Ông J.B Nguyễn Hữu Vinh lại bị triệu tập lên Sở Công an Hà Nội
14/11/11 1:50 AM (VN)
Theo tin chúng tôi nhận được, ông J.B Nguyễn Hữu Vinh lại bị công an Hà Nội, pḥng An ninh điều tra triệu tập lần thứ 3 lên làm việc vào sáng hôm nay, thứ 2, ngày 14/11/2011.
Việc nhà cầm quyền Hà Nội liên tục sách nhiễu các công dân, trí thức yêu nước gần đây đă trở nên phổ biến và ngày càng có tính chất khủng bố cá nhân nhằm hăm dọa, dập tắt ḷng yêu nước, đè bẹp những tiếng nói cho Công lư, Sự thật để ḥng thao túng xă hội bằng bạo lực và dối trá.
Ngày làm việc hôm thứ 6 tại Sở Công an Hà Nội, công an Hà Nội đă giữ ông J.B Nguyễn Hữu Vinh trái pháp luật suốt 15 tiếng đồng hồ từ 7h30 đến 22h30 tại Sở Công an, dù ông đang ốm và gia đ́nh có con nhỏ đang sốt. Ông J.B Nguyễn Hữu Vinh đă phản đối việc làm trái pháp luật trên ngay tại Sở Công an Hà Nội nhưng các cán bộ thi hành pháp luật vẫn bất chấp.
Sau khi được thả ra, ông phải kư giấy cam kết đúng sáng hôm sau có mặt để “làm việc” vào sáng thứ 7, ông đă cam kết sẽ đến đúng thời gian nếu sức khỏe cho phép. Thế nhưng, sau một ngày buộc phải làm việc liên tục 15 tiếng đồng hồ, ông đă ốm và ngày hôm sau không thể đến làm việc tiếp.
Công an Hà Nội đă liên tiếp gửi giấy triệu tập lần 2 và lần thứ 3 vào tối Chúa Nhật 13/11/2011 buộc ông làm việc vào sáng thứ 2.
Được biết ông sẽ tới Sở Công an Hà Nội vào lúc 8h30 ngày 14/11/2011.
Chúng tôi phản đối sự sách nhiễu công dân, việc hành hạ người ốm đau và xâm phạm quyền tự do của con người của Nhà cầm quyền Hà Nội trong trường hợp này và những trường hợp tương tự.
Xin mọi người hiệp ư cầu nguyện cho ông J.B Nguyễn Hữu Vinh, một người đă can đảm nói lên Sự thật, điều vô cùng cần thiết cho xă hội Việt Nam ngày nay.
14/11/2011
Nữ Vương Công Lư
Giáo xứ Hàm Long thắp nến cầu nguyện cho Giáo xứ Thái Hà
14/11/11 1:49 AM (VN)
Tối 13-11-2011, Lễ các thánh tử đạo Việt Nam, giáo xứ Hàm Long, đă tổ chức đem thắp nến cầu nguyện cho giáo xứ Thái Hà, cho quê hương đất nước. Hơn 2000 giáo dân đă tới tham dự Thánh lễ.
Trong Thánh lễ và đặc biệt là bài giảng lễ, Cha Giacôbê Nguyễn Văn Lư, quản hạt Hà Nội, chính xứ Hàm Long, kêu gọi mọi người tham dự cần phải hy sinh hơn nữa để sống chứng tá Tin mừng theo gương các thánh tử đạo Việt Nam.
Sau Thánh lễ hàng ngàn ngọn nến đă được các tín hữu thắp lên để cầu nguyện cho quê hương đất nước, đặc biệt cầu nguyện cho Giáo Xứ Thái Hà – Ḍng Chúa Cứu Thế Hà Nội được b́nh an, sớm thoát mọi con nguy khốn.
Từ nhiều năm nay, cùng với giáo xứ Thái Hà, Giáo xứ Hàm Long luôn sát cánh hiệp thông với nạn nhân của bất công xă hội, luôn can đảm đấu tranh cho công lư và ḥa b́nh, đặc biệt luôn hết ḷng dấn thân bảo vệ những tài sản của Giáo hội bị cưỡng chiếm cách bất hợp pháp.
