"Pháp nạn 1963" đang được khởi động lại tại Hải ngoại

Anh Cao Cầu

Tôi không cần trả lời những bài post lòng thòng của anh kể tội nhà Ngô

Tôi chỉ cần anh - hay bất kỳ Phật tử nào lên án TT Diệm - cho biết ý kiến

1/ [B][COLOR="#B22222"]TẠI SAO PHẬT GIÁO TẠI MIỀN BẮC SAU NĂM 1954 BỊ CỘNG SẢN ĐÈ BẸP NHƯNG KHÔNG THẤY BIỂU TÌNH, TỰ THIÊU ĐỂ BẢO VỆ PHẬT PHÁP ?[/COLOR][/B]

2/ [B][COLOR="#0000CD"]
TẠI SAO NHỮNG NGỌN LỮA TỪ BI ĐỂ GIẢI TRỪ PHÁP NẠN CỦA NHỮNG TĂNG NI ĐẤU TRANH KHI CHÙA BỊ VIỆT CỘNG ĐẬP PHÁ SAU 1975 TẠI MIỀN NAM KHÔNG LAN TỎA RA QUỐC TẾ NHƯ NGỌN LỮA TỪ BI CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC TỰ THIÊU NĂM 1963. [COLOR="#B22222"][SIZE=5][U]PHẢI CHĂNG VÌ KHÔNG CÓ CIA TIẾP TAY[/U][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR="#B22222"] ?[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B]

[COLOR="#800000"][B][COLOR="#B22222"]..Còn các phát biểu của Cộng Sản về vị sư trụ trì tự thiêu để phản đối chùa bị đập phá sau đây thì sao ?[/COLOR][/B][/COLOR]



Sau ba ngày làm việc, ông Huỳnh Châu Sổ đúc kết biên bản cuộc điều tra qua mấy điểm dưới đây :

1)[B][COLOR="#0000CD"] Huệ Hiền (tức vị trụ trì Thiền viện Dược sư đứng đầu trong mười hai tăng ni tự thiêu) trước đây làm chỉ điểm (CIA) cho Mỹ Ngụy, sau ngày miền Nam được hoàn toàn giải phóng, y sợ bị cách mạng trừng trị nên đã tự tử và bắt mười một người khác chết theo y ;[/COLOR][/B]
2) [COLOR="#0000CD"][B]Trước đây Huệ Hiền được Mỹ Ngụy cung cấp lương thực đầy đủ, nhưng nay thấy không còn phương tiện sinh sống nên phải tự tử tập thể[/B].[/COLOR]
3) [COLOR="#0000CD"][B][U]Huệ Hiền đã dâm ô hủ hóa với mấy ni cô[/U], sợ việc ấy đổ bể, nên y đã tự tử và đốt chùa cùng với mười một người khác.[/B][/COLOR]



[B][COLOR="#0000CD"]TẠI SAO NHỮNG NGỌN LỮA TỪ BI BỊ DẬP TẮT DƯỚI THỜI CỘNG SẢN, PHẢI CHĂNG VÌ VNCH QÚA HIỀN ?[/COLOR][/B]

Xuất phát từ âm mưu tiêu diệt Phật giáo ngắn hạn cũng như trong dài hạn, từ năm 1954 trở đi, cộng sản chỉ cho mỗi chùa một sư già ở làm chủ hộ, còn sư trẻ (nếu có, hiếm lắm ) phải về quê cũ sản xuất làm ăn. Sau khi sư già chết, không ai kế tiếp, chùa bỏ không, [B][COLOR="#B22222"]nếu ở thành thị thì bị trưng dụng làm cơ sở sản xuất, [SIZE=5]còn ở nông thôn thì ủi bằng đi để làm ruộng cấy lúa[/SIZE][/COLOR][/B]

([url]http://www.banthedao.org/SailamCSVN-Thichquangdo.html[/url] Nhận định về những sai lầm tai hại
của Ðảng Cộng Sản Việt Nam đối với Phật Giáo Việt Nam.
* Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ)

[SIZE=5][COLOR="#2F4F4F"]DƯỚI THỜI VNCH, CHÍNH PHỦ CÓ CHO XE ỦI ĐẤT SAN BẰNG BẤT KỲ MỘT CHÙA NÀO KHÔNG ?[/COLOR][/SIZE]

Chùa Hoa Yên trên núi Yên Tử bị đốt cháy, chùa Phật Tích ở Bắc Ninh xây dựng ở đời Lý cũng đã bị phá hủy. Chùa Thầy ở huyện Thạch Thất tỉnh Sơn Tây, nơi thờ Thiền sư Từ Đạo Hạnh, cũng được xây dựng vào đời Lý, đang trong tình trạng xuống cấp nặng nề, ngôi nhà Tổ phải chống đỡ bằng nhiều cây tre, chưa biết sẽ sụp đổ lúc nào. Chùa Pháp Vũ (chùa Đậu) ở phủ Thường Tín tỉnh Hà Đông, nơi có nhục thân (xác khô) của hai vị Thiền sư đời Lê, [B][COLOR="#B22222"]một vị đã bị cưa trán ra để khám nghiệm[/COLOR][/B] ! Chùa chính đã bị phá, còn ngôi bái đường và nhà tổ trong tình trạng xuống cấp.

Chỉ có chùa Thiên Trù và chùa Quỳnh Lâm là mỗi chùa có một vị sư, còn các chùa kia không có sư. Những chùa được xếp hạng di tích lịch sử do ti Văn hóa địa phương quản lí. Du khách đến tham quan hoặc khách hành hương phải mua vé vào cửa và trả tiền bến đậu xe. Hôm đoàn chúng tôi đến lễ, đậu xe chưa đến nửa giờ mà phải trả năm nghìn đồng.[B][COLOR="#0000CD"] Diệt Phật, đồng thời, bán Phật ![/COLOR][/B]
Trên đây là mấy ngôi chùa điển hình mà tôi đã đến tận nơi thấy tận mắt và kể lại sơ qua thế thôi, chứ nếu đi sâu vào chi tiết thì còn nhiều điều thương tâm lắm, việc ấy để cho các nhà viết sử Phật giáo sau này.

([url]http://www.banthedao.org/SailamCSVN-Thichquangdo.html[/url] Nhận định về những sai lầm tai hại
của Ðảng Cộng Sản Việt Nam đối với Phật Giáo Việt Nam.
* Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ )

Từ đó tình hình mỗi ngày một căng thẳng và ngày 3-3-1977 đã đến điểm cao nhất khi [B][COLOR="#B22222"][U]cộng sản đến chiếm dụng Cô Nhi Viện Quách Thị Trang[/U] ở đường Trần Quốc Toản (phía sau Việt Nam Quốc tự mà trước đó họ đã chiếm rồi và bây giờ một rạp chiếu bóng rất lớn đã được xây lên tại đó), [U]giật tấm bảng mang danh hiệu GHPGVNTN và liệng xuống lề đường[/U]. [/COLOR][/B]Ngay 11 giờ hôm ấy, nhân danh Tổng Thư Kí Viện Hóa Đạo, tôi đã kí một thông tư kêu gọi tăng ni sẵn sàng hy sinh để bảo vệ đạo pháp và danh dự của Giáo hội. [B][COLOR="#B22222"]Đến ngày 6-4-1977, T.T. Huyền Quang và tôi cùng một số vị khác bị bắt vào nhà tù Phan Đăng Lưu ở Bà Chiểu Gia Định. Ít lâu sau, tôi được biết cố [SIZE=5][COLOR="#0000CD"]T.T. Thích Thiện Minh cũng bị bắt và đã chết một cách bí ẩn tại sở công an Sài gòn ở đường Trần Hưng Đạo[/COLOR][/SIZE].[/COLOR][/B] Thật là đau đớn, xót xa. Đến ngày 10-12-1978, chúng tôi bị đưa ra tòa xét xử, T.T. Huyền Quang và tôi được tha về, còn các vị khác phải ở thêm mỗi người mấy tháng tù nữa.

