“ĐÈN CÙ” của TRẦN ĐĨNH

[INDENT][img]http://lylaclong.nguoivietnamchau.com/laclong/gallery/image.php?album_id=2&image_id=922[/img]

Dù đã gần nửa thế kỷ, nhưng khi ôn lại chuyện xưa thì thấy dân gian đã nói rất đúng:

Công an, bộ đội còn tha
[COLOR="#800000"]Ba Mươi giết hết, lột da đóng giày...[/COLOR]

Và hiện nay thì là lũ cáo cụ BA SÁU (đang nằm vùng dưới) ở hải ngoại cũng chẳng khác chi mấy, so với chồn lùi BA MƯƠI.

[COLOR="#FF0000"]Nằm vùng hải ngoại giả cầy
Ba - Sáu cáo cụ giống bầy "chồn lui"
Vừa nhìn là đã muốn thui
Trụi lông, cáo chết... hết chui gầm giường.[/COLOR]

Một trong vài điển hình:

[img]http://lylaclong.nguoivietnamchau.com/laclong/gallery/image.php?album_id=2&image_id=564[/img][/INDENT]

[IMG]http://i59.tinypic.com/2vlnzi8.jpg[/IMG]

Nông dân hiện nay 2014 sau cải cách ruộng đất

nguyentuongthuy's blog
[url]http://www.rfavietnam.com/blog/4358[/url]
[url]http://www.rfavietnam.com/node/2196[/url]

[COLOR="#0000FF"][B]"Đèn cù" nói lên cái yếu hèn của trí thức[/B][/COLOR]

[QUOTE=BSHồ Hải]Bàng bạc trong toàn bộ tác phẩm "Đèn cù" cho ta thấy trí thức chỉ là con tốt trên một bàn cờ. Những trí thức – nói đúng nghĩa hơn là những con mọt sách, mà người Mỹ thường hay dùng từ NERD để diễn tả về họ. Trí thức, họ chỉ có thể là kẻ làm thuê, chịu sự chăn dắt để yên thân, họ chưa bao giờ, và sẽ không bao giờ muốn làm chủ hay làm đầu tàu để kéo quân. Hơn nữa, họ thiếu sự đoàn kết, vì họ tự cho mình là trí tuệ cao. Nên họ yếu hèn, họ trở thành kẻ sai vặt, tự đi vặt lông mình, và vặt lông đồng đội sống chết với mình dưới sự sai khiến chỉ một con người có chữ, ít học, nhưng thừa kinh nghiệm lọc lõi của đời, và thừa vô liêm sỉ để làm bất cứ điều gì, nhằm đạt được tham vọng của chính bản thân phần con của mình đòi hỏi.

Ngay từ những lúc cùng cực nhất của cuộc cách mạng vô sản phải rút lui vào rừng chờ thời cơ, đám nerd kia, vẫn biết mình bị o ép để tự mình đấu tố mình, để đám chính trị gia nắm yếu huyệt sai khiến, nhưng đám nerd ấy vẫn cắn răng chịu đựng trong sợ hãi, túng quẩn, để có kẻ điên, người tự vẩn. Đám nerd học trường Tây, vẫn tự cho mình là thông minh hơn người, nhưng vẫn không thoát ra được cái hèn yếu của tư tưởng an phận – như Nguyễn Tuân… Không có ai như Phạm Duy của đám nerd thời Tây học, dám vứt bỏ để Nam tiến và làm lại, dám vứt bỏ ra đi sau 30/4/1975 để làm lại. Đó là sự khác biệt của cái dũng, cái hiểu biết của trí thức thực sự.

Quy luật 80/20 đã làm nên lịch sử đau buồn cho dân tộc Việt

Cụ Hồ nói riêng, và chính khách cộng sản nói chung đã thành công trong cuộc cách mạng vô sản ở Việt Nam và các quốc gia cộng sản, khi họ đã nắm đúng quy luật 80/20. 80% con người trên trái đất luôn ở tầng lớp hạ lưu. Con đường cách mạng với chia ruộng cho dân cày, dạy cho dân biết chữ, mang lại sự bình đẳng cho mọi tầng lớp xã hội đã là thỏi nam châm hút tất cả dân tộc Việt sau 1.100 năm nô lệ cả Tàu lẫn Tây chạy theo một cách vô thức, kể cả đám nerd học trường Tây, tự cho mình là trí thức. Nhưng, oái ăm thay cho dân tộc Việt là, thời các cụ làm cách mạng quy luật 80/20 của Việt Nam là 99/1!

Đến đây, chúng ta có thể kết luận, và khẳng định để có câu trả lời cho câu hỏi tại sao, lịch sử chọn cụ Hồ, mà không chọn cụ Phan Châu Trinh để làm cuộc cách mạng tốt đẹp cho quốc gia dân tộc. Và ngay cả hôm nay, cuộc cách mạng thông tin, nền kinh tế tri thức, và hầu hết người dân Việt có chữ, nhưng để người Việt hiểu ý nghĩa, và sự tốt đẹp của khai dân trí, chấn hưng dân khí, mới là vấn đề cho hậu dân sinh của Phan Chí Sỹ như thế nào? Và người Việt cũng không thể thoát được với chén cơm manh áo, nhục dục bản năng của chính họ.

Đó chính là hai điều kiện cần và đủ để dân tộc Việt chọn cụ Hồ đứng vào lịch sử ngàn năm. Một chọn lựa buồn cho lịch sử dân tộc. Suy cho cùng, đã là quy luật thì bất kỳ dân tộc nào cũng phải đi theo, tiên tiến cũng như lạc hậu. Vấn đề còn lại là, đầu tàu kéo quân của chiếc "Đèn cù" hay là Đèn Kéo Quân kéo dân tộc đi theo hướng nào?