Sự dấn thân can đảm ấy khiến giáo xứ Hàm Long, cách riêng linh mục Giacôbê Nguyễn Văn Lư, gặp không ít khó khăn từ bên trong Giáo hội, cho tới bên ngoài. Nhà thờ Hàm long luôn bị theo dơi sát sao. Giống như giáo xứ Thái Hà, Hàm Long luôn có các camera theo dơi các sinh hoạt.
Dù vậy, giáo dân Hàm Long vẫn can đảm tuyên xưng ḷng tin và diễn tả t́nh yêu Thiên Chúa ngang qua những việc làm cụ thể, những chia sẻ hiệp thông với các nạn nhân của bất công xă hội.
Chúng ta đặc biệt cầu nguyện cho giáo xứ Thái Hà, th́ cũng hiệp thông cầu nguyện cho giáo xứ Hàm Long, cho cha Giacôbê Nguyễn Văn Lư và các tín hữu Chúa nơi đây, luôn tin tưởng vào quyền năng Thiên Chúa, tiếp tục can đảm làm chứng cho Tin mừng bằng một đời sống chứng tá đích thực.
14/11/2011
Nữ Vương Công Lư
Đến lúc phải quan tâm đến Thái Hà
Nguồn: nuvuongcongly.net
14/11/11 8:08 AM.
Câu chuyện ở giáo xứ Thái Hà đă dấy lên từ đầu năm 2008. Lần đầu tiên người dân Hà Nội và người dân trong nước bất ngờ khi thấy báo chí, truyền h́nh của chính quyền ồ ạt tung ra những bài báo, những thước phim lên án gay gắt giáo xứ Thái Hà. Bằng những lời quy kết nặng nề, những người yếu tim nghe phải sởn gai ốc khi nghe những cụm từ mà báo, đài chính quyền nói, nào là “chống đối chính quyền, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc, đi ngược lại lợi ích nhân dân, lợi dụng tôn giáo, lợi dụng việc đ̣i đất…”; nào là “cần nghiêm trị, phải loại bỏ, xử lư nghiêm minh, thích đáng, đưa ra trước pháp luật”. Vài người dân là cán bộ hưu trí, đảng viên lên báo, đài kêu gọi nhà nước cần phải dùng vũ lực, sức mạnh xử lư thẳng tay giáo xứ Thái Hà để làm gương….
Người dân Việt Nam thường ngợp trước những lời ghê gớm của báo chí nhà nước. Với một thói quen tâm lư kỳ lạ là cứ thấy cái ǵ lạ, khác biệt mà bị báo chí lên án là hùa theo. Mà trong những hướng tâm lư bị cuốn theo, bản năng con người thường chọn hướng cuốn theo an toàn nhất. Và ở đây là cuốn theo hướng của kẻ mạnh có tên gọi “chính quyền”.
Đôi khi v́ e dè, ngần ngại người dân chọn biện pháp an toàn là im lặng, hoặc à ừ tỏ vẻ đồng ư với những ư kiến của chính quyền. Điều này vô t́nh khiến cho nhiều người khác cùng ngộ nhận theo hướng bị định sẵn. Người Việt Nam hiện nay ít khi dành thời gian và suy nghĩ t́m hiểu bản chất sự việc là thế nào, để có đánh giá của riêng ḿnh, nhất là trong những sự việc của người khác, không liên quan trực tiếp đến quyền lợi của ḿnh.
Câu chuyện ở giáo xứ Thái Hà xảy ra trong một hoàn cảnh như vậy, tâm lư người tiếp nhận thông tin từ báo đài cũng như vậy. Không riêng ǵ những người dân ngoại đạo, mà cả những người dân theo đạo, thậm chí là cả hàng ngũ chức sắc trong Giáo hội cũng bị cuốn theo với tâm lư như vậy. Những tâm lư thế này vô t́nh đă tiếp sức cho chính quyền, khiến chính quyền càng ỷ vào việc tăng cường truyền thông thiên vị, đưa lệch vấn đề để phục vụ mưu toan, che dấu mục đích chính của ḿnh trong sự việc xảy ra.
