Nhà văn Đào Hiếu và trang web bị đóng cửa
Nhà văn Đào Hiếu từ Sài G̣n cho biết ngành công an đă buộc ông đóng cửa trang web riêng v́ "vi phạm luật xuất bản".
Trang daohieu.com, hiện không thể truy cập, thu hút nhiều bạn đọc từ hai năm qua v́ các tác phẩm "lề trái" của Đào Hiếu, người cũng đăng lại nhiều bài vở mang tính chất chính trị xă hội.
Nói chuyện với BBC ngày 18/09, ông Đào Hiếu kể lại những ngày làm việc với công an.
Ông cũng bày tỏ cảm giác "cô độc", cho rằng đang có sự "đầu hàng tập thể" trong xă hội Việt Nam.
nguồn: [URL="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/av/2009/09/090918_daohieu_iv.shtml"]http://www.bbc.co.uk/vietnamese/av/2009/09/090918_daohieu_iv.shtml[/URL]
[B]Phú Yên[/B]
Hội chứng khóc lóc ở Bắc Hàn
[B]Nhà văn Đào Hiếu[/B]
[I]Viết cho BBCVietnamese.com từ Sài G̣n[/I]
Mấy năm trước tôi có nuôi một con chó. Nó rất dễ thương nhưng hay phóng uế bừa băi.
Nó thường ị ngay trước cửa nhà, tôi tức lắm, dắt nó đến chỗ băi phân, chỉ cho nó thấy rồi đánh nó. Nó la khóc thảm thiết nhưng rồi vẫn cứ tiếp tục thói quen cũ. Có lần tôi nổi giận đánh nó què chân nhưng vẫn không thay đổi được ǵ.
[B][COLOR="#0000CD"]Sự trung thành của loài vật[/COLOR][/B]
Có điều rất lạ là tuy bị tôi đánh què chân nhưng nó vẫn rất thương tôi. Tôi đi đâu xa về nó đón tôi đầu hẻm, chạy ra mừng, ngoắc đuôi, kêu ăng ẳng, nhào vô người tôi liếm mặt, mừng đến té đái.
Tôi vẫn tự hỏi: tại sao ḿnh đă từng trừng phạt nó tàn nhẫn như vậy, từng đánh nó què chân mà chẳng những nó không oán ḿnh lại c̣n giữ vẹn tấm ḷng trung thành, thương yêu không hề suy suyển?
Nghĩ hoài cũng t́m ra được đáp án: chó là con vật đă được thuần hóa lâu đời, từ nhiều thế hệ, nhiều ngàn năm. Trong đầu nó không c̣n ư thức về sự phản kháng, sự thù hận, căm ghét chủ nhà. Trong đầu nó chỉ có một ư thức là: VÂNG PHỤC, TRUNG THÀNH, trong đầu nó không hề có ư niệm TỰ DO v́ suốt từ đời ông đời cha nó đều làm tôi tớ cho con người, cam chịu đánh đập, xỉ vả, bỏ đói, cam chịu ăn chút cơm thừa canh cặn v́ nó nghĩ: trời sinh kiếp chó là phải chịu như thế, không thể khác được. Dù bị hành hạ, bị ngược đăi thậm chí bị giết chóc vẫn cứ trung thành, thương yêu, tôn thờ người chủ của ḿnh như thần thánh…
Khi con người c̣n ăn lông ở lỗ th́ loài chó sống trong rừng, chúng là những con sói hung dữ. Con người thử đánh nó xem, nó sẽ chồm tới, phủ đầu, cắn cổ chết tươi liền. Nhưng từ khi con người văn minh dần dần, đem con sói về nhà nuôi nấng, dạy dỗ, thuần hóa… th́ sói đă biến thành chó nhà và dần dà mất đi ư thức phản kháng, ư thức tự do, cùng lúc sự vâng phục, sự trung thành, sự cam chịu h́nh thành trong “nhân cách” của chúng như một tập tính, một thuộc tính, một bản tính.
