“NGHÌN NĂM THĂNG LONG” CHẲNG QUA LÀ “CHÓ GẦY KHOE MỠ ĐÀNG ĐUÔI”

Tổng Hợp Tin Tức ngày 6-10-2010 –

Lễ hội ở bất cứ nước nào, thường là cơ hội phô trương những cái hay, cái đẹp, cái độc đáo của dân nước ấy. Qua lễ hội, người ta đánh giá được chiều dầy văn hóa, trình độ văn minh, cũng như tầm cao văn hiến của dân một nước. Lễ hội “Nghìn năm Thăng Long” mới đây ở nước Cộng Hòa XHCNVN đã phơi bày một bộ mặt văn hóa vay mượn, một thứ văn minh “học mót”, với tầm cỡ văn hiến hồng hoang, khiến cho bất cứ người dân nào của nước ấy, nếu còn chút liêm sỉ, phải thấy vô cùng xấu hổ. Vì sao ? Một cách ngắn gọn : Lễ Hội “Nghìn Năm Thăng Long” không phải Việt Nam.

Nét độc đáo không cách chi lấp liếm của lịch sử mở nước, dựng nước và giữ nước Việt Nam là “lịch sử chống, đánh, đuổi Tàu”. Không làm nổi bật được nét đặc thù ấy lên, lại còn làm cho nó nhòe nhoẹt đi, tội đáng đánh đòn. Khai mạc đại lễ không đúng ngày dời đô, lại còn nhập nhằng chọn ngày trùng hợp với quốc khánh Tàu Cộng, thử hỏi Ban Lý Luận TW/VGCS ăn nói làm sao trước làn sóng phẫn nộ của quốc dân Việt, từ trong nước ra hải ngoại ? Đâu rồi, những trang sử phá Tống, bình Nguyên, Bình Ngô Đại Cáo ... ? Đúng ngày, “Cụ Rùa hoàn kiếm” nổi lên, thiên hạ trầm trồ, nhưng bè lũ thông tin “lề phải” không dám một lời, nhân dịp này nhắc lại sự tích “Lê Lợi đuổi xong giặc Minh, trả lại kiếm”. Từ chuyện cho tượng Lý Thái Tổ mặc triều phục vua quan Tàu, phim bộ về Lý Công Uẩn sặc mùi Tàu, cho đến múa hát, diễn binh, cờ quạt lùng tùng xà, nhất nhất rập khuôn theo văn hóa Tàu. Tệ hại hơn nữa, cái khuôn này vừa rập theo văn hóa phong kiến Tàu, lại vừa rập theo văn hóa cộng sản Tàu. Hình ảnh lũ trẻ với rừng cờ đỏ, sao vàng, búa liềm vàng, y hệt hình ảnh hồng vệ binh Tàu thời “tứ nhân bang”. Bộ đội diễn hành, rập khuôn Tàu một cách vụng về thô kệch. Học mót Tàu trơ tráo đến nỗi hình ảnh “Nghìn Năm Thăng Long” hiện ra trước mắt thiên hạ như lễ hội của Khu Tự Trị VN ăn mừng quốc khánh Cộng Hoà Nhân Dân Trung Quốc. Không thể biện bạch là vô tình, sơ ý, hay miễn cưỡng, mà phải “chốt lại”, rằng – như Nguyễn Tấn Dũng đã “chốt” về vụ Bauxite Tây Nguyên – đây là chủ trương nhất quán của “đảng ta”. Vậy, lý do nào, thôi thúc nào, đã khiến cho “đảng ta” phải đi đến cái chủ trương nhất quán quái gở, giở ra cái trò khỉ “Nghìn Năm Thăng Long” (NNTL) chết tiệt này ? Hãy nhìn lại vài nét lịch sử đảng csvn cuối thế kỷ trước.

Sau khi đạt cao điểm nuốt trọn VN năm 1975, đế quốc Liên Xô bung ra 3 mũi bành trướng : Angola, Afghanistan, Kampuchea. Cộng sản vn trúng thầu đánh giặc mướn cho LX ở Kampuchea; nước này lúc đó lại đang là thuộc địa của Tàu Cộng. Nói lót với Mỹ xong, Tàu Cộng nổ súng “giáo trừng”, nói là “dạy cho VN bài học”. Đối lại, đảng CSVN ghi vào cả Hiến Pháp của nước lẫn điều lệ của đảng, rằng “Trung Quốc là kẻ thù nguy hiểm nhất”, rồi ăn bo-bo LX, đánh nhau với Tàu suốt 13 năm. LX bành trướng quá sức, đâm ra kiệt quệ, phải bỏ chạy, cụp hết cả 3 mũi bành trướng mà không kịp. Liên Xô sụp đổ, cộng sản VN lâm cảnh “chó mất chủ”, phải “tự trói mình” sang Tàu “nộp mạng”. Để “chuộc tội” với Tảu, cái gì Tàu đòi, CSVN cũng phải đưa. Nói là “bán nước” thì không hoàn toàn đúng; dâng nước cho Tàu, CSVN chỉ đổi lại được sự sống còn của “đảng ta”. Nói cho đúng : nước VN, năm 1991 đã bị đảng csvn đem “cúng cụ” Tàu. Từ đó, đảng cộng sản vn đã trở thành một tỉnh đảng bộ của đảng CS Tàu; và nước VN đã được coi như một “khu tự trị” của Tàu, ngang hàng với khu tự trị người Choang, thuộc tỉnh Vân Nam. ( Tài liệu tham khảo : hồi ký “Hồi Ức và Suy Nghĩ” của Trần Quang Cơ, nguyên Thứ Trưởng Ngoại Giao VGCS ). Những “mật đàm cúng cụ” này, ngôn từ cộng sản gọi là “bình thường hóa”, nhưng nhịn không được, Trần Quang Cơ đã nói toạc ra trong “Hồi Ký” rằng : “thực tế, phải gọi đó là “thuần hóa”. Thực tế, trong con mắt của bất cứ ai còn nhận mình là người Việt Nam, bản án Việt Gian, từ đó, đã đóng dấu chàm lên trán bọn chóp bu cộng sản vn sống sót.