([url]http://www.banthedao.org/SailamCSVN-Thichquangdo.html[/url] Nhận định về những sai lầm tai hại
của Ðảng Cộng Sản Việt Nam đối với Phật Giáo Việt Nam.
* Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ 0

[QUOTE=Nhân Dân Tự Vệ;178055]Anh Cao Cầu

Tôi không cần trả lời những bài post lòng thòng của anh kể tội nhà Ngô

Tôi chỉ cần anh - hay bất kỳ Phật tử nào lên án TT Diệm - cho biết ý kiến

1/ [B][COLOR="#B22222"]TẠI SAO PHẬT GIÁO TẠI MIỀN BẮC SAU NĂM 1954 BỊ CỘNG SẢN ĐÈ BẸP NHƯNG KHÔNG THẤY BIỂU TÌNH, TỰ THIÊU ĐỂ BẢO VỆ PHẬT PHÁP ?[/COLOR][/B]

2/ [B][COLOR="#0000CD"]
TẠI SAO NHỮNG NGỌN LỮA TỪ BI ĐỂ GIẢI TRỪ PHÁP NẠN CỦA NHỮNG TĂNG NI ĐẤU TRANH KHI CHÙA BỊ VIỆT CỘNG ĐẬP PHÁ SAU 1975 TẠI MIỀN NAM KHÔNG LAN TỎA RA QUỐC TẾ NHƯ NGỌN LỮA TỪ BI CỦA HÒA THƯỢNG THÍCH QUẢNG ĐỨC TỰ THIÊU NĂM 1963. [COLOR="#B22222"][SIZE=5][U]PHẢI CHĂNG VÌ KHÔNG CÓ CIA TIẾP TAY[/U][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR="#B22222"] ?[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][/QUOTE]
Hai câu hỏi quá dễ để trả lời. Những góp ý khác của cũng chung một ý nên xin chọn trả lời cho 2 câu hỏi nầy. Có thể nói câu hỏi đặt ra là quá ngây thơ hay giả bộ ngây thơ, nhưng cũng xin trả lời như sau:
1. Nước đã bị giặc cộng chiếm. VC là đảng cướp, là tay sai của Nga Tàu, luôn luôn chủ trương tiêu diệt tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo. VC là tên tay sai trung thành, ngoan ngoãn, thờ kính chủ của chúng một cách tuyệt đối ( chúng gọi ông Liên sô, ông Trung quốc vĩ đại mà không ngượng miệng) , và chủ của chúng, thằng Nga, thằng Tàu cũng đối xử với đàn em, tay sai một cách lịch sự, chỉ đứng sau lưng ra lịnh chứ không chường mặt ra đằng trước như Mỹ. Chúng rất sợ Phật giáo lớn mạnh nên khi chiếm xong miền Bắc là chúng phải tìm cách tận diệt Phật giáo ngay. Chúng đào tạo vô số CA cạo trọc đầu để vào chùa nên dân chúng thường gọi là bọn CA đầu trọc. Với chính sách bạo lực chuyên chính vô sản, toàn trị, kích động hận thù giai cấp, tổ chức CA nhân dân như thiên la địa võng. Chúng tận diệt sạch trơn những nhân tố có uy tín trong làng xã, Chúng tiêu diệt những mầm mống chống đối ngay khi còn trong trứng nước không một chút nương tay thì thử hỏi làm sao Phật giáo, với chủ trương từ bi, bất bao động, lại tổ chức lõng lẽo, tự do, thì làm sao có thể đương đầu. Chúng lập ra Phật giáo quốc doanh gồm toàn những tên CA đầu troc, còn các vị chân tu thì bị thủ tiêu hay cô lập hết, bửa cơm chay đạm bạc không có mà ăn thì lấy gì, ai lãnh đao, quần chúng ở đâu mà đứng lên chống đối? Câu hỏi nầy nên đặt cho đạo Thiên chúa mới đúng vì đạo Chúa là tổ chức chặt chẻ, có tầm ảnh hưởng lớn mạnh trên trường quốc tế ? Tại sao đạo Chúa không lên tiếng mặc dù có rất nhiều ông Linh mục yêu nước dám đem mạng sống để đấu tranh chống lại bạo quyền mà giáo hội Thiên chúa làm ngơ, không một tiếng nói binh vực. Thí dụ điển hình nhất là Cha Lý. Như vậy có phải rõ ràng đạo Chúa luôn đứng về phía bạo quyền để phát triển ?
Như đoạn trích dẫn trong sách của Cao thê Dung , một tín đồ của Chúa, công thần của nhà Ngô,tôi đã nêu ở trên thì chính nhà Ngô, vì lòng sùng đạo một cách ngu xuẩn công thêm óc làm quan," phụ mẫu chi dân" đã kỳ thị với toàn dân Việt chứ không đợi gì chỉ Phật giáo. Chính sự kỳ thị rõ ràng không thể chối cải, chỉ có đạo Chúa mới đáng tin cậy, mới văn minh, mới chống cộng, còn các đảng phái, các tôn giáo khác là mê tín lạc hậu, đã tận diệt những nhân tố chống cộng hàng đầu như các đảng phái quốc gia, VNQDĐ vầ Đại Viêt, các giáo phái có thành tích chống cộng như Hoà hảo , Cao đài..dẫn đến ngày mất miền Nam . Còn chối cải vào đâu được. Chính nhà Ngô đã tiếp tay với CS để tiêu diệt các đảng phái quốc gia. Những thành phần tinh hoa trong các đảng phái quốc gia bị thủ tiêu bởi Diệm, hay VC. Còn lại một thiểu số sông sót thì hoặc là cầu an, hoặc là hư hỏng, sinh ra chia rẽ, kết bè kết đảng để lấy viện trợ Mỹ, làm giàu hưởng thụ!
Khi VC chiến thắng miền Nam thì chúng cũng dùng một chính sách tiêu diệt Phật giáo như như miền Bắc: Cũng lập Giáo hội quốc doanh, đào tạo ra hàng ngàn CA đầu trọc. Cho đến ngay nay chúng còn đưa ra hải ngoài hàng trăm tên CA đầu trọc. Những tu sĩ có uy tin , có thể lãnh đạo như TTQ, TTMinh thì bị cô lập hay thủ tiêu thì còn ai để lãnh đạo cuộc đấu tranh. Mấy ông tín đồ Chúa lúc nào cũng ra rã, TTQ, TTM là CS . CS mà khi chiếm xong Saigon là chúng đem TTM thủ tiêu ngay, còn TTQ thì bị quản thúc với cảnh cáo nếu "hé môi nói xấu nhà nước là bị trừng trị ngay"
Mấy ông đạo Chúa thường mỉa mai " Sao Phật giáo biểu tình chống đối thời VNCH, còn thời VC thì im re?" . Câu hỏi thật là trẻ con > Nói vậy chẳng lẽ mấy ông xem VNCH và VC đều như nhau. Hai chế độ, hai chính thể giống nhau? Cũng tàn ác, bạo lực, sắc máu như nhau ?> VNCH là chế độ dân chủ tự do nữa vời nhưng dù sao vẫn còn tự do vì bị anh Mỹ kiểm soát hầu bao, nếu tàn ác quá sẽ bị siết hầu bao. Dân chúng VNCH có cơm ăn áo mặc nên mới nghĩ đến hai chữ tự do, dân chủ,chống bất công, nên mới đòi cho được tư do hơn, dân chủ hơn, bình đẳng hơn. Còn dưới thời VC, đói, đói, ngày lo cho hai bửa cơm bá thở thì lấy gì, chưa nói đến chuyện sợ hải do chủ trương bao lực , sẳn sàng tiêu diệt từ phái CS . Như vậy dù có cả trăm TTQ," con người làm rung chuyển nước Mỹ" đi nữa thì cũng không tổ chức nổi cuộc biểu tình vài chục người chứ đừng nói chi đến chuyện chống đối
2. HT Quảng đức tự thiêu được toàn thế giới biết là nhờ CIA . Đúng, nhưng nên nhớ một điều là CIA không tổ chức hay mưu sát HT QĐ như mấy ông hèn hạ bịa đặt vu khống mà do tự tâm ngài dâng hiến thân xác . Cái tâm của ngài là cúng giường thân xác để giải thoát chúng sinh, còn việc lợi dụng thân xác ngài cho mục đích riêng là chuyện của thế gian , làm sao ai kiểm soát được?
Sau 75 , 13 tu sĩ Phật giáo đã tự thiêu tại Cần thơ nào có ai biết, ai hay là chuyện tư nhiên chứ có gì lạ ? Dưới chế độ toàn trị, không tự do, không báo chí, tất cả cơ quan truyền thông đều thuộc đảng CS thì chuyện thế giới bên ngoài không ai hay biết là chuyên rất tự nhiên. Có vậy mà cũng đặt câu hỏi. Cướp đã vào nhà rồi thì chúng giết hay chúng tha, chúng hiếp, chúng cướp được gì thì chúng tha hồ chứ ai làm gì được chúng . Đứng ở ngoài chỏ mõ chê bai người bị cướp trong nhà sao không dám chống? Thử hỏi, chê bai hay đặt câu hỏi như vậy có hợp lý, có công bình không?