Chủ bỏ đói tôi, đánh tôi, giết tôi… đó là quyền của chủ. C̣n tôi thương yêu, trung thành với chủ đó là bổn phận của tôi.
Sự ngu trung của con người Thời phong kiến xa xưa bọn vua chúa vẫn dạy dân kiểu đó: “quân xử thần tử, thần bất tử bất trung” (vua bảo dân chết, dân mà không chết là không trung thành). Cái ư thức ấy đă trở thành tập tính, thành chân lư, thành đạo đức.
Cho nên xem các phim lịch sử Trung Quốc ta vẫn thấy nhiều cảnh vua “ban” cho một cận thần hay thê thiếp ǵ đó một chén độc dược hay một dải lụa để tự tử th́ nạn nhân phải quỳ xuống khấu đầu lạy: “thần tạ ơn bệ hạ” là cũng nằm trong cái đạo lư ấy. Đó là thứ đạo lư của những loài vật được thuần hóa.
Truyện Đông Chu Liệt Quốc kể rằng Tề Hoàn Công nói với đầu bếp Dịch Nha: “Món ǵ trẫm cũng từng ăn qua, chỉ có thịt người là chưa ăn”. Hôm sau Dịch Nha dâng lên vua một món thịt, vua ăn, thấy rất ngon, vừa mềm vừa có hương vị lạ, bèn hỏi đó là thịt ǵ, Dịch Nha thưa: “Hôm qua bệ hạ nói rằng chỉ có thịt người là chưa được ăn v́ thế thần đă làm thịt đứa con trai của ḿnh để dâng lên bệ hạ.”
Sự quy phục mà đạt đến mức đó th́ người đă biến thành súc sinh rồi. Xă hội phong kiến xưa không những đă tạo ra một lớp người được thuần hóa mà c̣n biến họ thành súc sinh.
[B][COLOR="#0000CD"]T́nh yêu lănh tụ[/COLOR][/B]
[IMG]http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2011/12/19/111219160850_korea_afp_304x171_1_nocredit.jpg[/IMG]
[SIZE=2]Truyền thông Bắc Triều Tiên nói hàng triệu người dân nước này "ch́m trong nỗi đau khôn tả" trước tin ông Kim Jong-il qua đời.[/SIZE]
Ngày 17/12/2011 Chủ tịch Kim Jong-il chết trên một chuyến xe lửa. Ông là lănh tụ vĩ đại của nhân dân Bắc Hàn mặc dù trên thế giới ai cũng biết đây là một trong những nước nghèo nàn lạc hậu nhất thế giới.
Hàn Quốc đă từng viện trợ cho Bắc Hàn thuốc men, ḿ gói, đồ ăn cho trẻ em và các vật phẩm khác với tổng trị giá hơn bốn triệu đôla, đồng thời bác bỏ lời đề nghị của Bắc Hàn muốn được viện trợ xi măng, vật tư xây dựng v́ sợ chính quyền B́nh Nhưỡng có thể chuyển chúng cho quân đội sử dụng.
Hàn Quốc cũng đă đóng góp tổng cộng 13,12 triệu đôla cho WHO để viện trợ nhân đạo cho Bắc Hàn trong năm 2009. Theo Tổ chức Ân xá quốc tế th́ người dân ở Bắc Hàn có nơi phải ăn cả cỏ dại, vỏ cây và rễ cây để sống qua ngày.
Khi Chủ tịch Kim Jong-il qua đời, nhiều người bạn gặp tôi, thắc mắc tại sao một nhà lănh đạo chỉ biết củng cố quyền lực của phe nhóm ḿnh, bỏ dân đói khổ, rét mướt, lầm than như thế mà khi chết đi người dân lại khóc lóc thảm thiết, kẻ th́ đập đầu vào cầu thang, kẻ th́ lăn ra đất, người th́ ôm mặt kêu trời, nước mắt ràn rụa?