"Đèn cù" đã giải thích tất cả số phận dân tộc Việt, và bi kịch lịch sử đã chọn cho dân tộc này, đi theo hướng của mặt trời lặn, rồi vòng lại kiếp nô lệ của hình nộm trên chiếc "Đèn cù", vào màn đêm tăm tối cho đến hôm nay.

BS Hồ Hải ([url]http://bshohai.blogspot.com/2014/09/toi-oc-en-cu.html[/url])[/QUOTE]


[INDENT][INDENT][INDENT][COLOR="#000080"][b]LB: Con chồn đi lùi ...[/b]

Chữ chồn cộng với chữ lùi
Cho nên dân Việt phải chui gầm giường

Hồ ly là vật bất tường
Chồn ma cáo quỷ tai ương giống nòi

Thêm cờ kinh nguyệt mắc toi
Bùa tàu trấn yểm [i]đồng[/i] lòi đuôi sam

Gửi, thưa, ... bá láp bá sàm !
Nước non "ta" bán càm ràm người mua?

Chanh nào mà lại không chua ?
Chờ ngày việt cộng gỡ bùa ... còn xa !

[I]Tương Lai [/I]ở đó chờ ta???
Mấy [I]bô-lão-trượng[/I] chắc là "bộ xương" !!!

Mồ ai? Ếch nhái ểnh ương?
[i]Đấu trên đài[/i] giữa đêm trường - nước rơi ?! ...

Rùa đen[/COLOR]


[COLOR="#696969"] SB diễn nôm thêm:

[b]LB: Con chồn đi lùi ...[/b]
=> (thơ) Lục Bát: Con chồn đi lùi ...
=> Lời Bác (bác chồn & tiền bối VN ) : ... Như thấy trước mắt & "ai hiểu sao thì hiểu !"
=> Lời Bé (hậu sinh / hậu bối VN): [B][COLOR="#0000CD"] CON ĐI CHÙI L ... mọi người ! = tương lai của VN ! [/COLOR][/B]
***
[i]đồng[/i] lòi đuôi sam
Phạm văn Đồng (công hàm) và đồng đảng vc với những mật ước bán nước khác = vc là tay sai của tàu cộng !
***
[i]Đấu trên đài[/i] giữa đêm trường - nước rơi ?! ...
(tổ tiên VN bị) đái trên đầu, nước đái tàu phù rơi trên đầu VN / nước VN rơi mất - mà dân VN không/ chưa hay biết luôn !
[/COLOR][/INDENT][/INDENT][/INDENT]

[B][CENTER][SIZE=4]Chọc Cải Cách ra mà ngửi[/SIZE][/CENTER]

Ngô Nhân Dụng[/B]

Nghe tin có cuộc triển lãm về Cải Cách Ruộng Đất tại Hà Nội, tôi đã tìm đọc mấy bài tường thuật trên các báo trong nước và các mạng thông tin. Cảm tưởng chung: Đây chỉ là một trò tuyên truyền rất vụng về, mạo xưng là “lịch sử;” mà nó lại nhạt phèo, chẳng có gì mới mẻ đáng coi. Người ta trưng bày những sập gụ, tủ chè, bát đĩa dùng trong nhà địa chủ; bên cạnh cảnh sống bần hàn của những nông dân. Những người tổ chức cuộc triển lãm chắc hy vọng mọi người xem xong sẽ kết luận: Xã hội thời xưa thật lắm cảnh bất công. Nếu có bát công tức là có bóc lột, đó là cách suy nghĩ đơn giản, dễ khiến người ta tin.

Nhưng người biết suy nghĩ sẽ nhận ra điều này: Thời nay cũng nhiều cảnh bất công không khác gì 60 năm trước. Chỉ cần nhìn vào ngôi nhà của một ông Bí Thư Huỳnh Đức Hòa, tỉnh ủy Lâm Đồng, người ta cũng có thể thấy ông giàu có gấp ngàn lần các địa chủ thời 1946-1957. Trong khi đó thì bao nhiêu người lao động đang sống trong các ổ chuột ở thành phố vẫn chạy ăn từng bữa. Và cảnh sống của đồng bào nghèo tại các vùng nông thôn xa; nếu so sánh nhà cửa của họ với ngôi nhà tồi tàn của người nông dân nghèo khổ, của các bần cố nông thời cải cách ruộng đất, chắc cũng như nhau. Nếu khá hơn cũng chỉ hơn đến gấp đôi, gấp ba là cùng. Hố cách biệt giàu nghèo ngày nay tăng lên gấp trăm, gấp ngàn lần so với thời 1950! Nếu có bất công tức là có bóc lột, thì ngày nay ai bóc lột ai?

