Buổi Văn Nghệ T́nh Ca Mùa Xuân tại Đức Quốc đă bị băi bỏ
[CENTER][COLOR="#FF0000"][B][SIZE=5]BUỔI VĂN NGHỆ " T̀NH CA MÙA XUÂN " TẠI ĐỨC QUỐC NGÀY 30.04 ĐĂ CHÍNH THỨC BỊ BĂI BỎ[/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER]
Ông Nguyễn Sĩ , bầu sô tổ chức ba buổi hát tại Paris ngày 28 / 04 , tại Nauy ngày 29 và đêm văn nghệ tại Berlin Đức Quốc đă tuyên bố trên đài SBTN là ông huỷ bỏ Buổi Văn nghẹ ngay 30 tháng Tư tại Đức ,c̣n chương tŕnh ngày 28 và 29 th́ vần theo dự định
Chính Tigon tôi nghe và thấy được trên đài truyền h́nh SBTN vào lúc 2:15 trưa nay , 24 tháng 4 , 2012 , Phóng viên Bích Châu đă có cuộc phỏng vấn ông Nguyễn Sĩ , người tổ chức 3 sô hát trên
Nguyễn sĩ cho biết : Năm 2010 ông có tổ chức Đại Nhạc Hôi đúng vào ngày 30 tháng Tư , mà có thấy ai phản đối ǵ đâu , nên ông cho là không có ǵ trở ngại , v́ ông tổ chức chỉ thuần tuư là văn nghệ giúp vui cho đồng bào , và để kiếm tiền cho cá nhân ḿnh , chứ không do ai " sai bảo " cả .
Trả lời câu hỏi của Bích Châu " tại sao lại tổ chức vào dịp 30 tháng Tư , Ông Sĩ trả lời là v́ ngày 1 tháng 5 là ngày nghỉ lễ Lao Đông bên Âu Châu , nên ông nghĩ dịp đó có nhiều khách đến xem .
Ông nói chương tŕnh ngày 28 tại Pháp là do chính ông trách nhiệm , c̣n hai buổi diễn ngày 29 và 30 th́ ông bán giàn cho người khác
Trước khi từ giă khán giả SBTN , ông cho biết , buổi Văn Nghệ ngày 30 tháng Tư đă bị băi bỏ , do đó các ca sĩ của Asia như Đan Nguyên , Quốc Khanh " [B]không có dịp[/B] " để tŕnh diễn { ư ông muốn nói , không phải v́ các ca sĩ Asia không hát , mà chương tŕnh bị cancel ( ? ) }
Ông cũng nói thêm , tại 2 buổi hát ở Pháp và Na uy , các ca sĩ của Asia vẫn có mặt , nhưng chỉ hát những bài nhạc quê hương .[B] và không tŕnh diễn trong phần dạ vũ :eek:[/B]
Tigon
[COLOR="#FF0000"]
[B]*** Mời xem thông báo chính thức của Sĩ Nguyễn về việc huỷ bỏ show ngày 30 tháng 4 ở reply # 12[/B][/COLOR]
Tại Berlin, phe VC rất đông, họ có thể chỉ vào tham gia dạ vũ, và phe họ t́m vài trăm người không khó.
[QUOTE=Tigon;139322]Theo như ông Sĩ Nguyễn nói , th́ buổi văn nghệ tại Đức hoàn toàn bị huỷ bỏ .[/QUOTE]
Như vậy th́ ông Sĩ Nguyễn mâu thuẫn, v́ một khi ông "bán giàn" cho người khác, th́ ông không c̣n có thể kiểm soát nếu người "mua giàn" của ông tiếp tục tổ chức.
Vả lại, theo logic thông thường, th́ người "mua giàn" phải tính tổ chức cách nào đó, chứ ai lại "mua giàn" rồi bỏ không, cho dù mua 1 EURO th́ cũng là 1 EURO quá mắc.
Nhiều người VN nói chuyện bất logic thế này, nghe lời họ nói rất bực.
Ai có trí thông minh 1 chút, th́ nghe lời giới này nói chuyện vài câu là PHẢI mắng họ ngu.