Khi nghe câu hỏi ấy, tôi nghĩ đến con chó của tôi. Tôi đă trừng phạt, bỏ đói nó, đă đánh nó què chân vậy mà khi tôi đi xa về nó vẫn mừng đến té đái. Tôi cũng nghĩ đến những ông quan dưới thời phong kiến bên Tàu khi được vua “ban” cho chén thuốc độc mà c̣n phải khấu đầu lạy tạ ơn.
Con vật có thể bị thuần hóa. Nhưng con người mà bị thuần hóa đến mức phải khóc thương kẻ đă nô dịch, đă bỏ đói cả dân tộc ḿnh như thế th́ tội nghiệp quá. C̣n ǵ là phẩm giá con người nữa hỡi trời!
*
Triều Tiên là một dân tộc anh hùng. Trong Thế chiến thứ 2 họ đă đánh đuổi đế quốc Nhật, trong ḥa b́nh họ đă xây dựng một Hàn Quốc giàu mạnh, văn minh và hiện đại, không hề thua kém các nước châu Âu, được xếp thứ 15 trên thế giới. Dân tộc ấy đă sản sinh ra những tên tuổi lớn trong điện ảnh và ca nhạc như: Han Ga In, Jang Dong Gun, Bi Rain, Song Hye Kyo, và trong bóng đá như Jong Tae-Se (Bắc Hàn), Park Ji Sung (Hàn Quốc)…
V́ đâu mà một dân tộc ưu việt như thế lại phải lâm vào thảm cảnh như hiện nay? V́ đâu mà họ phải khóc lóc thảm thương như vậy? Viết đến đây tôi chợt nhớ h́nh ảnh một bé gái trạc mưởi một mười hai tuổi, đẹp như thiên thần đă tham dự vào trận khóc lóc bi thương ấy. Mặt em đầm đ́a nước mắt. Những giọt nước mắt ấy không làm tôi xúc động nhưng lại rất đau xót. Trời ơi! một em bé trong trắng, xinh đẹp như thế lẽ ra phải được ngồi bên chiếc đàn piano, bàn tay lướt đi theo những giai điệu đẹp đẽ. Sao em không được làm người tự do? Sao em không được sống hồn nhiên mà lại phải nằm lăn lộn khóc lóc cho một gia tộc đă, đang và sẽ kéo cả một nửa dân tộc Triều Tiên vào thời kỳ bộ lạc?
Rất may là em đă không bị bọn nịnh thần làm thịt để nấu món ăn dâng lên lănh tụ như anh chàng Dịch Nha thời Xuân Thu nọ.
Nguồn: [URL="http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2011/12/111222_daohieu_nkorea_cries.shtml"]http://www.bbc.co.uk/vietnamese/forum/2011/12/111222_daohieu_nkorea_cries.shtml[/URL]
+++++++++++++++++
[U]Ư kiến của Phú Yên[/U]: Sự ví von của Nhà văn Đào Hiếu có thể để lại trong ḷng người đọc hai hướng nh́n khác nhau, tuỳ thuộc vào tŕnh độ hiểu biết làm người của từng lớp độc giả.
Theo tôi, có hạng độc giả đọc xong bài viết của Nhà văn Đào Hiếu, sẽ tự hănh diện sự trung thành của ḿnh với đảng csvn, v́ nhờ đảng đă xây dựng và cho họ được sống trong chuồng XHCN; cũng như vừa mới đây TV NgườiPhu_KhuânVac đă rất hănh diện được sống đời tự do trong chuồng XHCN VN.
Những hạng người đă quên đi đời sống của một con người rất khác với đời sống của con vật; dù con vật biết trung thành với chủ là con chó. Chẳng hạn như ở San Jose, California có một kẻ khi nói đến tên nó th́ ai cũng biết, v́ nó là một thằng người có ăn có học tại Mỹ, đă từng được làm Phó biện lư nhưng tư cách của nó không ra giống người mà chỉ bằng một con chó như con chó của Nhà văn Đào Hiếu . Con chó ở SJ này, người ta gọi tên là Henry Liếm xxx vẹm!
[B]Phú Yên[/B]