[QUOTE=Nhân Dân Tự Vệ;178052]([url]http://www.banthedao.org/SailamCSVN-Thichquangdo.html[/url])
[CENTER]
[B][SIZE=4][COLOR="#B22222"]Nhận định về những sai lầm tai hại[/COLOR]
[COLOR="#0000CD"]của Ðảng Cộng Sản Việt Nam đối với Phật Giáo Việt Nam[/COLOR][/SIZE].
* [COLOR="#800000"]Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ[/COLOR][/B]
[/CENTER]

Lại nữa, xét thấy những ngôi chùa lịch sử danh tiếng, điển hình như chùa Thiên Trù (chùa Hương - chùa ngoài) ở huyện Mỹ Đức tỉnh Hà Đông, chùa Quỳnh Lâm tại làng Cổ pháp xưa (nay thuộc tỉnh Quảng Ninh) do Thiền sư Định Không (729-808) sáng lập vào khoảng năm Trinh Nguyên đời Đường bên Tàu, cộng sản thấy sau này, khi đã thành công, khó mà tự mình ra tay phá được vì sẽ có ảnh hưởng rất lớn, chi bằng mượn tay quân Pháp cho tiện. [B][COLOR="#B22222"]Cộng sản bèn đưa quân lính đến đóng tại các chùa đó, treo cờ đỏ sao vàng lên, máy bay thám thính của Pháp đến, thấy có cờ Việt Minh liền báo cho oanh tạc cơ đến bỏ bom ([U]dĩ nhiên là Việt Minh đã rút trước rồi[/U]), thế là chùa tan nát [/COLOR][/B]! Trong trường hợp này cũng lại một mũi tên bắt hai con chim: một mặt kích động lòng căm thù của nhân dân,[COLOR="#2F4F4F"] lên án giặc Pháp phá chùa và kêu gọi toàn dân hết lòng đánh Pháp[/COLOR]; mặt khác, sau này,[B][COLOR="#0000CD"] khi thành công rồi khỏi phải phá để tránh tiếng cộng sản phá chùa lịch sử danh tiếng[/COLOR][/B] !
.................................................................................................................................................................

Đến năm 1954, cộng sản về tiếp thu Hà Nội, đã hoàn toàn làm chủ miền Bắc từ vĩ tuyến 17 trở ra, bắt đầu thực hiện chủ nghĩa cộng sản, nhất là sau cuộc căm thù đấu tranh giai cấp, cải cách tố khổ, thì ở nông thôn, việc phá chùa đình miếu mạo không còn phải e ngại gì nữa. [B][COLOR="#B22222"]Nhiều đình chùa bị trưng dụng làm nhà kho chứa thóc lúa, nông cụ, hoặc phá đi lấy gạch, gỗ để làm nhà kho, sân kho, nhà nuôi lợn v.v... của Hợp tác xã ; cột đình cột chùa bằng gỗ lim đưa ra bắc cầu qua các rạch nước ở ngoài đồng cho những người gánh phân gánh lúa đi qua ; các tấm gỗ câu đối sơn son thếp vàng thì dùng đóng ghế dài cho học sinh ngồi học, úp mặt chữ xuống dưới.[/COLOR][/B]

Đó là ở nông thôn, còn [B][COLOR="#B22222"]ở thành thị thì chùa được trưng dụng làm cơ sở sản xuất công nghệ, làm trụ sở Ủy ban, làm nơi hội họp, cũng có chỗ làm nhà chăn nuôi. Và để thế tục hóa, chùa nào có sư ở thì dân chúng vào chiếm các nhà phụ cận của chùa để ở, chỉ trừ chùa và nhà Tổ là để cho sư, còn các nhà họ chiếm hết. Họ nấu nướng, ăn uống, phơi áo quần chăn mền, nhìn vào không còn gì là vẻ tôn nghiêm của ngôi chùa nữa. [/COLOR][/B]
......................................................................................................................................................................
[B][COLOR="#B22222"]
Tóm lại, các chùa đều bị trưng dụng để làm cơ sở này cơ sở khác[/COLOR][/B], còn không thì cho người tại gia vào ở làm mất vẻ tôn nghiêm của chùa và thế tục hóa dần dần. Về các cơ sở vật chất thì phá hoại bằng những cách như trên, còn đối với cơ cấu tổ chức của giáo hội thì cộng sản dùng thủ đoạn quen thuộc là "gậy ông đập lưng ông", nghĩa là dùng tăng ni chia rẽ tăng ni để phá hoại nội bộ giáo hội.
..............................................................................................................................................................

