Đôi lời cần nói về bài báo “Lộ rơ tim đen”
Nguồn: chuacuuthe.com
Đăng Bởi admin Lúc 7/12/11 6:40 Sáng
VRNs (07.12.2011) – Sài G̣n – Tờ Hà Nội Mới vừa có bài “lộ rơ tim đen” đề cập đến việc giáo xứ Thái Hà tổ chức đi khiếu kiện đông người hôm 2.12.2011.
Bài báo là công sức ‘động năo’ của cả tập thể ‘nhóm phóng viên’, theo đó việc khiếu kiện tranh chấp đ̣i lại bệnh viện Đống Đa của Thái Hà không phải do bức xúc về nhu cầu tôn giáo, mà nhằm giúp “những thế lực thù địch bên ngoài chỉ chờ cơ hội để gây ra một sự cố nào đó, rồi lấy cớ vu khống, tạo cơ hội cho những hành động can thiệp, lật đổ?” và họ gọi đó là “lộ rơ tim đen”!
Kiểu lập luận ‘diễn biến ḥa b́nh’ chẳng lạ ǵ đối với nhiều người, v́ tờ HNM vốn đă quá nhiều tai tiếng về cách đưa tin gian dối, là nơi những ‘chú vẹt’ phóng viên đang ngày ngày lập đi lập lại không biết mệt mỏi giáo điều ‘nh́n đâu cũng thấy kẻ thù’ của chủ nghĩa cộng sản đă bị nhân loại quẳng vào sọt rác hơn 20 năm qua!
C̣n ǵ để lộ?
Sau hơn nửa thế kỷ phải chung sống với quá nhiều tai ương do nhà cầm quyền CSVN gây ra. Giờ đây, giữa nhóm thiểu số vẫn xưng ḿnh là đại diện cho ‘nhà nước nhân dân’ và đại đa số người dân c̣n lại đều đă quá rơ về ruột gan nhau. Đi đến bất cứ đâu, sự nằm ḷng câu nói “đừng tin những ǵ cộng sản nói…“ trong dân chúng cho thấy phần nào thực tế này.
Tuy nhiên lời khẳng định về sự chán ghét nhà cầm quyền của bài viết này không dựa vào câu nói bất hủ của ông cố tổng thống Thiệu nêu trên nhưng c̣n hơn thế, đó là từ chính miệng ông cựu chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết “bỏ điều 4 hiến pháp là tự sát!” mà khi mới thoạt nghe lần đầu cứ ngỡ ông ta nói đùa. Thế nhưng sự thật không phải vậy. Đây là lời nghiêm túc của ông ta trong buổi sinh hoạt cuối tháng 8.2007 với các giới chức Quân ủy trung ương tại Hà nội.
Sau đó ngày 18.9.2007 khi nói chuyện với Binh chủng Pḥng không ông Triết vẫn nhắc lại ư này khi thuyết phục quân đội đừng nghe người ta “nói ngă nói nghiêng” mà chao đảo đ̣i bỏ điều 4 Hiến pháp.
Nhắc lại điều này để chúng ta thấy rằng giới lănh đạo đảng CSVN hiện đă biết rất rơ đại đa số dân chúng VN ngày nay không c̣n muốn đảng CSVN tiếp tục cai trị họ nữa.
Lời ‘tự thú’ này có nghĩa nếu một cuộc thăm ḍ hay trưng cầu ư dân về quyền lănh đạo đất nước được tổ chức một cách công khai minh bạch vào lúc này, đảng CSVN biết chắc họ sẽ bị loại khỏi cuộc chơi ngay từ ṿng đầu.
Nhưng không phải đợi cho đến khi ông Triết nói ra th́ đảng CSVN mới biết họ đang bị dân chúng oán ghét. Mà đă từ rất lâu, v́ sợ bị dân chúng nổi lên lật đổ nên đă phải t́m cách pḥng vệ.
Bản thân từng đi “cướp chính quyền” nên đảng CSVN hiểu rất rơ, không có biện pháp ngăn chận ‘nguy cơ’ để tuột mất quyền cai trị hữu hiệu cho bằng họ được quyền thẳng tay bắt bớ bỏ tù bất cứ ai manh nha chống đối.
Chính v́ vậy mà các điều 4, điều 79, 88 v.v…. cùng không biết bao luật phi lư khác như nghị định 23/QH/2003 về quản lư đất đai theo thời gian đă lần lượt ra đời để đối phó với dân chúng.
Những điều luật ‘quái gở’ này chắc chắn sau này sẽ c̣n được lịch sử nhắc đến nhiều cùng với quốc hội ‘bù nh́n’, v́ đă giúp cho đảng CSVN thêm vây thêm cánh, gây ra bao thống khổ cho người dân
Nhưng cho dù có giỏi che giấu cỡ nào th́ sự thật vẫn luôn là sự thật và thực tế là khoảng chục năm trở lại đây, nhờ thông tin trung thực từ mạng internet dân chúng VN đă ngày càng nhận rơ ư đồ lợi dụng hiến pháp của CSVN để hạn chế nhiều quyền căn bản của người dân, và đă có rất nhiều tiếng nói đ̣i hủy bỏ chúng ngay từ trong nội bộ đảng này.
Chính v́ lẽ đó mà ông Triết đă chẳng cần úp mở khi nói thẳng “bỏ điều 4 hiến pháp là tự sát!” dẫu sao qua đó cho thấy ông ta rất am hiểu t́nh thế: cái gọi là ‘chính quyền nhân dân’ hiện chẳng c̣n được nhân dân ưa, và ngược lại, chính quyền cũng vậy, sẵn sàng thẳng tay với người dân.
Cho nên chẳng phải vô cớ khi thời gian gần đây dân lành bị chính quyền bắt bớ giam cầm vô cớ ngang nhiên đánh chết trong đồn ngày một nh́ều, nhưng đồng thời, hiện tượng công an lực lượng bảo vệ chủ chốt của chế độ cũng bị dân chúng hành hung ngày một tăng.
Đă không c̣n ưa nhau nữa chuyện ghét bỏ là đương nhiên. Vấn đề là cách thể hiện cái ‘sự ghét’ của mỗi bên ra sao?
Trong vụ Thái Hà nói riêng và với cộng đồng Công giáo nói chung. Trong khi nhà cầm quyền biết sai nhưng vẫn chẳng chịu sửa, ‘mượn’ tài sản Giáo hội nhiều nơi nhưng chẳng chịu trả khiến Thái Hà phải đi đ̣i, khiến v́ lo lắng bị ‘lật đổ’ mà nhà cầm quyền phải nhẫn tâm đi làm những chuyện hết sức mất nhân tính, như cho ngướ xông lên bàn thánh, hành hung tu sĩ giáo dân v.v…, th́ kỳ diệu thay, trong các thánh lễ của ‘nạn nhân’ Thái Hà cùng nhiều nhà thờ khác vẫn vang lên những lời cầu nguyện “xin cho các nhà lănh đạo VN được sáng suốt…” mà chẳng phải xin cho chế độ này nhanh sụp đổ!
Thái độ b́nh thản này của các cha DCCT và giáo dân Thái Hà so với nỗi sợ hăi ‘bị lật đổ’ cùng những hành vi tồi tệ của nhà cầm quyền khi Đời – Đạo chẳng c̣n ưa nhau, như vậy rơ ràng là khác nhau một trời một vực!
Nh́n vào riêng cách cư xử này thôi cũng đă đủ nhận ra đằng sau lá đơn và việc khiếu nại của Thái Hà hôm 2.12 chẳng có ǵ hơn là mong đi t́m cho bằng được Công Lư và Sự Thật.
Ngược lại, chính cái ư nghĩ ‘tự sát’ của ông Triết khi thấy ‘gót chân Achille’ Điều 4 của đảng đă bị phát hiện, những hành động hốt hoảng thi công giữa đêm khuya của chính quyền Hà Nội trong vụ bệnh viện Đống Đa, việc chận đánh bắt bớ tu sĩ giáo dân dọc đường v.v… mới đúng là thái độ của kẻ đang sống trong sự sợ hăi khi nhận ra việc làm xấu xa ḿnh đang bị “lộ rơ tim đen”.
