CHIẾN DỊCH VẬN ĐỘNG NHÂN QUYỀN CHO VN CỦA NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI

Nghe cô kể mà Rose cũng thấy vui , Rose theo cha mẹ qua Mỹ từ nhỏ nên không có cái ấn tượng thời Áo Trắng ở VN , chỉ ấn tượng nhiều cái thời mà cái loa phóng thanh của xã phường ỉnh ỏi , cái cảnh mà chạy nhảy cò cò thấy ông Công An mặc sắc phục là chạy vô nhà báo cho ba mẹ biết để tránh mặt . Cái cảnh ông , cha của Rose bị tù tội ( dĩ nhiên là nghe kể vì NL sinh sau đẻ muộn ) . .hihiihih cái thời Áo Trắng của cô thì Rose tưởng tưởng qua tuổi thơ của my Mom nhưng mà trong thời loạn ..
Thú thật với cô là trong thời gian TNT , ngày thường Rose đi làm nên chỉ cuối tuần ra giúp các bác vận động và ký tên , sau đó còn đem về nhà làm mỗi buổi tối , đôi khi cũng lười đó cô vì trước khi ký TNT thì phải tạo một cái email ,đôi khi Rose nhìn cái list tạo cả vài chục cái email theo tên của mọi người rồi sau đó vô ký ...

Cô nói đúng , nếu ai cũng có tấm lòng như cô thì VN không còn cảnh đàn áp , tù tội , đánh đập những người vô tội . Thay vì nói nhiều thì hãy góp một bàn tay .

WASHINGTON, DC -Thứ Ba, 6 Tháng Ba, hàng trăm người đại diện các cộng đồng Việt Nam khắp Hoa Kỳ đến Quốc Hội để vận động nhân quyền cho Việt Nam và yêu cầu các vị dân cử can thiệp trả tự do cho nhạc sĩ Việt Khang.


Ðây là ngày thứ nhì trong cuộc vận động qua một chiến dịch ký thỉnh nguyện thư gởi Tòa Bạch Ốc, mà cho đến nay đã có hơn 135,000 chữ ký.

Ngay từ 9 giờ sáng, hàng trăm người, trong đó có nhiều phụ nữ mặc áo dài vàng có ba sọc đỏ, xếp hàng đi qua hệ thống kiểm tra an ninh để vào các tòa nhà Hạ Viện như Rayburn, Longworgh và Cannon. Trong khi đó, ở phía Tây Bắc của Quốc Hội, một số đồng hương xếp hàng vào ba tòa nhà của Thượng Viện như Russell, Dirksen và Hart.

Phái đoàn đi vận động được chia làm 40 toán, mỗi toán có chừng 10 người. Có toán lên tới 20 người. Mỗi toán do một trưởng toán dẫn đầu, hướng dẫn mọi người đến từng văn phòng có hẹn trước.

Mỗi người đều có đeo bảng tên với hàng chữ “Human Rights for Vietnam.”

Thứ Ba là một ngày làm việc bận rộn của Quốc Hội, vì có hơn 1,000 người Mỹ gốc Israel cũng đến vận động giới lập pháp Hoa Kỳ ủng hộ Israel. Các lối vào văn phòng Quốc Hội đều kẹt cứng người. Hơn nữa, Dân Biểu Donald Payne của tiểu bang New Jersey đột ngột từ trần, làm các dân biểu phải thay đổi thời khóa biểu.

Tuy vậy, các nhà vận động gốc Việt cũng gặp được hàng chục vị dân cử và hàng trăm đại diện của các dân biểu và thượng nghị sĩ.
Tiếp phái đoàn người Mỹ gốc Việt, Dân Biểu Ed Royce, Ðịa Hạt 40 của tiểu bang California, nói: “Hơn 130,000 chữ ký của quý vị là một thông điệp rất mạnh mẽ. Quý vị đã đứng lên để tranh đấu cho nhân quyền qua việc ký thỉnh nguyện thư này.”

Ông nói thêm về trường hợp nhạc sĩ Việt Khang: “Chúng tôi có biết trường hợp ca sĩ Việt Khang. Một người chỉ sáng tác những bài hát yêu nước mà bị bắt là không chấp nhận được. Tôi đã nêu vấn đề này tại Hạ Viện. Tôi sẽ mở một cuộc điều trần về trường hợp nhạc sĩ này.”

Theo thông báo của văn phòng Dân Biểu Loretta Sanchez, Ðịa Hạt 47 của tiểu bang California, nữ dân cử này cũng tiếp một số người Việt Nam tại văn phòng của bà, và nói: “Chúng tôi cảm thấy rất nể phục trước sự hiện diện đông đủ của nhiều phái đoàn đại diện cộng đồng Việt-Mỹ tại thủ đô Washington DC với những nỗ lực tranh đấu cho nhân quyền tại Việt Nam.”


“Chúng tôi hoan nghênh các nỗ lực đoàn kết vận động chính giới của tập thể cộng đồng người Việt, được khởi xướng từ đài truyền hình SBTN, là một cơ quan truyền thông bạn nằm trong Ðịa Hạt 47 mà tôi rất hân hạnh đại diện. Với những nỗ lực của từng cá nhân tranh đấu cho nhân quyền và sự công bằng cho xã hội Việt Nam, tất cả chúng ta đóng một vai trò quan trọng trong việc tích cực thúc đẩy chính quyền và Quốc Hội Hoa Kỳ lên tiếng mạnh mẽ trước tình trạng đàn áp nhân quyền ngày càng tồi tệ tại Việt Nam và kêu gọi chính phủ Việt Nam phải trả tự do ngay lập tức các nhà hoạt động dân chủ ôn hòa,” bà Sanchez được văn phòng của bà trích lời nói.