[B][COLOR="#B22222"]Về mặt tinh thần thì phá hoại bằng cách chùa nào cũng phải nuôi lợn nghĩa vụ,[U] thậm chí các sư giết lợn gà là thường[/U].[/COLOR][/B] Nuôi lợn là để phá bầu không khí thanh tịnh trang nghiêm của cảnh chùa, giết lợn giết gà là hủy hoại tinh thần từ bi và giới sát của đạo Phật để thế tục hóa đạo Phật, đó là cách tiêu diệt đạo Phật nhanh nhất.
........................................................................................................................................................................

Trước năm 1954, chùa Quán Sứ là trụ sở Trung ương của Giáo hội Phật giáo miền Bắc, trong đó có viện Phật học đào tạo tăng ni, trường trung học Khuông Việt dạy chương trình thế học, nhà in Đuốc Tuệ in Nguyệt san Phương Tiện và kinh sách, có thư viện v.v...,[B][COLOR="#B22222"] nhưng sau khi cộng sản tiếp thu Hà Nội thì Viện Phật học phải giải tán để tăng ni ở đâu về đó lo việc tăng gia sản xuất,[/COLOR][/B] trường Trung học Khuông Việt đóng cửa, thư viện khóa kín, Nguyệt san Phương Tiện đình bản và nhà in Đuốc Tuệ bị chiếm dụng. Nghĩa là tất cả mọi hoạt động của Giáo hội hoàn toàn bị đình đốn, hệt như trong miền Nam năm 1975.
................................................................................................................................................................

Xuất phát từ âm mưu tiêu diệt Phật giáo ngắn hạn cũng như trong dài hạn, từ năm 1954 trở đi, cộng sản chỉ cho mỗi chùa một sư già ở làm chủ hộ, còn sư trẻ (nếu có, hiếm lắm ) phải về quê cũ sản xuất làm ăn. Sau khi sư già chết, không ai kế tiếp, [B][COLOR="#B22222"]chùa bỏ không, nếu ở thành thị thì bị trưng dụng làm cơ sở sản xuất, [SIZE=5]còn ở nông thôn thì ủi bằng đi để làm ruộng cấy lúa[/SIZE][/COLOR][/B]. Giả sử (hiếm lắm) có ai muốn đi tu thì phải làm đơn và khai lí lịch nộp cho công an, với lí do nhà nước chọn công dân tốt cho đi tu để ích đạo lợi đời, nhưng có người chờ đến già mà vẫn chưa được phép !
................................................................................................................................................................

Đến năm 1975, cộng sản toàn thắng miền Nam về tiếp thu Sài gòn. Đối với Phật giáo, đại khái cộng sản cũng làm y hệt như ngoài miền Bắc,[B][COLOR="#B22222"] nghĩa là cũng chiếm dụng các chùa, các cơ sở giáo dục, văn hóa, như các trường Trung tiểu học Bồ đề, viện Đại học Vạn Hạnh, các Trung tâm văn hóa, từ thiện xã hội từ Trung ương đến các địa phương trên toàn miền Nam, tất cả đều bị chiếm dụng vào các mục đích đại để cũng như ngoài miền Bắc.
[/COLOR][/B]
[B][COLOR="#B22222"]Các viện Phật học phải giải tán để tăng ni sinh về quê sản xuất[/COLOR][/B], các chùa chỉ để một vài sư già, sư trẻ phải đi nghĩa vụ hoặc về quê làm ruộng, đại khái cũng hệt như ngoài miền Bắc. Về cơ cấu tổ chức của Phật giáo thì Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) là đối tượng chính mà cộng sản, bằng mọi cách, phải triệt hạ cho bằng được và, dĩ nhiên, cũng dùng thủ đoạn gậy ông đập lưng ông.[B][COLOR="#0000CD"][SIZE=5] Nhưng thủ đoạn nầy chỉ áp dụng được với Phật giáo mà thôi, chứ không dùng được với Công giáo mà họ gọi là "cứt gà sáp" như đã nói ở trên. [/SIZE][/COLOR][/B]
..................................................................................................................................................................
Nhưng đó chỉ là cái cớ, chứ thực thì[B][COLOR="#B22222"] Thiền viện Dược sư đã bị san bằng và xới đất lên trồng chuối rồi[/COLOR][/B].[B][SIZE=7][COLOR="#800080"] Sau khi mười hai tăng ni tự thiêu, cán bộ địa phương kéo mười hai cái xác ra để bên lề đường cho những người qua lại được thấy, sau đó hai ngày họ phun xăng vào đốt rồi tất cả phần còn lại của mười hai xác chết được dồn vào hai cái quan tài và họ đưa đi chôn ở đâu, không ai biết. [/COLOR][/SIZE][/B][/QUOTE]

Chài!

Ôb NDTV ni răng mà cay cú mí PG như thía nhể?

Xin noái lại lần nữa là thì rằng....hu ke....PG đến từ đâu?.....hu ke.....mấy ông thầy chùa người xứ nèo?.....hu ke.....PG tranh đấu mí chính quyền này hay mí chính quyền kia?....hu ke.....PG được ưu đãi ra răng?.....hu ke.....??????

Vấn đề là PG đã bao giờ bị điều khiển hay lệ thuộc vào cái "đức vâng lời" từ sư Tàu, cha Tây nèo chưa? PG đã bao giờ hợp tác với bọn ngoại xâm vì quyền lợi tôn giáo cho mình mà tiếp tay đày đọa dân tộc chưa? PG có đồng hành, nâng đỡ và tôn trọng bản sắc của dân tộc VN hay không?.....

Lịch sử diễn ra nó có lý do của nó. Tùy bối cảnh mà lịch sử nó khi thế này khi thế nọ.

Trong các thời kỳ PG phát triển cực thịnh như các triều đầu của Lý-Trần, không có nghĩa là những tín ngưỡng khác bị trù dập, bị chèn ép, kỳ thị. Vì thía đừng có mà théc méc õm tỏi rằng thì là tại sao như rứa? tại sao như ri?....Các vua Lý vua Trần "trọng Phật" nhưng hông có "khinh Nho". Nho giáo trong thời ấy vẫn được ứng dụng vào các tổ chức xã hội, chính quyền. Những tư duy "Trung Quân-Ái Quốc", "Tam Cương", "Ngũ Thường", "Tứ Đức", "Tam Tòng"...v.v.... đều vẫn được vua chúa duy trì như là nền tảng trật tự xã hội. Con đường đi đến giác ngộ của PG đặt trên nền tảng gọi là "Trung Đạo". Vì vậy các vị thiền sư khi tham mưu cho vua chúa cũng mang cái nền tảng tinh thần đó mà cảnh giác vua chúa. Một vị vua mà quá cố chấp, áp đặt sẽ rất dễ gây ra bất công, bất mãn trong xã hội. Nhờ hấp thụ được giáo lý nhà Phật, các vua Lý vua Trần thực sự là những ông vua không tham lam bám vào quyền lực, không quá cuồng tín vào nền tảng nào. Các vua Lý vua Trần biết chừng mực trong mọi vấn đề. Các vua Lý vua Trần biết thương dân, quan tâm đến dân đến nước.

