CỜ 6 SAO LÀ ĐIỀM BÁO TRƯỚC VN SẼ LÀ THẦY CỦA TQ?
[QUOTE=Dung hanoi;112555]
Đây không phải là chổ để cho nổ tiếng Tây . Bác muốn nổ cũng được, không ai chấp v́ không nổ hổng phải người VN[/QUOTE]
[CENTER]Nổ như vậy đâu nhằm nḥi ǵ, chỉ như pháo đ́ đùng đó đây thôi.
Nổ như thế này mới là [B]NỔ BIG BANG[/B] động trời nè:[/CENTER]
[QUOTE=AU LAC]
[SIZE=4][QUOTE=Tigon;112519]
[SIZE=4][COLOR="#FF0000"] Một số dân chúng Trung Quốc chỉ cười rồi thôi, nhiều lời nói đùa một ngôi sao kia hiển nhiên là đại diện cho Việt Nam rồi[/COLOR] bởi v́ quốc kỳ Việt Nam "cờ đỏ sao vàng" với Trung Quốc sắc điệu căn bản tương đồng (điểm không giống nhau chỉ là con số các ngôi sao trên đấy).
Cờ đỏ sáu sao có khả năng biểu đạt ư nguyện dung nhập Việt Nam vào Trung Quốc để cùng nhau phát triển. [/SIZE][/QUOTE]
[CENTER][B]Nếu dân TQ đă mỉa mai như vậy th́ dân VN nên giải thích lại như thế này:[/B][/CENTER]
Cờ TQ có 5 sao, cờ VN có một sao và là sao LỚN. Cho nên khi VN trưng ra cái cờ 6 sao để chào đón Tập cận B́nh là có ư nói cho TQ hiểu rằng. 5 sao nhỏ là tượng trưng cho TQ (v́ cờ TQ có 5 sao đều nhỏ hơn sao của VN). C̣n cái ngôi sao LỚN nhất th́ tượng trương cho VN. Có nghĩa rằng, trong tương lai 5 sao của TQ sẽ "chầu" sao của VN.[/SIZE][/QUOTE]
Chuyện này có thể sẽ thực sự xảy ra như vậy. V́ đời sống ĐẠO LƯ ở TQ đă hoàn toàn bị phá sản qua gần 10 năm cách mạng văn hóa của Mao trạch Đông. Và bây giờ CSTQ vẫn rất khắt khe và tàn bạo đối với các tôn giáo (nhất là Pháp Luân Công). Dân TÀU đua nhau làm ăn một cách bất lương, bất kể gây ra bệnh hoạn khổ đau cho người khác.
Trong khi đó ở VN mặc dầu lư thuyết duy vật của CS cũng ít nhiều phá hại nền đạo lư, nhưng vẫn chưa đến nổi vô thần. VN có sự phát triển nghiên cứu tâm linh (phong trào ngoại cảm tiếp xúc với người đă chết). Dân chúng từ bắc xuống nam đều có phong trào tu học. Nh́n cảnh đồng bào ḿnh ùn ùn đi rước PHẬT NGỌC trước đây, và các lễ hội LA VANG của người công giáo, tôi đă thấy rơ đời sống tâm linh của người VN rất mạnh.
Gần đây lại có nhiều đứa bé sinh ra ở miền nam dầu chưa tới 10 tuổi mà đă biết giảng đạo. Đó là hiện tượng chứng tỏ VN sẽ có thánh nhân nên có nhiều vị ở thế giới khác đă sinh vào VN để được nghe giáo pháp. Tiên tri của đạo CAO ĐÀI về sự trở về của CHÚA JESUS hay tiền thân của PHẬT DI LẶC có thể đúng? Và nếu như vậy th́ không những TÀU sẽ qui hướng về VN để học đạo, mà cả thế giới cũng sẽ qui hướng về VN.
[B][CENTER]Dầu sao, biết tu học cũng là một chuyện lợi ích.
Nếu có chiến tranh xảy ra th́ cũng sẽ được tai qua nạn khỏi.