Do đó, cuộc triển lãm về Cải Cách Ruộng Đất sẽ gây tác dụng ngược. Thay vì “gây căm thù” đối với các địa chủ ngày xưa, cuộc triển lãm sẽ khiến người đi coi nghĩ tới các đại địa chủ thời nay. Một điều hiển nhiên ai cũng thấy: Sau khi Đảng Cộng Sản cướp ruộng đất từ tay các địa chủ, thì nông dân Việt Nam bây giờ có được làm chủ ruộng đất hay không? Câu trả lời là: Không! Ngày nay tất cả ruộng đất thuộc quyền của “nhà nước.” Nhà nước là tay đại địa chủ, nắm quyền cho dân “cấy rẽ,” cho ai thì người ấy được “quyền sử dụng,” chỉ là quyền sử dụng chứ không phải quyền sở hữu. Nhà nước là một bộ máy khổng lồ vô hình, nhưng đại diện của nó là các quan chức, cán bộ từ tỉnh xuống huyện, xuống xã. Họ nắm toàn quyền, ban bố quyền sử dụng cho đám dân đen. Họ có thể lấy lại quyền sử dụng của nông dân để ban phát cho các nhà tư bản đỏ, bồi thường dân một đồng thì thu lời hàng trăm đồng. Cả bộ máy nhà nước này nằm gọn trong tay Đảng Cộng Sản. Đảng là tay đại địa chủ thời nay. Đảng đưa ra khẩu hiệu “Người cầy có ruộng,” nhưng cuối cùng chỉ có đảng là có ruộng, nông dân Việt Nam vẫn đóng vay tá điền. Thay vì các địa chủ thu tô, ngày nay nông dân sống dưới chế độ đảng thu thuế. Báo chí trong nước vừa so sánh số thuế má, dưới nhiều hình thức, tại một tỉnh Thanh Hóa ngày nay còn nhiều hơn các món thuế nông dân phải đóng trong thời thuộc Pháp.

Một phản ứng ngược khác, là người đi xem triển lãm sẽ bất mãn thêm khi thấy đây chỉ là một trò tuyên truyền cũ kỹ, hoàn toàn không phải là lịch sử, dù được trưng bày tại Viện Bảo Tàng Lịch Sử Quốc Gia. Người biết suy nghĩ sẽ thấy, như Tiến Sĩ Nguyễn Xuân Diện, tại sao một cuộc triển lãm tự xưng là lịch sử mà lại không được trung thực. Ông nói, “… những sai lầm – tội ác do chính quyền gây ra thời đó không được đưa ra, những việc phá tan chùa, đình, miếu, làng, xã…làm phá vỡ những truyền thống đạo lý – văn hóa tốt đẹp của con người Việt Nam qua ngàn năm …” cũng không được trưng bày ra.

Nhưng việc phá tan những miếu mạo, đình chùa cũng không phải là tội ác văn hóa lớn nhất của Đảng Cộng Sản. Ông Nguyễn Tường Thụy, một người làm blog riêng có tiếng ở Hà Nội đã nhắc đến tội ác khác về văn hóa, là cuộc Cải Cách Ruộng Đất “nó tàn phá luân lý đạo đức lúc bấy giờ” với những cảnh “cha tố con, con tố cha, vợ tố chồng, anh em tố nhau …” Và ông nhấn mạnh rằng, “Cải cách ruộng đất là do người Trung Quốc, các chuyên gia Trung Quốc chỉ đạo và cố vấn…” Một blogger khác, J.B Nguyễn Hữu Vinh đã đi xem triển lãm, kể lại, “Đi bên cạnh, cô thuyết minh viên áo đỏ (nói) liên tục: ‘Cải cách ruộng đất xóa bỏ chế độ người bóc lột người, là cách mạng về quan hệ sản xuất và nông dân đổi đời…’ Tôi quay lại nói, ‘Quan chức Cộng Sản ngày nay thì đất đai, nhà cửa, ăn chơi còn gấp trăm lần địa chủ phong kiến trước đây. Mà tất cả là từ tiền tham nhũng của dân, còn địa chủ phong kiến ngày xưa có ăn chơi cũng là tiền của họ. Bây giờ có ông quan hàng trăm ha đất như chủ tịch Bình Dương thì bọn địa chủ sao so được nhỉ?’”

Nguyễn Hữu Vinh trông thấy một nhiếp ảnh gia đi chụp các vật trưng bày trong phòng triển lãm, khi chụp hình xong, anh ta kết luận, “Thôi, cái hay, là chúng nó đưa ra để dân biết rằng cái giai cấp địa chủ, phong kiến ngày xưa chẳng là cái đ. gì so với bọn quan Cộng Sản tham nhũng hôm nay.” Một di họa văn hóa của thời Cải Cách Ruộng Đất vẫn để lại bóng đen lảng vảng trong xã hội Việt Nam: “Cái gọi là ‘thành phần’ xuất hiện trong thời đó, cho đến nay tròn 60 năm sau vẫn ám ảnh trong từng tờ hồ sơ, lý lịch của các em nhỏ đến trường, dù chúng chẳng hiểu “thành phần” nghĩa là cái gì và từ đâu ra.”

Cuối cùng, chỉ vì Đảng Cộng Sản tổ chức cuộc triển lãm tuyên truyền vô duyên này, những người như các ông J.B Nguyễn Hữu Vinh, Nguyễn Tường Thụy, Nguyễn Xuân Diện có cơ hội bày tỏ những suy nghĩ thật của người dân Việt thời nay. Rõ là chỉ làm cho rách việc thêm!

Tại sao Đảng Cộng Sản lại bày ra một trò tuyên truyền gây phản ứng ngược nhiều như vậy? Có thể chỉ vì các cán bộ trong Viện Bảo Tàng Lịch Sử chẳng có việc gì làm cho qua thời giờ, cho nên họ mới bày vẽ ra cái cuộc triển lãm này. Hay là quý ông bà trong ban văn hóa tư tưởng của đảng đang lo khi chế độ sụp đổ thì mình thất nghiệp, nên cố gắng tô thêm son phấn lên mặt đảng một lần chót? Hoặc có thể đưa ra một giả thuyết táo bạo, rằng có người đã xúi giục họ tổ chức triển lãm để khiêu khích tất cả nông dân miền Bắc, những người đã đi biểu tình đòi ruộng, đòi đất trong những năm qua và bị ông đại địa chủ thời nay đàn áp dã man. Đặc biệt, họ muốn khiêu khích tất cả giới thanh niên, trí thức miền Bắc và đặc biệt là dân Hà Nội, xem có ai dám đứng ra “lật mặt nạ” của Đảng Cộng Sản hay không?