Đến đây thì tui xin mở ngoặc để suy đoán về théc méc tại sao con đường "Nam tiến", con đường "chinh phục" dân tộc Chàm của VN đã không để lại 1 dấu vết "tội ác nhân loại", không bị lên án là "tội ác diệt chủng" từ nhân loại nói chung và con dân Chàm nói riêng, như bao cuộc xâm lăng khác của lịch sử con người? Có lẽ vua chúa VN thời đó đã học được từ các vua Lý vua Trần là 1 khi sát nhập phần đất và con dân Chàm thì các vua Lý vua Trần vẫn thương yêu họ như chính con dân Việt. Chỉ có tình thương mới xóa bỏ mọi hận thù chia cắt. Chỉ có tình thương mới khuất phục mọi chống đối phân biệt. Đóng ngoặc chiện ni.

Cho nên điều chắc chắn we có thể nhận ra là thì rằng các vua Lý vua Trần rất "trọng Phật". Nhưng chính cái tinh túy PG không cho phép các vua Lý vua Trần bài xích, xem nhẹ hay trù dập tinh túy của bất cứ tín ngưỡng nào, miễn là nó không gieo tác hại, ác nghiệp cho xã hội. Nhưng ngược lại, những ông vua "trọng Nho" hay trọng tín ngưỡng khác (như Ngô Đình Diệm sau này) thì có vẽ như là đều "khinh Phật" và tìm đủ mọi cách trù dập PG. Và thường thì những ông vua này đều làm cho nhân tình ta thán, xã hội bất an, đất nước điêu linh.

Nhưng ngày xưa, chiện "trọng Nho khinh Phật" nếu có cũng không chắc là trầm trọng. Nó chỉ có tính bon chen tranh giành ảnh hưởng để kiếm chút lợi địa vị, quyền thế, tài lộc chứ chẳng ai ngu xuẩn nghĩ đến chiện đòi "tiêu diệt" PG như chế độ Diệm cả.

[QUOTE]Lại nữa, xét thấy những ngôi chùa lịch sử danh tiếng, điển hình như chùa Thiên Trù (chùa Hương - chùa ngoài) ở huyện Mỹ Đức tỉnh Hà Đông, chùa Quỳnh Lâm tại làng Cổ pháp xưa (nay thuộc tỉnh Quảng Ninh) do Thiền sư Định Không (729-808) sáng lập vào khoảng năm Trinh Nguyên đời Đường bên Tàu, cộng sản thấy sau này, khi đã thành công, khó mà tự mình ra tay phá được vì sẽ có ảnh hưởng rất lớn, chi bằng mượn tay quân Pháp cho tiện. Cộng sản bèn đưa quân lính đến đóng tại các chùa đó, treo cờ đỏ sao vàng lên, máy bay thám thính của Pháp đến, thấy có cờ Việt Minh liền báo cho oanh tạc cơ đến bỏ bom (dĩ nhiên là Việt Minh đã rút trước rồi), thế là chùa tan nát ! Trong trường hợp này cũng lại một mũi tên bắt hai con chim: một mặt kích động lòng căm thù của nhân dân, lên án giặc Pháp phá chùa và kêu gọi toàn dân hết lòng đánh Pháp; mặt khác, sau này, khi thành công rồi khỏi phải phá để tránh tiếng cộng sản phá chùa lịch sử danh tiếng !
.............................. .............................. .............................. .............................. .............................. ...........[/QUOTE]



Níu là tui thì tui nghĩ rằng thì là CS cần chùa để nương náu khi gặp hoạn nạn tìm sự che chở. Vậy thì chiện CS lấy chùa làm cơ sở đóng quân với cờ xí rùi để Pháp nó thấy nó bỏ bom thì coi như CS mất đi 1 cơ sở "hậu cần". Cái này kêu bằng là tính đường tiến mà hong tính đường thối. CS thì hong dễ "bất cẩn" như thía mô!. Còn chiện bọn Pháp bỏ bom chùa thì đâu có lạ. Chùa đồ sộ như chùa Báo Ân chúng còn cho san bằng để xây cơ sở thuộc địa nữa là. Lúc bị thất bại Điện Biên Phủ, bọn Pháp phải rút quân khỏi Hà Nội. Dzị mà bọn chúng còn gài mìn giật sập di tích chùa Một Cột trước khi rút. Báo hại chính quyền của ông Hồ sau này phải xây lại. Gặp ông Diệm thì số phận chùa Một Cột chắc coi như xong, và biết đâu ông Diệm cũng theo thói ông cố đạo Puginier dựng lên đó 1 đài thánh giá. Rùi sau này bọn hậu duệ của ông ta cũng nhao nhao lên rằng thì là "chùa Một Cột đã bị sập, hư hỏng nặng, ông Diệm thấy khu đất đó "vô chủ" nên tặng cho cha Ngô Đình Thục xây đài thánh giá".....he he.....

[QUOTE]
Đến năm 1954, cộng sản về tiếp thu Hà Nội, đã hoàn toàn làm chủ miền Bắc từ vĩ tuyến 17 trở ra, bắt đầu thực hiện chủ nghĩa cộng sản, nhất là sau cuộc căm thù đấu tranh giai cấp, cải cách tố khổ, thì ở nông thôn, việc phá chùa đình miếu mạo không còn phải e ngại gì nữa. Nhiều đình chùa bị trưng dụng làm nhà kho chứa thóc lúa, nông cụ, hoặc phá đi lấy gạch, gỗ để làm nhà kho, sân kho, nhà nuôi lợn v.v... của Hợp tác xã ; cột đình cột chùa bằng gỗ lim đưa ra bắc cầu qua các rạch nước ở ngoài đồng cho những người gánh phân gánh lúa đi qua ; các tấm gỗ câu đối sơn son thếp vàng thì dùng đóng ghế dài cho học sinh ngồi học, úp mặt chữ xuống dưới.

Đó là ở nông thôn, còn ở thành thị thì chùa được trưng dụng làm cơ sở sản xuất công nghệ, làm trụ sở Ủy ban, làm nơi hội họp, cũng có chỗ làm nhà chăn nuôi. Và để thế tục hóa, chùa nào có sư ở thì dân chúng vào chiếm các nhà phụ cận của chùa để ở, chỉ trừ chùa và nhà Tổ là để cho sư, còn các nhà họ chiếm hết. Họ nấu nướng, ăn uống, phơi áo quần chăn mền, nhìn vào không còn gì là vẻ tôn nghiêm của ngôi chùa nữa.
.............................. .............................. .............................. .............................. .............................. ................