Đại lễ “Nghìn Năm Thăng Long” được “lên phương án” khoảng năm 2002, tức hơn 10 năm sau thành tích “thuần hoá” theo Tàu, nghĩa là bản án chung quyết Việt Gian Cộng Sản (VGCS) đã trên 10 tuổi. Lúc đó, VGCS cũng đã nối “quan hệ ngoại giao” với Mỹ được 7 năm. Lúc đó, sau Đại Hội IX, VGCS có nhu cầu lượm lại “chiêu bài dân tộc”, đeo lên làm bùa, đu theo Mỹ xin cà-rốt, thực hiện kế hoạch “lấy mỡ nó rán nó” của Tàu. Bẩm sinh, cỗ máy cộng sản vn được “thiết kế” để dùng vào việc bành trướng đế quốc cộng sản. Bẩm sinh, đảng cộng sản vn phải “giương cao hai ngọn cờ”: yếu thì “giương cờ dân tộc”, mạnh lên là lập tức “giương cờ cộng sản”. Bẩm sinh với chuẩn mức kép – double standard – cộng sản đi đâu, làm gì cũng phải đội lốt. Phiền nỗi : cờ dân tộc và cờ cộng sản là hai ngọn cờ bất khả tương dung. Giương cái này lên thì phải giấu biệt cái kia đi; không được giương cả hai cái cùng một lúc. Khi VGCS hô khẩu hiệu “yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội”, chúng đã tự tố cáo “chuẩn mức kép” của chúng. Khi VGCS chủ trương “kinh tế thị trường, định hướng xã hội chủ nghĩa”, chúng đã “đội lốt tư bản” mà lại vẫn “đội lốt cộng sản”. Mâu thuẫn bất khả tương dung này dẫn đến mầm mống tự hoại trong ruột cơ chế cộng sản sống sót về chiều.

Từ 20 năm trước, khi VGCS hô khẩu hiệu “đổi mới hay là chết”, chúng đã thôi cộng sản để mưu cầu sống sót. Chúng đang sống sót với một cơ chế quyền bính mang đặc tính tội phạm có tổ chức – organized crime - mà người dân bị trị Việt Nam gọi tên là “xã hội đen trong lòng cộng sản”. Bước sang thế kỷ 21, trật tự mới của loài người văn minh hiện đại, với xu thế hoà bình, hợp tác, phát triển, không có chỗ đứng nào cho loại cơ chế quyền bính lai tạp – hybrid – dưới tay VGCS hôm nay. Vì thế, VGCS trên đường “hội nhập”, phải “vừa làm vừa rút kinh nghiệm”, mò mẫm “nắn gân” mọi phía, để xem tình hình nào thì phải “nhập vai” cách nào, ngõ hầu “đội lốt” mà không lộ tẩy. Cỗ máy độc đảng cộng sản toàn trị với lề thói kế hoạch hóa tập trung, mang đặc tính ù lỳ cứng ngắc, không có khả năng điều chỉnh kịp thời, khi có tình hình mới. Mỹ/Tàu đang từ đối tác “chuyển sang” đối đầu. VGCS có nhu cầu thúc bách phải “thay lông đổi lốt” để “thích nghi”. Với “chiến dịch lễ hội” suốt một năm qua, mà cao điểm là “Nghìn Năm Thăng Long”, VGCS đeo bùa dân tộc, “nhập vai” kinh tế thị trường, trong kịch bản “Ổn Định – Công Nghiệp Hoá – Phát Triển”. Vụng về trong “đội lốt”, trò khỉ “Nghìn Năm Thăng Long” bị lòi đuôi “thừa sai Tàu Cộng”. Tốn kém 4,6 tỉ đô la – 1/10 tổng lợi nhuận quốc gia GDP – để rồi pháo bông nổ thành bom chết người. Lễ hội chưa bế mạc, bão lũ Miền Trung cuốn trôi hàng trăm mạng người, hàng nghìn nhà cửa, hàng vạn dân màn trời chiếu đất; lễ hội vẫn tiếp tục.

Con chó mực gầy nhom, đem bán ở chợ chó, không ai thèm mua. Nó có một đốm trắng ở đàng đuôi; người bán chó chìa cái đuôi chó có đốm ra khoe “chó gầy có mỡ đàng đuôi nè...”. Người biết tướng chó bảo : “đốm đầu thì nuôi, đốm đuôi thì thịt”, vì chó mực đốm đuôi là thứ chó phản chủ.

LS Đinh Thạch Bích

Trích Diễn Đàn Paltalk VietnamExodus.