Khái niệm mà ta thường nghe thấy như “lợi dụng tự do, tôn giáo để chống đối chính quyền, lợi dụng việc đ̣i đất để chống phá chính quyền” thường khi nghe câu này chúng ta thấy sự nhấn mạnh ở phần sau. Tiếp thu thông tin này người tiếp nhận thường bị ảnh hưởng bởi câu “chống đối, chống phá”. Trong những việc khác nếu chỉ xảy ra trong thời gian ngắn th́ có lẽ chính quyền đă đạt được mục đích, thành công trong việc gieo rắc trong đầu người dân những thành kiến của ḿnh. Nhưng, chính bởi sự kéo dài nhiều năm từ 2008 đến năm 2011 này đă mấy năm, chính quyền vẫn ra rả những luận điệu cũ mèm ấy, khiến người tiếp nhận thông tin sinh ra nhàm chán bỗng nảy sinh ṭ ṃ để nh́n lại, suy ngẫm sự việc, không c̣n bị cuốn theo những ǵ chính quyền nói bấy lâu. Nhiều người đă bất giác tự đặt câu hỏi: “Thế nào là tự do tôn giáo, có điều này không để lợi dụng. Thế nào là đ̣i đất, đất ở đâu, thế nào mà có chuyện đ̣i?” Những câu hỏi đặt ra và trên đường đi t́m câu trả lời đó, là một quá tŕnh t́m đến sự thật của vấn đề.
Tôi là một người dân, từng v́ lười nhác mà lệ thuộc vào nguồn tin có sẵn của chính quyền trên đài, báo, truyền h́nh. Cho đến mới đây thấy báo đài nhà nước gợi lại chuyện Thái Hà với một thái độ rất thù hận, khiến tôi ṭ ṃ đi t́m hiểu thêm những thông tin khác ngoài thông tin mà báo đài nhà nước cung cấp. T́m trên kho tàng đồ sộ thông tin trên Internet, mới thấy sự thật không phải như những ǵ mà chính quyền nói. Đó cũng là lư do giải thích tại sao chính quyền nói nhiều, nói dai, nói măi thế mà vẫn không giải quyết được vấn đề. Vấn đề không giải quyết được càng không phải chính quyền có lương tâm, muốn có thời gian ḥa giải, thuyết phục như họ nói, mà ngược lại, không giải quyết được v́ chính quyền không có được chính nghĩa, không có lương tâm công bằng để giải quyết lư t́nh. Cố ỷ vào sức mạnh của bạo quyền có yểm trợ của truyền thông để thi hành những thù hận nhỏ nhen trong bản chất của ḿnh.
Một câu nói bị cắt xén của TGM Ngô Quang Kiệt, một h́nh ảnh bị gán ghép của Linh Mục Nguyễn Văn Khải, một hành động cho côn đồ tấn công nhà thờ hết đêm rồi lại đến ngày. Những hành động không thể chấp nhận được của kẻ côn đồ, chứ đừng nói đến nó là hành động của một chính quyền cho ḿnh là đúng đắn. Phải chăng càng có tổ chức lớn hơn, quy mô hơn th́ sự xảo trá, đê tiện càng ghê gớm, quỷ quyệt hơn. Nếu có chính nghĩa th́ tại sao nhà nước này phải cắt lời người ta, tại sao công an đưa loa cho người ta bảo gọi giúp th́ báo chí lại bảo là tự dùng loa kích động…?
Bỗng nhiên, khi biết được những hành vi đê hèn ấy của chính quyền, tôi không c̣n muốn nghe ǵ họ nói nữa. V́ tôi biết rằng đơn giản một điều, người có chân lư, có lương tâm th́ không bao giờ làm vậy. Chỉ có những kẻ bất nhân mới chơi tṛ tiểu xảo, man trá trắng trợn. Mà những kẻ đă bất nhân th́ càng nghe chúng nói càng thêm bực bội.
Chúng ta thường nói, nghe ǵ cũng phải nghe hai tai, nghe hai bên. Nếu các bạn một lần nào đó thử đặt câu hỏi v́ sao báo đài nhà nước phải ra rả bao năm như vậy về câu chuyện ở giáo xứ Thái Hà, th́ bạn hăy lên mạng t́m hiểu, vượt qua tường lửa, t́m kiếm những thông tin bạn sẽ thấy nhiều điều không phải như bạn từng nghe, từng thấy ở trên đài báo nhà nước.
Trách nhiệm của con người có nhiều với vấn đề xă hội, ví dụ trước những bất công có thể bạn không có đủ sức, trí, tài để đấu tranh với nó. Nhưng, nếu bạn cũng không t́m hiểu sự thật bằng một cách an toàn như ngồi nhà xem tin tức mọi chiều, th́ quả thật bạn đă vô t́nh giúp cho những bất công, những điều dối trá có cơ hội để phát triển.