Tại văn phòng Dân Biểu Daniel Webster, Ðịa Hạt 8 của tiểu bang Florida, ông Frank Walker, giám đốc lập pháp, đại diện vị dân biểu tiếp phái đoàn.

Cô Carly Hwinn, cư dân Garden Grove, tiểu bang California, trưởng toán, trình bày: “Ðây là lần đầu tiên cộng đồng Việt Nam có số người ký thỉnh nguyện thư vận động nhân quyền rất cao. Chúng tôi muốn yêu cầu Dân Biểu Webster vận động cho vấn đề này trong những ngày tới.”

Sau đó, cô và một thành viên khác trong đoàn đề cập trường hợp chính quyền Việt Nam vi phạm nhân quyền đối với Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, nhạc sĩ Việt Khang và anh Trần Vũ Anh Bình.

Ông Walker nói: “Thỉnh nguyện thư của quý vị thật là đáng ngạc nhiên. Chuyến thăm của quý vị hôm nay rất thiết thực, nó giúp Quốc Hội biết những gì người dân muốn, đồng thời, đây là dịp để nhân viên của các vị dân cử gặp gỡ dân chúng.”

Anh Nguyễn Quốc Tuấn, cư dân Palm Bay, tiểu bang Florida, trình bày: “Tôi là cư dân Florida. Tôi muốn yêu cầu Dân Biểu Webster chú ý tự do tôn giáo tại Việt Nam. Hiện nay, mọi người vẫn được đi lễ, nhưng họ lại không cho giáo hội mới ghi danh. Khi Mỹ lên tiếng về nhân quyền, họ thả người này, nhưng sau đó lại bắt nhiều người khác hơn.”

Ðại Ðức Ấn Minh, chùa Diệp Pháp, San Gabriel, tiểu bang California, cũng nêu ra trường hợp Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ bị giam lỏng hiện nay.

Ngay sau đó, vị dân biểu đến và dành ra ít phút để chụp hình lưu niệm với tất cả mọi người trong đoàn.

Phái đoàn thăm văn phòng Dân Biểu Webster còn có Hòa Thượng Thích Viên Lý, tổng thư ký Văn Phòng II Viện Hóa Ðạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất kiêm viện chủ chùa Ðiều Ngự, Westminster, tiểu bang California.

Trước giờ vào Quốc Hội, tất cả mọi người Việt Nam tham gia cuộc vận động đều rất hớn hở, muốn thúc đẩy các vị dân cử hành động để cải thiện nhân quyền tại quê nhà.

Ông Nguyễn Văn Phong, cư dân Chicago, tiểu bang Illinois, thành viên Ban Chấp Hành Cộng Ðồng Người Việt Quốc Gia Illinois, nói: “Tôi đến đây hôm nay là muốn hòa đồng với tất cả mọi người để nói với Quốc Hội nhìn lại tất cả tình trạng nhân quyền và dân chủ của Việt Nam. Chúng tôi là công dân, bỏ phiếu cho quý vị, mong quý vị làm việc trong tinh thần thượng tôn luật pháp.”

Chị Anna Dương, cư dân Dorchester, tiểu bang Massachussett, cho biết rất vui vì lần đầu tiên được đến thủ đô nước Mỹ.
“Tôi vui vì lần đầu được đi cùng đồng hương đến đây. Cái vui thứ nhì là được đến đây để tranh đấu cho Việt Khang. Tôi thực sự không biết dân biểu của tôi là ai, cứ theo trưởng toán, nói chung là tôi đi để ủng hộ đồng hương,” chị Anna cho biết.
Không chỉ đấu tranh cho nhân quyền, một số người khác cũng muốn vận động chuyện khác.

Ông Tom Nguyễn, đang sống ở St. Paul, tiểu bang Minnesota, chia sẻ: “Ngoài nhân quyền, tôi muốn vận động yểm trợ tù nhân lương tâm. Tôi cũng muốn vận động Quốc Hội đừng cắt các chương trình của người tị nạn, đừng cắt ngân sách đài VOA.”
Trong số các phái đoàn, cộng đồng người Việt tại Massachussett có số người đến Washington, DC, nhiều nhất.
Theo ông Huỳnh Văn Hoàng, đang sống ở Boston, đại diện Liên Minh Dân Chủ, cho biết có hai xe bus chở khoảng hơn 100 người đi từ lúc 10 giờ tối Thứ Hai và đến thủ đô Hoa Kỳ lúc 9 giờ sáng Thứ Ba.

Ngoài những nhà hoạt động cộng đồng, cuộc vận động còn có sự tham gia của cựu Chuẩn Tướng Lý Tòng Bá.

Kết thúc ngày vận động, vào lúc 4 giờ 30 chiều, mọi người được ban tổ chức mời dự một bữa tiệc nhẹ ngay trong tòa nhà Rayburn.

Dân Biểu Ed Royce cũng ghé qua chúc mừng thành công của cộng đồng Việt Nam và kêu gọi mọi người tiếp tục đẩy mạnh vấn đề nhân quyền cho Việt Nam.

Sau đó, một số đại diện cộng đồng tại các tiểu bang phát biểu cảm tưởng và chia sẻ kinh nghiệm, hẹn một lần khác trở lại thủ đô Hoa Kỳ.

