngoại của bà Ngô Đình Nhu.

Trong cái môi trường “Giảo Hiểm”, “Bất Tài”, “Công Môn Tiền Hối Lộ” đó mà anh em giòng họ Ngô Đình lại thăng quan tiến chức vượt bực (Trong Chế Độ phẩm trật Phong Kiến phức tạp và nặng nề đó mà ông Diệm mới 33 tuổi đã làm “Thượng Thư Đầu Triều”, tương đương với Thủ Tướng) thì hẵn phải nhờ một lý do đặc biệt nào đó. Lý do đặc biệt đó đã được Giới Quan Trường đương thời thú vị làm thơ “Làm Quan Nam Triều” chế giễu “Vây Cánh Ngô Đình” như sau:

“Lênh đênh chiếc bách buổi ba đào,

Chèo lái xem chừng khó biết bao.

Tôi tớ mấy người dâng lễ hậu,

Quan thầy mấy kẻ nặng hầu bao.

Chật trong bể hoạn thêm mình nữa,

Theo hết rừng “Hàn” biết kiếp nao.

Vây cánh Ngô Đình ghê gớm thật,

Mềm lưng dẻo gối chóng lên cao.” [5]

“Vây Cánh Ngô Đình” chủ yếu gồm những ai? Gồm Ngô Đình Khả, Nguyễn Hữu Bài, Thân Trọng Huề… mà Con Đường Hoạn Lộ là những bước Làm Tay Sai Đắc Lực cho hai thế lực là Bộ Máy Thực Dân Đô Hộ Pháp và Hội Truyền Giáo Hải Ngoại Paris (MEP: Société des Missions Etrangères de Paris).



Bản Chất Chế Độ Diệm.

Dưới thời Đệ Nhất Cộng Hòa, đường Công Lý thì đi một chiều, đường Tự Do thì cấm xe xích lô, xe đạp, còn cổng chính của Tòa Án thì bị đóng kín, thường dân phải đi cổng bên, nên thời đó có câu truyền tụng lúc đầu còn ở Sài Gòn nhưng sau lan ra khắp nước, rằng:

“Công Lý một chiều

Tự Do hạn chế

Tòa án đi cổng hậu” [6]

để mô tả nền độc tài và xã hội bất công của Chế Độ lúc đó, một Chế Độ tuy gọi là “Cộng Hòa” với Tam Quyền Phân Lập, nhưng thực tế là do một Gia Đình Phong Kiến và Cuồng Tín Thao Túng Mọi Định Chế và Sinh Hoạt của Quốc Gia. Vì thế mà từ đầu năm 1961, dân chúng Miền Trung đã âm thầm viết thành Bản Án Lịch Sử để lại cho hậu thế đời đời qua hai câu ca dao truyền miệng về bốn nhân vật trụ cột của Gia Đình đó:

“Nhà Ngô có bốn gian hung;

Diệm ngu, Nhu ác, Cẩn khùng, Thục điên.”

Bản chất của Chế Độ và Chân Tướng của Cấp Lãnh Đạo lại càng hiện rõ hơn vào tháng 2 năm 1962 trong và sau khi Dinh Độc Lập của anh em Ngô Đình Diệm bị 2 Phi Công Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử oanh tạc. Ông Nguyễn Đôn Dư, bút hiệu Quỳ Ưu, ở Thừa Thiên đã ví sự kiện nầy như tình trạng “Cháy Nhà Ra Mặt Chuột” và đã bí mật phổ biến bài thơ sau đây trong vòng bạn bè:

“Đục khoét xưa rày núp ở đâu?

Cháy nhà thấy chuột chạy lao nhao

Dương oai bà Hỏa vừa lên mái

Khiếp vía ông Thiên vội ló đầu

Rường cột rã rời phơi mặt địa

Cống chù quay quắt chổng hàm râu

Tai bay vạ gió đà ra rứa

Chĩnh nếp dòm vô đã sạch làu.” [7]

Rồi đến mùa Hè năm 1963, sau 9 năm kềm kẹp Nhân Dân Miền Nam và đẩy đại bộ phận quần chúng vào vòng tay “Mặt Trận Giải Phóng”, đồng thời làm tiêu hao sinh lực Quốc Gia, Gia Đình Ngô Đình phóng tay đàn áp Phật Giáo và định dứt điểm Tôn Giáo nầy, ít nhất là trên nước Việt Nam, với kế hoạch Nước Lũ đêm 20 tháng 8. Ngày 22 tháng 8, với tư cách là Ngoại Trưởng của chính phủ Diệm, ông Vũ Văn Mẫu cạo trọc đầu và sau đó từ chức Ngoại Trưởng để phản đối “Nhà Ngô”.

“Cảm phục khí phách và phong độ kẻ sĩ Vũ Văn Mẫu, ông Hoàng Đại Sâm (tức Thi Sĩ Hoàng Hoa Trang), một nhân viên cao cấp của Bộ Ngoại Giao, bèn nhờ bạn là ông Võ Khắc Văn viết cho mấy chữ Hán để khắc vào bức hoành phi tặng cho vị chỉ huy khả kính của mình. Ông Văn bèn viết bốn chữ: “Ngoại Vật Hoàn Giao”, vừa có chữ của Nhà Phật, vừa có chữ “Ngoại Giao”, vừa nói lên được ý nghĩa thâm thúy của một hành động đầy triết lý sâu sắc.

Sau khi viết cho bạn bốn chữ để tặng vị Bộ Trưởng vì chính nghĩa mà “Cạo Đầu Từ Quan”, Võ Khắc Văn cảm xúc trước một biến cố vừa đau thương vừa chua chát bèn làm một bài thơ, ghi lại một sự kiện lịch sử có tính cách “Giai Thoại Làng Nho” hầu lên án “Ngô Triều” để làm gương cho hậu thế. Bài thơ “Tranh Thời Sự 1963” này may mắn được một bạn thân của ông Võ Khắc Văn hiện ở Hải Ngoại còn nhớ, viết lại rồi gởi cho tôi để hiện diện trong tập Hồi Ký này:

“Chín năm bốn bận tráo quân bài,

Lừa lọc toàn tay dễ khiến sai,

Hót Cụ: Thuần Lương mồm bép xép,

Ôm Bà: Hiếu Nghĩa miệng lai rai,

Vỹ đem hiến Cố màu xanh trẻ,

Khương ước dâng Cha áo đỏ dài,

Riêng Mẫu cạo đầu, Tâm bị bắt,

Hỏi hàng khanh tướng đến phiên ai?”

Bài thơ nhằm mô tả và đánh giá bản chất của Chế Độ qua những nhân sự tay sai mà trong chín năm cầm quyền, nào là cụ Diệm, nào là bà Nhu, nào là Cố vấn Nhu, nào là cha Thục, dù có muốn tráo trở quân bài thì cũng chỉ dùng toàn những tay “Dễ Khiến Sai” như các Bộ Trưởng Nguyễn Đình Thuần, Bùi Văn Lương, Ngô Trọng Hiếu, Huỳnh Hữu Nghĩa. Cũng bị liệt vào “Hạng Lừa Lọc” là Cao Xuân Vỹ, Tổng Giám đốc Thanh Niên Cộng Hòa áo xanh, và Nguyễn Xuân Khương, Đại Biểu Chính Phủ Trung Việt đã quyết liệt đàn áp Phật Giáo để Cha Thục được mặc áo Hồng Y màu đỏ. Trong hàng Khanh Tướng sạch dơ lẫn lộn đó chỉ còn ông Vũ Văn Mẫu là khí tiết từ chức và Bác Sĩ Phạm Biểu Tâm, Khoa Trưởng Đại Học Y Khoa Sài Gòn, công phẫn chống đối nên bị Mật Vụ “Nhà Ngô” bắt. [8]



Tội Ác Của Chế Độ Công An Trị Ngô Đình Diệm.

Nói đến Chế Độ Ngô Đình Diệm là nói đến Chế Độ Gia Đình Trị, Chế Độ Công Giáo Trị. Và dĩ nhiên, Công An Trị. Ở ngoài Trung, Ngô Đình Cẩn có cho tân trang chín Cái Hầm chứa vũ khí của Quân Đội Nhật dưới đất ở ngoại ô thành phố Huế để nhốt Tù Chính Trị, nhốt Phật Tử và những kẻ mà Cẩn định làm tiền. Ái Huyên, một Nữ Sinh Đồng Khánh Huế, Nạn Nhân của Cẩn, trong khi bị giam ở Chín Hầm đã sáng tác bài thơ:

“Trước phong cảnh hữu tình ai có biết,

Rằng nơi đây địa ngục trần gian,

Nơi chứa chấp một Chế Độ bạo tàn,

Và cạnh đấy là cung vàng điện ngọc.

Du khách hỡi! Dừng lại đây nghe tiếng khóc,

Của oan hồn tử sĩ chết đau thương,

Những nấm mồ vô chủ suốt đêm trường,

Như quằn quại theo từng cơn gió buốt!