Và, biết đâu ngày nào đó, bạn là nạn nhân của sự dối trá, của sự bất công mà không ai hiểu cho bạn.
14/11/2011
Nam Đồng
Nhà cầm quyền đang mở “Chiến lược tiêu diệt tôn giáo’’?
16/11/11 1:13 PM (VN)
Một chiến dịch tiêu diệt tôn giáo đang được nhà cầm quyền Việt Nam tái phát động trên quy mô cả nước vào cuối năm 2011. Chiến dịch này nằm trong chiến lược nhất quán và xuyên suốt của ĐCSVN từ khi họ cướp được quyền lănh đạo, cai trị đất nước. Trong quăng thời gian cai trị đất nước đến nay, CSVN liên tục không ngừng nghỉ thực hiện những âm mưu đánh phá các cơ sở tôn giáo, phân hóa, chia rẽ, cô lập và khống chế. CSVN lập ra nhiều ban, ngành, sử dụng nguồn kinh phí và nhân lực rất lớn để thực hiện âm mưu này.
Sở dĩ CSVN tấn công không khoan nhượng với tôn giáo, v́ e ngại tôn giáo tranh giành ảnh hưởng với ḿnh, CS c̣n coi tôn giáo là kẻ thù chính thức trong cái gọi là “ đấu tranh giai cấp ”. Lư thuyết của CS là vai tṛ CS phải là độc tôn trong dân chúng, những lănh tụ của CS chính là thần thánh, là trời, là vua. Bởi thế CSVN không bao giờ để cho tôn giáo được tồn tại và phát triển. Do e ngại quốc tế, CSVN không dám trấn áp tôn giáo bằng những hành động bạo tàn như cách đây vài chục năm, đó là bắt bỏ tù linh mục, giáo dân, giết chết công khai… Sự dă man này vẫn c̣n là lưu luyến trong ḷng cán bộ CSVN đến tận ngày nay. Ngày hôm nay việc bắt tù, giết bỏ một linh mục không dễ dàng, cần phải có thủ đoạn tinh vi, có thời gian để tiêu diệt tôn giáo. Chính v́ mất nhiều công sức như vậy, nhiều cán bộ chính quyền đă tiếc nuối thốt lên rằng: “Giá như ngày trước th́ làm một trận giết hết bọn này ( ư nói các linh mục, tu sĩ) là xong, nhà nước ḿnh bây giờ là c̣n hiền đấy.” Điều đó cho thấy CSVN luôn muốn diệt tôn giáo một cách tàn bạo và nhanh chóng nhất. Việc phải dùng báo chí, dùng các lực lượng đoàn thể trá h́nh dưới nhăn mác “nhân dân” tấn công nhà thờ bằng hành vi côn đồ, bạo lực chỉ là h́nh thức bất đắc dĩ mà chính quyền CS phải lựa chọn trong thời cuộc ngày nay. Để tiêu diệt tôn giáo, CSVN ngoài sử dụng báo chí, đoàn thể để gây tranh luận rối mù trong nhân dân, qua đó mở đường cho cuộc tấn công bạo lực để tiêu diệt tôn giáo. CSVN c̣n sử dụng nắm đấm bọc nhung vào hàng ngũ giáo sĩ cao cấp của Công Giáo, khống chế, t́m điểm yếu, đe dọa, mua chuộc liên tục dưới nhiều cách thức, khiến các giáo sĩ cấp cao phải lệ thuộc, phải thành con cờ của chúng, để chúng sai bảo, làm chiếc loa rao giảng những lời mà CSVN mớm cho.
Ngày 3-11-2011 chính quyền tổ chức cho các đoàn thể trá h́nh dưới mác nhân dân “bức xúc’’ tấn công nhà thờ Thái Hà, lư do từ việc chính quyền xây dựng một dự án trên phần đất của tu viện Ḍng Chúa Cứu Thế Thái Hà. Sự việc này đến nay chỉ có cấp ủy ban phường về phía chính quyền ra mặt. Về mặt truyền thông giới hạn ở đài, báo địa phương là đài truyền h́nh HN, báo HNM, báo ANTĐ.