Alf. Hoàng Gia Bảo
Phục hồi nhân phẩm” hay lộ mặt “tim đen” thú tính?
Nguồn: nuvuongcongly.net
7/12/11 3:14 PM
Ngày nay CSVN nảy ra “sáng kiến” tân kỳ thời hiện đại: Dùng Trại Phục hồi Nhân phẩm làm “Trung tâm cư trú” vừa chứa gái mại dâm vừa nhốt người đấu tranh cho Công bằng xă hội hay cho chủ quyền quốc gia. “Sáng kiến” man rợ này cũng đủ cho thấy ai là kẻ tự đánh mất cả lương tri lẫn phẩm cách con ngựi! Qua đó, chúng ta dám quả quyết mà không sợ sai lầm rằng, nhà cầm quyền CSVN chẳng c̣n là người nữa mà là những vật hoang dă mang ảo tưởng “phục hồi nhân phẩm” cho những con người sống trọn vẹn phẩm chất làm người!
Tuồi Trẻ Chủ nhật ngày 06/8/2005 có bài phóng sự “24 giờ trong trại ‘phục hồi nhân phẩm’”. Theo tác giả, trại “phục hồi nhân phẩm” là nơi CHỈ giam giữ gái mại dâm: “Dạo một ṿng quanh trung tâm phục hồi nhân phẩm, phải công nhận nơi đây có nhiều khuôn mặt khiến không ít đấng mày râu nao ḷng. Họ từ khá đẹp đến rất đẹp. Nhiều khuôn mặt bên các khung thêu trông hiền lành đến lạ. Nhưng có nàng đă vào đây đến lần thứ tám, 80% có tiền án tiền sự!” Rồi tác giả mai mỉa: “Không ai dám chắc những gương mặt đó ra khỏi trại có “phục hồi” lại được nhân phẩm hay sẽ chạy ngay về chốn cũ, đem nhan sắc trao cả vạn khách làng chơi?!” Chỉ v́ các trại “phục hồi” thực chất là trại giam: “Theo qui chế giống nhau, tất cả được quản lư như trại giam, nghĩa là cũng tường cao, rào dây thép gai và có người canh gác.” Trại giam là trại giam! Nó làm ǵ có khả năng to lớn “phục hồi nhân phẩm” được ai? Giống như trại tù mà gọi là “trại cải tạo”! Hay trại lao động khổ sai mà gọi là “cải tạo lao động” Đố những cái trại ấy “cải tạo” được ai hay càng in sâu nỗi uất hận?…
Đấu tranh cho chủ quyền quốc gia, cho Công bằng xă hội…phục hồi nhân phẩm sao?
Trại phục hồi nhân phẩm rơ ràng là trại nhốt gái mại dâm. Ấy thế mà nay CSVN lại lùa cả những người dân đi biểu t́nh yêu nước vào trong cái trại giam khốn kiếp ấy! Cụ thể, ngày 27/11/2011, “hàng chục người biểu t́nh ‘ủng hộ thủ tướng’ đă bị công an bắt giữ thô bạo, một số bị câu lưu trong đồn công an, trong khi vài chục người bị đưa vào tạm giữ tại trại Phục hồi nhân phẩm ở Lộc Hà hay c̣n gọi là Trung tâm lưu trú Lộc Hà.”
Một nạn nhân bị lôi vào trại “phục hồi nhân phẩm, chị Bùi Thị Minh Hằng cho biết: “Từ nơi giam giữ, Người Buôn Gió chuyển lời đến công luận: “Chuyện chỉ có ở VN, chúng tôi là những người đi biểu t́nh ủng hộ Thủ tướng ra luật biểu t́nh lại đang bị chính quyền bắt giữ và đưa về giam giữ tại trại phục hồi nhân phẩm Lộc Hà.”
Chị Bùi Thị Minh Hằng gửi lời nhận xét: “Ủng hộ Thủ tướng và Quốc Hội mà đưa đi phục hồi nhân phẩm th́ rơ ràng Thủ tướng và Quốc Hội mất nhân phẩm quá rồi”
Tại sao Trung tâm này không dành cho các quan mua dâm, những kẻ tung tiền ăn cướp của dân vào các cuộc truy hoang hành lạc với gái bán dâm, hầu vào “lưu trú” “sống chung ḥa b́nh” với các em đă bán… cái ngàn vàng cho bọn quan tặc dâm tặc ấy, chẳng thích hợp hơn sao?
Nhưng than ôi! Chỉ vài hôm sau vụ tống giam người biểu t́nh vào trại phục hồi nhân phẩm, ngày 02/12/2011, nhà cầm quyền CSVN lại cũng “súng ống, dùi cui, gậy gộc” tống khứ lm Chánh xứ Nguyễn Văn Phượng, một đệ tử DCCT tên là Thanh cùng một số giáo dân Thái Hà vào cái Trại “Phục hồi nhân phẩm” Lộc Hà ấy.
Những người yêu nước, những người đ̣i Công lư bị lăng nhục đến như vậy, thử hỏi cái bọn cầm đầu kế hoạch ác ôn côn đồ kia có c̣n là con người không? Và cái bọn thảo khẩu thực hiện kế hoạch ấy cũng vậy! Không xứng đáng làm người th́ làm ǵ có nhân phẩm để bày tṛ “phục hồi nhân phẩm” đốn mạt, vô liêm sỉ, vô giáo dục nhằm vào những người sống nhân bản và hành động theo lương tri?
Công luận có thể nào dửng dưng trước hành động ngang ngược quá thể của lũ vô thần chà đạp nhân phẩm người khác trong đó có cả linh mục và giáo dân CG xuống dưới tận đáy cùng xă hội như thế?
“Nhất nhật tại tù, thiên thu tại ngoại”! Nhà tù thông thường mà c̣n như vậy, nói ǵ tới nhà tù “phục hồi nhân phẩm” chỉ dành cho nữ giới, mà lại đẩy nam giới vào dù chỉ một giờ đồng hồ? Dấu ấn “phạm nhân phục hồi nhân phẩm” gột rửa đến bao giờ mới hết?
Trại phục hồi nhân phẩm: hậu thân của bệnh viện tâm thần
Mấy cái vụ “phục hồi nhân phẩm” nhố nhăng trên đây làm cho nhiều người liên tưởng tới những bệnh viện tâm thần ở các nước CS độc tài độc đảng toàn trị.
Tại khắp các nước cộng sản từ Liên Xô tới Đông Âu, Trung Quốc, Bắc Triều Tiên, Cu Ba, và cả Việt Nam đâu đâu cũng có những “bệnh viện tâm thần” để nhốt cả người điên lẫn người tỉnh.
Người tỉnh dám chống lại cái sai của đảng và nhà nước CS, đều bị cho là phản động, là thù địch… đều không c̣n được coi là người tỉnh táo nữa, mà là những tên điên. Tống hết những tên điên vào nhà thương điên (bệnh viện tâm thần). Sống trong ḷ điên một thời gian thế nào những người không điên ấy cũng thành điên! Điên v́ môi trường điên tác động cũng có, nhưng điên v́ những liều thuốc điên tiêm vào người cũng là hiện tượng phổ biến.
Văn hào nổi tiếng Nga Aleksandr Solzhenitsyn, người được thưởng giải Nobel Văn chương với tác phẩm “Quần đảo ngục tù” đă từng xót xa than thở: “Chúng [Cộng sản Liên Xô] thích đưa ai ra ṭa th́ đưa, chúng nhốt người tỉnh táo vào nhà thương điên – chúng nó luôn giở những tṛ đó, c̣n chúng ta th́ bất lực.”[1]
Ngoài việc tống vào nhà thương điên những người bất đồng quan điểm hay bất đồng chính kiến với CS, nhà cầm quyền CSVN c̣n ngầm cho thuộc hạ diễn đủ màn hạ cấp nhằm triệt hạ hoặc thủ tiêu những người chỉ dám lên tiếng chứ chẳng làm điều ǵ gọi là phạm luật cả, kể ra không hết.
