TUẤN VŨ, HƯƠNG LAN MANG NHẠC VÀNG SÀI GÒN CHINH PHỤC HÀ NỘI

Tuấn vũ và hương lan là 2 người "miệt vườn nam bộ",xuất thân từ giới cãi lương hò quảng,là người ca nhạc sến được mấy em Mari sến chứng nhận.Có đem 2 đứa này đi mổ họng,cắt cổ,thay dây chằng phát âm chúng nó cũng chả bao giờ hát được nhạc đấu tranh của Nguyệt Ánh và Việt Dzũng...
2 tên vô loại này về VN hát hò cũng vì tiền và hết thời ở hải ngoại như những tên xướng ca vô loại khác mà thôi !
Dân hà lội bỏ tiền xem,nghe 2 tên vô loài này 1 là vì tò mò,2 là vì khoái nghe nhạc sến do sến hát...Kỳ này 2 tên sến này "bội thu" thế nào cũng bị vc bỏ tù vì tội trốn thuế cho mà coi...nhất là thằng đờm rãi hưng đang cay cú anh hùng Lý Tống sẽ tìm cách cho 2 tên ca sĩ sến phản bội này vài bài học lễ độ cho đáng kiếp.
Người có tí trình độ học vấn chả bao giờ "thưởng thức" được nhạc sến "...ước gì nhà mình chung vách..." của cái đám...sến.
Việc 2 tên sến "cháy vé" ở hà lội cho biết một điều "sau 70 năm dưới ách cộng nô,người Hà Nội xưa trở thành hà lội sến...và mấy cha con phạm duy sắp "vượt biên" ra hải ngoại ,còn chưa mau mà chuẩn bị cà chua với trứng thối !

Đừng mong rằng Triều đình Hà Nội cho hát nhạc vàng để chinh phục họ ! mà chính họ đang dùng chiêu bài : Dùng ca sĩ Hãi Ngoại lưu vong về hát ở quốc nội với những bài tình ca ru ngủ tuổi thơ để gọi là Đảng cởi mở , tự do với mọi người !!! hầu như thế mới nắm đầu tầng lớp Hãi Ngoại một cách tuyệt vời . Sao họ không hát bài Rừng lá thấp , Chuyện một chiếc cầu đả gảy , Tình thiên thu , Anh không chết đâu em , Chuyến đò vĩ tuyến ,Lá thư trần thế , 4 vùng chiến thuật .......? ? ? Cọng sản lúc nào củng coi dân Miền Nam và dân vượt biên là kẻ thù của họ : Đánh cho Mỹ cút Nguỵ nhào .Đánh cho chết mẹ đồng bào Miền Nam .
Vào xem bài báo đầy ý :

Hà Nội công bố 'Ðề Cương Tuyên Truyền': Hoa Kỳ và cộng đồng Việt là 'thù địch'


Ðảng CSVN vẫn kiểm soát chặt báo chí vì lo sợ “diễn biến hòa bình.” (Hình: Hoàng Ðình Nam/Getty Images)





HÀ NỘI (NV) - Trong vài năm qua, về mặt ngoại giao, Hà Nội luôn tìm cách “gần gũi” Hoa Kỳ và lôi kéo cộng đồng Việt Nam bằng nhiều cách, tuy nhiên, bản “Ðề Cương Tuyên Truyền” của Ban Tuyên Giáo Trung Ương được công bố mới đây cho thấy, đảng CSVN vẫn coi Hoa Kỳ và các tổ chức của người Việt ở nước ngoài là “các thế lực thù địch.”

Bản “Ðề Cương Tuyên Truyền” được Ban Tuyên Giáo Trung Ương (trước đây là Ban Tư Tưởng Văn Hóa Trung Ương) ban hành ngày 25 Tháng Sáu, năm 2009, nhưng mãi tới gần đây mới được loan tải rộng rãi trên các cơ quan truyền thông của Việt Nam.