Tóm lại, các chùa đều bị trưng dụng để làm cơ sở này cơ sở khác, còn không thì cho người tại gia vào ở làm mất vẻ tôn nghiêm của chùa và thế tục hóa dần dần. Về các cơ sở vật chất thì phá hoại bằng những cách như trên, còn đối với cơ cấu tổ chức của giáo hội thì cộng sản dùng thủ đoạn quen thuộc là "gậy ông đập lưng ông", nghĩa là dùng tăng ni chia rẽ tăng ni để phá hoại nội bộ giáo hội. [/QUOTE]

Ôb NDTV ni hông biết rằng thì là tinh thần của PG là tinh thần "Phụng sự chúng sanh là cúng dường chư Phật". Chùa chiền, cơ sở PG chỉ là phương tiện vật chất. Là công đức đóng góp của quần chúng Phật tử. Khi nó đang là chùa chiền thì nó "phụng sự chúng sanh" theo kiểu chùa chiền. Khi nó được trưng dụng bởi kẻ khác thì nó cũng "phụng sự chúng sanh" theo kiểu trưng dụng. Vấn đề là kẻ nào lạm dụng nó (ngay cả khi nó đang là chùa chiền) mà đi ra ngoài mục đích "phụng sự chúng sanh" thì tất sẽ gánh chịu nghiệp báo.

Nói túm túm lại là thì rằng PG bị chèn ép xưa nay là chiện thường. Thời Pháp thuộc thì PG bị chèn ép còn thậm tệ hơn. Và như tui đã trình bày post trước rằng thì là cũng do PG đang "ẩn mình" chịu đựng để "luyện công" trong tình cảnh "chùa ai nấy tu" đó thoai. Khi cơ duyên nó đến, mấy ông thầy chùa "xuất thiền" và thực sự bước ra khỏi cánh cổng chùa, đi tìm sự kết tụ "nội công" mí nhau để phát động phong trào chấn hưng PG. Bọn Pháp khi thấy được điều này thì mới cho ra đời Dụ số 10 để đối phó.

Sau khi Pháp đại bại, dân tộc đã thở phào thì PG cũng thở phào. Nhưng vừa tránh được "vỏ dưa" Pháp thì đạp nhằm ngay "vỏ dừa" Ngô Đình.

Mấy cái chiện CS chèn ép PG như ôb NDTV post như trên thì hong sai. Nó có xảy ra. Nhưng đó là tình cảnh chung xảy ra cho tất cả các tôn giáo bởi ý thức hệ CS coi tôn giáo là vật cản. Nhưng dùng bối cảnh dưới chế độ CS để cho rằng ông Diệm không kỳ thị PG là "chạy tội", là "tung hỏa mù", là ngụy biện.

CS trưng dụng chùa chiền nhưng không không như bọn Pháp phá nó đi để xây nhà thờ lên trên nền chùa ấy như nhà thờ Lớn, như nhà thờ La Vang, như nhà thờ Đức Bà. CS chèn ép PG nhưng không phải như bọn Diệm "đạp" PG xuống để "đẩy" Ca-tô Rô-ma Giáo lên.

Một khi ông Diệm đặt bút ký vào Bản Thông Cáo Chung với Phật Giáo thì ông ta đã thú nhận những sai sót và những đối xử kỳ thị với PG rùi. Nhưng bản chất của ông Diệm là bản chất của 1 chính trị gia lừa dối trơ trẽn có hạng. Cho nên chữ ký của ông Diệm trên bản TCC chỉ là trò lừa bịp ông câu giờ để thực hiện kế hoạch "Nước Lũ" "nghiền nát" PG như bà Nhu hí hửng tuyên bố sau đó.

Ông đại sứ Frederick Nolting là kẻ luôn luôn bênh vực cho cái thói gian dối, lừa bịp của ông Diệm, nhưng cuối cùng thì chính ông Nolting là người bị ông Diệm lừa bịp bằng lời hứa lèo là sẽ không dùng vũ lực để "tiêu diệt" PG trước khi ông Nolting lên đường rời khỏi chức vụ. Ông Nolting đã cay đắng gởi đến ông Diệm dòng chữ (tui không nhớ rõ, nhưng hình như là) "đây là lần đầu tiên ngài không giữ lời hứa...."
(he he.....hiểu nôm na theo kiểu người đời là: mày không còn cơ hội để lừa dối nữa đâu con ợ!).

Và đúng là như vậy, trước khi bị Hội đồng Quân nhân Cách mạng bắt, ông Diệm cũng đã dở trò lừa bịp bằng đủ giọng điệu, nhưng ăn toàn tát tai:

Đầu tiên, sau khi tiếng súng đảo chánh vang lên, ông Diệm đã bị ông đại sứ Cabot Lodge tát cho 1 bạt tai:

ông Diệm:
“Nhưng về phía ngài chí ít cũng có cách nhìn khái quát chứ ạ! Tôi hiện tại chỉ mong được làm theo mọi yêu cầu của người Mỹ các ngài và sẽ cố gắng hết mức. Tôi tin rằng, nhiệm vụ mà nước Mỹ giao cho chúng tôi là tối cao...”.

ông Cabot Lodge:
“Đúng vậy, ngài tổng thống đã hoàn thành rất tốt sứ mệnh của mình... Nhưng điều tôi lo lắng nhất hiện nay là an toàn tính mạng của ngài. Nghe nói, nếu các ngài đồng ý chủ động từ chức, thì những kẻ chủ mưu chuyện này sẽ sẵn sàng cung cấp mọi phương tiện cho anh em ngài rời Việt Nam, không rõ ngài đã nhận được tin này chưa?”.

(he he.....hiểu nôm na theo kiểu người đời là: thui đi cha! cha xạo dừa dừa thui! lần này là cha đi tàu suốt đó cha!)

Sau đó thì bị ông tướng Đôn,

Ông Diệm:
Tại sao chúng ta không ngồi lại với nhau nói chuyện? Chúng ta sẽ bàn về cái mạnh và cái yếu của chế độ, và tìm ra con đường củng cố lại chế độ.

Tướng Đôn:
Có lẽ đã quá trễ để bàn luận việc đó, thưa cụ.

(he he.....hiểu nôm na theo kiểu người đời là: thui đi cha! cha xạo có căn rùi đó, cái nớ xưa rùi dĩm ợ!)

Cái tát thứ ba củng từ ông tướng Đôn:

Ông Diệm:
Tôi là một tổng thống dân cử của quốc gia. Tôi sẵn sàng từ chức công khai, và tôi cũng sẵn sàng rời khỏi nước. Nhưng tôi yêu cầu các ông dành cho tôi các nghi thức danh dự ra đi của một tổng thống.

Tướng Đôn: (Suy nghĩ một lúc)
Thật sự, tôi phải nói rằng chúng tôi không thể thỏa mãn yêu cầu của cụ về điểm này.

(he he.....hiểu nôm na theo kiểu người đời là: nữa! cha ni nhiều trò lì lợm gúm nhể! đủ rùi nghe cha!)

Rứa đó, mọi lời hứa hẹn, năn nỉ của ông Diệm đã không còn 1 ai nghe lọt lỗ tai. Người ta chỉ còn con đường duy nhất để đối xử với ông Diệm: bắt và giết.

Cái thói lừa bịp của ông Diệm là 1 trong những yếu tố khiến người ta giết và khinh bỏ ông ra mặt.

Không biết trước khi bị "ăn đạn" ông Diệm đã nhận ra lỗi lầm của mình hay chưa, nhưng ngày nào bọn CLCG hay đám hậu duệ của ông ta còn ngang bướng "chạy tội" cho ông ta thì tội đồ Ngô Đình Diệm và anh em của ông, dòng họ của ông vẫn phải tiếp tục bị mang ra trước "tòa án nhân dân" để nghe hạch tội mãi mãi.