Trên nệm ấm kẻ bạo tàn đâu có biết,

Bao thân người chui rúc dưới tanh hôi,

Và nghe hồn khóc kể mãi không thôi!” [9]

Di tích Hầm Số 2 (nơi giam Tù Chính Trị đối lập) trong hệ thống “Chín Hầm” của Ngô Đình Cẩn tại Huế. Nhà Ngục “Chín Hầm” đó của Ngô Đình Cẩn ghê rợn đến nỗi trong bài thơ “Vịnh Chuồng Cọp”, một Ẩn Sĩ ở Huế đã tặng cho ông Cẩn một hỗn danh để lưu truyền lại cho hậu thế:

“Một kiếp tàn hung Hùm Xám đó,

Muôn dân ghê rợn ác ôn này!” [10]

Trong khi đó thì tại Sài Gòn, gần Sở Thú Đô Thành, Ngô Đình Nhu cho xây Trại Giam “P.42” để tra khảo những thành phần Quốc Gia đối lập với Chế Độ. Một trong những người đó là cụ Trần Văn Hương, một trí thức “Uy Vũ Bất Năng Khuất” của Miền Nam, và sau nầy là Tổng Thống một tuần (từ 21 đến 28/4/1975), đã từng cùng với 17 Nhân Sĩ khác ký Bản Tuyên Bố “Caravelle” để phản đối Chế Độ Diệm.

Ngồi trong tù, mỗi lần hồi phục được một chút tàn lực sau những lần Thẩm Vấn và Tra Tấn, cụ Hương thường làm thơ “Ngồi Tù Một Lũ” để giết thì giờ.

“Này anh, này cụ, này là chú,

Lóc cóc vào đây ngồi một lũ,

Những tưởng buồn như chó mất nhà,

Nào ngờ vui quá bàn xôm tụ,

Thân này dẫu vướng chốn lao lung,

Nỗi ấy vẫn ghi trong phế phủ,

Xuống chó lên voi lắm chuyện đời,

Xưa nay diễn biết bao nhiệm vụ.” [11]

Và hãy nghe bài “P.42 - Sở Thú” cụ Hương tả cảnh Nhà Ngục “P.42” để thấy Chế Độ Diệm đã đày đọa người Quốc Gia như thế nào:

“Danh đồn khét tiếng đã từng nghe,

P.42 đúng thiệt nè!

Điện tụ, bình quay kêu ới ới,

Xà bông nước đổ, nuốt the the,

Tra đi tra lại kinh chưa hả?

Khai tới khai lui mệt quá hè.

Cụ, Cố, Cậu trù, Ma trổ ngón,

Thân tù dưới búa lại trên đe.” [12]

(Ghi Chú: Cụ là ông Diệm, Cố là ông Nhu, Cậu là ông Cẩn, trù là trù yểm, Ma trổ ngón là bọn Mật Vụ Cần Lao trổ tài tra tấn).



Bài Hịch Hài Tội Chế Độ.

Năm 1960, khi Binh Chủng Nhãy Dù tiến hành Cuộc Binh Biến tại Sài Gòn để định lật đổ Chế Độ Diệm thì trong hàng ngũ của họ có sự tham gia của một số đảng viên của các Đảng Phái Quốc Gia yêu nước, nhất là các đảng có gốc gác tại Miền Trung.

“Tại Quảng Nam, Một Cán Bộ cấp cao của Việt Quốc là ông Duy Nghĩa đã làm sẵn Bài Hịch để khi cướp được Chính Quyền thì sẽ tung ra kêu gọi toàn dân đứng lên cứu nước, nhưng chẳng may Cuộc Đảo Chánh bất thành, Bài Hịch bị chôn vùi trong bóng tối của bí mật cho mãi đến sau ngày 1/11/1963, Bài Hịch mới được phổ biến. Tôi được một đồng chí của ông Duy Nghĩa là ông Lê Nguyên Long (Fresno, Hoa Kỳ) trao lại cho một bản sao của Bài Hịch này, xin ghi lại đây như một sử liệu để lưu truyền:

“Hãy đứng lên, đứng lên như vũ bão,

Răng nghiến răng, tay nắm chặt, vung tràn,

Mắt long lên, hùng khí ngập không gian,

Cho điếng lạnh thứ tham tàn Cẩn, Diệm.

Vạn cánh tay giờ đây cùng tuốt kiếm,

Để lòe lên Chính nghĩa của non sông,

Để lòe lên tình đoàn kết nhiệt nồng,

Muôn màu sắc Quốc Gia non nước Việt.



Hỡi những ai, những con người khí tiết,

Đang trong tù hay đau khổ trùm chăn,

Hay khuất thân sống tạm bợ nhục nhằn,

Hãy đứng dậy giờ vinh quang lâm trận!

Như thác đổ, mưa nguồn, chớp sấm,

Như đảo điên một vũ trụ hôm nay,

Hớp men nồng cách mạng máu cuồng say:

Xưa “Sát đát” ngày nay ta “Sát địch”.



Hỡi muôn tim lặng nghe lời truyền hịch:

Nước diệt vong vì Cộng Sản bạo tàn,

Nước nguy vong vì lũ Diệm tham gian,

Gây nghiêng ngửa cơ đồ tuy nửa mảnh.

Muôn tim, muôn tim cùng nhau sát cánh,

Đạp phăng phăng chướng ngại lũ sài lang,

Để cùng nhau trong cách mạng huy hoàng,

Cùng xây dựng một chánh quyền “Vì Dân tộc”,

Một “Chính quyền Công bộc”

Với “Tự do, Dân chủ” được nêu cao.” [13]



Nhiệm Ý Thiên Chúa.

Ông Diệm và những người đồng đạo của ông tin rằng mọi sự trên đời đều do Chúa định đoạt. Nhưng khi gặp những sự kiện cực kỳ vô lý không thể giải thích được (như vì sao Chúa lòng lành mà lại tạo ra dịch hạch giết hàng vạn người, hoặc tại sao Giáo Hoàng có Chúa Thánh Thần che chở mà vẫn phải di hành bằng xe Pop Moble bọc thép chống đạn…) thì họ cho rằng đó là Ý Muốn Mầu Nhiệm của Thiên Chúa, loài người không thể hiểu được. Vì vậy mà cuối những bài diễn văn chính thức gửi Quốc Dân Đồng Bào, bất chấp 93% dân chúng không tin vào Chúa, ông Diệm vẫn luôn luôn kết thúc bằng câu “Xin Thượng Đế ban phước lành cho chúng ta”.

Nhưng mặc bao nhiêu cầu xin của chính ông và đồng đạo, cuối cùng ông vẫn chết thê thảm đúng Luật Nhân - Quả. Biết sẽ chết như thế là “Nhiệm ý của Thiên Chúa” nhưng trước đó ông vẫn cãi lời Chúa của ông với lời trối trăn cho tàn dư của ông rằng “nếu tôi chết thì trả thù cho tôi”.

Một “Nhiệm Ý Thiên Chúa” khác là sau Ngày Cách Mạng 1/11/1963, một trong các biểu tượng của Chế Độ là tượng Hai Bà Trưng ở bến Bạch Đằng tại Sài Gòn đã bị sinh viên và dân chúng kép đổ sập. Đây là bức tượng tạc Hai Bà nhưng từ khuôn mặt cho đến vóc dáng thì lại giống như Bà Nhu và con gái Ngô Đình Lệ Thủy. Bà Nhu là Đệ Nhất Phu Nhân, là Thủ Lãnh Lực Lượng Phụ Nữ Bán Quân Sự, là Chủ Tịch Phong Trào Phụ Nữ Liên Đới, và nhất là vợ ông Cố Vấn thét ra lữa trong Dinh Độc Lập… nên bà nghĩ bà và con gái nếu không hơn thì cũng bằng hai bà Trưng Trắc Trưng Nhị khởi nghĩa chống Quân Hán và dẹp yên 65 thành ở đất Lĩnh Nam, nên bà đáng được dựng tượng cho Nhân Dân Miền Nam tôn thờ.

Tượng “Hai Bà Trưng” tạc theo khuôn mặt và vóc dáng hai mẹ con Bà Nhu nên bị sinh viên kéo sập và phần cái đầu bị dân chúng chở đi bêu xấu trên đường phố Sài Gòn. Trước hành động kiêu căng vô văn hóa đó của bà Nhu, Nhà Thơ Đông Hồ đã có bài thơ “Tượng Ai Đâu Phải Tượng Bà Trưng” như sau:

“Tượng ai đâu phải tượng bà Trưng

Tóc uốn lưng eo kiểu lố lăng

Đón gió lại qua người ưỡn ẹo

Chờ chim Nam Bắc dáng tung tăng

Khuynh thành mặt đó y con ả,

Điêu khắc tay ai khéo cái thằng!

Chót vót đứng cao càng ngã nặng

Có ngày gãy cổ đứt ngang lưng.



Đây một hình xưa nhục nước non

Thay hai hình mới đứng thon von

Mình ni lông xát lưng eo thắt

Ngực xú chiêng nâng vú nở tròn.