Người ta tưởng rằng đây chỉ là việc ở địa phương, không phải chủ trương chính sách đường lối của cấp cao ĐCS?
Thế nhưng cũng trong tháng 11-2011, ở phía Nam, nhà thờ Kỳ Đồng, chính quyền ở đây cũng tương tự như ở Hà Nội, đă có hành động gây hấn khi tiến hành xây dựng công tŕnh trái phép trên phần đất của nhà thờ Kỳ Đồng.
Biệt thự số 86 Bà Huyện Thanh Quan bị nhà cầm quyền Sài Gòn san bằng bất chấp ý kiến phản đối của DCCT. Chưa hết, tại giáo phận Vinh, hàng loạt vụ gây hấn chính quyền tạo nên, chĩa mũi tấn công vào các nhà thờ như Cầu Rầm, Ngọc Long, Con Cuông, Đông Yên… Tất cả đều xoay quanh vấn đề đất đai, cũng trong tháng 10, tháng 11 năm 2011. Trong vụ việc ở Con Cuông, chính quyền sử dụng đúng bài “ quần chúng nhân dân tự phát ” dùng gạch đá tấn công buổi lễ của Linh Mục Giuse Phạm Ngọc Quang ngày 13-11, với số lượng côn đồ lên đến 500 người. Tại giáo xứ Ngọc Long, chính quyền đang kêu gọi dùng bạo lực để cướp đất sân bóng của giáo xứ này. Điểm sơ qua t́nh trạng đất đai trong nhưng vụ gấy hân này mới thấy bản chất cố t́nh tấn công của chính quyền CSVN là có chủ đích, có tính toán và quy mô.
Ở giáo xứ Thái Hà, nhà thờ Kỳ Đồng, chủ sở hữu đất đai là của nhà thờ, chính quyền đang chiếm dụng. Chính quyền cùng một chiêu bài là khởi công xây dựng công tŕnh kiên cố mới.
Ở giáo xứ Ngọc Long, giáo điểm Con Cuông, các phần đất do người giáo dân hiến tặng cho nhà xứ. Nhà xứ đă xây cất thành nơi sinh hoạt, nơi thờ tự, cầu nguyện. Chính quyền tổ chức để cướp lại.
Những sự việc trên cho thấy sự cố t́nh của chính quyền CSVN. Nơi nào chính quyền đang chiếm th́ sẽ củng cố xây dựng bất chấp ư kiến của chủ sở hữu, ư đồ chiếm đoạt bằng được, c̣n nơi nào người ta đang giữ th́ chính quyền tổ chức cướp bằng được. Những nơi chính quyền mượn, tức là đang chiếm giữ th́ chính quyền dùng luận điệu là đang phục vụ lợi ích cộng đồng. Thế nhưng ngược lại nơi nào nhà thờ đang dùng để phục vụ cộng đồng như sân bóng, khu thể thao, nhà nguyện th́ chính quyền lại giở mặt 180 độ đ̣i cướp bằng được với lư do xây dựng trái phép. Nh́n từ hai sự việc khác nhau này, nhưng cùng bản chất là lấy đất của nhà thờ Công Giáo dù bất cứ ở hiện trạng nào bằng mọi giá, bằng mọi thủ đoạn. Th́ mới thấy kết luận, đằng sau những sự việc gần đây mà chính quyền CSVN tạo ra, là một âm mưu trong chiến lược tấn công, tiêu diệt tôn giáo.
Dù có lấp liếm thế nào để ḥng che dấu dư luận và quan sát của cộng đồng quốc tế, th́ những hành vi có hệ thống với mục đích tấn công vào tôn giáo là không thể qua mắt được bất kỳ ai biết cảm nhận, biết đánh giá, biết quan sát. Chính quyền CSVN hằng rêu rao ở VN có tự do tôn giáo, nhưng kiểu tự do thờ tự, tự do mà không có đất đai để thờ tự, để làm lễ th́ thử hỏi tôn giáo hoạt động ở đâu, trong tâm trí của người tín đồ chăng? Một kiểu tự do h́nh thức, tự do bịp bợm.