------------------------------
Tại Berlin, phe VC rất đông, họ có thể chỉ vào tham gia dạ vũ, và phe họ t́m vài trăm người không khó. Có thể mời thêm bạn bè Đức, cho vé vào không.
Đây là tôi suy đoán nước cờ phe VC sẽ đi, trong ngày 30/4. Họ không bỏ cuộc dễ dàng đâu.
Họ TỰ tổ chức là chuyện của họ, chúng ta không thể chống.
Vấn đề bây giờ là để coi có ca nhạc sĩ nào có tên tuổi tham gia hay không.
Quan trọng nhất trong đám là ông Ngạn, Bằng Kiều.
Tôi chẳng quan tâm ǵ về 2 người này, và không tính việc cá nhân, chỉ là họ đại diện cho 1 nhóm khá đông người khác cùng nhóm, nên theo dơi chút, xem sao, và để xem lư thuyết ḿnh đưa ra có đúng không.
Tôi đoán 2 nhân vật này sẽ về VN diễn trong thời gian tới. Ông Ngạn sẽ là một ông Kỳ thứ 2.
Không biết ông Ngạn có thấy bức hoạ này không ?
[CENTER][IMG]http://i42.tinypic.com/33mwuj8.jpg[/IMG][/CENTER]
Mời nghe Nguyẽn Ngọc Ngạn nguỵ biện
[CENTER][video=youtube;kgi_R7IKjt4]http://www.youtube.com/watch?v=kgi_R7IKjt4[/video][/CENTER]
" N N N: Hồi đó người ta chưa biết Chú là ai , nên họ sợ , đ̣i bỏ chú và Bằng Kiều ... "
hahahah ! Bây giờ " người ta " biết N N N là ai rồi , nên người ta ( sứ quán VC ) không phản đối , Chỉ có dân Việt Tỵ nạn phản đối
***
Lại ông Ngạn ...> 30 Tháng Tư, nên nhớ hay quên?
[B][SIZE=2] Caubay[/SIZE][/B]
Đă 37 năm sau, ngày 30 tháng Tư năm 1975, người Việt Nam, đặc biệt là đối với đồng bào tỵ nạn cộng sản tai hải ngoại, vẫn là ngày không thể nào quên. Không thể quên là điều không ai chối căi được, dù sang hèn hay vô tâm đến mấy đi nữa. Hằng năm cứ đến tháng Tư, nhớ về ngày cuối tháng bi thảm ấy đă trở thành phản xạ tự nhiên.
Nhưng có nên giữ “nỗi nhớ” ấy hay cố gắng để quên đi, hay để thời gian làm cho nó phai mờ trong kư ức? Với tôi, nêu câu hỏi ấy là một điều ngớ ngẩn nếu không có một sự kiện mới xảy ra trong cộng đồng người Việt hải ngoại chúng ta. Đó là việc tổ chức show ca nhạc “T́nh ca Mùa Xuân” dự trù vào ngày 30 tháng 4 năm nay tại thành phố Berlin, Đức quốc; và nhất là sự lên tiếng của nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn, người theo chương tŕnh sẽ là MC cho show này.
Tôi biết đến show này từ trang facebook. Thoạt đầu, theo link dẫn, nh́n tấm poster quảng cáo (xin xem h́nh), tâm trạng của tôi thật là khó chịu. Điều làm tôi khó chịu hơn là tôi thấy h́nh ông Nguyễn Ngọc Ngạn lớn nhất, ở chính giữa.
Từ lâu đă có những hoạt động ca nhạc vào tháng Tư ở hải ngoại; những sinh hoạt văn nghệ ấy đă không gây ồn ào và tôi cũng đă không chú ư nhiều. Nhưng v́ sao với show này và sự có mặt của ông Nguyễn Ngọc Ngạn lại làm tôi quan tâm và cảm thấy buồn phiền hơn?