Tưởng đứng hiên ngang em với chị

Hóa ra dìu dắt mẹ cùng con

Dòng sông Bến Nghé, dòng sông Hát

Lưu xú lưu phương tiếng để còn.” [14]

Ngoài ra, khi nhìn Gia Đình Họ Ngô tán gia bại sản để tiếng xấu muôn đời (không biết có do ý Chúa không), Nhà Văn lão thành Lãng Nhân Phùng Tất Đắc đã ví von anh em ông Diệm, từ Em Ruột đến Em Dâu, như Giặc “Hoàng Sào”, một đám Giặc Cỏ ở tỉnh Sơn Đông cuối Đời Nhà Đường bên Tàu.

Ngô Trào

“Trải qua một cuộc bể dâu,

Trông vời cố quận biết đâu là nhà?

Khéo oan gia, của phá gia,

Này là em ruột này là em dâu!

Cửa nhà dù tính về sau,

Nghìn năm ai có khen đâu Hoàng Sào!” [15]

Vì là một loại Hoàng Sào nên dù ông Diệm không chết trong ngày Chế Độ ông bị lật đổ thì ông cũng đã chết trong lòng dân tộc từ lâu rồi. Cái chết của ông Diệm là một sự sụp đổ thê thảm của danh phận phẩm giá. Thê thảm đến độ Học Giả Lãng Nhân Phùng Tất Đắc và Nhân Sĩ Hoàng Trọng Thược đã phải ghi vào sách sử lời lên án năm Anh Em “Nhà Ngô” bằng những câu thơ “Nghìn Năm Bia Miệng” để lại muôn đời.

“Vùi nông đôi nấm giữa đêm sâu,

Mười thước sau chùa đủ bể dâu.

Ba cỗ quan tài bốn lỗ huyệt,

Năm thằng Trời đánh một con Mầu.

Mới vừa Hăm Sáu còn nguyên thủ,

Mà đến Mồng Hai đã vỡ đầu.

Bảy Tám thu trường Ngô với Đĩ,

Ngô thì chín rụng Đĩ chơi đâu?” [16]

(Ghi Chú: “Năm thằng” là các ông Thục, Diệm, Nhu, Cẩn, và Luyện. Và “con Mầu” là Trần thị Lệ Xuân, tức bà Nhu)

***

Chép và đọc lại mấy bài thơ trên để thấy một khi dân tộc đã lên tiếng, rằng:

“Nhà Ngô có bốn gian hung;

Diệm ngu, Nhu ác, Cẩn khùng, Thục điên.”

Và:

“Nước nguy vong vì lũ Diệm tham gian,

Gây nghiêng ngửa cơ đồ tuy nửa mảnh.”

Vậy thì, nỗ lực của đám tàn dư Hoài Ngô tại Hải Ngoại, càng theo lệnh Vatican đánh Tráo Lịch Sử thì càng làm rõ thêm căn tính Nô Lệ Phi Dân Tộc của họ mà thôi. Thật tội nghiệp!

Phùng Quân 10/2010

Cước-Chú:

Người Việt Đáng Yêu Chơi Chữ Cười - Nguyên Nhân và Thực Chất Doãn Quốc Sỹ Lãng Nhân Phùng Tất Đắc Bs. Dương Tấn Tươi Biến Cố 11/11/1960.

Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi Trần Tương Hoành Linh Đỗ Mậu.


[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_sex_abuse_cases_by_country

[2] (i) Vụ mưu sát ông Diệm của tín đồ Cao Đài Hà Minh Trí tại Ban Mê Thuột, (ii) Vụ nỗi loạn có võ trang của Quốc Dân Đảng tại chiến khu Ba Lòng, (iii) Vụ 18 nhân sĩ và cựu cọng tác viên ra tuyên ngôn tại khách sạn Caravelle tố cáo và đòi cải cách chế độ, (iv) Vụ Binh Chủng Nhảy Dù và đảng phái chính trị làm binh biến, (v) Vụ hai phi công Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử ném bom dinh Độc Lập, (vi) Vụ Phật Giáo đấu tranh đòi Bình Đẳng Tôn Giáo và Công Bằng Xã Hội, và cuối cùng (vii) Cách mạng của quân đội vào tháng 11 năm 1963.

[3] Doãn Quốc Sỹ, Người Việt Đáng Yêu, Sáng Tạo, Sài Gòn, 1965

[4] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, Sài Gòn 1973, tr. 317.

[5] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, Sài Gòn 1973, tr. 273.

[6] Tôn Nữ K.C., Bây Giờ Tháng Mấy, bán nguyệt san Việt Nam Hải Ngoại (số 23 ngày 1/5/1978), tr. 43.

[7] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, tr. 272.

[8] Hoành Linh Đỗ Mậu, Việt Nam Máu Lữa Quê Hương Tôi, Văn Nghệ, 1993, Chương 15, trang 511.

[9] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, tr. 275.

[10] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, tr. 274.

[11] Trần Tương, Biến cố 11/11/1960, tr. 82. Sài Gòn: Đức Phổ, 1971.

[12] Trần Tương, Biến cố 11/11/1960, tr. 58. Sài Gòn: Đức Phổ, 1971.

[13] Hoành Linh Đỗ Mậu, Việt Nam Máu Lữa Quê Hương Tôi, Văn Nghệ, 1993, Chương 11, trang 344.

[14] Tạp chí Bút Hoa ngày 1/4/1964. Trích lại từ “Đời Viết Văn Của Tôi” (trang 200, 201). Nguyễn Hiến Lê.

[15] Lãng Nhân Phùng Tất Đắc, Chơi Chữ, tr. 73, Texas: Zielekz, 1979.

[16] Lãng Nhân Phùng Tất Đắc, Chơi Chữ, tr. 186, Texas: Zielekz, 1979.

Và Dương Tấn Tươi, Cười - Nguyên Nhân và Thực Chất, Sài Gòn: Phạm Quang Khai 1986, tr. 170.


From: Hoang-Nam <nr_tran@yahoo.com>
Date: 2010/11/1

Lời lẽ vu khống , thô tục không thể nào che khuất sự thật là cuộc sống đầy đủ hướng về tương lai sáng lạng của toàn dân miền Nam dưới chế độ Đệ Nhất Cộng Hoà mà nhân chứng sống trong 9 năm đó vẫn còn rất nhiều .
Như chúng ta đã thấy , đã biết , ông Ngô Đình Diệm đã làm thành công những sự việc , những sự việc bắt buộc phải làm , để xây dựng một quốc gia , thí dụ như trong một nước chỉ có một quân đội đó là quân đội quốc gia , các quân đội giáo phái , quân đội đảng phái phải gia nhập vào quân đội quốc gia nếu không sẽ bị đánh dẹp .
Chính vì điểm này mà cho tới nay vẫ còn nhiều người thù hận TT NDD .
Chúng ta hãy nhớ lại , khi Pháp ra đi , miền Nam là một mảnh đất có nhiều sứ quân , mỗi sứ quân đều có quân đội riêng của mình thế thì ai là người nói , ai là người nghe . Còn Saigon thì do thổ phỉ làm cảnh sát , nguồn lợi của họ là sòng bạc và gái điếm .
Dẹp tất cả những rối rấm , thối tha này không phải là chuyện dể và TT Diệm nhiều lần suýt mất mạng .

[QUOTE=LãoSay;9915]Date: 2010/11/1

Ngô Đình Diệm đã chết gần nữa Thế Kỷ nhưng tương lai của Con Chiên Ngô Đình Diệm, dưới bàn tay phù thủy của Vatican, thì vẫn còn nhiều hứa hẹn. Thật vậy, ý đồ của Vatican là:

Về mặt Đạo, Diệm sẽ được nhào nặn vẽ vời để bôm lên thành một Thánh Tử Đạo Công Giáo Việt Nam như các “thánh” phản quốc đã từng được Giáo Hoàng Gioan Phaolồ II hối hả và ồ ạt, thâu ngắn mọi thủ tục, bất chấp sự thực lịch sử, bôm lên 117 Con Chiên Tây Ta chỉ trong một năm 1988. Hành động gấp rút nầy là để cứu nguy và hà hơi tiếp sức cho cái Giáo Hội Việt Nam, lúc đó, đang bị tơi tả trong nước và tan tác ngoài nước. Còn trường hợp “Thánh Tử Đạo” Diệm tương lai, là để tô son trét phấn cho cái tội gần 400 năm theo Tây phản quốc của lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.

Về mặt Đời, Diệm sẽ được rửa mặt và đánh bóng để làm một Biểu Tượng Chính Trị hầu xây dựng lực lượng Công Giáo và tập họp các Lực Lượng Chính Trị Vệ Tinh (loại “Đối Kháng” trong nước hay “Liên Tôn Chống Cộng” ngoài nước) để bây giờ thì tìm cách thanh toán thế lực đương quyền tại Hà Nội, và tương lai thì lại thiết lập một Chế Độ “Diệm Không Diệm” để Công Giáo Hóa Nhân Dân Việt Nam.