Đă đến lúc những cơ quan ngoại giao, các đại sứ quán những nước tiến bộ, những cơ quan tổ chức về quyền con người cần kịp thời bày tỏ thái độ với chính quyền CSVN, không để cho chính quyền Việt Nam dấn sâu vào những hành động thù địch với các tổ chức tôn giáo. Trước khi các cơ quan ngoại giao, các tổ chức về quyền con người lên tiếng, hơn ai hết, những người tín đồ Công Giáo, nhất là những người lănh đạo Giáo hội Công Giáo Việt Nam , những vị chức sắc trong Giáo Hội cần phải có động thái lên án hành vi thủ đoạn tiêu diệt tôn giáo của chính quyền CS. Những giáo dân nhiệt thành, sốt sáng phải có trách nhiệm đoàn kết, bày tỏ phản kháng trước hành vi thâm hiểm, độc ác của chính quyền CSVN.
16/11/2011
Nữ Vương Công Lý
HIỆP THÔNG CẦU NGUYỆN CHO GIÁO SỨ THÁI HÀ
CỘNG ĐỒNG GIÁO DÂN VIỆT NAM
MIỀN ĐÔNG NAM HOA KỲ
2173 Salt Myrtle Lane
Fleming Island, Fl 32003
SỰ KIỆN:
Vào lúc 14 giờ 45 ngày 3 tháng 11 năm 2011 có một toán khoảng chừng 100 người không biết từ đâu đă ùa vào sân nhà thờ xứ Thái Hà tại thành phố Hanội, Việt Nam, cầm loa tay chửi bới, xô sát các tu sĩ, linh mụ và giáo dân. Cha Gioan Lưu ngọc Quỳnh ra gặp toán người này th́ bị túm cổ áo, xô đẩy ngay trong sân nhà thờ. Các thày phó tế Vinh Sơn Vũ văn Bằng và Antôn Nguyễn văn Tặng cũng bị xô sát, lăng mạ chửi bới. Họ cũng chửi bới nhiều giáo dân và c̣n hăm dọa giết.
Đây là đám người gọi là tự phát và không có ai đứng ra chịu trách nhiệm, nhưng lại có sự chuẩn bị đầy đủ máy quay phim chuyên nghiệp, nhiều máy ảnh tác nghiệp ngay trong nội vi nhà thờ.
V́ cổng nhà thờ đă có để bảng cấm quay phim, chụp ảnh, nên cha Phạm xuân Lộc đă phản ứng th́ liền bị nhóm người này túm cổ áo xô đẩy. Những người chửi bới các linh mục và giáo dân miệng thở hơi đầy mùi rượu. Họ tỏ ra say máu, đă hung hăn chửi bới rồi sau đó dùng búa tạ đập phá cánh cửa nhà thờ. Toán người này không chịu nói chuyện với các tu sĩ và linh mục. Giáo sứ đă cho đánh trống, kéo chuông nhà thờ. Anh chị em giáo dân thuộc xứ Thái Hà và ở các xứ đạo lân cận đă hiệp thông kéo nhau đến nhà thờ rất đông, th́ đoàn người này đă tự động rút lui.
Trong những ngày gần đây, giáo xứ Thái Hà luôn luôn bị nhà cầm quyền Hanội khủng bố. Công an, mật vụ, dân pḥng bao vây dầy đặc quanh nhà thờ và tu viện. Các thiết bị điện tử tối tân cũng được huy động bố trí chung quanh nhà thờ.
Sau cuộc khủng bố bằng chiêu bài côn đồ bị bại lộ, nhà cầm quyền Hanội quyết định tấn công giáo xứ Thái Hà một đợt mới. Tương lai của giáo sứ Thái Hà sẽ ra sao khi mà nhà cầm quyền Việt Nam nhất quyết khủng bố một cách trắng trợn như vậy.
VẤN ĐỀ:
Nh́n tổng quát vấn đề qua những cuộc khủng bố của nhà cầm quyền Hanội từ năm 2008 đến nay, th́ chỉ v́ nhà cấm quyền cộng sản Viêt Nam muốn cưỡng chiếm đất đai của giáo sứ Thái Hà.