Ðỗ Dzũng/Người Việt (tường trình từ Washington, DC)

1/ Trúc Hồ là một nhạc sĩ trẻ đã làm một việc mà xưa nay chưa ai làm được..

2/ Trúc Hồ là một người trẻ can đãm, đi đến tận thủ đô Washington DC vào Tòa Bạch Ốc, vào Quốc Hội Hoa Kỳ đệ nạp TNT để xin cái gì, cho ai ?

- Cho gia đình Trúc Hồ à ?

3/ 37 năm tỵ nạn cọng sản, chống cọng sản, giải thể chế độ cọng sản, nhiều tổ chức, đoàn thể, đảng phái kể cả các chính phủ tự xưng đều ra lời kêu gọi.....có bao nhiêu phần trăm dân Việt hải ngoại và trong nước hưởng ứng như bản Thỉnh Nguyện Thư của Trúc Hồ kêu gọi trong vòng một tháng ?

4/ Nếu lấy 37 năm tức là 13.505 ngày so với 30 ngày của Thỉnh Nguyện Thư Trúc Hồ vận động kêu gọi, chúng ta đã đánh mất 13.475 ngày đánh đá nhau, đâm thọc nhau, xoi bói nhau, trổ tài khoe tướng bằng cấp, tiến sĩ , bác sĩ, chính trị gia sĩ, học giả sĩ, thương gia sĩ, tướng sĩ, anh hùng binh sĩ văn sĩ, thi sĩ, gian sĩ, dâm sĩ, nằm vùng sĩ, tay sai Việt cọng sĩ.....trong lúc Trúc Hồ chỉ là một nhạc sĩ bình thường, làm thinh và làm việc.

5/ Tôi có nghe và thấy trong Quân lực VNCH có nhiều Tướng anh hùng hiện có mặt tại Hoa Kỳ, có nhiều sĩ quan trong QLVNCH anh hùng vẫn thường trỉnh diễn rất oai nghi trong các ngày lễ lớn, cả hai viện Dân biểu Quốc hội VNCH còn nguyên, có rất nhiều chính trị gia lỗi lạc viết bài rất hay, nói rất mạnh, chửi việt cọng ngóc đầu không lên........đi đâu cả để một mình nhạc sĩ Trúc Hồ đơn đao phó hội Washington DC ?

Trúc Hồ làm nhạc sĩ thì làm sao có bề dày kinh nghiệm chính trị bằng mấy ông Cha, ông Chú, ông Chính trị gia, sao thấy việc làm của Trúc Hồ có chính nghĩa và được toàn đồng bào hải ngoại hưởng ứng sao không giúp Trúc Hồ tránh trước những sai lầm, để khi xong việc thì qúy vị ngồi trong nhà gõ...gõ...phê bình, vặn óc bới lông tìm vết bằng những bài "văn tế" đâm sau lưng Trúc Hồ ?

Nhạc sĩ Trần Thiện Thanh đã nói : anh không chết đâu anh....đúng như thế.

Trúc Hồ không thất bại vì sau lưng Trúc Hồ đã có trên 150 người ủng hộ và còn tiếp tục đi lên...


[CENTER] Nguyên Xương Phạm Bá Vịnh.

DiendanDanToc [/CENTER]

“Chống giặc Tàu ngoại xâm”
(“Anh là ai?” nhạc sĩ Việt Khang)

Hoàng Long Hải

1)- Mấy cách gọi
Thông thường nhất là Tầu (hay Tầu): Nước Tầu, người Tầu. Ấy là gọi theo cách bình thường, thông tục. Nếu nổi cơn giận, tức khí vì nhớ tới việc người Việt ta bị người Tầu xâm lăng thì gọi là “giặc Tầu”. Bài hát “Gia tài của Mẹ”, Trịnh Công Sơn viết là “Một ngàn năm đô hộ giặc Tầu”. Mới đây ông nhạc sĩ Việt Khang cũng gọi là “giặc Tầu”:

[CENTER]“Xin hỏi anh ở đâu?
ngăn bước tôi, chống giặc Tàu ngoại xâm
Xin hỏi anh ở đâu?
sao mắng tôi, bằng giọng nói dân tôi
dân tộc anh ở đâu?
sao đang tâm, làm tay sai cho Tàu[/CENTER]

Ông nầy gan dạ hơn ông Trịnh Công Sơn. Ông Trịnh chỉ gọi là giặc Tầu khi ông sống ở miền Nam, khi chế độ Việt Nam Cộng Hòa đang còn. Chế độ nầy chẳng ai bắt bớ, giam giữ hay cảnh cáo cảnh mèo gì khi gọi họ là Tầu hay giặc Tầu. Có sao nói vậy (người ơi).