Bản “Ðề Cương Tuyên Truyền,” còn có một tên là “Chỉ thị số 34-CT/TW của Ban Bí Thư về tăng cường cuộc đấu tranh chống âm mưu, hoạt động ‘Diễn biến hòa bình’ trên lĩnh vực tư tưởng, văn hóa.”

Một trong những bối cảnh ra đời “Ðề Cương Tuyên Truyền” này, như lời Ban Tuyên Giáo Trung Ương, là nhằm “chống lại các thế lực thù địch ráo riết đẩy mạnh chiến lược “Diễn biến hòa bình”, thúc đẩy “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” và “xâm lăng văn hóa” nhằm xóa bỏ chế độ XHCN và bản sắc văn hóa Việt Nam.”

Ðặc biệt, Ban Tuyên Giáo dùng chữ “chúng” để chỉ “các thế lực thù địch” mà trong đó tập trung vào hai đối trọng là các chính sách của Hoa Kỳ tại Việt Nam và các tổ chức chính trị xã hội, các cơ quan truyền thông của người Việt tại hải ngoại, nhất là tại Hoa Kỳ.

Về các chính sách của Hoa Kỳ tại Việt Nam, chỉ thị này viết, “Việc Mỹ triển khai “Ðội Hòa Bình” (tổ chức chuyên tuyên truyền và kích động lật đổ) và dự kiến thực hiện chương trình nghiên cứu liên quan sự chuyển đổi chính trị, dân chủ ở Việt Nam của Cơ Quan Phát Triển Quốc Tế Mỹ (USAID) cho thấy rõ các bước cụ thể của Mỹ nhằm thúc đẩy mầm mống ‘cách mạng màu’ ở Việt Nam.”

Bản chỉ thị coi các chính sách của Hoa Kỳ là tập trung vào “chiến lược con người” để đào tạo một lớp người thân Mỹ và phương Tây.

“Mỹ đã bộc lộ rõ ý đồ lợi dụng hợp tác giáo dục, đào tạo để chuyển hóa Việt Nam. Ðến nay chỉ riêng Mỹ đã có 15 chương trình, dự án lớn có liên quan đến lĩnh vực giáo dục - đào tạo đang triển khai ở Việt Nam. Ngân sách của chính phủ Mỹ dành cho các chương trình Fulbringt Việt Nam tăng lên 4 triệu USD/ năm, còn ‘Quỹ Giáo Dục Việt Nam’ mỗi năm dành 5 triệu USD cấp cho 100 sinh viên Việt Nam học tại Mỹ, Ðại Sứ Quán Mỹ ráo riết triển khai dự án ‘Góc Hoa Kỳ’ nhằm quảng bá với lớp trẻ hình ảnh nước Mỹ, lối sống Mỹ. Các cơ quan hoạch định chiến lược của Mỹ đưa ra bản ‘lộ trình 4 bước’, trong đó bước 4 có nội dung các trường đại học Mỹ được khuyến khích mở các cơ sở tại Việt Nam.” Bản chỉ thị viết.

Còn các tổ chức đấu tranh cho tự do dân chủ hóa Việt Nam của người Việt ở hải ngoại được bản chỉ thị “kết tội” rằng “tiếp tục tiến công xuyên tạc, phủ định, xóa bỏ chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh với một thang bậc và luận điệu mới, như: quy kết chủ nghĩa Mác-Lênin sai lầm từ gốc rễ: mở chiến dịch bịa đặt, dựng phim “Sự thật về Hồ Chí Minh” với ý đồ “ tẩy trừ huyền thoại HCM“và phát động “Phong trào quốc dân đòi trả tên cho Sài Gòn”. Gần đây một số tác phẩm nhằm hạ bệ “Chủ tịch HCM,” như: “HCM bình khảo” của Hồ Tuấn Hùng (Ðài Loan), “Ðỉnh cao chói lọi” của Dương Thu Hương (xuất bản tại Pháp)...

