Đức Tin Của Người Công Giáo Qua Hiện Tượng Thánh Linh : Tiếng Lạ -Té Ngã -Cầu Nguyện Giải Thoát

[QUOTE=Tigon;11277]Tài liệu này Tigon nhận được qua " files " , dấu tiếng Việt chỗ có chỗ không . Tigon cũng muốn tự mình bỏ dấu , nhưng sau khi copy , mỗi khi xóa chữ giữa để thêm dấu vào thì máy liền bị " đứng " .không sao làm được . Tuy nhiên , nếu muốn tìm hiểu , đâu phải là quá khó để đọc .
Bài của thân hữu gửi đến , cũng không có dấu , nhưng bài không dài lắm , nên Tigon đã gõ lại . Bà Bà cũng thấy thiện chí của Tigon chứ ? vậy thì kiên nhẫn mà đọc nha ( nếu muốn ).
Khi nào rảnh rang , và mắt không nhức mỏi , tay bớt tê cứng , Tigon sẽ tìm cách bỏ dấu vào bài chủ , vì nó rất có giá trị ( đối với người Công Giáo ).
Người viết những tài liệu này chẳng điên loạn , chỉ có người đọc không hiểu nổi nên tẩu hỏa nhập ma thôi .
Tập tài liệu này chưa hết đâu , từ từ Tigon sẽ gõ thêm , khi nào có thể .
Cám ơn góp ý của anh Sơn Hà , và tất cả các bạn đọc đang theo dõi loạt bài .

Tigon[/QUOTE]
================
============================================================
Cám ơn vị nào đó đã post lên bài trên.
-- Thiên Chúa không có hưỡn để làm trò cho họ, kể cả LM lẫn mấy ngài mục sư.
-- Những trò dãy đành đạch chỉ là trò kiếm cháo.
-- Người dãy đành đạch là vì sợ chê bai yếu Đức Tin
-- Thánh Anre Montreal (vị Thánh mới được Phong hiển thánh) có khi nào xưng mình được Chúa Thánh Linh ban ơn chữ lành không, thế mà hàng ngàn chứng tích còn đó (hãy đi viếng đền Thánh Giuse Quebec sẽ thấy!
-- Thánh Gioan Vianne (cha xứ họ Arc) cũng làm phép lạ; Ngài có khoe khoang chữa lành hay làm phép lạ không? Hàng trăm vị thánh khác nữa làm rất nhiều phép lạ các ngài có khoe khoang không kể cả vị thánh thời danh Padro Pio, xin quí vị chịu khó tìm thêm.
-- Jim Jone làm phép lạ thuốc chết biết bao nhiêu người. Cái Ông mục sư hay chữa bệnh trên TV còn tài hơn nữa: Chỉ cần liệng cái áo khoác đụng bệnh nhân ng̃a ra dãy vài cái là khỏi bệnh. Một bệnh nhân được Ông chữa lành, đã bị phóng viên theo dõi tới Dallas làm phỏng vấn, và cuộc phỏng vấn làm ông Mục sư bị lột mặt nạ, là thuê người giả đò bệnh nhân. Nay chiếc áo thần của ông không thấy dùng tới nữa.
-- Tôi kính mong quí cha đừng học cái gì gọi là Thánh Linh chữa lành với nói tiếng lạ nữa. Cái trò đó chỉ thích hợp với Pentecostal denomination thôi.
Xin đừng làm lung lay đức tin chúng tôi nữa!