Tuy nhiên, sau khi Việt Cộng cai trị toàn cõi VN rồi, sợ Việt Cộng, không ai dám gọi là Tầu, chứ đùng nói “giặc Tầu.” Không gan dạ chi hay tham miếng đỉnh chung, Trịnh Công Sơn dấu biệt bài hát “Gia tài của mẹ”, coi như ông Sơn không phải là người đẻ ra nó, cho nó trở thành đứa con vô thừa nhận, để tránh cái tội dám gọi là “giặc Tầu”.
Ông Việt Khang “trẻ người non dạ”, “điếc không sợ súng”, sinh ra ở miền Nam sau 1975, học hành ở nhà trường Cộng Sản, bị nhồi nhét chủ nghĩa Cộng Sản, tư tưởng Mao, tư tưởng Hồ, hồi nhét “láng giềng hữu nghị”, “mười sáu chữ vàng” vậy mà dám gọi “giặc Tầu”, không phải “gọi thầm”, mà gọi công khai, cả nước đều hay, lại còn cho lên You tube, cả thế giới đều biết, để “các thế lực phản động” nắm lấy mà tuyên truyền, để “bọn phản động nước ngoài” hát ông ổng, để “bọn SBTN phản động đưa lên TV, “phùng mang trợn mắt” chia nhau mỗi “đứa” hát một câu. Tội của Việt Khang như thế là “tày trời”, là dám “bẻ nạng chống trời”...
Nếu độc giả vào một quán hủ tiếu ở Chợ Lớn, thấy một người đàn ông béo mập, ở trần, bụng to, bày lỗ rún, quần xà lỏn dài tới gối, tay cầm dao to bản chặt thịt, thì “đích thị” đó là Chú Ba, ấy là gọi lịch sự, cũng có khi người ta gọi là Ba Tàu, hay chính xác địa chỉ hơn là Ba Tầu Chợ Lớn.
Gọi chú Ba là để phân biệt với chú Bảy, hay còn gọi là Bảy Chà, chính gốc Càri Ấn Độ.
Ở xứ Bắc và Trung, người Việt ta gọi hơi khác:
Trước hết, “nói có sách, mách có chứng”, người Việt ta gọi là Ngô. Rõ lắm: “Bình Ngô đại cáo” là bình giặc Ngô. Không gọi là Bình Minh, dù lúc đó nhà Minh cai trị bên Tầu, dễ lầm với lúc trời rạng đông.

Còn nữa, Trần Tế Xương viết là “Vợ thằng Ngô đốt vàng cho chú khách.” Vàng là vàng mả, đồ cúng làm bằng giấy, tre... Khách hay rõ hơn gọi là Khách trú.

Khách là trái với chủ. Người Việt ta là chủ, bên Tầu qua ở tạm gọi là Khách, trú là ở tạm, không ở lâu.

Trong bài trên, của Trần Tế Xương, xin viết tiếp (xin ghi cả bài):

[CENTER]Ba mươi tết, tết lại ba mươi,
Vợ thằng Ngô đốt vàng cho chú khách,
Một tay cầm cái dù rách
Một tay xách cái chăn bông
Em đứng bờ sông
Em trông sang nước người:
“Hỡi chú Chiệc ơi là chú Chiệc ơi”
Một tay em cầm quan tiền,
Một tay em xách thằng bù nhìn
Quan tiền nặng thì quan tiền chìm
Bù nhìn nhẹ thì bù nhìn nổi,
Ới ai ơi, của nặng hơn người [/CENTER]
Không bàn đến tính luân lý trong bài nầy “của nặng hơn người”, nhưng chỉ một giống người mà có nhiều cái tên khác nhau. Mới đầu là “Thằng Ngô”. gọi bằng thằng là không tỏ ý kính trọng. Kế thì gọi là “chú Khách”, tức là có nể nang chút ít, như chú tài xế, chú đạp xích lô, chú thợ hồ, thợ vẽ . Sau đó thì gọi là “Chú Chiệc”. Tôi cũng nghe gọi là “Chú Chệt”.

Giặc bên Tầu qua cướp phá ở nước ta thì ta gọi là “Giặc Tầu Ô”. Ô có nghĩa là gì? Xem Hán Việt Tự Điển thì thấy nghĩa chữ “Ô” không mấy hay. Đào Duy Anh giải thích Ô là chim quạ, chim sáo. Thế còn được! Sau đó tác giả giải thích thêm Ô là nước đục, nhớp nhúa, chỗ đất thấp ẩm.

Điều nầy tôi nói cũng không chắc. Quí vị nào rõ, xin chỉ giùm. Giặc Tầu qua quấy phá nước ta, nếu là giặc biển thì gọi là Tầu Ô. Còn như d ư đảng Hồng Tú Toàn, giặc Cờ Đen, Cờ Vàng thì người ta gọi là giặc Khách.

Nếu gọi theo cách của người Tây thì gọi là người Si-noa (chinoise)

Tầu Ô, có khi còn gọi là Tầu Phù.

Tiếng Tầu Phù có nguồn gốc từ lính Tầu của hai ông tướng Tầu Phù tên là Lư Hán, Tiêu Văn. Quân tướng Lư Hán mặc quần áo màu vàng nên người ta gọi là Tầu Vàng. Quân tướng Tiêu Văn mặc quần áo mầu xanh nên gọi là Tầu xanh. Chân ông lính Tầu nào cũng to phù nên gọi là Tầu phù?

Năm 1945, Nhựt đầu hàng đồng minh. Quân Tầu phù đến Việt Nam tước khí giới quân Nhựt đóng từ vĩ tuyến 16 (ngang Đà Nẵng) trở ra Bắc.

Quân Nhựt và quân Tầu quấn xà cạp (jambière) ngược nhau. Nhựt thi quấn theo hình dạng bắp chuối ở chân (trên to dưới nhỏ). Tầu thì quấn ngược lại, ngang bắp chuối thì nhỏ, ở cổ chân thì to ra, như bị phù nên gọi là Tầu phù. Cũng có thể là đám Tầu vàng đói rách và bịnh hoạn lắm, ghẻ hờm và phù thủng. Gọi là Tầu Phù vì bị phù thủng?