Tương tự như vậy, ngày nay CSVN nảy ra “sáng kiến” tân kỳ thời hiện đại: Dùng Trại Phục hồi Nhân phẩm làm “Trung tâm cư trú” vừa chứa gái mại dâm vừa nhốt người đấu tranh cho Công bằng xă hội hay cho chủ quyền quốc gia. “Sáng kiến” man rợ này cũng đủ cho thấy ai là kẻ tự đánh mất cả lương tri lẫn phẩm cách con ngựi! Qua đó, chúng ta dám quả quyết mà không sợ sai lầm rằng, nhà cầm quyền CSVN chẳng c̣n là người nữa mà là những vật hoang dă mang ảo tưởng “phục hồi nhân phẩm” cho những con người sống trọn vẹn phẩm chất làm người!
Bài học từ văn hào Nga Aleksandr Solzhenitsyn[2]
Những cách hành xử nêu trên của CSVN có thể tóm tắt trong một từ: Đàn áp.
Để thực hiện đàn áp, người CS dùng bạo lực. Nhưng bạo lực “chính qui” dễ bị công luận phẫn nộ rồi quật khởi. Thế là CS t́m tới những kiểu cách dối trá lấy vải thưa che mắt thánh: Vu khống. Mượn tay côn đồ chơi tṛ du đảng. Dùng báo chí xuyên tạc. Dàn cảnh bức hại.
Văn hào Aleksandr Solzhenitsyn đă cảnh báo sự dối trá của CS trong luận đề của ông ngày 12 tháng Hai 1974 nhan đề “Đừng lấy dối trá làm lẽ sống”. Ông bị công an mật vụ đột nhập vào nhà, bắt đi ngay ngày ấy.
Trong bản luận đề của ông, văn hào Solzhenitsyn nêu rơ:“Bạo động len lỏi vào cuộc sống an b́nh, cái mặt nó toát ra vẻ ngạo mạn, y như đang khoác một ngọn cờ và hô to:‘Bạo động đây. Tránh ra, nhường đường cho tao, không tao nghiến nát tụi bay.’ Nhưng mà bạo động mau già. Rồi nó mất hết tự tín, và để giữ cho cái mặt ra vẻ khả kính nó rước thằng dối trá về làm đồng minh – v́ không phải ngày nào nó cũng tḥ bàn tay thô bạo của nó ra được, mà tḥ ra được cũng bất tất chụp hết mọi người. Nó chỉ cần chúng ta ngoan ngoăn phục tùng dối trá và hàng ngày thực hành dối trá – đây chính là yếu huyệt của mọi sự trung thành.”
Solzhenitsyn đề nghị: “V́ thế, dù có dè dặt, mỗi chúng ta hăy lựa cho ḿnh: hoặc là, cam tâm làm nô lệ cho hư ngụy […] hoặc là rũ sạch mọi sự dối trá, làm một người lương thiện xứng đáng được con cái và người đồng thời kính trọng.”
Ông thách thức mọi người: “Nếu trong lồng ngực có một trái tim cao thượng th́ tấm ngực mỏng manh kia có thể đứng lên chống lại xe thiết giáp đấy sao?”
Solzhenitsyn nói với dân Nga của ông từ năm 1974, nhưng tưởng chừng như ông nói với chính người Việt Nam chúng ta hôm nay: “Chúng ta bị tước đoạt nhân tính một cách tàn bạo tới mức chỉ v́ miếng cơm manh áo qua ngày thôi mà chúng ta sẵn sàng vứt bỏ mọi nguyên tắc và linh hồn của ḿnh, mọi nỗ lực của tiền nhân và mọi cơ hội của hậu thế – miễn sao đừng đụng tới sự tồn tại mong manh của ḿnh là được.”
Ông lại mạnh mẽ cảnh cáo: “Chúng ta không có khí phách, không có tự trọng, không có nhiệt t́nh. Vũ khí hạch tâm, thế chiến thứ ba chúng ta không sợ. Chúng ta đă nấp kỹ trong hang rồi. Chúng ta chỉ sợ làm người công dân có dũng khí. Chúng ta sợ lạc đàn, sợ đi một ḿnh không có cơm ăn, không có khí đốt, không có hộ khẩu thành phố.”
Nhà văn Nga buồn bă thốt lên: “Chúng ta bị nhồi sọ chính trị, bị người ta tiêm cho cái ư nghĩ phải an thân đă, rồi sau sẽ tốt đẹp hết.”
Sau đó Solzhenitsyn vừa khích lệ vừa lại một lần nữa cảnh tỉnh dân Nga của ông: “Nếu chúng ta nâng đỡ nhau và sát cánh nhau th́ con đường này [lấy chân thật làm lẽ sống] sẽ dễ đi và ngắn bớt lại. Nếu chúng ta đông tới hàng ngàn người th́ bọn chúng sẽ không làm ǵ được chúng ta. Nếu chúng ta lên tới hàng vạn người th́ đất nước này sẽ khoác bộ mặt mới đến mức chúng ta không c̣n nhận ra nữa. Nếu chúng ta khiếp nhược quá, th́ đừng trách người ta đàn áp ḿnh măi. Chính chúng ta đang tự ḿnh đàn áp ḿnh đấy!”
Lời kết của nhà văn cũng rất đáng cho mọi người Việt chúng ta suy ngẫm. Ông viết: “Và nếu thậm chí đă chọn con đường yên thân mà chúng ta vẫn rơi vào chỗ cùng khốn, th́ chúng ta đúng là đồ bỏ đi, không c̣n cách ǵ cứu vớt được. Lúc đó, chúng ta đáng dành cho những lời khinh bỉ này của Pushkin: ‘Đồ súc sinh th́ làm ǵ có tự do. Muôn đời di sản của nó chỉ là ách nặng và roi vọt.’
Văn hào Solzhenitsyn đă đưa ra bức tranh của một liên minh tội ác ghê tởm, liên minh giữa tên bạo lực và thằng dối trá. Ông thôi thúc chúng ta hăy cấp tốc hành động để đánh tan liên minh ma quỉ ấy.
Chúng ta c̣n chần chờ ǵ nữa?
Lại nh́n về GHCGVN
Lẽ ra bài viết của chúng tôi dừng ở đây. Tuy nhiên vụ linh mục và giáo dân bị lùa vào Trại “phục hồi nhân phẩm” vẫn c̣n khuấy lên trong ḷng người tín hữu Công giáo một nỗi u uất khó tả. Không thể coi đó là chuyện thường, chuyện nhỏ, mà là chuyện tương lai của quyền sống, quyền làm người, quyền đ̣i hỏi Công lư, quyền tự do tôn giáo.
Nhân phẩm của linh mục và giáo dân đấu tranh cho Công bằng xă hội tại sao lại kéo xuống tới mức phải phục hồi nhân phẩm như gái bán dâm?
Đức TGM Leopoldo Girelli, vị đại diện không thường trú của Ṭa Thánh Vatican tại Việt Nam, đang có mặt tại miền bắc Việt Nam trong thời điểm sôi sục này. Ngài đến tận Gp Hưng Hóa mà lại không ngó ngàng ǵ tới Thái Hà là làm sao? Có lẽ ngài không nhẫn tâm trước những khổ nạn mà các linh mục và giáo dân Thái Hà đang gánh chịu và sẽ c̣n gánh chịu thảm khốc hơn! Chắc hẳn có ai đó sắp xếp chỗ nào ngài đến, nơi nào ngài thăm! Vậy th́ có sai trái ǵ không nếu nghi ngờ đây là một sự dàn xếp giữa nhà cầm quyền CSVN và HĐGMVN?