Mà việc lột mặt nạ thì không khó gì cả. Người ta không thể tổ chức một cuộc “phản triển lãm” về những tội ác của Đảng Cộng Sản trong vụ Cải Cách Ruộng Đất. Không thể trưng bày cảnh những người bị gán cho danh hiệu địa chủ bị chôn sống, thò đầu trên mặt đất để nhìn thấy lưỡi cầy kéo qua đầu mình cho tới khi chết. Cảnh này đã có thi sĩ Hữu Loan làm chứng, ông đã kể lại cho con cháu khỏi quên chuyện một địa chủ đã cấp gạo cho trung đoàn của ông trong thời kháng chiến bị hành hạ như vậy. Sau đó, tác giả Màu Tím Hoa Sim đã cưới cô con gái nhà địa chủ này, để đền ơn công cha mẹ cô nuôi dưỡng cả trung đoàn.

Không thể tổ chức triển lãm, nhưng giới thanh niên, trí thức Hà Nội có thể làm một cuộc triển lãm trên mạng. Một cuộc “phản triển lãm” đã xuất hiện trên các mạng ở Việt Nam. Blogger Lê Dũng đã chụp lại các bức ảnh trong phòng triển lãm rồi nêu ra những sai lầm, gian dối. Thí dụ, mấy ông già 60 nhận xét thời 1950 “Đũa nhựa và thìa phíp trắng chưa có!” Hoặc nhìn cái áo của “địa chủ” được trưng bày, có người thấy, “Áo trưng bày này là hàng fake [giả] 100 %. Vì “May bằng máy công nghiệp, viền cứng và thô, thời đó không có máy khâu đó. Đặc biệt áo dài thời đó hoàn toàn khâu tay, mũi khéo và mềm mại.” Đến một bức ảnh, “Bần cố nông làm gì có nồi đồng, có chiếu trải ra hè ăn cơm vậy?” một độc giả của Blog Lê Dũng góp ý “thời đó đã làm gì có modern áo đuôi tôm hả mấy ông giời con?” Một độc giả giấu tên khác nói thẳng: “Nói dối mà không biết ngượng sao, hỡi những kẻ lấy tay che mặt trời? Nạn nhân Cải Cách Ruộng Đất vẫn còn đầy rẫy, hoặc con cháu họ sẽ lên tiếng. Hay đợi đấy!” Một độc giả ký tên Mượt viết, “Chết thật, dối lừa mãi thế sao?”

Lê Dũng kết luận, “Tóm lại tay nào sắp đặt cái ảnh này là dân vớ vẩn, không có tí kiến thức gì về lịch sử, am hiểu về đồ vật.” Và anh viết thêm, “Dù sao thì tôi vẫn nói với mọi người cùng xem rằng: việc có cái triển lãm này cũng hay, bọn trẻ sẽ tìm nốt nửa còn lại qua gúc gồ, thế thôi vì một nửa sự thật không phải là sự thật.”

Nửa thứ hai của sự thật đã được trình bày từ lâu. Bao nhiêu tác giả đã viết về cuộc Cải Cách Ruộng Đất. Những tác phẩm mô tả tai họa Cải Cách sớm nhất là “Những thiên đường mù” của Dương Thu Hương, “Ác mộng” của Ngô Ngọc Bội. Tiếp theo có “Đêm giữa ban ngày” của Vũ Thư Hiên, tiểu thuyết “Ba người khác” của Tô Hoài. Đặc biệt, cuốn “Đèn cù” của Trần Đĩnh gần đây nhất đã cho thấy vai trò của Hồ Chí Minh trong vụ giết bà Nguyễn Thị Năm, chính ông Hồ đã viết bài đăng báo buộc tội bà. Có thể đăng lại những đoạn văn của các tác giả trên, để “triển lãm cho mọi người được thấy sự thật về tội ác của Đảng Cộng Sản Việt Nam.

Nhưng trên các mạng đã xuất hiện những câu chuyện thực đau lòng hơn cả những cảnh trong tiểu thuyết. Một độc giả ký tên Lê Tri Điền kể trong Blog Lê Dũng những chuyện xảy ra thời kỳ Cải Cách Ruộng Đất tại xã Định Công, huyện Yên Định, tỉnh Thanh Hóa; chúng tôi trích vài chuyện: “Có một bà tên Chấn, không hiểu bùa phép nào của đội cải cách mà lên trước ‘ tòa án nhân dân’ nắm râu bố đẻ mà vặt rồi rít lên: Thằng Thể (tên bố bà Chấn)…mày là….mày là…” (bà Chấn sau này ân hận vì tội lỗi với người cha thân yêu của mình nên trở thành người trầm cảm, bà chết vào khoảng năm 1989 trong đói nghèo cô độc). Một chị con gái kể: Tôi thương cha tôi lắm, hắn bắt cha tôi, thúc vô rọ lợn rồi chúc ngược cha tôi đầu cắm xuống đất, tôi lén đem cơm cho cha thấy mặt cha đỏ tím tụ máu sưng tròn như chấy bưởi, cha tôi nói con đi đi! Không du kích biết thì khổ, cha không ăn được cấy chi mô, tôi còn nhỏ quá, chả biết cha có tội chi, thương cha quá mà không dám khóc…” Cuộc phản triển lãm vẫn còn tiếp tục. Dân Hà Nội không để cho người ta khinh thường, bày trò tuyên truyền rẻ tiền trước mắt mình mãi như vậy.