“Tương lai” hai vế Đạo-Đời đó phù hợp hoàn toàn với sách lược bành trướng Đạo Công Giáo tại Á châu đã được Huấn Thị trong Tông Huấn “Giáo Hội tại Á châu” (Ecclesia in Asia --John Paul 2, New Delhi, 1999). Đồng thời, hình ảnh tương lai đó cũng sẽ nuôi dưỡng và khích động được đám Con Chiên Việt Nam ở Hải Ngoại đang chao đảo trước tình trạng mục rã và thoái trào của Giáo Hội Công Giáo trên toàn Thế Giới mà cao điểm là đại biến cố hơn 5.000 Linh Mục sách nhiễu tình dục gần 10.000 Nạn Nhân ấu dâm trên 26 Quốc Gia kéo dài trên nữa thế kỹ! [1].

Đó là ý đồ Tôn Giáo và thế cờ Chính Trị của Vatican mà ai tinh mắt một chút thì đều biết.

Vì thế nên từ gần 10 năm nay, tại Hải Ngoại, ta thấy một Phong Trào “Tâm Lý Chiến” mà các Linh Mục thì Xảo Ngôn Về Văn Hóa (như “Ông Trời” trong Tín Ngưỡng và Phong Tục Việt Nam vốn là hình ảnh… Chúa Trời trong Cựu Ước!; hay Nguyễn Du được gợi hứng từ Kinh Thánh để sáng tác Truyện Kiều…); còn các Con Chiên loại Lâm Lễ Trinh, Nguyễn Văn Lục, Tú Gàn Nguyễn Cần, Cao Thế Dung, Tôn Thất Thiện, và đám lau nhau mới nổi như Chu Tất Tiến, Minh Võ, Nguyễn Lý Tưởng… thì Pha Chế Tài Liệu, Ngụy Trang Nhân Chứng để Xuyên Tạc và Viết Lại Lịch Sử Thời Đệ Nhất Cộng Hòa. Phong Trào nầy, dĩ nhiên, chỉ huy động được các Con Chiên múa may ngòi viết mà thôi, còn những thành phần khác của dân tộc thì tuyệt đại đa số chẳng ai thèm tham dự vào cái Màn Phịa Sử Bất Lương nầy cả.

Hai luận điệu của đám “Sử Gia” Hoài Ngô nầy thường dùng là:

1.- Phong Trào Phật Giáo Chống Diệm là do Cộng Sản lãnh đạo, còn Tướng Lãnh lật đổ Diệm là tay sai của CIA, cả hai phối hợp với nhau để giết ông Diệm vì ông Diệm bào vệ quyền tự quyết chống lại Mỹ. Đây là một luận điệu vừa Phi Lịch Sử vừa… Ngu! Ông Diệm đã được Mỹ “Bồng” về, kinh viện quân viện đổ vào Miền Nam như thác cho Diệm làm “Con Cờ” xây dựng Tiền Đồn Chống Cộng. Đến lúc vì độc tài thối nát nên bất lực không đóng nỗi vai trò “Con Cờ” nữa, lại Phản Chủ bắt tay với kẻ thù Cộng Sản nên bị Chủ dẹp đi, thì đó là thân phận đương nhiên của kẻ, từ đầu, đã chịu nhận làm “Con Cờ” cho Ngoại Bang. “Tự Quyết” chổ nào, càng nói càng thêm nhục!

Thật ra thì Mỹ không dẹp cũng không được vì Nhân Dân Miền Nam Chống Cộng, trong đó có Phật Giáo, muốn như thế. Đó là tất cả cái Dynamique của Chính Trị Miền Nam trong 4 năm 1960, 1961, 1962 và 1963. Không có lòng công phẩn cuồn cuộn của Toàn Quân Toàn Dân Miền Nam, thì chẳng CIA nào, chẳng Cộng Sản nào, chẳng Phật Giáo nào Một Mình lật đổ được “Triều Đình” Diệm-Nhu-Cẩn với 1 Đảng Cần Lao sắt đá, 6 Cơ Quan Công An Mật Vụ tàn bạo, 4 Đoàn Thể quần chúng, và 1 Giáo Hội Công Giáo thiên la địa võng cả. Chỉ trong 8 năm cầm quyền (1955-1963) mà đã 7 lần bị phe Cùng Chiến Tuyến chống đối [2], nghĩa là hầu như năm nào cũng có chống đối, thì đủ biết dù có Mỹ và Vatican sau lưng, Diệm đã chết trong lòng Quân Dân Miền Nam từ lâu rồi. Nói như Nhà Văn Doãn Quốc Sỹ: Mỹ chỉ đến để lượm cái xác của Diệm [3] mà thôi… dù có Mỹ và Vatican sau lưng, Diệm đã chết trong lòng Quân Dân Miền Nam từ lâu rồi.

2.- Vì lật đổ ông Diệm cho nên… mất nước vào tay Cộng Sản! Làm như ông Diệm bị đổ năm 1963 thì đến năm 1965 đã phải “Tháng Tư Gãy Súng” rồi. Tương quan Nhân - Quả dĩ nhiên là có nhưng sự kiện lật đổ Diệm, sau 12 năm dài và phức tạp (1963-1975), không phải là Cái “Nhân” chính yếu và duy nhất dẫn đến sự sụp đổ của Miền Nam vào năm 1975. Ta biết rằng Đệ Nhị Cộng Hòa kéo dài được những 12 năm thăng trầm, vậy thì “Mất Nước” chủ yếu là tại vì những yếu tố gì khác trong 12 năm dài đó chứ không thể giản lược quy về chỉ một nguyên nhân “Lật Đổ Ông Diệm” từ hơn một thập kỹ trước như nhóm Hoài Ngô gian xảo ngụy biện. Ngược lại là khác, nếu ông Diệm còn tại vị thì Miền Nam đã tiêu tùng ngay sau khi Ngô Đình Nhu lén lút Quân Dân Miền Nam (và đạp lên Hiến Pháp Nhân Vị Chống Cộng 1956) để đi đêm với “Đồng Chí” Phạm Hùng từ năm 1963 rồi!

Nhưng khổ một nỗi là hai điều ngụy biện đó vẫn có người nghe vì ở Hải Ngoại không phải ai cũng chịu khó nghiên cứu, biết cách tìm tòi và thâm hiểu tài liệu, và nhất là chịu suy nghĩ. Đã thế, tuyệt đại đa số các Cơ Sở Truyền Thông đều do Công Giáo không chế, tạo thành một bệ phóng để tung Hỏa Mù Lịch Sử đầu độc người đọc. Ngoài ra, những cái gọi là “Nghiên Cứu Lịch Sử” nầy bao giờ cũng được bảo chứng bằng những Con Dấu “Chống Cộng” to tổ bố và vài Cái Nón Cối phât phơ trên đầu để uy hiếp những ai “dám” Phản Biện lại họ.

Tuy nhiên, nỗ lực Bất Lương Chính Trị và Mạo Hóa Lịch Sử đó của Vatican dù có thuyết phục được một số người nào đó trong một khoảng thời gian nào đó, thì cũng không thay đổi được lịch sử, và nhất là không thay đổi được bản án mà dân tộc đã dành cho Chế Độ Diệm. Nhân Chứng Lịch Sử và Vong Linh những Nạn Nhân của Chế Độ Diệm, cả Quốc Gia lẫn Cộng Sản, còn nằm trên bàn thờ hương khói hầu như khắp Miền Nam (cũ). Số lượng tài liệu cả bằng việt ngữ và ngoại ngữ, trong cũng như ngoài nước, còn tràn đầy ra đấy…

Đặc biệt, có một mảng tài liệu mà người viết cho rằng có giá trị Trung Thực và Lâu Bền nhất, đó là thơ văn và phong dao truyền tụng trong dân chúng. Những tài liệu nầy thì Trung Thực vì mô tả sự kiện có thực ngay thời điểm vừa xảy ra, và Lâu Bền vì được Nhân Dân chấp nhận có đãi lọc, rồi học thuộc lòng mà truyền khẩu vượt thời gian từ thế hệ nầy sang thế hệ khác.

Người viết bài viết nầy đã trên 60 tuổi, hiện ở Mỹ, chỉ căn cứ trên trí nhớ của mình và vài người bạn cùng trang lứa, cọng thêm cái tủ sách việt ngữ của người con rễ, mà hôm nay cũng có thể ghi lại được một số bài thơ và câu vè “Không Bao Giờ Quên” về Chế Độ Diệm, để gửi đến Vatican với lời khuyên đừng “xía” vô chuyện của dân tộc Việt Nam nữa. Gần 400 năm đào tạo Con Chiên Việt Nam cúi đầu làm Đạo Quân Thứ Năm cho Giặc Ngoại Xâm chưa đủ sao?
***
Văn Hóa Nào Đã Tạo Nên Con Người Chính Trị Ngô Đình Diệm.

Con người ông Diệm là tổng hợp của ba chiều kích văn hóa: Văn Hóa Phong Kiến Tống Nho, Văn Hóa Công Giáo Thời Trung Cổ, và Văn Hóa Tây Thuộc Địa, trong đó ứng xử chính trị của “Ông Quan” Ngô Đình Diệm là phần thể hiện rõ nét nhất ba thuộc tính nầy. Vì vậy mà khi nói đến Chế Độ Ngô Đình Diệm thì người Việt Nam gọi ngay bằng hai chử “Ngô Triều”.