Đức Girelli đến giáo phận Vinh (03-06/12/2011) cũng cùng một kiểu cách vậy. được đưa tới những giáo xứ lớn với những cờ trống rước xách ŕnh rang! Trang web TGP SàiG̣n (Chúa Nhật 04/12/2011) mô tả: “Suốt chặng đường từ khu công nghiệp Hoàng Mai đến giáo xứ Thanh Dạ, có hàng chục ngàn giáo dân đón rước Đức TGM Leopoldo Girelli. Cả một biển người và rợp một màu cờ vàng trắng chào đón vị Đại diện của Đức Thánh Cha.” Có diễn từ của Đức Cha Nguyễn Thái Hợp! (Ngài là Chủ tịch UB Công lư & Ḥa B́nh HĐGMVN, ai mà không biết!). Rồi có đáp từ của Đức Tổng Girelli! Xôm tụ lắm! Tự do tôn giáo! Tốt đời đẹp đạo! Một bức tranh tuyệt đẹp đủ che mắt và ngăn chặn tiếng nói của vị đại diện Ṭa Thánh!
Hậu quả sẽ là ǵ, hạ hồi phân giải! Nhưng lời của Pushkin mà văn hào Nga Solzhenitsyn nhắc trên lại văng vẳng trong tai mọi người: “Đồ súc sinh th́ làm ǵ có tự do. Muôn đời di sản của nó chỉ là ách nặng và roi vọt.”
Tiếng vọng từ Sài G̣n
Không biết có cần hay không cần nhắc lại đây lời phát biểu chân thành và thẳng thắn của một vị linh mục thuộc TGP Sài G̣n, linh mục Lê Quốc Thăng, Ban Công Lư Và Hoà B́nh, Tổng Giáo Phận Sài G̣n? Ngài nói: “Mọi thành phần Giáo Phận nhất là các Chủ Chăn cần biết lắng nghe tiếng nói thời đại, tiếng nói của người nghèo, người bị áp bức bất công, những người thấp cổ bé họng không thể lên tiếng để kịp thời lên tiếng thay cho họ và là tiếng nói đích thực của những anh chị em ấy trong sự thật, với ḷng can đảm dấn thân, không sợ hăi, không né tránh. Trong t́nh liên đới luôn phải ưu tiên thể hiện sự hiệp thông với mọi thành phần Dân Chúa trong toàn thể Giáo hội nhất là những nơi, những anh chị em đang bị bách hại, đang gặp khó khăn cách này cách khác.” (Lm Giuse Lê Quốc Thăng: Một đường hướng loan báo Tin Mừng. Tham luận tại Công nghị TGP Sài G̣n từ 22 tới 25/11/2011).
Cha Lê Quốc Thăng nhấn mạnh: “Trong t́nh liên đới luôn phải ưu tiên thể hiện sự hiệp thông với mọi thành phần Dân Chúa trong toàn thể Giáo hội nhất là những nơi, những anh chị em đang bị bách hại, đang gặp khó khăn cách này cách khác.”
Cha Thăng kết luận với một đề nghị khẩn thiết: “Tin Mừng không thể đâm chồi nơi những ǵ hư ảo, không thực; nơi những ǵ trừu tượng chung chung mà từ môi trường xă hội cụ thể, từ những con người và cảnh huống cụ thể.”
Phải! “Tin Mừng không thể đâm chồi nơi những ǵ hư ảo, không thực!”
Cám ơn Cha Lê Quốc Thăng.
Ngày 05/12/2011
Lê Thiên
Bị làm cho điên mà cứ tưởng !
Nguồn: chuacuuthe.com
Đăng Bởi admin Lúc 8/12/11 4:05 Sáng
VRNs (08.12.2011) – Sài G̣n – Không hiểu nhà cầm quyền CSVN nghĩ ǵ khi quá “hào phóng” cho cả đài truyền h́nh Hà Nội dựng một kịch bản thời sự dài 2 phút 56 giây giải bày “nỗi khổ” của ông dân pḥng Mai Văn Chiến ngụ tại phường Thịnh Quang, Quận Đống Đa đă đến giáo xứ Thái Hà “thăm người quen thôi là linh Mục Nguyễn Văn Phượng” nhưng bị “hàm oan” với tội danh là Dân pḥng tấn công linh mục Thái Hà lúc đang dâng lễ thiếu nhi, lên án “Linh mục Chính xứ nhà thờ Thái Hà Nguyễn Văn Phượng là kẻ đă cầm đầu nhiều hoạt động liên tiếp trong thời gian gần đây với mưu đồ lợi dụng, kích động giáo dân lấy cớ đ̣i đất trái pháp luật, gây rối trật tự trị an, phá hoại mối đại đoàn kết toàn dân. Bản chất sự việc và sự ngoan cố của Nguyễn Văn Phượng c̣n cho thấy tự chà đạp trắng trợn lên lợi ích to lớn của quê hương, tổ quốc. Nguyễn Văn Phượng c̣n sẵn sàng bán rẻ những người thân quen bằng hữu mà lẽ ra ông ta phải hàm ơn suốt cuộc đời.
CSVN tâm thần hóa dân pḥng
Sự thật ở đây không chỉ là một chiến dịch đánh linh mục chính xứ Thái Hà, mà cố t́nh tạo hành động gây tâm thần hoá ông dân pḥng Mai Văn Chiến.
Mỉa mai thay cho một tầng lớp trí thức là những phóng viên, biên tập, giám đốc đài truyền h́nh lại “bị” một người dân “có vẻ quê mùa” như ông Mai Văn Chiến “thuyết phục” để “biên tập, đạo diễn, quay phim, tŕnh chiếu” trên mục thời sự rẻ tiền, giả dối, để rồi tự nguyện biến giới truyền thông của ḿnh ra tâm thần.
Nếu chú ư, người xem có thể thấy được đoạn đầu bản tin thời sự, ông Mai Văn Chiến “rất sốt sắng đưa chúng tôi tới ngôi nhà ba tầng này trong trạng thái cực kỳ bức xúc” là cảnh quay chỉ có ông Chiến đứng trước căn nhà số 21 bị khóa ngoài. Nếu ông Chiến là chủ thật sự của căn nhà 3 tầng này vậy tại sao ông không đưa “chúng tôi” vào nhà, mời ngồi, rót trà và tỉ tê “tâm sự”. Với trạng thái “bức xúc” và “sốt sắng”. Chỉ như thế ông Chiến mới có cơ hội “dốc hết ḷng” để “chúng tôi” có thể chuyển tải thành một kịch bản hay, rơ nét. Đằng này, mặt ông Chiến dẫn người đến giới thiệu nhà mà cứ lấm la lấm lét như kẻ trộm, nh́n quanh nh́n quất như sợ có ai đó nh́n thấy trong khi con hẻm vắng tanh không một bóng người (có lẽ bị công an, an ninh bắt vào nhà đóng cửa không được xem giống như cảnh bắt dân đóng cửa để đưa xe bồn và VLXD vào BV Đống Đa để xây dựng trại xử lư nước thải trái phép đêm 16 rạng 17.11.2011 trên đất của DCCT).
Ông Mai Văn Chiến nói hai điều không hợp lư đến mức độ tâm thần: Linh mục Phượng ở nhờ nhà ông và trong nhà thờ có “nữ linh mục”. Nếu chúng tôi suy đoán đúng th́ thời gian ở trọ nơi này nơi kia của linh mục Phượng là đầu những năm 1990 để t́m hiểu ơn gọi tu tŕ tại Hà Nội. Mà một ứng sinh linh mục ở trọ bao giờ cũng ở trọ nhà giáo dân đạo đức, mà đă là giáo dân đạo đức th́ không thể không biết trong đạo Công giáo chưa bao giờ và cũng không bao giờ có “nữ linh mục”. Đó là điều không có trong Giáo hội Công giáo từ cổ đến kim, từ Đông sang Tây.