Theo bản chỉ thị thì có hàng trăm cơ quan truyền thông báo chí của người Việt tại hải ngoại được liệt vào danh sách “các thế lực thù địch.”

Chỉ thị này nêu rõ, “Theo báo cáo của Bộ Công An, hiện có 413 tổ chức phản động; 62 đài phát thanh và truyền hình, 390 báo và tạp chí phản động và 88 nhà xuất bản ở hải ngoại chống phá ta. Từ sau Ðại Hội X, ta phát hiện thêm 2 đài (Ðài tiếng nói thanh niên và Ðài Hồn Việt), 5 tổ chức phản động mới và 20 chiến dịch tuyên truyền phá hoại tư tưởng đối với Việt Nam. Cơ quan an ninh đã ngăn chặn 4,879 tài liệu chiến tranh tâm lí và 44,030 thư ân xá quốc tế.”

Một nhận định từ Sài Gòn nói về “ Ðề Cương Tuyên Truyền” như sau: “Bản đề cương cho thấy chưa bao giờ những kẻ cầm quyền ở Việt Nam lo sợ mất sự độc quyền lãnh đạo như hiện nay, họ thực sự lo sợ một cơn sóng ngầm đang hình thành trong chính xã hội này mà một khi nó đủ sức sẽ cuốn phăng cái nhà nước độc tài ‘của đảng, do đảng và vì đảng!’” (K.N.)
Nguoi-viet.com

[QUOTE=nghiep;8534]

Bài viết có tính cách tuyên truyền cho chế độ CS Hà Lội, có bao nhiêu bài hát nhạc Vàng được CSVN "cho phép" hát trong nước?

Hát nhạc Vàng chưa đủ chinh phục phải đứng dưới ngọn cờ Vàng hát mới là trở về với dân tộc.

[/QUOTE]



đừng quên thủ đoạn muôn đời của vc là nhập nhằng, lằng nhằng, trắng không ra trắng đen không ra đen, đánh lận con đen, làm cho đục nước để nuôi béo cò, để thả cần câu, dùng nhạc vàng vô thưởng vô phạt, dùng ca sĩ sắp về vườn để cho dân thấm ngấm xong đảng ta "đá giò lái" vô nào là đảng cs ta không còn là vc nữa, như pheng ta vừa mới ra cái đề tài đâu còn là vc nữa sao cứ chống cộng hoài vậy, nào là đảng ta cởi mở không phân biệt gì nữa, che dấu cái sức sáng tác nghèo nàn từ khi vc "giải phóng", xoa dịu sự thiếu thốn thức ăn tinh thần từ ngày đảng ta "túm gọn" quyền lãnh đạo, xào đi xào lạ, "đảng ta" vẫn cứ độc quyền làm cha dân ta, làm con tàu cộng, khoẻ re

[QUOTE=Lính già VNCH;8541]...Dân hà lội bỏ tiền xem,nghe 2 tên vô loài này 1 là vì tò mò,2 là vì khoái nghe nhạc sến do sến hát...Kỳ này 2 tên sến này "bội thu" thế nào cũng bị vc bỏ tù vì tội trốn thuế cho mà coi...Việc 2 tên sến "cháy vé" ở hà lội cho biết một điều "sau 70 năm dưới ách cộng nô,người Hà Nội xưa trở thành hà lội sến...và mấy cha con phạm duy sắp "vượt biên" ra hải ngoại, còn chưa mau mà chuẩn bị cà chua với trứng thối![/QUOTE]