Ḍng Chúa Cứu Thế đă mua khu đất này từ năm 1928 để xây nhà ḍng và nhà thờ. Nhà ḍng đưọc khánh thành ngày 7-5-1929 và nhà thờ xây hoàn thành năm 1935. Khi cộng sản chiếm miền Bắc năm 1954, nhà cầm quyền địa phương đă chiếm dần đất và tài sản của nhà ḍng và giáo xứ. Diện tích nhà ḍng và giáo xứ trước đây là 61.455 thước vuông, nay th́ chỉ c̣n 2.700 thước vuông. Nhà nước luôn luôn tuyên bố đất này là tài sản của nhà nước và do nhà nước quản lư mà không có một văn kiện pháp lư nào chứng minh. Các quan chức địa phương cứ tùy tiện cưỡng đoạt một cách bất hợp pháp ngay cả đối vói luật pháp của nhà nước Việt Nam, vi phạm trầm trọng những công ước quốc tế về quyền tư hữu.
LẬP TRƯỜNG CỦA CĐGD MIỀN ĐNHK:
CĐGD/ĐNHK cực lực phản đối âm mưu và hành đông khủng bố giáo xứ Thái Hà của nhà cầm quyền Việt Nam . Yêu cầu nhà cầm quyền Việt Nam :
1- Chấm dứt mọi hành động độc tài, cưỡng bức, khủng bố giáo sứ Thái Hà dưới mọi h́nh thức, đồng thời phải bảo đảm an ninh, trang nghiêm nơi thờ tự của tôn giáo
2- Trả lại những tài sản mà nhà cầm quyền VN đă cưỡng chiếm của Giáo Hội Công Giáo VN cũng như của tất cả các tôn giáo khác.
3- Tôn trọng Tự Do, Nhân Quyền và Tự Do Tôn Giáo của người dân như đă được qui định trong Hiến Chương LHQ.
Trong niền Tin Yêu vào Thiên Chúa là cha nhân lành và công bằng, CĐGDVN/ĐNHK cùng nhau đoàn kết hiệp thông cầu nguyện cho Thái Hà đ̣i hỏi CÔNG BẰNG và CÔNG LƯ.
Xin tất cả anh chi em giáo hữu các giáo xứ miền Đông Nam Hoa Kỳ hiệp thông cầu nguyện với Thái Hà dưói mọi h́nh thức công khai hoặc âm thầm
Xin tất cả anh chị em giáo dân thuộc tất cả các giáo xứ trên toàn cơi HK và trên thế giới đoàn kết hiệp thông với Thái Hà cầu nguyện cho việc đ̣i hỏi Công Bằng và Công Lư của Thái Hà thành công.
Cũng xin tất cả các công đồng, các đoàn thể, hội đoàn, đảng phái, tôn giáo, đồng bào Việt Nam ở hải ngoại và các tổ chức nhân quyền quốc tế yểm trợ Thái Hà bằng mọi cách, mọi phương tiện có thể để Tự Do, Nhân Quyền, Tự Do Tôn Giáo và Công Bằng Công Lư mau được thực thi trên quê hương Việt Nam.
Làm tại Fleming Island, Florida ngày 9-11-2011
Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh
CĐGDVN/ĐNHK
__._,_.___
THÔNG BÁO MỜI THAM DỰ ĐÊM THẮP NẾN CẦU NGUYỆN CHO GX THÁI HÀ
Australian Vietnamese Christian Association Inc.
Dân Chúa Úc Châu Catholic Magazine
715 Sydney Rd, Brunswick, VIC 3056
Tel: 9384-1947 Fax: 9386-3326
Melbourne, Thứ Ba, 15/11/2011
Để Bày tỏ sự hiệp thông cùng Giáo Xứ Thái Hà và Giáo Hội Việt Nam và đựơc sự hổ trợ cổ súy cửa Đức Cha Vincent Nguyễn Văn Long, Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Melbourne, Dân Chúa Úc Châu phối hợp với một số đoàn thể sẽ tổ chức Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện Hiệp thông với Giáo Hội Việt Nam:
Thời điểm: Tôi thứ Bảy, Ngày 19 Tháng 11 Năm 2011 lúc 7:00 tối và kết thúc vào lúc 9 giờ00 tối cùng ngày.
Địa điểm: Trước thềm Quốc Hội (Parliament House), góc đường Spring và Bourke Street (Bên cạnh Ga Xe Lửa Parliament).
Xin kính mời quư vị lănh đạo các tôn giáo, qúy Hội Đoàn, đồng hương và ông bà anh chị em bớt chút thời giờ tới tham dự Buổi Thắp Nến Cầu Nguyện để hiệp thông với Giáo Hội quê nhà.