Ông Diệm lớn lên và được đào tạo bởi những Quan Lại già nua lạc hậu không theo kịp với dân trí mỗi ngày một tiến bộ, và đa số những vị quan này là những nịnh thần tham nhũng, làm tay sai cho Pháp. Bài thơ của Cụ Nghè Ngô Đức Kế dưới đây đủ nói lên cái tư cách “Cu Li” của lớp Quan Lại áo mão xênh xang nầy:

“Cu li đành phận chớ ra oai,
Chuyên chế ăn quen thói cũ hoài.
Quân chủ cờ bay vui trước mắt,
Dân quyền trống đánh chán bên tai.
Bài, Liêm giảo hiểm khoe tài trí
Huề, Thụ thông minh gọi bất tài.
Cấm hết công môn tiền hối lộ,
Ngoài ra Tiềm Để mặc lòng ai.” [4]

“Bài, Liêm, Huề, Thụ” là tên bốn vị Thượng Thư mà Bài là ông Nguyễn Hữu Bài, người đỡ đầu cho ông Diệm; và Huề là ông Thân Trọng Huề, ông ngoại của bà Ngô Đình Nhu.

Trong cái môi trường “Giảo Hiểm”, “Bất Tài”, “Công Môn Tiền Hối Lộ” đó mà anh em giòng họ Ngô Đình lại thăng quan tiến chức vượt bực (Trong Chế Độ phẩm trật Phong Kiến phức tạp và nặng nề đó mà ông Diệm mới 33 tuổi đã làm “Thượng Thư Đầu Triều”, tương đương với Thủ Tướng) thì hẵn phải nhờ một lý do đặc biệt nào đó. Lý do đặc biệt đó đã được Giới Quan Trường đương thời thú vị làm thơ “Làm Quan Nam Triều” chế giễu “Vây Cánh Ngô Đình” như sau:
“Lênh đênh chiếc bách buổi ba đào,
Chèo lái xem chừng khó biết bao.
Tôi tớ mấy người dâng lễ hậu,
Quan thầy mấy kẻ nặng hầu bao.
Chật trong bể hoạn thêm mình nữa,
Theo hết rừng “Hàn” biết kiếp nao.
Vây cánh Ngô Đình ghê gớm thật,
Mềm lưng dẻo gối chóng lên cao.” [5]

“Vây Cánh Ngô Đình” chủ yếu gồm những ai? Gồm Ngô Đình Khả, Nguyễn Hữu Bài, Thân Trọng Huề… mà Con Đường Hoạn Lộ là những bước Làm Tay Sai Đắc Lực cho hai thế lực là Bộ Máy Thực Dân Đô Hộ Pháp và Hội Truyền Giáo Hải Ngoại Paris (MEP: Société des Missions Etrangères de Paris).

Bản Chất Chế Độ Diệm.

Dưới thời Đệ Nhất Cộng Hòa, đường Công Lý thì đi một chiều, đường Tự Do thì cấm xe xích lô, xe đạp, còn cổng chính của Tòa Án thì bị đóng kín, thường dân phải đi cổng bên, nên thời đó có câu truyền tụng lúc đầu còn ở Sài Gòn nhưng sau lan ra khắp nước, rằng:

“Công Lý một chiều
Tự Do hạn chế
Tòa án đi cổng hậu” [6]

để mô tả nền độc tài và xã hội bất công của Chế Độ lúc đó, một Chế Độ tuy gọi là “Cộng Hòa” với Tam Quyền Phân Lập, nhưng thực tế là do một Gia Đình Phong Kiến và Cuồng Tín Thao Túng Mọi Định Chế và Sinh Hoạt của Quốc Gia. Vì thế mà từ đầu năm 1961, dân chúng Miền Trung đã âm thầm viết thành Bản Án Lịch Sử để lại cho hậu thế đời đời qua hai câu ca dao truyền miệng về bốn nhân vật trụ cột của Gia Đình đó:

“Nhà Ngô có bốn gian hung;
Diệm ngu, Nhu ác, Cẩn khùng, Thục điên.”

Bản chất của Chế Độ và Chân Tướng của Cấp Lãnh Đạo lại càng hiện rõ hơn vào tháng 2 năm 1962 trong và sau khi Dinh Độc Lập của anh em Ngô Đình Diệm bị 2 Phi Công Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử oanh tạc. Ông Nguyễn Đôn Dư, bút hiệu Quỳ Ưu, ở Thừa Thiên đã ví sự kiện nầy như tình trạng “Cháy Nhà Ra Mặt Chuột” và đã bí mật phổ biến bài thơ sau đây trong vòng bạn bè:

“Đục khoét xưa rày núp ở đâu?
Cháy nhà thấy chuột chạy lao nhao
Dương oai bà Hỏa vừa lên mái
Khiếp vía ông Thiên vội ló đầu
Rường cột rã rời phơi mặt địa
Cống chù quay quắt chổng hàm râu
Tai bay vạ gió đà ra rứa
Chĩnh nếp dòm vô đã sạch làu.” [7]

Rồi đến mùa Hè năm 1963, sau 9 năm kềm kẹp Nhân Dân Miền Nam và đẩy đại bộ phận quần chúng vào vòng tay “Mặt Trận Giải Phóng”, đồng thời làm tiêu hao sinh lực Quốc Gia, Gia Đình Ngô Đình phóng tay đàn áp Phật Giáo và định dứt điểm Tôn Giáo nầy, ít nhất là trên nước Việt Nam, với kế hoạch Nước Lũ đêm 20 tháng 8. Ngày 22 tháng 8, với tư cách là Ngoại Trưởng của chính phủ Diệm, ông Vũ Văn Mẫu cạo trọc đầu và sau đó từ chức Ngoại Trưởng để phản đối “Nhà Ngô”.

“Cảm phục khí phách và phong độ kẻ sĩ Vũ Văn Mẫu, ông Hoàng Đại Sâm (tức Thi Sĩ Hoàng Hoa Trang), một nhân viên cao cấp của Bộ Ngoại Giao, bèn nhờ bạn là ông Võ Khắc Văn viết cho mấy chữ Hán để khắc vào bức hoành phi tặng cho vị chỉ huy khả kính của mình. Ông Văn bèn viết bốn chữ: “Ngoại Vật Hoàn Giao”, vừa có chữ của Nhà Phật, vừa có chữ “Ngoại Giao”, vừa nói lên được ý nghĩa thâm thúy của một hành động đầy triết lý sâu sắc.

Sau khi viết cho bạn bốn chữ để tặng vị Bộ Trưởng vì chính nghĩa mà “Cạo Đầu Từ Quan”, Võ Khắc Văn cảm xúc trước một biến cố vừa đau thương vừa chua chát bèn làm một bài thơ, ghi lại một sự kiện lịch sử có tính cách “Giai Thoại Làng Nho” hầu lên án “Ngô Triều” để làm gương cho hậu thế. Bài thơ “Tranh Thời Sự 1963” này may mắn được một bạn thân của ông Võ Khắc Văn hiện ở Hải Ngoại còn nhớ, viết lại rồi gởi cho tôi để hiện diện trong tập Hồi Ký này:

“Chín năm bốn bận tráo quân bài,
Lừa lọc toàn tay dễ khiến sai,
Hót Cụ: Thuần Lương mồm bép xép,
Ôm Bà: Hiếu Nghĩa miệng lai rai,
Vỹ đem hiến Cố màu xanh trẻ,
Khương ước dâng Cha áo đỏ dài,
Riêng Mẫu cạo đầu, Tâm bị bắt,
Hỏi hàng khanh tướng đến phiên ai?”

Bài thơ nhằm mô tả và đánh giá bản chất của Chế Độ qua những nhân sự tay sai mà trong chín năm cầm quyền, nào là cụ Diệm, nào là bà Nhu, nào là Cố vấn Nhu, nào là cha Thục, dù có muốn tráo trở quân bài thì cũng chỉ dùng toàn những tay “Dễ Khiến Sai” như các Bộ Trưởng Nguyễn Đình Thuần, Bùi Văn Lương, Ngô Trọng Hiếu, Huỳnh Hữu Nghĩa. Cũng bị liệt vào “Hạng Lừa Lọc” là Cao Xuân Vỹ, Tổng Giám đốc Thanh Niên Cộng Hòa áo xanh, và Nguyễn Xuân Khương, Đại Biểu Chính Phủ Trung Việt đã quyết liệt đàn áp Phật Giáo để Cha Thục được mặc áo Hồng Y màu đỏ. Trong hàng Khanh Tướng sạch dơ lẫn lộn đó chỉ còn ông Vũ Văn Mẫu là khí tiết từ chức và Bác Sĩ Phạm Biểu Tâm, Khoa Trưởng Đại Học Y Khoa Sài Gòn, công phẫn chống đối nên bị Mật Vụ “Nhà Ngô” bắt. [8]

Tội Ác Của Chế Độ Công An Trị Ngô Đình Diệm.