Ngoài hiên giọt mưa thu (Hà Nội) thánh thót rơi, đi ra chỗ khác chơi, bà con Hà Nội ơi
2 tên tv hl này dù chơn trong chơn ngoài, để coi, dân chơi Hà Nội trâu buộc ghét trâu ăn thậm thọt ra sao xem tv hl để chơn trong thêm bao lâu, khôn hồn thì "ăn non" mau mau rút chơn trong mà bỏ cả 2 chơn ra ngoài, rồi mà về trống cây cỏ, chứ rút chơn về ngoài hết rồi nhưng "hét" thì hỏng rồi, như lũ tuấn ngọc, khẹt hà, lu bịch, về ngoài lại, cương hoài không lên, chưa bị cà chua với trứng thối là may

Xin xí chổ này . Đúng là gần đây những bài hát trước năm 1975 cho hát rất nhiều, ông bộ trưởng văn hóa trả lời phỏng vấn và nói : [COLOR="blue"][B]" Không cần ai xin phép, chúng tôi đang xét duyệt và cho hát lại hết những bài trước 1975, dù cho những bài viết về đời lính [COLOR="black"]( không nói lính nào )[/COLOR], trừ những bài ca ngợi sắc lính, ca ngợi chiến tranh thì không cho hát ...." [/B][/COLOR].

Nhưng riêng bài Những Đồi Hoa Sim của Dzũng Chinh thì bi,,,,,,chưa cho phép hát, tôi mới làm bài đó đưa lên trang web nhà, nhưng bị buộc gở xuống . Tôi chưa hiểu tại sao nhiều bài cho hát, nhưng bài Những Đồi Hoa Sim thì không cho hát .

Theo tôi tìm hiểu, trong âm nhạc không có phân biệt nhạc vàng hay đỏ, nhạc sến tôi cũng không thấy đề cập trong bất kì sách vỡ dạy nhạc, kể cả những quyển vỡ lòng về khái niệm âm nhạc VN cũng không có từ nhạc sến. [B][COLOR="red"]Đề nghị từ nay ông Lính Gìa đổi níck thành ông Lính Sến .[/COLOR][/B]

Cá nhận tôi nhận xét : Cách dạy nhạc trước 1975 nguyên thủy hơn sau năm 1975, cách kí âm của trước 1975 đơn giản nhưng rõ nét hơn bây giờ, bây giờ chắc tại bác học quá nên hơi bị lu bu khó nhìn, làm cho người chơi nhạc bị khựng lại nhiều lần khi tấu khúc . Những bài hát trước 1975 ca từ giản dị nhưng sâu lắng, chứa đựng nhiều tình cảm, không lồng ghép chém giết trong những ca khúc viết về đời lính .

[B]Điểm mạnh của nhạc trước 1975 :[/B]

Viết thật, viết cho bạn chết trận, viết cho người thân, viết không đơn đặt hàng, viết không bị ép buộc, viết không ca ngợi đảng phái nào, đúng với ý nghĩa của âm nhạc là phục vụ con người, phục vụ xã hội, trang trải tâm tư...v...v.. . Những ca từ đậm chất thơ, tái hiện hoàn cảnh thật, đơn sơ, không hư cấu nhiều .

[B]Điểm yếu của nhạc trước 1975 : [/B]

Giai điệu trùng lập ( bolero ) chiếm phần đông, quảng giống nhau, khi nghe đoạn đầu đoán được đoạn cuối, không có những quảng rộng, âm vực không rộng, làm người hát không phô diễn ( khoe giọng ) được giọng hát của mình .

[B]Điểm mạnh của nhạc sau năm 1975 :[/B]

Không trùng lập, hát đoán không được , hát nhiều lần cũng không nhớ nổi, âm vực cực kì rộng, rộng hơn sự cho phép của luật sáng tác ( sáng kiến mới ), làm người hát nhiều khi thì thầm tuốt phía dưới, rồi gào thét tuốt phía trên ...có khi phải song ca nam nữ mới hát nổi, nếu không thì thấp quá hoặc cao quá ....( qui luật sáng tác không được viết quá 2 quảng 8 = đồ > đô > đố là tối đa ).
[B]
Điểm yếu của nhạc sau 1975 : [/B]

Có quá nhiều bài hát có ca từ tối nghĩa, nhiều khi nghĩ hoài không hiểu tác giả muốn nói cái gì , ví dụ : Mở bài trái mít, thân bài nói qua trái cóc, và kết luận là trái bưởi , đánh đố người nghe, làm cho ban giám khảo thâm niên cũng không biết xếp bài hát vào thể loại nào .