Một người bạn tôi mới trò chuyện với một bà chị lớn tuổi ở Hà Nội qua điện thoại, nhân tiện hỏi, “Chị đi xem cuộc triển lãm về Cải Cách Ruộng Đất tại Bảo Tàng Lịch Sử chưa?” Bà chị trả lời, “Xem làm cái gì? Chúng nó hết khôn dồn ra dại hay sao mà lại đi chọc “c…” ra mà ngửi với nhau như thế hở!”

Đúng là hết khôn dồn ra dại cho nên mới đi chọc Cải Cách ra mà ngửi. Khi một chế độ lâm vào bước đường cùng thì nó mới sinh ra những trò dồ dại, ngớ ngẩn, lung tung beng như vậy.

[QUOTE=SilverBullet;215551][INDENT][img]http://lylaclong.nguoivietnamchau.com/laclong/gallery/image.php?album_id=2&image_id=922[/img]

Dù đã gần nửa thế kỷ, nhưng khi ôn lại chuyện xưa thì thấy dân gian đã nói rất đúng:

Công an, bộ đội còn tha
[COLOR="#800000"]Ba Mươi giết hết, lột da đóng giày...[/COLOR]

Và hiện nay thì là lũ cáo cụ BA SÁU (đang nằm vùng dưới) ở hải ngoại cũng chẳng khác chi mấy, so với chồn lùi BA MƯƠI.

[COLOR="#FF0000"]Nằm vùng hải ngoại giả cầy
Ba - Sáu cáo cụ giống bầy "chồn lui"
Vừa nhìn là đã muốn thui
Trụi lông, cáo chết... hết chui gầm giường.[/COLOR]

Một trong vài điển hình:

[img]http://lylaclong.nguoivietnamchau.com/laclong/gallery/image.php?album_id=2&image_id=564[/img][/INDENT][/QUOTE]
[B][I][SIZE=4][COLOR="#B22222"]
Tứ học theo gương bác[/COLOR][/SIZE][/I][/B]

[SIZE=3]Con mừng vì bác đã chui vô
Cái hòm lộng kiếng ướp xác khô
Hồn đi còn xác nằm tô hố
Cả nước phẹt nhổ cái xác khô

Đâu chỉ riêng mình đảng vẹm đau
Đĩ điếm năm châu cũng ....úa nhàu
Tiếc thuở cùng" ngày ba đêm bảy"
Cùng bác giao hoan sập gãy giường

Nhớ giường "phỏng dái" nhớ điên cuồng
Bác thèm đĩ điếm đến cứng cương
Lê lêt khắp nơi đi tìm gái
Gái tơ bác quyết phá trinh người

Bác đi lùng sục khắp nẻo đường
Đĩ già đĩ trẻ bác xào luôn
Vợ của đàn em bác chơi tuốt
Các cháu nhi đồng bác chẳng tha *

Dẫu giờ thân xác còn xương da
Đến lúc liệt dương vẫn mặn mà
Hấp hối...lòng vẫn thòm thèm gái
Chết rồi của quý vẫn cứng đơ

Thuở nhỏ Tứ hằng nuôi ước mơ
Đến khi khôn lớn học Bác Hồ
Giả vờ cứu nước đi tìm gái
Tứ thèm....nuốt nước bọt trong mơ...

Thơ là nghệ thuật chẳng là bô
Sao Tứ đội bô để mà thờ
Sao không chịu bỏ luôn nước Mỹ
Về lại Ba Đinh ôm xác khô[/SIZE]
[B][I]
* Đọc bài "Lần gặp bác hồ tôi bị mất trinh"[/I][/B]

[QUOTE=Z-28;215433]

[QUOTE][I][COLOR="#A52A2A"]Bác Hiếu kể:

"Không phải những người tố cha, tố mẹ đều là vô đạo, vô nhân đâu cháu ạ. Họ sắm vai vô đạo, vô nhân để sống còn đấy thôi. Thời ấy ở Thanh Hoá, bác biết có nhiều trường hợp bố bảo con trai:

'Mày phải ra mà tố bố cho tợn vào, đừng có bố bố con con gì cả, cứ mày với ông mà tố. Có thế thì chúng mới không giết cả nhà ta. Bố chết nhưng con phải sống kẻo tuyệt tự, tuyệt tôn con ạ.'

và bố con ôm nhau khóc ngất."[/COLOR][/I][/QUOTE]

[B][COLOR="#800000"]Đạo diễn: Z-28
Diễn viên: Pheng aka Trường Chinh
Các diễn viên phụ, thiết kế, ánh sáng, quần áo...các cái như trong hình dưới đây...[/COLOR][/B]

[IMG]https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/10672274_812077435482176_8774888937983454130_n.jpg?oh=2fcd1959dc9bd151767cb3b766ff9233&oe=54D00E5D&__gda__=1418106836_6fea5659346e2a3a7fc09cddd4a38ad4[/IMG]




...Pheng ơi ! Con phãi sống. Con cần phãi sống. Sống như Nguyễn Trãi tiển bố ở Ải nam quan.

Một buổi sáng hôm ấy, một buổi sáng sương thu và gió lạnh. Pheng cỏi lòng tan nát, gánh nặng trên vai một Nguyễn Trãi tiển bố mẹ mình đi vào cỏi chết. Nguyễn Trãi xưa kia cũng không thể nào có cảnh tự mình ném đá, chặt đâu, chửi bới xỉa xói chính cha mẹ mình. Trò chơi cũa Ông trời thật tàn nhẩn !