[QUOTE=Tran;11317]================
============================================================
Cám ơn vị nào đó đã post lên bài trên.
-- Thiên Chúa không có hưỡn để làm trò cho họ, kể cả LM lẫn mấy ngài mục sư.
-- Những trò dãy đành đạch chỉ là trò kiếm cháo.
-- Người dãy đành đạch là vì sợ chê bai yếu Đức Tin
-- Thánh Anre Montreal (vị Thánh mới được Phong hiển thánh) có khi nào xưng mình được Chúa Thánh Linh ban ơn chữ lành không, thế mà hàng ngàn chứng tích còn đó (hãy đi viếng đền Thánh Giuse Quebec sẽ thấy!
-- Thánh Gioan Vianne (cha xứ họ Arc) cũng làm phép lạ; Ngài có khoe khoang chữa lành hay làm phép lạ không? Hàng trăm vị thánh khác nữa làm rất nhiều phép lạ các ngài có khoe khoang không kể cả vị thánh thời danh Padro Pio, xin quí vị chịu khó tìm thêm.
-- Jim Jone làm phép lạ thuốc chết biết bao nhiêu người. Cái Ông mục sư hay chữa bệnh trên TV còn tài hơn nữa: Chỉ cần liệng cái áo khoác đụng bệnh nhân ng̃a ra dãy vài cái là khỏi bệnh. Một bệnh nhân được Ông chữa lành, đã bị phóng viên theo dõi tới Dallas làm phỏng vấn, và cuộc phỏng vấn làm ông Mục sư bị lột mặt nạ, là thuê người giả đò bệnh nhân. Nay chiếc áo thần của ông không thấy dùng tới nữa.
-- Tôi kính mong quí cha đừng học cái gì gọi là Thánh Linh chữa lành với nói tiếng lạ nữa. Cái trò đó chỉ thích hợp với Pentecostal denomination thôi.
Xin đừng làm lung lay đức tin chúng tôi nữa![/QUOTE]

Cám ơn góp ý của ông Trần .
Nếu không cùng ý nghĩ như ông , Tigon đã không bỏ công type các bài này ( trừ bài chủ , vì chưa có thì giờ ). Tigon có nhiều người bạn , điên cuồng chạy theo " Thánh Linh " . Hy vọng họ đọc được loạt bài này , và suy nghĩ lại .
Bây giờ để Tigon type tiếp về vấn đề " mặc khải thật " , " mặc khải giả " .

Tigon

Thiên Chúa có thể và thực sự trong các thời điểm khác nhau đã mặc khải riêng cho nhiều cá nhân . Những người đón nhận mặc khải luôn biết chắc rằng các mặc khải xuất phát từ Thiên Chúa , nên đều tin vào đó . Thế nhưng Giáo Hội không bao giờ bắt buộc người Công Giáo phải tin vào mặc khải riêng của bất cứ ai , ngay cả những mặc khải của các thánh nhân nổi tiếng .
Giáo Hội chỉ chuẩn nhận sau khi có cuộc xét nghiệm chính xác và lợi ích siêu nhiên cũng như các yếu tố tạo nên mặc khải phải được coi là thỏa đáng .
( Còn tiếp ...)

Câu 67 trong sách giáo lý có dạy rằng : " Qua các thời đại đã từng có những cuộc mặc khải được coi là " cá nhân " mà một số đã được Thẩm Quyền Giáo Hội chuẩn nhận . Tuy nhiên những mặc khải này không thuộc về nền móng Đức Tin .Vai trò của các mặc khải ấy cũng không " cải tiến " hoặc " hoàn chỉnh " cuộc mặc khải minh nhiên của Đức Kito , nhưng chỉ giúp người ta nhờ vào đó mà sống đạo một cách hoàn hảo hơn trong một giai đoạn lịch sử
nào đó mà thôi ... Đức tin Kito Giáo không chấp nhận " các cuộc mặc khải " tự cho là có khả năng trội vượt hay hay sửa đổi chính mặc khải mà Đức Kitô đã hoàn chỉnh , như trong trường hợp một số tôn giáo ngoài Kitô Giáo cũng như một số hệ phái gần đây dựa vào các loại mặc khải này để làm nền móng cho niềm tin của họ ( xin đọc St Thomas , Summa II-II,
q.174, art 6 , ad 3 ).
Như vậy , Sách Giáo Lý nhắm vào thành phần nào ? Trong số người này , phải kể đến Hồi Giáo và Mormon . Ông Mohammed ( Hồi Giáo ) cho rằng Bộ Sách Phúc Âm diễn đạt sai về Đức Kito , riêng phái Mormon thì tin rằng phải có Giao Ước Thứ Ba .

Chung cuộc có ba nguồn chính đem lại mặc khải , thị kiến và sự lạ hay những sự kiện tương tự . Đó là : Thiên Chúa , người trần , và thần dữ ( ma quỷ ).

Từ " Thiên Chúa " , phải kể đến cả các tạo vật thánh thiện của Thiên chúa nữa , như Đức Mẹ , một vị Thánh hay Thiên Thần nào đó .