Nói đến Chế Độ Ngô Đình Diệm là nói đến Chế Độ Gia Đình Trị, Chế Độ Công Giáo Trị. Và dĩ nhiên, Công An Trị. Ở ngoài Trung, Ngô Đình Cẩn có cho tân trang chín Cái Hầm chứa vũ khí của Quân Đội Nhật dưới đất ở ngoại ô thành phố Huế để nhốt Tù Chính Trị, nhốt Phật Tử và những kẻ mà Cẩn định làm tiền. Ái Huyên, một Nữ Sinh Đồng Khánh Huế, Nạn Nhân của Cẩn, trong khi bị giam ở Chín Hầm đã sáng tác bài thơ:

“Trước phong cảnh hữu tình ai có biết,
Rằng nơi đây địa ngục trần gian,
Nơi chứa chấp một Chế Độ bạo tàn,
Và cạnh đấy là cung vàng điện ngọc.
Du khách hỡi! Dừng lại đây nghe tiếng khóc,
Của oan hồn tử sĩ chết đau thương,
Những nấm mồ vô chủ suốt đêm trường,
Như quằn quại theo từng cơn gió buốt!
Trên nệm ấm kẻ bạo tàn đâu có biết,
Bao thân người chui rúc dưới tanh hôi,
Và nghe hồn khóc kể mãi không thôi!” [9]

Di tích Hầm Số 2 (nơi giam Tù Chính Trị đối lập) trong hệ thống “Chín Hầm” của Ngô Đình Cẩn tại Huế. Nhà Ngục “Chín Hầm” đó của Ngô Đình Cẩn ghê rợn đến nỗi trong bài thơ “Vịnh Chuồng Cọp”, một Ẩn Sĩ ở Huế đã tặng cho ông Cẩn một hỗn danh để lưu truyền lại cho hậu thế:

“Một kiếp tàn hung Hùm Xám đó,
Muôn dân ghê rợn ác ôn này!” [10]

Trong khi đó thì tại Sài Gòn, gần Sở Thú Đô Thành, Ngô Đình Nhu cho xây Trại Giam “P.42” để tra khảo những thành phần Quốc Gia đối lập với Chế Độ. Một trong những người đó là cụ Trần Văn Hương, một trí thức “Uy Vũ Bất Năng Khuất” của Miền Nam, và sau nầy là Tổng Thống một tuần (từ 21 đến 28/4/1975), đã từng cùng với 17 Nhân Sĩ khác ký Bản Tuyên Bố “Caravelle” để phản đối Chế Độ Diệm.

Ngồi trong tù, mỗi lần hồi phục được một chút tàn lực sau những lần Thẩm Vấn và Tra Tấn, cụ Hương thường làm thơ “Ngồi Tù Một Lũ” để giết thì giờ.
“Này anh, này cụ, này là chú,
Lóc cóc vào đây ngồi một lũ,
Những tưởng buồn như chó mất nhà,
Nào ngờ vui quá bàn xôm tụ,
Thân này dẫu vướng chốn lao lung,
Nỗi ấy vẫn ghi trong phế phủ,
Xuống chó lên voi lắm chuyện đời,
Xưa nay diễn biết bao nhiệm vụ.” [11]

Và hãy nghe bài “P.42 - Sở Thú” cụ Hương tả cảnh Nhà Ngục “P.42” để thấy Chế Độ Diệm đã đày đọa người Quốc Gia như thế nào:

“Danh đồn khét tiếng đã từng nghe,

P.42 đúng thiệt nè!

Điện tụ, bình quay kêu ới ới,
Xà bông nước đổ, nuốt the the,
Tra đi tra lại kinh chưa hả?
Khai tới khai lui mệt quá hè.
Cụ, Cố, Cậu trù, Ma trổ ngón,
Thân tù dưới búa lại trên đe.” [12]

(Ghi Chú: Cụ là ông Diệm, Cố là ông Nhu, Cậu là ông Cẩn, trù là trù yểm, Ma trổ ngón là bọn Mật Vụ Cần Lao trổ tài tra tấn).



Bài Hịch Hài Tội Chế Độ.

Năm 1960, khi Binh Chủng Nhãy Dù tiến hành Cuộc Binh Biến tại Sài Gòn để định lật đổ Chế Độ Diệm thì trong hàng ngũ của họ có sự tham gia của một số đảng viên của các Đảng Phái Quốc Gia yêu nước, nhất là các đảng có gốc gác tại Miền Trung.

“Tại Quảng Nam, Một Cán Bộ cấp cao của Việt Quốc là ông Duy Nghĩa đã làm sẵn Bài Hịch để khi cướp được Chính Quyền thì sẽ tung ra kêu gọi toàn dân đứng lên cứu nước, nhưng chẳng may Cuộc Đảo Chánh bất thành, Bài Hịch bị chôn vùi trong bóng tối của bí mật cho mãi đến sau ngày 1/11/1963, Bài Hịch mới được phổ biến. Tôi được một đồng chí của ông Duy Nghĩa là ông Lê Nguyên Long (Fresno, Hoa Kỳ) trao lại cho một bản sao của Bài Hịch này, xin ghi lại đây như một sử liệu để lưu truyền:

“Hãy đứng lên, đứng lên như vũ bão,
Răng nghiến răng, tay nắm chặt, vung tràn,
Mắt long lên, hùng khí ngập không gian,
Cho điếng lạnh thứ tham tàn Cẩn, Diệm.
Vạn cánh tay giờ đây cùng tuốt kiếm,
Để lòe lên Chính nghĩa của non sông,
Để lòe lên tình đoàn kết nhiệt nồng,
Muôn màu sắc Quốc Gia non nước Việt.
Hỡi những ai, những con người khí tiết,
Đang trong tù hay đau khổ trùm chăn,
Hay khuất thân sống tạm bợ nhục nhằn,
Hãy đứng dậy giờ vinh quang lâm trận!
Như thác đổ, mưa nguồn, chớp sấm,
Như đảo điên một vũ trụ hôm nay,
Hớp men nồng cách mạng máu cuồng say:
Xưa “Sát đát” ngày nay ta “Sát địch”.
Hỡi muôn tim lặng nghe lời truyền hịch:
Nước diệt vong vì Cộng Sản bạo tàn,
Nước nguy vong vì lũ Diệm tham gian,
Gây nghiêng ngửa cơ đồ tuy nửa mảnh.
Muôn tim, muôn tim cùng nhau sát cánh,
Đạp phăng phăng chướng ngại lũ sài lang,
Để cùng nhau trong cách mạng huy hoàng,
Cùng xây dựng một chánh quyền “Vì Dân tộc”,
Một “Chính quyền Công bộc”
Với “Tự do, Dân chủ” được nêu cao.” [13]

Nhiệm Ý Thiên Chúa.

Ông Diệm và những người đồng đạo của ông tin rằng mọi sự trên đời đều do Chúa định đoạt. Nhưng khi gặp những sự kiện cực kỳ vô lý không thể giải thích được (như vì sao Chúa lòng lành mà lại tạo ra dịch hạch giết hàng vạn người, hoặc tại sao Giáo Hoàng có Chúa Thánh Thần che chở mà vẫn phải di hành bằng xe Pop Moble bọc thép chống đạn…) thì họ cho rằng đó là Ý Muốn Mầu Nhiệm của Thiên Chúa, loài người không thể hiểu được. Vì vậy mà cuối những bài diễn văn chính thức gửi Quốc Dân Đồng Bào, bất chấp 93% dân chúng không tin vào Chúa, ông Diệm vẫn luôn luôn kết thúc bằng câu “Xin Thượng Đế ban phước lành cho chúng ta”.

Nhưng mặc bao nhiêu cầu xin của chính ông và đồng đạo, cuối cùng ông vẫn chết thê thảm đúng Luật Nhân - Quả. Biết sẽ chết như thế là “Nhiệm ý của Thiên Chúa” nhưng trước đó ông vẫn cãi lời Chúa của ông với lời trối trăn cho tàn dư của ông rằng “nếu tôi chết thì trả thù cho tôi”.

Một “Nhiệm Ý Thiên Chúa” khác là sau Ngày Cách Mạng 1/11/1963, một trong các biểu tượng của Chế Độ là tượng Hai Bà Trưng ở bến Bạch Đằng tại Sài Gòn đã bị sinh viên và dân chúng kép đổ sập. Đây là bức tượng tạc Hai Bà nhưng từ khuôn mặt cho đến vóc dáng thì lại giống như Bà Nhu và con gái Ngô Đình Lệ Thủy. Bà Nhu là Đệ Nhất Phu Nhân, là Thủ Lãnh Lực Lượng Phụ Nữ Bán Quân Sự, là Chủ Tịch Phong Trào Phụ Nữ Liên Đới, và nhất là vợ ông Cố Vấn thét ra lữa trong Dinh Độc Lập… nên bà nghĩ bà và con gái nếu không hơn thì cũng bằng hai bà Trưng Trắc Trưng Nhị khởi nghĩa chống Quân Hán và dẹp yên 65 thành ở đất Lĩnh Nam, nên bà đáng được dựng tượng cho Nhân Dân Miền Nam tôn thờ.