Xin quư vị, nếu có thể mang theo một cây đèn cầy cho Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện.
Mọi ư kiến về Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện, xin liên lạc: Ông Nguyễn Ngọc Trúc, ĐT 0418 926 986 và Ông Châu Xuân Hùng, ĐT 0411 806 848
Trân trọng kính mời,
Lm Anthony Nguyễn Hữu Quảng
Chủ Nhiệm Dân Chúa Úc Châu
-----------------------------------------------------------------
Đức giám mục người Việt Nam thắp nến cầu nguyện cho Thái Hà trước nhà Quốc hội Úc.
VRNs (16.11.2011) – Melbourne, Uc – “Để Bày tỏ sự hiệp thông cùng Giáo Xứ Thái Hà và Giáo Hội Việt Nam và đựơc sự hổ trợ cổ súy cửa Đức Cha Vincent Nguyễn Văn Long, Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Melbourne, Dân Chúa Úc Châu phối hợp với một số đoàn thể sẽ tổ chức Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện Hiệp thông với Giáo Hội Việt Nam” là lời mở đầu cho thư mời được cha Anthony Nguyễn Hữu Quảng, Chủ nhiệm tạp chí Dân Chúa Úc Châu gởi đến cộng đồng dân Chúa Việt Nam tại Đại lục xanh này.
Thư mời cho biết, buổi thắp nến cầu nguyện sẽ diễn ra trước thềm Quốc Hội (Parliament House), góc đường Spring và Bourke Street (Bên cạnh Ga Xe Lửa Parliament), vào tôi thứ Bảy, ngày 19 tháng 11 năm 2011, từ 7:00 tối và kết thúc vào lúc 9: 00 tối cùng ngày.
Như vậy, cộng đồng dân Chúa Việt Nam sẽ được chứng kiến một vị Giám mục đứng ở ngoài sân Toà nhà Quốc Hội cầu nguyện cho quốc thái dân an ở quê hương Việt Nam, và cho sự thật – công bằng được thi hành tại Việt Nam.
Được biết, Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long, Giám Mục Phụ Tá Tổng Giáo Phận Melbourne là giám mục thứ ba thuộc cộng đoàn người Việt tị nạn sau 1975, sau Đức cha Dom. Mai Thanh Lương (ở Mỹ) và Đức cha Vincent Nguyễn Mạnh Hiếu (ở Canada).
Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long Sinh ngày 3 tháng 12 năm 1961 tại Gia Kiệm, tỉnh Đồng Nai. 11/8/1980 Rời Việt Nam cùng gia đ́nh vượt biên để thoát khỏi chế độ Cộng Sản, đến tị nạn tại Úc ngày 02/12/1981. 1983 Gia nhập ḍng Phanxicô Viện Tu, 08/12/1984 Khấn ḍng, 30/12/1989 thụ phong linh mục. 2002-2008 Chính Xứ Springvale thuộc tổng giáo phận Melbourne. 2005-2008 làm Bề trên giám tỉnh Tỉnh Ḍng Phanxico tại Úc Đại Lợi và thành phần ban lănh đạo quốc tế (International Leadership Team OFM Conv). 22/4/2008 Ngài được bổ nhiệm sang Roma phụ tá Bề Trên Tổng Quyền, đặc trách vùng Asia-Oceania. Tổng cố vấn của ḍng đặc trách vùng Á châu Thái B́nh Dương (FAAMC). 20/5/2011 ĐTC Bênêđictô XVI đă bổ nhiệm ngài làm Giám Mục Việt Nam đầu tiên tại Úc, thăng GM hiệu ṭa Tala và làm Giám Mục Phụ tá Tổng giáo phận Melbourne. 23/6/2011 Thánh Lễ Phong Chúc Giám Mục sẽ được tổ chức tại Nhà Thờ Chính Ṭa St Patrick do Đức TGM chính Denis James chủ phong với sự phụ phong của Đức Hồng Y George Pell, TGM Sydney và Đức TGM Giuseppe Lazzarotto, Sứ Thần Ṭa Thánh tại Úc.
Sau khi đă là Giám mục phụ tá, Đức cha Vincent Nguyễn Văn Long đă dấn thân rất nhiều cho người tị nạn tại Úc Châu.
PV.VRNs
Nguồn: Email