Từ " người trần " , tôi muốn nhắm đến bất cứ kiến thức hay kỹ năng , hay xảo thuật nào đó của con người , nhắm đến lừa bịp , óc tưởng tượng hay bất cứ hoạt động nào của người trần
nhắm tới bất cứ loại máy móc hay vật dụng nào đó dùng để đưa đẩy cho sự việc gì xảy ra .

Từ " Thần dữ " , tôi muốn nhắm đến chính thần dữ cũng như cộng tác viên của ma quỷ .

( Còn tiếp ...)

Xem cái clip của ông Sơn Hà , Bà Bà biết chắc những người trong cái show đó là diễn viên được mướn đóng kịch . Hơn 25 năm về trước 2 vợ chồng Jim Baker , USA cũng lừa bịp công chúng tương tự như vậy trên các show TV hằng tuần để gạt tiền cả tỷ đôla từ những tín đồ mê tín dị đoan . Cả 2 vợ chồng đều bị FBI điều ra và ở tù 20+ năm . Bà Bà không có khả năng chửa trị những người bị tâm linh nhập trong cái clip này bằng Cửu Âm Chân Kinh vì họ chỉ đóng kịch để lừa bịp

Có rất ít người biết rõ và biết đầy đủ về các quyền năng của Thần dữ ( Ma quỷ ), cũng như khả năng của chúng trong việc lừa bịp . Nhiều người Công giáo nghĩ rằng mỗi khi có sự lạ nào xảy ra đều nhất thiết phải đến từ Thiên Chúa . Thế nhưng như tôi đã nói , các tín điệp hay sự lạ cuối cùng đều có thể phát nguồn t Thiên Chúa , Người trần và Thần Dữ . Cần phải có nhận định sáng suốt để phân định ai là tác nhan trong một trường hợp lạ lùng nào đó.

Chính sự nhận thức về trò lừa bịp của ma quỷ khiến Giáo Hội Công giáo phải thận trọng trong việc phân định này . Phần trình bày kế tiếp của tôi bàn về quyền năng của Ma quỷ sẽ dựa vào quan điểm của Cha Jordan Âumnn , một Linh Mục dòng Đa Minh , đã từng là giảng sư nhiều năm tại Đại Học Angelicum University ở Roma .

( còn tiếp ...)

Chính vì cái câu [I]"Phúc cho ai không thấy mà tin" [/I](Jn.21, 29) mà Chúa Giêsu đã nói với tông đồ Tôma sau khi Ngài phục sinh và hiện ra lần thứ hai cho các tông đồ của Ngài; mà đa số người công giáo đã tin vào Chúa một cách mù quáng nên đâm ra mê tín ! Con người ta bị "mê tín dị đoan" là vì vô minh hay u mê, nghĩa là không thấu hiểu được ý nghĩa tiềm ẩn của vạn vật hay trong lời nói của thánh nhơn. Bởi vì người ta chỉ hiểu có một chiều bằng lý trí (duy lý) với giác quan qua mắt thấy tai nghe còn gọi là nhục ảnh . Do đó mà Chúa Giêsu mới nói : [I]"Phúc cho ai không thấy mà tin."[/I], tức là phải thấy bằng [U]con mắt đức tin[/U] có nghĩa là phải cảm nghiệm và thể nghiệm bằng trực giác nên mới gọi là "thần giao cách cảm" để mới có thể hiểu biết được [U]cõi âm[/U], là cõi mà con người không thể thấy hay biết được bằng giác quan, mà chỉ có thể thấy và biết được bằng cái Tâm là Thánh, là Thần nên do đó mới Linh. Vì vậy mới có tiếng Thánh Linh, Thần Linh, hay Tâm Linh còn gọi là Đại Ngã. Và vì hễ là [U][I]Thần Khí[/I][/U] thì không đâu không ở, và đồng thời không hiện hình ra nơi nào cả, [U]nói đúng hơn là nó làm nên vũ trụ vạn vật[/U] nên gọi là [I]"vô hồ xứ giả"[/I] hay còn nói là [I]"Thần vô phương, Dịch vô thể"[/I] là vì vậy.