[/QUOTE]



Để tiếp tục trình chiếu cuốn phim "shocking Pheng". Tui tạm ngưng chiếu chút xíu để các phóng dzien , nhà báo phỏng dzấn

- Phóng dzien đài CNN
"Được biết phim này cũa đạo diễn nó rùng rợn, ma quái hơn trăm lần Chúng Tôi Muốn Sống, là phim duy nhất chiếu cảnh cải cách ruộng đất. Xin đạo diễn cho biết Pheng aka Trường Trinh có cơ may nào mà từ đứa 3 đời chăn trâu bổng chốc trở thành Nguyễn Trãi, một nhân vật truyển kỳ, thâm trần, u ám và bí hiểm. Chúng tôi được biết, theo sử sách Nguyễn Trãi tài ba hơn hẳn Khổng Minh bên Trung quốc, thưa ông"

- Đạo diễn:
"Tui được khán giã ban tặng cho danh hiệu phù thuỷ ống kính. Tui thiệt mắc cở với cái danh này. Phù thuỹ ống kính cao lắm chỉ có thể biến con gà át thành phương hoàng. Tại sao truyện chưởng Kim Dung có thể biến thằng Dương Quá, cũng 3 đời chăn ngựa, để rồi sau đó vừa dzớt được ẻm Tiểu long nử vừa được làm anh hùng cứu nước. Pheng cũa tui cũng thế, nếu so sánh Pheng hiện nay với Nguyễn Trãi thì ít ra Pheng cũng có được cái phầm 'u ám' còn những phần khác cũa NGuyễn Trãi như là ' truyển kỳ, thâm trần, và bí hiểm' thì tui chỉ cần add on và rồi siết bù lon con tán vào Pheng là coi như xong"

- Phóng dzien đài CNN
"Cám ơn đạo diễn. Chúc đạo diễn thành công, chúng tôi xin kiếu để vào rạp chiếu bóng."

- Đạo diễn
"Mà này, phóng dzien. Anh có mua dze xem phim không đó?

- Phóng dzien đài CNN
"Dạ tui mua hơn chục dze, đều tặng cho các nhân dzat chủ chốt trong chiến trường Điện biên phủ, để thủ xem cảm giác cũa họ là thủ phạm chính gây ra cãi cách ruộng đất xem họ có hối hận không. Như là Truman, Charles de Gaulle, Mao trạch Đông, Stalin và quan trọng nhất là Hồ chí Minh nhưng Mr. Hồ bận đưa Nông thị Xuân đi khám thai cho nên..."

- Đạo diễn:
[B]"Hồ nó khóc trông đến thảm thương, nó khóc nhiều lần lắm và đây là tấm hình cực hiếm thứ hai mà thấy nó khóc. Hồ nó khóc cũng phãi bởi vì ai ai, nhà nhà đều có cha có mẹ để chặt đầu đấu tố, riêng Hồ thì chết cã cha lẩn mẹ . [COLOR="#800000"]Nó khóc vì tiếc nó không có dịp để chặt đầu cha mẹ nó như các đồng chí khác[/COLOR].[/B]

- Phóng dzien đài CNN
"Chuẩn đéo cần chỉnh"
[IMG]https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/10404402_842664119100869_2496863254282812020_n.jpg?oh=397488157e496866f507be03987f7994&oe=54CB23E3&__gda__=1422581823_2543bcf0259ba42807f015a8ad8643c0[/IMG]

...Con tiếp...sự nghiệp cách mạng cũa đản ta còn dài lắm

[B][COLOR="#800000"][SIZE=4]Tử huyệt: Tước đoạt kẻ tước đoạt[/SIZE][/COLOR][/B]
[IMG]http://3.bp.blogspot.com/-kUWzds0lZig/VBi0Gm2AHfI/AAAAAAABros/Tsrpguv_WZo/s1600/lopsongngontu-danlambao.jpg-danlambao.jpg[/IMG]


[B]Bùi Tín (VOA)[/B] - Họ giật mình là phải lẽ. Họ sợ, vì bị điểm trúng tử huyệt. Cái huyệt chết người. Người dân trước cuộc "triển lãm" của cuộc sống thật khắp nơi nhận ra bất công xã hội không thể chấp nhận nổi nữa, đang không đòi gì hơn là lẽ công bằng: Phải tước đoạt lại của những kẻ tước đoạt để trả về cho nhân dân, cho xã hội. Và ngay lúc này...

*

Ở Hà Nội vừa xảy ra một sự kiện chính trị - văn hóa gây tiếng vang lớn. Một cuộc triển lãm về Cải cách ruộng đất (CCRĐ)1945-1956 mở ra tại Bảo tàng lịch sử Việt Nam dự định kéo dài đến cuối năm, được khai mạc khá trọng thể, bỗng đóng cửa sau có 2 ngày "vì lý do ánh sáng".

Đã có nhiều bài viết trên các blog tự do phỏng đoán vì sao một cuộc triển lãm quan trọng đến vậy lại đột nhiên "đứt phim»" khi vừa khởi đầu. Có người cho rằng đó là vì ngay lúc khai mạc, hàng trăm bà con nông dân ở phường Dương Nội - Hà Đông đã rủ nhau tụ tập thành hàng ngũ ra thủ đô cùng mặc áo đỏ với nhiều biểu ngữ, truyền đơn tố cáo bọn cường hào mới đã cướp đất, cướp nhà của bà con nông dân địa phương. Bà con cho rằng nếu cuộc triển lãm có mục đích biểu dương chính sách bênh vực nông dân của đảng thì đây có thể là nơi đảng sẽ phải biểu thị tiếp tình nghĩa công - nông liên minh nhất quán của mình.