Lư do v́ từ bấy nay, với tôi, trong giới nghệ sĩ hải ngoại, ông Nguyễn Ngọc Ngạn là một trong số ít những người tôi kính trọng và quí mến. Có thể kể thêm vài người khác là nhạc sĩ Nam Lộc và Việt Dũng. Tôi quí mến họ không chỉ về tài năng, mà phần lớn v́ tin tưởng. Tin tưởng rằng những nghệ sĩ này là những người rất rạch ṛi về lập trường chống cộng sản. Ở đây phải mở ngoặc để nói rằng chống cộng sản là điều tiên quyết và dứt khoát. C̣n chống như thế nào là tùy ở mỗi người, nhưng với người Việt Nam ta ở giai đoạn này mà không chống cộng th́ không c̣n ǵ để bàn luận nữa. Có thể nói chống cộng chính là lương tri của thời đại.
Chính v́ có niềm tin về cá nhân ông Nguyễn Ngọc Ngạn như vậy, sau khi xem tờ quảng cáo trên, tôi đă tỏ sự bất b́nh trên trang facebook của ḿnh như sau (nguyên văn, không sửa cả lỗi typo):
“Thấy cái poster quảng cáo cho show này mà tôi ngán ngẩm quá. Tục ngữ ta có câu “làm đĩ chính phương cũng chừa một phương lấy chồng.”
Mùa xuân có cả trăm ngày, hà cớ ǵ hát mừng xuân (đại thắng?) vào ngày 30/4 lại c̣n “nhân ngày 1/5.” Bầu show và ca sĩ th́ tôi không trách lắm v́ tŕnh độ họ có hạn, họ lại cần tiền, cần đám đông; nhưng người như nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn th́ thật là... ê chề! Tôi không muốn dùng lời nặng hơn v́ vẫn c̣n chút kính trọng ông qua vài cuốn tiểu thuyết ông viết trước đây ."
Lời lẽ của tôi không nhă nhặn, có thể làm buồn ḷng một số người như ca sĩ, bầu show, nhưng đó là sự thật của ḷng tôi. Tuy không có ư xem thường giới ca sĩ, nhưng qua những ǵ xảy ra trong những năm qua đă làm tôi bảo lưu suy nghĩ của ḿnh. Cũng cần nói thêm rằng nhóm chữ “tŕnh độ có hạn” không ăn nhập ǵ tới bằng cấp; cần tiền và cần khán giả là điều phổ biến trong giới ca sĩ mà không ai phủ nhận. Cũng cần nhấn mạnh rằng có nhiều ca, nhạc sĩ mà tôi rất kính trọng. Tôi nh́n tôi trong gương mà viết như thế, đó là sự thực mà không nhằm xoa dịu hay lấy ḷng ai.
Tưởng đó chỉ là thêm một “chuyện buồn tháng Tư” rồi sẽ chóng qua đi, nhưng hôm nay được xem ông Nguyễn Ngọc Ngạn “tâm sự” về vấn đề này trên youtube, tôi xin tŕnh bày cảm nghĩ của ḿnh với bạn đọc và hy vọng sẽ đến tai nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn để chia xẻ cùng ông.
Như trên đă tŕnh bày, tôi là người tin tưởng ở ông một thái độ chính trị; xuất phát từ nhận địnhcủa tôi về kiến thức và hoàn cảnh cá nhân của ông. Tôi thích văn ông qua các tiểu thuyết viết về đời sống dưới chế độ cộng sản. Châm biếm nhẹ nhàng nhưng sâu sắc và hấp dẫn. Tôi không thích ông viết chuyện ma v́ tôi nghĩ, dẫu hay, nó vẫn làm giảm đi phần nào văn cách của ông. Với tôi ông là người MC duyên dáng và truyền cảm. Rào đón như thế minh định rằng tôi viết những gịng này không nhằm tung hô hay đả kích cá nhân ông mà chỉ v́ những quan niệm của ông về ngày 30 tháng Tư.
Trong phần trả lời phỏng vấn, ông có nói rằng người ta dị ứng với ông chứ không phải v́ ngày 30 tháng Tư. Tôi tin điều ông nói là sự thực, nhưng chỉ một số người nào đó thôi. Một người nổi tiếng như ông thế nào cũng có nhiều kẻ thương người ghét. Đó là sự thường t́nh. Tôi cũng hoàn toàn đồng ư với ông về việc chỉ trích những kẻ nặc danh chửi bới ông. Núp sau màn h́nh mạ lị người khác với ngôn từ tục tĩu là những kẻ hèn hạ. Nếu muốn đối thoại, thậm chí chửi nhau, hăy cứ ra mặt.