Từ Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức định nghĩa như sau:
“1)- Tàu ô là thứ tàu sơn đen. 2)- bọn giặc khách đi tàu đen sang cướp ở miền bể xứ Bắc kỳ: Đời xưa thuyền mành đi buôn hay gặp giặc Tầu ô.
Tàu: Tên tục nước Việt Nam gọi nước Trung Hoa, do người Trung Hoa sang nước Việt Nam thường đi bằng tàu: Người Tàu, hàng Tàu.
2)- Người Việt không ưa người Tầu

Người Ba Lan không ưa người Nga vì trong lịch sử hai nước, nước Nga hay ỷ mạnh (nước lớn) hiếp yếu (nước nhỏ). Sau khi Liên Xô sụp đổ, một số người Ba Lan phá cái nghĩa địa chôn binh lính Liên Xô làm “nghĩa vụ quốc tế” chống Đức, chết trận chôn ở đó.

Tình cảm đó cũng không khác mấy với người Việt đối với người Tàu.

Một là vì “một ngàn năm đô hộ giặc Tầu” nên việc ghét người Tầu đã thành “truyền thống”?

Hai là người Tầu giỏi buôn bán nên khi ở nước ta, phần đông họ giàu có. Giàu có thì vô ra nhà ông lớn dễ như đi chợ. Bị đảo chánh thua chạy, anh em ông Diệm ông Nhu vào trốn ở nhà Mã Tuyên. Mã Tuyên là “thủ lãnh Thanh niên Cộng Hòa” ở quận 5, là quận của mấy chú Ba.

Thời ông Thiệu thì tên tuổi Lý Long Thân, một chú Ba ở Chợ Lớn báo chí viết tới cũng nhiều mà người ta nói tới cũng không ít.
Ngay như Huế, xứ nhỏ thôi, người ta cũng biết tới ông Hồng Giũ..., hợp tác độc quyền gạo với “Cậu cố..., lãnh chúa miền Trung”.

Giàu thì bị người ta ghét. Xem như Chú Sam đem tiền đi bố thí nhiều nơi nhưng có mấy người yêu mến chú Sam?

Buôn bán mau giàu là nhờ buôn gian bán lận, đầu cơ tích trữ. Trên mặt địa cầu nầy, nơi nào có người là có người Tàu. Có người Tầu thì có buôn bán, có buôn bán thì có buôn gian bán lận, có chợ đen chợ đỏ.

Tôi sinh trưởng ở Quảng Trị, dạy học, đi lính, 30 tháng Tư đang ở Hà Tiên. Nói như vậy, có nghĩa là tôi đi nhiều lắm, “trên bốn cùng chiến thuật”. Bất cứ “lối về xóm nhỏ” hẻo lánh nào, “kinh cùng rạch chẹt” nào, tôi cũng thấy có một tiệm hay quán “chạp phô” của chú Ba.

Họ nắm hết nguồn lợi, nói to lớn hơn là “kinh tế” trong xứ, cả nước, “lên giá, bớt cân” thành ra có muốn thương cũng khó đấy.
Trước 1945, tôi từng nghe câu nói mỉa “Si-noa là giống bên Tầu, đẻ ra con lợn hôi màu cứt heo.” Và cũng từng bị cha mẹ rầy vì nói câu đó.

Khi Tầu Vàng, tàu Xanh qua Việt Nam, tôi cũng thuộc câu hát, nhại theo bài “quốc ca” của Việt Cộng: “Đoàn quân Tầu ô qua, sao mà gớm thế, đem ghẻ hờm qua lây cho người Việt Nam.”

Theo Duyên Anh thì “Không khí cách mạng bỗng hôi mùi Tầu phù. Bài hát Tiến quân ca, bài hát thiêng liêng của cách mạng tháng tám, bị đổi lời để mỉa mai quân của tướng Lư Hán. Đoàn quân Tầu ô đi, sao mà ốm thế, bước chân phù lang thang trên đường Việt Nam. Cờ sao trắng phất phới như giẻ váy. Thằng nào sang không ốm cũng phù chân...

3)- Ai sợ Tàu?

Việt Cộng chớ chẳng ai khác.

Họ (các nhà chính trị cũng như các sử “da”) không dám gọi là người Tầu hay nước Tầu mà gọi là “Bọn phong kiến phương Bắc”. Thật ra, “bọn phong kiến phương Bắc cũng là Tàu. Trung Hoa cũng là Tàu, mà Trung Quốc (người Tầu phát âm là “Chung côốc” cũng là Tàu chớ có ai khác vô đây???!!!
Theo thông tục, phổ biến trong mọi tầng lớp người Việt Nam, xưa cũng như nay, đều gọi là Tầu.
Đọc hết hai tập “Việt Nam Sử Lược” của cụ Trần Trọng Kim, tôi thấy cụ gọi rặc một chữ Tầu để nói đến họ. Trong một chế độ tự do dân chủ chỉ tương đối mà thôi, chẳng ai bắt bẻ cụ Trần, Trần Tế Xương hay ông Trịnh Công Sơn gọi họ là Tầu, giặc Tầu. Hai ông trước không sống dưới chế độ Cộng Sản, nên không bị Cộng Sản “hỏi tội”. Trịnh Công Sơn thì dấu biệt, chối bay “đô hộ giặc Tầu...”

Gọi Trung Quốc là kiêu ngạo lắm.