Và thế là đảng bị chóng mặt. Vì việc gì sẽ xảy ra nếu như nông dân bị oan ức ở Thái Nguyên, Vĩnh Phú, Hòa Bình, Sơn Tây, rồi Hưng Yên, Thái Bình, Nam Định... cùng rủ nhau đi xem triển lãm với yêu sách đòi đảng phải có chính sách bảo vệ thực sự quyền lợi của nông dân? Đóng cửa là thượng sách.

Một phản ứng của giới trí thức là cuộc trỉển lãm quá sơ sài, chỉ có 150 hiện vật, tranh ảnh, đồ dùng sinh họat hàng ngày của nông dân và của địa chủ, những khẩu hiệu sách báo nói về CCRĐ, những tài liệu đã được tuyển chọn kỹ nói về tội ác bán nước của giai cấp địa chủ VN theo thực dân Pháp, Nhật, bóc lột đến cùng cực nông dân. Cuộc triển lãm có chủ ý minh họa đường lối đúng đắn của đảng CS, tuy có sai lầm nhưng đã được sửa chữa, mở ra một cuộc phát triển chưa từng có của nông thôn, nông nghiệp và nông dân.

Mặc dù toàn bộ sự thật về nông thôn và nông dân VN đã bị che giấu, nhưng tất cả mọi điều che giấu quan trọng nhất càng thêm nổi bật trong thời buổi thông tin nhanh nhạy ngày nay. Đúng vào lúc nhạy cảm, cuốn Trần Đức Thảo - Những Lời Trăng Trối của ký giả Tri Vũ Phan Ngọc Khuê và cuốn Đèn Cù của nhà báo Trần Đĩnh đã có nhiều tư liệu về CCRĐ phong phú, chính xác gấp bội phần so với cuộc triển lãm nghèo nàn nói trên.

Biết bao câu hỏi được đặt ra trong cuộc đối thoại toàn xã hội về CCRĐ. Có thật Hồ Chí Minh đã gửi thư kèm kế hoạch CCRĐ để xin ý kiến xét duyệt của Stalin, và kế họach ấy đã được xem xét bởi Lưu Thiếu Kỳ, chủ tịch nước CHND Trung Hoa hồi đó? Vai trò của đoàn cố vấn Trung Quốc về CCRĐ ra sao? Có bao nhiêu địa chủ bị tử hình và tỷ lệ oan sai là bao nhiêu? Con số do tiết lộ từ lưu trữ của Văn phòng Trung ương đảng là 172.008 địa chủ bị tử hình, trong đó oan sai là 123.266, có đúng không? Rồi thái độ của Hồ Chí Minh đối với việc bà Nguyễn Thị Năm - Cát Hanh Long thực sự là ra sao? Ông ga-lăng kiểu Tây phương - "không đánh phụ nữ dù bằng một cành hoa" (theo lời ông Hoàng Tùng), ông hứa "sẽ can thiệp với các đồng chí Trung Quốc để không khởi đầu cuộc CCRĐ bằng cách xử bắn một phụ nữ" (qua lời kể của ông Hoàng Quốc Việt), hay chính ông đã che chòm râu lẩn vào đám đông đích thân dự cuộc xử bắn bà Năm, và cũng chính ông viết bài kể tội bà Năm "Địa chủ ác ghê", gửi đăng báo Nhân Dân, ký tên C.B., nghĩa là Của Bác. Tôi tin 2 chi tiết vừa nói theo lời kể của nhà báo Trần Đĩnh trong Đèn Cù là chính xác.

Nhưng lý do chính đóng cửa vội vã cuộc triển lãm CCRĐ có thể là ở chỗ nó đụng đến cái tử huyệt của đảng CS VN hiện nay.

Vì CCRĐ cũng như Cải tạo tư sản, Cải tạo gian thương, cải tạo Công thương nghiệp đều tuân theo lời dạy của Mác và Lênin là "Tước đọat của những kẻ tước đọat". Tài sản của địa chủ đều là tài sản từ sức lao động của nông dân bị địa chủ tước đọat, nay CCRĐ chỉ là tước đọat trở lại trả về cho nông dân, theo lẽ công bằng của đạo lý và pháp luật. Cuộc triển lãm trưng bày ảnh nhà cửa, bữa ăn, bàn đèn hút thuốc phiện của địa chủ và chòi rơm rạ, bữa ăn đạm bạc của bần cố nông. Thế nhưng người xem liền liên tưởng đến giai cấp "tư sản Đỏ" hiện nay, mà nhà thơ Hà Sỹ Phu gọi là những "phú nông, địa chủ, cường hào cộng sản" mới, thì những địa chủ ác ôn cũ chỉ đáng xách dép cho các địa chủ và tư sản mới ngày nay.

Chẳng cần phải sưu tầm để triển lãm và giải thích minh họa cũng có thể thấy giai cấp địa chủ, tư sản Đỏ hiện nay đang sống ra sao - nhà cao cửa rộng gấp trăm ngàn lần địa chủ ác ôn thế kỷ trước, có xe xịn Nhật, Đức, có tài sản, cổ phần cổ phiếu, tài khoản ngân hàng lên đến vài triệu đôla. Tất cả không phải có được từ tài năng, cạnh tranh hợp pháp, mà phần lớn là từ đầu cơ quyền lực, chức vụ, mánh mung phe nhóm, chia chác của công, tức là của xã hội, của nhân dân nghèo khổ.