Tôi tin rằng ông không bao giờ có ư định, dù mảy may, làm theo ư định của bọn cộng sản, dù đó là sứ quán hay của chính quyền trong nước. Những ai chụp cho ông cái mũ ấy là sai quấy, thậm chí tôi tin có thể chính bọn cộng sản đă “đội mũ” cho ông để lập lờ đánh lận con đen nhằm hạ uy tín của ông và làm cộng đồng người Việt hải ngoại thêm phân hóa.
Nhưn g tôi cho là ông đă vô ư, hay có quan niệm sai lầm khi tham gia show diễn đă nói trên. Tôi cũng không đồng t́nh với ông về những ǵ ông tŕnh bày.
Ông Nguyễn Ngọc Ngạn cho rằng đó không chỉ là một show đơn thuần nhằm vào ngày oan nghiệt 30 tháng Tư, mà là một trong chuỗi trong 3 show nhằm vào “long weekend” cuối tháng Tư , đầu tháng Năm (lễ Quốc tế Lao động) và v́ vậy nó không liên hệ hay mang ư nghĩa ǵ về ngày 30 tháng 4. Lập luận đó, nếu chấp nhận được, cũng chỉ có giá trị với người trong cuộc, tức là những người tổ chức và tham gia show đó bởi v́ chỉ có họ hiểu lịch tŕnh ấy. Đối với đại đa số đồng bào, ngay cả đồng bào tại Berlin, có mấy ai quan tâm về việc đó. Na Uy và Paris không phải sát vách với Berlin để biết rằng đây chỉ là show cuối cùng trong chuỗi lưu diễn. Họ chỉ biết rằng ngày 30 tháng 4 có đại nhạc hội “T́nh ca Mùa Xuân.” Ngay như tôi là kẻ “cả ngày ở trên internet", khi xem cái poster cũng chỉ biết có thế và lấy làm bất b́nh về những ǵ nh́n thấy. Tôi có đáng trách không khi không t́m hiểu cặn kẽ bước chân lưu diễn? Tôi có đáng trách không khi bất b́nh về sự vui chơi đúng vào ngày đau thương của dân tộc? Khi xem báo trong nước, Tháng Tư này đây đó tổ chức ca nhạc mừng “Đại thắng Mùa Xuân", thi đua “mừng Đảng mừng Xuân"; tôi có nhạy cảm quá không khi liên hệ hai sự kiện với nhau?
Mặt khác, dẫu thông cảm là một sự trùng hợp “long weekend” thuận tiện, nhưng thiết tưởng điều đó cũng không biện minh được cho việc tổ chức show vui chơi như thế. Dẫu sẵn kèn sẵn trống, phỏng có nên bày ra ca hát trước của nhà có đám tang? Để biện minh cho điều này, ông Nguyễn Ngọc Ngạn viện dẫn lư do “làm business” và một lư do khác mà tôi cho là đáng trách hơn, là tại sao phải kiêng dè ngày 30 tháng Tư.
Khi được hỏi “tại sao người ta lại dị ứng với “30 tháng Tư"” th́ ông Nguyễn Ngọc Ngạn rất tự tin bảo rằng: “Không, người ta dị ứng với chú, chứ không phải với 30 thángTư.” Tôi tin b́nh thời có thể có nhiều người dị ứng với ông, nhưng trong trường hợp này, lấy cá nhân tôi mà suy, th́ điều ông nói đó không đúng. Tôi chỉ dị ứng với “30 tháng Tư” mà thôi. Nói rơ ra, cho đến ngày nào mà bọn cộng sản c̣n cầm quyền, c̣n đàn áp dân chúng, c̣n tham nhũng, c̣n bán nước, khi mà nỗi đau phân ly, mất mát và ngay cả hận thù trong ḷng người Việt hải ngoại chưa được xoa dịu th́ mọi việc làm trong ngày 30 tháng Tư cần phải được cân nhắc kỹ lưỡng. Đó là tính nhạy cảm của ngày 30 tháng Tư. Và dĩ nhiên nhạy cảm th́ dễ sinh dị ứng.