Tại Việt Nam, Công giáo là tôn giáo lớn thứ hai, sau Phật giáo, chiếm khoảng 7% dân số cả nước. Thông thường, Ban Tuyên Giáo là cơ quan thay mặt đảng CSVN quản lư trực tiếp tất tần tật các hăng truyền thông lớn bé ở Việt Nam, đồng thời với chức năng tuyên giáo, ban này c̣n quản lư các ngành xă hội, văn hoá, truyền thông, giáo dục, y tế và tôn giáo. Nên nếu có một Ban nào thuộc đảng không biết đến Công giáo hay một tôn giáo nào đó th́ cũng đáng trách, nhưng có thể viện lư không phải thuộc trách nhiệm chuyên môn th́ ban tuyên giáo không thể nói ḿnh không biết rơ ràng về Công giáo. Đạo Công giáo chỉ có nam linh mục, không bao giờ có “nữ linh mục”. vậy mà trong kịch bản quay ông dân pḥng Mai Văn Chiến lại cho ông nói ra có “nữ linh mục” cùng với hai linh mục khác trong cung thánh nhà thờ, nơi ông vừa đội nón, vừa cầm thuốc lá đang đốt, vừa đeo roi điện nghiệp vụ xông vào.
Với việc phổ biến công khai video clip này, CSVN – cụ thể là Ban tuyên giáo – đang tâm thần hóa dân pḥng, để che dấu sự thật đàn áp tôn giáo khi quốc tế lên án việc bức hại tôn giáo cách thô bạo của nhà nước. Nếu có ai chất vấn việc làm này của ông dân pḥng Mai Văn Chiến này th́ những người chuyên chối quanh – tầm cỡ bộ ngoại giao – sẽ bảo cứ xem video clip đó th́ sẽ rơ. Chỉ có người tâm thần mới nói trong nhà thờ Công giáo có “nữ linh mục”. Ông Chiến tâm thần, làm bậy, chứ chẳng ai có chủ trương ǵ cho người tâm thần cả ! Nếu cần th́ chúng tôi sẽ đưa đi trại chữa trị, chứ chúng tôi vẫn tôn trọng tự do tôn giáo mà.
Đây là một bài toán ṿng vo rất tinh vi, nhưng lại là cú đá gị lái giới tuyên truyền nhà nước.
CSVN tâm thần hóa báo chí
Một điểm phi lư khác là một linh mục không thể “có hẹn” với một người nào đó trùng vào giờ dâng Thánh Lễ và rồi lại cho người khác “kéo xách nách tôi, buông tôi ra rồi họ lăng mạ tôi” như trong kịch bản. Những ai đă từng tham dự thánh lễ của người Công giáo rồi th́ đều biết, trong nhà thờ những lúc hát thánh ca th́ cả cộng đoàn cùng hát, c̣n những lúc thinh lặng th́ con ruồi có bay qua cũng nghe được tiếng huống hồ ǵ là việc “lăng mạ” người khác.
Việc hai huynh trưởng của các em thiếu nhi Thánh Thể xốc nách điệu ông Chiến ra khỏi nhà thờ để tránh tiếng la lối, chửi rủa ồn ào trong Thánh Lễ lại được đạo diễn thành “bị người của nhà thờ ngăn cản, hành hung đến xước sát cả bả vai đến nỗi phải đi giám định thương tật tại bệnh viện”.
Theo đoạn video clip thời sự nếu cho dừng tại chổ ông Chiến vạch áo đưa bả vai ra th́ trên đó đúng là có một cái sẹo h́nh quả ớt dài độ 2-3cm đă trắng bạch chứng tỏ sẹo này đă có từ rầt lâu, không thể là sẹo vừa lành sau vài ngày để đưa lên kịch bản được, đây không phải là dấu “xước” như ông Chiến đă nói. Một chi tiết khác không thể coi thường “trí tuệ” của đài truyền h́nh Hà Nội là điểm mâu thuẫn ṛ ràng rành mạch đến lạ lùng “ông rất sốt sắng đưa chúng tôi tới ngôi nhà ba tầng này trong trạng thái cực kỳ bức xúc” nhưng lại giải bày “tâm sự” trong đài truyền h́nh, sau lưng ông là bức màng đen, quanh ông có khá nhiều bàn ghế, có cả máy vi tính, máy photocopy là loại trang thiết bị dành cho công sở văn pḥng.
Điều không may cho giới báo chí là không nh́n ra thâm ư của ban tuyên giáo là đang tâm thần hoá ḿnh, nên đă hùa theo “chém gió”, chửi đổng, lên án linh mục Nguyễn văn Phượng để lập công.
Nhưng nếu khi các đồng nghiệp truyền thông quốc tế hỏi đến th́ giới báo chí không thể nói công khai rằng, “v́ chúng tôi hùa theo, viết theo bài phát tay chứ có phải tự ḿnh tác nghiệp t́m rơ ngọn nguồn sự thật đâu”. Như vậy là vi phạm nghiêm trọng đạo đức truyền thông báo chi.
Bị làm cho điên mà cứ tưởng !
NGUYỄN MINH
Chia sẻ với bạn bè
Thái Hà: Tri ân những giáo dân cùng đồng hành trong bách hại
Nguồn: congdoanvinh
Thứ sáu - 09/12/2011 06:59 (VN)
Hà Nội – Tối ngày 08.12.2011, tại nhà thờ giáo xứ Thái Hà đă long trọng tổ chức mừng lễ Đức Mẹ Vỗ Nhiễm. Tham dự thánh lễ có quư Cha Ḍng Chúa Cứu Thế Hà Nội và rất đông bà con giáo dân trong thành phố Hà Nội và nhiều nơi khác nữa.
Tước hiệu Đức Mẹ Vô Nhiễm cũng là quan thầy đệ nhị của nhà Ḍng Chúa Cứu Thế, nên hàng năm nhà Ḍng và giáo xứ Thái Hà thường mừng lễ trọng thể. Nhưng hôm nay niềm vui được nhân lên v́ cũng là ngày kỷ niệm 8 giáo dân bị ra ṭa cách đây 3 năm và tôn vinh 35 giáo dân, linh mục, tu sỹ mới bị bắt vừa qua.
Trong thánh lễ, Cha bề trên Mattheu Vũ Khởi Phụng đă chia sẻ về sự khó khăn trên bước đường đi t́m công lư và sự thật của giáo xứ Thái Hà. Ngài gửi đến cho những người hiện diện một thông điệp: “Cái ô nhiễm t́m đến cái vô nhiễm”. Hàm ư muốn nói đến cái xă hội mà chúng ta đang sống đă có quá nhiều sự ô nhiễm. Và việc giáo dân, linh mục, tu sỹ đi t́m công lư và sự thật là đang đi t́m cái vô nhiễm.
Nhân dịp này, Cha phó bề trên kiêm chính xứ Thái Hà Giuse Nguyễn Văn Phượng cũng ngỏ lời cảm ơn tới tất cả các giáo xứ đă v́ công lư mà phải hy sinh thời gian, sức lực để minh chứng cho Đức Tin Công giáo tinh tuyền. Nhân đây, cha chính xứ và nhà Ḍng đă tặng cho 8 giáo dân bị ra ṭa và 35 giáo dân bị bắt một món quà để động viên t́nh thần v́ đă hy sinh cho Giáo Hội.
Tuy bước đường đi t́m công lư của giáo dân, linh mục, tu sỹ Thái Hà c̣n nhiều khó khăn gian khổ, nhưng hy vọng nó sẽ được hiệu trị trên quê hương Việt Nam thân yêu này.
Nhà cầm quyền Hà Nội mới là kẻ bị lộ tim đen
Nguồn: nuvuongcongly.net
10/12/11 4:34 PM
Sáng thứ sáu ngày 2 tháng 12 khi các linh mục, tu sĩ và giáo dân giáo xứ Thái Hà DCCT Hà Nội đến UBND thành phố Hà Nội để nộp đơn khiếu nại và yêu cầu nhà nước chấm dứt mọi công tác xây dựng trái phép trên khu đất thuộc Tu Viện DCCT Hà Nội. Sáng hôm sau tức ngày 3 tháng 12, nhà cầm quyền Hà Nội đă chỉ thị cho báo chí mở cuộc tấn công Thái Hà để thanh minh thanh nga với thế giới qua tṛ bịp bợm trước sau như một của đảng ông Hồ, cho nên tờ Hà Nội Mới đă theo lệnh đảng cho đăng bài viết: “Lộ rơ tim đen” và tờ An Ninh Thủ Đô cũng hổ trợ việc này nên cũng có bài: “Lộ rơ chiêu bài kích động gây rối của các giáo sỹ Thái Hà” Cả hai bài viết đều có nội dung giống nhau, nhưng không ai dám đứng tên tác giả cho nên cả hai được kư dưới bút hiệu tập thể bồi bút gọi là Nhóm PV.