Chạy theo phong trào, viết linh tinh, viết cho chính tên mình , ví dụ : nhạc sỹ nguyễn văn a, viết bài hát " hát cho nguyễn văn a " và tự tâng mình lên trong bài hát đó .

Viết ca ngợi cái mà chính người viết không biết rõ, nhiều nhân vật lịch sử bị lợi dụng, bị nịnh hót, viết lấy điểm, vô tình tạo ra đứa con ( bài hát ) quái thai, không trị được , loại này thường thấy trong những chương trình thi sáng tác ....

Trong bất cứ thể loại nào, từ văn xuôi, thơ, vè, tranh , âm nhạc...thì người viết phải có cảm xúc nhất định, không có thời gian qui định sự ra đời của tác phẩm đó . Người có bầu thì có con trong bụng, tới 9 tháng 10 ngày thì tự động sinh ra đứa bé, còn văn chương thì không có sẵn, phải trúng thời điểm thì mới tự động nó tuôn trào. Chính vì thế những người tác giả trước 1975 họ viết hay hơn vì nhiều yếu tố, thứ nhất họ cảm xúc thật khi viết, họ không bị buộc bao lâu mới có tác phẩm , tác giả bài hát 10 Năm Tình Cũ sau nhiều năm mới viết tiếp bài 20 Năm Tình Cũ, cho thấy họ cưu mang một đứa con hết sức lâu, và sự ra đời của đứa bé ( bài hát ) cũng tròn trịa, đẹp đẽ như cha nó chắt chiu vậy .

Từ những bài hát đẹp như thế, nên không lạ lắm khi mà dân VN thích nghe những bài hát trước 1975 mặc dù có một thời bị cấm đoán hết sức khắc nghiệt.

Tuấn Vũ là một người có giọng hát trời cho 3/10, phát âm rất thô và sai nhiều, kỹ thuật = o , nhưng vì Tuấn Vũ hát những bài hát mà người dân yêu mến, cộng với tính tình Tuấn Vũ trên sân khấu rất hiền hòa, không phách lối như ca sỹ trong nước, nên anh ta được yêu chuộng, mặc dù hát để mà hát vậy thôi .

Hương Lan là người có giọng ca trời phú 8/10, kỹ thuật cao siêu về luyến lái, hiện nay chưa có ca sỹ nào tại VN hát dân ca mà có trình độ luyến đổi giọng từ hơi bụng qua hơi mũi ngọt như Hương Lan. Tuy nhiên, gần đây Hương Lan về nước hát những bài hát do người thân viết tặng, những bài hát này không đáp ứng được một bài hát thực thụ, cộng với nhạc sỹ Sỹ Luân không có trình độ hòa âm phối khí giỏi, phòng thu tệ, kỹ thuật mix xoàn, làm cho tên tuổi Hương Lan cũng mai một theo những CD ấy .

Sự thành công của Hương Lan và Tuấn Vũ theo bài chủ viêt, tôi nghĩ do hai tên tuổi song ca này đã từng ghi vào lòng khán giả, nên họ mới ủng hộ dữ vậy, nếu tách rời hai người này ra, thì làm sao có thể so bằng những ca sỹ hiện đang nổi tiếng trong nước .

LTTD

[QUOTE=LeThiTraDa;8551]Xin xí chổ này . Đúng là gần đây những bài hát trước năm 1975 cho hát rất nhiều, ông bộ trưởng văn hóa trả lời phỏng vấn và nói : [COLOR="blue"][B]" Không cần ai xin phép, chúng tôi đang xét duyệt và cho hát lại hết những bài trước 1975, dù cho những bài viết về đời lính [COLOR="black"]( không nói lính nào )[/COLOR], trừ những bài ca ngợi sắc lính, ca ngợi chiến tranh thì không cho hát ...." [/B][/COLOR].