Quốc là nước, trung là giữa. Trung quốc là nước ở giữa, chung quanh là phiên ly, rào dậu, thuộc câp, chư hầu... “Người (bên) Tàu thường gọi là người Trung-Quốc nghĩa là nước ở giữa, vì thuở xưa bên ấy có 18 nước chư hầu; Kinh thành Hoàng-đế lại ở giữa các nước chư hầu nên gọi là Trung Quốc. Người (bên) Tàu thường kêu mình là Đường-nhơn hay Thanh-nhơn, nghĩa là người nhà Đường, nhà Thanh. (theo Tịnh Tâm – Dân Nam)

Trên mặt địa cầu nầy, chỉ có điểm giữa địa cầu là trung, còn nước nào cũng như nước nào, sao gọi là Trung Quốc?
Hai tiếng Trung Quốc được dùng thường xuyên hơn sau khi có đảng Cộng Sản Việt Nam xuất hiện, một là vì Việt Cộng “kính mến” Trung Cộng, hai là vì nịnh.

Ở trong nước, nhạc sĩ Việt Khang cả gan gọi “Trung Quốc” là giặc Tầu. Ở hải ngoại, hà cớ chi phài gọi Tầu là Trung Quốc.

Báo chí, đài phát thanh, truyền hình hải ngoại cứ theo Việt Cộng mà gọi Tầu là Trung Quốc, nghe thấy bực.... cả mình. Tại sao không cứ như cụ Trần Trọng Kim trong “Việt Nam Sử Lược” gọi là Tầu, nước Tầu hay gan một chút mà bắt chước Việt Khang gọi là GIẶC TẦU”.

Như vậy là hay hơn không?!

hoànglonghải
Diễn Đàn phụngsựxãhội

Nghe qua bài nói chuyện của Trúc Hồ tôi thấy từ anh ta gợi lên hình ảnh của người anh hùng áo vải đứng lên dựng cờ khởi nghĩa tranh đấu cho dân tộc. Trúc Hồ nói chuyện không văn chương bóng bẩy, cũng không quê mùa cục mịch, mà là những lời nói chứa đựng chân thành tha thiết nhưng khẳng khái và đầy nghĩa khí, đâu đó rõ ràng mạch lạc. Lời nói của anh đã đánh động lòng người. Theo tôi thì nếu Trúc Hồ có được sự hỗ trợ của nhân tài như Nguyễn Trãi, Nguyễn Thiếp, hay Nguyễn Bỉnh Khiêm thì sự nghiệp đấu tranh của chúng ta sẽ sớm đi đến thắng lợi.

Về bài nói chuyện của Việt Dũng, tôi thấy ông ta không được bình tĩnh. Người làm chính trị cần phải bình tĩnh và biết đè nén cảm xúc của mình khi có những chuyện xảy ra ngoài ý muốn. Và hành động cũng cần phải có nguyên tắc và không nên làm chuyện nông nỗi và tuyên bố những điều không cần phải tuyên bố. Đối với người làm chính trị thì phải nhớ là "họa đến từ nơi cửa miệng".

Việc dư luận đồn thổi cho rằng với số chữ ký TNT lên tới 130 ngàn sẽ làm cho WH chiếu cố hay coi trọng chúng ta thì có lẽ hơi tự đề cao. Nếu chỉ 25 ngàn chữ ký thì họ đã đồng ý gặp chúng ta như vậy giả sử chỉ có 25 ngàn chữ ký mà thôi vậy thì chúng ta sẽ không đòi hỏi được xem trọng hay họ quá coi trọng chúng ta? Chúng ta không nên đặt điều coi trong hay không coi trọng trong lúc này. Cổ nhân có nói rằng: "Bần cư náo thị vô nhân vấn, phú tận sơn lâm hữu khách tầm ". Nếu chúng ta có thực lực họ cần tới thì họ sẽ tìm đến với chúng ta. Còn việc tuyên bố nếu đảng Dân Chủ hay Obama không cần số phiếu của chúng ta thì chúng ta sẽ dồn cho Đảng Cộng Hoà là điều không nên tuyên bố. Chúng ta không nên nói ra việc sẽ dồn phiếu cho đảng nào vì tự họ biết "ăn cây nào rào cây nấy". Chúng ta chỉ nên cho họ biết nguyện vọng và thực lực qua lá phiếu và bầu nhiệt huyết nhưng không thể tuyên bố kế hoạch đường đi nước bước ra ngoài khi chưa biết chắc được hướng đi của WH hay Quốc Hội Mỹ ra sao.