Chuyện tim đen mà nhà nước đă bị lộ bộ mặt đầy gian xảo, đó là chuyện: sau khi UBND thành phố Hà Nội tiếp nhận đơn th́ toàn thể các linh mục, tu sĩ và giáo dân Thái Hà liền ra về trong trật tự. Khi đoàn người về gần đến Hồ Gươm th́ những ông bạn của nhân dân chắc nhận được chỉ thị của Bộ Công an nên đă bày mưu tính kế để bắt cho bằng được các linh mục, tu sĩ và giáo dân Thái Hà trên đường về. Những tay chỉ đạo đă gài một công an nữ xen vào đoàn người mà h́nh ảnh từ ông phó công an cho đến nữ công an này đang đi trên đường bàn chuyện đă được cả thế giới nhận diện rồi. Khi đoàn người đang trên đường về trong tư thế rất ư là trật tự, bổng nhiên có tiếng la hét do nữ công an trà trộn vào đoàn người, lập tức một lực lượng hằng trăm công an và thanh niên xông vào tấn công, hành hung, đánh đập và bắt đi khỏang 30 giáo dân đưa lên xe buưt trong đó có cha chánh xứ Thài Hà Giuse Nguyễn Văn Phượng, cha Giuse Lương văn Long, thầy phó tế Vinh Sơn Vũ Văn Bằng cùng 4 đệ tử dự tu khác. Điều mà cả thế giới vô cùng ngạc nhiên là nhà cầm quyền Hà Nội lại bắt các linh mục, tu sĩ và giáo dân này đưa về Trung Tâm Phục Hồi Nhân Phẩm ở Lộc Hà ? Th́ ra nhà nước csVN đă liệt kê những vị đi đ̣i công lư và sự thật vào ngang hàng với hạng gái điếm. Cái đau của đất Việt Nam tôi dưới thời đại quang vinh Hồ Chí Minh là ở chỗ đó.
Khi hay tin vụ việc khá nghiêm trọng xẩy ra cho giáo xứ Thái Hà, tôi theo dơi các tin tức trên mạng th́ biết có một vị từ hải ngoại đă gọi về Việt Nam và đă làm một cuộc phỏng vấn chớp nhoáng với thầy Antôn Nguyễn Văn Tặng để xác nhận nguồn tin tức về vụ bắt bớ này. Qua cuộc phỏng vấn, thầy Tặng đă xác nhận có đến 30 giáo dân bị bắt cùng với cha chánh xứ, cha Long, thầy Bằng và 4 sinh viên dự tu, tất cả đều bị đẩy lên xe buưt lúc 9 giờ 5 phút sáng thứ sáu ngày 2 tháng 12. Tôi nghe đoạn băng thu âm của buổi phỏng vấn này th́ tá hoả tam tinh trước sự khẳng định của một nhà báo của nhà nước csVN, đó là ông Trần Đ́nh Thảo, người tự xưng là biên tập viên của tờ báo Năng Lượng Mới, ông ta thao thao bất tuyệt một hơi dài như sau: “tất cả các báo chí tại Việt Nam là của nhà nước cả, chúng tôi là người của nhà nước, tất nhiên, ở Việt Nam này không có tờ báo nào là không phải của nhà nước cả, những người làm báo viết báo cùng tất cả các tờ báo đều làm việc dưới sự lănh đạo của đảng,… Ông biên tập viên này c̣n khẳng định nhà báo là phải bảo vệ đảng cộng sản Việt Nam.
Nghe qua đoạn phát biểu của ông Trần Đ́nh Thảo là biên tập viên của một tờ báo Năng Lượng Mới nào đó của nhà cầm quyền Hà Nội, th́ ra cả một tập đoàn báo chí ở Việt Nam là tập đoàn bút nô chỉ biết phục vụ cho cái đảng của ông Hồ, nên họ đă bẻ cong ng̣i bút để lo bảo vệ đảng mà thôi. Đây cũng là “tim đen” mà nhà nước cộng sản đă phơi bày cho thế giới biết qua miệng của những tay sai đang hành nghề báo chí tại Việt Nam, điễn h́nh là ông biên tập viên Trần Đ́nh Thảo. Qua vụ đưa người bị bắt sáng ngày 2 tháng 12 vào trại Phục Hồi Nhân Phẩm, tôi lại nhận được cái mail từ một người thân gởi đến hộp thư của tôi như sau: “ chắc mấy ngày ni, tuị VC Hà Nội đă bắt quá nhiều nguời dân, đến nổi không c̣n chỗ nào để giam giữ nữa nên họ phải đưa các linh mục và giáo dân Thái Hà vào trại Phục Hồi Nhân Phẩm”?
Trở lại câu chuyện “lộ rơ tim đen”, đó là ngày 3 tháng 12 tờ báo Hà Nội Mới lập tức t́m cách đánh phá Thái Hà với cái tṛ rất ư lố bịch qua bài viết: “Lộ rơ tim đen” cũng như tờ An Ninh Thủ Đô cũng với cái lối lên án, vu cáo chuyên nghiệp mà các nhà báo viết theo lệnh đảng cũng với một tựa đề khác: “Lộ rơ chiêu bài kích động gây rối của các giáo sĩ Thái Hà”. Đặc biệt cả hai bài báo đều có nội dung và luận điệu lên án giống nhau như bày ra cái tṛ nêu dẫn chứng các ư kiến của những giáo dân trung kiên hay thường dân, tất cả đều có lối phê phán lại y hệt nhau với giọng nói rất chuẩn theo ư đảng chẳng hạn như ‘đòi hỏi vô lý’, ‘đòi đất trái pháp luật’, ‘xúi giục giáo dân’, ‘hành vi mất trật tự và thiếu văn hóa’, ‘lợi dụng tự do tín ngưỡng’, ‘phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc’, ‘gây mất ổn định chính trị’, ‘có ý đồ xấu’, ‘đòi đất thuộc sở hữu Nhà nước’, ‘làm mất an ninh trật tự và mỹ quan đô thị’, ‘xấu đi hình ảnh thủ đô an toàn, hòa bình’, ‘cần xử lý nghiêm để răn đe’’. Thật ra cái tṛ này cũng quá cũ rích như trước đây trong vụ cầu nguyện tại Thái Hà, Toà Khâm Sứ vào năm 2009, nhà cầm quyền Hà Nội cũng bày cái gọi là giáo dân cốt cán đi phê b́nh góp ư về chuyện cầu nguyện của Thái Hà, Toà Khâm Sứ, ông giáo dân cốt cán này là một cán bộ VC mà người ta đă ghi được h́nh ảnh khi ông ta gần đến nơi Toà Khâm Sứ th́ vừa đi vừa tháo huy chương đang mang đầy người trên ngực của ông để bỏ vào trong túi áo, hầu đóng vai giáo dân cốt cán cho ra vẻ b́nh thường.