Nhưng riêng bài Những Đồi Hoa Sim của Dzũng Chinh thì bi,,,,,,chưa cho phép hát, tôi mới làm bài đó đưa lên trang web nhà, nhưng bị buộc gở xuống . Tôi chưa hiểu tại sao nhiều bài cho hát, nhưng bài Những Đồi Hoa Sim thì không cho hát .

...

Cá nhận tôi nhận xét : Cách dạy nhạc trước 1975 nguyên thủy hơn sau năm 1975, cách kí âm của trước 1975 đơn giản nhưng rõ nét hơn bây giờ, bây giờ chắc tại bác học quá nên hơi bị lu bu khó nhìn, làm cho người chơi nhạc bị khựng lại nhiều lần khi tấu khúc . Những bài hát trước 1975 ca từ giản dị nhưng sâu lắng, chứa đựng nhiều tình cảm, không lồng ghép chém giết trong những ca khúc viết về đời lính .

[B]Điểm mạnh của nhạc trước 1975 :[/B]

Viết thật, viết cho bạn chết trận, viết cho người thân, viết không đơn đặt hàng, viết không bị ép buộc, viết không ca ngợi đảng phái nào, đúng với ý nghĩa của âm nhạc là phục vụ con người, phục vụ xã hội, trang trải tâm tư...v...v.. . Những ca từ đậm chất thơ, tái hiện hoàn cảnh thật, đơn sơ...

Điểm yếu của nhạc sau 1975: ... [/B]

Trong bất cứ thể loại nào, từ văn xuôi, thơ, vè, tranh , âm nhạc...thì người viết phải có cảm xúc nhất định, không có thời gian qui định sự ra đời của tác phẩm đó ... còn văn chương thì không có sẵn, phải trúng thời điểm thì mới tự động nó tuôn trào. Chính vì thế những người tác giả trước 1975 họ viết hay hơn vì nhiều yếu tố, thứ nhất họ cảm xúc thật khi viết, họ không bị buộc bao lâu mới có tác phẩm, tác giả bài hát 10 Năm Tình Cũ sau nhiều năm mới viết tiếp bài 20 Năm Tình Cũ, ...

Từ những bài hát đẹp như thế, nên không lạ lắm khi mà dân VN thích nghe những bài hát trước 1975 mặc dù có một thời bị cấm đoán hết sức khắc nghiệt.

Tuấn Vũ là một người có giọng hát trời cho 3/10, phát âm rất thô và sai nhiều, kỹ thuật = o , nhưng vì Tuấn Vũ hát những bài hát mà người dân yêu mến, cộng với tính tình Tuấn Vũ trên sân khấu rất hiền hòa, không phách lối như ca sỹ trong nước, nên anh ta được yêu chuộng, mặc dù hát để mà hát vậy thôi .

Hương Lan là người có giọng ca trời phú 8/10, kỹ thuật cao siêu về luyến lái, hiện nay chưa có ca sỹ nào tại VN hát dân ca mà có trình độ luyến đổi giọng từ hơi bụng qua hơi mũi ngọt như Hương Lan...Sự thành công của Hương Lan và Tuấn Vũ theo bài chủ viêt, tôi nghĩ do hai tên tuổi song ca này đã từng ghi vào lòng khán giả, nên họ mới ủng hộ dữ vậy, nếu tách rời hai người này ra, thì làm sao có thể so bằng những ca sỹ hiện đang nổi tiếng trong nước .