Ông Nguyễn Ngọc Ngạn dẫn chứng một trường hợp trước đây của Trung tâm Asia tổ chức buổi ca nhạc “Hát với thần tượng” nhằm vào ngày 19 tháng 5 và đă bị một số người phản đối. Tôi là người không phản đối việc đó của trung tâm Asia và tôi tin cũng có người không ưa trung tâm Asia rồi t́m cách hạ uy tín. Tuy vậy, tôi cũng thông cảm với một số lập luận chống đối v́ đúng ngày 19 tháng 5 mà show diễn lại mang tên “Hát với thần tượng.” Đó là một sự trùng hợp nhạy cảm nên tránh, ít nhất là tránh chữ “thần tượng.” Yếu tố quan trọng khiến tôi nghĩ rằng đó chỉ là sự “vô t́nh” v́ tôi tin ở tinh thần chống cộng của những người cầm chịch trung tâm Asia như nhạc sĩ Trúc Hồ... Khi ông Nguyễn Ngọc Ngạn viện dẫn trường hợp đó để suy diễn rộng ra là chúng ta (người Việt không cộng sản) đều kiêng kỵ mọi ngày có dính tới lễ lạc của Cộng sản và vô h́nh chung đă “nhường” những ngày ấy cho chúng. Ông cho rằng ngày 30 tháng Tư cũng chỉ là một ngày b́nh thường như mọi ngày.
Lập luận như vậy theo tôi là không đúng, nếu không nói là ngụy biện. Trong thực tế, cho đến nay tôi thấy chỉ có hai ngày mà cộng đồng chúng ta “dị ứng” là ngày 30 tháng Tư và ngày 2 tháng Chín mà thôi. Những ngày khác liên quan đến cộng sản, như ngày thành lập Mặt trận Giải phóng Miền Nam như ông nhắc (mà tôi không nhớ là ngày nào), thậm chí ngày 3 tháng 2 là ngày thành lập đảng Cộng sản Việt Nam mà nào có ai để ư. Nói như thế để nhấn mạnh rằng ngày 30 tháng Tư là một ngày đặc biệt, không giống những ngày khác. Lịch sử dân tộc ta có nhiều ngày mất nước, vào giặc Tàu, giặc Tây mà nay không ai nhớ v́ vết thương đă lành. Hậu quả của ngày 30 Tháng Tư c̣n đang nhức nhối hành hạ đồng bào chúng ta. Ông Nguyễn Ngọc Ngạn c̣n nói rằng tại sao có bao nhiêu điều tốt đẹp để nhớ mà lại cứ nhắc cho con em chúng ta phải nhớ tới ngày đó. Tôi mong rằng ông Nguyễn Ngọc Ngạn có thể xem lại video về lời phát biểu của ḿnh và suy nghĩ lại. Tôi cho rằng với tất cả người tỵ nạn tha phương như chúng ta, giải thích điều đó là thừa. Và càng thừa hơn nữa, lố bịch hơn nữa, nếu đi giải thích với người như nhà văn Nguyễn Ngọc Ngạn.
Một điểm khác, ông Nguyễn Ngọc Ngạn cho rằng nhiều người chống cộng chỉ để hả giận và không cần biết kẻ thù có hề hấn ǵ không? Tôi cho rằng mọi người chống cộng để hả giận là có lư, bởi ai chả giận bọn cộng sản. C̣n về phần kết quả ra sao th́ tôi nghĩ công việc chống cộng của người Việt nói chung, hải ngoại nói riêng c̣n rẩt nhiêu khê, kết quả chưa như mong muốn nhưng không phải là không có hiệu quả. Khi nghe ông nói về đoạn này, tôi cũng nảy sinh ra sự ṭ ṃ, là không biết phương thức chống cộng của ông ra sao? Điều đó chỉ có ông và những người thân cận mới hiểu được. Truyền đạt về văn hóa Việt, như ông nói là đă và đang làm, là điều đáng quí, nhưng làm thế nào để thế hệ mai sau giữ được nguồn cội khi chúng không nhớ ngày 30 tháng Tư là ngày ǵ?
Về khía cạnh riêng tư, tôi mạo muội góp ư với thêm một vài điểm khác liên quan đến những điều ông nói.