Qua câu chuyện nói dốc không biết ngượng của những tay VC từ lâu, th́ trong ngày 4 tháng 12 tức sau một ngày hai tờ báo nói chuyện lộ rơ tim đen nêu trên. Đài truyền h́nh Hà Nội lại phịa ra chuyện nói dốc độc đáo hơn là bày tṛ đóng diễn xuất khá hấp dẫn qua đề mục gọi là “Nhận diện” LM Nguyễn Văn Phượng. Đó là câu chuyện một ông dân pḥng được trang bị đầy đủ y phục của nhà nước với dùi cui đeo ngang hông, tay cầm điếu thuốc lá hiên ngang tiến vào cung thánh của nhà thờ Thái Hà trong lúc nhà thờ đang có thánh lễ vào chiều Chúa Nhật ngày 20-11-2011. H́nh ảnh của anh chàng dân pḥng này đă được đưa lên mạng truyền thông và cả thế giới đều thấy hai huynh trưởng Thiếu Nhi kẹp nách hai tay của ông dân pḥng này và ông ta ngoan ngoản đi ra khỏi nhà thờ. Thế giới đă lên án vụ xâm nhập nơi thờ phượng của nhà cầm quyền Hà Nội một cách gay gắt. Câu chuyện xẩy ra có lẻ ngoài tầm tay của Bộ Chính Trị đảng csVN, v́ chuyện bất ngờ như thế mà nhà thờ lại có được h́nh ảnh đưa lên phơi bày cho thế giới biết cái tṛ đê tiện của nhà cầm quyền Hà Nội. Câu chuyện xẩy ra hôm 20 tháng 11 năm 2011 chắc cũng đă làm cho Bộ Chính Trị điên đầu nên đă t́m cách đối phó để phản biện. Không hiểu Bộ Chính Trị của đảng csVN do ai chỉ mánh mà đă t́m ra được một lá bùa khá khôi hài được tŕnh chiếu lên TV Hà Nội để che mắt thiên hạ qua cái gọi là “ nhận diện “ LM Nguyễn Văn Phượng”. Kể ra người đạo diễn cũng khá công phu v́ đă tốn nhiều thời gian để luyện tập cho cái ông dân pḥng này từ dáng bộ đi nh́n căn nhà ở cái khu phố nào đó, đến cách nói láo không biết ngượng miệng, như ông ta nói ông chỉ vào thăm linh mục Phượng mà bị các linh mục, có linh mục nữ nữa đă hành hung ông ta.(Đố ai biết Giáo Hội Công Giáo Việt Nam có linh mục nào là phụ nữ không nhỉ?) Ông ta c̣n vạch áo trên vai và nói ông bị hai thanh niên đánh bầm cả vai, xem đoạn tŕnh chiếu trên TV được ghi lại th́ tôi thấy vai ông ta có vết sẹo trắng có lẻ từ hồi đi vô bưng theo ông Hồ bị ông Hồ cào cấu ǵ đó. Rất tiếc cách diễn xuất của lá bùa này đă phơi bày sự điên rồ của kẻ diễn xuất đầy hớ hên và hết sức lố bịch khi trông cái bộ mặt thiểu nảo của ông dân pḥng có cái tên là Mai Quyết Chiến, nghĩa là mai kia mới quyết chiến c̣n nay th́ đă quyết bại rồi trong lối diễn xuất rất điên này.
Bùi Hằng bị bắt giam v́ biểu t́nh yêu nước, chống Trung Quốc
Theo dơi tin tức từ trong nước, người viết xin điểm qua câu chuyện về bà Bùi Thị Minh Hằng, qua vụ này th́ quả thật nhà cầm quyền Hà Nội cũng đă bị lộ rơ tim đen khó mà chối cải, hay nói đúng hơn nhà cầm quyền Hà Nội đă bị lộ rơ trái tim bất lương qua vụ hành xử đối với bà Bùi Thị Minh Hằng. Nh́n trên mạng lưới toàn cầu, ai mà cầm được nước mắt khi nh́n thấy h́nh ảnh đứa con trai của bà Hằng đi t́m mẹ trên khắp phố phường của thành Hồ, rồi lại bị công an bắt nữa, th́ ra gọi nhà cầm quyền csVN là những kẻ có trái tim bất lương đâu có sai nhỉ ? Chuyện Bà Bùi Thị Minh Hằng theo người con trai của bà cho biết, ngày 27 tháng 11 năm 2011, khi hay tin một số người quen của Bà Hằng bị công an Phường Bến Nghe bắt, bà Hằng đă đến công an phường Bến Nghé để hỏi lư do tại sao những người giăng biểu ngữ phản đối Trung Quốc chiếm biển đảo Việt Nam mà lại bị bắt, thế là Bà cũng bị bắt luôn. Mới hôm qua trên mạng toàn cầu người ta lại t́m thấy tờ thông báo gởi từ trại giam Thanh Hà cho con trai của Bà Hằng là Bùi Trung Nhân là Bà Hằng đă bị giam tại trại giam gọi là Cơ Sở Giáo Dục Thanh Hà thuộc tỉnh Vĩnh Phúc do ông Thượng Tá Bùi Khánh Chúc kư ngày 29 tháng 11 năm 2011 và bà Hằng được đảng csVN chiếu cố cho ở tại cơ sở giáo dục này là 24 tháng kể từ ngày 28 tháng 11 năm 2011. Bà Hằng bị tống giam ngon cơ là v́ bà đă đụng tim đen của Bộ Chính Trị đảng csVN khi dám đi hỏi lư do bắt những người giăng biểu ngữ phản đối Tàu cộng chiếm biển đảo của Việt Nam. Kế hoạch tống giam những ai phản đối Tàu cộng để tiêu diệt ḷng yêu nước của toàn dân đă được Bộ Chính Trị đảng chỉ thị rồi, nên chuyện công an Bến Nghé bắt giam Bà Bùi Thị Minh Hằng th́ cũng đúng thôi.
Đây cũng là câu chuyện xác thật về nhà nước csVN đă bị lộ rơ tim đen trăm phần trăm rồi. Tim đen của những tay chóp bu trong đảng cộng sản Việt Nam đă bắt tay với Tàu cộng là chuyện từ lâu rồi, cộng với những trái tim bất lương nữa nên chi trong giai đoạn này những ai chống đối Tàu Cộng hay đ̣i hỏi công lư và sự thật th́ đảng cộng sản đều bắt bỏ tù hết.
Nguyễn An Quư
Tường tŕnh buổi thắp nến hiệp thông với Thái Hà
do Liên đoàn Cộng Giáo Việt Nam Miền Tây Nam Hoa Kỳ và Hội Đồng Liên Tôn tổ chức tại trường Bolsa High School thành phố Garden Grove California ngày 10-12-2011 lúc 6:00 pm
Đăng Bởi admin Lúc 13/12/11 8:43 Sáng
VRNs (13.12.2011) - California, USA – Sau những biến cố đă xảy ra tại giáo xứ Thái Hà Hà Nội trong những ngày qua từ đầu tháng 11 năm 2011, khắp cả thế giới bàng hoàng trước thái độ cư xử của bạo quyền CSVN. Mọi nơi trên toàn thế giới nơi đâu có sự hiện diện của người Việt Nam, th́ nơi đó đă lên tiếng mạnh mẽ bằng cách này hay cách khác để phản đối những hành vi thô bạo của bạo quyền đối với giáo dân và các giáo sĩ tại Thái Hà. Không những thế, họ đă sử dụng những thành phần côn đồ được bao che bởi hàng lớp công an nghiệp vụ các loại được trả lương bằng tiền thuế thu từ người dân để vi phạm tự do tôn giáo cách trầm trọng (Phạm Thánh) vào ngày 20-11-2011 trong thánh lễ chiều dành cho các em Thiếu Nhi Thánh Thể và hàng ngàn giáo dân tham dự. Bạo quyền cũng không ngừng sách nhiễu và bôi bẩn các linh mục và tu sĩ bằng hành động bắt giữ và đưa về trung tâm phục hồi nhân phẩm vào ngày 2-12-2011.
Sự điên rồ của đảng CSVN và bạo quyền đă cho thế giới thấy rơ bộ mặt thực của một chế độ cần phải loại trừ để người dân Việt thực sự có một đời sống xứng đáng với nhân phẩm của con người mà Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền gồm nhiều quốc gia trên thế giới đă soạn thảo và kư kết vào ngày 10-12-1948. Trong đó CSVN cũng đă đặt bút kư kết khi được Hội Đồng Liên Hiệp Quốc đồng thuận chấp nhận cho nước CHXHCNVN làm thành viên năm 1978.