[QUOTE=Cao Cầu;178126]Hai câu hỏi quá dễ để trả lời. Những góp ý khác của cũng chung một ý nên xin chọn trả lời cho 2 câu hỏi nầy. Có thể nói câu hỏi đặt ra là quá ngây thơ hay giả bộ ngây thơ, nhưng cũng xin trả lời như sau:
1. Nước đã bị giặc cộng chiếm. VC là đảng cướp, là tay sai của Nga Tàu, luôn luôn chủ trương tiêu diệt tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo. VC là tên tay sai trung thành, ngoan ngoãn, thờ kính chủ của chúng một cách tuyệt đối ( chúng gọi ông Liên sô, ông Trung quốc vĩ đại mà không ngượng miệng) , và chủ của chúng, thằng Nga, thằng Tàu cũng đối xử với đàn em, tay sai một cách lịch sự, chỉ đứng sau lưng ra lịnh chứ không chường mặt ra đằng trước như Mỹ. Chúng rất sợ Phật giáo lớn mạnh nên khi chiếm xong miền Bắc là chúng phải tìm cách tận diệt Phật giáo ngay. Chúng đào tạo vô số CA cạo trọc đầu để vào chùa nên dân chúng thường gọi là bọn CA đầu trọc. Với chính sách bạo lực chuyên chính vô sản, toàn trị, kích động hận thù giai cấp, tổ chức CA nhân dân như thiên la địa võng. Chúng tận diệt sạch trơn những nhân tố có uy tín trong làng xã, Chúng tiêu diệt những mầm mống chống đối ngay khi còn trong trứng nước không một chút nương tay [B][COLOR="#B22222"][SIZE=5]thì thử hỏi làm sao Phật giáo, với chủ trương từ bi, bất bao động, lại tổ chức lõng lẽo, tự do, [U]thì làm sao có thể đương đầu[/U][/SIZE].[/COLOR][/B] [/QUOTE][B][COLOR="#0000CD"]

Nhưng cũng là Phật Giáo đó, cũng với là chủ trương từ bi đó, cũng là chủ trương bất bạo động đó, cũng là tổ chức llõng lẽo đó, cũng là tổ chức tự do đó, [/COLOR][/B][B][COLOR="#B22222"]ĐÃ DÁM ĐƯƠNG ĐẦU VỚI CHÍNH QUYỀN VNCH[/COLOR][/B]

( [url]http://www.oocities.org/hon_viet/TonNuHoangHoa_SuThatVeThichTriQuang.htm[/url] )

[I][B][COLOR="#B22222"]Ngày 23 tháng 11 năm 1964 Lực Lượng Tranh Thủ Cách Mạng của Thích Trí Quang đã điều động và chỉ huy một đoàn biểu tình gồm Thanh niên Sinh Viên Phật Tử kéo đến Phòng Thông Tin Mỹ Tại Huế, đốt cháy thư viện Mỹ. Phó lãnh sự Mỹ là ông Anthony Lake đến chửa cháy đã bị ném đá khủng khiếp.
[/COLOR][/B]

Ngày 8 tháng 3 năm 1965 trong khi các toán quân Thủy Quân Lục Chiến Mỹ đầu tiên đổ quân tại Đà Nẵng thì Thích Trí Quang chỉ thị Thích Quảng Liên mở một cuộc thuyết pháp và trong buổi thuyết pháp đó đã kêu gọi là Mỹ không được đổ bộ đến VN và đòi hỏi vấn đề nam VN phải để cho người VN tự quyết.

Ngày 9 tháng 4 năm 1965 Hội thảo tại Dinh Gia Long giữa Quốc Trưởng, Thủ Tướng và Chủ Tịch Hội Đồng Quốc Gia Lập Pháp về cuộc khủng hoảng chính trị do Phật Giáo VNTN dưới sự điều hướng của Thích Trí Quang gây ra.

[B][COLOR="#B22222"]Để ổn định tình hình tại Nam VN [U]do Thích Trí Quang thao túng qua chiếc áo cà s[/U][/COLOR][/B][B][COLOR="#B22222"][U]a[/U][/COLOR][/B] một chính quyền Quân Sự đã ra đời qua sự thành lập của Hội Đồng Tướng Lãnh và Trung Tướng Nguyễn văn Thiệu giữ chức Uỹ ban Lãnh Đạo Quốc Gia, Thiếu Tướng Không Quân Nguyễn Cao Kỳ giữ chức Uỹ Ban Hành Pháp Trung Ương.

[B][COLOR="#B22222"]Ngày 21 tháng 3 năm 1966 Thích Trí Quang điều động Thanh niên, sinh viên Phật tử xuống đường, biểu tình liên miên chống " Chính quyền Quân phiệt" Nguyễn Văn Thiệu Nguyễn Cao Kỳ và chống Mỹ [/COLOR][/B]không cho yễm trợ chính quyền Nam VN ( Tu sao không ở trong chùa mà sao cứ đi gây rối cho chính quyền miền Nam chi vậy hả Thích Trí Quang. Thiệt tình).

[B][COLOR="#B22222"]Ngày 13 tháng 3 năm 1966 Thích Trí Quang chỉ thị cho Viện Hoá Đạo họp báo và[U] ra lệnh[/U][/COLOR][/B] cho chính quyền Nam VN là các tướng nào có công với cách mạng ( là lật đổ cơ cấu đệ nhất VNCH và giết TT Ngô Đình Diệm như Tướng Dương Văn Minh lúc bấy giờ ở nước ngoài hay ở trong nước như Tướng Tôn Thất Đính, Tướng Trần văn Đôn, Tướng Mai Hữu Xuân ,Tướng Lê Văn Kim phải được trở lại quân đội để lập chính phủ đoàn kết (Mô phật không biết Thích Trí Quang tu cái kiểu gì đây ?)

[B][COLOR="#B22222"]Ngày 31 tháng 3 năm 1966 Thích Trí Quang qua danh hiệu PGVNTN Ấn Quang đã xách động thanh niên sinh viên Phật tử đã tổ chức một cuộc biểu tình vĩ đại trước chợ Bến Thành ngay tại Quãng Trường Quách Thị Trang[/COLOR][/B] với những biểu ngữ "Down with U.S. ostruction. We want independence” và hình nộm của hai Tướng Thiệu Kỳ bị treo trước pháp trường cát trước chợ Bến Thành (Không biết Thích Trí Quang có vừa tụng kinh cầu siều vừa muốn giết 2 tướng Thiệu Kỳ không nhi???)