Thứ nhất, ông thổ lộ là được mời nhiều về nước biểu diễn. Nếu ông về, có thể ông được một số tiền lớn, nhưng sẽ mất rất nhiều thứ quí giá khác mà không có tiền bạc nào mua được. Cộng Sản có nhiều thủ đoạn tuyên truyền và phương cách cũng thay đổi theo từng giai đoạn. Như cách đây vài chục năm, việc cho nghệ sĩ, thương nhân hải ngoại về nước rất chọn lọc v́ khi đó cánh cửa c̣n tương đối khép kín. Họ cần kiểm soat gắt gao thông tin từ bên ngoài.
Ngày nay, khi không c̣n đóng cửa được nữa, phương cách của họ thay đổi 180 độ. Họ chào đón hầu hết mọi thành phần, chỉ trừ những người mà họ nắm chắc là nguy hiểm cho chế độ. Sự “mở cửa” là một mũi tên có hai tác dụng. Với những người “b́nh thường” th́ đó là một phương tiện để giao lưu và tuyên truyền. Với thành phần có uy tín, có ảnh hưởng rộng răi trong quần chúng, như Thiền sư Nhất Hạnh hay như chính ông nhà văn, họ mở rộng cánh cửa cho đến khi nào miếng chanh đă khô nước. Đó là cách hủy diêt tốt nhất mà chẳng cần giết người. Tôi tin là ông biết điều này hơn ai hết.
[url]http://www.youtube.com/watch?v=kgi_R7IKjt4&feature=player_embedded[/url]
Thứ hai, tôi đề nghị ông nên xử dụng internet. Ông cho biết là ông không dùng, dẫu biết rằng internet có nhiều thuận tiện, nhưng v́ không muốn thấy “cái thùng rác” của nó. Tôi đề nghị như thế bởi khi nghe ông kể về trường hợp hủy show có Đàm Vĩnh Hưng ở Atlanta trước đây. Tôi tự hỏi nếu các vị bên Cộng đồng Atlanta không thông báo cho ông biết về Đàm Vĩnh Hưng th́ ông đă phạm sai lầm khi dẫn chương tŕnh có anh ta. Nếu ông dùng internet, ông có thể nhân rộng hơn nữa kiến thức vốn đă phong phú của ông và nhờ vậy có thể gần gũi hơn với tâm tư nguyện vọng của đồng bạo tỵ nạn cộng sản.
Cuối cùng, tôi thông cảm nỗi buồn phiền mà ông thể hiện trên video nhưng xin nhớ ông là người của công chúng.
Caubay
@DCVOnline
[url]http://dcvonline.net/modules.php?name=News&file=article&sid=9091&mode=&order=0&thold=0[/url]
__._,_.___
THƯ “NGÀY KHỐN NẠN” gửi Nhà văn MC Nguyễn Ngọc Ngạn
Kính anh Nguyễn Ngọc Ngạn,
Trước hết, tôi xin phép gọi bằng anh thay v́ ông ở chỗ chưa quen nhau, bởi tôi viết thư này với tư cách một người cựu binh gửi một cựu binh năm xưa cùng chung một ngọn cờ chiến đấu, mà cho tới thời gian gần đây anh vẫn khẳng định lại quá khứ ḿnh trên sân khấu Trung tâm Thúy Nga Paris by Night; dù trên ḿnh chúng ta không c̣n bộ quân phục, nhưng t́nh huynh đệ chi binh ngày nào dễ ǵ mất theo được, phải thế không Anh.
Sở dĩ tôi viết cho Anh thư này, một lá thư mà người gửi chẳng muồn viết, người nhận tôi đoán càng chẳng muốn đọc, là do t́nh cờ tôi bắt gặp trên internet cái h́nh quảng cáo dưới đây :
Thưa anh Ngạn, thực ra bảo là v́ thấy h́nh Anh đứng giữa đám ca sĩ, tươi cười dưới hàng chữ màu trắng có con số chỉ ngày 30 tháng Tư và trước mặt là hàng chữ “T́nh Ca Mùa Xuân”, mà ḱm ḷng chẳng đặng viết ngay cho Anh th́ không đúng .