LTTD[/QUOTE]

nói đó thấy đó, đảng ta đệm đờn là đa trá vô 6 câu vọng cổ liền, đừng quên xào đi xào lạ, "đảng ta" vẫn cứ độc quyền làm cha dân ta, làm con chú ba, còn đảng còn trà đá, khỏe quá xá, ha ha ha

" Có quá nhiều bài hát có ca từ tối nghĩa, nhiều khi nghĩ hoài không hiểu tác giả muốn nói cái gì , ví dụ : Mở bài trái mít, thân bài nói qua trái cóc, và kết luận là trái bưởi , đánh đố người nghe, làm cho ban giám khảo thâm niên cũng không biết xếp bài hát vào thể loại nào .

Chạy theo phong trào, viết linh tinh, viết cho chính tên mình , ví dụ : nhạc sỹ nguyễn văn a, viết bài hát " hát cho nguyễn văn a " và tự tâng mình lên trong bài hát đó .

Viết ca ngợi cái mà chính người viết không biết rõ, nhiều nhân vật lịch sử bị lợi dụng, bị nịnh hót, viết lấy điểm, vô tình tạo ra đứa con ( bài hát ) quái thai, không trị được , loại này thường thấy trong những chương trình thi sáng tác ...." ( nhận xét của LT Trà Đá )

Trà Đá đã nhận ra những điểm yếu đó , thì tránh đừng dẫm chân lên khi sáng tác .
Điều quan trọng nhất , đừng vì những giải thưởng mà vô tình trở thành bồi bút . Hãy viết nhạc theo cảm xúc của mình , thì nhạc mới có hồn , và mới rung cảm được người nghe .
Không biết các bạn khác nghĩ sao , chứ tôi không thể nào thưởng thức được lối hát như gầm lên của một số ca sĩ quốc nội . Họ hét chứ không phải hát . Giọng ca quốc nội mà tôi nghe được là Ánh Tuyết , nếu cô ta bỏ được cái lối uốn lưỡi khi phát âm chữ s , tr, r ...thì hay biết mấy .
Hương Lan là con nhà nòi , còn Tuấn Vũ xuất thân là dân thuyền chài ..
Ở bên Mỹ hết thời nên trở về . Tôi không nghĩ dân Hà Nội thích giọng hát Hương Lan hay Tuấn Vũ , mà họ thích nghe những bài nhạc mà 2 ca sĩ này trình diễn mà thôi .

Tigon

[QUOTE=TrungNam;8529] Thử hỏi Hương Lan hay Tuấn Vũ có dám hát nhạc của Việt Dzũng hay Nguyệt Ánh? [/QUOTE]Nhạc Việt Dzũng Nguyệt Ánh chỉ sống một thời lúc làn sóng dân tị nạn còn cao điểm, lúc lòng người còn sôi sục căm hờn với chế độ cộng sản. Ngày nay những bản nhạc do Việt Dzũng, Nguyệt Ánh sáng tác đã lỗi thời không còn ăn khách, ngay cả tác giả là Việt Dzũng, Nguyệt Ánh còn chê, đã thôi không còn hát nhạc do chính họ sáng tác thì những ca sĩ khác hát để làm gì, ai nghe?

[QUOTE=vogiacu;8591]Nhạc Việt Dzũng Nguyệt Ánh chỉ sống một thời lúc làn sóng dân tị nạn còn cao điểm, lúc lòng người còn sôi sục căm hờn với chế độ cộng sản. Ngày nay những bản nhạc do Việt Dzũng, Nguyệt Ánh sáng tác đã lỗi thời không còn ăn khách, ngay cả tác giả là Việt Dzũng, Nguyệt Ánh còn chê, đã thôi không còn hát nhạc do chính họ sáng tác thì những ca sĩ khác hát để làm gì, ai nghe?[/QUOTE]

tôi không chê những bản nhạc do Việt Dzũng, Nguyệt Ánh sáng tác, và vẫn thích nghe lại những bản nhạc do Việt Dzũng, Nguyệt Ánh sáng tác

[QUOTE=Tigon;8555]- Giọng ca quốc nội mà tôi nghe được là Ánh Tuyết , nếu cô ta bỏ được cái lối uốn lưỡi khi phát âm chữ s, tr, r ...thì hay biết mấy .