Có người đã từng nói trên VL là gọi người Tàu thì không tốt, cũng như không nên gọi Trung Cộng mà nên gọi là Trung Quốc. Người có học không ai gọi Trung Cộng cả và gọi như thế là mình miệt thị, khinh thường họ. Không hiểu lối lý luận này xuất hiện từ hồi nào vậy cà ????
Xưa nay mỗi khi viết hay đối thoại với ai liên quan đến VN và nước phương Bắc, tôi đều sử dụng những chữ như thế này :
1/ Người dân Trung Hoa, người dân Đài Loan...
2/ Trung Hoa Cộng Sản - Trung Hoa Quốc Gia
3/ Chính quyền Trung Cộng - Chính quyền Đài Loan
Đôi khi ngắn gọn lại, tôi kêu Trung Cộng - Đài Loan
Chỉ là một tiếng kêu ( không phải là tiếng chửi nhau ), để phân biệt 2 chế độ khác nhau thì bị gán tội như vậy sao ??
Cái người nói ra câu đó trên VL này, anh là ai vậy ????
Anh là Tàu hay Việt ????
Tôi là người Việt gốc Hoa tại Saigon đây. Nếu anh là Việt mà nói câu đó thì anh là người tôi khinh thường đầu tiên trên VL này đó. Lương tri và tự ái dân tộc của anh đã liệng qua Tàu rồi sao ??? Hãy học hỏi lịch sử nước Việt thêm đi và đừng bao giờ nói ngu là người Việt là từ người Tàu mà ra đó. Còn nếu anh là người Tàu thì hãy suy nghĩ trước khi nói, tôi cũng không nể nang gì anh đâu !!
Ước mong BDH/VL để ý dùm cho, thay vì viết Trung Quốc nhưng có TV viết là Trung Cộng thì vẫn không sao hết , trừ phi VL cũng sợ Tàu Cộng như Việt Cộng sợ Tàu Cộng vậy.

[B][SIZE=4]Chúng Ta Phải Nhập Cuộc hay “Tại Sao Chúng Ta Phải Tranh Đấu Cho Tự Do- Dân Chủ và Nhân Quyền?”[/SIZE][/B] của tác giả Chu Chi Nam.

[B][COLOR="#B22222"]Gần nghìn đồng bào Việt Nam tị nạn cộng sản từ khắp các tiểu bang hy sinh công ăn việc làm, góp công của, về Washington D.C, yểm trợ và vận động cho Thỉnh Nguyện Thư “Chế Tài kinh tế csVN. vì những tiếp tục vi phạm Nhân Quyền” theo lời mời của chính quyền Obama trong hai ngày 5/6 tháng 3 năm 2012.[/COLOR][/B]

[CENTER][IMG]http://i41.tinypic.com/344y1j6.jpg[/IMG]

[IMG]http://i42.tinypic.com/inx27m.jpg[/IMG]

[IMG]http://i42.tinypic.com/2n0kor8.jpg[/IMG][/CENTER]


Còn tiếp...

[QUOTE=Nguyễn Kiến-Hưng;130353]Nghe qua bài nói chuyện của Trúc Hồ tôi thấy từ anh ta gợi lên hình ảnh của người anh hùng áo vải đứng lên dựng cờ khởi nghĩa tranh đấu cho dân tộc. Trúc Hồ nói chuyện không văn chương bóng bẩy, cũng không quê mùa cục mịch, mà là những lời nói chứa đựng chân thành tha thiết nhưng khẳng khái và đầy nghĩa khí, đâu đó rõ ràng mạch lạc. Lời nói của anh đã đánh động lòng người. Theo tôi thì nếu Trúc Hồ có được sự hỗ trợ của nhân tài như Nguyễn Trãi, Nguyễn Thiếp, hay Nguyễn Bỉnh Khiêm thì sự nghiệp đấu tranh của chúng ta sẽ sớm đi đến thắng lợi.

Về bài nói chuyện của Việt Dũng, tôi thấy ông ta không được bình tĩnh. Người làm chính trị cần phải bình tĩnh và biết đè nén cảm xúc của mình khi có những chuyện xảy ra ngoài ý muốn. Và hành động cũng cần phải có nguyên tắc và không nên làm chuyện nông nỗi và tuyên bố những điều không cần phải tuyên bố. Đối với người làm chính trị thì phải nhớ là "họa đến từ nơi cửa miệng".

Việc dư luận đồn thổi cho rằng với số chữ ký TNT lên tới 130 ngàn sẽ làm cho WH chiếu cố hay coi trọng chúng ta thì có lẽ hơi tự đề cao. Nếu chỉ 25 ngàn chữ ký thì họ đã đồng ý gặp chúng ta như vậy giả sử chỉ có 25 ngàn chữ ký mà thôi vậy thì chúng ta sẽ không đòi hỏi được xem trọng hay họ quá coi trọng chúng ta? Chúng ta không nên đặt điều coi trong hay không coi trọng trong lúc này. Cổ nhân có nói rằng: "Bần cư náo thị vô nhân vấn, phú tận sơn lâm hữu khách tầm ". Nếu chúng ta có thực lực họ cần tới thì họ sẽ tìm đến với chúng ta. Còn việc tuyên bố nếu đảng Dân Chủ hay Obama không cần số phiếu của chúng ta thì chúng ta sẽ dồn cho Đảng Cộng Hoà là điều không nên tuyên bố. Chúng ta không nên nói ra việc sẽ dồn phiếu cho đảng nào vì tự họ biết "ăn cây nào rào cây nấy". Chúng ta chỉ nên cho họ biết nguyện vọng và thực lực qua lá phiếu và bầu nhiệt huyết nhưng không thể tuyên bố kế hoạch đường đi nước bước ra ngoài khi chưa biết chắc được hướng đi của WH hay Quốc Hội Mỹ ra sao.[/QUOTE]

Theo tôi tuyên bố "[i]đảng Dân Chủ hay Obama không cần số phiếu của TNT cho Việt Khang thì 148,000 TNT viên sẽ dồn qua cho đảng Cộng Hoà[/i]" cũng là điều tốt, vì trong chính trị nhiều khi "[i]nói vậy mà không phải vậy[/i]", "[i]dơ cao đánh khẽ[/i]", hay "[i]hù doạ[/i]" mặc dù không đủ thực lực, kể cả NÓI THIỆT, nói chung 1 lời nói trong chính trị, chỉ để cho người nghe ĐOÁN MÒ, đó là tuỳ [b]người nói biết sử dụng lời tuyên bố của mình[/b]. Trong chính trị sự THIỆT THÀ không có chỗ đứng, có THIỆT THÀ, bọn gian tà cũng không tin.