Chính vì đặc tính [I]"vô hồ xứ giả"[/I] đó của Thần Khí cho nên mới gọi là Linh. Nên Linh có nghĩa là chiều kích từ tế vi tới tận vô biên, do đó cái gì có thể mang chiều kích vô biên này nếu không phải là trời đất vũ trụ, nên còn gọi là Tâm. Do đó Nho mới nói là [I]"vũ trụ chi Tâm"[/I] hay [I]"thiên địa chi Tâm"[/I].

Vì vậy khi hiểu hai chữ "tâm linh" là phạm trù có tính chất thiêng liêng định nghĩa theo hàn lâm tự điển bằng lý trí hạn cục của con người rồi dịch ra là "spiritual" có nghĩa đối nghịch với "material" thì là sai bét, đối với nghĩa vũ trụ vô biên vừa nói ! Do đó mới dẫn đến sự lạm dụng từ ngữ đi hiểu mấy chữ "tâm linh" với "tâm thần" theo nghĩa phạm trù với đối tượng thì cũng chỉ vì vô minh. Tại vì nếu chỉ hiểu biết bằng lý trí thì không tài nào có ý thức toàn diện bằng trực giác bởi [I]"trí tri tại cách vật"[/I], [U]có nghĩa là ý thức chỉ có được ở chỗ không còn ngăn cách với vật[/U]. Hay nói cách khác là vạn vật đều ở nơi mình [I]"vạn vật giai bị ư kỷ"[/I], hoặc là [I]"nhân linh ư vạn vật"[/I] tức con người là thần nhân nên hiển linh ở nơi vạn vật.

"Do đó rất tế vi khuất mắt của bá tánh, nhưng người học triết nếu đạt Đạo thì hơn thường nhân ở chỗ xem thấy điều mọi người không xem thấy. Người thường không bì kịp quân tử ở chỗ đó chứ không ở những cái phơi trải ra trước tai mắt trăm họ. [I]"Quân tử chi sở bất khả cập giả, kỳ duy nhân chi sở bất kiến hồ,[/I] 君 子 之 所 不 可 及 者 ， 其 唯 人 之 所 不 見 乎 ． " (T.D. 33).
Chính vì thế nên tiên hiền không đặt quan trọng trên những dữ kiện do tai mắt thâu thập. Vì những cái đó thường nhân ai cũng chú ý, và điều đáng ngại là người ta chú ý quá đáng đến nỗi giốc toàn tâm trí vào những "sự thực hiển nhiên hằng ngày". Vì thế sách Trung Dung nhấn mạnh rằng : người học minh triết cần phải cẩn trọng cái điều mà mắt không thấy, tai không nghe, vì chính bởi nó không hiện hình ra nơi nào cả : [I]"vô hồ xứ giả"[/I] nên nó ở khắp nơi, ở trong vạn vật, nói đúng hơn là nó làm nên vạn vật. Chính vì chỗ tế vi hơn người thường đó nên triết gia cần tập luyện cẩn trọng về những cái mắt không thấy, tai không nghe, vì những cái tế vi đó mới là cái Thường Hằng bao trùm vạn vật và bởi đấy sách nói : không gì hiện rõ bằng cái ẩn tàng, không gì hiển lộ bằng cái tế vi. [I]"Thị cố quân tử giới thận kỳ sở bất đổ, khủng cụ hồ kỳ sở bất văn. Mạc hiện hồ ẩn, mạc hiển hồ vi.[/I] 是 故 君 子 戒 慎 乎 其 所 不 睹 ， 恐 懼 乎 其 所 不 聞 ． 莫 見 乎 隱 ， 莫 顯 乎 微 " (T.D.I) (trích tác phẩm Tâm Tư của Kim-Định)

Đó mới thật là nghĩa của câu [I]"Phúc cho ai không thấy mà tin"[/I], chứ không phải cứ nhắm mắt tin theo tín điều của Hội Thánh dạy !


Còn khi BàBà viết theo truyện kiếm hiệp với "Cửu Âm Chân Kinh" :

[QUOTE=Kim Hoa Bà Bà;11339]Bà Bà không có khả năng chửa trị những người bị [B]tâm linh nhập[/B] trong cái clip này bằng [B]Cửu Âm Chân Kinh[/B] vì họ chỉ đóng kịch để lừa bịp[/QUOTE]
thì BàBà có hiểu "Cửu Âm Chân Kinh" là gì không ? Nếu hiểu thì thử cắt nghĩa cho tôi biết với. Xin cảm ơn trước.