Trước khi có thư này cho Anh, tôi đă suy nghĩ đắn đo rất nhiều. Trước hết là tôi nghi ngờ về sự trung thực của tấm h́nh quảng cáo trên đây. Chả lẽ một ông cựu sĩ quan Quân đội VNCH, cựu Tù Cải tạo, có vợ con bỏ ḿnh trên đường vượt biên và đang gửi tấm thân lưu lạc trên xứ người với tư cách tị nạn CS lại “quay ra” thế này! Nhưng, đọc măi những email tới tấp với những bài viết lên án, xỉ vả Nguyễn Ngọc Ngạn; rồi chờ hoài vẫn không thấy Anh lên tiếng, tôi đâm ra nghi ngờ sự… nghi ngờ ḿnh. Tôi lại ṃ mẫm mở ra xem tấm h́nh. Lần này tôi thấy khuôn mặt Anh như chuyển động, méo mó, rồi biến thành cái mũi dáo lao vụt vào ngực tôi.
Tôi đau điếng nhưng cố cầm lại tiếng thét. Tiếng thét không làm vơi được nỗi đau, ngược lại sẽ làm lún sâu hơn ngọn dáo, tổn thương thêm danh dự chung của chúng ta những người lính năm xưa chưa phủ nhận quá khứ. Tôi lại rất ngại việc lên tiếng này: khó tránh bị thiên hạ xem đây như là anh em đấm đá nhau; lợi bất cập hại .
Biết có ích ǵ, hay chỉ “phản tác dụng” nếu như Anh cho rằng tôi cứ ôm măi quá khứ hận thù, không chịu hoà hợp hoà giải với người anh em. Sỡ dĩ tôi đưa ra chữ “nếu” là do thiển nghĩ, biết đâu thời gian này Anh bận vú đầu vào việc sân khấu , không c̣n th́ giờ để nh́n thấy “bên kia” đang chuẩn bị kỷ niệm ăn mừng lần thứ 37 “đại thắng muà xuân”, mà ư nghĩa của “đại thắng” ấy đă hóa ra thắng dại ( như lời tiên đoán của tướng độc nhă Do Thaí,”muốn thắng CS, phải ..” chỉ vớt vát bằng luân điệu lăng nhục người thua trận, khơi dậy nỗi đau mà nạn nhân trực tiếp nhất là chiến hữu chúng ta đă không may mắn thoát được như Anh.
Làm sao mà hoà hợp hoà giải được khi một bên vẫn c̣n mang thù hận ngay cả với những người đă khuất. Anh có hay tin mới đây không lâu, khi ngửa tay nhận tài trợ hàng trăm triệu USD của Mỹ cho công tác t́m hài cốt của quân sĩ mọi phía hy sinh trong cuộc chiến vưà qua, họ đă thẳng thừng từ chối việc làm này đối với đồng đội chúng ta (khiến Mỹ phẩn nộ ngưng lại).
Anh Ngạn ơi, “Ngày 30 tháng Tư là ngày có triệu người vui lẫn triệu người buồn”, người “Bí thư Đảng uỷ đặc biệt trong Ủy ban Quân quản thành phố Sài G̣n” ngày ấy, về sau làm Thủ tướng là ông Vơ Văn Kiệt khi nói lên như thế th́ chính ông ta cũng đă mon men sang hàng triệu người buồn. Bây giờ, 37 năm sau, hầu hết người vui ngày nào đă nhận ra mặt thật của cuộc “chiến tranh thần thánh”, chỉ là cuộc chiến lầm lỡ, ma quái, man rợ tiêu diệt văn minh (tôi mượn ư từ lời “man rợ đă chiến thắng văn minh”, của chiến sĩ gái giải phóng quân, nhà văn Dương Thu Hương khi vào “Sàigon giải phóng”, ngất ngây với sách báo “Ngụy” bên lề đường Lê Lợi, mà cách mạng chưa kịp đốt trong chiến dịch “ quét sạch văn hoá Miền Nam đồi trụy”) .