- Hương Lan là con nhà nòi , còn Tuấn Vũ xuất thân là dân thuyền chài ..
- Ở bên Mỹ hết thời nên trở về .

- Tôi không nghĩ dân Hà Nội thích giọng hát Hương Lan hay Tuấn Vũ , mà họ thích nghe những bài nhạc mà 2 ca sĩ này trình diễn mà thôi .
[/QUOTE]
- Ánh Tuyết ca đúng âm khi phát âm chữ s, tr, r, và có lẽ đây là một ca sĩ tự tin nhất của VN, không a dua đua đòi hát âm bậy. Người Bắc nói âm tr thành ch, hay r thành dz, hay s thành x là họ đã phát âm sai, thành ra khi họ hát, nếu người nghe không phải là người Bắc, nghe rất chướng tai. Đã vậy nhiều ca sĩ không phải người Bắc khi hát lại bắt chước đổi âm r thành dz, tr thành ch, người nghe chỉ muốn chửi. Người Bắc phát âm sai, khi hát phát âm sai, thính giả còn có thể tha thứ được. Những ca sĩ không phải người Bắc phát âm chuẩn, khi hát lại bắt chước người Bắc phát âm sai thì không thể tha thứ được. Nếu mình phát âm sai, người khác phát âm đúng, mình bắt chước sửa lại hát cho đúng, thì là việc làm đúng. Người ta phát âm sai, mình phát âm đúng, khi hát lại cố tình sửa âm sai cho giống người Bắc thì những ca sĩ này không giống ai. Trong các ca sĩ Việt Nam, tôi thấy chỉ có mỗi ca sĩ Ánh Tuyết là phát âm đúng.

- Tại sao lại có vụ ca sĩ con nhà nòi với con nhà thuyền chài trong này? Thính giả nghe giọng ca, nếu là ca sĩ hát hay thì khán thính giả mến mộ, còn ca sĩ hát dở đương nhiên sẽ bị đào thải. Mà tại sao Tuấn Vũ là con nhà thuyền chài, đã vậy lại còn xấu trai mà sao lại được nhiều khán, thính giả hâm mộ anh ta như vậy?

- Trung thực một chút. Hai trung tâm ca nhạc lớn hải ngoại vẫn thường trực mời Hương Lan, Tuấn Vũ; Hương Lan cho đến nay vẫn được Paris By Night mời hát cho họ, và Tuấn Vũ vẫn xuất hiện đều đều trên Asia; hết thời đâu mà hết thời.

- Người ta ai cũng biết thưởng thức cái hay cái đẹp. Hương Lan với Tuấn Vũ được khán thính giả hải ngoại mến mộ thì khán thính giả còn ở Việt Nam cũng biết mến mộ họ vậy. Ca sĩ và nhạc sĩ hổ tương nhau, người viết nhạc hay mà không có giọng ca hay để chuyên chở đến thính giả thì bản nhạc khó được quần chúng thưởng thức, ca sĩ hát hay mà hát bản nhạc quá dở thì người ca sĩ cũng khó được khán giả nhận diện. Nói dân Hà Nội chỉ thích nghe những bản nhạc mà không thích hai ca sĩ Hương Lan và Tuấn Vũ là quá thành kiến... Thế bây giờ nếu ca sĩ Thu Phương hát những bản nhạc Hương Lan, Tuấn Vũ hát, dân Hà Nội có thích không? Mới câu trước nói: "ca sĩ quốc nội hét không thể thưởng thức nổi" mà câu sau thì lại nói: "Dân Hà Nội họ thích nghe những bản nhạc mà không phải là ca sĩ", thật là mâu thuẫn.
Đừng để đầu óc thành kiến, nếu không sẽ đưa ra những lý luận mâu thuẫn.