Tượng “Hai Bà Trưng” tạc theo khuôn mặt và vóc dáng hai mẹ con Bà Nhu nên bị sinh viên kéo sập và phần cái đầu bị dân chúng chở đi bêu xấu trên đường phố Sài Gòn. Trước hành động kiêu căng vô văn hóa đó của bà Nhu, Nhà Thơ Đông Hồ đã có bài thơ “Tượng Ai Đâu Phải Tượng Bà Trưng” như sau:

“Tượng ai đâu phải tượng bà Trưng
Tóc uốn lưng eo kiểu lố lăng
Đón gió lại qua người ưỡn ẹo
Chờ chim Nam Bắc dáng tung tăng
Khuynh thành mặt đó y con ả,
Điêu khắc tay ai khéo cái thằng!
Chót vót đứng cao càng ngã nặng
Có ngày gãy cổ đứt ngang lưng.
Đây một hình xưa nhục nước non
Thay hai hình mới đứng thon von
Mình ni lông xát lưng eo thắt
Ngực xú chiêng nâng vú nở tròn.
Tưởng đứng hiên ngang em với chị
Hóa ra dìu dắt mẹ cùng con
Dòng sông Bến Nghé, dòng sông Hát
Lưu xú lưu phương tiếng để còn.” [14]
Ngoài ra, khi nhìn Gia Đình Họ Ngô tán gia bại sản để tiếng xấu muôn đời (không biết có do ý Chúa không), Nhà Văn lão thành Lãng Nhân Phùng Tất Đắc đã ví von anh em ông Diệm, từ Em Ruột đến Em Dâu, như Giặc “Hoàng Sào”, một đám Giặc Cỏ ở tỉnh Sơn Đông cuối Đời Nhà Đường bên Tàu.

Ngô Trào
“Trải qua một cuộc bể dâu,
Trông vời cố quận biết đâu là nhà?
Khéo oan gia, của phá gia,
Này là em ruột này là em dâu!
Cửa nhà dù tính về sau,
Nghìn năm ai có khen đâu Hoàng Sào!” [15]
Vì là một loại Hoàng Sào nên dù ông Diệm không chết trong ngày Chế Độ ông bị lật đổ thì ông cũng đã chết trong lòng dân tộc từ lâu rồi. Cái chết của ông Diệm là một sự sụp đổ thê thảm của danh phận phẩm giá. Thê thảm đến độ Học Giả Lãng Nhân Phùng Tất Đắc và Nhân Sĩ Hoàng Trọng Thược đã phải ghi vào sách sử lời lên án năm Anh Em “Nhà Ngô” bằng những câu thơ “Nghìn Năm Bia Miệng” để lại muôn đời.

“Vùi nông đôi nấm giữa đêm sâu,
Mười thước sau chùa đủ bể dâu.
Ba cỗ quan tài bốn lỗ huyệt,
Năm thằng Trời đánh một con Mầu.
Mới vừa Hăm Sáu còn nguyên thủ,
Mà đến Mồng Hai đã vỡ đầu.
Bảy Tám thu trường Ngô với Đĩ,
Ngô thì chín rụng Đĩ chơi đâu?” [16]
(Ghi Chú: “Năm thằng” là các ông Thục, Diệm, Nhu, Cẩn, và Luyện. Và “con Mầu” là Trần thị Lệ Xuân, tức bà Nhu)
***
Chép và đọc lại mấy bài thơ trên để thấy một khi dân tộc đã lên tiếng, rằng:
“Nhà Ngô có bốn gian hung;
Diệm ngu, Nhu ác, Cẩn khùng, Thục điên.”
Và:
“Nước nguy vong vì lũ Diệm tham gian,
Gây nghiêng ngửa cơ đồ tuy nửa mảnh.”

Vậy thì, nỗ lực của đám tàn dư Hoài Ngô tại Hải Ngoại, càng theo lệnh Vatican đánh Tráo Lịch Sử thì càng làm rõ thêm căn tính Nô Lệ Phi Dân Tộc của họ mà thôi. Thật tội nghiệp!

Phùng Quân 10/2010

Cước-Chú:

Người Việt Đáng Yêu Chơi Chữ Cười - Nguyên Nhân và Thực Chất Doãn Quốc Sỹ Lãng Nhân Phùng Tất Đắc Bs. Dương Tấn Tươi Biến Cố 11/11/1960.

Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi Trần Tương Hoành Linh Đỗ Mậu.

[1] [url]http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_sex_abuse_cases_by_country[/url]
[2] (i) Vụ mưu sát ông Diệm của tín đồ Cao Đài Hà Minh Trí tại Ban Mê Thuột, (ii) Vụ nỗi loạn có võ trang của Quốc Dân Đảng tại chiến khu Ba Lòng, (iii) Vụ 18 nhân sĩ và cựu cọng tác viên ra tuyên ngôn tại khách sạn Caravelle tố cáo và đòi cải cách chế độ, (iv) Vụ Binh Chủng Nhảy Dù và đảng phái chính trị làm binh biến, (v) Vụ hai phi công Phạm Phú Quốc và Nguyễn Văn Cử ném bom dinh Độc Lập, (vi) Vụ Phật Giáo đấu tranh đòi Bình Đẳng Tôn Giáo và Công Bằng Xã Hội, và cuối cùng (vii) Cách mạng của quân đội vào tháng 11 năm 1963.
[3] Doãn Quốc Sỹ, Người Việt Đáng Yêu, Sáng Tạo, Sài Gòn, 1965
[4] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, Sài Gòn 1973, tr. 317.
[5] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, Sài Gòn 1973, tr. 273.
[6] Tôn Nữ K.C., Bây Giờ Tháng Mấy, bán nguyệt san Việt Nam Hải Ngoại (số 23 ngày 1/5/1978), tr. 43.
[7] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, tr. 272.
[8] Hoành Linh Đỗ Mậu, Việt Nam Máu Lữa Quê Hương Tôi, Văn Nghệ, 1993, Chương 15, trang 511.
[9] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, tr. 275.
[10] Hoàng Trọng Thược, Tinh Thần Trào Phúng trong Thi Ca Xứ Huế, tr. 274.
[11] Trần Tương, Biến cố 11/11/1960, tr. 82. Sài Gòn: Đức Phổ, 1971.
[12] Trần Tương, Biến cố 11/11/1960, tr. 58. Sài Gòn: Đức Phổ, 1971.
[13] Hoành Linh Đỗ Mậu, Việt Nam Máu Lữa Quê Hương Tôi, Văn Nghệ, 1993, Chương 11, trang 344.
[14] Tạp chí Bút Hoa ngày 1/4/1964. Trích lại từ “Đời Viết Văn Của Tôi” (trang 200, 201). Nguyễn Hiến Lê.
[15] Lãng Nhân Phùng Tất Đắc, Chơi Chữ, tr. 73, Texas: Zielekz, 1979.
[16] Lãng Nhân Phùng Tất Đắc, Chơi Chữ, tr. 186, Texas: Zielekz, 1979.
Và Dương Tấn Tươi, Cười - Nguyên Nhân và Thực Chất, Sài Gòn: Phạm Quang Khai 1986, tr. 170.
From: Hoang-Nam <nr_tran@yahoo.com>
Date: 2010/11/1[/QUOTE]

Xưa rồi diễm ui, ai cũng rõ hết rồi, bỏ đi diễm ui

Vừa mới "hạ thủ" Cụ Diệm xong như "giết con heo", là "chúng" giở cái trò này ra, người bình thường cũng thấy cái trò này "bất nhẫn" quá, giết chưa đủ, giết xong, xong còn "chửi với theo", hồi đó thấy nó "thô bỉ" 1 thì bây giờ cái thô bỉ của những bài viết kiểu này thì nó "thô bỉ" tỉ lần, vì người chết chết đã 47 năm rồi, chưa kể là tướng mặt của Cụ Diệm, cùng đời sống như 1 nhà tu hành không vợ không con, theo đạo Phật là tuớng BỤT

cái lũ vgcs lang thang hải ngoại trên mạng cứ thế, cứ như cô diễm trơ tráo bố lếu bố láo, thọt vô kéo ra, kéo ra thọt vô, hô hô hô

Bài viết của ông Hoàng Nam ở trên rất trung thực với lịch sử VN dưới thời ông Diệm mà dân công giáo luôn che đậy những điều xấu mà gia đình trị họ Ngô lảnh đạo đất nuớc . Bây giờ là thế kỷ 21 , Vatican , thiên chúa giáo không còn
ảnh hưởng đến nhân loại , tất cả những sự việc được gọi là mầu nhiệm của Chúa không còn giá trị vì thông tin ngày nay không còn bị che đậy như xưa nữa . Thiên chúa giáo sẻ không thành công trong ý đồ thống trị nhân loại . Dân chúng đả hiểu được Aliens đả xuất hiện trên địa cầu ( tức là không phải Chúa , đấng tạo hoá ) và đòi hỏi chính quyền Mỷ phải đưa ra những tài liệu về người hành tinh đả bị chết ở địa cầu . Sự việc này làm cho chính quyền Mỷ lo ngạy vì Thiên chúa giáo đả và đang góp 1 phần lớn cho các nước Tây phuơng để cai trị nhân loại . Nhưng sự thật rồi cũng sẻ phơi bày ra ánh sáng . Thiên chúa giáo sẻ bị lu mờ và Islam sẻ tái xuất giang hồ trong tương lai