Cũng cùng trong ngày đó, tại Đà Nẵng, tại Huế cũng có biểu tình với những câu khẩu hiệu như trên)

Ngày 3 đến ngày 7 tháng 4 năm 1966 Lực Lượng Tranh Thủ Cách mạng của Thích Trí Quang tổ chức biểu tình đồng loạt và hô to khẩu hiệu " Đuổi Mỹ về nước" ( cái này sao giống y chang VC với chiêu bài Chống Mỹ cứu nước phải không qúi vỉ)

[B][COLOR="#B22222"][SIZE=5]Ngày 4 tháng 4 năm 1966 Lực Lượng Tranh Thủ Cách Mạng của Thích Trí Quang biểu tình đốt cháy Đài Phát Thanh Đà Lạt.
[/SIZE][/COLOR][/B]

[B][COLOR="#B22222"]Ngày 5 tháng 4 năm 1966 tại Huế và tại Đà Nẵng Lực Lượng Tranh Thủ cách mạng của Thích Trí Quang đã võ trang dao gậy để chận đường vào thành phố Đà Nẵng .[/COLOR][/B] Bác Sĩ Mẫn đệ tử thứ thiệt của Thích Trí Quang Thị trưởng Đà Nẵng đã đem 400 binh sĩ theo Lực Lượng cách mạng của Thích Trí Quang đóng quân tại chùa Phổ Đa` (Lại Phổ Đà tổ chức đại hội tiếm danh) xách động quần chúng dao gậy chống lại chính quyền. Cũng cùng ngày đó tên Bác Sĩ Mẫn đệ tử thứ thiệt của Thích Trí Quang đã bị cách chức và bị bắt.

Ngày 8 tháng 4 năm 1966 Lực Lượng Tranh Thủ cách Mạng của Thích Trí Quang nhất định đòi hỏi chính quyền của 2 Tướng Thiệu Kỳ phải rút lui.

Ngày 9 tháng 4 năm 1966 sau khi Tướng Tôn Thất Đính được cử ra Huế thì ngày 17 tháng 4 Thích Trí Quang bay từ Sài Gòn ra Huế để trực tiếp chỉ đạo cuộc đấu tranh bằng bạo lực và cũng[B][COLOR="#B22222"] trong ngày 17 tháng 4 đó Lực Lượng Tranh Thủ Cách Nạng của Thích Trí Quang đã bắt giữ ông Nguyễn Hữu Chí Tỉnh Trưởng Tỉnh Quãng Nam và ông Quận Trưởng Quận Hoà vang cùng một số rất đông được coi là thân chính quyền Quốc Giạ
[/COLOR][/B]

Ngày 16 tháng 5 năm 1966 Tướng Đính đào ngũ vì vắng mặt không có lý do bỏ nhiệm sở do đó chính quyền Trung Ương đã điều động Tướng Huỳnh Văn Cao ra thay thế Tướng Đính. Vừa khi máy bay của trực thăng chở Tướng Cao đáp xuống thì[B][COLOR="#B22222"][SIZE=5] một Thiếu Úy Phật tử tên Nguyễn Đại Thức đã nổ súng bắn máy bay trực thăng. Xạ thủ của trực thăng sợ Thiếu uý đó nổ súng giết Tướng Cao nên đã hạ Thiếu uý đó tại chỗ. Hai ngày sau, Thích Trí Quang ra lệnh cho sinh viên Phật tử khiêng xác của Thiếu Uý Thức đi cùng khắp thành phố Huế với mục đích gây ấn tượng căm thù Mỹ để xách động quần chúng xuống đường cướp chính quyền.[/SIZE][/COLOR][/B]

Ngày 20 tháng 5 năm 1966 Quân Đội của Chính phủ VNCH không thể để cho [B][COLOR="#B22222"]Lực Lượng Tranh Thủ Cách Mạng của Thích trí Quang ngang nhiên nổ súng bắn giết trong thành phố nhất là bắn hạ một chiếc máy bay quan sát L19 trong khi Lực Lượng Tranh Thủ của Thích Trí Quang khai pháo tấn công chính quyền VNCH tại chùa Vĩnh Hội Đa Nẵng.
[/COLOR][/B]

Trước sự bắn giết dân chúng một cách vô tội vạ của Lực Lượng Tranh Thủ Cách Mạng của Thích Trí Quang. Quân đội của chính quyền địa phuơng đã trực diện công khai đối đầu với sự bạo động bằng võ trang của LLTTCM của Thích Trí Quang.
Thích Trí Quang bèn gọi Tổng Thống Johnson yêu cầu can thiệp. Đòi Mỹ phải bảo vệ Thích Trí Quang nếu không Thích Trí Quang sẽ phá nát phi trường Đà nẵng . Đồng thời Thích Trí Quang đòi hỏi chính quyền phải rút quân ra khỏi Đa Nẳng và bắt buột Thiê.u-Kỳ phải từ chức ngay ( Mô Phật tu cái kiểu chi ri không biết?) .

[B][COLOR="#0000CD"]Ngày 21 tháng 5 năm 1966 cảnh sát đã tịch thu rất nhiều truyền đơn đòi đưa Thích Trí Quang lên làm Tổng Thống[/COLOR][/B] và Ráo sư ý quên Giáo Sư Trần Quang Thuận làm Thủ Tướng ( Mô Phật còn ai thắc mắc về GS Trần Quang Thuận nữa không? và Tại sao Thích Tuệ Sỹ phải nhất quyết đòi đưa GS Trần Quang Thuận thay thế Ông Vo Văn Ái)

[/I]
[CENTER]
[IMG]http://1.bp.blogspot.com/-eTT6v8XKYoo/ULX6Ub0_J4I/AAAAAAAAIQs/ql-6SAjzTac/s1600/7.jpg[/IMG]

[IMG]http://www.giacngo.vn/UserImages/2012/01/12/5/imageview_aspx_thumbnailid_542048.jpg[/IMG]
(“Phật xuống đường” trên đường Huỳnh Thúc Kháng - Ảnh: N.N.)[/CENTER]

[QUOTE=Cao Cầu;178126]còn các vị chân tu thì bị thủ tiêu hay cô lập hết, bửa cơm chay đạm bạc không có mà ăn thì lấy gì, ai lãnh đao, quần chúng ở đâu mà đứng lên chống đối? [/QUOTE]

Ấy thế mà dưới thời VNCH qúy vị lãnh đạo Phật giáo hét ra lữa, mữa ra khói, xách động phật tử làm loạn, lung lay chế độ

[QUOTE=Cao Cầu;178126] Chính sự kỳ thị rõ ràng không thể chối cải, chỉ có đạo Chúa mới đáng tin cậy, mới văn minh, mới chống cộng, còn các đảng phái, các tôn giáo khác là mê tín lạc hậu, [/QUOTE]

Thế thì Cộng sản kỳ thị rõ ràng không thể chối cải .cho rằng chỉ có Phật giáo quốc doanh mới là Phật giáo VN. Còn giáo hội Phật Giáo VN thống nhất là Phật giáo phản động . Chì có thuyết cộng sản mới đáng tin cậy, còn các tôn giáo chỉ là thuốc phiện ru ngủ quần chúng. Chì có Đảng CS lãnh đạo, tất cả Đảng phái khác là phản động............

[B][COLOR="#0000CD"]THÌ PHẬT GIÁO TỪNG LÀM LOẠN DƯỚI THỜI VNCH NAY Ở ĐÂU ?, SAO KHÔNG DÁM LÊN TIẾNG, KHÔNG DÁM BIỂU TÌNH, KHÔNG DÁM TỰ THIÊU ?[/COLOR][/B]