Ngày 30 tháng Tư ,1975 là “ngày có của “hàng triệu người vui, lẫn hàng triệu ng ười buồn”. Ba mươi bảy năm sau:
“Thời gian quá nửa đời người
Và ta đă tỏ tường rồi
Ôi cuộc đời ngày sau tàn lửa khói
Mẹ Việt Nam đau từng cơn xót dạ nh́n đời
Người lầm than đói khổ nghèo nàn
Kẻ quyền uy giàu sang dối gian. (1)”
“Ôi cuộc đời ngày sau tàn lửa khói” : 30 tháng Tư “của hàng triệu người vui” ngày nào nay đối với ngay cả thế hệ không liên can ǵ đến cuộc nội chiến Quốc- Cộng cũng đă trở thành ngày Đứt Ruột, sao anh Ngạn vốn trong “hàng triệu người buồn” lại t́m “chốn đoạn trường mà đi”. Anh lại đi rất đúng ngày đúng tháng .
Đúng ngày 30.4 chứ không thể là t́nh cờ, v́ “T́nh Ca Mùa Xuân” của Thúy Nga Paris By Night diễn ngày Thứ Hai, chứ không phải vào cuối tuần như bao đêm văn nghê thuần túy từ trước đến nay . Ở dưới hàng chữ “Thứ Hai 30.04.3012” lại có trong ngoặc mấy chữ “Nhân dịp Lễ 01.05”, đây là tṛ bài ba lá vụng về càng làm rơ “lạy ông con ở bụi …30 tháng Tư .” Vả lại đă cuối tháng 4 , thời điểm này mới đem “t́nh ca mùa Xuân” ra hát th́ chỉ có hát thay cho đám ve sầu, mùa Hạ đang tới ( Anh c̣n nhớ cả hai bên đều gọi cuộc tấn công từ phương Bắc năm 1972 bắt đầu tháng Tư bằng tên “Mùa Hè Đỏ Lửa”. Mặt thật của hai chữ Mùa Xuân trong “T́nh Ca Mùa Xuân” đây, phải chăng là “Mùa Xuân Đại thắng” như phe chiến thắng?
Thưa anh Ngạn em xi (MC), tôi viết thư này cho Anh không v́ nỗi đau xót của cá nhân ḿnh , nhưng v́ nỗi đau xót của nhiều người khác trong hàng ngũ chúng ḿnh ngày xưa, nhất là của những chiến hữu đang kẹt lại nơi quê nhà, đặc biệt là những thương phế binh đang phải lây lất cuộc sống , khi họ biết được có người bạn cùng sắc áo màu cờ năm xưa giờ đây quay lưng lại – dù là cố ư hay vô t́nh- tiếp tay với kẻ thù vẫn chưa cũ v́ đă 36 năm rồi mà Tháng Tư thứ 37 này họ vẫn tiếp tục lăng nhục những người thua trận.
Mấy năm trước , cú Mẹ “B”.40 trên sân khấu Paris by Night làm tôi cay mắt không v́ tập đoàn chủ nhân ông bà Thúy Ngay Paris By Night, nhưng v́ người em xi . Nói là cay mắt nhưng là xé ḷng; nó nhức nhối hơn những mănh đạn tôi đang mang trên ḿnh 43 năm nay từ quả B.41 chống chiến xa, do đối phương bắn trong một trận đánh tại Rạch Giá.Nhưng rồi cũng nguôi ngoai sau khi nghe đồn anh Ngạn có lên tiếng phủ nhận sự liên quan .
Lần này, nếu quả như cái h́nh quảng cáo kia là đúng với sự thật, th́ dù cố ư hay vô t́nh, chính anh Nguyễn Ngọc Ngạn đang lụi chiến hữu của anh ngày nào sâu hơn “Em về hát ngọn dao đâm”.
Thưa anh Ngạn, dẫu sao, tôi vẫn c̣n một chút hy vọng được Anh lên tiếng về việc này như Anh đă lên tiếng muộn vàng về quả tác đạn B.40 mấy năm trước. Nếu được như vậy, tôi xin lỗi Anh về lá thư này. Cám ơn Anh .
Trân trọng chào Anh,
Nguyễn Bá Chổi
Ghi chú:
* Theo tên gọi ngày 30.4.75 của Vũ Đông Hà;
(1) Việt Khang- Việt Nam tôi đâu;