[QUOTE=911;9949]Bài viết của ông Hoàng Nam ở trên rất trung thực với lịch sử VN dưới thời ông Diệm mà dân công giáo luôn che đậy những điều xấu mà gia đình trị họ Ngô lảnh đạo đất nuớc . Bây giờ là thế kỷ 21 , Vatican , thiên chúa giáo không còn
ảnh hưởng đến nhân loại , tất cả những sự việc được gọi là mầu nhiệm của Chúa không còn giá trị vì thông tin ngày nay không còn bị che đậy như xưa nữa . Thiên chúa giáo sẻ không thành công trong ý đồ thống trị nhân loại . Dân chúng đả hiểu được Aliens đả xuất hiện trên địa cầu ( tức là không phải Chúa , đấng tạo hoá ) và đòi hỏi chính quyền Mỷ phải đưa ra những tài liệu về người hành tinh đả bị chết ở địa cầu . Sự việc này làm cho chính quyền Mỷ lo ngạy vì Thiên chúa giáo đả và đang góp 1 phần lớn cho các nước Tây phuơng để cai trị nhân loại . Nhưng sự thật rồi cũng sẻ phơi bày ra ánh sáng . Thiên chúa giáo sẻ bị lu mờ và Islam sẻ tái xuất giang hồ trong tương lai[/QUOTE]

nai oăn oăn lại vô kích với pháo
kích, thọt vô, pháo, kéo ra
bỏ đi nai oăn oăn, diễm
xưa rồi, kích rồi pháo, nai oăn oăn
nai oăn oăn, xưa rồi bỏ đi diễm
thọt vô, kéo ra, kích pháo
tô hô, hô hô hô hô

Tôi chỉ nói ngắn gọn thế này những kẻ chửi bới ông Diệm có làm được những điều mà ông đã làm không hay chỉ biết to mồm.

[I][COLOR="blue"]"Tẩm nhuận chi trấm, phu thụ chi tố, bất hành yên"[/COLOR][/I] (LN.12,6) có nghĩa là những lời dèm pha của kẻ độc hiểm thấm thía về lâu, những lời vu cáo của kẻ hung ác làm cho đau đớn dường như banh da xẻ thịt, nhưng mình đừng có cảm động mà nghe theo".

Với tư cách là một độc giả và thành viên của VL, tôi chỉ muốn nói lên điều chướng tai gai mắt, vì tôi không thể để cho kẻ gian xảo vào đây "múa gậy vườn hoang", nên tôi chỉ cần nêu ra ở đây một vài dẫn chứng sai ngay từ căn bản của kẻ "xảo ngôn" và ngay từ phần nhập đề của bài viết, để chứng minh cho mọi người thấy cái đầu óc độc hiểm của kẻ gian ác, để đừng nói là cái đầu óc bóp méo sự thật và xuyên tạc y chang như CS !! Vì nếu không phải là vgcs thì tại sao lại đi viết : [I][COLOR="red"]"...để bây giờ thì tìm cách thanh toán thế lực đương quyền tại Hà Nội,..."[/COLOR][/I]??? Không thanh toán cái chế độ Xảo Hết Chỗ Nói (XHCN) này ngay bây giờ thì đợi đến tết Congo hay Marốc hả ??? Nên ngay từ đầu đã lòi cái đuôi "chó sói" ra thì chỉ có thứ đồ chó mới đi tin cái lập luận nguỵ biện kiểu này !!! Thật đúng là [I]"thầy giùi xui chó ghẻ"[/I] !

Đây chỉ là nguỵ biện theo biện lý chứng một chiều, lấy giả thuyết quá khứ làm tương lai, kiểu [I]"suy bụng ta ra bụng người"[/I] rồi đi nhập đề bằng kết luận không nền tảng, không bằng chứng là :

[QUOTE=LãoSay;9915]Date: 2010/11/1

Ngô Đình Diệm đã chết gần nữa Thế Kỷ nhưng tương lai của Con Chiên Ngô Đình Diệm, dưới bàn tay phù thủy của Vatican, thì vẫn còn nhiều hứa hẹn. [B][COLOR="red"]Thật vậy, ý đồ của Vatican[/COLOR][/B] là:

Về mặt Đạo, Diệm sẽ được nhào nặn vẽ vời để bôm lên thành một Thánh Tử Đạo Công Giáo Việt Nam [B][COLOR="red"]như các “thánh” phản quốc đã từng được Giáo Hoàng Gioan Phaolồ II hối hả và ồ ạt, thâu ngắn mọi thủ tục, bất chấp sự thực lịch sử,[/COLOR][/B] bôm lên 117 Con Chiên Tây Ta chỉ trong một năm 1988. Hành động gấp rút nầy là để cứu nguy và hà hơi tiếp sức cho cái Giáo Hội Việt Nam, lúc đó, đang bị tơi tả trong nước và tan tác ngoài nước. Còn trường hợp “Thánh Tử Đạo” Diệm tương lai, là để tô son trét phấn cho cái tội gần 400 năm theo Tây phản quốc của lịch sử Giáo Hội Công Giáo Việt Nam.

Về mặt Đời, Diệm sẽ được rửa mặt và đánh bóng để làm một Biểu Tượng Chính Trị hầu xây dựng lực lượng Công Giáo và tập họp các Lực Lượng Chính Trị Vệ Tinh (loại “Đối Kháng” trong nước hay “Liên Tôn Chống Cộng” ngoài nước) [B][COLOR="red"]để bây giờ thì tìm cách thanh toán thế lực đương quyền tại Hà Nội[/COLOR][/B], và [B]tương lai thì lại thiết lập một Chế Độ “Diệm Không Diệm” để Công Giáo Hóa Nhân Dân Việt Nam. [/B]

[B]“Tương lai” hai vế Đạo-Đời đó phù hợp hoàn toàn với sách lược bành trướng Đạo Công Giáo tại Á châu đã được Huấn Thị trong Tông Huấn “Giáo Hội tại Á châu” (Ecclesia in Asia --John Paul 2, New Delhi, 1999)[/B]. Đồng thời, hình ảnh tương lai đó cũng sẽ nuôi dưỡng và khích động được đám Con Chiên Việt Nam ở Hải Ngoại đang chao đảo trước tình trạng mục rã và thoái trào của Giáo Hội Công Giáo trên toàn Thế Giới mà cao điểm là đại biến cố hơn 5.000 Linh Mục sách nhiễu tình dục gần 10.000 Nạn Nhân ấu dâm trên 26 Quốc Gia kéo dài trên nữa thế kỹ! [1].

[B]Đó là ý đồ Tôn Giáo và thế cờ Chính Trị của Vatican[/B] mà ai tinh mắt một chút thì đều biết.

Vì thế nên từ gần 10 năm nay, tại Hải Ngoại, ta thấy một Phong Trào “Tâm Lý Chiến” [B][COLOR="red"]mà các Linh Mục thì Xảo Ngôn Về Văn Hóa (như “Ông Trời” trong Tín Ngưỡng và Phong Tục Việt Nam vốn là hình ảnh… Chúa Trời trong Cựu Ước![/COLOR][/B]; hay Nguyễn Du được gợi hứng từ Kinh Thánh để sáng tác Truyện Kiều…); còn các Con Chiên loại Lâm Lễ Trinh, Nguyễn Văn Lục, Tú Gàn Nguyễn Cần, Cao Thế Dung, Tôn Thất Thiện, và đám lau nhau mới nổi như Chu Tất Tiến, Minh Võ, Nguyễn Lý Tưởng… thì Pha Chế Tài Liệu, Ngụy Trang Nhân Chứng để Xuyên Tạc và Viết Lại Lịch Sử Thời Đệ Nhất Cộng Hòa. Phong Trào nầy, dĩ nhiên, chỉ huy động được các Con Chiên múa may ngòi viết mà thôi, còn những thành phần khác của dân tộc thì tuyệt đại đa số chẳng ai thèm tham dự vào cái Màn Phịa Sử Bất Lương nầy cả.

.../...

From: Hoang-Nam <nr_tran@yahoo.com>
Date: 2010/11/1[/QUOTE]
[I]"Các Linh Mục thì Xảo Ngôn Về Văn Hóa" [/I] hay là kẻ vgcs "đỉnh cao trí tệ" không hiểu nổi "Ông Trời" hay "Chúa Trời" hay "Allah" hay "God" hay "Dieu" hay "Yahweh",v.v... cũng là Danh mà con người gọi hay đặt cho "Ngọc Hoàng Thượng Đế Đại Thiên Tôn" ??!

Nội bấy nhiêu thôi cũng đủ chứng minh cho cái "trí tệ" ngu si đần độn của kẻ gian với bản chất lưu manh khốn nạn của loài [I]"lòng lang dạ sói"[/I], [I]"ma mộc bất nhơn"[/I] nên mới đi viết cái bài này một cách gian xảo độc hiểm thì quả đúng là đồ vô liêm sỉ !!!

Sơn Hà