Thế giới bên trên sẽ hổ trợ cho VN thắng TQ.[/CENTER][/B]
Henry Liêm là tên Mĩ của người ta, xin đừng sử đổi
[QUOTE=ndcbvnu;112575]Ai mà không biết ông này, mỗi năm về VN 2 lần kiếm gái non.
Vợ không cho đi th́ trốn.
Đọc bản tin San Jose Mercury News dưới đây:
TEMPTATIONS AWAIT
Checklist for a trip to Vietnam: Visa, passport, wife’s OK.
-[I]
“HCM CITY, Vietnam -- The trouble for Henry Liem begins every time he prepares to return to his homeland.
Getting the required visa from the Vietnamese government is a breeze. It's the "second visa" -- from his wife worried that he will stray over there -- that requires diplomatic skills.
"My wife is always cranky every time I go," said Liem, a philosophy instructor at San Jose City College who visits Vietnam twice a year to teach at a university. "So I rarely disclose my upcoming trip until the last minute. It's pain minimization. The longer she knows, the longer I have to bear the pain."
[/I][/QUOTE]
Henry Liêm là cái tên Mĩ chính thức của người ta khi xin vào công dân Mĩ, xin đừng đổi tên khác, làm xấu xa, mất uy tín của ông triết da. Henry là khuôn mặt lớn của cộng đồng VN tại Mĩ . Em không hiểu tại sao trên báo VL không thấy bài viết của ông triết da nầy. Em nghe nói ông ta là dáo sư dạy triết học Đức(Đ) và Đan mạch (ĐM) tai Community College ở San Jose. Em là du sinh mới qua Mĩ nên chưa phân biệt được rơ ràng sự khác biệt giữa Community College, College và University như thế nào . Bác nào hưỡn hưỡn xin giải thích giùm? Cái trường San Jose City College có phải là trường lớn, nổi tiếng Không? Mỗi lần ông Henry viết bài thường trích dẫn các câu nói của triết gia người Đức nầy, người Đức nọ, làm em chả hiểu ǵ, nên em thường xổ tiếng Đức với ông ta
"Ai mà không biết ông này, mỗi năm về VN 2 lần kiếm gái non.
Vợ không cho "đi th́ trốn."
Ấy , ấy đừng nói xấu và khinh thường ông ta quá, không đúng. Henry Liêm là triết da, kiêm nuật sư, kiêm dáo sư . Ông đi về VN để dạy triết học Đức cho các cán bộ ta . Làm ǵ có chuyên " Vợ không cho đi th́ trốn" ? Ông iêu nhà nươc XHCNVN lắm nên đem kiến thức về để phục vụ đất nước chứ làm ǵ mà phải trốn vợ ? Có điều em thắc mắc là Henry iêu nước VN lắm mà sao không mu về ở hẳn quê hương mà lại phải chạy qua chạy lại Mĩ, phải "trốn vợ", bị báo chí và mấy bác dèm pha ? Tại sao cứ phải đứng chàng hản chân nầy ở Mĩ, chân kia ở VN như vậy ? Tại sao đă Henry rồi th́ không chịu Henry mà lại kéo thêm Liêm vào thành Henry Liêm . Mĩ th́ Mĩ mà Việt th́ Việt . Tại sao Mĩ và Việt lại giao hợp kỳ lạ như vậy? Triết da có suy nghĩ khác thường nên đôi khi người thường không hiểu nổi . VN thiếu ǵ chân dài, muốn bao nhiêu, cỡ nào lại không có mà lại phải sợ con mụ già ở Mĩ ? Li dị mẹ nó đi rồi về VN phục vụ nhân dân có hay hơn không > Tiếng nói của Henry rất có chất lượng và trọng lượng đ/v lănh đạo tại bộ chính trí của ta. Henry đă từng hănh diện khoe rằng khi Henry về tới phi trường th́ có xe c̣i hụ của CA ra đón, đưa về dinh quốc khách. Khi tiếp chuyện với đ/c Tổng bí thư Đỗ Mười, Henry đă giảng triết học Đức cho ông Đỗ Mười cả 2 tiếng đồng hồ trong khi schedule chỉ có nửa tiếng. Tài ba như vậy mà khộng chịu mu về ở hẳn VN để phục vụ Bác và Đảng . Quả thật khó hiểu ông triết da nầy quá ?