Họ giật mình là phải lẽ. Họ sợ, vì bị điểm trúng tử huyệt. Cái huyệt chết người. Người dân trước cuộc "triển lãm" của cuộc sống thật khắp nơi nhận ra bất công xã hội không thể chấp nhận nổi nữa, đang không đòi gì hơn là lẽ công bằng: Phải tước đoạt lại của những kẻ tước đoạt để trả về cho nhân dân, cho xã hội. Và ngay lúc này.

Tài sản của nguyên tổng thống Tunisia hơn 8 tỷ đôla đã bị sung công, tài sản của nguyên tổng thống Gaddafi ở Libya lên đến 12 tỷ cũng đã bị sung vào công quỹ. Ở Trung Quốc, toàn bộ tài sản ước tính lên đến 80 tỷ đôla của nguyên bộ trưởng Công an Chu Vĩnh Khang cùng với tài sản của hơn 400 cán bộ cấp cao liên quan đến ông Chu đã bị phong tỏa và sung công.

Những gì của Cesar phải trả lại cho Cesar. Các nhà lãnh đạo CS ở VN định khoe công lao của họ trong CCRĐ qua cuộc triển lãm sơ sài chỉ nói lên một góc nhỏ của sự thật, đã và khơi dậy một đòi hỏi lớn lao và chính đáng là phải nói lên đầy đủ sự thật, và hãy thực hiện công bằng xã hội ngay nhãn tiền: chống tham nhũng thật sự, trả lại tài sản phi pháp đã tước đọat của xã hội cho nhân dân, trả lại quyền tự do và quyền làm người cho toàn dân, đã bị đảng tước đoạt quá lâu. Đây là cái huyệt nợ đời của đảng CS.


Bùi Tín

[QUOTE][CENTER][B]Cảnh trong phim 'Sống cùng lịch sử'[/B]

[IMG]http://imgs.vietnamnet.vn/Images/vnn/2014/09/19/12/20140919121022-av.jpg[/IMG]
[B][COLOR="#0000FF"]Phim 21 tỷ đồng không bán nổi một vé[/COLOR][/B][/CENTER]

Nguồn: [url]http://vietnamnet.vn/vn/van-hoa/198040/ai-chiu-trach-nhiem-khi-phim-tien-ti-khong-ai-xem-.html[/url]
Chuyện những bộ phim được nhà nước đầu tư nhiều tỉ, thậm chí hàng chục tỉ đồng không trụ nổi vài ngày ở rạp, không bán nổi vé là chuyện không còn mới nhưng tái diễn hết năm này qua năm khác. Vậy ai sẽ phải chịu trách nhiệm khi những bộ phim tiêu tốn hàng tỉ tiền đóng thuế của người dân làm ra rồi để đắp chiếu?

[COLOR="#0000FF"][COLOR="#800000"][B]Sống cùng lịch sử vốn được Nhà nước đặt hàng để kỷ niệm 60 năm chiến thắng Điện Biên Phủ.[/B][/COLOR][/COLOR] Phim được Cục Điện ảnh tổ chức ra mắt báo giới ngày 23/4 kèm với việc công bố những thông tin về các hoạt động điện ảnh. Nhưng sau đó, sau một số bài nhận xét về phim, Sống cùng lịch sử không được nhắc đến nữa. Cho đến khi những ngày qua, bộ phim này trở lại các mặt báo với thông tin đã bị đá bay khỏi một số rạp Hà Nội vì không bán được vé. [/QUOTE]

Ngay trên chính quê hương yêu vấu cũa đại gia Pheng, từ đảng cho đến đám chăn trâu cũng cóc thèm biết đến trận Điện biên phủ là cái giống giề. Yêu cầu đại gia Pheng dzề VN mua vé xem để ẩm hộ DBP oai trấn thiên hoạ.

Tui dạo này đang thai nghén cuốn phim do tui đạo diễn "Shocking Pheng". Khoát lên người anh Pheng vai Nguyễn Trãi. Nhưng có lẽ Pheng chẵng biết Nguyễn Trãi là ai, có thể là "không xứng với tâm, không đáng cái tầm" cũa Pheng cho nên đạo diễn tui đành phãi "chuyễn hệ" cho anh Pheng. Dạo này có 1 cái thread do Pheng chủ xướng "Mỹ toàn thắng. Obama thắng ...". Một đạo diễn tài ba là phãi biết lựa đúng tài tử để đóng đúng vai. Pheng đang thần tượng Obama thì cứ là Obama. Muốn là chiều !

Cái khó là làm sao cho Pheng thành đen thui thùi lùi, kiểu negro. Dân da vàng mà đen thì thường là dính phèn chua, cơi lên mùi mốc, thoang thoãng mùi khét nắng. Ừ, vậy đi. Cở negro Obama mà còn làm được tổng thống thì tầm cở vĩ đại như Pheng xứng tầm quá rồi. Chừng nào Pheng , do tui dẩn dắt mà được làm tổng thống thì trả công tui bằng cách cho tui đi dạo chơi 1 phát ở toà White House là được rồi.

Đinh Quang Anh Thái phỏng vấn chuyên gia kinh tế Nguyễn Xuân Nghĩa.

Bình luận về Đèn Cù-Trần Đỉnh

[video=youtube;fYBviaWlY2w]https://www.youtube.com/watch?v=fYBviaWlY2w[/video]

[CENTER][IMG]http://media.tinmoi.vn/2014/09/19/a-scene-in-the-film-song-cung-lich-su-1471229-070414mut22140720408.jpg[/IMG]
[B]Sống cùng lịch sử" được đầu tư kinh phí 21 tỷ đồng nhưng vẫn ế ẩm[/B][/CENTER]

Anh nính bác Giáp này đi nính bác mà sao đeo cái đồng hồ đẹp và mới quá.