Ngày nay thế giới đă nh́n thấy rơ bộ mặt gian trá và đầy xảo quyệt của những thành phần lănh đạo mà họ đă chứng kiến. Tuy nhiên đảng CSVN v́ luôn tự cho ḿnh là đỉnh cao trí tuệ nên vẫn tỏ thái độ “điếc không sợ súng” cứ tưởng rằng dễ gạt được “bọn Tây phương”, vỗ ngực chiến thắng đánh gục giặc Tây, đuổi được ǵặc Mỹ. Thật tội nghiệp cho những thành phần cầm quyền của một quốc gia với bốn ngàn năm văn hiến mà không cảm thấy hổ thẹn v́ những cách hành xử không khác những đứa chăn súc vật ngày xưa (những trẻ chăn súc vật ngày nay biết dùng điện thoại cầm tay, sử dụng mọi chức năng hiện đại qua điện thoại).
Với những lư do trên và nhiều lư do khác bút mực không thể tả hết những tộc ác đáng khinh bỉ mà đảng CSVN gây ra. Nhưng chẳng cần viết ra, qua các phương tiện truyền thông hiện đại thế giới dư thừa biết những ǵ đă và đang xảy ra cho người dân Việt Nam hôm nay. Nhưng thế giới vẫn chờ đợi sự sám hối của kẻ ác và mong ước họ nh́n thấy để thống hối trở về làm con người lương thiện, chứ không phải thế giới thờ ơ để những kẻ tội lỗi cứ tiếp tục sống vô luân vô đạo đức c̣n thua loài súc sinh. Điều hiển nhiên chúng ta đă thấy trong những ngày tháng qua các nhà độc tài trên thế giới đă đi về đâu. Liệu những tên ác ôn ở Việt Nam có tài hơn để tránh thảm họa, hay ống cống cũng không có để chui vào lẩn tránh khi thời cơ không c̣n cho phép.
Tuy xa rời quê hương, nhưng mọi người dân Việt luôn mang theo quê hương và dân tộc. Họ không bao giờ lăng quên t́nh ruột thịt máu mũ con rồng cháu lạc. Dẫu gian khổ họ không quản ngại, chắt chiu gởi về giúp gia đ́nh và những ngườ́ xấu số tại quê nhà mà đáng lẽ nhà cầm quyền có trách nhiệm đối với con dân của họ. Trước sự đau thương của giáo dân và giáo sĩ Thái Hà, người Việt hải ngoại đă hưởng ứng lời kêu gọi thắp nến cầu nguyện hiệp thông hướng về thái Hà. So với người dân tại các nước tân tiến lúc ở nhà cũng như ra khỏi nhà đều được sưởi ấm qua các hệ thống máy sưởi ngoại trừ đứng giữa trời, tuy thời tiết rất lạnh buốt đêm nay dưới 50 độ F, v́ tấm ḷng tha thiết dành cho đồng bào ruột thịt đang sống dưới nanh vuốt bạo quyền.
Từ 5 giờ chiều đoàn người đă lũ lượt kéo về Bolsa Grande High School để tham dự buổi thắp nến, họ ngồi chờ đến 6:30 pm buổi lễ mới được khai mạc qua nghi thức chào quốc Kỳ tổ Quốc. Buổi lễ kéo dài 3 tiếng qua nhiều tiết mục cầu nguyện thuộc các tôn giáo hiệp thông hướng về các tu sĩ và giáo dân Hà Nội đặc biệt là Thái Hà. Một điều rất đáng chú ư trong thành phần tham dự mà chúng tôi phải khâm phục là một số quí cụ ông, cụ bà và những người tàn tật ngồi xe lăn đă có mặt trong đêm thắp nến này. Chúng tôi tiếp chuyện với các vị đó và hỏi thăm sức khỏe điều được trả lời: “chúng tôi tuy già và bệnh hoạn, nhưng cố gắng đến với mọi người hôm nay v́ chúng tôi quá khâm phục miền tin của bà con giáo dân Thái Hà Hà Nội trước bạo quyền, họ không sợ chết th́ đối với cơn lạnh tối nay tuy quá lạnh, chúng tôi vẫn không đáng ǵ để chúng tôi phải chùng ḷng. Chúng tôi đến hôm nay để nói lên cho bà con bên nhà biết tuy đau yếu, bệnh tật chúng tôi vẫn sát cánh cùng với họ để vượt mọi gian nguy mong cho dân tộc sớm được tự do và tôn giáo được tôn trọng. Chúng tôi ước mong được nh́n thấy quê hương thoát ách cộng sản trước khi chúng tôi nhắm mắt ra đi về bên kia thế giới đó là nguyện vọng của chúng tôi.”
Ước ǵ những ngọn nến tuy nhỏ bé trên tay của những tham dự viên hôm nay sưởi ấm cho tất cả những ai can đảm hay chưa đủ can đảm đứng lên đi t́m CÔNG LƯ, SỰ THẬT và ĐẤU TRANH CHO SỰ BẢO TOÀN LĂNH THỔ của tiền nhân để lại.
Xin giới thiệu đến qúi vị và các bạn 2 tập Video
Thắp nến hướng về Thái Hà ngày 10-12-2011 Phần 1:
Thắp nến hướng về Thái Hà ngày 10-12-2011 Phần 2:
do Liên đoàn Cộng Giáo Việt Nam Miền Tây Nam Hoa Kỳ và Hội Đồng Liên Tôn tổ chức tại trường Bolsa High School thành phố Garden Grove California ngày 10-12-2011 lúc 6:00 pm.
Kính chúc quí cha, quí tu sĩ và bà con giáo dân giáo xứ Thái Hà cũng bà con cả nước một mùa Giáng Sinh an lành và vươn lên vượt mọi sợ hăi.
Peter Nguyen, Nguồn T́nh Yêu Broadcasting
TÂM SỰ CÙNG D̉NG CHÚA CỨU THẾ VIỆT NAM
*BS Vũ Linh Huy
Từ góc trời này, xa, rất xa,
Gửi ḷng cảm mến tới quư cha,
Quư thầy chủng sinh và trợ sĩ,
Trên khắp quê hương, thuộc mọi nhà.
Thăm Cha Giám Tỉnh Phạm Trung Thành,
Tu chui mà nay lại “nổi danh!”
Đá bị loại ra, thành đá góc,
Bởi quyết theo chân Chúa Chiên Lành.
Thái Hà ngọn đuốc cuả lương tâm,
Xua tan bóng tối, gạt mê lầm,
Công Lư, Hoà B́nh luôn toả sáng,
Mến Chúa, Yêu Người, giữ phương châm.
Kỳ Đồng, tâm điểm của Sài-g̣n,
Của cả Miền Nam, tựa Si-on,
Dân Chúa về đây như trẩy hội,
Lời kinh, tiếng hát dậy núi non.
Từ chốn cao nguyên, núi cùng đồi,
Xuống tới làng thôn thật xa xôi,
Con Thánh An-Phong luôn có mặt,
Gieo rắc Tin Yêu măi không thôi.
Ḍng ta thực tế, rất cô đơn,
Tứ bề áp lực cứ nén dồn,
Bạo quyền thù ghét, mong “dứt điểm”
Thế lực “bên trong”, muốn “đem chôn”.
Nhưng xin vững chí, chớ chùn chân,
Là niềm hy vọng cuả toàn dân,
Là tiếng lương tâm c̣n sót lại,
Cứ “thét” vang lên, chớ ngại ngần.
Đạo ḿnh bớt nhục bởi có Ḍng,
Người Việt nơi nơi vẫn ngóng trông,
Giữ bền lửa măi cho Dân Tộc,
Đợi ngày đất nước rực rạng đông.
Boston, ngày 13 tháng 12 năm 2011
Cảm hứng sau khi trao đổi tâm sự với Đức Cha Vincent Nguyễn Văn thấy thương và cảm phục Ḍng Chúa Cứu Thế Việt Nam vô cùng.
Bác sĩ Vũ Linh Huy
Nguồn: chuacuuthe.com