Theo tôi, rút kinh nghiệm từ 148,000 TNT, chúng ta nên đệ trình thêm 10 cái TNT khác, chỉ đạt quy định 25,000 số, và trong mỗi TNT chúng ta có thể tập trung liệt kê dùng danh sách khoảng 200-300 những ANH HÙNG Trẻ Quốc Nội hiện đang bị việt cộng bắt giam NGANG XƯƠNG, 1 cách cư xử của 1 xứ MỌI RỢ

[QUOTE=bancoxua;130356]Có người đã từng nói trên VL là gọi người Tàu thì không tốt, cũng như không nên gọi Trung Cộng mà nên gọi là Trung Quốc. Người có học không ai gọi Trung Cộng cả và gọi như thế là mình miệt thị, khinh thường họ. Không hiểu lối lý luận này xuất hiện từ hồi nào vậy cà ????
Xưa nay mỗi khi viết hay đối thoại với ai liên quan đến VN và nước phương Bắc, tôi đều sử dụng những chữ như thế này :
1/ Người dân Trung Hoa, người dân Đài Loan...
2/ Trung Hoa Cộng Sản - Trung Hoa Quốc Gia
3/ Chính quyền Trung Cộng - Chính quyền Đài Loan
Đôi khi ngắn gọn lại, tôi kêu Trung Cộng - Đài Loan
Chỉ là một tiếng kêu ( không phải là tiếng chửi nhau ), để phân biệt 2 chế độ khác nhau thì bị gán tội như vậy sao ??
Cái người nói ra câu đó trên VL này, anh là ai vậy ????
Anh là Tàu hay Việt ????
Tôi là người Việt gốc Hoa tại Saigon đây. Nếu anh là Việt mà nói câu đó thì anh là người tôi khinh thường đầu tiên trên VL này đó. Lương tri và tự ái dân tộc của anh đã liệng qua Tàu rồi sao ??? Hãy học hỏi lịch sử nước Việt thêm đi và đừng bao giờ nói ngu là người Việt là từ người Tàu mà ra đó. Còn nếu anh là người Tàu thì hãy suy nghĩ trước khi nói, tôi cũng không nể nang gì anh đâu !!
Ước mong BDH/VL để ý dùm cho, thay vì viết Trung Quốc nhưng có TV viết là Trung Cộng thì vẫn không sao hết , trừ phi VL cũng sợ Tàu Cộng như Việt Cộng sợ Tàu Cộng vậy.[/QUOTE]

SAO GIẶC TÀU NGANG TÀNG TRÊN QUÊ HƯƠNG TA? HOÀNG TRƯỜNG SA BIẾT BAO NGƯỜI DÂN (Việt) VÔ TỘI ... LÀM NGƯỜI VIỆT NAM là phải vạch mặt chỉ tên bọn giặc tàu, bọn giặc phương Bắc, bọn giặc tàu ô, bọn giặc chệt cộng, bọn giặc trung cộng.

[B][SIZE=2]Chu Chi Nam[/SIZE][/B]

Ông Elie Wiesel, Giải Nobel hòa bình năm 1986, người đã tranh đấu không ngừng nghỉ cho tự do, dân chủ, nhân quyền thế giới, đã viết :

[B]« Tôi thề sẽ không bao giờ im tiếng, nếu ở đâu và còn khi nào, con người còn bị đau khổ và đọa đày. Chúng ta phải nhập cuộc. Trung lập chỉ có lợi cho kẻ áp bức. Do đó chúng ta phải can thiệp[/B].

Khi đời sống con người bị đọa đày, phẩm giá con người bị chà đạp, các biên thùy quốc gia không còn quan trọng nữa. Nơi nào con người bị hành hạ vì lý do tôn giáo, chính trị hay chủng tộc, nơi đó lập tức trở thành trung tâm của vũ trụ.

Nếu chỉ còn một tù nhân lương tâm bị giam giữ, quyền tự do của chính chúng ta cũng bị đe dọa. Các nạn nhân này chỉ đòi hỏi một điều, là họ biết rằng họ không bị cô đơn, không bị lãng quên ; rằng khi họ không còn quyền được nói ; chúng ta sẽ nói thay họ. Và nếu tự do của họ tùy thuộc vào cuộc đấu tranh của chúng ta, thì ngược lại, tự do của chúng ta cũng tùy thuộc vào số phận của họ. «

[B]Vậy tự do, dân chủ, nhân quyền là gì? Tại sao chúng ta lại không thể đứng trung lập trước công cuộc đấu tranh này ?[/B]

Hình các đoàn đại biểu đến từ các tiểu bang Clark County – Washington, South Carolina, Illinois, Louisianna, Philadelphia và Arizona.



[CENTER][IMG]http://i39.tinypic.com/fxgfog.jpg[/IMG]

[IMG]http://i41.tinypic.com/s3g081.jpg[/IMG]

[IMG]http://i39.tinypic.com/8vqaac.jpg[/IMG]

[IMG]http://i42.tinypic.com/nnppi9.jpg[/IMG]

[IMG]http://i41.tinypic.com/35kkjkz.jpg[/IMG][/CENTER]


Còn tiếp ...