Sơn Hà

Ma Quỷ [COLOR="red"]không thể [/COLOR]làm được những sự việc sau đây :

1- Không thể tạo ra được bất cứ hiện tượng nào mang sắc thái thuần túy siêu nhiên .
2- Không thể tạo ra được bất cứ một loài thực thể nào cả . Do đó chỉ có Thiên Chúa mới tạo dựng được mà thôi .
3- Không thể cho người chết sống lại được , mặc dù chúng có thể tạo ra ảo giác là có thể làm được như vậy .
4- Không thể đưa ra những lời tiên tri đích thực , chỉ duy mình Thiên Chúa mới biết một cách tuyệt đối về tương lai và một số người trần được ngài tuyển chọn để thực hiện một phần nào đó thôi .Tuy nhiên sự phỏng đoán khéo léo của ma quỷ về tương lai khiến cho người phàm coi đó là lời tiên tri.
5- Không thể biết được tư tưởng thầm kín trong tâm trí con người . Tuy nhiên trí khôn và óc quan sát sắc xảo của chúng có thể giúp chúng suy luận nhiều thứ về con người .

Ma quỷ [COLOR="red"]có thể [/COLOR]làm được những điều sau đây :

1-Chúng có thể tạo ra những thị kiến hữu hình hay trong tưởng tượng
2- Chúng có thể giả mạo ra những trạng thái xuất thần .
3- Chúng có thể chữa lành tức khắc những bệnh tình gây nên do sự ảnh hưởng quỷ quái của chính chúng .
4- Chúng có thể tạo ra 5 dấu thánh .
5- Chúng có thể giả mạo phép lạ và hiện tượng bay bổng hoặc xuất hiện cùng lúc hai nơi .
6- Chúng có thể làm cho người hay vật nào đó biến mất bằng cách gây trở ngại cho thị giác của con người .
7- Chúng có thể tạo cho một người nghe thấy những âm thanh hoặc tiếng nói lạ .
8- Chúng có thể xui khiến một người nói được các ngôn ngữ khác nhau .
9- Chúng có thể tiết lộ một sự kiện được che dấu hay ở ngoài xa .
Bất cứ điều gì trong thiên nhiên hay khoa học có thể thực hiện thì chúng cũng có thể thực hiện được trong phạm vi quyền năng Thiên Chúa cho phép

( Còn tiếp ...)

Sau đây là những đặc tính phản ảnh chung những dấu chỉ của thần trí Thiên Chúa :

1- Chân thật ;Thiên Chúa là đấng chân thật , ngài không hề linh ứng trong tâm hồn điều gì khác ngoài sự chân thật . Nếu ai đó tưởng rằng mình là người được Thiên Chúa linh ứng và vì đó mà mang những ý kiến đi ngược rõ ràng với chân lý đã được mặc khải , chống lại giáo huấn của Hội Thánh , hay trái nghịch với khoa thần học , triết lý và khoa học , thì bạn phải đi đến kết luận ngay rằng đương sự đang bị ma quỷ lừa gạt , hoặc đang trở thành nạn nhân của sự hoang tưởng hoặc lý luận sai lạc .

2- Quan trọng :Thiên Chúa không bao giờ là căn nguyên của những điều vô dụng , phù phiếm hão huyền , hoặc vô ân sủng . Một khi thần trí ngài ngự đến một tâm hồn , đều đem lại điều quan trọng và mang lại ân sủng .

3- Khai Ngộ : Mặc dầu con người luôn luôn không hiểu hết ý nghĩa điều được Thiên Chúa linh ứng , nhưng ảnh hưởng của bất cứ tác động hay thôi thúc nào của Thiên Chúa đều mang lại tính cách khai ngộ và xác tín , chứ không mang lại tăm tối và nghi nan .Đây là sự thật cả về hiệu quả đối với cá nhân đón nhận điều linh ứng cũng như cả về hiệu quả đối với người khác .

( Còn tiếp ...)